最新長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)范文(通用11篇)

心得體會(huì)可以是文字、圖表、圖片等形式，靈活多樣?？偨Y(jié)要言之有據(jù)，需要用一些具體的事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。希望這些心得體會(huì)能夠給大家?guī)?lái)一些新的思考和觸動(dòng)，促使我們更加積極地總結(jié)和反思。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇一

“長(zhǎng)恨”是指長(zhǎng)期的恨意，經(jīng)久不息的憤怒和憎恨。在人們的日常生活和社會(huì)交往中，我們常常會(huì)遇到讓我們心生不滿和憤怒的事情。但是，如果我們長(zhǎng)時(shí)間抱怨和怨恨，并不僅會(huì)給自己帶來(lái)負(fù)面情緒，還會(huì)影響我們的身心健康和人際關(guān)系。因此，我們需要學(xué)會(huì)如何從長(zhǎng)恨中解脫出來(lái)，以積極的態(tài)度去面對(duì)生活和對(duì)待他人。

第二段：解脫長(zhǎng)恨的方法。

要解脫長(zhǎng)恨，首先需要理性地審視事情。我們應(yīng)該從多個(gè)角度去看待一個(gè)問(wèn)題，以避免過(guò)分偏見(jiàn)和主觀臆斷。其次，我們可以嘗試放下心中的怨恨，去包容和原諒他人。雖然這并不是一件容易的事情，但是理性的思考和寬容的態(tài)度是化解沖突和修復(fù)關(guān)系的關(guān)鍵。最后，找到一個(gè)合適的方式來(lái)宣泄負(fù)面情緒，如運(yùn)動(dòng)、寫(xiě)日記、找朋友聊天等。通過(guò)傾訴和釋放情緒，我們可以避免情緒困擾并尋找到內(nèi)心的平靜。

第三段：長(zhǎng)恨對(duì)個(gè)人的影響。

長(zhǎng)時(shí)間地怨恨和抱怨會(huì)給個(gè)人帶來(lái)很大的負(fù)面影響。首先，心中積壓的憤怒和不滿會(huì)造成身心健康問(wèn)題，如失眠、焦慮、抑郁等。這些問(wèn)題會(huì)影響到個(gè)人的工作和生活質(zhì)量。其次，長(zhǎng)恨也會(huì)讓人與他人產(chǎn)生隔閡，破壞人際關(guān)系。當(dāng)我們抱著怨恨的心情與他人交往時(shí)，很難建立真誠(chéng)的關(guān)系和維持獨(dú)特的友誼。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)恨的負(fù)面影響，并積極地尋找解決方案。

第四段：長(zhǎng)恨在社會(huì)中的影響。

長(zhǎng)恨不僅對(duì)個(gè)人有害，也對(duì)社會(huì)造成了負(fù)面影響。長(zhǎng)期的怨恨和不滿會(huì)引發(fā)沖突和爭(zhēng)端，在社會(huì)中產(chǎn)生矛盾和對(duì)立。這會(huì)影響到社會(huì)的和諧發(fā)展和穩(wěn)定。而且，長(zhǎng)期積累的怨恨也會(huì)影響到社會(huì)中人們的道德觀念和價(jià)值觀。當(dāng)一個(gè)社會(huì)充滿怨恨時(shí)，人們的友好和互助精神會(huì)被埋沒(méi)，也無(wú)法建立起一個(gè)和諧的社會(huì)。

第五段：解脫長(zhǎng)恨的意義與建議。

解脫長(zhǎng)恨對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。首先，通過(guò)解脫怨恨，我們可以獲得內(nèi)心的平靜和自由。當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬容和包容他人時(shí)，我們會(huì)更加開(kāi)闊和快樂(lè)。其次，解脫長(zhǎng)恨可以促進(jìn)人際關(guān)系的改善和社會(huì)和諧的建立。更多的和諧和友好將有助于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)和實(shí)踐解脫長(zhǎng)恨的理念，通過(guò)修身、齊家、治國(guó)、平天下，讓全社會(huì)都能擺脫長(zhǎng)恨的困擾。

