紅色愛國影片心得體會感悟?qū)嵱?紅色愛國主義影片心得(九篇)

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參觀紅色愛國主義教育基地四渡赤水紀念館和茍壩會議會址，重溫黨的那一段歷史，緬懷先烈，使我對黨的歷史，黨的性質(zhì)宗旨有了更深的認識。

四渡赤水戰(zhàn)役，是遵義會議之后，中央紅軍在長征途中，處于國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險條件下，進行的一次運動戰(zhàn)戰(zhàn)役。從1935年1月19日紅軍離開遵義開始，到1935年5月9日勝利渡過金沙江為止，歷時3個多月，共殲滅和擊潰敵人4個師、2個旅另10個團，俘敵3600余人。在毛澤東、周恩來、王稼祥、朱德等指揮下，中央紅軍采取高度機動的運動戰(zhàn)方針，縱橫馳騁于川黔滇邊境廣大地區(qū)，積極尋找戰(zhàn)機，有效地調(diào)動和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計劃，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。

茍壩會議，是1935年3月中央紅軍在長征途中圍繞是否進攻打鼓新場這一問題，在遵義縣茍壩村召開的高級軍事會議（政治局擴大會議），并由討論紅軍軍事行動轉(zhuǎn)為討論決定成立黨中央最高軍事領(lǐng)導機構(gòu),完成遵義會議后黨中央軍事領(lǐng)導的組織整頓任務會議。

遵義戰(zhàn)役后,蔣介石親臨貴陽督戰(zhàn),紅軍仍處在國民黨軍大小包圍圈之中。毛澤東分析認為，蔣介石已經(jīng)下令各路追剿部隊向遵義、鴨溪地域壓來，紅軍再一次陷入了敵軍四面圍擊之中。如果紅軍硬要去攻打打鼓新場這一堡壘，突出敵軍新的包圍合擊圈就更難。從打鼓新場西南面看，滇軍從黔西到打鼓新場只需一天行程；從西北面看，國民黨軍周渾元縱隊三個師只要大半天急行軍就可趕到打鼓新場側(cè)擊紅軍后背；從東面看,國民黨軍吳奇?zhèn)タv隊兩個師只需大半天行程就可以趕到打鼓新場攻擊紅軍左側(cè)背；從東北面看，川軍三個旅和國民黨軍上官云相部兩天行程就可以趕到打鼓新場投入“聚殲”紅軍的戰(zhàn)斗。雖然打鼓新場只駐有黔軍一個師六個團,戰(zhàn)斗力也不強，但是，打鼓新場筑有城墻，修有碉堡，黔軍完全可以堅守待援。如短時間內(nèi)不能解決戰(zhàn)斗，紅軍必然被打鼓新場之敵死死拖住，待援軍圍殲，導致全軍覆沒。

如此嚴峻局勢中央是清楚的，針對蔣介石這一新部署，中革軍委特設前敵司令部，委托朱德為前敵司令員、毛澤東為前敵政治委員，以統(tǒng)一指揮紅軍粉碎敵人新的進攻。然而，在遵義戰(zhàn)役取得重大勝利和“再打大勝仗，赤化全貴州”、“創(chuàng)造新的蘇區(qū)根據(jù)地”等口號鼓舞下，全軍上下只想著打大勝仗，以至在茍壩會議上出現(xiàn)了大家一致要打駐守在打鼓新場的黔軍，只有毛澤東一個人說不能打的局面。

張聞天鑒于以前的負責人專斷不好，看大家爭論激烈便來了個民主表決，少數(shù)服從多數(shù)，結(jié)果20多個與會人員一致同意攻打打鼓新場，并將毛澤東剛當了7天的前敵政治委員的職務表決掉了。

毛澤東被免職后，仍憂慮著黨和紅軍的生死存亡，思考著中國革命的前途命運，他首先說服黨中央最高軍事領(lǐng)導人周恩來，同周恩來一起說服朱德，繼而在次日的會議上說服參加會議的20余人。中央會議重新作出決定,放棄進攻打鼓新場計劃。這一重大決定，避免了黨和紅軍遭到全軍覆沒的危險。

茍壩會議暴露出“原有二十多人參加的中央會議決定軍事行動”這種領(lǐng)導方法的弊端。根據(jù)毛澤東的提議，在3月12日的會議上，討論決定成立由毛澤東、周恩來、王稼祥組成三人團(即新的三人軍事小組)，全權(quán)負責指揮軍事。至此，茍壩會議由討論紅軍軍事行動轉(zhuǎn)為討論決定成立黨中央最高軍事領(lǐng)導機構(gòu),遵義會議后黨中央軍事領(lǐng)導的組織整頓任務便大體完成。

中國共產(chǎn)黨從建黨時只有五十多名黨員，由非執(zhí)政黨，到打碎舊中國體制，建立新中國，成為執(zhí)政黨，到現(xiàn)在有八千七百萬黨員，充分說明中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益的黨，是全心全意為人民服務的黨。

以毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等中國共產(chǎn)黨先驅(qū)，在革命、軍事、政治、經(jīng)濟等方面為中國留下的輝煌的遺產(chǎn)。將永遠照亮新中國前進的方向。

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紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計是以紅色精髓為基石，文化傳播為歸處的藝術(shù)創(chuàng)作。出色的紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應以大眾化市場為基準點，濃縮和凝結(jié)當?shù)氐拿袼酌耧L、民俗文化，深植于紅色景區(qū)，以人為中心，勇于創(chuàng)新，專注于紅色精神的傳承。

紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的紀念性是其長期存在的基礎(chǔ)性要素。一個是，產(chǎn)品的紀念特點能夠讓旅客從溫旅游歷程的真實經(jīng)歷、體驗感、信仰與體會，另外激起旅客“故地重游”的意向。而另一方面，產(chǎn)品的紀念特點體現(xiàn)在能夠借物說史，以紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品背后的故事為依托于，來表述對某些紅色革命里程碑事件、某一紅色英雄的紀念，以實現(xiàn)紅色精神文化的有效性傳播。

做為傳承弘揚紅色精神文化的物質(zhì)承載，紅色旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性是其長期存在的核心競爭力。紅色旅游文創(chuàng)品的長期存在不僅要拉動當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟的發(fā)展壯大，又要擔負起宣傳推廣弘揚當?shù)氐奈幕淖饔?。因此在對紅色旅游文創(chuàng)品的開發(fā)設計歷程中，不要把設計單單逗留在外在造型設計上，務必重視其文化內(nèi)涵的提取，從縱深處挖掘和探究當?shù)氐募t色旅游資源的歷史文化文化內(nèi)涵，重視對當?shù)氐母锩鼩v史文化的傳承和弘揚。結(jié)合當?shù)?，在設計藝術(shù)創(chuàng)作上能夠提取“惠民、勇于擔當、艱苦奮斗、自主創(chuàng)新、無私奉獻”的長崗坡精神開展提取藝術(shù)創(chuàng)作。

將地域文化與紅色文化相結(jié)合，是當前紅色旅游文創(chuàng)品自主創(chuàng)新開發(fā)設計的新理念。根據(jù)提取當?shù)氐牡赜蛟厝诤系郊t色旅游文化產(chǎn)品的設計中，加強紅色旅游文創(chuàng)品的文化內(nèi)涵及紀念價值，要開發(fā)設計出別具一格當?shù)靥厣募t色ip文創(chuàng)產(chǎn)品。鑒于紅色旅游文化產(chǎn)品市場發(fā)展壯大相較緩慢，在這種狀況下，紅色旅游文化產(chǎn)品的設計對地域文化的挖掘和文化符號的提取就顯著至關(guān)重要。一個是依托于當?shù)氐母锩鼩v程，著重點體現(xiàn)當?shù)鼐用?、事、物在中國革命歷程中的紅色革命文化、紅色革命精神內(nèi)涵。二是充分運用當?shù)氐拇笞匀缓蜌v史人文資源，如充分利用文化特性、傳統(tǒng)的石文化石雕工藝技術(shù)，編竹工藝技術(shù)、土特產(chǎn)等做為紅色旅游文創(chuàng)品的制做原料和設計創(chuàng)意。

