導(dǎo)游口試心得體會(實(shí)用8篇)

對于一段時(shí)間的工作或?qū)W習(xí)，寫心得體會可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題。在撰寫心得體會時(shí)，應(yīng)該注意哪些要點(diǎn)和細(xì)節(jié)？下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考。

導(dǎo)游口試心得體會篇一

5、到機(jī)場接待游客一定要準(zhǔn)備兩個(gè)打火機(jī),顯示出你的細(xì)心,提前和司機(jī)確定停車地點(diǎn),以游客為重,但帶團(tuán)過程中如果有不講道理或找事情的游客你必須提前向公司“投訴”,以免他投訴你公司處罰你,請記住公司不會向著你!

11、送團(tuán)一定要提前確認(rèn)航班,簽好意見單,盡量讓游客寫表揚(yáng)信,對你肯定有幫助,送完團(tuán)給導(dǎo)游部經(jīng)理電話,提示你可以繼續(xù)上團(tuán)了,同時(shí)若收入很好就講還可以,若收入很差就要夸大的講迎接下一個(gè)更好的團(tuán)!

導(dǎo)游口試心得體會篇二

2017年度導(dǎo)游年審培訓(xùn)與以往不同，多了樂趣，多了享受，更多了收獲，可以這么說為期一天半的培訓(xùn)，是心靈在旅游，而臺上的各位老師正是這次浪漫旅行的靈魂導(dǎo)游。培訓(xùn)結(jié)束，我們渾然不覺甚至是戀戀不舍。

客人一笑，想破腦子在為了表演一個(gè)節(jié)目，要學(xué)會幽默，用你的有趣讓客人的旅途更有生趣。.

一輩子記住愉快的旅游,還有你這個(gè)好導(dǎo)游。

苦差事更深有體會。它需要激情，

結(jié)束后才能結(jié)束。同樣的景要根據(jù)不同的客人，

要時(shí)刻感染客人，讓客人在你充滿幽默的激情講解中，

的景，買你推薦的商品。這需要體力，這需要耐心，這需要別的職業(yè)所沒有的特殊素質(zhì)。所以作為一個(gè)好導(dǎo)游你要隨時(shí)帶團(tuán)隨時(shí)充滿激情，是甚難，卻是你成功的必須。

當(dāng)然這次培訓(xùn)更讓我體會到了那些老師們有廣博文化知識面．他們上知天文地理，下知雞毛蒜皮，他們進(jìn)行講解中，非常自然運(yùn)用所掌握的知識和智慧來應(yīng)對。同樣他們到過的地方更是數(shù)不勝數(shù)，誰說導(dǎo)游就不用自己參團(tuán)旅游，其實(shí)需要的，這樣角色的交換更會給你導(dǎo)游工作帶來很大好處。

當(dāng)然老師們現(xiàn)在的成就那是苦盡甘來，也許可以學(xué)到導(dǎo)游技巧，但是經(jīng)歷是學(xué)不到的，作為導(dǎo)游的我在把我學(xué)到的用到工作中，其實(shí)更應(yīng)該擁有自己的特色導(dǎo)游風(fēng)格，這樣才是成功的導(dǎo)游。

導(dǎo)游口試心得體會篇三

刻造像，廣政碑，近代的紅軍碑林等。特定的歷史原因，賦予了皇澤寺的多重歷史文化積淀，加之近代文物工作者的不斷努力，皇澤寺更加以其豐富多彩的內(nèi)涵展示在世人面前，讓游客領(lǐng)略中國古代文化的博大精深，以及現(xiàn)代歷史的偉大和壯烈。

女皇真容地——則天殿。

則天殿，位于皇澤寺內(nèi)的中心建筑大佛樓下層，其殿始建于唐，歷曾稱"武后真容殿"、"則天圣后殿"?，F(xiàn)殿內(nèi)端坐著金身的武后石刻圓雕像，頭戴飾有坐佛的寶冠，胸飾纓絡(luò)，半臂披帛，雙手交于腹前作禪定印，結(jié)跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相寬額廣頤，和史籍記載吻合。武則天，名望，公元624年生于廣元，公元705年死于洛陽上陽官。宋人《九域志》載：武則天當(dāng)皇帝后"賜寺刻其真容"。這尊真容石刻造像，就其形象，有兩個(gè)特點(diǎn)：

一是石像神態(tài)表現(xiàn)出登基以后的持重安祥。

武則天一生執(zhí)政49年，在位21年，當(dāng)了28年的皇后，6年的皇太后，67歲正式改唐為周，登上了帝位，成為大周的圣神皇帝。

二是石像作比丘尼裝扮。

這也是武則天重佛，利用佛教為其政治服務(wù)的例證。當(dāng)時(shí)李家皇族信奉的國教是與皇族同宗同姓的李耳為教祖的道教，統(tǒng)治思想仍是傳統(tǒng)的孔孟之道，母儀天下的太宗皇帝的長孫皇后，就是賢德的典范，常居深宮不出，還精心編寫出《女則十篇》教化全國女性。唐王朝主張男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在統(tǒng)治階層。而佛教卻有轉(zhuǎn)輪女王的說法，于是，借助《大云經(jīng)疏》的出臺，武則天把她轉(zhuǎn)換為女身彌勒佛降世，更能為自己政治上的亮相而得到堂皇正統(tǒng)的銓釋?；蕽伤掠质潜蔽簳r(shí)期開創(chuàng)至唐時(shí)越發(fā)興盛的佛教寺廟，把自己裝扮成佛身，因而更加合適。

關(guān)于武則天的評價(jià)，人們總是爭論不休，褒美和貶詈并存，中國古代歷史研究中，沒有第二個(gè)人物能使史學(xué)家們有如此相悖的評價(jià)。她是中國封建王朝中獨(dú)一無二的，孔孟之道流傳千年的文明古國脫穎而出的女皇帝，單憑這一點(diǎn)，就使得武則天注定成為一個(gè)"蓋棺"也不能"定論"的充滿魅力的人物。

但是，有幾點(diǎn)是歷史所公認(rèn)的。

（一）積極推行富民路線，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。在她統(tǒng)治期間，社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，人口由太宗時(shí)期380萬戶增長到女皇晚期615萬戶。

（二）國力強(qiáng)盛。國家版圖東西南北四域達(dá)到了整個(gè)唐代的極至。軍事上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了貞觀時(shí)期。

（三）任人納賢。數(shù)次下詔求賢，對有才干的人破格重用，從而選拔培養(yǎng)出一大批人才。

（四）善于納諫。當(dāng)時(shí)連農(nóng)夫樵人都可求見皇上申述意見。還著力改善婦女地位，使唐代婦女生活，出現(xiàn)了封建時(shí)代豐富多采、生動活潑的局面。

武則天的政治生涯是一個(gè)復(fù)雜的組合，她的局限性也很突出。有過重用酷吏、任用外戚、擾亂刑罰、濫殺無辜之失，給國家造成了一些災(zāi)難和損害。

關(guān)于武則天寵信男寵薛懷義，二張等人的行為，歷來是人們紛紛指責(zé)的焦點(diǎn)之一。但古代皇帝哪一個(gè)又不是"三宮六院、七十二嬪妃"呢？男皇帝如此，女皇帝未嘗不可？封建正統(tǒng)史家對此貶斥為"母雞司晨""*亂宮闈"，會"天下大亂"。然而，在武則天執(zhí)政數(shù)十年時(shí)間里，卻沒有發(fā)生過一場成規(guī)模的農(nóng)民起義。

女人稱帝，這需要何等超凡的能力與智慧、膽量與氣魄！當(dāng)時(shí)不管歷經(jīng)沙場的武將，還是學(xué)富五車的文臣，都統(tǒng)統(tǒng)跪拜在一個(gè)女人的腳下，正如魯迅先生說："武則天當(dāng)皇帝，誰敢說男尊女卑"。

