心得體會(huì)是在某個(gè)經(jīng)歷或事件后對(duì)所得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫(xiě)作方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以加入一些感悟和建議,為他人提供借鑒和啟示。在這里,我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了一些實(shí)用的心得體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)一些思考的啟示。
河南德耀中原心得體會(huì)篇一
城墻,是北宋南京城的北城門和北城墻,距今已逾千年。在地面上能保留上千年城墻,實(shí)屬罕見(jiàn)。且內(nèi)城、城湖、城廓三位一體,城內(nèi)以“八卦”圖形排列,堪稱古代建筑藝術(shù)瑰寶保存完好的古城,全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,整個(gè)古城堪稱中國(guó)古城池的典范之作,商丘古城旅游區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)可以說(shuō)是星羅棋布,不勝枚舉,古跡勝景多達(dá)百余處,主要包括古城景區(qū)、南湖景區(qū)和火文化景區(qū)三大部分。
如果我們到商丘古城而不到古城湖看一看,真是一大遺憾。那么今天我?guī)Т蠹乙黄鹑タ纯垂懦呛0饲М€的水面無(wú)比壯觀,美麗的護(hù)城湖像一條玉帶繞城四周,長(zhǎng)達(dá)10余華里,湖水清澈見(jiàn)底,碧波蕩漾,春夏之交,岸邊垂柳臨風(fēng),湖面波光粼粼,水鳥(niǎo)歡唱,蒲葦搖曳,荷花飄香,倘若駕一葉小舟,仰觀古城風(fēng)貌,俯察水中游魚(yú),談古論今,定會(huì)觸景生情,無(wú)比愜意。在美麗的城湖正南方矗立著一座巍巍壯觀的祠堂——張巡祠,張巡祠是為紀(jì)念在“安史之亂”中血戰(zhàn)睢(sui)陽(yáng)而壯烈殉國(guó)的民族英雄張巡、許遠(yuǎn)等人所建,是中原地區(qū)最大的仿唐建筑。至今站在大殿前依然可以想象到當(dāng)年張巡等英烈為保守睢陽(yáng)而英勇殺敵、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,雖最后城破失守但他們?yōu)槠较⑴褋y,保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛,千余年來(lái)張巡等英烈一直受到海內(nèi)外人民的無(wú)限崇拜和敬仰,文人墨客也多有吟詠,文天祥的一首“罵賊張巡,愛(ài)君許遠(yuǎn),留取聲名萬(wàn)古香”的詩(shī)句更是傳頌千古。在美麗的南湖景區(qū)還有一景是不可不看的,那就是八關(guān)齋。八關(guān)齋是因唐代著名書(shū)法家顏真卿晚年在我們商丘有感于八關(guān)齋會(huì)寫(xiě)下的《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》而聞名?!栋岁P(guān)齋會(huì)報(bào)德記》碑文為八棱石幢,共983字,其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),端莊雄健,被歷代書(shū)法家譽(yù)為顏真卿楷書(shū)中的精品和神品。
始建于唐代,后多次重修擴(kuò)建。原祠有大殿、獻(xiàn)殿、后樓、僧人住室等百余間。大門內(nèi)有花木蘭的戰(zhàn)馬塑像和花木蘭全家塑像,1943年毀于戰(zhàn)火。如今,木蘭祠堂大殿已原樣重建,木蘭仍戎裝躍馬,威風(fēng)凜凜,東西殿房尖頂四脊,合瓦挑角,十七層封檐,前后園門,古樸典雅?,F(xiàn)在的木蘭祠已成為豫東的一大游覽勝地。