據(jù)統(tǒng)計，年青人漸漸替代中老年人群體，成為紅色旅游的主力旅游群體，相較，年青的旅客更為尋求紅色旅游文化產(chǎn)品的美觀大方、超前、時尚，在當代經(jīng)濟社會，更具有時代氣息，時尚性的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品更有助于紅色文化的傳播。紅色旅游文化產(chǎn)品設計是否緊隨潮流，引領(lǐng)時尚，成為紅色旅游文創(chuàng)市場的一個大檢驗點。為了能有效確保紅色旅游文創(chuàng)市場的可持續(xù)發(fā)展，在紅色旅游文創(chuàng)品的設計研發(fā)中不僅要兼?zhèn)錃v史文化與現(xiàn)代化，傳統(tǒng)的與時尚的有機統(tǒng)一，有效性實現(xiàn)現(xiàn)代社會中對紅色歷史的回顧與再現(xiàn)；又要順應時代潮流，結(jié)合現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝，開發(fā)設計出迎合市場潮流，新穎時尚的文創(chuàng)產(chǎn)品，有效確保符合現(xiàn)代化消費者群體的選購需求。

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暑期社會實踐，是xx中學團委開展的一項例行活動，已經(jīng)堅持了20多年。這項實踐活動，內(nèi)容豐富多彩，創(chuàng)新意識強，在為學校強化德育功能的同時，也讓學生在實踐中體現(xiàn)了自身的價值。

2x中國進一步向世界展示了她的實力、信心和美麗。xx屆三中全會闡明了光明未來的新思路、新方向，吹響了美麗中國的新號角。為了讓學生進一步融入社會、關(guān)注民生、體驗生活、豐富閱歷，大力提高綜合實踐能力，增強創(chuàng)新意識，促進學生全面而有個性的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次、創(chuàng)新型人才，今年暑假校團委制定了以踐行核心價值觀共筑復興中國夢為主題的社會實踐活動方案，引導廣大青年學生在實踐中深化對中國夢的理解，培育社會主義核心價值觀，主動擔當青年責任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章。

為保證活動正常有序地開展，學校成立了以副校長竺浩強老師為組長的暑期社會實踐活動領(lǐng)導小組，對活動內(nèi)容、形式等進行了詳細的策劃。暑假前夕，團委召開全校主要班團干部動員大會，學習貫徹本活動方案。各班團支部積極響應、認真落實，根據(jù)自身特點，開展有意義的活動。

活動分為核心價值 青春踐行、書香校園 閱讀養(yǎng)心、青春公益 聚焦民生、 生態(tài) 美麗中國、科技筑夢 助力創(chuàng)新、深入基層 實踐提升、砥礪品質(zhì)青春逐夢、 博業(yè)明理 天道酬勤八大板塊，內(nèi)容涵蓋社會主義核心價值觀的宣傳和踐行、關(guān)愛生命宣傳、環(huán)保山水品質(zhì)之城建設、積極社區(qū)服務等各個方面，學生激情高昂，活動精彩紛呈。

在核心價值 青春踐行這一板塊，所有同學都到所在社區(qū)做了一次有關(guān)社會主義核心價值觀、中國夢的宣傳，收到居民們的一致好評。暑假全體同學觀看了《百年潮?中國夢》紀錄片和解說詞，了解了中國追夢人從百年追夢、中國道路、中國精神、中國力量、筑夢天下等層面對中國夢的執(zhí)著和追求。

在青春公益 聚焦民生板塊，我們同學以寬廣的胸懷、平民的情懷關(guān)愛著生活里的每一個鮮活的生命。走近同齡人，去了解一位身邊的農(nóng)民工子女、低收入農(nóng)戶子女、低保戶子女、殘疾人子女。高一各班組織了班級實踐隊以陽光心理志愿宣傳、青少年維權(quán)宣傳、未成年人保護法宣傳、預防青少年犯罪宣傳、青少年假期安全宣傳為選題做了一次關(guān)愛生命宣傳。愛心社的同學們在江濱公園舉行了一場特殊的廣場義演，他們的目的只有一個：發(fā)動更多xx市民參與到他們的愛心活動中，今年的主題是青春助力夢想文明傳遞愛心 8.11肢殘人活動日公益宣傳演出。義演是由我們xx中學愛心社發(fā)起的，同時得到了宣傳部、殘聯(lián)、鼓山社區(qū)等單位的支持。在義演的同時，愛心社倡導xx市民為本地的貧困學子盡份力，鼓勵大家拿出家里閑置的物品、書籍而且又能賣得出去來進行捐贈，很多市民演出看到一半就回家拿東西來獻愛心。此后三天7月12日到7月14日，愛心社在城區(qū)設了3個捐贈點，分別在世紀聯(lián)華超市門口，鼓山書店門口，還有西區(qū)大轉(zhuǎn)盤附近的新華書店。完成收集后，愛心社對物品進行清點，在今年的10月份進行義賣，義賣所得將用來幫助本地的困難家庭。

在 深入基層 實踐提升板塊，高一14個班每班選派3人到結(jié)對社區(qū)或福利院進行3天社區(qū)主任或院長助理的掛職鍛煉;組織本班至少15名同學到社區(qū)和各企事業(yè)單位結(jié)合其實際協(xié)助做好建黨慶?；顒?，做好紅色宣傳，弘揚文明新風，革除生活陋習，大力倡導健康、文明、科學的生活方式，積極參與衛(wèi)生打掃、敬老服務、調(diào)查宣傳等志愿服務。

學生會開展了50元錢生錢都市生存體驗活動第二季，已成為是xx中學學生會的品牌活動之一。7月6日至8日，學生會主席團及七大部門共20余人參加了都市生存戰(zhàn)精英訓練營活動第二季。隊員們積極準備干勁十足，賣扇子、下車間、做苦力、發(fā)傳單、布會場等等，大家用自己的智慧和汗水實踐著，收獲頗豐。三天總收入.8元，其中主席團以凈收入x元勇奪第一。所有這些收入全部存入學生會愛心社基金，幫助貧困學子成就夢想。7月28日晚，xx中學高一(5)班在江濱公園組織了保護方言實踐活動，活動內(nèi)容包括方言脫口秀、方言聽寫比賽等，現(xiàn)場與市民互動頻頻，氣氛非常熱烈。高一13班同學和嵊州市紅十字會一起在嵊州世紀廣場、江濱公園義捐，籌到4042.3元全部捐給身患白血病的石耀逞小朋友，并購買文具送到山區(qū)xx小學的貧困孩子手中。值得贊揚的是7月29日，xx中學的高一新生蔡、尹等等十多位同學利用暑期與文星書店合作，紛紛走上街頭開展讓愛流動情系山區(qū)暑期售書獻愛心活動.新生們?yōu)榱x賣忙得不亦樂乎，一筆筆生意在融融愛意中成交。開學初蔡xx同學將義賣所得的收入全部捐給了學校愛心社去幫助山區(qū)的貧困學生。