總結(jié)：通過(guò)理性審視、寬容原諒以及積極尋找解決方案來(lái)解脫長(zhǎng)恨，這對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。不僅能夠讓我們獲得內(nèi)心的平和和開(kāi)闊，也有助于人際關(guān)系和社會(huì)和諧的建立。因此，我們應(yīng)該用積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的不如意，以及有所改變和擴(kuò)展自己的眼界，從而擺脫長(zhǎng)恨的限制，并以更積極的方式去生活。

（注：為了達(dá)到要求的字?jǐn)?shù)，本文結(jié)構(gòu)略有修改，但內(nèi)容保持完整和連貫。）。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇二

長(zhǎng)恨是一種深深的遺憾和心痛，對(duì)于曾經(jīng)擁有卻又失去的人和事，我們常常會(huì)感到長(zhǎng)恨。然而，長(zhǎng)恨中也蘊(yùn)含著深刻的感悟和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分為五個(gè)方面來(lái)探討長(zhǎng)恨所帶來(lái)的心得體會(huì)。

首先，長(zhǎng)恨讓我懂得珍惜。人們常常在失去之后才會(huì)后悔沒(méi)有及時(shí)珍惜。我曾經(jīng)與一個(gè)好友有著深厚的友誼，但因?yàn)橐恍┈嵤露[翻了。我當(dāng)時(shí)恨透了他，可是當(dāng)他離去之后，我卻悔恨莫及。我終于明白，有些事情失去了就再也回不來(lái)了。后來(lái)我與他重新修復(fù)了關(guān)系，我們的友誼也更加堅(jiān)固。我終于懂得，要及時(shí)珍惜身邊的人和事，不要等到失去才后悔。

其次，長(zhǎng)恨讓我學(xué)會(huì)原諒。當(dāng)我們苦苦思索失去的人和事時(shí)，我們常常會(huì)被自己困在過(guò)去的痛苦中無(wú)法自拔。然而，長(zhǎng)恨中原諒別人和自己是解脫的關(guān)鍵。我曾經(jīng)經(jīng)歷了一段感情的失去，這段感情是我花費(fèi)了很多時(shí)間和精力去經(jīng)營(yíng)的。當(dāng)我意識(shí)到這段感情已經(jīng)無(wú)法挽回時(shí)，我感到了巨大的失望和傷痛。然而，我決定原諒對(duì)方和自己，接受失去的事實(shí)，并從中吸取教訓(xùn)。在原諒中，我找到了釋?xiě)押头畔碌牧α俊６c此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了寬容和體諒，這讓我的人際關(guān)系變得更加和諧。

再次，長(zhǎng)恨讓我明白了成長(zhǎng)的重要。如果沒(méi)有長(zhǎng)恨，我可能不會(huì)變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。曾經(jīng)我渴望擁有自由自在的生活，然而當(dāng)我得到了自由之后，我卻感到迷茫和無(wú)助。我開(kāi)始懷念過(guò)去，懷念曾經(jīng)的那份悠閑與安逸。然而，這份長(zhǎng)恨讓我明白，成長(zhǎng)需要經(jīng)歷磨難和挫折，需要付出艱辛的努力。只有在挫折中，我才能獲得更多的收獲，只有成長(zhǎng)之后，我才能真正理解和領(lǐng)悟人生的真諦。

再者，長(zhǎng)恨讓我認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和脆弱。當(dāng)我們長(zhǎng)恨的時(shí)候，我們常常意識(shí)到人生的不可預(yù)知和轉(zhuǎn)瞬即逝。我曾經(jīng)失去了一位親人，這個(gè)打擊讓我感受到了生命的脆弱和短暫。從那以后，我開(kāi)始珍惜每一天，把握當(dāng)下。長(zhǎng)恨教會(huì)了我珍惜時(shí)間，不愿意浪費(fèi)寶貴的時(shí)光。因此，我學(xué)會(huì)了更加深刻地體驗(yàn)和感受生命的美好，用心去感悟每一個(gè)瞬間的幸福。

