中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短 對(duì)中國(guó)武器發(fā)展的感想(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開(kāi)了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)哪本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國(guó)？它的特性是什么？先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，"土"就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在沒(méi)有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問(wèn)題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng)，在書中，他打了個(gè)比方，將西洋的"團(tuán)體格局"和中國(guó)的"差序格局"區(qū)分開(kāi)來(lái)：西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把；而中國(guó)的社會(huì)格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

通過(guò)這個(gè)比喻，費(fèi)先生把中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)形象具體地表現(xiàn)出來(lái)了：

首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)中實(shí)在是一個(gè)較為嚴(yán)重的弊病，"事不關(guān)己，高高掛起""個(gè)人自掃門前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點(diǎn)。而在西洋的團(tuán)體格局中，道德的觀念是建立在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上的，團(tuán)體是超于個(gè)人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機(jī)性。中國(guó)社會(huì)富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)隨著勢(shì)力的大小而變化，對(duì)于不同的環(huán)境和人事，自然就會(huì)有不同的對(duì)待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會(huì)將的是權(quán)，社會(huì)對(duì)每個(gè)人是公道的人對(duì)人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權(quán)利，而團(tuán)體對(duì)個(gè)人也必須保障這些個(gè)人的權(quán)利。再次就是模糊的社會(huì)組織的界限。比如在書中提到的關(guān)于"家庭"的概念，在中國(guó)，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會(huì)，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最后就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的層次化。中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)向來(lái)就是階級(jí)社會(huì)，上下級(jí)關(guān)系的明確規(guī)定，使得社會(huì)層次分明，鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由等級(jí)差別的。而在團(tuán)體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。

中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)在向工業(yè)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，城市化的過(guò)程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會(huì)變遷，使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi)，而是更加迅速地流動(dòng)，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒(méi)。

當(dāng)然，中國(guó)的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從"農(nóng)業(yè)大國(guó)"到"工業(yè)大國(guó)"。中國(guó)人骨子里的私德是不會(huì)一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢(shì)，社會(huì)上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個(gè)社會(huì)更加地冷漠。中國(guó)的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的，中國(guó)人身上的"泥土味"是不會(huì)失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人"，那就有點(diǎn)可笑了。

以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國(guó)》后的一些想法，其實(shí)看完《鄉(xiāng)土中國(guó)》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現(xiàn)出來(lái)了。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

親愛(ài)的教師、同學(xué)們：

大家好！

“一個(gè)人能夠一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。”因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才會(huì)在歷盡坎坷厚依然前些；因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才會(huì)在歷經(jīng)滄桑后信心仍然不改。

每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚在一齊就是我們的中國(guó)夢(mèng)，所以沒(méi)一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想都必須要以國(guó)家的強(qiáng)大作為后盾。

從炎黃禮貌，到秦朝一統(tǒng)天下；從唐朝的繁榮昌盛，到八國(guó)聯(lián)軍侵華；從清政府的倒臺(tái)，到偉大的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；從日本侵華，到新中國(guó)的崛起。中國(guó)走過(guò)了多少的風(fēng)雨，闖過(guò)了多少的難關(guān)！屈原用他的赤誠(chéng)之心譜寫了《離騷》；岳飛用他戎馬一生維護(hù)了民族尊嚴(yán)；文天祥用生命詮釋了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

多少人把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家和民族，只因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的心中都有一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)堅(jiān)定的夢(mèng)，一個(gè)堅(jiān)定的中國(guó)夢(mèng)——把沉睡中的東方巨龍喚醒！當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)，當(dāng)西方禮貌劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”，應(yīng)對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

兩百年以來(lái)，無(wú)數(shù)的炎黃子孫執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興而求索。“雄關(guān)漫道真如鐵”，“人間正道是滄?！??！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的美國(guó)夢(mèng)，就是以美國(guó)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力作為依托才得以實(shí)現(xiàn)的。同樣，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，國(guó)際地位的顯著提高，我們此刻完全有資本去暢談“中國(guó)夢(mèng)”！

