通過總結(jié)自己的心得體會,可以將一段時間內(nèi)的學習和工作經(jīng)驗變得更加具體和實踐性。寫心得體會時,可以加入一些實例和案例,來增強文章的可信度和說服力。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文,供大家參考。希望通過這些范文的閱讀和分析,可以幫助大家更好地理解和掌握寫作技巧,從而寫出更加優(yōu)秀和精彩的心得體會。同時,也希望大家能夠通過自己的思考和總結(jié),產(chǎn)生屬于自己的心得體會,并不斷提升和成長。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇一
第一段:引言(總起)。
讀書是一種寶貴的體驗,它可以讓我們進一步了解自己和世界。隨著時代的發(fā)展,人們的閱讀方式也在不斷演變。然而,無論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍,讀書都是一次與作者心靈的對話。通過讀書,我們可以汲取知識、拓寬視野、改變思維方式,并從中獲得獨特的心得體會。
第二段:知識的積淀。
讀書是獲取知識最重要的來源之一。書籍中蘊含著作者的智慧和經(jīng)驗,讀者通過閱讀可以獲得這些寶貴的知識。無論是專業(yè)領域的學習,還是個人興趣的追求,讀書都可以為我們提供需要的信息和思考方式。例如,當我讀到一本關(guān)于自我管理的書籍時,它深深觸動了我的內(nèi)心,讓我認識到自我管理對于提高生產(chǎn)力和幸福感的重要性。通過讀書,我收獲了新的思維方式和實踐方法,對生活有了更全面的理解。
第三段:視野的拓寬。
讀書不僅帶給我們知識,還能拓寬視野。通過閱讀不同題材和不同風格的書籍,我們可以了解各種不同的觀點、文化和歷史。這種視野的拓展可以幫助我們更好地理解和接觸世界,同時也提高了我們的社交能力和理解力。比如,我讀過一本關(guān)于歷史的書籍,它講述了世界幾百年的進化和變革,讓我對世界的演變有了更清晰的認識。這種廣闊的視野讓我更好地融入社會,同時也提升了我的寫作表達能力。
第四段:思維方式的改變。
一本好書可以改變一個人的思維方式。通過讀書,我們可以接觸到各種不同的思想和觀點,從而打開思維的局限性。我們可以從作者的角度出發(fā),思考問題,反思自己的價值觀和偏見。這種改變思維方式的過程也是內(nèi)心成長和自我認知的體現(xiàn)。例如,當我讀到一本關(guān)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的書籍時,它讓我深思我們?nèi)祟悜撊绾闻c自然和諧相處,從而改變了我對環(huán)境保護的認識和行動。
讀書給我?guī)砹嗽S多寶貴的心得體會。通過書籍,我了解到了自己的優(yōu)點和不足,找到了自我成長的方向。同時,書籍也成為我尋求內(nèi)心寧靜和啟示的良師益友。無論是遇到困惑還是面對挑戰(zhàn),我總是通過讀書來尋找答案。這種經(jīng)歷讓我成為更有見識和智慧的人,同時也賦予了我面對人生的勇氣和力量。
結(jié)尾:
綜上所述,讀書是一次與作者心靈對話的過程,它拓寬了我們的視野、改變了我們的思維方式,并且?guī)Ыo我們許多寶貴的心得體會。無論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍,讀書都是人類認識世界、認識自我、成長進步的重要途徑。因此,我們應該充分利用讀書這一寶貴資源,不斷學習、思考和探索,讓讀書成為我們生活中的一部分。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇二
暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論制造教育》,受益頗深,這本書匯合了陶行知先生一生教育理念的精華,從“教學做合一”,“制造的教育”,“制造的兒童教育”,“民主教育”等方面,集中表達了陶先生教育理念的精華。對于我們教育工有積極地指導意義,特殊是其中的一篇《制造的兒童教育》,令我印象特殊深刻。
本文中說道,制造的兒童教育,不是說教育可以制造兒童。教育是要在兒童自身的根底上,過濾并運用環(huán)境的影響,以培育加強發(fā)揮這制造力,使他長得更有力氣,以奉獻于民族與人類。我們曉得特殊是中國小孩,是在苦海中成長的。我們應當把兒童苦海制造成一個兒童樂園。讀到此處,不禁令人感同身受?,F(xiàn)在有很多學校靠犧牲孩子的時間來換取所謂的“成績”,這就失去了讓兒童體驗學習樂趣的時機,養(yǎng)成無意制造的傾向,等這樣的孩子長成大人時,就不知制造為何物了。那是多么悲傷的一件事??!
在說到如何培育孩子的制造力時,陶行知先生說到了三個方面:
(1)需要充分的養(yǎng)分。他說孩子的體力和心理都需要適當?shù)酿B(yǎng)分,這個是制造的前提條件。而這個都是要我們學校和家庭共同合力去努力的。
(2)需要建立下層的良好習慣,以解放上層得性能,才能從事于高級的思慮追求。
(3)需要因材施教。陶先生用的比方特殊貼切,易懂。
他說,松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培育牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培育松樹,松樹受不了,會被燒死。培育兒童的制造力要同園丁一樣,首先要熟悉他們,發(fā)覺他們的特點,而予以相宜之肥料、水分、太陽光,并須除害蟲。這樣,他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。多么形象的'比方啊,我們的學生就是陶行知先生筆下的植物?。≈徊贿^品種還要簡單,所以對于我們園丁來說工作的更加簡單,難度更加高,就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學習,充實自己,以適應自己對各式各樣植物的培育需要。
陶行知還特殊提出,我們從事兒童教育工作的人,要成為兒童中的一員,擁有一顆赤子之心,這樣才能真正熟悉到兒童的力氣,敬重兒童。要不斷的更新教育理念,引導學生首腦并用,學會過硬的技能,用陶行知的創(chuàng)新理念指導我們的實際教育工作,從本職工作做起,仔細對待每一位學生,仔細對待每一節(jié)課,以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇三
《感悟中醫(yī)》這本書通過集成創(chuàng)新、智慧之學、靈驗之術(shù)、文化之花、感悟隨筆、師友隨感六個部分,系統(tǒng)的闡述了著名中醫(yī)學者和科普專家馬有度數(shù)十年的行醫(yī)經(jīng)驗及概要。讀過《感悟中醫(yī)》這本書后,其中細細品味,主要還在“感悟”二字,‘感’代表對于祖國中醫(yī)的深深情感,對于中醫(yī)的信任及堅持都能讓讀者深深的感受到;‘悟’更是重要的心得體會,作為一位醫(yī)學大家,集齊一生領悟到的中醫(yī)內(nèi)涵真理,告知于廣大中醫(yī)學子、同行。
本書集成創(chuàng)新部分,先分別闡述了學習中醫(yī),新一代的中醫(yī)人,不僅要習得經(jīng)典著作,更要在扎實的基礎上,要創(chuàng)新。既要發(fā)揚優(yōu)良的醫(yī)學傳統(tǒng),又要走出自己的獨特道路,不拘泥于格式。其中又對四川名醫(yī)宦世安給予高度評價,不論是醫(yī)德、醫(yī)術(shù),還是對于中醫(yī)的赤誠之心,都讓我們新一代的學習者領悟到,‘一片丹心在玉壺’。在21世紀的今天,中醫(yī)學的發(fā)展在國內(nèi)取得重大的突破發(fā)展,在國際上也取得深遠的影響,相信加以時日,得到全世界醫(yī)學界的認可指日可待。針對僅僅依靠傳統(tǒng)中醫(yī)研究方法進行臨床,具有一定的局限性,所以還是應該結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù)的方法來研究,即中西醫(yī)結(jié)合的方法來探討。馬有度教授針對麻芩止咳糖漿的領悟,就是上述方法的運用,事實證明療效才是根本。
智慧之學——中醫(yī)思維,中醫(yī)模式。科學的價值觀、人生觀,指導著我們的正確的生活態(tài)度,從而才會取得成功。現(xiàn)今社會,治病不僅僅治療身體的疾病,作為醫(yī)療工作者,更需要從環(huán)境、心理等因素更詳盡的體察病情,中醫(yī)更需要與時俱進。智慧,必然是超越普遍規(guī)律的獨特見解,治未病就是中醫(yī)大智慧之一。未病先防,已病防變,先安未受邪之地,這些優(yōu)秀的醫(yī)學思維,無不指導著我們在治療方法,治療模式中所持的態(tài)度,以達到更好的臨床療效。尤其對于“亞健康”這種類疾病的身體狀態(tài),人體正氣虧虛,精神虧損,雖沒有達到西醫(yī)臨床診斷標準,但所表現(xiàn)的臨床癥狀,中醫(yī)則確診為虛證。社會在進步,科學在發(fā)展,但中醫(yī)傳統(tǒng)思維方法,仍然起著不可忽視的作用,人們越來越無法忽視抗生素、抗病毒藥物給人體帶來的副作用及耐藥性、菌群失調(diào)。故百家爭鳴之地,還看今朝。
靈驗之術(shù)必靈驗,我們這些莘莘學子,最感興趣、最想學習的莫過于名師前輩們的臨床經(jīng)驗與名醫(yī)驗方。針灸推拿、中藥治療,其神奇的功效,都得到了國內(nèi)外廣泛的認可。拜讀《領悟中醫(yī)》時,才了解到很多名師大家,成名之前,都有‘切身體會’,或自幼體弱或親人受病痛折磨,故下決心既救己又渡人。其中,我又深深的感悟到“虛心求教、不恥下問”更是我們這些稚嫩的學子需要學習的品質(zhì)。書中,廣泛的列舉出,名方中靈驗的例子,如治療失眠中可適量加入肉桂、附子,聯(lián)系到古方中的交泰丸(黃連六兩,肉桂一兩),治療心火亢盛,腎水不濟所致心腎不交的失眠,其中黃連傾瀉心火,肉桂溫補腎陽,以達到心火下降于腎,溫暖腎水,以致腎水不寒,腎水上濟于心,制約心陽。作為臨床醫(yī)師,僅具有豐富的基礎理論,是不夠的,更重要的是臨床療效。書中從臨床技巧、整體的辯證論治、知常達變等方面詳細敘述了治病過程中應掌握的基本癥候、基本治法、基本方藥。
