心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，更好地挖掘自己的優(yōu)勢(shì)。在寫(xiě)心得體會(huì)之前，可先進(jìn)行資料收集，多方查閱相關(guān)信息，形成對(duì)所涉及內(nèi)容的全面了解。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家的寫(xiě)作提供一些啟發(fā)和參考。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇一

第一段：寫(xiě)明寫(xiě)游記的目的和感受（約200字）。

游記是記錄旅行經(jīng)歷的一種方式，它可以讓我們記載下每一段旅途的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾經(jīng)有幸游歷了許多國(guó)內(nèi)外的景點(diǎn)，每一次的旅行都讓我體驗(yàn)到不同的風(fēng)土人情和文化魅力。在寫(xiě)游記的時(shí)候，我深深地感受到了旅行帶給我的快樂(lè)和收獲。通過(guò)游記，我不僅可以把旅途中的瞬間定格下來(lái)，還可以與他人分享我的旅行故事和心得體會(huì)。

第二段：描寫(xiě)旅程的精彩瞬間和感受（約300字）。

在我的游記中，我把每一次的旅行都分成了幾個(gè)重點(diǎn)科目，例如美食、風(fēng)景和人文。每一次的旅途中，都有令人難以忘懷的美食體驗(yàn)。比如在泰國(guó)，我品嘗到了地道的泰式菜肴，辣味和酸味的碰撞讓我一度愛(ài)上了這個(gè)國(guó)家的美食。而在意大利的威尼斯，我曾在水上巴士上感受到了羅曼蒂克的氛圍，那種古老而神秘的城市讓我如癡如醉。當(dāng)然，每一次的旅行都少不了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕母形?，我參觀了不同國(guó)家的藝術(shù)博物館、歷史遺跡，了解到了不同國(guó)家的傳統(tǒng)與歷史。

第三段：談?wù)勗趯?xiě)游記過(guò)程中的收獲和體會(huì)（約300字）。

在寫(xiě)游記的過(guò)程中，我深刻地感受到了自己對(duì)事物的觀察力和表達(dá)能力的提升。在游記中，我不僅要將旅途中的景點(diǎn)、風(fēng)景和人文進(jìn)行生動(dòng)的描繪，還要把我的感受和體會(huì)用準(zhǔn)確而富有感染力的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在不斷地寫(xiě)作和修訂中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用不同的修辭手法和描述技巧來(lái)讓讀者更好地了解我的旅行經(jīng)歷。同時(shí)，寫(xiě)游記也幫助我加深對(duì)旅途中的細(xì)節(jié)的回憶，讓我更加深入地體會(huì)到旅行的樂(lè)趣和意義。

第四段：傾訴對(duì)旅行的向往和未來(lái)的計(jì)劃（約200字）。

寫(xiě)游記不僅是回憶過(guò)去的旅程，更是一種對(duì)未來(lái)的向往和計(jì)劃。每一次的旅行都讓我感受到了世界的廣闊和無(wú)限的可能性。下一次的旅途，我希望能夠前往更多的地方，體驗(yàn)更多的文化和風(fēng)情。頻頻輾轉(zhuǎn)于國(guó)內(nèi)外的旅行，讓我明白了旅途中遇到的困難和挫折并不可怕，只要保持一顆勇敢的心，就一定能夠突破自己的局限，開(kāi)啟新的篇章。

第五段：總結(jié)游記體會(huì)，鼓勵(lì)他人記錄旅程（約200字）。

總而言之，寫(xiě)游記不僅是記錄旅行經(jīng)歷的方式，更是一種尋找自我的旅程。通過(guò)記錄下每一次旅途中的感受和體會(huì)，我們可以更好地回顧過(guò)去，并計(jì)劃未來(lái)。我希望每個(gè)熱愛(ài)旅行的人都能夠嘗試寫(xiě)游記，用文字將旅途中的點(diǎn)滴珍藏起來(lái)，與他人分享自己的旅行心得。讓我們共同用游記記錄下生命中璀璨而令人向往的旅程，共同品味旅行帶給我們的無(wú)盡樂(lè)趣。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇二

每個(gè)人的心中都有那么一個(gè)英雄夢(mèng)，身為女孩的我也不例外。

——題記。

一提《西游記》，相信大家都知道吧！不過(guò)我還是要啰嗦幾句。《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖（公元1522—1566）時(shí)期，距今已有四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士。本書(shū)主要寫(xiě)唐生師徒四人的西天取經(jīng)之路。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。是不是講的太跳躍了呢！那就趕快調(diào)一下頻，和我一起深入了解吧！