以前我們的國(guó)家積貧積弱，飽受西方列強(qiáng)的欺凌，那時(shí)候的中國(guó)人都想讓自我的祖國(guó)強(qiáng)大。是??！祖國(guó)強(qiáng)大了，我們才能過(guò)上幸福的生活！國(guó)家，國(guó)家。國(guó)家！先有國(guó)后有家，有了國(guó)才有家，有了強(qiáng)的國(guó)才有富的家！

姚明以往說(shuō)過(guò)：“感激這個(gè)偉大提高的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想與價(jià)值?！?/p>

盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨：收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自我的過(guò)去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開(kāi)原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開(kāi)始綻放。

也許，我們執(zhí)著于自我的夢(mèng)想久了，可能會(huì)忘了夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤；也許，我們追求自我的夢(mèng)想久了，可能會(huì)忘了夢(mèng)想最初的動(dòng)力，但我們不會(huì)忘記——我們的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是我們的夢(mèng)！

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。我們追逐自我的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自我的夢(mèng)想供給了平臺(tái)和土壤。

“雄關(guān)漫道真如鐵”，是對(duì)夢(mèng)想的追求；“而今邁步從頭越”，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著！我的肩上，托起的民族騰飛的期望，我的腳下，鋪筑的是國(guó)家復(fù)興的夢(mèng)想。

中國(guó)之夢(mèng)，猶如翱翔在中國(guó)蒼穹之上的雄鷹，展翅高飛；而我的夢(mèng)，是結(jié)在中國(guó)藤蔓上的種子，飽含生機(jī)。我震撼于歷史的中國(guó)夢(mèng)，激勵(lì)于近代的中國(guó)夢(mèng)，更會(huì)全心全意投身于今日中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

我的演講到此結(jié)束！多謝大家！

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

大自然如此神奇，總給我們呈現(xiàn)出鬼斧神工的自然美景，我們的祖國(guó)又是多么的寬廣美麗，我腳下的每一片土地，都令人向往。

《航拍中國(guó)》是央視拍的一部紀(jì)錄片，單是第一季出來(lái)就已經(jīng)得了豆瓣9。4的高分，可見(jiàn)這部紀(jì)錄片的精彩。此次航拍涉及祖國(guó)23個(gè)省，5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和兩個(gè)特別行政區(qū)，還有祖國(guó)豪邁壯闊的大山大河，它的每一幀都美到心里，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一部隔著屏幕就能感知到威風(fēng)，河流，花開(kāi)的紀(jì)錄片。它的每一集都講述一個(gè)不同地區(qū)的自然景觀及人文歷史。看完紀(jì)錄片，內(nèi)心如潮水洶涌澎湃，難以抑制。

我們總是向經(jīng)典致敬，那這部紀(jì)錄片，則是向祖國(guó)致敬，致敬我們心中偉大的祖國(guó)！

在紀(jì)錄片里，我們能看到海南的椰海長(zhǎng)廊，看大令人稱奇的藍(lán)洞，看到伊利的杏花溝，看到西安承載歷史的鐘樓……看到無(wú)數(shù)的奇觀美景，這就是我們的祖國(guó)啊，即使曾經(jīng)她滿目瘡痍，時(shí)間也給了我們?nèi)バ迯?fù)一切，這是侵略者怎樣也奪不走的美麗，即便飽經(jīng)風(fēng)霜，也能承受住歲月的洗禮，在今天愈發(fā)的美麗奪目。

祖國(guó)的土地，廣闊無(wú)垠，九百六十四萬(wàn)平方千米的土地孕育了中華兒女，我們喝長(zhǎng)江黃河水，無(wú)論黑土地紅土地都能養(yǎng)成我們的黃皮膚，中華民族的歷史傳承，歷經(jīng)千年磨難也依然屹立在世界民族之林，這便是我們祖國(guó)水土的魅力。