中國傳統(tǒng)文化,需要我們傳承下去。沒有傳承,就沒有創(chuàng)新。那面對中國最具特色的中醫(yī)又如何傳承呢?培養(yǎng)強大的中醫(yī)自信心,堅定并且毫不猶豫的走下去。中醫(yī)發(fā)展是前進的,但道路是曲折的,這點毋庸置疑。“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能?!惫湃苏\不欺我。
馬有度教授的感悟隨筆,提到培養(yǎng)興趣,并且有計劃、由淺入深的博覽群書,方能算是中醫(yī)入門??茖W的學習方法,吃苦耐勞的精神,都是我們通往成功道路上的‘拐杖’。馬教授在隨筆中,向讀者介紹了眾多優(yōu)秀的書刊,其中尤其推薦清代程鐘齡《醫(yī)學心悟》這本書,其對《傷寒論》的見解領悟,都值得我們學習。
通讀《感悟中醫(yī)》這本書后,我又進一步了解到中醫(yī)深刻的內(nèi)涵精髓。中醫(yī),即‘中庸’的醫(yī)學之道。何謂中庸?中醫(yī)認為體內(nèi)疾病的產(chǎn)生是由于陰陽失衡,量變達到一定程度引起質(zhì)變,以致病邪猶生。故中醫(yī)治法,即是調(diào)節(jié)陰陽,以達到正氣存內(nèi),邪不可干。中醫(yī)博大精深,我還需要學習很多知識,從書中吸取了強大的信心,相信在荊棘的道路上,我會更有力量的前進!
教師教育書籍讀書心得體會精選篇四
師,無疑是一個十分高尚的職業(yè)。每個老師都肩負著教書以及育人的雙重職責。所以,我們的教書必須要不斷地加強自身的潛力和素質(zhì)。透過閱讀,透過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。下面,就為各位分享來自學大網(wǎng)的一名教師的教育讀書筆記。
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》,透過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果,務必擺脫枯燥與乏味的單一說教,關(guān)注自身行為的細節(jié),從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段,常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話,一個細小但是的動作,都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤,一句脫口而出的傷人之語,則有可能疏遠師生之間的關(guān)系,使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。
課堂是教師開展教學活動的主陣地,課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為,能夠?qū)W生產(chǎn)生教育影響,這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中,教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié),不管是言語行為,還是非言語行為,不管是有意表現(xiàn)出來的行為,還是無意流露出來的行為,都可能對學生的課堂學習,乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例,假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為,那么就能夠感染學生,引導學生的情緒變化,激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為,那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情,疏遠師生之間的情感,影響課堂教學的質(zhì)量。
在學校教育世界里,教師經(jīng)常承擔著管理者的主角。在課堂教學中,要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中,要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中,也要注意自己的行為細節(jié),努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多,尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。
古人云,“活到老,學到老”。在社會生活節(jié)奏加快,知識激增的當代,作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師,需要抓住各種學習的機會,不斷充實自己的知識,提高自己的素養(yǎng),促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而,不管參加有組織的學習活動還是自我學習,教師都要管理好自己的行為細節(jié),提高學習的針對性和實效性。
在教育教學過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細節(jié),以免給學生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細節(jié),就是對學生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
教育讀書筆記是老師們提高自我的一個很好的方式,在閱讀相關(guān)的教育書籍之后,對教育以及自身的教學進行反思。能夠很好地幫忙我們自身去改善教學的方法,是一個好選取。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇五
眾所周知,教育是一種無私而又博愛的職業(yè),幼兒教育作為根底教育的重要組成局部,是學校教育和終生教育的根底。作為幼兒教師,更需要用愛心和急躁來暖和呵護每一顆童稚的心靈,想要成為一名幼兒教師,尤其是一名優(yōu)秀的幼兒教師是特別的不簡單的。這段時間里,我讀了《幼兒教師最需要什么》這本書,讓我有很大的感受。書中提到說幼兒教師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的教育才智、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒教師需要具備的有哪些。
在《幼兒教師最需要什么》一書中,分別從“幼兒教師最需要什么樣的精神”,“幼兒教師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”,“幼兒教師最需要的教育才智”和“幼兒教師最需要的教學藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。的確,要做好幼兒教師這份工作,單靠熱忱是不夠的,還需要我們布滿愛心、痛心、和真心的付出;同時還需要我們教師間的相互協(xié)作,這就要求我們教師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣,幼兒教師還應具有創(chuàng)新精神和終生學習的思想,才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中,教師是圣神的、無所不能、完善無缺的,而孩子本身就有很強的可塑性和仿照力量,他們對于教師的一言一行、一舉一動觀看微小,感受劇烈,而且還會不加選擇的仿照。因此,幼兒教師也應當從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育,這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。
我還了解到,作為一名幼兒教師,需要的東西很有許多。比方說,幼兒教師需要“幸?!薄?/p>
幸福的定義很廣,是一個沒有答案的迷。有的人認為自己擁有財寶就是幸福;有的人認為自己取得勝利了就是幸福;作為一名幼兒教師,我覺得幸福其實很簡潔。就是每天早上聽著孩子們和你問早,晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福;看到孩子們在幼兒園里開快樂心地生活、嬉戲是一種幸福;看著孩子們一每天地長高長胖是一種幸?!變航處熜枰@樣的幸福。
幸福當然重要,一個好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個優(yōu)秀的幼兒教師,幼兒教師也需要一個好的心態(tài)。我在書中看到過這么一個故事:在一個剛剛退潮的沙灘上,一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的.爸爸媽媽覺得很驚奇,問道:“這么多的小魚都被帶到岸邊,你什么時候能撿完呢?再說誰又在乎呢?”小男孩頭也沒抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進了大海,并且自言自語道:“這條小魚會在乎的。”又撿起一條說:“這條小魚也在乎”。是呀,每條小魚都會在乎,它們盼望得到這個小男孩的救助,由于他撿起一條,就意味著這條小魚有生的盼望了。就像我們的孩子一樣,他們確定也盼望教師能夠關(guān)注自己、在乎自己、鼓舞自己,讓自己獲得更大的勝利。