“俺老孫來(lái)也！”這句臺(tái)詞是不是很熟悉呢！沒(méi)錯(cuò)，這就是孫悟空的口頭禪，英勇的悟空大鬧天宮后被壓在五指山下，被趕路的唐僧救起，便成了大師兄，護(hù)唐僧周全，一路上斬妖除魔，各種逆天帥??！看過(guò)《西游記》的'人不難發(fā)現(xiàn)，悟空的盡職盡責(zé)、勇敢無(wú)畏、聰明機(jī)智、知恩圖報(bào)，這就是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的耿直boy吧！回想當(dāng)初唐僧多次不信任他，他卻毫無(wú)怨言，依舊不忘初心，真讓人佩服，無(wú)論面對(duì)多么強(qiáng)大的妖怪，他都能從容應(yīng)對(duì)，簡(jiǎn)直就是大神級(jí)別的人了。也許，大多數(shù)人認(rèn)為孫悟空傻，明明有那么好的功夫，卻還要跟著那個(gè)招妖體質(zhì)的師父，我只想說(shuō)“你懂什么呀！人家孫悟空那叫知恩圖報(bào)。”不過(guò)，人無(wú)完人，當(dāng)然猴也無(wú)完猴。孫悟空還是有缺點(diǎn)的。莽撞，急躁，任性。這說(shuō)走就走呀！千頭牛都拉不住，各種倔強(qiáng)，各種不服輸，就像叛逆期的少年，不過(guò)，這就是孫悟空的特別之處。

“二師兄，大師兄，師父被妖精給抓走了?！痹趧≈?，臺(tái)詞少的可憐的也就屬沙悟凈。雖然外貌丑陋，一臉大叔相，但個(gè)性比較憨厚、忠心耿耿，從頭到尾一直在挑擔(dān)，無(wú)怨無(wú)悔，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)遵佛門(mén)戒律，簡(jiǎn)直就是一個(gè)傻大個(gè)的形象。別看武功沒(méi)孫悟空和豬八戒好，但其忠心值也一直處于爆表的狀態(tài)，打起怪來(lái)一臉嚴(yán)肅、認(rèn)真，也是蠻拼的。

“徒兒，切勿殺生?！睗M口的大道理，說(shuō)起話來(lái)羅里吧嗦，弱的像張紙似的，風(fēng)一來(lái)就被吹走了。這不就是唐僧嘛！對(duì)于唐僧總有兩種相反的意見(jiàn)，一部分人認(rèn)為他善良、天真，另一部分人認(rèn)為他膽小懦弱，不分善惡。而我屬于第三種，可能是對(duì)于悟空的喜愛(ài)過(guò)度，所以每次一看見(jiàn)唐僧冤枉他，心里就超級(jí)不爽。其實(shí)客觀的來(lái)說(shuō)，唐僧的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)各占一半，擁有堅(jiān)定的信心和到處泛濫的慈悲心，可遇見(jiàn)事情只能干著急，對(duì)于悟空過(guò)于嚴(yán)厲。哎！對(duì)別人那么好，對(duì)自己的徒弟那么嚴(yán)，真是個(gè)琢磨不透的人??！

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇三

當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的.《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

同學(xué)們，你看過(guò)《西游記》嗎?《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。故事里唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷，給我留下了十分深刻的印象。

故事向大家講述了唐僧師徒四人歷盡艱辛，降妖除魔，最后到達(dá)西天取得真經(jīng)的精彩神話故事。作者塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧----誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空----正義勇敢，本領(lǐng)高超;豬八戒----好吃懶做，貪財(cái)好色;但最通人性;沙和尚----心地善良，任勞任怨。

最討人喜歡的要數(shù)孫悟空，這只神通廣大的猴子，能上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束。在取經(jīng)的路上，不怕困難，百折不撓。我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空這種百折不撓的精神。

同學(xué)們，你也來(lái)談?wù)勛约旱母咭?jiàn)吧。讓我們相互交流，共同學(xué)習(xí)。這樣，讀書(shū)節(jié)就會(huì)變得更加有趣，更加有意義了。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇四

我以往一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇《西游記》。而最近，我又把《西游記》這一本書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》一書(shū)是由《大唐西域記》改編而來(lái)的，主要寫(xiě)了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮；唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由；唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最終取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物，它又名孫行者，外號(hào)美猴王，號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下，無(wú)法行動(dòng)，五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師，一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪，屢建奇功，雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐，但最終還是一同到達(dá)西天，取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛(ài)自由的“猴子”。