我們青春煥發(fā)，我們風華正茂。社會是最好的課堂，假期是同學們進入社會提升自我的最好機會。每年寒暑假都是我們同學在社會活躍實踐的好時機，而且每年的假期活動都是碩果累累。

據(jù)初步統(tǒng)計，校團委共收到我心中的好書征文x篇，百年潮 中國夢觀后感1872篇，科普論文x篇，發(fā)明提案x個尤其是新高一同學很積極參加新生創(chuàng)新大賽。暑假社會實踐活動照片x余張和學生自制活動記錄短片4部。由團委出面對各類活動進行公平、公正的評價，并召開暑假社會實踐活動總結(jié)表彰大會。

暑假社會實踐活動，不僅培養(yǎng)了學生的處事能力、合作能力、溝通能力、創(chuàng)新能力以及終身學習能力，還極大地激發(fā)學生的愛心和感恩心。同時也拓展了學生視野，豐富其社會經(jīng)驗，增強其社會責任感，為其全面發(fā)展和終身發(fā)展提供了一個平臺。

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根據(jù)共青團中央和團省委的統(tǒng)一部署，為貫徹落實學校團委發(fā)布的相關(guān)文件精神，化學化工與環(huán)境學部高度重視此次暑期社會實踐工作，鼓勵廣大團員青年積極投身社會實踐，力圖在基層一線砥礪品質(zhì)，提高青年學生的奉獻意識、實踐能力和社會競爭力。同時，以社會實踐活動紀念反法西斯抗戰(zhàn)勝利71周年，塑造發(fā)揚新時代大學生的精神風貌。

學部團委20xx年暑期社會實踐活動在學校領(lǐng)導的高度重視下，在我校團委的積極組織下，在學部各級團組織的努力配合下，在廣大青年熱情響應下，結(jié)合化學化工與環(huán)境等專業(yè)特色，積極服務于基層建設及青年學生的健康成長，開展了規(guī)模大、層次多、范圍廣的大學生社會實踐活動，深入農(nóng)村、深入社區(qū)、深入廠礦，開展感悟紅色歷程，把竭誠服務基礎(chǔ)建設作為實踐活動的出發(fā)點和落腳點，為群眾做好事、辦實事，受到了當?shù)厝嗣竦膹V泛好評和一致歡迎，產(chǎn)生了良好的社會反響?，F(xiàn)將學部20xx年暑期社會實踐活動情況總結(jié)如下：

一、活動概況

20xx年學部團委的暑期社會實踐活動成效顯著，根據(jù)開學以來各團隊反饋的信息不完全統(tǒng)計，參與學部暑期社會實踐人數(shù)達千余人。按照點面結(jié)合、逐層鋪開的原則，采取集中研討與分散實踐相結(jié)合的方式，學部共組建了3支社會實踐團隊，分別為“綠色心愿-美麗中國實踐團”、““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”、“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”。其中，團隊1支（“綠色心愿-美麗中國實踐團”）、校級團隊2支（““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”及“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”），參與人員共33人。學部暑期社會實踐團隊自7月10日至7月25日，開赴撫順周邊各地，結(jié)合專業(yè)特色與社會所需，聯(lián)合政府部門、廠礦單位、基層社區(qū)、革命景區(qū)等，開展了以社會調(diào)查、科技服務、文化服務、企業(yè)調(diào)研、廠礦實習、基層勞作等多種創(chuàng)新形式的實踐活動。

學部團委的暑期社會實踐活動內(nèi)容豐富，總結(jié)起來主要分如下方面：

（一）踐行紅色足跡，宣揚革命精神—““情系紅色，筑夢仲夏”紅色文化宣傳團”

1、體驗紅色之旅。紀念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。在志愿服務過程中，實踐團通過走進撫順露天煤礦、918歷史博物館、平頂山慘案紀念館及雷鋒紀念館等，探尋革命遺址，了解中國革命發(fā)展脈絡，引導實踐團成員“學黨史、知黨情、跟黨走”，進一步激發(fā)愛國熱情，肩負起民族發(fā)展復興的重擔，以此紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，弘揚愛國主義精神。

2、深入紅色訪談。實踐團關(guān)懷老紅軍戰(zhàn)士，慰問研究撫順市紅色文化、革命歷史并成功舉辦“興撫順頌家鄉(xiāng)·王太學革命詩詞書畫展”的老前輩王太學老人，通過深入訪談前輩引領(lǐng)紅色傳承。實踐團成員與老人的訪談交流中了解了撫順革命的興衰歷史，老人題詩一首以勉勵隊員學習紅色文化，大力宣傳傳頌，團隊成員更把宣傳紅色文化、弘揚愛國主義精神當成使命，牢記在心。

3、開展紅色宣講。為唱響“愛黨、愛國、愛社會主義”主旋律，實踐團成員們依次在撫順萬達廣場、臺安社區(qū)、鳳城社區(qū)開展以“勿忘國恥，愛我中華”主題的大型演講及紅劇演出，內(nèi)容涉及撫順歷史、革命抗日、雷鋒精神等，并通過宣傳海報、發(fā)放調(diào)研問卷，喚起民眾關(guān)于紅色記憶，弘揚和傳頌紅色文化。

4、建立紅色媒體平臺。實踐團廣泛利用新媒體平臺作為宣揚紅色文化主陣地，建立“撫順紅色文化交流貼吧”及“印象撫順”、“今日撫順”、“撫順新視野”等微信公眾平臺，通過精心搜集、整理材料，上傳并分享大量紅色資料，普及撫順文化知識，并做到時時更新，取得了良好的宣傳效果，擴大了受眾范圍。

（二）關(guān)愛綠色未來，志愿倡導環(huán)?！熬G色心愿-美麗中國實踐團”

1、豐富環(huán)保知識?！熬G色心愿”實踐團結(jié)合所學專業(yè)，深入撫順市環(huán)境保護局、撫順市前甸污水處理廠、大伙房水庫及演武油庫，了解地表水、水庫以及降水等水資源的采集，交接，測量的過程，學習城市污水的多步處理方法及考量指標，認識石油工廠主要污染類別及防范措施，深刻意識到撫順市作為東北老工業(yè)基地，環(huán)境保護問題不容忽視，要努力踐行“保護碧水藍天，造福撫順人民”十二字精神。

2、開展綠色調(diào)研。為結(jié)合學科知識進行調(diào)查、調(diào)研，獲得第一手數(shù)據(jù)和資料，加強專業(yè)知識應用，該實踐團隊深入金石社區(qū)開展“身邊的環(huán)保問題調(diào)查問卷”，共發(fā)放有效問卷86份。通過與市民積極討論，形成調(diào)研成果，宣傳環(huán)保理念。

3、深入實地考察。為將所學環(huán)保知識較好結(jié)合實踐，實踐團成員深入沈撫交界處的生態(tài)保護區(qū)進行實地考察調(diào)研，將知識返璞歸真、回歸自然。尤其對生態(tài)保護區(qū)水塘進行詳細勘測，針對水質(zhì)富營養(yǎng)化，鈣、鎂物質(zhì)過多而出現(xiàn)的水化現(xiàn)象，提出四點治理方案，如采用加熱保持水溫，減少水化成都等。并提交給園區(qū)負責人員，較好地將所學知識為環(huán)保貢獻力量。