所以,既然我們選擇了幼兒教師這一職業(yè),就應當將自己的心態(tài)放平和一些,保持最初職業(yè)的熱忱,有一個良好的心態(tài),公正對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當作一件大事情來做,讓孩子能感受的到你對他的關(guān)懷,在乎。讓他們覺得教師也是我的好朋友,以朋友的身份和他們一起生活、學習、嬉戲。擺正了自己的心態(tài),你的每一天都會過的充實,歡樂。
除了要有好的心態(tài),還需要才智。通過自身不斷地努力,填充學問面,將學問教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們,而不是孩子一做錯什么事就罵他、責怪他。孩子是要靠教師去引導的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸,孩子才會打心底崇拜你。
以上就是我看了《幼兒教師需要什么》這本書后的一些感受。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇六
讀書籍是人類自古以來的一項重要活動,人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而,讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程,更是一種艱苦的修行,需要我們不斷地探索、思考、反思。那么,在閱讀過程中,你又得到了哪些心得和體會呢?本文將從我的經(jīng)驗出發(fā),談一談我在讀書中獲得的啟示。
第二段:啟示一:把握每個細節(jié)。
每一本書都是由一個個單獨的文字組成的,而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以,在閱讀過程中,我們要力求把握每個細節(jié),理解每個文字背后的深意。比如,在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時,我注意到作者對一幅畫中的細節(jié)進行了詳盡的分析,讓我開拓了視野,增強了對美的感受。
第三段:啟示二:探尋知識的深度。
除了每個細節(jié),每本書背后都有一種深度,而這種深度往往需要我們花費大量的時間和精力去探究。有時候,我們會在很長一段時間內(nèi)被某個問題卡住,對于這種情況,我們需要耐心地回顧前面的內(nèi)容,重新加深對知識點的理解,并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時,便花費了很長時間來探尋其中的某些概念和思想,這讓我獲得了深度的領悟與啟示。
第四段:啟示三:書本知識與實踐結(jié)合。
讀書不是一種純粹的動作,更是一種向生活實踐靠攏的過程。實踐可以幫助我們將書中知識化為實踐,更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實踐中的信息。通過對實踐的為了,我們可以更好地理解書本中的知識,也可以將這種理解更好地應用于生活實踐中。比如,在閱讀莊子的《逍遙游》一書時,書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當中,使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。
第五段:結(jié)語。
總之,讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領悟過程,需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示,不斷提升我們對于事物的認識和理解。我們應該像對待生命一樣看待讀書,全身心地投入進去,用心領悟其中的奧妙。只有不斷地堅持,才能收獲讀書的價值和人生的收獲。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇七
《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》是北美"現(xiàn)象學教育學"的領袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學的基本概念》一樣,該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作,然而,卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現(xiàn)象學研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋,并且詳細地介紹了如何從事現(xiàn)象學實踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學的基礎上對教育學的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學研究中,當原初形態(tài)的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論",并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對完整的"教育學"時,教育學在對"學"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考,這使得教育學的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機。在危機意識的驅(qū)動之下,作者開始思考:如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來;如何克服教育研究中的抽象化傾向;如何使教育學者的目光重返現(xiàn)實生活世界?這本《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》不僅對教育學研究中存在的問題進行了深刻的反思,更重要的是為解決問題提供了獨特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗研究》,強烈的對比,讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學基礎是分析哲學,采用的是自然科學的邏輯推理和概念分析的研究方法,對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學基礎則是現(xiàn)象學的,他從人文科學的角度,吸收解釋現(xiàn)象學的許多研究成果,對教育問題進行了幾乎是全新的闡釋,使教育學的研究更趨多樣化,使得我們對教育問題的思考越來越開闊,也越來越深刻,也更加適合普通大眾進行教育學研究。
體表象又關(guān)注生活體驗的本質(zhì)。"首先是對生活體驗的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學的描述,比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述,詳細、細膩,只有對生活中的各種現(xiàn)象、體驗有廣泛而深入細致的關(guān)注,并且,包含感情了因素,描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果對生活經(jīng)驗冷漠而不關(guān)心,這樣的描述是不可能完成的。
其次是對生活體驗本質(zhì)的反思。描述只是第一步,而反思才是解釋現(xiàn)象學的重點。"在解釋現(xiàn)象學寫作中對日常生活現(xiàn)象的意義進行反思是教育學研究的根本目的。"反思什么?反思"本質(zhì)"。在范梅南看來,本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測的東西,本質(zhì)是一種生動的實在。因此,反思的是生活經(jīng)驗的意義,反思在某種情境中,我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學機智》中,提到"教育意向"一詞。他說:鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。
以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考:
1、關(guān)于理論與實踐。范梅南在書中極富批判性地指出,現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題:
(1)教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆;
(2)抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系;
(3)難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說:"教育的意義與實質(zhì)并不存在于枯燥的理論中,也不存在于理論的應用中。"他認為實踐是第一位的,實踐和理論的關(guān)系應該是實踐在先,然后在實踐當中進行反思,理論應該是反思實踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來,指向教育的人文科學的顯著特征是:它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實踐。