最后，長(zhǎng)恨讓我學(xué)會(huì)放手。長(zhǎng)恨中最讓人痛苦的是無(wú)法割舍過(guò)去的心情。畢竟，人生中有些事情無(wú)法強(qiáng)求和逆轉(zhuǎn)。我曾經(jīng)擁有過(guò)一份令人激動(dòng)的工作機(jī)會(huì)，但因?yàn)橐恍o(wú)法調(diào)和的差異而失去了。當(dāng)時(shí)的我無(wú)法釋?xiě)眩偸羌m結(jié)于當(dāng)初的選擇是否正確。然而，長(zhǎng)恨讓我明白，放手并不是認(rèn)輸，它是一種智慧和能力的體現(xiàn)。我放下了過(guò)去的遺憾和不甘，繼續(xù)前行，尋找新的機(jī)遇和發(fā)展。

通過(guò)長(zhǎng)恨，我懂得了珍惜、原諒，明白了成長(zhǎng)的重要和人生的無(wú)常，學(xué)會(huì)了放手。長(zhǎng)恨是一種復(fù)雜而痛苦的情感，但同時(shí)也給予了我深刻的心得體會(huì)。在未來(lái)的日子里，我相信這些體會(huì)將繼續(xù)指引著我的人生，讓我更加快樂(lè)和堅(jiān)定地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇三

幼時(shí)讀《長(zhǎng)恨歌》，只覺(jué)朗朗上口，絕美絕倫。再讀《長(zhǎng)恨歌》，卻只嘆：“天若有情天亦老，月若無(wú)恨月長(zhǎng)圓?！?/p>

雖始作于唐，《長(zhǎng)恨歌》卻可謂千古絕唱。它將李楊二人的愛(ài)情寫(xiě)得凄凄切切，刻骨銘心。這段感天動(dòng)地的愛(ài)情故事超越時(shí)空，甚至超越了生死，在代代后人心中印下美好的佳憶。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”只因一個(gè)楊貴妃，六宮所有美若天仙的嬪妃全都黯然失色。一句將楊貴妃襯托得美艷無(wú)比，不可抗拒?！笆虄悍銎饗蔁o(wú)力，始是新承恩澤時(shí)”一句，筆觸細(xì)膩獨(dú)到，將李楊二人纏綿歡愛(ài)之時(shí)的萬(wàn)種風(fēng)情描寫(xiě)得淋漓盡致。

在欣羨感嘆的同時(shí)，殘酷的現(xiàn)實(shí)也令人惋惜。唐玄宗納子之妻楊玉環(huán)為妃，寵愛(ài)至極。此舉本已不義，更因此誤國(guó)誤民。天寶十五年安史之亂，逼近長(zhǎng)安。逃亡之際，于馬嵬坡，扈從禁衛(wèi)軍發(fā)難，不再前行，請(qǐng)誅楊國(guó)忠、楊玉環(huán)兄妹二人以平民怨。玄宗為求自保，只得忍痛弒愛(ài)。日后悔恨交加，無(wú)奈只能苦苦思念。

漢代李延年對(duì)漢武帝曾說(shuō)：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人再難得。”傾國(guó)傾城，果真傾國(guó)傾城！唐玄宗成天浸于女色而忘卻自身為一國(guó)之君的責(zé)任。長(zhǎng)此以往，招來(lái)民憤，終釀愛(ài)情悲劇。李楊二人的愛(ài)情真摯感人不容質(zhì)疑，但同時(shí)也警示后世君主萬(wàn)萬(wàn)不能因貪美色而誤國(guó)家大事。

“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！遍L(zhǎng)恨歌，長(zhǎng)恨歌，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，終成遺恨。

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長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇四

長(zhǎng)恨歌作為中國(guó)古代文學(xué)巨著，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下了深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇備受矚目，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈和戲劇的完美結(jié)合，展現(xiàn)出長(zhǎng)恨歌的深邃內(nèi)涵和強(qiáng)烈感染力。我有幸觀看了一場(chǎng)長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇，深深被其魅力所吸引。以下是我的五段式文章，分享關(guān)于長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇的心得體會(huì)。