所以，已故國家名譽(yù)主席宋慶齡女士曾專門題寫了"武則天是中國歷的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家"的評語。郭沫若先生也專門題寫了這副對聯(lián)"政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州"。就是說武則天執(zhí)政，繼承和發(fā)展了唐太宗的貞觀之治，啟發(fā)了唐玄宗創(chuàng)建的開元盛世，她的功德在巍巍劍門關(guān)一帶流傳頌揚(yáng)，光輝業(yè)績使家鄉(xiāng)廣元也感到榮光。

"真容石刻造像"的右側(cè)，陳列了這樣一塊碑——廣政碑。此碑是1954年，皇澤寺門口修寶成鐵路（現(xiàn)鐵路己遷）時(shí)出土的。碑刻所鐫刻時(shí)間是"廣政二十二年"，即五代后蜀孟昶廣政年間，為公元959年所刻。碑首額作"大蜀利州都督府皇澤寺唐則天皇后武氏新廟記"，昭武軍節(jié)度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，駢體文，文中凡遇"后"、"天后"，必提行頂格，遇敬語則空三格，對武后備崇。此碑是研究"皇澤寺"歷史較早的實(shí)物資料，也是考證武則天出生于廣元的重要證據(jù)。要點(diǎn)有二，一是因?yàn)榇吮霞好鞔_寫著"皇澤寺"，這個(gè)名稱，比北宋《元豐九域志》記載要早120余年；二是碑文說"天后武氏其人也，事具實(shí)錄……"此句，表明武則天是在其父親任利州（廣元）都督期間，生于廣元。碑文還記載了唐五代時(shí)期，武則天已被當(dāng)?shù)厝水?dāng)作神明膜拜，一遇災(zāi)事"軍民祈禱于天后之廟，無不響應(yīng)"。以及當(dāng)時(shí)建寺規(guī)模、廟產(chǎn)等情況。后來，祈求武后賜福這樣一種民間的自發(fā)祭祖活動，演變?yōu)樵谖鋭t天生日那天的"正月二十三，婦女游河灣"的廣元民俗，也是廣元現(xiàn)在每年9月1目的"女兒節(jié)"的由來。

學(xué)者郭沫若先生是以唐李商隱詩"利州江潭作"、皇澤？廣政碑"和"武后真容石刻像"等為主要依據(jù)，考證出武則天"毫無疑問出生于廣元"。

石刻藝術(shù)瑰寶——皇譯寺摩崖造像。

皇澤寺摩崖造像，是國務(wù)院1961年3月公布的第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，造像分布在寺內(nèi)西山東壁腳下崖面上，寺內(nèi)造像大小窟龕54個(gè)，造像1203軀。石窟始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋盛于初、盛唐時(shí)期，唐以后基本逐漸成為武后專祭祖廟，不再繼續(xù)開龕造像。

導(dǎo)游口試心得體會篇四

作為一名導(dǎo)游，我已經(jīng)有兩年的工作經(jīng)驗(yàn)了。通過這兩年的工作，我深深地感受到導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)性。在這段時(shí)間里，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，下面我將分享一下我的心得體會。

第一段：導(dǎo)游的重要性。

導(dǎo)游是旅游行業(yè)中不可或缺的一環(huán)。作為導(dǎo)游，我們的任務(wù)不僅僅是向游客介紹旅游景點(diǎn)的歷史和文化，更重要的是要為游客提供全方位的服務(wù)和指導(dǎo)。我們需要熟悉各個(gè)景點(diǎn)的信息，包括歷史、地理、人文等方面，以便能夠給游客提供準(zhǔn)確、全面的解說。同時(shí)，我們還需要具備良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以及處理突發(fā)事件和應(yīng)對緊急情況的能力?？梢哉f，導(dǎo)游是旅游行業(yè)的推動力量，是連接游客與目的地的橋梁。

第二段：導(dǎo)游的挑戰(zhàn)性。

導(dǎo)游的工作不僅僅是坐在車上講解，而是需要經(jīng)常面對各種挑戰(zhàn)。首先，我們需要保持良好的心理素質(zhì)，因?yàn)槌３龅揭恍┯慰筒粷M意的情況。例如，有時(shí)候景點(diǎn)人滿為患，導(dǎo)致游客無法盡興游玩；有時(shí)候天氣突變，導(dǎo)致旅行計(jì)劃被迫改變。此外，我們還需要忍受長時(shí)間的工作和疲勞，經(jīng)常出差和在外地工作。在這些挑戰(zhàn)面前，我們需要保持樂觀向上的態(tài)度，努力解決問題，給游客留下良好的印象。

第三段：導(dǎo)游的技巧和技能。

作為導(dǎo)游，我們需要掌握一些導(dǎo)游的基本技巧和技能。首先，我們需要具備一定的歷史和文化知識，以便能夠正確地為游客解說景點(diǎn)的歷史和文化背景。其次，我們還需要學(xué)會運(yùn)用一些導(dǎo)游常用的表達(dá)和演講技巧，以吸引游客的注意力和激發(fā)他們對景點(diǎn)的興趣。此外，我們還需要具備制定旅行計(jì)劃和處理突發(fā)事件的能力?？傊?，導(dǎo)游需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的綜合素質(zhì)和能力，才能更好地為游客服務(wù)。

第四段：導(dǎo)游的職業(yè)發(fā)展。

導(dǎo)游是一個(gè)職業(yè)的發(fā)展空間非常廣闊的行業(yè)。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，導(dǎo)游的需求也在增長。而且，導(dǎo)游的工資待遇也相對較高，尤其是對于有豐富工作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)技能的導(dǎo)游來說，更能獲得豐厚的回報(bào)。此外，導(dǎo)游還可以通過進(jìn)修和參加導(dǎo)游相關(guān)的培訓(xùn)來提升自己的專業(yè)水平，并且有機(jī)會成為旅游公司的核心管理崗位，甚至有些導(dǎo)游還可以成立自己的旅游公司，開展自己的業(yè)務(wù)。

第五段：我對導(dǎo)游職業(yè)的熱愛和未來展望。

作為一名導(dǎo)游，我對這份職業(yè)充滿熱愛和激情。我喜歡與不同地區(qū)的游客交流，了解他們的文化和生活習(xí)慣。我享受給游客帶來快樂和滿意的時(shí)刻。在未來，我希望自己能夠繼續(xù)提升自己的專業(yè)水平，成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游。我希望通過自己的努力和專業(yè)知識，為更多的游客帶去美好的旅行體驗(yàn)，并讓他們對目的地有更深入的了解和認(rèn)識。

總結(jié)：

導(dǎo)游是一份充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的職業(yè)。作為導(dǎo)游，我們需要具備廣泛的知識和技能，不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和能力。只有這樣，才能更好地為游客提供服務(wù)，讓他們在旅行中得到滿意和收獲。我相信，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和自身的不斷努力，我一定能夠成為一名杰出的導(dǎo)游。這是我對自己的憧憬和期望。

導(dǎo)游口試心得體會篇五

各位女士、先生，您們好!歡迎大家游覽蜀南竹海。

相信各位在這廣闊而又充滿詩情畫意的綠色海洋里，一定會被她那幽深、清麗、秀雅的大自然之美所吸引，留下難忘的深刻印象。

現(xiàn)在，我們就乘車啟程，請?jiān)试S我先介紹一下蜀南竹海的簡況。

蜀南竹海位于xx市管轄的長寧、江安兩縣相連的連天山余脈，距xx市區(qū)60公里，是一個(gè)以竹景為主要特色，兼有文物古跡的風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)面積120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列為四川省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年又被國家旅游局評選為"中國旅游勝地四十佳"之一。

近10年來，蜀南竹海的開發(fā)建設(shè)有了很大的進(jìn)步，在海內(nèi)外的知名度也越來越高，已經(jīng)成為國家和省上重點(diǎn)推出的旅游線路之一，并列為四川省4個(gè)優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。

蜀南竹海又名萬嶺箐。

萬嶺形容山鄉(xiāng)之廣闊，箐就是巨大的竹林。

相傳北宋大詩人黃庭堅(jiān)被貶官到戎州(今宜賓)時(shí)，來此尋幽訪古，面對翠秀無邊的竹海，連聲贊嘆:"壯哉，竹波萬里，峨眉姊妹耳!"鄉(xiāng)人敬酒請題辭，黃推開酒碗說:"秀色使吾醉矣"，就用竹掃帚作筆在百壁上大書"萬嶺箐"三個(gè)巨字。