4、履行環(huán)保志愿。為增強志愿者實踐能力，提高農(nóng)村環(huán)保意識，真正走入現(xiàn)代化農(nóng)村，實踐團走訪撫順市田屯村開展了“義工大清掃，環(huán)保獻愛心”義務勞動環(huán)境保護系列志愿活動。從打掃田屯福源敬老院到下田體驗農(nóng)民勞作，為農(nóng)家除雜草、除去入侵作物，清理農(nóng)村道口路邊垃圾，踐行綠色環(huán)保志愿。同時，在農(nóng)村社區(qū)廣泛進行環(huán)保知識宣傳，如農(nóng)村垃圾處理，水資源保護，廢物利用等，提高村民環(huán)保意識、安全意識和健康意識。

（三）開展學科調(diào)研，科技服務基層—“教育攜科學同行—“問學穿石”科技教育服務團”

1、開展學科調(diào)研?！皢枌W穿石”實踐團深入廠礦基層及對口車間的企業(yè)實訓、參觀和調(diào)研，考察專業(yè)知識的實際應用程度，通過以上形式加強專業(yè)學習，深化理論學習，讓實踐團成員熟悉企業(yè)生產(chǎn)流程，了解化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展動態(tài)，鼓勵大學生積極將所學知識應用于工作實踐。如走訪撫順石油化工研究所、撫順石化三廠等，著重學習石油加工過程中催化劑研制、應用等知識。

2、科技宣傳服務。實踐團重點利用化學化工與環(huán)境等專業(yè)能力，根據(jù)基層生產(chǎn)生活的實際需要，組織深入撫順市鐵嶺本溪社區(qū)、工農(nóng)街道社區(qū)、煤研小區(qū)及月牙島風景區(qū)舉辦生活化學、趣味物理、環(huán)境保護培訓宣講等活動，著力解決基層群眾生產(chǎn)生活中實際難題。從長遠意義來看，這項技術(shù)知識普及的實踐活動對于提高大學生走向社會、參加勞動，直接為各項現(xiàn)代化建設事業(yè)服務等具有重要作用。

二、活動特點

（一）領(lǐng)導重視，思想統(tǒng)一，宣傳動員廣，組織力度大

大學生暑期社會實踐是引導大學生健康成長成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。我校領(lǐng)導高度重視，校團委以及學部領(lǐng)導的支持，使暑期社會實踐活動得到了空前的思想統(tǒng)一。學部團委多次召開團學會議，進行廣泛宣傳動員和周密的安排部署，從宣傳海報到微信平臺，全團齊心協(xié)力，在項目申報、人員選拔、團隊組建等方面做了大量工作，準備充分，組織得力。在活動過程中，各團隊指導教師親自指導、帶隊，廣泛吸納黨員學生干部作為實踐團隊的骨干力量參與到活動中來。

（二）內(nèi)容豐富，形式多樣，學生收獲大，社會反響好

學部20xx年暑期社會實踐活動組建3支團隊，內(nèi)容涉及紅色文化、綠色環(huán)保、科技致農(nóng)等，深入基層農(nóng)村、廠礦、社區(qū)，走訪紅色景點，感悟紅色精神，落實爭先創(chuàng)優(yōu)，展現(xiàn)黨員風采，服務新農(nóng)村建設、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大學生科技服務、文化宣傳等多種形式和內(nèi)容的社會實踐。通過發(fā)放宣傳單、問卷調(diào)查、座談訪問、義務服務輔導等多種形式進行實踐活動。

與此同時，實踐活動堅持創(chuàng)新服務相結(jié)合，與學部學科優(yōu)勢相結(jié)合，與大學生就業(yè)相結(jié)合。要求所有團隊從基層需要出發(fā)、從自身發(fā)展出發(fā)，確保實踐活動落到實處，取得成效。在大力開展過程中受到社會以及各界媒體的廣泛關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計，媒體報道共7次，社會反響好。活動使學部學生加深對黨的方針、路線、政策及國情、民情的理解，真實的看到社會所需及企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，加深了大學生同當?shù)厝嗣袢罕姷母星?，拉近了與社會距離，更讓大學生在社會實踐中開拓視野，增長才干，提高自身素質(zhì)，進一步明確了青年學生的成才之路與肩負的歷史使命。

關(guān)于紅色愛國影片心得體會感悟?qū)嵱梦?/h3>

思想若不提高，行動恐難有力。近日，國防科技大學系統(tǒng)工程學院學員五隊黨支部在開展“傳承紅色基因，擔當強軍重任”主題教育活動時，摸清學員的思想底數(shù)，精確打出“組合拳”，三管齊下，將思想政治教育和活動有機結(jié)合起來，將幾項活動內(nèi)容串聯(lián)起來，把教育效果落到了實處，贏得了學員的認可。

“厚德博學，強軍興國，精心培養(yǎng)一流的新興人才……”走進校史館，動聽的校歌旋律、悠久的光榮傳統(tǒng)、琳瑯滿目的獎項證書讓該大隊學員斗志昂揚。該大隊通過參觀校史館的活動來激發(fā)學員對強國興軍的熱情、幫助學員傳承“兩彈一星”精神和“哈軍工”精神，以此吹響強軍號角。

一張張展板、一段段視頻生動地向?qū)W員們展示幾十年來大學走過的光輝歷程。在講解員的講解下，學員們立志要繼承大學優(yōu)良傳統(tǒng)并有所作為。

“通過這次參觀，我深刻地了解了我軍的光輝歷史和我校的優(yōu)良傳統(tǒng)，能作為這里的一份子，我感到十分自豪。”學員曾俊輝在參觀結(jié)束后深有感觸地說道。

“墨汁為什么那樣甜，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。正是因為這中無以言喻的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)的革命先輩才情愿吃百般苦、甘心受千般難。”在學員隊星火講堂中，主持人唐海龍在臺上慷慨陳詞，仿佛將陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的場面生動地描繪在觀眾眼前。

為傳承紅色基因，該大隊開展一系列學英?；顒?。學員通過詩朗誦、情景劇等方式，重溫了“獻身國防科技事業(yè)杰出科學家”林俊德、“逐夢海天的強軍先鋒”張超等十位全軍掛像英模的事跡。同時，中隊組織學員以“我身邊的紅色故事”為話題開展強軍故事會。

“那一次，我們重走紅軍挑糧小道，冒雨再上井岡山……”學員馬振起走上講臺介紹一年前去井岡山現(xiàn)地教學的情況。自故事會開始，學員紛紛講述自己親歷、身邊或是家鄉(xiāng)的紅色小故事，一時間在該隊掀起了一陣傳承紅色基因的頭腦風暴。

該大隊通過開展這一系列教育活動，為學員營造出“積極傳承紅色基因，力爭擔當強軍重任”的氣氛，使主題教育入腦入心，在學員之間產(chǎn)生良性反應。

關(guān)于紅色愛國影片心得體會感悟?qū)嵱昧?/h3>

習主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色?！绷曋飨€多次強調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承?我們又該如何認識理解和傳承發(fā)展好紅色基因?我感到，自覺傳承好紅色基因，既是我們堅守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長城”為題作個交流，主要講三個方面。

習主席在黨的十九大報告中提出，開展“傳承紅色基因、擔當強軍重任”主題教育，推進軍人榮譽體系建設，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時空的歷史影響力和時代感召力。

1、基因是什么?大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報告顯示，一個人生命的長短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會改變生命長度的20-30%。