首先，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇給我留下了深刻的藝術(shù)印象。演員們的表演精湛細(xì)膩，舞美的設(shè)計(jì)獨(dú)特美妙。看著舞臺(tái)上璀璨的燈光和優(yōu)美的舞姿，仿佛在穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)了唐朝的歷史景象。每一場(chǎng)景的布置都精心考究，讓觀眾無(wú)時(shí)不切身體驗(yàn)到歷史的厚重和輝煌。在整個(gè)表演過(guò)程中，觀眾們被拉入戲劇的世界，陶醉在美輪美奐的藝術(shù)氛圍之中，不禁為古代中國(guó)的輝煌文化流連忘返。

其次，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇通過(guò)舞蹈的藝術(shù)手法，將故事情節(jié)娓娓道來(lái)。舞蹈是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過(guò)舞姿的展現(xiàn)和舞步的編排，將故事中的情感呈現(xiàn)得淋漓盡致。角色們優(yōu)美的動(dòng)作，流暢的舞蹈，賦予了角色更加豐富的內(nèi)涵和情感。舞蹈所傳達(dá)的喜怒哀樂(lè)，與歌詞的結(jié)合，使得觀眾能夠更加深入地了解和感受到故事中角色的情感變化，進(jìn)而更好地理解其中的人物關(guān)系和故事發(fā)展。

第三，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇中音樂(lè)的重要性不言而喻。音樂(lè)是一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，具有穿透靈魂的力量。長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇中的音樂(lè)旋律纏綿悠揚(yáng)，充滿了悲壯和豪情，與舞蹈、表演完美融合。通過(guò)音樂(lè)，觀眾們能更加深入地進(jìn)入故事情境，與角色產(chǎn)生共鳴。觀眾能夠通過(guò)音樂(lè)的力量，感受到角色內(nèi)心的掙扎、痛苦和歡樂(lè)。音樂(lè)的悲壯與歡快的交替，使觀眾不禁陷入對(duì)歷史的沉思和感慨。

再者，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇中被確立的主題“愛(ài)國(guó)情懷”也給我留下了深刻的印象。舞臺(tái)劇通過(guò)對(duì)故事中主人公楊貴妃的生活、愛(ài)情和悲劇的展示，引發(fā)了對(duì)愛(ài)國(guó)之情的思考。楊貴妃愛(ài)國(guó)情懷的展現(xiàn)，令人動(dòng)容。觀眾們從中感受到了愛(ài)國(guó)的偉大，并思考著自己對(duì)國(guó)家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇將歷史故事與當(dāng)代社會(huì)緊密結(jié)合，呼喚每個(gè)人熱愛(ài)和奮斗的精神。

最后，觀看長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇讓我深思中國(guó)古代文化的博大精深。長(zhǎng)恨歌作為經(jīng)典之作，通過(guò)舞臺(tái)劇的形式，將這一古典之美逐一展現(xiàn)。觀看此劇，不僅如進(jìn)入一本古書(shū)，更如沉浸在一幅絢麗的畫(huà)卷之中。每一幕的表演都充滿了哲理和思考，觀眾從中能夠感受到中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)。

綜上所述，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇以其細(xì)膩的表演、精彩的舞蹈、深入人心的音樂(lè)、愛(ài)國(guó)情懷的呈現(xiàn)，以及對(duì)中國(guó)古代文化的傳承，給觀眾留下了深刻的藝術(shù)印象。觀看長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇成為一次難忘的體驗(yàn)，使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和欣賞。我相信，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇將繼續(xù)為觀眾們展示華夏之美，并將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力傳承下去，激發(fā)更多人對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇五

七月的雨，總是轟轟烈烈，來(lái)去匆忙，豈料也有那么幾回淅淅瀝瀝，下一午時(shí)，倒含了些閨閣中的女兒氣。而時(shí)代呢，時(shí)代的車(chē)輪不停向前奔，催促著一切前進(jìn)，舊上海，又好似昔日一抹絢爛繁華。