“一方水土養(yǎng)一方人”，長(zhǎng)江黃河是我們的母親河，視頻中它們?nèi)琮埌泸暄牙p繞在祖國(guó)的疆土上，養(yǎng)育和保護(hù)著我們。視頻的完美，不僅僅是記錄了祖國(guó)的山川河流，名勝古跡，它還記錄了中國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在，向我們展示了中國(guó)風(fēng)景之美，中華文化之美，這是最讓人敬佩和贊嘆的地方。視頻每放一幀，就仿佛帶著我們走進(jìn)一個(gè)地方，看美景，知文化，它帶我們踏遍祖國(guó)的萬(wàn)水千山，更帶我們領(lǐng)略祖國(guó)人文的風(fēng)情萬(wàn)種，讓我們更愛(ài)這片土地，更想去了解這片土地，永遠(yuǎn)的扎根在這片土地上。

每每看到祖國(guó)過(guò)去的滄桑，再看到祖國(guó)如今的繁榮，我已抑制不住眼淚?？赐暌曨l，我忍不住在心中哼唱起國(guó)歌，淚水也早已模糊了雙眼。

《航拍祖國(guó)》，致敬祖國(guó)，淚水告訴我的，許是我對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

949年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)結(jié)束了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)一百多年被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民當(dāng)家作了主人，“中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開(kāi)啟了新紀(jì)元!”新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從落后于時(shí)代到趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，完成了從世界體系邊緣到走近世界舞臺(tái)中央的華麗轉(zhuǎn)身。70年來(lái)中國(guó)的發(fā)展變化，廣泛而深刻地影響了中國(guó)和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，具有極其重大而深遠(yuǎn)的意義。

砥礪奮進(jìn)的70年

根本扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中國(guó)不斷衰落的命運(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年浴血奮斗，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，“中華人民共和國(guó)的誕生，使億萬(wàn)中國(guó)人民成了國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，滿懷豪情開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大征程?！?/p>

新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民勵(lì)精圖治、革故鼎新，建立人民當(dāng)家作主的政權(quán)，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索。新中國(guó)的成立，社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。“在探索過(guò)程中，雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，確立“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，為中國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向、開(kāi)辟了新的道路。

從黨的十三屆四中全會(huì)開(kāi)始，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，堅(jiān)持黨的基本理論基本路線，確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面，引領(lǐng)改革開(kāi)放航船駛向21世紀(jì)。

黨的十六大后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，在推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展上邁出新的重大步伐。圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，出臺(tái)了一系列重大改革舉措，加快了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的步伐。改革不斷深化，開(kāi)放不斷擴(kuò)大。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，全面審視國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，“以巨大的政治勇氣和智慧，提出全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，著力抓好重大制度創(chuàng)新，著力提升人民群眾獲得感、幸福感、安全感，推出1600多項(xiàng)改革方案，啃下了不少硬骨頭，闖過(guò)了不少急流險(xiǎn)灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面”，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

從開(kāi)啟新紀(jì)元到開(kāi)辟新時(shí)期，從進(jìn)入新世紀(jì)到開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代， 70年砥礪奮進(jìn)，中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不斷取得成功，從根本上扭轉(zhuǎn)了近代以來(lái)中國(guó)積貧積弱的命運(yùn)?！爸腥A民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)?！?/p>