事實上,作者在著作中所表達的觀點,不僅對于我們從事教育學研究具有啟發(fā)意義,而且對我們重新思考教育,重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言,"教育不僅是一種觀察行為,更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說,教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長,其實也就是在親歷一種獨特的生活。因此,對于任何的教育者和教育研究者而言,既要關(guān)注生活的教育意義,同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是,根據(jù)人文科學的觀點,教育是一種生活,"生活在根本意義上是一種體驗而不是知識。" "不僅知識不是體驗,而且執(zhí)著于知識會妨礙或延遲我們的體驗"。從這個意義上說,馬克斯·范梅南教授在《生活體驗研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗,告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機,這對于我們克服教育研究中的流弊確實是一種"不失時機的忠告"。
當然,范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用,我們所學習的理論知識當然不是一無是處的,而且是相當必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向",強調(diào)要時刻關(guān)注生活體驗。那么,如何對待理論知識,以避免抽象化的危機呢?范梅南說"質(zhì)疑這些知識,提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此,保持一種對理論的質(zhì)疑性,對于現(xiàn)象學研究來說,就顯得尤為重要。
2、關(guān)于關(guān)注與反思。"現(xiàn)象學所關(guān)注的問題總是具有雙重特性:既關(guān)注生活體驗的具感性。深入細致的關(guān)注生活體驗,并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義,敏感于成人與兒童相處過程發(fā)生的種種教育情境中存在的問題,進行反思、寫作、研究。
3、關(guān)于人文科學與自然科學。本書的研究關(guān)注的是真實的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說:"只允許使用一種正式的論述方式,去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來捕捉人類的經(jīng)驗,這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學所提供的知識形式都因為囿于科學理論化的條條框框和術(shù)語而變得死板,將人類生活的生動意義反而掩蓋起來,最后生活自身都無法辨認出來。"他反對"概括",甚至說"現(xiàn)象學所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’!""概括化的傾向會阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗的獨特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標題就是人文科學視野中的教育學??梢姳緯怯萌宋目茖W的研究方法來探討研究的。
而概括則是自然科學的方法,比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學與自然科學,兩者之爭也是由來已久了,并且從未有過定論。實際上,無論是自然科學還是人文科學,都是科學,只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學強調(diào)的是數(shù)理邏輯,分析判斷,而人文科學更關(guān)注人的因素,強調(diào)對人的情感的研究。兩者并不對立,不能說哪種方法就是對的或錯的,應該說,解決的問題不一樣,適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題,宏觀的理論問題,就需要像布列欽卡的那種自然科學的研究方法,而像范梅南的這種人文科學的研究方法,則適用于研究個別特性問題,適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后,我想我們應該做的就是學著打開自己的思維,拓寬自己的研究思路。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇八
教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè),沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。施行新教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二,新教育的開展推進過程是整個社會文明程度的進步過程。新教育倡導在教育中每個人都得到開展,而不是只注重一局部人,更不是只注重少數(shù)人的開展。第三,新教育倡導的是在教育中使每個人都得到比擬充分的全面的開展。第四,新教育倡導的是每個學生富有個性的開展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面,影響著教育目的的制定、課程的設置、內(nèi)容確實定、方法的選擇,影響著管理的風格、師生關(guān)系的類型,影響著學校與整個社會的關(guān)系。首先,新教育是強調(diào)以人為對象,以人自身的開展為目的的教育。其次,新教育強調(diào)學生有個性的開展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的開展,而是根據(jù)人的千差萬別自然本性,鼓勵并竭力創(chuàng)造條件促進個性的開展。第三,新教育注重可承受性,更注重可開展性。新教育重視書本知識的積累,更重視現(xiàn)實和活動才能的開展;重視承受性的學習,更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后,新教育是指向群眾主義的教育。以學生為本位、以學生的個性開展為本位、以學生的可開展為本位和以群眾教育為本位的素質(zhì)教育,是一種價值觀的轉(zhuǎn)變,也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變,是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學習獲得成功,首先的是樹立信心和勇氣,創(chuàng)造才能的培養(yǎng)也如此。在教學中,教師要擅長運用帶有鼓勵性、期望性的語言,培養(yǎng)學生的自信心和進取精神。充滿激情的語言,能極大地調(diào)動學生學習的積極性和創(chuàng)造性。除此以外,還要注意保護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲,對一些學生提出的怪想法,不要訓斥,輕易否認。那些看起來似乎很奇怪的,出乎教師意料之外的想法或問題,正是學生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學課堂教學中,教師要幫助學生自主學習、獨立地考慮,保護學生的探究精神和創(chuàng)新思維,創(chuàng)設輕松、愉快、活潑的氣氛,才能為學生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境,利于激發(fā)學生的思維和靈感,易于知識的創(chuàng)新。詳細方面又要做到以下幾點:首先,應竭力防止給學生造成害怕因素的心理壓力,營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次,教學中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系,使學生教學相長,促進創(chuàng)新才能的開展。假設教師的創(chuàng)新意識淡薄,制造出不平等、不民主的師生關(guān)系,那么無益于創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。第三,跨世紀的學生,應具有強烈的競爭意識和競爭才能。知困難然后能自強,假設學生從小就不具有競爭意識和競爭才能,那么很難適應形勢的開展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動,創(chuàng)設動手的時機和空間。楊振寧博士曾作過這樣的比照,中國學生的學習成績比一起學習的美國學生好得多,然而,十年后,科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學生思維活潑,動手才能和創(chuàng)新才能強。因此,我們的教育應向美國汲取一些好的方法,多給學生一些自由時間,讓學生多一些創(chuàng)造性的任務。教師要讓學生積極參與課堂,開動腦筋,擴展思維,并讓學生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的缺乏之處。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇九
書籍作為一種重要的知識載體和文化傳承工具,對于讀者來說,它們無疑是一扇扇開啟思想與智慧之門的窗戶。雖然現(xiàn)在有很多其他形式的文化娛樂,但書籍在人類智慧之中的地位,始終是無可替代的。我曾經(jīng)閱讀過不少書籍,其中更有不少對我的成長和人生有重要影響的書籍,令我領悟到了人生的很多道理,有了更加深刻的認識。
【第二段】。