看王安憶的《長(zhǎng)恨歌》正是要揀一個(gè)這樣的夏日，夏日的基調(diào)一律是干脆的，如作者冷靜的筆調(diào)描述王琦瑤的愛(ài)恨糾纏，而這樣的雨，卻恰是對(duì)了上海弄堂彎彎曲曲、深深淺淺的情景?！吧虾５呐谜媸且?jiàn)不得的情景，它背陰處的綠苔，其實(shí)全是傷口上結(jié)的疤一類(lèi)的，是靠時(shí)間撫平的痛處?！?/p>

王琦瑤，作者說(shuō)是每個(gè)弄堂都會(huì)有那么幾個(gè)王琦瑤。早晨推開(kāi)后門(mén)拿花書(shū)包上學(xué)的是她們，和女伴們親密地手牽著手追逐時(shí)尚的是她們。而就是這樣的王琦瑤踏入一首“長(zhǎng)恨歌”40年之久。

16歲參加“上海小姐”選舉獲得“三小姐”稱(chēng)號(hào)，“她的艷和風(fēng)情都是輕描淡寫(xiě)的，不足以稱(chēng)后，卻是給自家人享用，正合了三小姐這稱(chēng)呼。三小姐也是少不了得，她是專(zhuān)為對(duì)內(nèi)、后方一般的。是輝煌的外表里面，絕對(duì)不遜色的內(nèi)心?？烧f(shuō)她是真正代表大多數(shù)的，這大多數(shù)雖是默默無(wú)聞，卻是這風(fēng)流城市中的艷情的基本元素?！?/p>

我覺(jué)得作者是特意選了這么個(gè)我們觸得著、感受得著的小女兒，寫(xiě)她與李主任、康明遜、薩沙、老克臘以及苦苦追求她卻無(wú)果的程先生之間的愛(ài)恨糾葛。與李主任，她傾心相對(duì)，甚至覺(jué)得“愛(ài)麗絲公寓，那一套套的房間里，住的全是各式各樣的的人?！?/p>

合上書(shū)，默默坐著，王琦瑤的命運(yùn)，當(dāng)真就是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)街上行走的女兒的命運(yùn)。她顯得那么弱小，反復(fù)掙扎也只剩下一箱金條陪她到最終。我想，她若是有蔣麗莉那么敢愛(ài)敢恨，若是不那么沉溺于繁華，結(jié)局可能完全不一樣。而我們又不能過(guò)分責(zé)怪她，她是那么真實(shí)的一個(gè)女子，家境沒(méi)有太好，懷著那么一點(diǎn)小小的虛榮，又因貌美而對(duì)上層社會(huì)、對(duì)感情有那么一點(diǎn)點(diǎn)幻想，她只是這樣一個(gè)有血有肉的女子，卻所以陷入了“長(zhǎng)恨”的境地。

我看到，一縷清風(fēng)，吹散了舊衣上淡淡的樟腦味，送來(lái)了青苔淺淺清香。

舉目蒼涼，落筆繁華，將所有滄桑華麗收于一紙中，許是這曲長(zhǎng)恨最為動(dòng)人一弦。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇六

王琦瑤跟隨外婆到蘇州老家散心，鄉(xiāng)間的山水是一副良好的滋補(bǔ)藥，她漸漸對(duì)生活有了信心。王琦瑤于蘇州，就像一朵盛開(kāi)的牡丹一不細(xì)心來(lái)到了油菜花園，是樸素中的亮點(diǎn)。老家的阿二是一個(gè)單純的讀書(shū)人，他愛(ài)她，她愛(ài)憐他，他為了她到上海打拼，她想，到了她該會(huì)上海的時(shí)候了。畢竟，她是屬于大上海的女人。從此，他在她的生命里再也沒(méi)有了痕跡。阿二是王琦瑤生命中一個(gè)匆匆的過(guò)客，相遇的一瞬間，給她送去了一縷陽(yáng)光，帶來(lái)了溫暖。阿二，是她生命中的插曲，走過(guò)后，便只能是錯(cuò)過(guò)。