創(chuàng)造奇跡的70年

為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

30年篳路藍(lán)縷，40年接續(xù)奮斗，“一路走來(lái)，中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，在近30年的時(shí)間里，中國(guó)人民在政治上當(dāng)家作了主人，真正掌握了國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)，在經(jīng)濟(jì)上“建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，獨(dú)立研制出‘兩彈一星’，成為在世界上有重要影響的大國(guó)，積累起在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。” 從1978年開(kāi)始，40多年改革開(kāi)放極大地激發(fā)了中國(guó)人民的積極性創(chuàng)造性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大地增強(qiáng)了社會(huì)發(fā)展活力，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善，人民生活總體水平顯著提高，對(duì)外經(jīng)濟(jì)日益活躍，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，社會(huì)主義民主法治制度不斷健全，文化領(lǐng)域體制機(jī)制逐步完善，民生領(lǐng)域制度建設(shè)不斷推進(jìn)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度框架基本形成，全面從嚴(yán)治黨逐步實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化，國(guó)防和軍隊(duì)改革實(shí)現(xiàn)歷史性突破。特別是黨的十八大以來(lái)，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就。

以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為例：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的679億元，增加到1978年的3645億元、 2018年的900309億元;1952年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重很小，1978年才達(dá)到1.8%， 2017年提高到15%左右，1978—2018年年均經(jīng)濟(jì)增速達(dá)到7.2%，創(chuàng)造了人類歷史上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡。2010年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó);2013年，中國(guó)進(jìn)出口的貿(mào)易總量超過(guò)美國(guó)，成為世界第一大貨物貿(mào)易國(guó)。

把中國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的夢(mèng)想。20世紀(jì)50年代，毛澤東同志曾不止一次地感嘆：中國(guó)是個(gè)大國(guó)，但不是富國(guó)，也不是強(qiáng)國(guó)。汽車也不能造，飛機(jī)也不能造，大炮也不能造，坦克也不能造，許多東西我們都不能造。我們還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。在農(nóng)業(yè)國(guó)的基礎(chǔ)上，是談不上什么強(qiáng)的，也談不上什么富的。所以，全國(guó)各界都要努力，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。經(jīng)過(guò)70年的不懈努力和接續(xù)奮斗，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性改變，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更有信心和能力全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

探索道路的70年

中國(guó)特色社會(huì)主義道路成為中華民族偉大的復(fù)興之路

習(xí)近平總書記指出，“70年前，中國(guó)人民歷經(jīng)幾代人上下求索，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，中國(guó)人民的命運(yùn)從此掌握在了自己手中。歷經(jīng)70年艱苦奮斗，中國(guó)人民立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)方向，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”

新中國(guó)的歷史是一部中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史、強(qiáng)國(guó)史。70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，勇于解放思想、沖破舊的思想束縛，不斷在實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，先后產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大理論成果，回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展;堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一系列重大時(shí)代課題，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)生歷史性的最深刻的變革，創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌。

中國(guó)共產(chǎn)黨成功開(kāi)辟出的科學(xué)社會(huì)主義的正確道路，既是70年來(lái)新中國(guó)取得的巨大成就，又是中國(guó)人民創(chuàng)造人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地發(fā)展奇跡的根本原因。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興的現(xiàn)代化道路，是極為艱巨的任務(wù)。中國(guó)取得的巨大成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨上下求索、正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是全國(guó)各族人民自力更生，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷克服前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻的結(jié)果，更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的彰顯。正是在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，新中國(guó)迅速改變了舊中國(guó)一窮二白的面貌，開(kāi)創(chuàng)和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，寫下了中國(guó)歷史上最壯麗、最華彩的篇章。

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。這是近代以來(lái)特別是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)論和必然趨勢(shì)。黨堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯相統(tǒng)一，領(lǐng)導(dǎo)人民“堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路”，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。事實(shí)證明，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展社會(huì)主義道路，從根本上改變了中國(guó)、中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興日益展現(xiàn)出光明前景。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

改天換地的70年

為解決人類問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)

中國(guó)改天換地70年的發(fā)展變化，不僅為中國(guó)全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且為拓展發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化路徑提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為優(yōu)化全球治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，為繪制包容共生的世界文明圖景作出了中國(guó)貢獻(xiàn)，為振興世界社會(huì)主義注入了中國(guó)力量，為改寫“國(guó)強(qiáng)必霸”的西方邏輯提供了中國(guó)樣本，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。