讀書的體驗對于人來說,是一種看似孤獨的享受。我們常常一個人躲在角落里,通過觸摸書頁、品味文字,來體驗到作者所傳達的情感和智慧。然而,讀書的好處,往往是多方面的。讀書不僅讓我們獲得知識、提高能力,還能讓我們走進文化的殿堂,拓寬心靈的視野。更何況,有時候在讀書時頗有感觸,也會有沖動想要與別人分享,與他人心靈交流,以尋找到共鳴。
【第三段】。
閱讀一本好書,就像與古人對話,與智者交流,與大師零距離接觸一樣,讓我們心靈得到了一種升華。對我而言,讓我最受益的,莫過于從書籍中領悟到了人生道理。這些道理對于我們的成長而言,非常的重要。正如古人所言:閱盡天下文章,不如一身詩意自在。讀書給了我們一種尋找自我的機會,讓我們從書中吸取智慧,闡釋自我處境,成為更好、更睿智的人。
【第四段】。
讀書不僅僅是以獲得知識為目的。更重要的是,通過讀書,我們可以構(gòu)建自己的思想和價值觀。作為讀者,我們不僅僅是在欣賞故事、解析情節(jié)、領悟作者的意圖,更在尋找自我的時候,再次確認自己的價值觀、人生態(tài)度。在這個過程中,我們會發(fā)現(xiàn),人和人之間的差異不僅在于智商、情商等方面,更在于根深蒂固的人生觀和價值觀。
【第五段】。
讀書,是一個探索自我的過程,也是一個不斷成長的過程。讀完一本好書,我們能夠感受到身心的提升,我們的思想和價值觀也會不斷升華,可謂是一筆財富的積累。在閱讀的道路上,我們除了鑒賞文學、吸收知識之外,還需要有一種良好的心態(tài)。在閱讀中,要能夠包容不同的聲音,發(fā)掘自己的獨到之處,善于總結(jié)和歸納。在讀書過程中,不僅要積累知識、品味文字,更要在書中尋找養(yǎng)分,實現(xiàn)自我成長。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受,談談我的體會。
1、主題閱讀明確了學習的目的,學生帶著主題來閱讀,激發(fā)了學習的興趣。主題閱讀的心基礎是學生的興趣,有人說“興趣是最好的老師”,只有自己喜歡的,才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題,才能深入地去研究,才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學生的這種文化底蘊,其妙處不僅僅在于多認字,更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題,第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,讓學生有書可讀,讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡時代的到來,文字的地位在慢慢下降,學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”,但真正去讀過的同學很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要,而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況,讓學生從文學作品中吸取有益的營養(yǎng),成了當今中學語文教學亟待解決的大問題?!爸黝}閱讀”就解決了這個問題,學生可以借助一本書了解一個主題的,借助一本書讀很多篇書,借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用,并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變,同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用,通過交流,達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的,另外,它不只是停留在閱讀文學作品的層面上,讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題,讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣,為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會,在以后的教學工作中,我要認真學習教學方法,讓學生在快樂的學習中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學習的方法,將語文學習與學生生活體驗緊密結(jié)合,真正提高學生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中,主題學習做到了透過一個個小小的主題,讓學生看到的是具體生動的世界。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十一
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用,一些當代的人物以往是父母、教師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等,可是,他們之后卻成功了:牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛迪生--不受教師歡迎的"糊涂蟲"、達爾文--愛"說謊"的"厭惡鬼"、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的"愚笨兒",這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然,是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛,賞識他們身上的閃光點,以此激勵他們。對教師來說,沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。
著名認知心理學家霍華德﹒加德納認為,每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式,如語言的、邏輯的、數(shù)學的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不一樣的學習風格,有些人對視覺反應極敏銳有些人對語言比較敏感,有些人則敏于觸覺。由此可見,每個孩子都有著自我的強項和弱項,他們都會以自我獨特的方式來展示自我特有的天賦,所以,多加觀察孩子,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點,進行適當、有針對性的指導和訓練,使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點,作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光,賞識每一個孩子,多給孩子一些寬容,讓他們在教師愛的眼光中充滿自信,健康地成長;或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢!
讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說《愛的教育》,深深地被小說中的一個個平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語,也沒有任何虛偽的說教,卻通過對生活的樸素的描寫使人感受到一個最根本的東西——愛.
教育中的愛是什么?讀了《愛的教育》,對其有了進一步的認識?!稅鄣慕逃分校褠郾瘸珊芏鄸|西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……師愛是一種依戀的心情,是一種奉獻精神,是一種極端負責的態(tài)度,也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛心能春風話雨,澆灌每個莘莘學子;愛心能熏陶、震撼學生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學習中去。是的,親密融洽的師生關(guān)系,敬愛的老師對自己的影響,常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的,師愛偉大!
師愛是陽光雨露,學生是花朵禾苗。對學生的愛既要象陽光一樣普照大地,對學生一視同仁,又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學生,一旦目的達到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學生健康人格的形成。我想,愛對一個人的品格、一個人的底蘊,一個人對社會的責任和今后的成長都有重要的作用。
如果把整個課堂比作是河床的話,那么師愛是浮動在整個河床上面最耀眼、最燦爛、最動人的浪花,是大海富有生命的潮汐?!皭凼侨祟愖蠲赖恼Z言,愛是正大無私的奉獻”詮釋了愛的內(nèi)涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來,不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育,不也正是有愛的奉獻精神嗎?!教育如果沒有愛,實在不能算是教育;教師如果沒有愛,實在不能算是稱職的教師。愛是學生基本的心理需要,是學生生命成長和發(fā)展的原動力,也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。
教育中有愛,有助于學生個體生命的舒展,有助于學生個體生命的涌動。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無限情愛,愛滿校園!