其次我喜歡的人物就是豬八戒，它原先是天宮的元帥，但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥，被貶下人間，但投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服，豬八戒好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。

再是沙和尚，他原先跟豬八戒一樣是天宮的一名大將，就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞，惹怒了王母，所以被貶人間，在流沙河當(dāng)妖精，之后又被觀音菩薩收服，拜唐僧為師，一同去往西天取經(jīng)，一路任勞任怨，取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到了：凡事都要善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的'險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫忙，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，團(tuán)結(jié)一致，不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H，這樣才能成功的道理。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇五

第一段：引言（200字）。

旅行是一種愉悅的享受，而游記則是記錄和分享旅行經(jīng)歷的方式。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，游記都是旅行者們旅途中的好伴侶。通過(guò)寫(xiě)游記，我們可以回顧旅行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也可以與他人分享自己的見(jiàn)聞和感受。然而，寫(xiě)游記不僅僅是簡(jiǎn)單的記錄，更需要用心體驗(yàn)和思考，以使游記具有更深層次的意義。

第二段：觀察細(xì)節(jié)（200字）。

在旅行中，觀察細(xì)節(jié)是寫(xiě)游記的重要部分。細(xì)節(jié)是旅行中最真實(shí)的記錄，可以讓讀者更加身臨其境地感受旅行的樂(lè)趣。例如，在游覽名勝古跡時(shí)，可以關(guān)注建筑的細(xì)節(jié)、文物的故事以及當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?。這些細(xì)節(jié)可以增加游記的趣味性和可讀性，也可以使讀者對(duì)旅行目的地有更深入的了解。

第三段：體驗(yàn)感受（200字）。

除了觀察細(xì)節(jié)，體驗(yàn)感受也是寫(xiě)游記的重要內(nèi)容。旅行不僅僅是游覽景點(diǎn)，更是與當(dāng)?shù)厝嘶?dòng)、品嘗當(dāng)?shù)孛朗?、體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕倪^(guò)程。通過(guò)深入體驗(yàn)，我們可以更好地理解和感受旅行目的地的獨(dú)特之處。在寫(xiě)游記時(shí)，我們可以描述自己的感受和情緒，分享內(nèi)心的喜悅和感動(dòng)，這樣讀者可以更好地體會(huì)旅行的美好。

第四段：思考總結(jié)（200字）。

寫(xiě)游記不僅是記錄和分享，更是思考和總結(jié)的過(guò)程。在旅行中，我們會(huì)遇到不同的文化、習(xí)俗和人們。通過(guò)思考和總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)旅行中的啟示和心得體會(huì)。例如，在旅行中我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)不同文化之間的差異和相似之處，從而拓寬自己的視野。此外，旅行也可以使我們更加珍惜家鄉(xiāng)的美好，明白家的價(jià)值和意義。在游記中，我們可以通過(guò)總結(jié)思考，將這些體會(huì)和感悟化為文字，與讀者一同分享。

第五段：總結(jié)（200字）。

游記是一種記錄與分享旅行經(jīng)歷的方式，也是一種思考和總結(jié)的過(guò)程。通過(guò)觀察細(xì)節(jié)、體驗(yàn)感受和思考總結(jié)，我們可以寫(xiě)出一篇豐富而有意義的游記。寫(xiě)游記不僅讓讀者更好地了解旅行目的地，也增加了自己對(duì)旅行經(jīng)歷的回味和思考。因此，無(wú)論是對(duì)于自己還是對(duì)于讀者，寫(xiě)游記都是一種有益的活動(dòng)。可以說(shuō)，游記不僅是一種記錄過(guò)去的方式，更是一種展望未來(lái)的窗口。所以，記得帶上筆記本和相機(jī)，將旅行中的點(diǎn)滴收集起來(lái)，分享給更多人吧！

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇六

《水游記》是一部被稱為中國(guó)神話文學(xué)的經(jīng)典，講述了哪吒的成長(zhǎng)故事，以及與龍宮的恩怨情仇。在閱讀《水游記》的過(guò)程中，我不僅認(rèn)識(shí)到了中國(guó)神話的豐富多彩，還深刻理解到了其中蘊(yùn)含的哲理。

第二段：父母之愛(ài)。

在《水游記》中，哪吒的父母是深情厚愛(ài)的。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)兒子不惜破壞生態(tài)環(huán)境，最終甚至犧牲了自己的生命。他們的犧牲和愛(ài)心，讓我感悟到了父母之愛(ài)的偉大。我不禁想起自己的父母，他們?yōu)榱宋覀兊某砷L(zhǎng)和發(fā)展，也是舍小家為大家，傾盡全力。