而今字跡雖已風(fēng)化，萬嶺箐之名卻洞用至今。

竹海怎樣形成呢?說法很多，有說太古時(shí)候女媧煉五色百補(bǔ)天，將剩下的紅石堆放于此，成了萬山紅嶺。

后來，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間，來到這里，見一片赤土實(shí)在可惜，就營造了萬頃竹海。

又一種傳說是:諸葛亮南征班師回朝經(jīng)過這里，當(dāng)時(shí)萬山裸露，赤日流火，山道生煙，熔了蜀軍的馬蹄，20萬戰(zhàn)馬倒斃，戰(zhàn)士們狼狽退走，棄于山壑的馬鞭意長成了成片竹林。

如今，竹海內(nèi)溪河中很多馬蹄形的水幽，就因河溝正是當(dāng)年的石路，是馬走過留下的痕跡。

這些傳說，不過是人們臆造的神話，反映了人們對竹海美得神奇超凡的一種贊譽(yù)。

其實(shí)，竹海的來歷，應(yīng)該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好。

大家知道嗎?這里雖然山巒起伏，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫?cái)z氏15.5度，無霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空氣濕度常正85%左右，肥沃的土壤，暖濕的氣候，十分適合竹的生長。

再加上歷代勞動人民的辛勤培植和粗心呵護(hù)，才造就和保留下今天這浩淼萬頃的竹的海洋。

所以應(yīng)當(dāng)說蜀南竹海既是大自然的賜予，也是竹鄉(xiāng)人民世代勞動的成果。

一句話:竹海是天人結(jié)合的產(chǎn)物。

竹海風(fēng)光，四季不同，晴晦各異。

春天，新筍齊發(fā)，花開鳥鳴，處處生機(jī)一片;盛夏，新竹添翠，林風(fēng)送爽，滿目清涼世界;金秋，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀，翡翠披紗。

晴天，萬頃竹浪篩金溢彩，令人心神如醉;霧中，竹?；\煙，景物迷離，如人夢幻仙境。

總之，無論何時(shí)，只要您展開想象的翅膀，你就會在這景象萬千的竹海中領(lǐng)略到無窮的妙趣。

現(xiàn)在，我們從宜賓驅(qū)車過金沙江大橋，出陳塘關(guān)，經(jīng)xx縣城，就到了清澈的清江。

秀麗的清江為竹海的外圍景區(qū)，象一條玉帶，連系著長寧、江安、興文、xx縣的一座座城鎮(zhèn)山村。

清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點(diǎn)綴些村舍人家，你們?nèi)绻舜蛑衽哦?，真的會?人在畫中游"的感受。

現(xiàn)在我們已到達(dá)蜀南竹海的西大門，大門外石刻的"竹海"兩個(gè)大字是張愛萍將軍的手筆。

西大門是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的設(shè)計(jì)，突顯出這里是竹的'天下。

過牌坊行一公里，豁然開朗，小橋到了。

小橋是長寧萬嶺鎮(zhèn)政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區(qū)的食宿娛樂和購物中心。

鎮(zhèn)上有中西結(jié)合、古典幽雅的二星級酒店、竹海賓館，現(xiàn)代建筑的蜀南賓館，以及小巧、別致的農(nóng)家小樓。

請隨我進(jìn)入景區(qū)!博物館墨溪河忘憂谷

從小橋河上行，過了龍?zhí)叮粭l用整石鋪成的石板橋，橋長5米，寬1米，石板厚0.75米。

這么沉重的大石板如何運(yùn)來了可見竹鄉(xiāng)人民對力學(xué)早有研究，此橋原是兩塊大石板，現(xiàn)已斷了一塊在溝里。

傳說是清軍被太平天國的翼王石達(dá)開領(lǐng)軍擊敗，追逃至此，想斷橋阻擋追兵，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來燒，右邊一塊石板剛炸裂，太平軍已經(jīng)追來，清軍望風(fēng)而逃，石達(dá)開的隊(duì)伍撲滅火焰，救下半邊石橋，又用小條石補(bǔ)好斷橋，竹農(nóng)感激，稱它為翼王橋。

翼王橋旁，是1986年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成立的"長寧竹海博物館"，以陳列展出竹類資源、竹文化發(fā)展，以及竹類工藝品為主，現(xiàn)已征集實(shí)物資料800多件，內(nèi)容豐富，很長見識，請大家進(jìn)去參觀(博物館有專門解說)。

過橋左走，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河。

傳說這溪水泛黑的原因，是當(dāng)年黃庭堅(jiān)題罷"萬嶺箐"三字大筆一甩，落入溪中，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪中的動物也染黑了。

其實(shí)，捧起溪水，清亮透明，那來黑色?原來是因?yàn)橄鞯陌俸哟查L滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景。

溪上幾座竹橋、石板橋樸素?zé)o華，把墨溪裝點(diǎn)得更幽深了。

上一里處是九疊泉，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下，半掩于竹林中，很有韻味，由于水小巖高，撒落成一片煙雨，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個(gè)龍頭，人們稱這一景叫"煙雨龍宮"。

峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞"，原來水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩人詠它"洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去，至今常掛翠巖邊。"可惜而今也?"常掛"了。

在墨溪大門右側(cè)有竹海索道，全長2700余米，乘索道纜車而上，可達(dá)竹海中心景區(qū)的觀海樓、翡翠長廊等景點(diǎn)。

從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。

過翼王橋向右，穿慈竹林，走綿竹溪，前面竹大林密，光線隱暗，林風(fēng)拂來，涼意浸人，溪中亂石雜陳，有的長滿青苔，有的披著汀蘭，有的卻長出小樹，偶爾會看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠(yuǎn)離紅塵的寧靜感覺，這就是忘憂谷。

說起忘憂谷，還有一段美的故事呢?相傳當(dāng)年竹海外面居住著曾姓和杜姓的大家族，兩家因山林地界之爭而世代為仇。

后來曾家有一子叫曾男，而杜家有一女小名杜鵑。

曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對方，這就遭到雙方家族的反對，軟禁嚴(yán)守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一支白額猛虎咆哮著沖進(jìn)曾家大院，嚇退家丁，抓破牢門，馱起曾男越墻而去。

也在同一夜晚，杜家也發(fā)現(xiàn)軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤。

據(jù)說是兩人的苦戀，感動了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來了。

多年以后，人們發(fā)現(xiàn)這條谷中長出一種高大偉岸的常青大樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說那就是他二人的化身。

于是就叫大樹為楨楠，稱這種花樹為杜鵑。

這谷中還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對永世相伴的情侶，仔細(xì)聽來仿佛是叫"忘憂忘憂，有情人終成眷屬"。

按這個(gè)故事的說法，這忘憂谷的得名原來是鳥兒叫出來的。

天生橋是忘憂谷的主要景點(diǎn)，它是水力的杰作，溪水從巨石中猛擠出來，飛沖直下，沖出一個(gè)天然拱洞，正像一座小橋。

請看橋旁這個(gè)高4米，寬5米，長6米的巨石，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿，卻從石縫中沖出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空，故名"石破天驚"。

啊，是什么雷聲貫耳!請?zhí)ь^看，原來此地三面高峰聳峙，迎面一條高大瀑布從云霧中墜落，就地濺起一片蒙蒙水霧，直奔谷口而去。

瀑布里那個(gè)凹進(jìn)的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神秘，人?"飛簾瓊宮"。

觀云亭翡翠長廊觀海樓

沿小橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上。

這里原名轎子石，傳說清同治元年，翼王石達(dá)開在山下的官興大敗清兵，清兵主將唐友耕重傷無法騎馬，坐轎到此，聽說追兵來了，嚇得丟下轎子跑了。

路中的大石就是當(dāng)年的轎子。

觀云亭臨巖而立，遠(yuǎn)山隱隱，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，山下塊塊梯田，秋后像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯，一派恬靜的山鄉(xiāng)秀色。