《平凡的世界》,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復雜的矛盾情感糾葛,作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌,向人們揭示了人生的自強與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強堅韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是一個外殼,真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅強的信念——“相信自己能飛!”。
1、孫少平與田曉霞的愛情。
他們那樣的相愛,又愛的那樣真誠,可命運又是這般愛捉弄人,田曉霞的離去,獨留孫少安在這個世界上悲傷緬懷。
黃土高原初夏的傍晚,暖暖地春風如醇酒般令人沉醉。孫少平,田曉霞,這對黃土高原的兒女,如他們的母親一般樸實。不僅他們的個人本性樸實,他們也愛的樸實,他們不求回報地對方付出著,無關(guān)金錢與名利。
這不禁讓人感嘆!在那樣一個門當戶對的年代里,在那樣一個貧窮的年代里,開始這樣一段愛情是需要莫大的智慧與勇氣的。
但無疑,孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人,雖說田曉霞是省委副書記的女兒,而孫少平是個家民的兒子,他們的身份地位相差十萬八千里,但他們在精神上是平等且相通的,他們擁有一樣的胸懷,擁有一樣的生活哲學。曉霞欽佩孫少平,因為他對生活有著非同一般的體會與感悟,他從來沒有瞧不起過自己,他只是選擇了一條比常人要艱難的道路去實現(xiàn)自己的理想。他崇尚勞動,他站在了更高的角度去理解勞動。這些都正是曉霞所需要的,她本身就不是個平庸的人,她當然不會去找一個平庸的男朋友。他們的真情,他們的結(jié)合源乃是源自共同的價值觀,以及心靈的相通。正是這樣,他們的愛不是盲目的,所以,他們的愛是穩(wěn)固的,是長久的。只可惜這個青年沒有得到命運的垂青,上帝的眷顧,還沒有和親愛的人過上幾天幸福的日子,親愛的人就永遠地離去了。
美麗的花兒凋謝了也還是美麗,從此以后,她的美麗永遠地盛開在了少平的心里。夜幕里,黃原城依舊如往昔般亮起了點點的燈火,像極了天上的繁星。他并沒有因為這兩個小人物的悲傷而停止喧鬧。
這個世界就是這樣,好像每天都這樣不停地運轉(zhuǎn)著,沒有什么多大的改變。但,變了,活在這個世界里的小人物們每日都在起著巨大的變化。
2、孫少安與田潤葉的愛情。
十三歲那年,少安參加了升初中的統(tǒng)考,以全縣第三名的好成績被錄取了,然而,隨著錄取通知書的到來,也宣告了他學業(yè)生涯的終結(jié),為了家庭,為了弟弟妹妹他做出了人生的第一次選擇。那年他第一次看到了剛強的父親流淚,那年他告別了最好的童年朋友——潤葉。當潤葉坐著汽車離開村子的時候,他一個人偷偷地躲在公路上,望著遠去的汽車,童年多少美好的回憶,化作兩行熱淚在臉上肆意的流淌,從那天起,他們開始走向不同的方向。
轉(zhuǎn)眼間潤葉已經(jīng)二十二歲了,這在當時是一個多么不可思議的年齡,可憐的人兒為了自己的最愛付出了多少勇氣,等來的還是無言的結(jié)局。當少安接到潤葉露骨表白的紙條時,他被一道耀眼的光芒照暈了,一股暖流充滿了熾熱的胸膛,然而現(xiàn)實的生活又讓他很快清醒了:這是不可能的!“一個滿身臭汗的泥腿把子怎能和一個公家的女教師在一起生活呢?”是啊,殘酷的現(xiàn)實無情的拉開了他們之間的距離,有些故事一開始就注定它是悲劇結(jié)局。對于一個普通人來說,只好聽命于生活的裁決。這不是宿命,而是無法超越的客觀條件。在這個世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實現(xiàn)。
二十三歲的孫少安,站在高高的山頂上,望著潤葉所在的縣城方向,帶著太多的不舍,兩手緊抓著自己的胸口。他面對黃昏中連綿不斷的群山,熱淚在臉頰上刷刷地流淌,原諒我吧,潤葉!我將要遠足他鄉(xiāng),去尋找一個陌生的姑娘。別了,我親愛的人……少安和山西來的大眼睛姑娘結(jié)婚了!這個消息把潤葉送向了崩潰的邊沿,愛情的火焰早已燒紅了那片感情的自留地,想要冷卻是何等的不易。經(jīng)過多少個日夜感情的掙扎,潤葉依然不能接受李向前的愛情,看著向前痛苦的表情,她何曾不心痛,一個不幸的人兒,你為何愛上了一個不該愛的人!
在《平凡的世界》史詩般壯闊的長卷中,愛情,這一美麗的詞兒,充滿了瑰麗的芬芳。路遙曾經(jīng)感嘆:“雪夜之中,依偎在街角的戀人是最幸福的,也是最讓我羨慕的!”讀路遙的小說,便能看見這樣的愛情。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十二
在本周我讀了《21世紀少兒小百科》這本書主要介紹了:探索宇宙、水上世界、影視天地、交通與建筑、電子世界等許多知識。
其中我最喜歡的是發(fā)明探索這一版塊,我從中了解了許多的知識。比如,英國的貝爾在研究聾啞人的“可視語音”時發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象——電流在導能和關(guān)閉時,螺旋線圈也隨著發(fā)送電碼一產(chǎn)的的滴答聲,這一現(xiàn)象激發(fā)了他的靈感。于是他全身心的投入到了電話的研究中,經(jīng)過多次的實驗終于發(fā)明了電話,給遠隔萬里的人們也能夠像站在對面交談一樣了。
再一個,同學們可知道是誰經(jīng)過不斷的努力制造出了最原始的船——獨木舟,揭開了人類制造船只的第一頁?這是遠古時代人類受到自然現(xiàn)象的啟發(fā),對水能夠?qū)ζ渲械奈矬w產(chǎn)生浮力有了一定的認識。人們借助水中漂浮的物體抵抗水災,從此人類開始了征服海洋的新篇章。
從這兩個故事中我們可以看得出,其實科學就在我們的身邊,只要我們平時能夠善于發(fā)現(xiàn),勤與思考,反復試驗,就能取得很大的成就。這樣我們就能夠使生活更加的精彩!
假期我看了李開復先生的《做最好的自己》。李開復博士認為:成功就是不斷超越自己,就是“做最好的自己”。對此我的理解就是每個人都有成功的機會,形式不同,成功的意義也不同,不要去在乎世俗的模式,只要自己努力去實現(xiàn)理想,并且每天都在向理想靠近,就是成功。成功的標準并不是單一的,社會給每個人提供了不同的舞臺,只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限,無論是令人矚目還是平凡普通,都是成功。當然,在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想,我們的理想和現(xiàn)實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的,我們所能做到的就是改變心態(tài),調(diào)節(jié)情緒,改變思考方式,不斷超越自己,努力讓自己的生命充分燃燒,做最好的自己。
作為一名年輕教師,工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),經(jīng)常會被學生的問題搞得自己覺得很累,我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài),但是總是控制不住自己的情緒,總是會被學生不如意的表現(xiàn)所影響,開始經(jīng)常抱怨這,抱怨那,甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè),剛參加工作時的熱情減少了,這種心情影響到我的生活和工作,受李老師的影響,“既然只能當老師,那么悲悲戚戚是當,高高興興也是當,我當然選擇后者!”
多么樸素的道理,為什么我當初就沒想到呢,想想我們在工作學習中難免會與人產(chǎn)生摩擦,如果我們只盯著別人的錯誤,那么只能讓矛盾越來越激化,但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點,就會使我們很快的冰釋前嫌,問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”,如果我們給學生多點,再多點的愛,對于他們的錯誤我們都用理解之心,包容之心,責任之心看待,而不去苛求他們像成年人那么懂事,師生關(guān)系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下,要保持積極的心態(tài),不論遇上什么困難都不要氣餒,積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,一樣可以做到優(yōu)秀。
證明,我們每個人都可以做一個最好的自己,都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責,也不必因為境遇不好而太過感傷,怨天憂人。我們所需要做的,是追隨自己心靈的選擇,不求其他,但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
在文學史上,有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽,就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它,給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量,但卻像品一杯香味悠遠的清茶,仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝:外觀雖然干裂,生命卻已被從內(nèi)部喚醒。
簡愛是個孤兒,在里德舅母家中,她受盡屈辱,形成獨立,堅強,自尊的性格。在路德孤兒院,她經(jīng)歷了一生難得的挫折,覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園,她釋放了青春最火熱的激情,然后,遇見了美麗的愛情。
每個人都很平凡而普通,吃喝拉撒中成長起來,都會烙下人間煙火的痕跡,并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園,從相遇相知到相愛,簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后,他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光,彼時卿卿我我,此時花前月下。
“我要離開你!”
她的理由很簡單,“我要尊重我自己!”