比如，“中國(guó)由新民主主義走向社會(huì)主義，開(kāi)創(chuàng)和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義這一人類社會(huì)的美好理想在古老的中國(guó)大地上變成了具有強(qiáng)大生命力的成功道路和制度體系。這不僅為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了重要制度保障，而且為人類社會(huì)走向美好未來(lái)提供了具有充分說(shuō)服力的道路和制度選擇。”

再比如，中國(guó)致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，依靠自力更生，不靠殖民掠奪，取得了舊中國(guó)和西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無(wú)法比擬的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了迄今人類歷史上最快速度的大規(guī)模減貧。特別是2008年下半年國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，在世界主要經(jīng)濟(jì)體增長(zhǎng)明顯放緩甚至面臨衰退的情況下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持了高增速并率先回升。2013年至2017年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，超過(guò)美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和，居世界第一位。2018年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬(wàn)億元大關(guān)，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)6.6%，這個(gè)增速在世界前五大經(jīng)濟(jì)體中居首位。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要引擎，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源。70年來(lái)，中國(guó)這個(gè)世界上最大發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，即將全面建成小康社會(huì)，本身就是對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民進(jìn)入現(xiàn)代化行列，是人類歷史上前所未有的大變革，將更加充分地展示出其歷史意義和世界意義。

又比如，中國(guó)以全人類福祉為目標(biāo)，彰顯國(guó)際主義情懷，團(tuán)結(jié)一切平等待我之民族，超越意識(shí)形態(tài)分歧、價(jià)值觀念差異、文明模式?jīng)_突、社會(huì)制度矛盾，摒棄叢林法則，不搞強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸，從首倡和平共處五項(xiàng)原則到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，從提出“一國(guó)兩制”“擱置爭(zhēng)議共同開(kāi)發(fā)”到倡議“一帶一路”等，在處理國(guó)際關(guān)系、國(guó)家統(tǒng)一、區(qū)域發(fā)展等重大問(wèn)題上，中國(guó)不斷貢獻(xiàn)自己的智慧。

中國(guó)向世界提供了應(yīng)對(duì)發(fā)展困局、破解治理難題、探索更好社會(huì)制度的中國(guó)智慧中國(guó)方案，扮演了促進(jìn)世界和平與穩(wěn)定的角色，受到國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短五

作為《航拍中國(guó)》的總導(dǎo)演，余樂(lè)坦言，直到看到網(wǎng)上觀眾評(píng)價(jià)，他才松口氣。畢竟，這是一個(gè)以80后為主體的新鮮團(tuán)隊(duì)，能夠給觀眾帶來(lái)多大的驚喜，還是取決于團(tuán)隊(duì)是否提供了清新的語(yǔ)言，與觀眾是否保持了平等溝通的姿態(tài)，并且最終節(jié)目本身是否呈現(xiàn)出了該有的質(zhì)量。

6集紀(jì)錄片中，最令人關(guān)注的，除了航拍下的美景外，人文因素貫穿其中，也成為一大看點(diǎn)。在“新疆篇”中，綠洲文明的特色，駝隊(duì)、登山隊(duì)、轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧民、城市的繁華都成為一部紀(jì)錄片中令人驚艷的成分。

“人文的部分必須要關(guān)注。如果只拍風(fēng)景，沒(méi)有人類參加，就太孤單太冷艷了，人文跟自然是密不可分的兩個(gè)部分。在新疆，自古人類逐水而居，綠洲文明是我們看新疆的總體方向。而且，新疆位于內(nèi)陸腹地，亞洲中心，與多個(gè)國(guó)家接壤，與多個(gè)文明在歷史上有交融，在大部分人眼里，新疆這種獨(dú)特的人文特點(diǎn)，給人帶來(lái)新奇的感受。這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，向全世界介紹新疆?！庇鄻?lè)說(shuō)。