若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾，遠(yuǎn)山近景變得若有若無，自身也似乎化于云霧之中了。

從觀云亭前行，地勢逐漸平緩，竹林更顯得蒼郁和幽深，這里兩旁綠竹齊向路中擁來，遮天蔽日，人們穿行于林中紅砂路上，就象走進(jìn)碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風(fēng)陣陣，竹濤蕭蕭，身心一片清涼，此處就是著名的翡翠長廊了。

今天正好天晴，請看這一道道的陽光，透過枝間葉縫，篩下點(diǎn)點(diǎn)金色光斑，這時(shí)的長廊色澤多而明快，簡直變成了一條美麗的畫廊了，大家慢步走著，一定會對"心曠神怡"四個(gè)字有更深的體會。

出長廊到了觀海樓。

此樓本為林業(yè)部門撩望林區(qū)火警之用，游人也可上去登高望遠(yuǎn)，體會一下碧波萬頃的竹海氣勢。

仙寓洞天寶寨

穿過長廊，走出林帶，眼前天光大現(xiàn)，原來已面臨絕壁。

我們站在"普渡眾生"的觀音神像前，腳下是萬丈深谷，奇險(xiǎn)驚心!身旁有飛瀑從山崖直落谷底，這就是十三疊泉。

深谷那面的一片山巖叫掛榜巖，傳說是仙寓洞成仙的邵道人招收道徒時(shí)，將錄取名單題在石壁上，因此得召。

大家從臺階下來，沿石道穿過水簾就到仙寓洞了。

這股水簾高約5米，寬約3米，不同季節(jié)水勢有所變化，因?yàn)樵陉柟庹丈湎鲁ｏ@出幾種色彩，被稱為"紫云佛光"。

石壁上那一條20公分寬的鏈條圖案，天然造就，色澤斑駁，人們說它是仙女留在這里的一條項(xiàng)鏈。

仙寓洞實(shí)際并不算洞，而是一條長約500米的半邊山洞，背靠絕壁，前臨深谷，我們四川叫做"洼巖腔"。

這里從前飛閣流丹，香火興旺。

洞中分為臥佛殿、大佛殿、二佛殿、玉皇殿、天公地母殿、靈官殿，還有明朝王德年間重修殿堂的碑文。

現(xiàn)在殿閣都己不在，只殘留下幾壁明代的摩崖造像，也不同程度的風(fēng)化了。

請看這一壁靈官造像，高1米左右，腳踏風(fēng)火輪，手舉打神鞭，瞪圓雙目，張開大口，威風(fēng)凜凜，刻工粗獷有力。

還有一塊完好的明刻九龍碑，在高50公分，寬30公分的石塊上刻出九條石龍，昂首翹尾，活靈活現(xiàn)。

石洞頂板上題刻文字很多，可惜蘇東坡所題已不存在。

記得他題的是一付對聯(lián):"天際出懸?guī)r，石竅玲瓏，問混濁何年鑿破;云中尋古洞，篆煙縹緲，看神仙海外飛來。

"請各位品味一下，蘇老先生見境生情的這一問一看，不正好給仙寓洞增添了深長的妙趣嗎!

二佛殿前懸?guī)r上那道飛瀑直瀉的水幽里，卷臥著一條石牛，此景叫"天河飲牛"。

相傳有年大早，織女怕老?？仕?，要拉他上天，老牛堅(jiān)持要協(xié)助竹仙播完竹后才與竹仙一齊回到天上。

眼見此地?zé)o水解渴，老牛就要渴死，織女又再犯天條，用織梭鑿破了天河，放下一股清泉來救老牛，而此時(shí)老牛已因又累又渴死去化成了一條百牛。

其實(shí)這是竹棍術(shù)，大旱不斷，清冽可口，有健胃腸助消化的功能，是理想的減肥健體的山泉水。

仙寓洞地處萬嶺箐的最高峰下，風(fēng)光相當(dāng)美麗。

晴天，百里山河盡收眼底，使人心胸舒展;雨日則霧纏嶂岫，四周一片溟蒙，恍如飄涉于云天之上。

前人有一首詩說:"仙寓之上高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時(shí)翩躚。

"現(xiàn)在路道修得好了，我們會覺得這詩說得夸張了一點(diǎn)。

但是，茫茫竹海中這一處高山景觀，確也為竹海添色不少，既到竹海，這里是不可不游的。

往前我們到天寶寨，據(jù)說天寶寨是邵道人修仙的地方。

請看寨口這根有10多米的石柱，頂上一方石頭形如傘蓋，危而不墜，這就叫"黃傘百"。

民間傳說，寨前本無此百。

邵道人在寨中修煉成仙飛到豐都，恰好遇見竹海人陳員濟(jì)的陰魂，邵道人可憐他被官家苛稅逼死，又認(rèn)為他升仙后第一個(gè)遇見的鄉(xiāng)里算是有緣，就說:"你死得太冤，我贈你20年的陽壽，你快快回去。

"當(dāng)時(shí)大雨如注，邵借給一把雨傘，陳回到竹海果然活了過來，把傘送還到寨邊放下，這把傘就變成了這座石崖。

天寶寨全長1500米左右，高約20米，寬處約10米，大部分是半邊山洞，部分是人工鑿成的山洞，洞上絕壁凌空，洞下削壁千紉，陡不可攀，為古代"蠻軍"屯兵的山寨，沿山壁小路曲折前行，內(nèi)有13道獨(dú)具匠心的堅(jiān)固的百寨門，門墻上有箭眼，即使被敵人打進(jìn)洞來也能門門設(shè)防，步步退守，的確十分險(xiǎn)要。

1997年，在洞中雕鑿了《三十六計(jì)》，精選人們熟悉的戰(zhàn)例，以淺浮雕刻成巨幅畫圖，大家可進(jìn)去參觀。

七彩飛瀑青龍湖夕佳山民居

從天寶寨再東去約3公里，就到了xx縣的萬里鎮(zhèn)。

這里是蜀南竹海東景區(qū)的旅游接待中心，鎮(zhèn)上有竹海山莊等賓館。

走出萬里鎮(zhèn)，沿公路幾百米，就到了"七彩飛瀑"景點(diǎn)。

上游水流到此已經(jīng)無路可走，只好跳下高巖，形成了三疊而下的瀑布，高達(dá)200公尺，氣勢非凡，聲震數(shù)里。

如是陰雨天，滿谷被霧氣籠罩，時(shí)濃時(shí)淡，瀑布也隨著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如云中白龍，又是一番情趣。

請大家注意看，所謂七彩飛瀑是指三疊瀑布的中疊，高約50米，寬度4-5米，因位置高低適當(dāng)，又在竹山邊沿，對面空曠，日照強(qiáng)烈時(shí)水面折射出瑰麗奪目的七彩顏色，而且能隨日照上下浮動，有時(shí)彩虹般的色彩也延展到下疊瀑布上段和落瀑墜地激起的水幛上，潔白的水流搖動著斑斕多姿的彩光，這種活動的景色真要勝過掛在天上的彩虹呢!

