我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲一

你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲二

云南民族村位于昆明滇池國家旅游度假區(qū)內(nèi)，地處昆明市區(qū)的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區(qū)10公里,云南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅游局指定的黃金周旅游熱點地區(qū)旅游接待信息發(fā)布單位，將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

景區(qū)占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個云南少數(shù)民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團(tuán)結(jié)廣場、風(fēng)味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的旅游配套設(shè)施。

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風(fēng)景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。走進(jìn)村里只見不同風(fēng)格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風(fēng)姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。[2]

云南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標(biāo)，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達(dá)的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風(fēng)格、民族服飾、民族風(fēng)俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù)，講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。結(jié)合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達(dá)的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲三

我出生在草長鶯飛的三月，郁郁蔥蔥的原野里散發(fā)著生命的氣息，山間松竹環(huán)繞，溪水暢流，屬于生命的華章，亙古悠長。

家鄉(xiāng)的春天總是飄灑著南方特有的綿延細(xì)雨，走在田梗上，絲絲春雨拂過臉龐，仿佛母親溫柔的撫摸，帶著無限的愛憐與溫暖。

走進(jìn)春天，我看見有人為東升的旭日歡喜，為陽光普照雀躍，也有人為春雨祈禱，為春雨歌唱，縱使三月的春雨仍帶有絲微冬天的氣息?；蛟S是因為久違的溫暖吧，還是你已經(jīng)嗅到了春天的氣息？

那初露的嫩芽，在看見陽光的一剎那，欣喜地伸長了脖頸，抖落了一冬的疲憊，那遠(yuǎn)去的大雁也該回來了吧？春天的腳步已經(jīng)臨近，凝望著當(dāng)初飛翔的方向，你是否還記得回來的路？

走進(jìn)春天，北國的積雪正在消融，曾被寒冷逼得沉睡的萬物正在蘇醒，每一次睜眼，都仿佛是一次隔了久遠(yuǎn)年代的重生。夢里草長鶯飛的季節(jié)正翩然而至，飄飛的衣袂里，藏著春天的種子，路過的地方，留下的全是春天的痕跡。

走進(jìn)春天，陽光拂散冬日陰霾，掀開層層覆蓋的白雪，青草散發(fā)的'香氣，微風(fēng)過處，微瀾乍起，窗外桃花落盡亭橋，江水初暖。我流連著這個屬于生命季節(jié)里的一切東西，不問歸途。

微風(fēng)襲來，那融進(jìn)身心的溫暖，讓我閉上眼依舊能感覺到春天的氣息，像個調(diào)皮的孩子，容不得你半分忽視。

夢里諳熟的舊路，百花齊放，曾經(jīng)撿拾過落葉的地方，枝頭又開始有了新綠，側(cè)耳聆聽，黃鶯的歌聲輕快嘹亮，春風(fēng)也為她打起了節(jié)拍，樹葉刷刷地鼓掌。我還記得，那年春天埋下的理想，在陽光雨露的滋養(yǎng)下，它正在茁壯成長著，我知道，不久的將來，我就會收獲豐碩的果實，這是我在春天看到的最美的希望。

走進(jìn)春天，與希望同行，與溫暖同在，用最鮮艷的色彩描繪出最絢麗的夢想，迎著春風(fēng)，我們一起啟航，奔向希望的彼岸。

走進(jìn)春天，綠葉紅花相伴，微風(fēng)細(xì)雨同行，站在清晨的仰望里，有一樹徑年開綻在寥寥星辰上，熟稔的情懷無法逃避，今年以后，無自向著，那浸在春天里的希望，明媚得醉了紅塵。

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲四

親愛的游客朋友們：

你們好!歡迎大家來到云南民族村。我是你們這次旅行的導(dǎo)游。大家很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個景致叫"白象迎賓"。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護(hù)。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題"傣家建筑"的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

你可不要躲開哦，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠(yuǎn)萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為"周同志誕生100周年"的紀(jì)念郵票上也得到了具體反映。

關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。

再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。 繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進(jìn)程中的足跡。 云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來!