游了這么久大家也餓了,那我先來(lái)介紹商丘的小吃。商丘的四喜丸子很著名。惠樓山藥為主料制作出的四喜丸子,更是一枝獨(dú)秀,它進(jìn)一步地使人們享受到山藥之甜美。其實(shí),四喜丸子也是由來(lái)已久了。明朝萬(wàn)歷年間,傳說(shuō)神宗過(guò)壽日,全國(guó)不少地方都要敬獻(xiàn)壽禮?;輼巧剿幠昴赀M(jìn)貢朝廷,這次為神宗送壽禮,仍然離不開(kāi)山藥,不過(guò)單單山藥總覺(jué)得不新鮮,惠氏八世老祖惠英明,在壽禮上動(dòng)了腦筋,特制作出一席福壽山藥宴,其中一道是用上等惠樓山藥、芝麻、蜂蜜、白砂糖、玫瑰醬、桂花糖、小磨香油及其他優(yōu)質(zhì)材料合理調(diào)配,通過(guò)打皮、籠蒸、油炸成丸子(初起名為“四季丸子”),包裝得精美無(wú)比,帶著進(jìn)京了。神宗見(jiàn)惠英明制作的福壽山藥宴,感到別有趣味,也嘗到宴中的“四季丸子”,覺(jué)得滿口盡是無(wú)法形容的美味,心里簡(jiǎn)直樂(lè)透了,借著酒興,即命名此丸子“四喜丸子”。從那時(shí)起,由惠樓山藥做成的四喜丸子出了大名。四喜丸子食之香甜可口,營(yíng)養(yǎng)豐富,滋補(bǔ)壯身,健脾胃,補(bǔ)腎益精,為歷代朝臣喜食的山藥菜點(diǎn)之一。
商丘的戲曲文化也是十分獨(dú)特的。在商丘戲曲文化方面占統(tǒng)治地位的是豫劇,如果在商丘城鎮(zhèn)的大街小巷行走,不管走到哪里,在耳邊回響的始終是那大腔大調(diào)的河南梆子腔。商丘人聽(tīng)起河南梆子來(lái),是那樣的如醉如癡、物我兩忘。所以,有人說(shuō),河南梆子就像“海洛因”一樣,已融化在了商丘人的血液中。很難想象:如果沒(méi)有了河南梆子,商丘人的日子會(huì)怎么過(guò)。早在北宋時(shí)期,城南五里的汴河邊便出現(xiàn)了河市樂(lè)和"撂地"演出的藝人。宋元佑六年(1091年),此地重建了大型演出場(chǎng)所“照碧堂”,日夜都有戲曲演出。清乾隆年間,梆子戲傳入商丘。由于受民風(fēng)民俗、語(yǔ)言及鄉(xiāng)土藝術(shù)的影響,形成了具有鮮明地方特色的"河南東路梆子"——豫劇豫東調(diào)。豫劇豫東調(diào)曲調(diào)高亢、激越。女聲唱腔明快、花俏,男聲唱腔粗獷、大氣、豪放,集中體現(xiàn)了商丘人坦蕩、直率的性格。除豫劇外,在商丘這快土地上廣泛流行并大行其道的還有二夾弦、曲劇、四平調(diào)曲子戲、大油梆、落子戲、評(píng)詞、琴書(shū)、墜子、大鼓、大鐃、武老二、京韻大鼓等。四平調(diào)是在商丘誕生、商丘所獨(dú)有也只有在商丘才能聽(tīng)到的地方戲,是文化和戲曲“特產(chǎn)”。四平調(diào)根據(jù)花鼓男女藝人多用本嗓演唱,曲調(diào)四平八穩(wěn)的特點(diǎn)及花鼓中原有的"平板調(diào)式",借四平八穩(wěn)之意,依"平調(diào)"之稱,各取一字定名為"四平調(diào)",其代表作有《小包公》和《陳三兩爬堂》等。商丘的民間工藝。商丘人心靈手巧,民間工藝美術(shù)品種繁多,如剪紙、刺繡、編織、石刻、木刻、泥塑、面人、焰火等,能工巧匠輩出。
河南德耀中原心得體會(huì)篇二
最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛,他們可謂新時(shí)代道德文明的典范,在危機(jī)來(lái)臨,關(guān)鍵時(shí)刻,置生命于不顧,毅然決然地?fù)?dān)負(fù)著救助危難的使命。其舍己為人的精神,高尚的道德情操,值得我們廣泛學(xué)習(xí)。“十佳公仆”和“道德模范”表彰報(bào)告會(huì),是對(duì)模范人物先進(jìn)事跡的表彰,是對(duì)他們高尚情操的一種激勵(lì),更是對(duì)社會(huì)正氣的大力弘揚(yáng)。