拍人文紀(jì)錄片并不容易，更何況，還是一個(gè)50分鐘航拍的片子，要讓觀眾有耐心地看，并心生喜歡，更加不易。畢竟，社會(huì)發(fā)展已令大部分人被新型的生活模式劃分到不同空間，要從空中看，無(wú)法施展手腳，而室外的航拍，只能大部分還是以農(nóng)業(yè)文明為主。

“所以在新疆，我們盡量以農(nóng)牧業(yè)文明來(lái)展示人文環(huán)境。比如哈薩克牧民的轉(zhuǎn)場(chǎng)，非常適合于航拍，他們經(jīng)歷了很長(zhǎng)的路線，每個(gè)路段又有不同，整體拍攝下來(lái)，壯觀震撼。”他說(shuō)。

而對(duì)于王連明，更大的感受是遺憾：“沒(méi)拍夠，還是有很多鏡頭沒(méi)有呈現(xiàn)得太理想。比如沙漠、戈壁，應(yīng)該加入一些更有生機(jī)的元素，比如人，以及更能體現(xiàn)新疆野性的元素?！彼f(shuō)，“新疆篇”只是一次預(yù)演，自己的公司已打算拍電影版新疆，真正想把新疆的魅力拍出來(lái)，還得是在大銀幕上：“雖然航拍中國(guó)得到較好的反映，

但我覺(jué)得，新疆魅力只釋放了一半。還要再下點(diǎn)功夫，會(huì)更美，更震撼?！蓖踹B明說(shuō)。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短六

親愛(ài)的教師、同學(xué)們：

大家好！

遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)古老的國(guó)家。她地大物博，景色宜人，她頂天立地，歷史悠久，她光彩照人，文化博大精深。她就是我的祖國(guó)，偉大的中國(guó)！悠悠中華五千年，這片美麗富饒的土地，孕育了一代又一代的中國(guó)人，記載了華夏民族一個(gè)又一個(gè)傳奇。燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、軒轅氏、堯舜禹湯、秦皇漢武、唐宗宋祖......一個(gè)個(gè)偉大的名字訴說(shuō)著她以往的驕傲。長(zhǎng)城、故宮、敦煌龍門……一棟棟雄偉的建筑譜寫著她以往的輝煌。然而，近代的她滿目蒼夷。她在胡夷的鐵騎下悲鳴，在列強(qiáng)槍炮下哭泣。她堅(jiān)強(qiáng)忍受，最終在無(wú)數(shù)革命先輩的努力下她度過(guò)了最黑暗的歲月，迎來(lái)了她的新生，她擁有了一個(gè)展新而驕傲的名字——中華人民共和國(guó)。

美麗的新中國(guó)，就如春泥中埋下的種子，正蓬勃著，生長(zhǎng)著，這一代的中國(guó)人正尋找著先輩的夢(mèng)。幾百年了，在塵封的歷史里，無(wú)數(shù)的中國(guó)人都有一個(gè)相同的夢(mèng)，只屬于中國(guó)人的夢(mèng)，偉大的中國(guó)夢(mèng)——為中國(guó)的崛起，為中華民族的偉大復(fù)興，為中華人民的幸福生活而奮斗。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。

富強(qiáng)！富強(qiáng)！中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我明白，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。

中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自我微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自我的中國(guó)夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)！”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)完美未來(lái)。

中國(guó)有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史，在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過(guò)程中構(gòu)成了多種多樣的地貌類型。既有巍峨的高山和雄偉的高原，也有廣闊的平原和巨大的盆地；既有遼闊的大地，也有寬廣的海洋，構(gòu)成了許多美麗的自然景觀。在這片美麗的大陸，中華民族正進(jìn)行著波瀾壯闊的民族發(fā)展。

中華禮貌是世界古代禮貌中始終沒(méi)有中斷連續(xù)5000多年發(fā)展至今的禮貌。中華民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中構(gòu)成的獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，深深影響了古代中國(guó)，也深深影響著當(dāng)代中國(guó)。