第三段：成長(zhǎng)故事。

哪吒是一個(gè)非常特別的角色，他的成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷了各種磨難和挑戰(zhàn)。從出生那一刻，父母就知道他的命運(yùn)。他因翻山越嶺，遭遇險(xiǎn)境，最終成為了捉妖除魔的英雄。他的故事，讓我明白了成長(zhǎng)的不易和成長(zhǎng)中的困難，也讓我知道了站起來(lái)，并不是重新開(kāi)始，而是繼續(xù)前進(jìn)。

第四段：親情與友情。

在《水游記》中，哪吒除了擁有深深的親情之愛(ài)，還擁有了好友敖丙和敖順，他們關(guān)系密切，互相幫助，表現(xiàn)出了中華民族的傳統(tǒng)美德——群策群力。同時(shí)，龍素娥也是一位有趣的角色，她表現(xiàn)出對(duì)哪吒的愛(ài)情。這是中國(guó)神話里的情感表達(dá)和寬容，正是這些情感讓人回味無(wú)窮。

第五段：結(jié)論。

《水游記》給我留下了深刻的印象。這個(gè)故事讓我明白了親情和友情的意義，讓我感受到了祖先對(duì)中華文化的無(wú)限贊美。是文學(xué)作品能夠激發(fā)我們的情感，讓我們理解并且在現(xiàn)實(shí)中找到自己的處境。同時(shí)，這個(gè)故事也讓我知道了努力奮斗和行動(dòng)的必要性，要敢于迎接挑戰(zhàn)并且克服。這是一個(gè)真實(shí)的故事，但是像所有好的故事一樣，它在我們現(xiàn)實(shí)生活中仍然發(fā)生作用。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇七

作為一部傳世巨作，《西游記》不僅僅是一部普通的小說(shuō)，更是一部充滿智慧和哲理的經(jīng)典，其深刻的內(nèi)涵和精彩的故事情節(jié)不僅吸引了無(wú)數(shù)讀者的熱愛(ài)，更啟迪了無(wú)數(shù)人的思想和觀念。在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我深刻地感受到了它給我們帶來(lái)的許多啟示和感悟，下面我會(huì)從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，《西游記》告訴我們要有堅(jiān)定的信念。在《西游記》中，唐僧帶著悟空、八戒、沙僧西天取經(jīng)的過(guò)程中，一路上艱難險(xiǎn)阻，令人望而卻步。但始終如一的信念是他們克服困難的動(dòng)力。無(wú)論是在路途中遇到的“獅駝嶺十八層地獄”、“火焰山”還是不斷出現(xiàn)的妖魔鬼怪，唐僧都始終堅(jiān)定信念，對(duì)待惡勢(shì)力始終保持著善良和寬容之心。讀到這里，我深深體會(huì)到真正的信念是讓我們走到何處都無(wú)需害怕，就像唐僧西天取經(jīng)一路走來(lái)，如此艱辛卻始終不改初心，我們也要有自己的信念，堅(jiān)定向前。

其次，《西游記》呈現(xiàn)了道德品質(zhì)的重要性。以孫悟空為例，他天生機(jī)靈、聰明過(guò)人，然而他在與唐僧一同西行的過(guò)程中，一再被道德常識(shí)提醒和警告，所以才會(huì)漸漸成為“真人”。孫悟空的成長(zhǎng)過(guò)程告訴我們，除了機(jī)智和才華之外，一個(gè)人的品質(zhì)同樣重要。南無(wú)阿彌陀佛、多少人迷失在貪婪之中、執(zhí)著之中，導(dǎo)致性格越來(lái)越扭曲，讓自己遠(yuǎn)離正道。我們應(yīng)該在乎道德品質(zhì)，把好“人格關(guān)”，讓自己不斷修煉和成長(zhǎng)。

第三，《西游記》告訴我們需要勇氣和毅力。西游記中，唐僧與沙僧、豬八戒、孫悟空一起面對(duì)重重困難，這些困難不僅來(lái)自外面的外物，還有來(lái)自他們自身的內(nèi)心。唐僧脆弱的心靈經(jīng)常會(huì)受到打擊和挑戰(zhàn)，但他始終堅(jiān)信自己的信仰，克服各種困難。最讓人感動(dòng)和震撼的是洛陽(yáng)鏟和定海神針兩幕。孫悟空為找到真正的大圣和保護(hù)唐僧而付出無(wú)數(shù)的努力和代價(jià)。他不斷磨礪自己的勇氣和毅力，堅(jiān)定地走在相信的道路上。他的勇氣與毅力對(duì)每個(gè)讀者都是一種鼓舞和啟發(fā)，時(shí)刻提醒我們要勇敢面對(duì)生活，挑戰(zhàn)自我。