2、紅色基因是什么?紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的追求、對黨對軍隊絕對領(lǐng)導的堅持、對全心全意為人民服務宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭年代鍛造培育的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設和改革時期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)。可以說，中國共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里?在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說的基因是什么?這個基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚傳統(tǒng)，古時候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準則，是一切社會成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時期開始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻基因，那時候自然災害多，食物不足，原始社會生產(chǎn)力遠遠滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問題，很多老人自愿絕食，搬進山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說，但展現(xiàn)出的是古人頌揚敢于與自然作斗爭，與困難作斗爭的強大精神力量，反觀西方國家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過，簡直是滑稽至極。到了近代，1840年的第一次鴉片戰(zhàn)爭強行打開了中國腐敗、落后和封閉的大門，使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會的轉(zhuǎn)化，后來相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，日本侵華戰(zhàn)爭，在中國危急存亡的時刻，是共產(chǎn)黨人站了出來，在不斷的斗爭中賦予了基因新的時代涵義，我們稱之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠是關(guān)乎國家存亡的精神脊梁。當年，有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險，你是怎么過來的?”他堅定地說：“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對黨的無比信賴，對黨的絕對忠誠?；赝麣v史，公元前100年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前81年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說起蘇武，世人都稱贊他是中國歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽黨話、跟黨走，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

“肩扛使命、奉獻人民”的宗旨本色脫胎于“計為蒼生”的家國情懷。奉獻是愛國報國信念的實質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400分鐘，可以做什么事情?刷完幾部電視劇?看完幾本書?或是，建起一座醫(yī)院!除夕當晚平整場地，大年初一開始施工，初二鋪設地面，初三搭建板房……2月2日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400名醫(yī)護人員增兵火神山，開展醫(yī)療救治。堪稱“火速”+“神速”。回望歷史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績卓著，一心為民，倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計為蒼生的家國情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕犧牲、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989年11月由葉挺所帶領(lǐng)的獨立團號稱“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭中的左路軍急先鋒，為中國革命做出了不可磨滅的貢獻，體現(xiàn)了不怕犧牲、英勇頑強的懾敵血性?；赝麣v史，西漢名將霍去病，19歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴10萬人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強軍”的使命擔當照映著“自強不息”的價值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”?？箲?zhàn)初期，美國記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡陋窯洞，周恩來睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強大的敵人，奪取了中國革命的偉大勝利。回望歷史，我國歷代國土面積從夏朝時期的210萬平方公里，到西漢時期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040萬平方公里，到強盛時期的唐朝包括大半個蒙古國和俄國貝加爾湖，約1240萬平方公里，到后來經(jīng)過外族的入侵和列強的霸占，我們損失了不少國土，但我們依然堅持了下來，通過不懈的努力，完成了香港和澳門的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強不息的價值追求，把抗戰(zhàn)時期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽令而行、守紀如鐵”的作風養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準則。講到守紀如鐵，我們首先就會想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動，直至光榮犧牲，年僅26歲。他為什么會有這樣的選擇?因為他視紀律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，曹操命令官兵們不準踐踏麥地，否則要殺頭，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準則，把紀律規(guī)矩舉過頭頂、刻在心上、化為行動，以鐵的紀律推動工作任務落實。

習主席強調(diào)：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”對于我們來說，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂。在社會的發(fā)展進程中，我們在不斷與天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒有強大的紅色基因，我們沒有辦法在這殘酷的斗爭中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災作斗爭。1998年夏，我國江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來的特大洪水。受災人數(shù)之眾，地域之廣，歷時之長，世所罕見。為了戰(zhàn)勝這場特大自然災害，軍隊共投入兵力36萬多人與群眾參加抗洪搶險。在黨中央的英明領(lǐng)導和決策下，數(shù)百萬軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險斗爭的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會主義精神文明建設推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來會是多么壯美，億萬人民的力量一旦集中起來會是多么強大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災害作斗爭。2008年5月12日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010年青海省玉樹市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時刻，英雄的中國軍隊和人民沒有被擊垮，軍隊在災難發(fā)生的第一時間，緊急動員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災區(qū)，不講條件、不顧安危、義無反顧地在搜救每一名幸存者，以實際行動證明，國難當頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯鄣娜耍侵腥A民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗爭的歷史，自強不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災害的強大精神支柱，我們的先人，沒有被災難壓倒，他們以驚人的毅力和堅韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過觀察天體運行和一年當中的時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達了人與自然宇宙之間的獨特時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導作用，同時還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場天下白——與敵斗，就是與西方敵對勢力作斗爭。改革開放40年來我國取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟建設始終保持中高速增長，對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，成為世界第二大經(jīng)濟體。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大力實施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網(wǎng)購、還有我國大數(shù)據(jù)、云計算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過去想辦而沒辦的大事。當前，我們正處在新時代的征程上，敵對勢力加緊對我進行“西化”“分化”圖謀，借重要時間節(jié)點和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無主義言論、新版“中國威脅論”和“中國崩潰論”，推進所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠的紅色基因，確保在強化“四個意識”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗爭。天花、鼠疫、小兒麻痹、2003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國的發(fā)展進程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭，在這一場場嚴峻斗爭中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護人員被防護用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅持在抗爭肺炎最前線;還有匯聚普通民眾正能量的愛國精神。大年初五，河南洛陽一家家具廠接到了一筆20萬元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復：“不用買，我們免費捐贈!”;2月8日是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當天晚上7點，在全國各個省市、自治區(qū)、直轄市的地標建筑上，不約而同地點亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開始以來，我們的經(jīng)濟成就很大，國力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價值觀念也日漸多元化，與此同時，意識形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過去的優(yōu)良作風和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會腐敗現(xiàn)象越來越嚴重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對性地強化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚揚的“礦泉水女留學生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴重情況的時候，該名女留學生乘坐飛機回國，在上海浦東的一處隔離點的酒店進行隔離時，堅決要求喝礦泉水，因為她認為酒店開水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達現(xiàn)場之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國馬里蘭大學的中國留學生，在畢業(yè)典禮上講道當初剛從飛機上下來就感覺到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國歷史課上學到的人生、自由、對幸福的追求都毫無意義。這一類人吃著中國的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭時期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

紅色基因是昨天給予今天的饋贈。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊多年錘煉出來的元氣。傳承紅色基因，是為了腳踏實地走好前進之路。下面我再談談如何傳承發(fā)揚紅色基因來擔當強軍重任。

(一)根本的是要對黨絕對忠誠。今年初以來，面對突發(fā)新冠肺炎疫情，習主席審時度勢、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責任擔當和領(lǐng)導藝術(shù)。“抗疫”戰(zhàn)場沒有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊醫(yī)護人員在除夕之夜接到出征命令，沒有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場;有的在治療過程中毅然摘下起霧的護目鏡，冒著被感染的風險為病人進行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱樱龅剿枷肷蠄詻Q追隨、情感上真摯熱愛、行動上緊緊跟上。絕對的忠誠，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習主席說：幸福是奮斗出來的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從1988年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來再干，久負盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計，以晚18時開始計算加班時長，加班時間最長的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國近幾年移動數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因為有數(shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，點燈熬油、加班加點的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長進步之路。那些只會拈輕怕重、偷奸?；娜?，注定不會取得進步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書，無不說明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強不息、頑強拼搏、開放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無私奉獻、剛性血氣、不怕犧牲。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無論革命戰(zhàn)爭年代，還是和平建設時期，人民軍隊涌現(xiàn)出大批先進典型和英模人物，為世人樹起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風、政風、軍風明顯好轉(zhuǎn)，就是因為黨中央和習主席堅持從自身做起，在全黨全社會樹立了鮮明導向。我們各級干部骨干受黨的教育實踐相對長一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強感染力、說服力和號召力。自覺站排頭作表率，心無旁騖干好事業(yè)，高標準抓好各項任務，高質(zhì)量推進單位全面建設，一級抓一級、一級帶一級，不上推下卸，不推諉扯皮，以強化領(lǐng)導力促進執(zhí)行力，以責任落實促進任務落實，以忠誠、干凈、擔當?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

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紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無。

是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整20xx年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)就是這樣的例子。

為什么要我們傳承紅色基因?