有人說(shuō),這是一個(gè)道德嚴(yán)重滑坡的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型,中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也變得暗淡與消失。城市越來(lái)越大,大廈越來(lái)越高,而人的心卻越來(lái)越冷漠,人際關(guān)系越來(lái)越淡薄,人性的美好被功利淹沒(méi),道德的光輝也因勢(shì)利而遮蔽。不容否認(rèn),我們的社會(huì)確實(shí)存在著這樣那樣的不完美,人性的陰暗、道德的淪喪也在某些時(shí)刻不經(jīng)意間暴露。但是,我們卻絕不能一葉蔽目,只見(jiàn)黑暗,不見(jiàn)陽(yáng)光,因?yàn)樯鐣?huì)上還有諸多美好的人與事,這些常常令我們?yōu)橹袆?dòng),為之震撼。最美孕婦彭偉平、人民教師陸榮飛的英雄壯舉,讓我們堅(jiān)信道德的力量,更讓我們看到了社會(huì)的陽(yáng)光,而這陽(yáng)光將照耀人心,長(zhǎng)久溫暖著我們的心房。
誠(chéng)然,“道德模范”的產(chǎn)生有其關(guān)鍵性事件,并不是每人都可以碰到,具有偶然性的因素。但是,能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出高尚的舉動(dòng),卻是要以良好的道德素質(zhì)為基礎(chǔ),以高尚的道德情操為保障。道德模范在關(guān)鍵時(shí)刻做出的高尚舉動(dòng),正是其長(zhǎng)久道德自我約束下的無(wú)意識(shí)行為。而這也是我們學(xué)習(xí)道德模范的重要內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)道德模范,并不是學(xué)習(xí)其驚天動(dòng)地的壯舉,而是學(xué)習(xí)其高尚的情操。每一位市民都要立足平凡,自覺(jué)踐行公民基本道德規(guī)范,努力提高自己的道德修養(yǎng)。踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作,認(rèn)認(rèn)真真地去做每件小事,給他人帶來(lái)方便,為自己帶來(lái)快樂(lè)。只要我們本著“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)”、以誠(chéng)待人、以和為貴、以善為美,那么我們的世界將變成美好的明天。
學(xué)習(xí)道德模范,也不是抽象而孤立的。榜樣的力量無(wú)窮無(wú)盡,而榜樣也絕不僅限于彭偉平、陸榮飛?!八拗莺萌恕笔前駱樱笆压汀笔前駱?,“先進(jìn)典型”是榜樣,我們身邊的優(yōu)秀人物更是榜樣。對(duì)于生活中的先進(jìn)典型,我們需要建立長(zhǎng)效的表彰激勵(lì)機(jī)制,大力宣傳先進(jìn)典型,廣泛弘揚(yáng)先進(jìn)精神,積極營(yíng)造“人人學(xué)先進(jìn),個(gè)個(gè)爭(zhēng)先進(jìn)”的良好氛圍。
學(xué)習(xí)道德模范,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。道德模范的事跡讓人感動(dòng),先進(jìn)典型的精神讓人鼓舞。然而,我們卻絕不能限于感動(dòng)上,而要真正行動(dòng)起來(lái),學(xué)習(xí)典型,爭(zhēng)當(dāng)模范,這才是表彰報(bào)告會(huì)真正的價(jià)值導(dǎo)向。
向道德模范們致敬!向模范們學(xué)習(xí)!