從莊園出走的簡愛,孤身在廣闊的原野上。那一刻,雷電交加,路途迷茫。里德太太的暴力,洛伍德孤兒院的苦難,她都能挺住,但這一次,她徹底失望了。
當一個人傾盡真情之后,得不到預期的效果,要么加倍的報復,要么無恥的墮落。
《簡愛》該何去何從呢?
風雪交加夜,燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛,此時端詳寧靜。經(jīng)歷了所有該經(jīng)歷的之后,使她變得更加透明,透明的就像眼前跳動的燭光。當然,如果此時羅徹斯特先生出現(xiàn)在她面前的話,她將會重整行裝,重新打理。
門開了,眼前并不是羅徹斯特,是一張清俊的面孔,他舉止優(yōu)雅,行為彬彬有禮,話語差點兒打動了簡愛。直到此時,她才發(fā)現(xiàn)。她的心,一直都在桑菲爾德莊園,眼睛始終盯著羅徹斯特。
她始終堅信:能夠尊重自己的女人不會有太壞的結(jié)果。
終于他的消息來了。不過,由于經(jīng)歷了家庭的變故,他現(xiàn)在已經(jīng)成為雙目失明的殘疾人。可這一切對于簡和羅徹斯特來說,結(jié)局在料定中會必然發(fā)生,正像所有的古典小說結(jié)尾那樣,有情人終成眷屬。
簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀,她認為,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?!彼宫F(xiàn)出來的人性美,在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現(xiàn)出來的力量,深深的打動了一代又一代讀者的心,使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。
我喜歡書,也愛讀書。
我看了許多書,有《托起心中的太陽》、《格林童話》等。其中,我最喜歡看《托起心中的太陽》這本書。這本書的內(nèi)容很豐富,有鐘儀南冠刀、此心無憾訶振梁、向中國人脫帽等。
其中我最喜歡看《螞蟻告訴我們》。這篇文章主要寫了螞蟻能滅火,螞蟻能圍成一個螞蟻球脫離火災。螞蟻是個大家庭,大集體,不會為一點小事而打架。我們班其實也是個大集體、大家庭,但是卻常常為一點小事而爭吵。比如:今天誰丟了橡皮,或丟了東西,都會去找一些不相干的同學不分青紅皂白就開始打罵起來。我也會發(fā)生一些爭吵,橡皮不見了,就找同桌問話。螞蟻尊敬伙伴和家長。我常常會為一些小事而傷害朋友之間的友誼。我也常常會冒犯長輩,我想要讀書,硬是逼著爸爸買書,從來不知道爸爸的辛苦和關(guān)心,從我讀了這故事后,尊敬長輩了,很少跟朋友鬧別扭。
其他故事也讓我知道了許多道理和知識。比如:楊鋼林叔叔為國獻身,在非典面前從不屈服的白衣天使,黃堂那不足掛齒的小事,李根同學那孝女繩中的故事等。
好讀書,讀好書。讀書益處多,它可以讓人們明白許多道理,學到許多知識。
讀書,讀書,就是讀了書,才能了解信息。高爾基曾說過一句形象的話:“書籍是人類進步的階梯。”是啊,不讀書怎能進步呢?此外,高爾基自身就是一位書迷,他從小就愛看書,長大了更是勤奮好學,直到最后就通過書籍成了一位家喻戶曉的名人。
讀書是為了更好的學習,而學習則是為了在以后的人生事業(yè)中取得輝煌的成就。人生就像一列火車,長得不能再長,而想要乘坐這列“火車”就必須要有火車票——書,有了這張獨一無二的火車票才能通向事業(yè)的大門。
讀了書就可以學到知識,知道哪些事該做,哪些事不該做。也許有人會說“讀書又有什么用呢?不是還有老師嗎?”是啊!可老師并不是萬能的,難道等老師白發(fā)蒼蒼還要教你嗎?畢竟老師也是讀了許多書,明白了許多道理,學到許多知識才能成為老師的。
“書”是人類的朋友,人類的啟蒙老師。當我們很小的時候,爸爸媽媽就買了許許多多的小人書給我們看,為的就是讓我們了解知識。小時候我們還小,不認識字,人們就把畫畫在書上,這樣小朋友就能學到了書中的知識。
在我小時候就非常愛看書,書中的人物深深地吸引了我。我經(jīng)常一看就是大半天?,F(xiàn)在,我更是愛看書,也從書中學到了許多知識,相信總有一天,我自己也能出一本書。
oh,ilovebookverymuch!從這一刻起,請你也愛讀書吧!
“沒有什么勝利可言,挺住就意味著一切。”——里克爾。
十幾年前,柴靜剛剛跨進中央電視臺,她幾乎不知所措,批評與譏笑幾乎生吞了她,她這樣寫道:“我知道自己身上已經(jīng)開始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了,很快你就會被盯上,毫不留情的被撲倒在地上,同伴會四處逃散,甚至顧不上看你一眼?!?/p>
想想自己,挫敗和糾結(jié)是我對自己上學期的總結(jié)。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活,拼命地扎在書堆里,我知道自己基礎不如別人,所以更是努力的去做各種練習題,我總是晚上很遲才睡,早上第一個起床,別人吃飯吃20分鐘,我只吃10分鐘。我奔跑著,在教室,食堂,宿舍之間奔波,在無邊的題海里掙扎,但似乎總是事與愿違,成績總是不夠好,搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者,什么希望都沒有,在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話:“這些不是我打心眼里有欲望的題,他們不會觸動我?!边@也許就是為什么我總是學不好的原因。在夜里,我總是習慣性地將自己蜷成一團,縮在被子里,“我還能實現(xiàn)夢想么?”我一遍一遍的反問自己?!耙苍S,實現(xiàn)不了了吧?!蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上,卻怎么也無法入睡。
半夜,我掀開被子開了臺燈,把自己埋進書里,我看見了柴靜,看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變,慢慢適應,慢慢成長。她最終找到了自己,得到了認可,她依然在追逐夢想的這條路上執(zhí)著,盡管生活需要她做小改變,她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標比做靶子,環(huán)境需要你脫靶的時候,你可以脫靶,但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我,不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心,只要堅持不懈,就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執(zhí)著地走下去!就像柴靜一樣,領導曾經(jīng)在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄,她始終堅持,她有目標,她從不屈服!而這正是我要學習的。無論遇到什么,都要堅定、勇敢地走下去。
挺住,是一種堅持,是一種態(tài)度,是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事,用嚴謹?shù)膽B(tài)度去對待每一次作業(yè),要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的!
要從容地著手去做一件事,一旦開始,就要堅持到底。新的一學期即將到來,我還將繼續(xù)前行,我無法預料會發(fā)生什么,但我知道,柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦,只要方向正確,不管多么崎嶇不平,只要勇敢地挺住,都比站在原地更接近幸福!