這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實現(xiàn)中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！蔽覀円刂鐣髁x道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。

近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的就是十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過長征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，就是紅色基因。我們傳承紅色基因就是要傳承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當然，正如一位哲人所說，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。

當代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因就是要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。

其實，我們身邊從不缺乏自覺走在時代前列的英雄模范。把研究做到最后一秒的戈壁之花林俊德，心里只裝著別人的“當代雷鋒”郭明義，不離不棄照顧養(yǎng)母十二年的孝心少女孟佩杰，造林20xx年永葆公仆本色的好書記楊善洲……

他們每一個人都在用自己的方式發(fā)揚紅色精神，用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復興的目標，但越是如此越是應懷如履薄冰之謹慎，堅決聽黨指揮，圍繞強軍實踐，筑牢軍魂。

提出廣大官兵應傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。

革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍縷。以史為鑒，可知興衰，在風云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚紅色力量才能步步穩(wěn)進、興盛強大，才能實現(xiàn)中國夢、強軍夢!

如此，也足以告慰先烈英靈。

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20xx年x月11日至12日，安裝處組織了黨員職工參觀了革命圣地西柏坡，讓我們接受了一次精神的洗禮。

11日上午11時許我們到了地道戰(zhàn)的舊址——冉莊。兒時看電影《地道戰(zhàn)》，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我感心動目、蕩氣回腸。那蜿蜒曲折、四通八達的地道，也成了我兒時摩拳擦掌、夢寐以求的向往去處。后來得悉電影《地道戰(zhàn)》是以冀中平原的冉莊為原型拍攝的，我的心里便扶搖起對冉莊的憧憬和向往。

冉莊地道戰(zhàn)遺址在清苑縣境內(nèi)?？谷諔?zhàn)爭時期，冉莊民兵在黨的領(lǐng)導下，利用神出鬼沒的地道工事，左右開弓，打擊日寇，打得日寇戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，聞風喪膽。錚錚有聲的冉莊曾讓日寇“寧繞黑風口(張登)，不從冉莊走”，而聞名于燕趙大地。毋庸置疑，冉莊的地道，是在與日寇的戰(zhàn)斗中逐漸構(gòu)筑形成的。民兵們先是在村里、村外挖“蛤蟆蹲”，后來把“蛤蟆蹲”加長，把單口洞改為雙口洞，這就成了地道的雛形。最后發(fā)展成“三通”、“三交叉”、“五防”的地道。地道以“十字街”為中心，有東西南北4條主干線，長4.5里;南北支線13條，東西支線11條。另有西通“東孫莊”，東北通“姜莊”的聯(lián)村地道;有向東南通“隋家墳”和“河坡”的村外地道，全長約30里。形成了村村相通，四通八達，能進能退，能攻能守的地下交通網(wǎng)。

簡潔、質(zhì)樸的冉莊與現(xiàn)代大都市顯得格格不入，但卻保持著冀中平原那種獨特的民居風貌，古老的石碾子、泥巴墻的院落、簡單的木制農(nóng)具以及墻上依稀可辨的槍眼和遺留下來的抗日標語，都讓人隱約嗅出當年的戰(zhàn)火硝煙。走進村莊，宛若走進了戰(zhàn)爭年代的時光歲月里：一個個偽裝得出神入化的地道出入口，異常巧妙，冉莊民兵的足智多謀以及想像力和創(chuàng)造力令我嘆為觀止。

離開了冉莊，我們在平山縣稍作休息，第二天一早就踏上了前往西柏坡的路。

西柏坡是中國革命最后一個農(nóng)村指揮所，全國土地會議和七屆二中全會在這里召開，三大戰(zhàn)役在這里指揮，新中國從這里走來……

兩側(cè)的山脈層層疊起，低矮的樹木裝點著突兀的山丘。一路上，星星點點的農(nóng)家院落散落在狹窄的山坳里，裊裊的炊煙在緩緩的升起。在這里，沒有鋼筋水泥的裝飾，到處是一片古樸的色彩。

我們首先到了七屆二中全會的舊址，并在黨旗下進行了宣誓，重溫了入黨誓言。

通過導游的介紹，我們知道了現(xiàn)在的西柏坡遺址其實是50年代修建水庫時而搬遷過來的1：1的模型，但在如今還能親眼目睹當年紅色圣地的原貌，我們也算是三生有幸了。

跟隨著導游，我們一路參觀了毛澤東、任弼時、周恩來、朱德、劉少奇等革命先輩的故居。在參觀時，我們都懷著極端崇敬的心情，大家很難相信，我們國家的開國元勛們，就是在這樣惡劣的環(huán)境下領(lǐng)導著千千萬萬的中國人民走向革命勝利的。那低矮的房屋、斑駁的石墻、灰黑的木門……都承載著無限光輝的日日夜夜，向人們靜靜地講述著中國革命的偉大和光榮。

最令我們震驚的是那間不足十幾平方米的軍事指揮作戰(zhàn)室，小小的房間里懸掛著一幅巨大的軍事戰(zhàn)略指揮圖。就是在這間房間里，革命先輩們運籌帷幄、指揮若定，使遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役決勝于千里之外，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國范圍內(nèi)取得勝利的堅實基礎(chǔ)。這樣看來，說“新中國從這里走來”就一點也不為過了。

離開了西柏坡遺址，我們來到了西柏坡紀念館，廣場上五大書記的塑像在鮮花的簇擁下佇立眼前，那堅毅的目光仿佛在遠眺著中國的未來。走進紀念館內(nèi)，迎面而來的是一幅五大書記及當時中共中央機關(guān)將士們的巨幅雕像，整個雕像氣勢恢宏，在燈光的映照下金碧輝煌，人物栩栩如生。望著這些改寫了中國歷史的革命偉人們，我們深深鞠躬，以一個后輩的身份來祭奠偉人們永垂不朽的英魂。

不知不覺，本次參觀的時間到了，我們戀戀不舍地離開了紀念館。踏上回秦的路途，我心中感慨：當前社會上，前進之路困難重重、浮躁風氣盛行，但必須要突出重圍，我們需要堅持“兩個務必”的西柏坡精神，謙虛謹慎，不驕不躁，身體力行，為建設和諧社會添磚加瓦。

西柏坡一直講述著光榮歷史，西柏坡精神將一直激勵著我們前進!