回到上海，王琦瑤在平安里胡同開(kāi)了診所，結(jié)識(shí)了嚴(yán)師母和毛毛娘舅。在不停地聚會(huì)、吃飯、聊天中，王琦瑤愛(ài)上了康明遜也就是毛毛娘舅，他們發(fā)生了關(guān)系，王琦瑤懷孕了。迫于家庭壓力，他離開(kāi)了她，她本想打掉孩子，但在去醫(yī)院的路上，她把孩子留了下來(lái)。似乎是個(gè)自我留下一件財(cái)產(chǎn)似的，康明遜走了，她就什么都沒(méi)有了，唯一剩下的，就是這孩子。

孩子薇薇逐漸長(zhǎng)大，薇薇沒(méi)有王琦瑤的姿色、氣質(zhì)，是沒(méi)有打磨過(guò)的毛糙的玉石。女兒的成長(zhǎng)并沒(méi)有讓王琦瑤簡(jiǎn)便下來(lái)，反而更多了些麻煩。她要打扮、要時(shí)尚，卻又不聽(tīng)信王琦瑤的指點(diǎn)，對(duì)母親，是帶著些嫉妒的。女兒的朋友張永紅倒是天生懂得時(shí)尚的精髓，且和王琦瑤是一致的。薇薇嫁人出國(guó)后，張永紅倒經(jīng)常來(lái)陪她。

王琦瑤死了，她的死是個(gè)杯具，她的40年生，也是個(gè)杯具。我常常想，如果王琦瑤沒(méi)有到片場(chǎng)試戲、如果她沒(méi)有參加“上海小姐”的選拔、如果他沒(méi)有認(rèn)識(shí)李主任……是不是后面的一切杯具都不會(huì)發(fā)生了呢他會(huì)和程先生相愛(ài)、戀愛(ài)、結(jié)婚，然后過(guò)著一個(gè)平凡女人的生活。可是沒(méi)有這么多“如果”，王琦瑤還是王琦瑤，杯具就是杯具。書(shū)中王琦瑤曾想：她這輩子，要說(shuō)做夫妻，也就是和李主任了，雖然不是光明正大，倒也是實(shí)打?qū)嵉?。她的一輩子，身邊停留過(guò)很多男人，卻沒(méi)有一個(gè)是陪她走到最終的。她不斷地愛(ài)，得到的確實(shí)不斷地傷害，當(dāng)一個(gè)個(gè)人都離她遠(yuǎn)去，剩下遍體鱗傷的自我，在孤獨(dú)中死去。

看完了《長(zhǎng)恨歌》，我也像活了一個(gè)世紀(jì)那么久，令我感慨的不僅僅是主人公王琦瑤的一生，還有王安憶對(duì)王琦瑤各個(gè)階段生活狀態(tài)、心里的描述，以及同時(shí)代周?chē)说拿枋觯瑹o(wú)論是王琦瑤的哪個(gè)年代，還是那個(gè)年代的人，王安憶都將人物形象刻畫(huà)的入木三分，讓人有如臨其境之感。能夠說(shuō)，這本書(shū)是一個(gè)女人蕩蕩起伏的一生，也是上海那個(gè)年代生活的逼真記錄。

《長(zhǎng)恨歌》，一個(gè)寫(xiě)進(jìn)女人心坎里的小說(shuō)，一個(gè)微小女人的情感生命，一個(gè)時(shí)代的記憶變遷。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇七

作為一代文人，白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆，寫(xiě)出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面，敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》，可謂是他一生的代表作。

詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成杯具，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首感情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫(xiě)唐明皇與楊貴妃感情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.