第四，《西游記》告訴我們要尊重他人，寬容待人。在整個(gè)故事中，唐僧不但是和尚，同時(shí)也是孫悟空、八戒和沙僧的師傅，他對(duì)于弟子們的容忍和寬容，在面對(duì)妖魔鬼怪的時(shí)候則堅(jiān)持“寧可放過(guò)千個(gè)怪物，不讓傷害一個(gè)真命”的原則。《西游記》中人們的互動(dòng)往往能給人以啟迪和深思，每個(gè)人的存在、每個(gè)人的故事，都是我們生活中的一個(gè)縮影，是故事的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，需要我們?nèi)ンw味和領(lǐng)悟。在現(xiàn)實(shí)中，人要尊重他人，去了解和接納他們，我們才能真正獲得他們的信任和支持。

最后，我想說(shuō)，《西游記》告訴我們要珍惜我們所擁有的，學(xué)會(huì)感恩。這世界上有許多看似微不足道的物品和事情，但它們對(duì)每個(gè)人有著不同的意義和價(jià)值，值得我們深思和感悟。在唐僧們的旅途中，他們渴時(shí)喝“龍王井”、餓時(shí)吃“人參果”，他們珍惜每一次得以溫飽、每一次免遭危險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。不僅如此，唐僧還始終保持著一顆感恩之心，他明白一路上可以依靠的人太多，尤其是他的四個(gè)徒弟，是他們保護(hù)、協(xié)助了他，才能成功地完成任務(wù)。看完這個(gè)故事，我也深深體會(huì)到，我們每個(gè)人都應(yīng)該感恩，珍惜生活，把握當(dāng)下。

總之，《西游記》是一部不可多得的文化經(jīng)典，在心靈的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深領(lǐng)悟到其中的智慧和哲理。它告訴我們：堅(jiān)定信念、道德品質(zhì)、勇氣與毅力、尊重他人和珍惜所擁有的和感恩。當(dāng)我們讀完這部書(shū)籍后，我們定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生一種可貴的財(cái)富，并在成長(zhǎng)中受益無(wú)窮。

游記龍鼎山心得體會(huì)范本篇八

《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧！

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽(tīng)信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。

的小說(shuō)家。書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四師徒經(jīng)過(guò)了重重磨難和各種考驗(yàn)，仍堅(jiān)持到底，不屈服，頑強(qiáng)的與妖魔鬼怪斗智斗勇，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)成佛的神話傳說(shuō)。《西游記》使我感受到世間的正與惡，和只有敢于拼搏，堅(jiān)持不懈才能取得成功的道理。

書(shū)中的四師徒各有各的特點(diǎn)，各有各的本領(lǐng)，為這本小說(shuō)平添了幾分魅力。唐僧是這本小說(shuō)中最主要的角色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的，一心向佛，在困難面前不放棄，成為了旃檀功德佛；孫悟空是個(gè)性急、淘氣，但始終忠于師傅，即使是被趕走了，也很關(guān)心師傅，每次總是又回來(lái)了，他英勇善戰(zhàn)，火眼金睛，面對(duì)妖精總也不退縮，終成斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成豬，也隨唐僧取經(jīng)，途中經(jīng)常說(shuō)要各奔東西，還老是貪戀美色，好吃懶做，卻始終對(duì)師傅不離不棄，武功雖不如孫悟空，但著實(shí)也是一個(gè)好徒弟，最終成為了凈壇使者；沙僧原是天上的卷簾大將，因?yàn)榇蚱屏送跄傅牧蛄ПK，后將功贖罪，隨唐僧取經(jīng)，他的功夫是三個(gè)徒弟中最差的一個(gè)，也是唯一一個(gè)對(duì)師傅的話言聽(tīng)計(jì)從的徒弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個(gè)，也成了金身羅漢。

讀完這本書(shū)是我真真正正體會(huì)到了原來(lái)要想做成功一件事是多么的不容易，是要付出很多心血，也是需要堅(jiān)持到底的，只有肯下功夫，肯花時(shí)間，認(rèn)真的`做就一定能夠事半功倍。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。