從飛瀑往東沿公路前行1.5公里，就見到右邊一個(gè)不小的出間平湖。

它原名萬里龍?zhí)?，顧名思義，它算是萬里鄉(xiāng)水最深的地方了。

因?yàn)樗|(zhì)清澈，湖身蜿蜒，頭大尾小，現(xiàn)在叫做青龍湖。

湖面約有2平方公里，從岸邊看去，四周翠竹擁抱，岸上綠草如茵，湖中倒影如畫，水天一色，真使人清心爽目。

如在晴天的早上和黃昏時(shí)分，陽光從東邊或西邊射向湖面，那滿湖的粼粼金波，映襯著湖邊略顯朦朧的竹叢和湖中兩座若沉若浮的碧玉般小島，更令人感受到大自然無窮的魅力。

湖中備有游船和竹排，乘坐游湖，別有情趣。

各位如有興致，不妨一試。

請大家上車，我們到離這里20公里的"夕佳山民居"游覽。

夕佳山民居是一座古老而美麗的清代莊園。

始建于明朝末年，清順治年間進(jìn)行擴(kuò)建，民國十九年又新辟一小花園——怡園，形成現(xiàn)在占地1萬多平方米，有房屋108間的大型園林建筑。

莊園在四周一片郁郁蔥蔥的楨楠樹林簇?fù)硐拢蓛蓚€(gè)對稱的"四合院"組成，客廳、堂屋、花廳、繡樓分布其間，錯落有致。

建筑群中的石臺階、欄桿、柱石上的龍鳳花草浮雕，刀法精湛，鏤刻細(xì)膩，圖案精彩，形態(tài)自然，而且保存完好。

整個(gè)莊園展示出清代的民間建筑技藝水平，有很高的觀賞價(jià)值。

幽雅別致的怡園是近代建筑，有四季常青之樹，八節(jié)不謝之花，曲徑縈回，陰影浮動，堪稱佳境。

屋后的楨楠樹林有60多畝。

每年春季，數(shù)千只白鷺來此棲息，很為莊園生色。

1988年，四川省人民政府批準(zhǔn)成立"xx縣夕佳山民俗博物館"，以莊園為館址，以利于莊園建筑的保護(hù)和用其展出川南地區(qū)民俗文物資料，介紹四川民間社會風(fēng)俗文化生活。

1996年，夕佳山民居被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

現(xiàn)博物館藏有文物1千多件，分別以《耕織勞作》、《食俗服飾》、《祭禮信件》、《婚俗》、《葬俗》、《民間工藝》、《民間舞蹈》、《戲劇》等專題展出，歡迎大家參觀。

說著說著就到達(dá)夕佳山民居點(diǎn)了，讓我們一齊下車觀賞。

莊園有專門的解說人員為大家介紹。

各位朋友，今天的游程到此告一段落了。

蜀南竹海景點(diǎn)眾多，有的正在規(guī)劃開發(fā)之中，有的是因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系不能都去游覽。

我想:留下一點(diǎn)懸念未嘗不是好事，也許因此會吸引大家再來竹海作客，謝謝大家同我的美好合作!

導(dǎo)游口試心得體會篇六

各位來賓，熱烈歡迎各位來碑園參觀。人們穿行在"九黃公路"上，不管是去九寨溝和黃龍旅游，還是因公因事路過，都會在松潘川主寺這個(gè)四路交匯的集鎮(zhèn)上看到東方一座聳立山頂?shù)慕鸨?。人們相告說:那就是紅軍長征紀(jì)念總碑。也許還因此講起當(dāng)年紅軍長征的英雄故事。但是，真正走進(jìn)紅軍長征紀(jì)念碑碑園，參觀園中記述長征史實(shí)的藝術(shù)群雕所展現(xiàn)的老一代革命先輩的艱苦卓絕、一往無前的革命精神，帶給我們心靈的感受和精神上的收獲，那就絕不是遠(yuǎn)眺一下金碑所能達(dá)到的。

氣勢磅礴的紅軍長征紀(jì)念碑碑園，是一個(gè)把日山草地的自然風(fēng)貌，同現(xiàn)代雕塑和建筑藝術(shù)巧妙地融匯為一個(gè)整體的紀(jì)念性藝術(shù)杰作。紅軍長征紀(jì)念碑不僅有聳立于元寶山頂?"團(tuán)結(jié)勝利"主碑，還有一座由群雕、浮雕、亭臺、館舍、湖泊組成的碑園，以大量文字和形象的手段，向人們展示出長征——人類歷史上空前偉大的革命史詩，使每位參觀者無不受到心靈的震撼和積極的啟示。1991年，四川省政府公布碑園為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年又確定為省的愛國主義教育基地。

人們歸納碑園的景觀為八景:黎明火種、斷壁浮雕、三軍銅像、英雄群雕、翠湖紅柳、金秋蘭亭、金碑夕照、火矩碑文。

現(xiàn)在，請隨我依次參觀。

展現(xiàn)在人們面前的碑園大門簡潔、莊嚴(yán)，門墻正面的園名是鄧小平同志的親筆。用黑花崗石鐫刻的《碑志》，以390個(gè)字的精煉文字，熱情而又如實(shí)地講述了紅軍長征的'偉業(yè)豐功和在這里建碑的意義，書法秀勁，雕刻精細(xì)，值得一讀。

前面叫"種子廣場"。廣場中心的雕塑名為"黎明火種"，是碑園的"序曲"。這座雕塑將直徑的公分的亞金銅球，放置在三塊黑色巨石交替組成的"火山"下，比喻在風(fēng)雨如磐的舊中國，深受三座大山重壓的中國共產(chǎn)黨人和一切進(jìn)步勢力，就象生機(jī)勃勃的種子，要破土而出，推翻舊世界，創(chuàng)建新中國。"黎明火種"象征地表現(xiàn)了紅軍產(chǎn)生的時(shí)代背景。

這里是碑園陳列館，面積約700平方米，包括陳列室、接待室、過廳、辦公用房等。陳列室面積140多平方米，呈八邊形，規(guī)模小巧卻很精致。陳列品突出"碑"的特點(diǎn)，用匾額和圖片展示長征主題的文物和掌故。精而不雜，別具一格。請看門廳的墻上懸掛的10塊楠木匾額，鐫刻的是中央領(lǐng)導(dǎo)人和紅軍老前輩為碑園寫的題詞，這是碑園獨(dú)有的館藏墨寶?？邕M(jìn)陳列室，迎面是長征時(shí)期毛澤東、周恩來、朱德3位杰出領(lǐng)導(dǎo)人的照片、毛澤東主席書寫的著名七律詩《長征》。兩側(cè)的6面墻上，依次懸掛著《中國工農(nóng)紅軍長征圖》和近40幅圖片，展示紅一、二、四方面軍和紅25軍長征時(shí)的出發(fā)地，途中經(jīng)過的重大險(xiǎn)阻，召開的重要會議，進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗的地方，最后到達(dá)的目的地，以及新中國建立以后，在這些地方修建的紀(jì)念碑和紀(jì)念設(shè)施。我們順著這個(gè)方向看下去，就象沿著長征路，重溫中國革命歷程中最艱苦的一段歷史，相信會得到巨大的激勵和有益的啟迪。

陳列館中這只企鵝標(biāo)本，是紅軍老戰(zhàn)士、中國人民解放軍海軍原副司令員楊國宇去南極考察帶來的兩只標(biāo)本之一(另一只在儀隴朱德故居紀(jì)念館)。我想，遠(yuǎn)赴南極考察可算是新時(shí)期的一次"長征"，標(biāo)本陳放在這里確實(shí)很有意義。

陳列館后面是24畝水面的翠湖，翠湖依山傍水，秀麗天成。而且水源充沛、四季不枯。湖畔松柏常青，臨岷江一面可見沿江岸的紅柳白楊，迎風(fēng)搖曳，生意盎然，很是好看。可是，我們今天不去游湖，還是過棧橋，上山坡臺階去參觀碑園雕塑吧。

這是"斷壁浮雕"。它由一塊單面浮雕和一塊雙面浮雕組成，高3米，長度分別為9米和9.6米。在兩塊灰白色的花崗石上，雕塑家用寫實(shí)的手法，塑造了50個(gè)形象逼真的人物，生動地再現(xiàn)了紅軍被迫作戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，出發(fā)長征時(shí)，同生死與共的蘇區(qū)父老鄉(xiāng)親深情相別的情景。

請注意，這座雙面浮雕為什么從中斷開呢?

