心得體會是在某個經(jīng)歷或事件后對所得經(jīng)驗教訓進行總結和思考的一種寫作方式。寫心得體會時，可以加入一些感悟和建議，為他人提供借鑒和啟示。在這里，我們?yōu)榇蠹覝蕚淞艘恍嵱玫男牡皿w會，希望能給大家?guī)硪恍┧伎嫉膯⑹尽?/p>

河南德耀中原心得體會篇一

城墻，是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻，實屬罕見。且內城、城湖、城廓三位一體，城內以“八卦”圖形排列，堪稱古代建筑藝術瑰寶保存完好的古城，全國獨一無二，整個古城堪稱中國古城池的典范之作，商丘古城旅游區(qū)內的景點可以說是星羅棋布，不勝枚舉，古跡勝景多達百余處，主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。

如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看，真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛?。八千畝的水面無比壯觀，美麗的護城湖像一條玉帶繞城四周，長達10余華里，湖水清澈見底，碧波蕩漾，春夏之交，岸邊垂柳臨風，湖面波光粼粼，水鳥歡唱，蒲葦搖曳，荷花飄香，倘若駕一葉小舟，仰觀古城風貌，俯察水中游魚，談古論今，定會觸景生情，無比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠，張巡祠是為紀念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽而壯烈殉國的民族英雄張巡、許遠等人所建，是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當年張巡等英烈為保守睢陽而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y，保護江淮黎民立下了不朽功勛，千余年來張巡等英烈一直受到海內外人民的無限崇拜和敬仰，文人墨客也多有吟詠，文天祥的一首“罵賊張巡，愛君許遠，留取聲名萬古香”的詩句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的，那就是八關齋。八關齋是因唐代著名書法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關齋會寫下的《唐宋州八關齋會報德記》而聞名?！栋岁P齋會報德記》碑文為八棱石幢，共983字，其字體結構嚴謹，端莊雄健，被歷代書法家譽為顏真卿楷書中的精品和神品。

始建于唐代，后多次重修擴建。原祠有大殿、獻殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像，1943年毀于戰(zhàn)火。如今，木蘭祠堂大殿已原樣重建，木蘭仍戎裝躍馬，威風凜凜，東西殿房尖頂四脊，合瓦挑角，十七層封檐，前后園門，古樸典雅?，F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。

游了這么久大家也餓了，那我先來介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名?；輼巧剿帪橹髁现谱鞒龅乃南餐枳樱且恢Κ毿?，它進一步地使人們享受到山藥之甜美。其實，四喜丸子也是由來已久了。明朝萬歷年間，傳說神宗過壽日，全國不少地方都要敬獻壽禮。惠樓山藥年年進貢朝廷，這次為神宗送壽禮，仍然離不開山藥，不過單單山藥總覺得不新鮮，惠氏八世老祖惠英明，在壽禮上動了腦筋，特制作出一席福壽山藥宴，其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質材料合理調配，通過打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”)，包裝得精美無比，帶著進京了。神宗見惠英明制作的福壽山藥宴，感到別有趣味，也嘗到宴中的“四季丸子”，覺得滿口盡是無法形容的美味，心里簡直樂透了，借著酒興，即命名此丸子“四喜丸子”。從那時起，由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口，營養(yǎng)豐富，滋補壯身，健脾胃，補腎益精，為歷代朝臣喜食的山藥菜點之一。

商丘的戲曲文化也是十分獨特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇，如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走，不管走到哪里，在耳邊回響的始終是那大腔大調的河南梆子腔。商丘人聽起河南梆子來，是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以，有人說，河南梆子就像“海洛因”一樣，已融化在了商丘人的血液中。很難想象：如果沒有了河南梆子，商丘人的日子會怎么過。早在北宋時期，城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年)，此地重建了大型演出場所“照碧堂”，日夜都有戲曲演出。清乾隆年間，梆子戲傳入商丘。由于受民風民俗、語言及鄉(xiāng)土藝術的影響，形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調。豫劇豫東調曲調高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏，男聲唱腔粗獷、大氣、豪放，集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外，在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調曲子戲、大油梆、落子戲、評詞、琴書、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調是在商丘誕生、商丘所獨有也只有在商丘才能聽到的地方戲，是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱，曲調四平八穩(wěn)的特點及花鼓中原有的"平板調式"，借四平八穩(wěn)之意，依"平調"之稱，各取一字定名為"四平調"，其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧，民間工藝美術品種繁多，如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等，能工巧匠輩出。