《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長(zhǎng)恨”，詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫(xiě)出來(lái)，而是經(jīng)過(guò)他筆下詩(shī)化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自我去揣摸，去回味，去感受。《長(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且予以極力鋪寫(xiě)和渲染?！叭崭咂稹?、“不早朝”、“夜專(zhuān)夜”、“看不足”等等，看來(lái)是樂(lè)到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂(lè)，正反襯出后面無(wú)窮無(wú)盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的杯具，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的感情杯具。杯具的制造者最終成為杯具的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。

許多人說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味，我想，這首詩(shī)的諷喻意味就在那里。那么，詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，詩(shī)人刻畫(huà)極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割?lèi)?ài)但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒(méi)完沒(méi)了的恨。隨后，詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒(méi)有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來(lái)開(kāi)拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了悲痛的回憶;回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。

日思夜想而不得，所以寄期望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”。詩(shī)至此，已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫(xiě)得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也能夠。然而詩(shī)人筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把杯具故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也所以而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一齊，構(gòu)成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔铩⑹挛?，?jīng)過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，到達(dá)了高潮。詩(shī)人正是經(jīng)過(guò)這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力?！堕L(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。

王琦瑤有過(guò)聚焦燈光和眼球的輝煌?！吧虾Ｐ〗恪惫鸸诘墓廨x穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，甚至在上個(gè)世紀(jì)80年代的上海余光猶在。剛剛風(fēng)靡上海的party，會(huì)因?yàn)橛幸酝摹吧虾Ｐ〗恪倍笥腥藲?，盡管王琦瑤只是坐在燈光的背影處看著電視，或者在微風(fēng)拂面的窗戶旁透過(guò)舞動(dòng)的窗簾看著外面的風(fēng)景，或者在衣服和包的海洋里為舞動(dòng)的腳步做著評(píng)說(shuō)，為西班牙的拉丁舞在年輕的舞步中的篡改鳴不平、為舞場(chǎng)的烏煙瘴氣感到遺憾…她的沉寂、坦然和甘寂寞為浮躁的年輕人們壓著場(chǎng)子，使飛速前進(jìn)的時(shí)代有了坐標(biāo)，也為懷舊的年輕人的一雙眼睛構(gòu)建了著力點(diǎn);偶然在舞池?fù)u曳她的身影，會(huì)讓人們懷念舊上海的嚴(yán)謹(jǐn)、刻板還有莊嚴(yán)!透過(guò)她考究的衣著、精致的小包、有板有眼的舞步依稀可見(jiàn)當(dāng)年的風(fēng)騷!

王琦瑤有入住“愛(ài)麗舍宮”的經(jīng)歷，然而她的大多數(shù)時(shí)光卻是在上海的里弄里度過(guò)，她出生在里弄，那里有她的童年和中學(xué)階段的身影，也有她人到中年生活的印記?！皭?ài)麗舍”宮的生活使她的前后里弄生活有了本質(zhì)上的區(qū)別，對(duì)王琦瑤本人而言，童年和中學(xué)階段的里弄生活是自然的，天經(jīng)地義的，伴隨著鴿子的起起落落、上學(xué)放學(xué)、爸爸媽媽和家人、報(bào)童的叫賣(mài)聲…這是她的世界，她是屬于那里的，那里有她的一切!然而當(dāng)“愛(ài)麗舍”宮、洋車(chē)、金錢(qián)和權(quán)力創(chuàng)入她的生活時(shí)，她選擇了投入他人的懷抱、漫長(zhǎng)的等待(手粘一塊小手帕，歪倒在沙發(fā)里，一個(gè)供使喚的老媽子陪伴在空曠的大屋子里，一間豪華地、能夠供30人party的客廳，如果沒(méi)有留聲機(jī)的音樂(lè)，就僅有自我腳步聲的回音了!)、短暫的相聚(悲喜交加的眼淚)、最終是冰冷的金條陪伴她走完了余生。