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前言

今天黨課的主題是：傳承紅色精神、堅定理想信念。在黨的96歲生日之際，講這個主題應該說具有特殊意義。以延安精神、井岡山精神為代表的紅色精神，是我黨在革命時期克敵制勝的重要法寶，是革命先輩們留給我們的寶貴財富，更是新時期我們財政干部攻堅克難的精神武器。1980年，鄧小平同志在中央工作會議上號召全黨：一定要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神，并且強調(diào)“要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國精神文明的主要支柱”。為了把寶貴的紅色精神領(lǐng)悟好、踐行好、傳承好，讓紅色精神真正成為我們財政干部的精神支柱，去年10月和今年6月，局黨組組織市直財政系統(tǒng)的部分黨員干部，遠赴井岡山和延安開展了兩期黨性鍛煉教育活動。這是局黨組抓黨性教育和作風建設、深化“兩學一做”教育活動的創(chuàng)新舉措，我們不光是在常德抓，我們還把課堂開到了井岡山、開到了延安。學員們通過參觀革命舊址、觀看圖片展覽和實景演出，結(jié)合理論教學和情景教學，對井岡山、延安時期的革命斗爭、邊區(qū)生活，對紅色精神有了深刻的認識，舞臺劇《延安保育院》的演出，更是有不少人都看得流淚，證明我們每個人的內(nèi)心都被延安精神、井岡山精神所觸動，效果是很好的，對錘煉財政干部的黨性作風、堅定理想信念也是大有益處的。今后，我們不僅把黨性教育的課堂開到井岡山、開到延安，還要開到西柏坡、開到每一個革命根據(jù)地。今天的黨課，我將通過一個個真實生動的紅色故事，從三個方面來講述怎么傳承紅色精神的問題，希望大家有所感悟、有所收獲。

一、傳承紅色精神，首先要認識紅色精神

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們在坐的恐怕搞得清楚的不多。從延安、井岡山的革命實踐來分析，我認為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭時期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時刻，我們黨堅持實事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導軍隊的一系列組織制度和紀律，引導中國革命不斷從勝利走向勝利，形成了實事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕犧牲的精神。以延安“抗大”精神為代表，“抗大”是中國人民抗日軍政大學的簡稱，是黨在延安時期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級軍政干部的最高軍事學府。抗大的教育方針是：堅定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風，靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復強調(diào)確立堅定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅持“抗日救國”的方向，就要有“三個犧牲”的決心，“第一個決心是要犧牲升官，第二個決心是要犧牲發(fā)財，第三更要下一個犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭中，抗大培養(yǎng)了10多萬名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們在民族?zhàn)爭中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇犧牲的抗大精神。

第三種是舍己為人、無私奉獻的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國內(nèi)優(yōu)越的生活，到達晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計較個人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫了《紀念白求恩》一文，高度贊揚了這位偉大的國際主義戰(zhàn)士對工作極端負責任，對同志極端熱忱，毫不利己、專門利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭時期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴重經(jīng)濟困難形勢下，黨中央發(fā)出了“自己動手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，順利渡過了難關(guān)。王震領(lǐng)導的三五九旅在南泥灣墾荒過程中所煥發(fā)出來的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。實事求是、理論聯(lián)系實際的精神主要是在“延安整風”運動中形成的。為了增強黨性，保持黨的先進性，從1942年初開始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開展整風運動。延安整風，開創(chuàng)了保持黨的先進性的重要形式，實現(xiàn)了全黨的新的團結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實事求是、理論聯(lián)系實際的“延安整風精神”。

二、傳承紅色精神，其次要理解紅色精神

前面我們講了對紅色精神的認知。接下來我們要講一講理解的問題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時代背景去分析，我認為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說起延安,我們都會想到那幅“自己動手,豐衣足食”的題詞。那幾個遒勁的大字，是一個時代的傳神之筆，一個古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國民黨的經(jīng)濟封鎖和自然災荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時專憑肉搏，負傷則聽憑自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對嚴峻的局面，毛澤東說：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動和隨之實行的精兵簡政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國歷史上從未有過的奇跡”。艱苦的條件也沒有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠見的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當時國共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國，在安逸的條件下開展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對潘漢年說：“法國是個好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過嚴重摧殘的心，這是我三年來朝思暮想的，請你一定答應我，讓我去陜北，去延安?！?/p>

在當時極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國成立后曾同毛澤東發(fā)生過激烈爭論的著名學者，1938年和1946年曾兩次訪問延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎懳恼轮惺沁@樣描述延安邊區(qū)與國民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚。政府、黨部、機關(guān)、學校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見長袍與洋裝。人都很忙！”他對延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項人等，生活水準都差不多。沒有享受優(yōu)厚的人。是一種好風氣。人人喜歡研究，喜歡學習，不僅學生，或者說人人都像學生，這又是一種好風。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚，此唱彼和。愛唱歌，愛開會，亦是他們的一種風氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂觀、奮進，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨特魅力所在。抗戰(zhàn)時期的延安，窮且益堅，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無盡的頹廢與空虛，為什么會這樣呢？這是因為他們把物質(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標、失去了精神追求所致。怎樣在這個物欲橫流的社會堅守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實值得我們?nèi)φ?、反思?/p>

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚光大，則是老一輩無產(chǎn)階級革命家極力倡導，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風發(fā)揚光大，影響著新中國幾代人。

一天下午，延安留守兵團的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報工作，見他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問，毛主席抬起頭來指指地下的火盆笑說，棉褲洗了，還沒烤干，起不了床，起來就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽，連說不行不行，領(lǐng)來我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒人聽，他們會說你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過了會兒，又說，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛國華僑陳嘉庚回國考察抗戰(zhàn)。蔣介石對此十分重視，僅重慶的接待費用就安排了8萬元，其中一次宴會花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對這種奢侈十分反感。后來他到延安，看到干部群眾衣著簡樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請他，用的是從老鄉(xiāng)家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來不到兩塊錢。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有貴客要招待，特地送來的。兩相對照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會上還激情洋溢地歡呼：“中國的希望在延安！”

那次訪問，讓陳嘉庚“衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達對毛澤東等領(lǐng)導人的敬意和擁護，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀大的同志。在他一再堅持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開會，回來時馬突然受驚，把他從馬背上摔下來，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅不從命”。毛主席后來也有了一輛“專車”，是華僑捐贈的救護車，但也只是在接送客人時才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說來也耐人深思，對我們看待和處理很長時期以來屢禁不止的公車私用，公款消費，講排場，擺闊氣等惡劣風氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財政經(jīng)濟部部長、中央財政經(jīng)濟委員會主席，被稱為紅色理財家，可以說是財政系統(tǒng)的元老，也是我們財政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計劃》。一位外國記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來到林伯渠的住處，只見窯洞里只有一盤炕，炕上的被子打滿了補丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補著一條舊褲子。他笑著對記者說：“中國有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來到了延河邊的一塊灘地上。外國記者蹲下身來，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動群眾干，還自己帶頭干，說到做到。真是了不起啊！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國的光明和希望?！绷植ナ篮?，鄧小平在悼詞中說：“林伯渠同志的偉大革命斗爭精神，維護黨的正確路線的堅定立場和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風，永遠值得全黨和全國人民學習。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊的副師長，到井岡山后，不計名利，負責部隊的后勤工作，出任被服廠廠長。困難時期，他發(fā)動群眾，千方百計地解決部隊的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問題。后又擔任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財政部部長兼紅四軍軍部財務總管。他雖然手握財政大權(quán)，但自己連一雙6角錢的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會生活中的享樂主義、奢靡之風，引人深思。從最近幾年曝光的“四風”違紀案件來看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導干部，吃的是山珍海味，穿的是國際品牌，戴的是進口名表，住的是超級別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀國法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財政系統(tǒng)“四風”問題也不少。在對待享樂主義、奢靡之風的問題上，我們財政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國家的俸祿，掌管著人民的錢財，搞鋪張浪費，搞奢侈享受，財政的每一分錢都要精打細算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀嚴明的政治生態(tài)。無論是延安，還是井岡山，都是充滿團結(jié)友愛氣氛的大家庭，同時，又是政治清明、法紀嚴明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風俗厚，仁人施政法刑寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡”。這是一首堪稱描寫邊區(qū)整治生態(tài)的史詩，其中“實行民主真行憲，只見公仆不見官”畫龍點睛，生動再現(xiàn)了當年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時期邊區(qū)政府進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們曾用民謠表達自己的心聲：“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對人民自然不敢有絲毫的懈怠，會本能的甘當“人民公仆”。這就是當時在局部執(zhí)政的條件下和艱險困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認真探索和推進民主政治建設，積極實踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實寫照。