河南德耀中原心得體會篇二

最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛，他們可謂新時代道德文明的典范，在危機來臨，關鍵時刻，置生命于不顧，毅然決然地擔負著救助危難的使命。其舍己為人的精神，高尚的道德情操，值得我們廣泛學習?！笆压汀焙汀暗赖履７丁北碚脠蟾鏁菍δ７度宋锵冗M事跡的表彰，是對他們高尚情操的一種激勵，更是對社會正氣的大力弘揚。

有人說，這是一個道德嚴重滑坡的時代，經(jīng)濟社會的急速轉型，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來越大，大廈越來越高，而人的心卻越來越冷漠，人際關系越來越淡薄，人性的美好被功利淹沒，道德的光輝也因勢利而遮蔽。不容否認，我們的社會確實存在著這樣那樣的不完美，人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時刻不經(jīng)意間暴露。但是，我們卻絕不能一葉蔽目，只見黑暗，不見陽光，因為社會上還有諸多美好的人與事，這些常常令我們?yōu)橹袆?，為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉，讓我們堅信道德的力量，更讓我們看到了社會的陽光，而這陽光將照耀人心，長久溫暖著我們的心房。

誠然，“道德模范”的產(chǎn)生有其關鍵性事件，并不是每人都可以碰到，具有偶然性的因素。但是，能夠在關鍵時刻做出高尚的舉動，卻是要以良好的道德素質為基礎，以高尚的道德情操為保障。道德模范在關鍵時刻做出的高尚舉動，正是其長久道德自我約束下的無意識行為。而這也是我們學習道德模范的重要內涵。

學習道德模范，并不是學習其驚天動地的壯舉，而是學習其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡，自覺踐行公民基本道德規(guī)范，努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實實地做好每一項工作，認認真真地去做每件小事，給他人帶來方便，為自己帶來快樂。只要我們本著“人人獻出一點愛”、以誠待人、以和為貴、以善為美，那么我們的世界將變成美好的明天。

學習道德模范，也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無窮無盡，而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?！八拗莺萌恕笔前駱?，“十佳公仆”是榜樣，“先進典型”是榜樣，我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對于生活中的先進典型，我們需要建立長效的表彰激勵機制，大力宣傳先進典型，廣泛弘揚先進精神，積極營造“人人學先進，個個爭先進”的良好氛圍。

學習道德模范，弘揚社會正氣，是精神文明建設的重要內容，是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動，先進典型的精神讓人鼓舞。然而，我們卻絕不能限于感動上，而要真正行動起來，學習典型，爭當模范，這才是表彰報告會真正的價值導向。

向道德模范們致敬！向模范們學習！

河南德耀中原心得體會篇三

看他滄桑的面龐，怎么也不像是三十多歲的人，實際上他是真正的八零后。張玉滾大學畢業(yè)后，應老校長的邀請，放棄在城市工作的機會，回到了位于伏牛山深處的黑虎廟小學，在山溝里一干就是18個年頭，最初是每月只拿30元錢補助、年底再分100斤糧食的民辦教師，直到20__年6月才轉為正式在編教師。

張玉滾說，“孩子們走出大山的夢想是我最大的夢想”。18年來，黑虎廟小學的老師換了一茬又一茬，只有他一直堅持在這偏遠的山區(qū)，固守一份淳樸與清貧，無怨無悔，用無限的師愛陪伴鄉(xiāng)村孩子們成長。