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十三
讀書是一種讓我們更好的了解世界、提高自己的方式。我一直認為,閱讀是一個人逐漸成長的必經(jīng)之路,豐富的知識和人生經(jīng)驗都在這些書籍中等待著我們?nèi)ネ诰颉N以谶@篇文章中將談論我讀書籍的心得體會,分享我在閱讀過程中的感悟和收獲。
第二段:閱讀的價值。
閱讀的價值在于它可以給我們帶來很多樂趣和收獲。閱讀可以擴展我們的知識,提高我們的思維能力、語言表達能力和文化修養(yǎng)。同時,閱讀也可以通過故事和人物塑造的方式,讓我們更好地了解人性、人世間的真相和生活的意義。總之,讀書是廣闊的,其價值不僅僅在于知識層面,還在于如何更好地了解自我和世界。
第三段:有益的閱讀習慣。
要想更好地讀書,養(yǎng)成一些好的閱讀習慣,這對于每個人來說都非常重要。例如,我會在讀書前制定清晰的閱讀計劃和目標,避免貪多嚼不爛。每次讀書前,我會做好筆記和腦圖,加深對書本知識的記憶和理解,這對于后期的復習和總結(jié)也是有很大的幫助。同時,讀書過程中,適當?shù)睾退朔窒碜约旱拈喿x心得和感受,也可以增強自己的閱讀體驗。
第四段:閱讀的困境。
閱讀本身并不是一件容易的事,同時,外在環(huán)境和自身因素也可能阻礙閱讀的效果。工作壓力、信息爆炸、手機游戲、網(wǎng)絡文章等誘惑,在我們想好好讀書的時候常常會把我們的注意力抽離出來。對此,我們需要加強自我控制,集中心思力,將注意力和精力聚焦于閱讀所帶來的愉悅和成長感受上來。這需要我們有耐心、毅力和專注力。
第五段:結(jié)論。
閱讀是一種永恒的財富,不僅豐富了我們的知識和世界觀,也開拓了我們的思維和精神世界。通過閱讀,我們可以增強自己的修養(yǎng)和人生態(tài)度,也可以讓我們更好地適應當下的社會環(huán)境和職場要求。因此,我提倡每個人要有閱讀的習慣和興趣,讓更多的人去發(fā)掘其中所隱藏的精華和樂趣,共同分享閱讀的心得體會。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十四
這篇文章我反復看了好多次,每一次的閱讀,都有一種心酸的感覺。我是一名新教師,剛剛邁入教師隊伍,在我看來,沒有哪個地方比校園更純凈,沒有哪個職業(yè)比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了,原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時我也很恐懼,害怕有一天,我的關(guān)注點不再是孩子,不再是我的教育夢,而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己,我也想在書中找到答案,文章很直接表達了“很多人為什么總是不快樂?不就是很有些想得到的沒得到嗎?”是啊,當個人的欲望太強的時候,他就迷失了,忘記了根本,就像我們選擇了教師這個職業(yè),本來的目的是為了我們的教育理想,出于愛孩子的心理,可是如果關(guān)注點變成了一些所謂的榮譽,想在名利場中成為焦點,那他就不快樂了。有個成語說的很好,叫“欲壑難填”,一山更比一山高,總會有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時候,做回本真的我,多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么,那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我,是我最喜歡自己的時候,在工作的時候,我總是在思索,學生接受我的教育方式嗎?用怎樣的教學方法才能把這節(jié)課上好呢?那幾個頑皮的孩子,怎么教育他們呢?這些問題我每天都在思考,只要能有一點點改進,我就會欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段,讀了,感觸頗多。“一位教師的思想在關(guān)注什么,勢必會影響他的學生。就如上面說到的這幾位教師,他們的價值觀和行為習慣如果傳給學生,實在不是什么好事情。”小學階段的學生更是如此,他們的模仿力更強,耳濡目染,你的一言一行,你的價值觀將會被印刻在他們身上。
孩子,還是孩子,請把關(guān)注點放在小朋友的健康成長上吧,讓他們學到更多的知識吧!
文檔為doc格式。
教師教育書籍讀書心得體會精選篇十五
讀書自古以來就是人類獲取知識、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。如今,隨著信息時代的到來,人們的閱讀方式和內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化。然而,無論是紙質(zhì)書籍還是電子書、網(wǎng)絡文章,讀書仍然是我們成長、思考、觸動靈魂的一種途徑。在閱讀的過程中,我們不僅僅是接受知識的輸入,更是以自己獨特的角度去理解、吸收、體會,并將這些心得與他人分享。在此,我將分享我個人的讀書心得體會,希望能夠勾起更多人對閱讀的熱愛。
第二段:讀書的益處。
讀書對人的益處不勝枚舉。首先,閱讀能夠開拓我們的思維,激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在書籍中我們能夠遇見各色人物、各種經(jīng)歷,通過與他們的交流和對話,我們能夠拓寬視野、獲得對世界的更全面的理解。其次,讀書有助于提高我們的語言表達和溝通能力。隨著閱讀量的增加,我們不僅能夠?qū)W到更多的語言表達方式,還能夠提升我們的邏輯思維和辯證能力。最重要的是,讀書能夠豐富我們的人生經(jīng)驗,使我們更加成熟和睿智。從古至今,許多偉人都是通過書籍中的智慧和道理獲得啟示,最終走上了成功的道路。
在我個人的閱讀經(jīng)歷中,最深刻的體會之一就是讀書能夠讓我更加了解自己。通過接觸不同類型的書籍,我能夠看到自己的盲點和不足,也能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和優(yōu)勢。比如,在閱讀自我發(fā)展類書籍時,我了解到了自己的性格特點和職業(yè)發(fā)展方向;在閱讀心理學類書籍時,我能夠更好地理解自己和他人的情感,提高人際關(guān)系的處理能力。此外,讀書還培養(yǎng)了我的耐心和毅力。在閱讀一本巨著時,可能需要數(shù)天、數(shù)周甚至數(shù)月才能讀完,但是我從中獲得的知識和思考的結(jié)果卻是豐富而深刻的。
第四段:讀書的啟示和靈感。
讀書的過程中,不僅僅是我們在書籍中去感受和體會,更重要的是我們從書籍中獲得的啟示和靈感。曾經(jīng),我讀過一本名為《活著》的小說,講述了一個人一生的悲歡離合和對生命的感悟。這本書讓我認識到,生命是脆弱而珍貴的,我們應該珍惜每一天,努力追求自己的夢想。還有一本名為《尋找生活的意義》的書籍,通過對勞倫斯的故事和心理學的研究,使我意識到,生活的意義不僅僅在于追求金錢和名利,更重要的是找到內(nèi)心的平靜和滿足。這些書籍以其獨特的方式觸動了我內(nèi)心深處的弦,給予我信心和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。
第五段:結(jié)束語。
總之,讀書是我們不斷成長和提升自己的一種方式,它讓我們能夠通過知識和智慧與偉人對話,讓我們感受到人類的思想、智慧、情感的真諦。通過閱讀,我們不僅能夠提升自己的認知水平,還能夠從中獲得啟示和靈感,改變我們的生活。因此,我希望能夠鼓勵更多的人去讀書,在閱讀的過程中尋找屬于自己的心得體會,讓書籍成為我們?nèi)松贸讨凶钪覍嵉陌閭H和啟迪我們心靈的明燈。
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