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲五

古往今來，告別似乎成了悲傷的代言詞。一提到告別，即是滿滿的不舍之情。但，在我眼中，告別是快樂的。

步入初中生活，新區(qū)第一中學(xué)帶給了我不少改變。

告別過去，告別依賴。過去的我，什么事都離不開父母。也不妨告訴你們一個小秘密：我的頭發(fā)有時都是媽媽幫忙洗呢!可是，步入初中后，我不得不淚眼汪汪地離開父母。我必須學(xué)會每天自己按時起床、洗漱，過著父母不在身邊的日子。起先是不停地抱怨，后來我漸漸不再像從前那樣依賴父母了，而是漸漸學(xué)會獨立，似乎從溫室里的花朵蛻變成了堅強(qiáng)的野玫瑰。我告別了依賴!

告別過去，告別優(yōu)柔寡斷。過去的我，拿不定主意，總會誤了正事。步入初中后竟然當(dāng)上了一班之長，一件件事接踵而至，拿主意成了我最頭疼的事。“什么啊，這算什么班長?”“一點兒主見都沒有!”諸如此類的冷嘲熱諷不?；厥幵谖叶?，當(dāng)真是火上澆油，讓我愈加心煩。不行，我要改變!于是乎，我開始漸漸學(xué)會果斷地處理事務(wù)。就這樣，我終于咸魚翻身了!似乎從病將軍蛻變成了驍勇善戰(zhàn)的巾幗英雄。我告別了優(yōu)柔寡斷!

告別過去，告別緊張。步入初中后，小學(xué)時代輕松的生活不復(fù)存在。每一天，我都置身于題海中，簡直是逼瘋?cè)说墓?jié)奏，每天都處于備考狀態(tài)。但是慢慢的，我發(fā)現(xiàn)考試鍛煉了我，讓我不再緊張，可以用輕松的心態(tài)面對它。似乎從初入戰(zhàn)場的小兵蛻變成了穩(wěn)重的軍師。我告別了緊張!

告別是快樂的，因為我們在告別中成長，在告別中蛻變，最終化繭成蝶。告別過去的自己，我們將變得更完美!

與過去的自己揮手告別，那個不會珍惜，不會感恩的我。

——題記

老師一直教導(dǎo)我們要感恩父母，并以過來人的身份告誡我們要珍惜身邊的一切，而我卻從未認(rèn)真聽過這些。

當(dāng)父母與我交談時，我從來都只嗯幾聲作為回應(yīng)，也不關(guān)心他們所做的一切，甚至認(rèn)為將來有充足的時間去做這些事情，而現(xiàn)在只要管好自己就好，可后來的一件事，改變了我的一切看法。

那是一個秋天，在學(xué)校上學(xué)的我被老師告知母親來接我。我好奇地問發(fā)生了什么時，母親紅著眼睛告訴我，我的奶奶去世了。

我懷著不敢相信的心情，跟隨父母回到家鄉(xiāng)，當(dāng)我走進(jìn)那間放著奶奶遺體的房間時，這個事實如同重錘一般狠狠地砸中了我的大腦，在我心上留下了無法抹去的震撼。

被事實所震撼的我，站在一群正在哭泣的人群中間，呆呆地看著這一切，仿佛失去了思考的能力，連哭都做不到。

這個喪禮給我?guī)砹藳_擊，讓我意識到了生命的脆弱，世事的多變，讓略微明白為何要珍惜身邊的一切。

一切都是那么巧合，進(jìn)入青春期的我，似乎也逃不過這個名為“叛逆”的心理的掌控。我無數(shù)次與之斗爭，又無數(shù)次的落敗。

一次，我看到母親的落發(fā)堆積在洗手池中時，我不禁驚訝了一下。而后我在同母親的交談中，留意到母親的頭上已有幾縷白發(fā)混在母親的青絲中。

我在那一刻感到了時間的無情，又想起曾經(jīng)的那次喪禮，我更堅定了自己的決心，決定開始做出行動。

這一切告訴我，我必要告別過去的自己，開始行動，為了不讓自己愧疚。

古人云：“人往高處走，水往低處流?！奔?xì)細(xì)品讀，別有一番風(fēng)味。當(dāng)然，鷹，只有搏擊長空，才能劃出生命的唯美;魚只有自由的游弋、才能漾出生命的清波。我們在相互比較中，找到自己的位置，與過去告別，才能得到更美好的明天!