由于學校師資力量不足，張玉滾把自己打造成“全能型”教師，小學五門課程，他樣樣精通，而且從不耽誤一節(jié)課，千方百計上好每一節(jié)課。數(shù)學課上，張玉滾運用直觀教學法，和孩子們一起制作鐘表表盤、正方體、長方體等教具;科學課上，他帶領孩子們去野外觀察，自己動手做實驗，激發(fā)他們熱愛大自然探究大自然的興趣。學校缺少體育設施，大課間時，他就和孩子們圍成一圈玩抵羊斗雞，活動課還經(jīng)常領孩子們去爬山。

在張玉滾心中，孩子們上課是天大的事，無論如何都耽誤不得。20__年10月，張玉滾騎摩托車到鎮(zhèn)上，由于摩托車剎車失靈，撞上一塊大石頭，張玉滾摔暈過去，差點掉下懸崖。在醫(yī)院住了沒幾天，他就急著回學校，在妻子的攙扶下站上講臺。望著講臺上頭裹紗布的張老師，憨厚樸實的山里娃喊出“老師好”后，禁不住哭成一片。

由于張玉滾和其他老師的執(zhí)著堅守，黑虎廟小學不僅頑強地“生存”著，而且孩子們從這里源源不斷地走出大山。先后有21名學生考上大學，有的還讀了研究生。

20__年至20__年，學校到山外不通車，要想走出大山，得沿著山脊上牛羊踩出的小道，翻山越嶺，走到最近的鎮(zhèn)需要10多個小時。學習教材、生活用品，樣樣都得從鎮(zhèn)上用扁擔挑回來。張玉滾肩不離擔，擔不離肩，風里來雨里去，冬天一身雪，夏天一身汗。5年間，張玉滾就是這樣把自己“鉚”在大山深處，靠著一根扁擔，為孩子們挑來學習生活用品，也挑起了孩子們的希望。

張玉滾幾乎把全部的心血都傾注在學校的建設與發(fā)展上。20__年，學校要蓋新校舍，運材料格外難。又趕上農(nóng)忙季，建筑隊的民工都回家搶收搶種去了，搬磚運料就落在張玉滾身上。他駕駛一輛摩托車，鎮(zhèn)上學校兩頭跑。上山撬石頭，下河挖砂土，運水泥、搬磚頭、平地基，起早貪黑，沒日沒夜勞作，等到新校舍蓋好時，他已瘦得脫了相。

黑虎廟小學原來沒有食堂，孩子們從家里帶米面饅頭，自己生火做飯，每天煙熏火燎，年齡小的孩子做的飯還總是半生不熟。20__年，食堂雖然建好了，可是給的工資少，沒人愿意來做飯。萬般無奈，張玉滾勸說妻子張會云來學校給學生們做飯。就這樣，張玉滾和相濡以沫的妻子用無私堅守和奉獻精神，守護著山村里的孩子們。

“沒有愛，就沒有教育”。張玉滾愛教育、愛學校，更愛孩子。全校75個孩子，40多個學生在校住宿，這些孩子中有三分之一是留守兒童，跟著爺爺奶奶生活，還有些孩子生活在單親家庭，張玉滾把這些情況摸得一清二楚，誰家孩子爺爺奶奶年紀大了，需要格外操心;孩子們都在哪兒住，誰上學需要接送，他都一一記在心上。

為了孩子，張玉滾練就一身過硬的好本領，掂起勺子能做飯，拿起針線能縫紉，課桌椅壞了他來修，校舍破了他來補。18年來，每逢雨雪天，他都親自負責接送學生，從來沒有讓一個學生發(fā)生過安全事故。學生們有個頭疼腦熱的，他總能第一時間發(fā)現(xiàn)，辦公室的藥箱里常備著感冒發(fā)燒藥;有的學生一時交不上餐費，他就悄悄掏腰包墊上。學生因貧困而面臨失學時，他主動拿出工資墊付學生學費，用自己微薄的收入資助了300余名兒童，沒有讓一個學生因家窮而輟學。