現(xiàn)時(shí)代中國(guó)強(qiáng)調(diào)的以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧、和平發(fā)展，既有著中華禮貌的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的提高精神。

梁?jiǎn)⒊酝f(shuō)過(guò)：“今日之職責(zé)，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年提高則國(guó)提高，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”

只要我們無(wú)數(shù)的少年，為了中國(guó)的富強(qiáng)和騰飛而努力，未來(lái)，我們必將能夠?yàn)榫喸旄粡?qiáng)騰飛的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)！

我的演講到此結(jié)束！多謝大家！

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自六一中隊(duì)的徐燁，今天我演講的主題是《我愛(ài)你，中國(guó)》。

中國(guó)不僅是一個(gè)地大物博的國(guó)家，還是一個(gè)風(fēng)光秀麗的國(guó)度。巍峨峻拔的黃山，處處是千奇百怪的石頭，如鬼斧神工一般。風(fēng)光秀麗的鏡泊湖宛如一顆奪目的明珠，鑲嵌在祖國(guó)的大地上。位于昆明的天池，是我國(guó)第六大的淡水湖，曾還被世人譽(yù)為云貴上的一顆明珠。

我們祖國(guó)不僅秀麗的風(fēng)光，還有燦爛的文化。施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，羅貫中的《三國(guó)演義》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》至今都是赫赫有名的四大名著。中國(guó)的書法形象生動(dòng)，各具特色?？瑫饲f，狂草奔放，行書流暢……王羲之，柳公權(quán)，顏真卿的作品更是透射著一種誘人的典雅之美。中國(guó)的書法真是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)??！

中國(guó)的歷史，更是淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如：三過(guò)家門而不入的大禹，幫助人們治水。司馬遷的《史記》曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。孫武的《孫子兵法》更是我們中國(guó)古典文化遺產(chǎn)的瑰寶啊！

我們每一個(gè)炎黃子孫，都有著滿腔熱血，我們應(yīng)該為自己是中國(guó)人而自豪，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后也要給祖國(guó)出一份力！

謝謝大家！我的演講結(jié)束了。

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短八

尊敬的：

我一直覺(jué)得漢字是很美麗的文字，世界上那么多的文字，漢字是我們中國(guó)人的驕傲，我愛(ài)極了這些小方格字。

漢字是讀法最優(yōu)美的文字。從古代的詩(shī)文，到當(dāng)代的文學(xué)作品，處處體現(xiàn)出鏗鏘銳耳、抑揚(yáng)頓挫的美感，讀上去節(jié)奏鮮明、朗朗上口。

漢字字形優(yōu)美。目前在世界上，只有漢字有一門書法藝術(shù)，并且古代的一些書法作品都被完整地保留下來(lái)，現(xiàn)在都成了國(guó)家的無(wú)價(jià)之寶。

漢字是一種十分好記的文字，每個(gè)字都有它其中的含義。比如“鮮”這個(gè)字，當(dāng)時(shí)，南方人認(rèn)為魚最美味，北方人認(rèn)為羊最美味，那么如果合起來(lái)，就會(huì)更加鮮美。這就是“鮮”的來(lái)歷。

每個(gè)漢字都有故事。比如“明”就有這樣一個(gè)故事：唐代曾有個(gè)人叫武則天，她做了皇帝后，想取個(gè)新名字，卻又覺(jué)得現(xiàn)有的文字都不足以表達(dá)她的光輝。于是，她想要給自己造個(gè)字。當(dāng)時(shí)，對(duì)日月有一種封建的迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己像日月一樣高掛天空，所以就有了“明”。

有些漢字在網(wǎng)絡(luò)中也有著有趣的含義。比如“頂”表示喜歡或同意，“踩”表示討厭或回訪。但是，我們不能因?yàn)闀r(shí)尚、流行迷失了雙眼，一定要讓真正的漢字代代相傳。

漢字就是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，就是我們中華民族的驕傲，我相信不管過(guò)多久，漢字依然會(huì)屹立在我們民族的頂端，在世界的頂端，熠熠生輝!