河南德耀中原心得體會(huì)篇三
看他滄桑的面龐,怎么也不像是三十多歲的人,實(shí)際上他是真正的八零后。張玉滾大學(xué)畢業(yè)后,應(yīng)老校長(zhǎng)的邀請(qǐng),放棄在城市工作的機(jī)會(huì),回到了位于伏牛山深處的黑虎廟小學(xué),在山溝里一干就是18個(gè)年頭,最初是每月只拿30元錢補(bǔ)助、年底再分100斤糧食的民辦教師,直到20__年6月才轉(zhuǎn)為正式在編教師。
張玉滾說(shuō),“孩子們走出大山的夢(mèng)想是我最大的夢(mèng)想”。18年來(lái),黑虎廟小學(xué)的老師換了一茬又一茬,只有他一直堅(jiān)持在這偏遠(yuǎn)的山區(qū),固守一份淳樸與清貧,無(wú)怨無(wú)悔,用無(wú)限的師愛(ài)陪伴鄉(xiāng)村孩子們成長(zhǎng)。
由于學(xué)校師資力量不足,張玉滾把自己打造成“全能型”教師,小學(xué)五門課程,他樣樣精通,而且從不耽誤一節(jié)課,千方百計(jì)上好每一節(jié)課。數(shù)學(xué)課上,張玉滾運(yùn)用直觀教學(xué)法,和孩子們一起制作鐘表表盤(pán)、正方體、長(zhǎng)方體等教具;科學(xué)課上,他帶領(lǐng)孩子們?nèi)ヒ巴庥^察,自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn),激發(fā)他們熱愛(ài)大自然探究大自然的興趣。學(xué)校缺少體育設(shè)施,大課間時(shí),他就和孩子們圍成一圈玩抵羊斗雞,活動(dòng)課還經(jīng)常領(lǐng)孩子們?nèi)ヅ郎健?/p>
在張玉滾心中,孩子們上課是天大的事,無(wú)論如何都耽誤不得。20__年10月,張玉滾騎摩托車到鎮(zhèn)上,由于摩托車剎車失靈,撞上一塊大石頭,張玉滾摔暈過(guò)去,差點(diǎn)掉下懸崖。在醫(yī)院住了沒(méi)幾天,他就急著回學(xué)校,在妻子的攙扶下站上講臺(tái)。望著講臺(tái)上頭裹紗布的張老師,憨厚樸實(shí)的山里娃喊出“老師好”后,禁不住哭成一片。
由于張玉滾和其他老師的執(zhí)著堅(jiān)守,黑虎廟小學(xué)不僅頑強(qiáng)地“生存”著,而且孩子們從這里源源不斷地走出大山。先后有21名學(xué)生考上大學(xué),有的還讀了研究生。
20__年至20__年,學(xué)校到山外不通車,要想走出大山,得沿著山脊上牛羊踩出的小道,翻山越嶺,走到最近的鎮(zhèn)需要10多個(gè)小時(shí)。學(xué)習(xí)教材、生活用品,樣樣都得從鎮(zhèn)上用扁擔(dān)挑回來(lái)。張玉滾肩不離擔(dān),擔(dān)不離肩,風(fēng)里來(lái)雨里去,冬天一身雪,夏天一身汗。5年間,張玉滾就是這樣把自己“鉚”在大山深處,靠著一根扁擔(dān),為孩子們挑來(lái)學(xué)習(xí)生活用品,也挑起了孩子們的希望。
張玉滾幾乎把全部的心血都傾注在學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展上。20__年,學(xué)校要蓋新校舍,運(yùn)材料格外難。又趕上農(nóng)忙季,建筑隊(duì)的民工都回家搶收搶種去了,搬磚運(yùn)料就落在張玉滾身上。他駕駛一輛摩托車,鎮(zhèn)上學(xué)校兩頭跑。上山撬石頭,下河挖砂土,運(yùn)水泥、搬磚頭、平地基,起早貪黑,沒(méi)日沒(méi)夜勞作,等到新校舍蓋好時(shí),他已瘦得脫了相。
黑虎廟小學(xué)原來(lái)沒(méi)有食堂,孩子們從家里帶米面饅頭,自己生火做飯,每天煙熏火燎,年齡小的孩子做的飯還總是半生不熟。20__年,食堂雖然建好了,可是給的工資少,沒(méi)人愿意來(lái)做飯。萬(wàn)般無(wú)奈,張玉滾勸說(shuō)妻子張會(huì)云來(lái)學(xué)校給學(xué)生們做飯。就這樣,張玉滾和相濡以沫的妻子用無(wú)私堅(jiān)守和奉獻(xiàn)精神,守護(hù)著山村里的孩子們。
“沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”。張玉滾愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)校,更愛(ài)孩子。全校75個(gè)孩子,40多個(gè)學(xué)生在校住宿,這些孩子中有三分之一是留守兒童,跟著爺爺奶奶生活,還有些孩子生活在單親家庭,張玉滾把這些情況摸得一清二楚,誰(shuí)家孩子爺爺奶奶年紀(jì)大了,需要格外操心;孩子們都在哪兒住,誰(shuí)上學(xué)需要接送,他都一一記在心上。
為了孩子,張玉滾練就一身過(guò)硬的好本領(lǐng),掂起勺子能做飯,拿起針線能縫紉,課桌椅壞了他來(lái)修,校舍破了他來(lái)補(bǔ)。18年來(lái),每逢雨雪天,他都親自負(fù)責(zé)接送學(xué)生,從來(lái)沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生發(fā)生過(guò)安全事故。學(xué)生們有個(gè)頭疼腦熱的,他總能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn),辦公室的藥箱里常備著感冒發(fā)燒藥;有的學(xué)生一時(shí)交不上餐費(fèi),他就悄悄掏腰包墊上。學(xué)生因貧困而面臨失學(xué)時(shí),他主動(dòng)拿出工資墊付學(xué)生學(xué)費(fèi),用自己微薄的收入資助了300余名兒童,沒(méi)有讓一個(gè)學(xué)生因家窮而輟學(xué)。