河南德耀中原心得體會篇四

管理工程學院研究生在08c301教室集中觀看了《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎儀式》。頒獎儀式共評選出14位道德模范，提名獎7名。他們業(yè)務精湛，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦專研業(yè)務，虛心向老同志請教，學習老同志嚴肅認真的工作態(tài)度；他們工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，但在完成自己的本職工作后，仍然每天堅持學習文化知識和專業(yè)理論。

通過學習道德模范的先進事跡，宋佳佳認識到無論在什么崗位上，都要有刻苦專研的精神和爭創(chuàng)一流的干勁。

河南德耀中原心得體會篇五

此次道德模范頒獎儀式，學生們觀看后都受到了深深的觸動，很多學生寫了觀后感，紛紛表示要以道德模范為榜樣，從道德模范事跡中汲取力量，自覺傳承中華傳統(tǒng)美德，加強思想道德建設，把榜樣力量化為精神動力，積極踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代好少年！

河南德耀中原心得體會篇六

據(jù)新華社電“他們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣?！钡谒膶萌珖赖履７对u選結果揭曉，引發(fā)社會各界積極評價和學習熱潮。各地干部群眾表示，要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學習，從身邊做起，從愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。

榜樣的力量是無窮的，對此，基層社區(qū)干部有更深的體會。吉林省長春市南關區(qū)長通街道光復路南社區(qū)黨總支書記、主任陳玉英說：“我們做基層工作有時很辛苦，甚至有時候不被群眾理解，工作中也會有怨言。但是通過對道德模范事跡的學習，發(fā)現(xiàn)和人家一比，我們工作中面臨的困難都‘不是事’，大家的干勁更足了。”

各地各部門表示，要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。要以求真務實的作風推進道德建設，把道德建設同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員干部做社會主義道德的示范者、引領者，以優(yōu)良黨風推動形成良好社會風氣。

山東大學社會學教授馬廣海認為，在樹立道德模范的同時，還應該注重制度建設。否則，一百個道德模范對社會道德建設的正面推動力，將不及一個身居高位的官員貪腐對社會道德的破壞作用更大。

柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議，進一步探索完善引導社會風尚的長效機制。比如通過設立獎勵基金等方式，打造出一個更加健全的獎勵機制與榮譽體系，促使更多人自覺傳播社會正能量，弘揚道德新風尚。

河南德耀中原心得體會篇七

河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目帶給觀眾的不僅僅是娛樂，更是對傳統(tǒng)文化和地方特色的呈現(xiàn)與弘揚。通過對該節(jié)目的觀看與體會，我深感河南衛(wèi)視德耀中原憑借其獨特的節(jié)目特色和優(yōu)秀的制作團隊，成功傳遞了對中原文化的熱愛與傳承，使我更加了解和熱愛自己的家鄉(xiāng)文化。

首先，河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目在選題上獨具匠心，著重展現(xiàn)了中原地區(qū)的獨特風情與文化內涵。比如，節(jié)目中常常推出有關宋代文化的特別節(jié)目，通過對宋代歷史的回顧和宋代文化的重現(xiàn)，讓觀眾們更好地了解和感受宋代文化的魅力。同時，德耀中原還將目光聚焦在中原地區(qū)的非物質文化遺產(chǎn)保護上，通過制作和播出相關節(jié)目，讓觀眾們更全面地了解中原地區(qū)豐富的非物質文化遺產(chǎn)和中原民間藝術的傳承與發(fā)展。

其次，河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目制作精良，畫面美觀，有著強烈的視聽沖擊力。無論是有關中原歷史文化的紀錄片還是有關傳統(tǒng)節(jié)日的晚會，無一不展現(xiàn)了制作團隊的用心與水準。如節(jié)目中展示的中原古建筑，不僅外觀獨特，更是內涵豐富，每一處細節(jié)都表達著對傳統(tǒng)文化的敬畏與追溯。節(jié)目中的舞臺設計和燈光效果也極具創(chuàng)意，讓觀眾無論是從音樂與舞蹈的欣賞上還是節(jié)目的整體效果上都能夠得到良好的視聽享受。