有意斷開是雕塑家別具匠心的創(chuàng)造。斷開的設(shè)計(jì)，加重了當(dāng)年紅軍離開蘇區(qū)的被迫氣氛，增強(qiáng)了蘇區(qū)送別時(shí)戰(zhàn)士和鄉(xiāng)親間依依不舍的魚水深情的表達(dá)。結(jié)合浮雕上的圖案，那揮淚忍痛、萬千叮嚀，以及相互的勸勉和祝福，躍然入目。

一個(gè)斷口，似乎說從此一別，咫尺天涯;而兩邊殷殷揮別的眼神，卻顯現(xiàn)出對革命事業(yè)無比的堅(jiān)毅和堅(jiān)定的信心。我們在被浮雕的形象深深感動之際，不能不嘆服這種藝術(shù)創(chuàng)作手法的巨大魅力。

請看兩塊浮雕之間的"三軍銅像"。三個(gè)紅軍戰(zhàn)士，象征紅軍長征的一、二、四三個(gè)方面軍。他們好似剛從斷壁浮雕上走出來的紅軍代表，背向而立、表情剛毅而信心百倍，正揮手向蘇區(qū)人民作別。三軍銅像與斷壁浮雕相互結(jié)合成一個(gè)整體意境，名稱?"告別蘇區(qū)"。

離開"告別蘇區(qū)"雕塑，我們就去參觀反映紅軍走上萬里征途的"艱苦歷程"大型群雕。

遠(yuǎn)看這座群雕，整體象一面迎風(fēng)招展的紅旗，又象一騎昂首飛馳的駿馬。深刻體現(xiàn)中國工農(nóng)紅軍的崇高理想和革命精神。

"艱苦歷程"群雕所刻畫的人物、故事分為9組:。

第一組"開路先峰"。由一名威武的紅軍戰(zhàn)士和剛強(qiáng)的藏族向?qū)ЫM成，走在隊(duì)伍最前面。他們是長征中無數(shù)尖刀部隊(duì)和偵察英雄的代表，軍民并肩，頂風(fēng)踏浪，斬關(guān)奪隘，為部隊(duì)打開北上抗日之路。凝視這組雕像，仿佛聽見攻克婁山關(guān)的槍聲，看到飛奪瀘定橋的峰火，還有許多粉碎敵人圍追堵截的英雄故事，都不斷在腦海里涌現(xiàn)出來。

第二組"勇往直前"。兩名年齡不同的紅軍戰(zhàn)士手握鋼槍，凝視前方的眼神和前傾的身形表現(xiàn)出堅(jiān)定、沉著，一往無前，他們是無數(shù)浴血征戰(zhàn)的紅軍英雄的縮影。

西側(cè)，由艱難跋涉的3名紅軍戰(zhàn)士組成的雕塑是第三組，叫"團(tuán)結(jié)北上"。你看，他們長途行軍，連續(xù)作戰(zhàn)，一身征塵，滿臉硝煙。然而共同的革命理想革命目標(biāo)，使他們滿懷必勝的信念，堅(jiān)定團(tuán)結(jié)就是力量的信心，緊跟黨中央、攜手共進(jìn)、北上抗日。3名戰(zhàn)士代表著紅軍三個(gè)方面軍并肩北上，不斷奏響團(tuán)結(jié)勝利的凱歌。

第四組在東側(cè)，叫"山間小憩"。表現(xiàn)戰(zhàn)斗間隙，紅軍戰(zhàn)士稍事休息的生動情景。年長的戰(zhàn)士坐下吸煙，年輕一點(diǎn)的戰(zhàn)士正利用這短短的休息時(shí)間，在山崖上刻出一條標(biāo)語:"紅軍萬歲"。既表達(dá)出紅軍的堅(jiān)定信念，又表現(xiàn)了紅軍出色的政治工作。看那斜倚石壁的指揮員、凝神靜思，似乎在考慮著下一步的計(jì)劃。百洞前一對青年紅軍，喁喁談著他們的理想、戰(zhàn)斗和美好的明天。這組展示長征戰(zhàn)士生活中相對寧靜的一幕，多么真實(shí)，多么令人感動!

這一組由一位懷抱嬰兒的騎馬女戰(zhàn)士和一個(gè)正送上酥油茶的藏族姑娘組成的雕塑叫"草地情深"。在槍林彈雨和征途上，一個(gè)紅軍的后代誕生了，然而父輩正浴血前進(jìn)，媽媽也時(shí)刻面對著死亡威脅。眼前，巍巍雪山，茫茫草地，朔風(fēng)凜冽，饑寒交迫，人馬斷糧，奶水枯竭，孩子怎能生存?媽媽的心在流血。忽然，一頂帳蓬在地平線上出現(xiàn)，一位美麗健壯的藏族姑娘跑來了，她迎接紅軍來到草地，為紅軍送來熱騰騰的、香噴噴的奶茶。紅軍得到了藏族人民的理解和幫助，紅軍的后代得到了生的希望。藏漢團(tuán)結(jié)干革命，草地情深似海洋。

第六組是"征途葬禮"。要奮斗就會有犧牲，長征的勝利是多少優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士流血犧牲換來的。紅軍長征由最初的尤多萬人，到勝利會師時(shí)只剩下3萬多人。可以想見征途之艱險(xiǎn)、壯烈達(dá)到何等嚴(yán)重的程度。一路上紅軍戰(zhàn)士不僅與敵人斗，還要與天斗，與地斗，與饑餓病痛斗。尤其是在日山草地的那段歷程，高海拔的地勢，極為惡劣的自然條件，處處隱藏著吃人的雪崩、陷人的沼澤。遠(yuǎn)離人煙，缺衣斷糧，被迫吃草根，煮皮帶，嘗盡了人間難以想象的困苦。許多同志身體極度衰弱，病殘交加，睡下去就不再醒來，坐下來就再不起去。這里用一名手捧鮮花的彝族戰(zhàn)士在墓前悼念犧牲的紅軍戰(zhàn)友的雕塑，表現(xiàn)了震撼心靈的悲痛場面。你看他眼含熱淚，跪在墓前正垂頭泣別。墓前沒有石碑、沒有碑銘，只有青山埋忠骨。我們的革命先輩有的這樣為革命獻(xiàn)出寶貴的生命，卻至今不出埋骨何處，這組雕塑就作為后人對他們深情紀(jì)念的表達(dá)吧!

前面這一組是"前仆后繼"，表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)毅勇敢，一往無前的精神。為了挽救民族的危亡，只要還有一口氣，就決不停止北上抗日的步伐。

這一座獨(dú)立凝思的紅軍指揮員雕塑的名稱叫"回顧思考"。他那高大威武的身軀，深沉睿智的眼神，正穿過歷史的煙云，遙望走過的千山萬水，心中涌現(xiàn)出血染的漫漫征程，無數(shù)犧牲的戰(zhàn)友，難忘的沿途鄉(xiāng)親情……。他在思索什么!啊，他似乎在說:"讓歷史作證，長征的勝利是先烈們拋頭顱、灑熱血換來的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命百折不撓，必將取得最后勝利，而我們作為長征勝利的幸存者，一定要繼承先烈遺志，把中國革命進(jìn)行到底!朋友們，這位紅軍指揮員的思緒，帶給我們這些后來人的啟迪該是什么呢?不用我多說，我想這也是雕塑取名"回顧思考"的深一層涵義吧。

最后一組雕塑叫"英靈會聚"，就在群雕的頂端，彩云中一個(gè)個(gè)若隱的紅軍頭像，讓人神思遐想。它象征紅軍先烈英靈長存九霄，與日月同輝。也象征著先烈精神不死，時(shí)刻關(guān)注著祖國的命運(yùn)，激勵著活著的人們"不要忘記過去"，努力建設(shè)美好的未來。

大型群雕的參觀到此告一段落，讓我們登上石階山道，走過紅柱藍(lán)亭，去瞻仰金碑。

紅軍長征團(tuán)結(jié)勝利紀(jì)念碑，以沖霄凌云之勢，矗立于海拔3100多米的元寶山頂，總高度41.3米。碑身高為26.5米，為三角立柱體造型，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，優(yōu)質(zhì)仿金材料——亞金銅貼面。每面上方鑲嵌一顆搪瓷紅五角星，象征三大主力紅軍堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)。碑頂?shù)募t軍戰(zhàn)士銅像高14.8米，一手舉槍，一手握花，雙手高舉成"v"字形，象征歡呼長征勝利。碑下是2.5米高的漢白玉基座，象征雪山。碑基地面輔設(shè)綠色水磨石，象征草地。總體寓意"雪山草地樹金碑"。

面對這座光采奪目的"團(tuán)結(jié)勝利紀(jì)念碑"，仰望碑頂?shù)募t軍戰(zhàn)士銅像，身披羊皮背心，迎風(fēng)挺立，目光炯炯，英勇剛毅，豪情萬丈，不禁令人肅然起敬，從心底喊出一句"紅軍萬歲"!