河南德耀中原心得體會(huì)篇四
管理工程學(xué)院研究生在08c301教室集中觀看了《德耀中原——第xx屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式》。頒獎(jiǎng)儀式共評(píng)選出14位道德模范,提名獎(jiǎng)7名。他們業(yè)務(wù)精湛,兢兢業(yè)業(yè),刻苦專研業(yè)務(wù),虛心向老同志請(qǐng)教,學(xué)習(xí)老同志嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度;他們工作環(huán)境艱苦,辦公條件差,但在完成自己的本職工作后,仍然每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)理論。
通過(guò)學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡,宋佳佳認(rèn)識(shí)到無(wú)論在什么崗位上,都要有刻苦專研的精神和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。
河南德耀中原心得體會(huì)篇五
此次道德模范頒獎(jiǎng)儀式,學(xué)生們觀看后都受到了深深的觸動(dòng),很多學(xué)生寫(xiě)了觀后感,紛紛表示要以道德模范為榜樣,從道德模范事跡中汲取力量,自覺(jué)傳承中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)思想道德建設(shè),把榜樣力量化為精神動(dòng)力,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,爭(zhēng)做新時(shí)代好少年!
河南德耀中原心得體會(huì)篇六
據(jù)新華社電“他們的高尚品德,溫暖了人心,感動(dòng)了中國(guó),為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣?!钡谒膶萌珖?guó)道德模范評(píng)選結(jié)果揭曉,引發(fā)社會(huì)各界積極評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)熱潮。各地干部群眾表示,要向身邊這些平凡而偉大的道德模范們學(xué)習(xí),從身邊做起,從愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范做起,把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中,推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。
榜樣的力量是無(wú)窮的,對(duì)此,基層社區(qū)干部有更深的體會(huì)。吉林省長(zhǎng)春市南關(guān)區(qū)長(zhǎng)通街道光復(fù)路南社區(qū)黨總支書(shū)記、主任陳玉英說(shuō):“我們做基層工作有時(shí)很辛苦,甚至有時(shí)候不被群眾理解,工作中也會(huì)有怨言。但是通過(guò)對(duì)道德模范事跡的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)和人家一比,我們工作中面臨的困難都‘不是事’,大家的干勁更足了。”
各地各部門表示,要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè),把道德建設(shè)同正在開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)廣大黨員干部做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者,以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
山東大學(xué)社會(huì)學(xué)教授馬廣海認(rèn)為,在樹(shù)立道德模范的同時(shí),還應(yīng)該注重制度建設(shè)。否則,一百個(gè)道德模范對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的正面推動(dòng)力,將不及一個(gè)身居高位的官員貪腐對(duì)社會(huì)道德的破壞作用更大。
柴華林、崔致梁、張晶等干部群眾還建議,進(jìn)一步探索完善引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚的長(zhǎng)效機(jī)制。比如通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金等方式,打造出一個(gè)更加健全的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與榮譽(yù)體系,促使更多人自覺(jué)傳播社會(huì)正能量,弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚。