謝謝大家!

主題中國(guó)兵器集團(tuán)精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短九

大家好：

泰戈?duì)栐f(shuō)：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。新中國(guó)70年的風(fēng)雨歷程，恰恰印證了泰戈?duì)柕倪@句名言。

近代以來(lái)，列強(qiáng)的侵略瓜分造成了中國(guó)積貧積弱的困局，面對(duì)百年來(lái)層層累積的社會(huì)陣痛，新中國(guó)的們卻能從中窺見(jiàn)革新民族、重塑國(guó)家的契機(jī)，于是報(bào)之以歌，持續(xù)不斷地向?qū)κ?，乃至敵人，學(xué)技術(shù)、學(xué)制度、學(xué)思想，遂有今日傲立東方之雄姿。

一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，老牌強(qiáng)國(guó)與昔日霸主不忍地位下滑，接二連三向中國(guó)發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)、專利戰(zhàn)。沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一次又一次劇痛，但積極樂(lè)觀的中華兒女依舊視痛苦為上帝之吻，將之視作倒逼自己提檔升級(jí)的難得機(jī)會(huì)，于是報(bào)之以歌：在商業(yè)談判中慢慢學(xué)會(huì)了國(guó)際貿(mào)易的游戲規(guī)則，在技術(shù)壁壘中漸漸找到了自己的核心優(yōu)勢(shì)。

在建國(guó)70周年即將到來(lái)之際，我當(dāng)然要衷心祝愿我們的祖國(guó)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，但我也清楚地知道，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展，不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，而新中國(guó)過(guò)往70年的發(fā)展經(jīng)歷也一再告訴我們：這是一個(gè)可以在痛苦中崛起的國(guó)家，更是一個(gè)善于借助痛苦，痛定思痛，突破自我，超越自我的國(guó)家。正因?yàn)檫@樣，我們才能說(shuō)出“多難興邦”的自信話語(yǔ)，才能在痛苦到來(lái)時(shí)，將它看作命運(yùn)的眷顧，樂(lè)觀堅(jiān)定地報(bào)之以歌。

有人說(shuō)：世界都一樣，風(fēng)景各不同。呈現(xiàn)在我們面前的世界相差無(wú)幾，但視野和境界的差別，卻能帶來(lái)不同的認(rèn)知。70年的發(fā)展經(jīng)歷，讓我們對(duì)民族之難、家國(guó)之痛，有了更為辯證的看法，我們善于挖掘苦難中的價(jià)值，并以此為促進(jìn)，迫使自己日新月異。因此，我們珍惜所有痛苦，視痛苦為福報(bào)，為財(cái)富。

何須回避近40年來(lái)貧富差距所帶來(lái)的社會(huì)陣痛，這何嘗不是改革走向深水區(qū)，全中國(guó)邁向高水平小康社會(huì)的最后一里路?何須回避中國(guó)高科技質(zhì)不如量的隱痛，這何嘗不是推動(dòng)科研體制轉(zhuǎn)型、加強(qiáng)高新企業(yè)扶持力度的最迫切動(dòng)因?一個(gè)從積貧積弱中崛起的國(guó)家，早已積聚了足夠的智慧與經(jīng)驗(yàn)來(lái)面對(duì)痛苦、轉(zhuǎn)化痛苦，也就沒(méi)有理由去逃避痛苦、隱瞞痛苦。

新中國(guó)建立將滿70年，盤點(diǎn)歷史，沉淀經(jīng)驗(yàn)，這或許就是的獻(xiàn)禮。

透過(guò)這波瀾壯闊的70年，希望你我永遠(yuǎn)銘記：所有的痛苦，都值得珍惜。