這座金碑在每個(gè)晴天的下午6點(diǎn)前后，受陽光斜照，亞金銅的碑體金光四射，通體閃耀，時(shí)而在四周還映射出五彩的虹影，極為壯觀。人們稱之為"金碑夕照"。

金碑后面這座形似火炬的人造花崗石碑，叫"火炬碑文"。象征革命火炬的巨石上面，鐫刻著毛澤東主席在《論反對日本帝國主義的策略》一文中說的三句話:"長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)"。言簡意深，是對紅軍長征歷史意義最好的概括。碑園以此作為整個(gè)碑園的"結(jié)束語"，也是對修建這座碑園的重大意義的表述，更是希望所有參觀者在結(jié)束參觀之后能認(rèn)同這個(gè)歷史的結(jié)論，從而受到更多的啟發(fā)和教育。

我們現(xiàn)在走上了后寺。這里是黃龍洞，這個(gè)洞也叫佛爺洞，三佛洞，尋真洞。請大家慢慢下到洞里，有帶手電筒的嗎?請走前面。這個(gè)洞也就是一般的溶洞。溶洞里面形成的主要有石筍、石鐘乳，也是由于水的作用形成各式的鈣華沉積，但與露天巖溶的差別很大。看見這三尊被碳酸鈣沉淀物覆蓋的雕塑嗎?這就是三佛像，中間的那一尊就是黃龍。古人有詩說:"石床與古佛，構(gòu)造知何年?天漿滴出石鐘乳，洞底應(yīng)有龍潛淵"。這洞里的水最后在百里之外的松潘縣岷江鄉(xiāng)觀音巖魚洞口流出，而且還產(chǎn)一種頭上有紅星的魚，據(jù)說是當(dāng)年專供黃龍食用的。

現(xiàn)在我們返回地面。"洞中方一日，地上已千年"，再不出去您可能不認(rèn)得一切了。

大家可以去看看后寺?？撮T上的匾額:正看是什么:"黃龍古寺"，右看:"飛閣流丹"，左看:"山空水碧"。其實(shí)這一匾額啟示我們一個(gè)道理:無論什么景觀，您從各個(gè)不同的角度都有不同的色彩和形狀，都有不同的認(rèn)識和感受，凡事都要多方面了解，不能大而化之。否則，就象一首打油詩所說的:遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大，石頭果然大，果然大石頭。除了石頭，什么也沒看出來。

現(xiàn)在出寺到寺后去看五彩池群。"飛來玉璋疊蘢蔥，雪嶺晶寒峙碧空。谷口云霞香絢爛，溢水彩池信玲瓏。天開圖畫芳池里，水漾琉璃夕照紅。層層仙池參芳艷，鎮(zhèn)海玉池精華中。"寫這首詩的人早已魂歸天外，也沒留下名字，但是他卻眼光獨(dú)到地描繪出五彩池的絕妙景觀。

這里海拔3522至3569米，形成有400多個(gè)彩池，面積達(dá)1056平方米。請大家一直保持深呼吸。

看見池中的百塔和石碑了么?相傳唐代開國元勛程咬金的孫兒夫婦，也就是程世昌夫婦，在這里修煉，羽化后葬在池邊，日積月累，鈣華沉積掩蓋了碑和塔。唐朝至今有千多年，那么千年的鈣華這么高，黃龍的歲數(shù)有多大?清末有個(gè)叫祈鼎求的詩人寫了一首詩，前幾句說:"君不見，程生訪道居此間，洞中七日證仙緣，渴飲玉泉食石髓，夫妻羽化上池?"好了。如果有力氣的朋友愿意，可以跟我去"喊泉"看看，不愿走的可以在這里照像休息，等會兒回來的人給你們談?wù)動^感。

這是"喊泉"。大家輕點(diǎn)。一齊來大喊一聲"達(dá)美溪修"?？?，泉水出來了。"達(dá)美溪修"是賜圣水的意思。其實(shí)這是聲場不同引起的現(xiàn)象。距地表一定的高處的水同一定的地面空氣壓強(qiáng)處于相持平衡狀態(tài)時(shí)，水不流動，當(dāng)喊叫聲使空氣震動，壓強(qiáng)超過一定限度時(shí)，地下水就被壓迫而出。

傳說，黃龍真人在這里修煉時(shí)，附近三寨十八堡山民生了一種怪瘡，夏天一到更是蛆涌膿流，痛不欲生。黃龍就叫義女達(dá)美去拯救山民。達(dá)美目睹慘景，忍不住熱淚奔涌，鄉(xiāng)民們就捧淚點(diǎn)瘡，全都好了。后來達(dá)美就摘了一只眼放在這里讓人們喊她的名字來祈水。少了一只眼的達(dá)美也就化為玉翠山。大家看，那就是黃龍睡美人，達(dá)美變的。

現(xiàn)在我們又回到后寺，讓我們來想想上山前的幾個(gè)問題。請大家深呼吸。為什么?大家知道當(dāng)空氣中的負(fù)離子濃度達(dá)到11104個(gè)/立方厘米時(shí)，人們的學(xué)習(xí)、工作效率可以成倍提高，免疫力得以增強(qiáng)，這里的負(fù)離子濃度為18400個(gè)/立方厘米，比大連海濱還高三倍。所以我剛才叫大家深呼吸。

現(xiàn)在我們來談?wù)匋S龍形成的時(shí)間。

相傳玉皇大帝的七仙女下凡不歸，玉帝大怒，派天兵天將捉拿，七仙女就騎馬往這溝里跑，天兵天馬亂踏在溝里就鑄成了彩池。

還有一個(gè)傳說是黃龍真人的弟子磨豆腐，因貪玩忘記鍋中煮沸了的豆?jié){，豆?jié){溢出來順溝而下，變成彩池和金沙灘。

傳說畢竟是傳說，那么黃龍究竟形成于何時(shí)呢?大家猜猜，1萬年，不對，10萬年，太多。我們現(xiàn)在站的腳下是一條完整的第四紀(jì)古冰川底磧。大約距今3萬年前，當(dāng)冰川退縮后，地下泉水開始重新塑造這一古冰川遺跡——底磧，讓它披上五彩繽紛的外衣，科學(xué)上稱為"冰川型鈣華"。具體說來是這樣一個(gè)演變過程，冰川退縮后，森林茂密地生長起來，那時(shí)松、柳叢生，根系交錯。這時(shí)上游，也就是我們站的這地方往上一帶淺層中富含重碳酸鈣的潛水出露地層后，呈片狀流撒向整個(gè)溝床，在那些杉樹、柳樹和其它樹中穿行。因?yàn)闅鉁?、水溫、潛水承壓力等多種因素條件的驟然變化，水中富含的碳酸鹽紛紛析出著于這些冰川底磧橫七豎八的斷枝殘根上，慢慢就形成一個(gè)個(gè)彩池。由于地貌的凸凹不平，加之樹根的盤曲，枯枝、敗葉、石塊、局部阻塞和受熱不均，使水的蒸發(fā)量速度不一，造成鈣華堆砌上差異很大，塑造出千姿百態(tài)的彩池和灘流。

那么誰知道彩池為什么色凋不一呢?是光線嗎還是礦物質(zhì)?都有原因?？茖W(xué)考證，首先是硬水型鈣華池透明度高的基礎(chǔ)，再加上大氣輻射損失小(空氣潔凈)，使池中水體顏色又有藍(lán)色的基調(diào)。在這個(gè)基調(diào)上，影響人們對湖泊色彩的感知，因此有什么?大家仔細(xì)看，是不是有樹葉的色彩——橙黃、紅色、橙紅。水底有什么?附生藻類的淡黃、黃褐色、綠色，流水附近巖石中所含鈣、鎂、硫、磷、鋇、鍶、鐵、鈦等多種礦物質(zhì)，而礦物質(zhì)有其獨(dú)特顏色，使池底呈現(xiàn)出顏色。我們讀中學(xué)時(shí)老師說水是什么?無色、無味、透明的液體。所以水的顏色都是外界因素造成的。而且黃龍彩池的水很少超過兩米深，如果池底的鈣華在沉積中混入了粘土、有機(jī)質(zhì)及金屬離子，就便鈣華的色彩向棕黃、黃色或者灰黑色變化。底色一固定又加上鈣離子富于吸收藍(lán)、綠光，當(dāng)然水的顏色就更豐富了。所以有詩人寫詩說:"山溪澎湃欲渲天，流入池中色色鮮。漾出丹青誰點(diǎn)綴，滴來蒼翠更芳妍。"。