河南德耀中原心得體會(huì)篇七
河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目帶給觀眾的不僅僅是娛樂(lè),更是對(duì)傳統(tǒng)文化和地方特色的呈現(xiàn)與弘揚(yáng)。通過(guò)對(duì)該節(jié)目的觀看與體會(huì),我深感河南衛(wèi)視德耀中原憑借其獨(dú)特的節(jié)目特色和優(yōu)秀的制作團(tuán)隊(duì),成功傳遞了對(duì)中原文化的熱愛(ài)與傳承,使我更加了解和熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)文化。
首先,河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目在選題上獨(dú)具匠心,著重展現(xiàn)了中原地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)情與文化內(nèi)涵。比如,節(jié)目中常常推出有關(guān)宋代文化的特別節(jié)目,通過(guò)對(duì)宋代歷史的回顧和宋代文化的重現(xiàn),讓觀眾們更好地了解和感受宋代文化的魅力。同時(shí),德耀中原還將目光聚焦在中原地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上,通過(guò)制作和播出相關(guān)節(jié)目,讓觀眾們更全面地了解中原地區(qū)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中原民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
其次,河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目制作精良,畫(huà)面美觀,有著強(qiáng)烈的視聽(tīng)沖擊力。無(wú)論是有關(guān)中原歷史文化的紀(jì)錄片還是有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的晚會(huì),無(wú)一不展現(xiàn)了制作團(tuán)隊(duì)的用心與水準(zhǔn)。如節(jié)目中展示的中原古建筑,不僅外觀獨(dú)特,更是內(nèi)涵豐富,每一處細(xì)節(jié)都表達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與追溯。節(jié)目中的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和燈光效果也極具創(chuàng)意,讓觀眾無(wú)論是從音樂(lè)與舞蹈的欣賞上還是節(jié)目的整體效果上都能夠得到良好的視聽(tīng)享受。
再次,河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目以其崇尚傳統(tǒng)文化與尊重現(xiàn)實(shí)生活為特色,傳遞了人文關(guān)懷和對(duì)社會(huì)發(fā)展的思考與關(guān)注。比如,節(jié)目中常常推出展示中原地區(qū)人民生活狀態(tài)的晚會(huì),歌頌普通人的才藝與智慧,傳遞人與人之間的溫暖與關(guān)愛(ài),深受廣大觀眾的喜愛(ài)。節(jié)目中還積極回應(yīng)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)展現(xiàn)社會(huì)正能量,傳遞中原地區(qū)改革開(kāi)放所取得的豐碩成果,讓觀眾們更加自豪地宣揚(yáng)中原文化。
最后,河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目有著強(qiáng)烈的品牌影響力和社會(huì)影響力。不僅在當(dāng)?shù)厥艿綗崃易放酰窃谌珖?guó)范圍內(nèi)贏得了高度的認(rèn)可和關(guān)注。節(jié)目中邀請(qǐng)的嘉賓多為中原地區(qū)的文化名人和知名專家學(xué)者,他們的參與不僅提升了節(jié)目的品質(zhì)和水平,也為觀眾們帶來(lái)了更多中原文化的精髓和內(nèi)涵。
綜上所述,河南衛(wèi)視德耀中原節(jié)目不僅在內(nèi)容與形式上不斷創(chuàng)新和突破,更是通過(guò)傳遞對(duì)中原文化的熱愛(ài)和傳承,讓觀眾們更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng),對(duì)自己的文化產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛(ài)。同時(shí),德耀中原節(jié)目還通過(guò)其品牌價(jià)值的傳播,在全國(guó)范圍內(nèi)樹(shù)立了良好的形象,增強(qiáng)了中原地區(qū)的文化自信心,使中原文化得以更好地傳播和發(fā)揚(yáng)。
河南德耀中原心得體會(huì)篇八