再次，河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目以其崇尚傳統(tǒng)文化與尊重現(xiàn)實生活為特色，傳遞了人文關懷和對社會發(fā)展的思考與關注。比如，節(jié)目中常常推出展示中原地區(qū)人民生活狀態(tài)的晚會，歌頌普通人的才藝與智慧，傳遞人與人之間的溫暖與關愛，深受廣大觀眾的喜愛。節(jié)目中還積極回應社會發(fā)展的熱點問題，通過展現(xiàn)社會正能量，傳遞中原地區(qū)改革開放所取得的豐碩成果，讓觀眾們更加自豪地宣揚中原文化。

最后，河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目有著強烈的品牌影響力和社會影響力。不僅在當?shù)厥艿綗崃易放?，更是在全國范圍內贏得了高度的認可和關注。節(jié)目中邀請的嘉賓多為中原地區(qū)的文化名人和知名專家學者，他們的參與不僅提升了節(jié)目的品質和水平，也為觀眾們帶來了更多中原文化的精髓和內涵。

綜上所述，河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目不僅在內容與形式上不斷創(chuàng)新和突破，更是通過傳遞對中原文化的熱愛和傳承，讓觀眾們更好地了解和認識自己的家鄉(xiāng)，對自己的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛。同時，德耀中原節(jié)目還通過其品牌價值的傳播，在全國范圍內樹立了良好的形象，增強了中原地區(qū)的文化自信心，使中原文化得以更好地傳播和發(fā)揚。

河南德耀中原心得體會篇八

全國醫(yī)生道德是一種美德，是個人品質的一種根本體現(xiàn)，一個且具有崇高品質的人，也同樣具有良好的道德素質。

道德和法律有相同之處，即都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質。而法律對人的約束則是外在施加的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標的手段。而道德雖然不是制止不良風氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風氣的形成，最終需要每個人道德素質的提高。但這是一個漫長的過程。當今社會，權、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長和過程。但我們可以采取一些措施來加快這個過程?，F(xiàn)在，胡提出了“八榮八恥”，我認為這必定是提高人們道德素質的一種很好的催化劑。

今天，國家推同了307位道德模范的代表人，我是其中一位。北京一行，使我有機會接觸到了更多的先進事跡，看到了很多品質高尚的人。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒有發(fā)現(xiàn)的缺點，自己也必須向其它的道德模范們學習。這讓我想到，我們雖身為道德模范，但并不意味著我們的道德素質已相當高了，我們知道，十全十美的東西是不存在的，因此，在我們上大力提倡公民向道德模范學習的同時，也要看到我們這些道德模范也要學習，不僅要學習其它道德模范的先進事跡，也要學習那些未評上道德模范的優(yōu)秀人物。

這次，國家推出的307道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，孝老愛親，見義勇為。但這并不表示各個道德模范只在其所在的一個方面具有良好的素質，而是這個方面的事跡最為突出。所謂道德模范應該是一個全面的模范，而不應該只是某一個方面的模范，否則就不能稱其為道德模范了。我們學習道德模范時，要全面的去學習，而不能只學習其某一個方面。

我們一方面用道德模范的事跡去感召人，另一方面發(fā)動人民群眾向道德模范學習，這是一個雙向的過程，必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學習，或者只提倡去學習好的東西而沒有實實在在的事跡，這都是行不通的。

河南德耀中原心得體會篇九

2月22日晚，“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書記張冬香，作為焦作市唯一人選，當選“助人為樂模范”。

開辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導熱線，帶領10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務，共接受群眾心理咨詢900余次；帶領400余名黨員群眾志愿者，堅守在全市100余個小區(qū)樓院的疫情防控一線，以實際行動守護人民群眾生命安全和身體健康，受到了社會各界的高度稱贊。