好了，游程將盡，讓我們一齊高歌下山。還記得上山時(shí)我說的一句四川話嗎?"上山腳桿軟。"現(xiàn)在你可體會到下山的滋味了:"下山打閃閃"。就是這腳好象支不起力似的?？赡阋幌氲侥钟斡[了一處世界自然遺產(chǎn)，你就會非常非常高興的。

導(dǎo)游口試心得體會篇七

第一段：引言（100字）。

每一位學(xué)生都或多或少地經(jīng)歷過口試，無論是面試、演講還是考試中的口語部分?？谠囎鳛橐环N考察學(xué)生口頭表達(dá)能力和思維邏輯能力的方式，在學(xué)生們心中占據(jù)著重要的位置。本文將分享我在參與口試中的體會和感悟，希望對其他參與口試的同學(xué)有所幫助。

第二段：積極準(zhǔn)備（200字）。

即將參加口試時(shí)，我一直保持著一種積極的態(tài)度。首先，我會提前了解口試的內(nèi)容和要求，這樣有利于我在備考時(shí)有針對性地準(zhǔn)備。其次，我會利用各種途徑積累和提升自己的口語表達(dá)能力，并進(jìn)行大量的練習(xí)。閱讀英文材料、觀看英文電影等都有助于我培養(yǎng)自己的英文思維，并通過和同學(xué)進(jìn)行模擬口試來增強(qiáng)自信心。最重要的是，我會放松心情，相信自己的能力，不給自己過多的壓力，因?yàn)橹挥性谳p松愉快的狀態(tài)下才能展現(xiàn)真正的水平。

第三段：自信心的建立（300字）。

在面對口試的時(shí)候，自信心起著至關(guān)重要的作用。首先，我會充分準(zhǔn)備和研究口試的內(nèi)容，以提高自己對題目的掌握程度。只有對題目有著充分的了解，才能更好地展示自己的知識和能力。其次，在口試開始之前，我會通過深呼吸和放松身體來緩解緊張情緒，保持冷靜和自信。面對考官，我會保持良好的姿態(tài)和面帶微笑，這樣能讓自己更加鎮(zhèn)定。最后，如果出現(xiàn)了錯誤或者猶豫，我會坦然接受，并迅速轉(zhuǎn)變思路。在口試中，自信是最好的裝備。

第四段：戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)（300字）。

口試過程中，難免會遇到各種挑戰(zhàn)，例如臨時(shí)換題、意外情況等。面對這些問題，我會冷靜應(yīng)對，并盡量全神貫注地完成任務(wù)。在面試過程中，如果遇到了自己不熟悉的問題，我會先全面理解題意，再組織語言進(jìn)行回答，告訴考官自己的思考過程。當(dāng)遇到問題時(shí)，不宜猶豫不決，而應(yīng)利用自己的觀察力、條理性和思維能力，給出一個(gè)完整而合理的答案。即使在緊張時(shí)，我也會盡力保持語速和語調(diào)的穩(wěn)定，不要匆忙行事。

第五段：總結(jié)與展望（300字）。

在過去的口試經(jīng)歷中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過持續(xù)的準(zhǔn)備和大量的練習(xí)，我的自信心被不斷提高，我也學(xué)會了如何應(yīng)對一些突發(fā)情況。學(xué)會自信面對挑戰(zhàn)，我相信我已經(jīng)成長為一個(gè)更好的口試者。同時(shí)，我也清楚地認(rèn)識到自己在口試中仍然有很多需要提升的地方，例如思維的靈活性和語言的流利度。因此，我會繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己的知識儲備，并提高我的語言能力和溝通技巧。

總之，口試是一種提高學(xué)生口頭表達(dá)能力和思維能力的重要方式。通過積極準(zhǔn)備、自信心的建立和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，我深刻體會到了口試對我的成長和提升。通過將這些經(jīng)驗(yàn)和感悟分享給其他同學(xué)，我希望能夠幫助他們更好地應(yīng)對和克服口試的難題，為自己的發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會和可能。

導(dǎo)游口試心得體會篇八

作為一名導(dǎo)游，我有幸有機(jī)會去了許多國家和城市，參觀了很多風(fēng)景名勝和歷史遺跡。通過這些旅行，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在這篇文章中，我將分享我對導(dǎo)游工作的理解和感悟，以及我對這個(gè)職業(yè)的熱愛和認(rèn)同。

首段：導(dǎo)游的角色與使命。

導(dǎo)游是旅行中的重要角色，他們的任務(wù)不僅僅是帶領(lǐng)游客參觀名勝古跡，更要承擔(dān)引導(dǎo)、解釋、介紹的責(zé)任。導(dǎo)游要充分了解歷史、文化、地理以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，以便為游客提供全面的信息和服務(wù)。導(dǎo)游的目標(biāo)是讓游客獲得美妙的旅行體驗(yàn)，同時(shí)宣傳和推銷旅游目的地，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。

第二段：專業(yè)知識與溝通能力。

作為一名導(dǎo)游，擁有豐富的專業(yè)知識是必不可少的。導(dǎo)游需要熟悉參觀地點(diǎn)的歷史、背景和故事，以便能夠講解給游客們聽。此外，導(dǎo)游還需要具備良好的溝通能力，能夠與游客們建立良好的關(guān)系，用流利的語言和生動的敘述方式將信息傳達(dá)給游客們，使他們獲得更好的旅行體驗(yàn)。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作與組織能力。

在導(dǎo)游的工作中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的一環(huán)。導(dǎo)游需要與司機(jī)、景區(qū)工作人員以及其他旅游相關(guān)從業(yè)人員緊密配合，確保行程的順利進(jìn)行。導(dǎo)游還需要具備出色的組織能力，能夠安排好行程、掌握時(shí)間，保證游客們能夠充分的參觀和了解目的地的各個(gè)方面。

第四段：應(yīng)變能力與解決問題的能力。

在旅行中，導(dǎo)游可能會遇到各種意外情況，如天氣突變、交通擁堵等。在這種情況下，導(dǎo)游需要具備應(yīng)變能力和解決問題的能力，靈活應(yīng)對各種情況，并確保游客們的安全和舒適。此外，導(dǎo)游還需要給予游客們足夠的支持和幫助，以減少他們的困擾和焦慮。

第五段：對導(dǎo)游職業(yè)的熱愛與認(rèn)同。

作為一名導(dǎo)游，我深深地?zé)釔酆驼J(rèn)同這個(gè)職業(yè)。作為導(dǎo)游，我不僅可以參觀各個(gè)國家和城市的美景，還能夠結(jié)識各地的人民和文化。通過工作中與游客們的交流和互動，我增長了見識，拓寬了眼界。我覺得自己正在為旅游業(yè)的發(fā)展和國家的形象推廣做出貢獻(xiàn)，這讓我感到自豪和滿足。

總結(jié)：

導(dǎo)游工作需要導(dǎo)游們具備豐富的專業(yè)知識、良好的溝通能力、出色的組織能力以及應(yīng)變和問題解決的能力。作為導(dǎo)游，我們不僅僅是參觀地點(diǎn)的引導(dǎo)者，更是旅行中的信息傳遞者和體驗(yàn)創(chuàng)造者。在這個(gè)職業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)自己的知識不斷豐富，技能也在不斷提升，這讓我對導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)更加充滿了熱愛和認(rèn)同。我將繼續(xù)努力，為游客們提供更好的服務(wù)，為旅游業(yè)的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。