三人行、則必有我?guī)熝?，與他人比較，會引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)，也會培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的眼光，促進(jìn)人與人之間感情的交流。但是我們應(yīng)該比較什么是個值得思考的大問題。

物質(zhì)攀比是一種惡習(xí)，會加深人與人之間的隔閡，不可取。應(yīng)該“物質(zhì)向下比。精神向上比”。有的同學(xué)成績不理想，每當(dāng)與他人比較，覺得自己一無是處。遇到這種情況，不要苦惱。同學(xué)之間比較的不是那一次次考試，那一次次慘不忍睹的結(jié)局，比較的應(yīng)是自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，看看與他人的異同點，發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法方能有長遠(yuǎn)的進(jìn)步，產(chǎn)生前進(jìn)的動力。精神方面比較對我們的發(fā)展還是有著重要的推動作用!告別結(jié)果。痛哭過后仍還會笑，陰雨過后天就會晴!

比較中，找準(zhǔn)自己的位置也是極為重要的，就比如騎著驢子的人，免不了要羨慕別人騎的八尺肥馬，但這時，只要回頭者，還有人不如自己，氣全消了。越王勾踐在粗衣麻褲。殘羹剩菜多年中通過自己忍辱負(fù)重，不向命運(yùn)低頭，最終留下了三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽等千古奇功。如果勾踐不找準(zhǔn)自己的位置，一心物質(zhì)上的攀比，后果鮮而易見。假如勾踐依舊想著過去，結(jié)局也不會美好?？梢娢覀儗W(xué)習(xí)中需要的是精神上的比較而不是物質(zhì)上的攀比!

比較是做人的常態(tài)，但要注意方式方法。方法好壞的結(jié)果是千差萬別，精神比較使我們前進(jìn)有了動力，物質(zhì)上的比較卻使我們身心變得不健康。同學(xué)們無論過去怎樣、今年花勝去年紅、與過往的自己告別，迎接未來的自己，找到自身的位置，以一種樂觀的'心態(tài)，一種美好的憧憬、一種堅定信念，編織出美好的未來!相信自己，相信未來!

“多年以后的我們，還是否能夠想起曾經(jīng)笑靨如花的自己?！?/p>

越長大越孤單，是否總有時覺得身處熱鬧的環(huán)境感覺難以融入，是否有時總太過在意他人眼光了，是否有時總事事不順總認(rèn)為上天都在和你作對。

郭敬明也曾說“時光的洪流中，我們會漸漸長大的”弟弟已二歲有余，人小鬼大的，別人一說個什么把他弄生氣了或者怎么樣。他就會找到父親給他買的槍然后指向你，嘴里嘮叨著“biu，biu，biu”我在一旁看著笑了出來。從倆年之前來到我們家里，弟弟給家里帶來了許多歡樂，還能記得第一次完完整整的叫出“媽媽”時，母親興奮的還拿出手機(jī)拍出了視頻。父親也經(jīng)常在飯桌前說：“還是小的好呀，哪像大的讓人煩”我則一旁當(dāng)作充耳未聞白了他一眼。

小時候，我們總希望自己能夠長大，總覺得大人可以做許多自己想做的事。在我們漸漸長大的過程中得到了許多但同時或許失去的更多吧。前段日子挺火的《狗十三》里面的臺詞“爸打你，是因為愛你”“你長大了，應(yīng)該懂事了”里面的女孩從童年的天真逐漸變成了現(xiàn)世的殘酷過程?！缎⊥踝印吩鴮懀骸八谐赡耆硕荚?jīng)是一個小孩，但很少有人能記得這一點了。”

上周整理房間抽屜式無意間翻到了之前寫的日子，他們靜靜的躺在那里孤單的看著這身邊驕傲的時間，日記里出現(xiàn)的人就像打開錄像帶般，一下子打開了我所有的回憶，我欣慰的笑了，不知是為當(dāng)初寫日子能堅持那么久而感到慶幸，還是為放棄而感到一絲悲涼呢。越長大，我們對所謂的承諾所謂的誓言，也僅僅如此罷了。