由于工作表現(xiàn)突出，焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國先進基層黨組織”“全國三八紅旗集體”“全國離退休干部先進集體”等榮譽稱號，張冬香也先后榮獲“第二屆全國文明家庭”“全國最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務工作者”“河南省巾幗建功標兵”等榮譽稱號。

河南德耀中原心得體會篇十

河南衛(wèi)視作為中原地區(qū)的電視媒體代表，一直以來向廣大觀眾提供豐富多彩的節(jié)目內容。最近，我有幸觀看了河南衛(wèi)視旗下一檔名為“德耀中原”的節(jié)目，深受其啟發(fā)。本文將以我的觀感為線索，分為五個段落，來談談我對這檔節(jié)目的心得體會。

首先，通過“德耀中原”這檔節(jié)目，我深刻認識到文化傳承的重要性。河南是中華文明的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史文化資源。然而，在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化的傳承卻逐漸被忽視。而“德耀中原”這檔節(jié)目通過展現(xiàn)河南的歷史文化，讓觀眾重新認識自己的文化根源，引導我們將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，使之煥發(fā)新的活力。

其次，這檔節(jié)目也給我留下了深刻的藝術體驗。作為一檔娛樂節(jié)目，“德耀中原”不僅展示了河南的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術，還邀請了眾多知名藝術家進行演出。他們的精湛才藝給觀眾帶來了一種獨特的感受，使人感到身臨其境，領略到了藝術的無窮魅力。這對我來說是一種心靈上的愉悅和滿足，也讓我對藝術有了更深的理解和熱愛。

再次，我還從節(jié)目中感受到了一個大家庭的溫暖和凝聚力。在每一期的節(jié)目中，主持人與嘉賓之間的互動和友情令人感動。他們之間的默契與配合，共同創(chuàng)造了一個和諧的氛圍。這讓我想到了家庭這個小社會。無論是親情、友情還是愛情，只有相互關心、相互支持，才能讓生活更加美好。這種情感的傳遞，讓我意識到我們每個人都有責任去維系家庭的和諧與幸福。

另外，通過觀察這檔節(jié)目，我也看到了傳媒行業(yè)的責任和影響力。作為電視媒體的代表，河南衛(wèi)視本著服務公眾、反映社會的宗旨，通過這檔節(jié)目展現(xiàn)河南的優(yōu)秀文化和人文精神，引導觀眾正確的價值觀。同時，這檔節(jié)目也對一些社會問題進行了關注和探討，引起了社會各界的熱議。傳媒作為信息傳遞的媒介，具有廣泛的影響力和責任感。我們每個人都應該對媒體的信息進行正確的理解和評價，以更好地為社會謀福祉。

最后，通過觀看這檔節(jié)目，我意識到自身的責任和使命。作為一名普通大學生，我有義務傳承和弘揚中原的文化，通過自己的努力為社會做出貢獻。我要像這檔節(jié)目一樣，充實自己的內涵，提高自己的素養(yǎng)，努力實現(xiàn)個人的價值，在傳承中汲取力量，在創(chuàng)新中做出貢獻。

綜上所述，通過觀看河南衛(wèi)視的節(jié)目“德耀中原”，我得到了很多的啟發(fā)和思考。這檔節(jié)目以其獨特的視角和豐富的內容，讓觀眾重新審視自己的文化根源，感受傳統(tǒng)藝術的魅力，感受大家庭的溫暖，認識到傳媒的責任與影響力，也使我意識到自身的責任和使命。希望河南衛(wèi)視能夠繼續(xù)推出更多優(yōu)秀的文化節(jié)目，為觀眾帶來更多的精神享受。

河南德耀中原心得體會篇十一

2月28日晚，區(qū)特校組織全體學生觀看了《“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎儀式》。

通過觀看視頻，同學們不僅知道了14位道德模范的名字和事跡，明白了助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學們還在老師的引導下結合自己的實際情況，針對“如何將模范榜樣的力量傳遞下去？”這個問題進行了討論，同學們都說：在以后的生活學習中，一定會聽家長和老師的話、遵守秩序、團結關心幫助同學，爭做一名好學生。