說到“只見公仆不見官”，美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據(jù)地和延安以后曾寫道：“我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是‘面條宴’；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用。”“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的?！彼怪Z稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光”。

談到“人民公仆”，周恩來同志曾語重心長地說：“我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘共苦、共命運。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門、特殊化，那就會引起群眾公憤的?！笨梢姟叭嗣窆汀?、“人民的勤務員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當下來提，是非常必要和及時的，現(xiàn)在社會上有群眾甚至說出“我不當主人，我要當公仆”的言論，證明我們黨和國家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財政干部一定要警醒起來，時刻牢記“人民公仆”的使命和責任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀嚴明在邊區(qū)革命中起著保駕護航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導人的毛澤東，在違法亂紀、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長征的26歲的延安抗大第六隊隊長黃克功，因愛情糾葛槍殺了女學員劉茜。審訊時，黃克功亮出渾身傷疤，請求法庭免于一死，準其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場。毛澤東接到報告，給審判長雷經(jīng)天復信：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育做一個普通人，正因為他是一個多年的共產(chǎn)黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴格的紀律。”

與這個事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開各縣縣長聯(lián)席會，討論公糧征收工作。會議進行中，天氣驟變，一個炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長不幸觸電身亡。消息傳開，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機發(fā)泄對公糧負擔過重的不滿，指名道姓地責罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門聞訊，認為這是一起嚴重反革命事件，要嚴肅追查，公開處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進行制止。他對保衛(wèi)部門的同志說，群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病，不要一聽群眾有議論，尤其是尖銳點兒的議論就去追查，就要立案，進行打擊壓制。這種做法實際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾的對立面。對群眾負擔過重的問題，要邊區(qū)政府認真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學聯(lián)代表團成員當年訪問延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當年由毛澤東和中央書記處的同志、中央機關(guān)干部戰(zhàn)士與當?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ?。這條全長五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來波光粼粼，一直滋潤著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國民黨軍對井岡山發(fā)動了第一次“會剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊、暴動隊積極參戰(zhàn)，在永新龍源口大敗贛敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫下標語：“不費紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長楊成?；貞?，中央機關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來、任弼時同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來到鄉(xiāng)政府，一見面，毛主席親切地問，楊鄉(xiāng)長，你們辛苦一年了，年過得好嗎？楊一邊應答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來見狀，說楊鄉(xiāng)長你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長們到處去跑。就說，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽，連連擺手，說拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長你這個主意可出得不好，還是我們?nèi)グ桑∫痪湓挵驯娙硕盒α?。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見：把每家的家長都請到鄉(xiāng)政府，一來主席都見上了，二來也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來了，主席和其他首長拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細征詢對中央機關(guān)的意見，了解村民的生活狀況和來年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運動，開辟了文藝為人民服務的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團體都要組織秧歌隊，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門外人山人海，兩萬多軍民聚集在廣場上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚。李波回憶說，她見毛主席在大風中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個口罩，馬上被他用手扒拉開，只是興味盎然地看著，不時張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅持文藝為工農(nóng)兵服務的成功實踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊就達到27家，上演節(jié)目150多個，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見一斑。

群眾利益無小事。1944年的一天，毛主席把當時延安市市長張漢武找來，問他，聽說西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說，那么多人不生孩子，會不會是水的問題，可以派人去化驗一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒有孩子將來就沒有勞動力，主席為此操心，看似小事，實是大事。化驗的結(jié)果，果然是村子里的水含有導致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過改水處理，問題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長養(yǎng)成了急群眾所急的作風，即使“文革”時從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴重的克山病問題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫的一張便箋，按時下的說法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無策，毛主席知道后，便寫了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請他“費心醫(yī)治”。

一條水渠、一場演出、一次化驗、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問，引人思索。作為黨的領(lǐng)導人，都能時刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財政干部，一名專門為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應該如此？而我們又是否真心實意把群眾的“小事”當成自己的大事來辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠了呢？都值得我們捫心自問。

三、傳承紅色精神，最終要踐行紅色精神

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時候，紅色精神都不會丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅定執(zhí)著追理想。井岡山時期“三灣改編”、毛澤東被“開除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對革命年代堅定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊上井岡山途中，在永新縣三灣村進行了著名的三灣改編。這時，部隊由原來秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅定地選擇留下來，在毛澤東的堅強領(lǐng)導下，繼續(xù)向井岡山前進，最終開創(chuàng)了中國革命第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國。1928年3月上旬，中共中央臨時政治局文件從上海傳達至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對毛澤東“開除中央臨時政治局候補委員”的決定誤傳為“將毛澤東開除黨籍”。在這段時間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國革命的勝利之路。時任中共蓮花縣委書記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫下了“革命成功萬歲”六個大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對大革命的失敗、秋收起義的失利，堅定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對打擊卻始終沒有放棄作為一個共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅定信念。在新的歷史時期，建設社會主義新中國作為一場新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標。要實現(xiàn)這個理想目標不可能一帆風順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財政事業(yè)發(fā)展也會遇到各種各樣的問題和困難，財政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚紅色精神，堅守理想信念，按照“兩學一做”的要求，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運動遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動軍隊收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來只剩下共產(chǎn)黨員賀國慶用一家人的生命保存下來的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊上井岡山后，蓮花的革命形勢迅速恢復，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨立團，為井岡山的斗爭、為奪取革命勝利、為建立新中國作出了重要貢獻。不管條件多么艱苦，都要堅持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過去艱苦奮斗干事業(yè)的真實寫照。

在社會主義新中國建設如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實現(xiàn)社會主義強國夢。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對多年來外國嚴厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國創(chuàng)造到中國制造，走在了世界的前列，成為展示中國改革發(fā)展新成果的一張張“國家名片”。截止到2016年中國高鐵里程達到2.2萬公里，超過世界其他國家高鐵里程之和，運營里程、運行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機順利裝備到空軍部隊，進步神速。我們用犧牲15名設計師的代價換來了國產(chǎn)航母的下水。過去和現(xiàn)在的實踐證明，干出一番事業(yè)，就是對紅色精神的最好實踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對艱難困苦時永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實現(xiàn)中華民族強國夢。

3．踐行紅色精神，就是要紀律嚴明守底線。政治清明、紀律嚴明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時期就立下了嚴格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀嚴明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當時劉青山任天津地委書記，張子善任地委副書記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導、天津市委書記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯誤嚴重，罪有應得，當判重刑。但考慮到他們在戰(zhàn)爭年代出生入死，有過功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說說，不要槍斃，給他們一個改造的機會。”薄一波最后向毛澤東轉(zhuǎn)達了他的請求。毛澤東當時對薄一波說：“正因為他們兩人的地位高，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個、200個、2000個犯有各種不同程度錯誤的干部。黃敬同志應該懂這個道理。”

進入新時期，特別是十八大以來，黨中央對違法亂紀行為實行“零容忍”，出臺了“兩準則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨問責條例》《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀越嚴的強烈信號。財政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀紅線，自覺遠離腐敗，做干干凈凈的財政人。在這里我們要謹記“四句話”:第一句：世界上沒有免費的午餐；第二句：世界上沒有無緣無故的愛；第三句：世界上沒有不透風的墻；第四句：世界上沒有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個個真實的紅色故事，傳播的是一種催人奮進、永不停歇的精神力量。90年過去了，那些激情洋溢的生活場景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時空，悠然回響。真理不會老，紅色精神任何時候都不能丟，我們每個財政干部都有責任和義務把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕犧牲，舍己為人、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗，實事求是、理論聯(lián)系實際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！