有朋友曾問：“如果讓你說幾句話總結(jié)你近段時間的歷程，你會說什么?”我想了想道：“蜘蛛織網(wǎng)許久一陣風(fēng)吹過無功而返，蜜蜂辛苦釀造花蜜許久一些天災(zāi)一切半途而廢。諸多事，還沒來得及收獲就一敗圖地了?！蹦晟贂r，我們會遇到許多人許多事，我們總是期盼遇到的他或許是你一輩子都會在一起的人，以為未來會給我們準(zhǔn)備許多驚喜，等著我們一層層的剝開。如今才明白，遇到的那個他也僅僅是你人生的路人，沒有那么多的驚喜，許多事還沒好好來得及告別就已經(jīng)發(fā)生了。

20__年，一晃，我已經(jīng)18歲了，從小學(xué)至高中只為破繭化蝶的那刻，從緊張的中考即將面臨下一個人生重要的轉(zhuǎn)折點了。

“熬過無盡的黑夜，黎明的那刻總是美好令人流連忘返的?！比耸肋f嬗，世事更迭，期間遇到的人與事，發(fā)生的誤會，那個在我夢里出現(xiàn)的她也逐漸變的模糊。輾轉(zhuǎn)反側(cè)也終究只是對自己的懲罰，我或許也應(yīng)該坦然接受了吧。

愿多年以后，我們還能記得當(dāng)初笑靨如花的自己;愿多年以后，我們還能記得初遇時發(fā)生的那些事;愿多年以后你們還能夠記得我。

或許所謂成長，就是和過去的自己告別。

關(guān)于走進(jìn)民族地區(qū)心得體會及收獲六

輕輕地，門推開了，我走了進(jìn)去……

一張張陌生的面孔展現(xiàn)在我的眼前，興奮、浮燥、好奇……

噢，高二了。

高一時，我們還是那樣的無知，不知道高二的徬徨，更不知道高三的緊張，不知道天有多高地有多厚，只知一味兒地玩，一味兒地浪費(fèi)時間。

今天，是新的一天，也是高二的第一天，新的教室、新的'同學(xué)，新的書本……腦中一片空白。面對這一切，心里突然想到，到底是進(jìn)了這個班了。我的選擇是正確的嗎?我不知道。就這樣迷迷糊糊地，高二開始了。

那一刻開始，我感到了徬徨，感到了無助，仿佛置身于黑暗的森林中一樣，失去了方向。

上課精神不集中，我對自己說：可能是因為不開心吧，所以沒聽好;作業(yè)完成的不好，我對自己說：可能是因為作業(yè)太多了，所以做不好……這一切一切我都給自己一個堂皇的借口，總以為下一次會做好，下一次再重新開始過?？墒牵@是一個多么大的魔鬼，它充斥著我的思想，就象細(xì)菌一樣，鉆滿了每一個空子。很快地，我的人生道路上出現(xiàn)了歧路，我變得不知所措了。從老師眼中，我仿佛看到了他們對我的否認(rèn)，我是否就這樣跌進(jìn)深淵了呢?我是否就這樣一真滑下去呢?我告訴自己，不能。

前面的歧路消失了，原來這只是一個幻覺，一個人只要既定自己的目標(biāo)，便再沒有任何是能抵擋得住他，再沒有任何事能動搖他的信念。

一步一步地，我就堅定了我的信念。沒有了徬徨，掙脫了無助，我變得充滿信心。

高二，是一個多么關(guān)鍵的過程，就像是堵住洪水的那一段堤壩，稍一不慎就會造成洪水泛濫。唯一的辦法，就是加固堤壩，找出那致命的蟻穴，便能安然無恙，便能讓自己穩(wěn)步走進(jìn)高三。

慢慢地，我的工作得到了老師的肯定，同學(xué)的贊許。我看見了老師對我的希望。

輕輕地，門推開了，我走了出去，空氣是那么的清新。高二，現(xiàn)在才是真正地開始……