全國(guó)醫(yī)生道德是一種美德,是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn),一個(gè)且具有崇高品質(zhì)的人,也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德和法律有相同之處,即都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。而法律對(duì)人的約束則是外在施加的,是一種強(qiáng)制性手段。因此,法律是制止違法犯罪的有效手段,但同時(shí)也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段,但卻是治本的手段。所以,整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成,最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。但這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì),權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí),道德觀念深入人心,本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)和過(guò)程。但我們可以采取一些措施來(lái)加快這個(gè)過(guò)程?,F(xiàn)在,胡提出了“八榮八恥”,我認(rèn)為這必定是提高人們道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。
今天,國(guó)家推同了307位道德模范的代表人,我是其中一位。北京一行,使我有機(jī)會(huì)接觸到了更多的先進(jìn)事跡,看到了很多品質(zhì)高尚的人。在這個(gè)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)自身也有很多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),自己也必須向其它的道德模范們學(xué)習(xí)。這讓我想到,我們雖身為道德模范,但并不意味著我們的道德素質(zhì)已相當(dāng)高了,我們知道,十全十美的東西是不存在的,因此,在我們上大力提倡公民向道德模范學(xué)習(xí)的同時(shí),也要看到我們這些道德模范也要學(xué)習(xí),不僅要學(xué)習(xí)其它道德模范的先進(jìn)事跡,也要學(xué)習(xí)那些未評(píng)上道德模范的優(yōu)秀人物。
這次,國(guó)家推出的307道德模范分為5大類別:助人為樂(lè),誠(chéng)實(shí)守信,敬業(yè)奉獻(xiàn),孝老愛(ài)親,見(jiàn)義勇為。但這并不表示各個(gè)道德模范只在其所在的一個(gè)方面具有良好的素質(zhì),而是這個(gè)方面的事跡最為突出。所謂道德模范應(yīng)該是一個(gè)全面的模范,而不應(yīng)該只是某一個(gè)方面的模范,否則就不能稱其為道德模范了。我們學(xué)習(xí)道德模范時(shí),要全面的去學(xué)習(xí),而不能只學(xué)習(xí)其某一個(gè)方面。
我們一方面用道德模范的事跡去感召人,另一方面發(fā)動(dòng)人民群眾向道德模范學(xué)習(xí),這是一個(gè)雙向的過(guò)程,必將取得豐碩的成果。如果只讓優(yōu)秀的事跡去感召人而不提倡大家去學(xué)習(xí),或者只提倡去學(xué)習(xí)好的東西而沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的事跡,這都是行不通的。
河南德耀中原心得體會(huì)篇九
2月22日晚,“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式在鄭州舉行。焦作市冬香好媽媽工作站黨支部書(shū)記張冬香,作為焦作市唯一人選,當(dāng)選“助人為樂(lè)模范”。
開(kāi)辟冬香好媽媽疫情心理咨詢疏導(dǎo)熱線,帶領(lǐng)10余名志愿者公布聯(lián)系方式、提供上門服務(wù),共接受群眾心理咨詢900余次;帶領(lǐng)400余名黨員群眾志愿者,堅(jiān)守在全市100余個(gè)小區(qū)樓院的疫情防控一線,以實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康,受到了社會(huì)各界的高度稱贊。
由于工作表現(xiàn)突出,焦作市冬香好媽媽工作站黨支部先后獲得“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)三八紅旗集體”“全國(guó)離退休干部先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào),張冬香也先后榮獲“第二屆全國(guó)文明家庭”“全國(guó)最美家庭”“河南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者”“河南省巾幗建功標(biāo)兵”等榮譽(yù)稱號(hào)。
河南德耀中原心得體會(huì)篇十
河南衛(wèi)視作為中原地區(qū)的電視媒體代表,一直以來(lái)向廣大觀眾提供豐富多彩的節(jié)目?jī)?nèi)容。最近,我有幸觀看了河南衛(wèi)視旗下一檔名為“德耀中原”的節(jié)目,深受其啟發(fā)。本文將以我的觀感為線索,分為五個(gè)段落,來(lái)談?wù)勎覍?duì)這檔節(jié)目的心得體會(huì)。
首先,通過(guò)“德耀中原”這檔節(jié)目,我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。河南是中華文明的重要發(fā)源地之一,擁有豐富的歷史文化資源。然而,在現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展中,傳統(tǒng)文化的傳承卻逐漸被忽視。而“德耀中原”這檔節(jié)目通過(guò)展現(xiàn)河南的歷史文化,讓觀眾重新認(rèn)識(shí)自己的文化根源,引導(dǎo)我們將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,使之煥發(fā)新的活力。
其次,這檔節(jié)目也給我留下了深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。作為一檔娛樂(lè)節(jié)目,“德耀中原”不僅展示了河南的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù),還邀請(qǐng)了眾多知名藝術(shù)家進(jìn)行演出。他們的精湛才藝給觀眾帶來(lái)了一種獨(dú)特的感受,使人感到身臨其境,領(lǐng)略到了藝術(shù)的無(wú)窮魅力。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種心靈上的愉悅和滿足,也讓我對(duì)藝術(shù)有了更深的理解和熱愛(ài)。
再次,我還從節(jié)目中感受到了一個(gè)大家庭的溫暖和凝聚力。在每一期的節(jié)目中,主持人與嘉賓之間的互動(dòng)和友情令人感動(dòng)。他們之間的默契與配合,共同創(chuàng)造了一個(gè)和諧的氛圍。這讓我想到了家庭這個(gè)小社會(huì)。無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情,只有相互關(guān)心、相互支持,才能讓生活更加美好。這種情感的傳遞,讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任去維系家庭的和諧與幸福。
另外,通過(guò)觀察這檔節(jié)目,我也看到了傳媒行業(yè)的責(zé)任和影響力。作為電視媒體的代表,河南衛(wèi)視本著服務(wù)公眾、反映社會(huì)的宗旨,通過(guò)這檔節(jié)目展現(xiàn)河南的優(yōu)秀文化和人文精神,引導(dǎo)觀眾正確的價(jià)值觀。同時(shí),這檔節(jié)目也對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了關(guān)注和探討,引起了社會(huì)各界的熱議。傳媒作為信息傳遞的媒介,具有廣泛的影響力和責(zé)任感。我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)媒體的信息進(jìn)行正確的理解和評(píng)價(jià),以更好地為社會(huì)謀福祉。
最后,通過(guò)觀看這檔節(jié)目,我意識(shí)到自身的責(zé)任和使命。作為一名普通大學(xué)生,我有義務(wù)傳承和弘揚(yáng)中原的文化,通過(guò)自己的努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我要像這檔節(jié)目一樣,充實(shí)自己的內(nèi)涵,提高自己的素養(yǎng),努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,在傳承中汲取力量,在創(chuàng)新中做出貢獻(xiàn)。
綜上所述,通過(guò)觀看河南衛(wèi)視的節(jié)目“德耀中原”,我得到了很多的啟發(fā)和思考。這檔節(jié)目以其獨(dú)特的視角和豐富的內(nèi)容,讓觀眾重新審視自己的文化根源,感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,感受大家庭的溫暖,認(rèn)識(shí)到傳媒的責(zé)任與影響力,也使我意識(shí)到自身的責(zé)任和使命。希望河南衛(wèi)視能夠繼續(xù)推出更多優(yōu)秀的文化節(jié)目,為觀眾帶來(lái)更多的精神享受。
河南德耀中原心得體會(huì)篇十一
2月28日晚,區(qū)特校組織全體學(xué)生觀看了《“德耀中原”第八屆河南省道德模范頒獎(jiǎng)儀式》。
通過(guò)觀看視頻,同學(xué)們不僅知道了14位道德模范的名字和事跡,明白了助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們還在老師的引導(dǎo)下結(jié)合自己的實(shí)際情況,針對(duì)“如何將模范榜樣的力量傳遞下去?”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論,同學(xué)們都說(shuō):在以后的生活學(xué)習(xí)中,一定會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)和老師的話、遵守秩序、團(tuán)結(jié)關(guān)心幫助同學(xué),爭(zhēng)做一名好學(xué)生。
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