她永遠(yuǎn)把自我收拾的干干凈凈、整整齊齊，可是仿佛這世界上就她自我，很少有親人，也許孤獨(dú)的外在，恰好是復(fù)雜的內(nèi)心吧!她的房子在里弄可是窗簾、椅墊兒、枕套卻留著“愛(ài)麗舍”宮的芳香，她的人又何嘗不是這樣一個(gè)矛盾體呢，里弄的墻面由于年久斑斑駁駁，鄰居家的小孩子在過(guò)道上玩過(guò)家家，隨意丟棄的東西橫臥著，讓她的漂亮的皮鞋無(wú)處落腳，洋車(chē)是沒(méi)有辦法到里弄里的，路燈也是今日亮明天黑的，整個(gè)里弄她好“個(gè)別”。當(dāng)然她也會(huì)把鴿食放到廚房的外臺(tái)上，她還像小的時(shí)候一樣喜歡鴿子。

看來(lái)她的一生注定是沒(méi)有同齡人相伴了，王琦瑤的心在空中，總是在期待中、在等待中，仿佛每一次都是在嘗試而不是真正的開(kāi)始，這樣生活一次次地擦肩而過(guò)…其實(shí)生活沒(méi)有那么嚴(yán)肅、也沒(méi)有那么復(fù)雜，只是用心在過(guò)就能夠，夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)有，可是必須與現(xiàn)實(shí)分開(kāi)，奮斗是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但不是永遠(yuǎn)，該停下來(lái)欣賞風(fēng)景的時(shí)候，不要吝嗇時(shí)間，不要羨慕皇帝的權(quán)威，因?yàn)樗且宰杂蓳Q得的、不要羨慕他人的自由，因?yàn)樽杂墒欠艞壱院蟮难a(bǔ)償，生活要自我過(guò)，不要刻意的追求也不要苛求!生活原本就是自自然然!不是認(rèn)命、那是坦然和從容，這份坦然和從容是生活的歷練!

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇八

碧波蕩漾的淥水，環(huán)抱著飛檐斗拱，文彩輝煌的沉香亭，沉醉的太白大筆一揮，梨園女伶的歌聲便穿云裂石，美艷的宮娥翩翩起舞，吳帶當(dāng)風(fēng)。這是獨(dú)屬大唐的盛世之音，天寶時(shí)代的繁華魅影。

鏡頭微轉(zhuǎn)，水汽氤氳中，“出浴太真冰作影”，誤入凡間一精靈。那匆匆的一瞥，便盲了他今生的每一眼。

二、發(fā)展：無(wú)法承受的感情之重。

也許多年后他會(huì)明了：當(dāng)年愚笨如他們，從不懂得將幸福吝嗇些支配，憑著任性肆意揮霍，直到兩手空空，物是人非。

三、高潮：一場(chǎng)盛大的逃離。

所有的浪漫最終在叛軍的鐵蹄聲中被無(wú)情地撕碎，他們最終為這一場(chǎng)華麗而奢靡的感情付出了代價(jià)。由遠(yuǎn)及近的漁陽(yáng)鼙鼓，輕易地踐踏著一個(gè)王朝的光榮與驕傲。從此，霓裳如何映羽衣，南國(guó)荔枝無(wú)佳人。紅顏，何其自然地成了“禍水”!應(yīng)對(duì)不發(fā)的六軍，應(yīng)對(duì)他的愁容，她輕扯嘴角，要多冷血才會(huì)忍心讓早已青絲變白發(fā)的他更添愁霜呢?纖纖素手執(zhí)起那束殘忍的白綾，也許，在身體凋零前，?就已一寸一寸被凌遲。

那一次是七夕吧，他說(shuō)，我生君未生，君生我已老。縱是那天，他也沒(méi)有如此不安過(guò)。

四、沒(méi)有結(jié)局的結(jié)局。

之后的之后，他不記得了。似乎，那日后，全世界都已劇終。

哪里有什么海外仙山呢，可是是他心甘情愿地蜷縮在回憶里編造的一個(gè)又一個(gè)傳說(shuō)罷了，他不依不饒地緊緊抓住那些只會(huì)讓他難過(guò)的往事，一遍又一遍地敷衍自我罷了。

他說(shuō)，她是值得他用一生去觀望的煙花。他說(shuō)，余生，用來(lái)忘記她。

他必須不會(huì)明白，千年后會(huì)有一首歌告訴他，煙花易冷，會(huì)有一首歌告訴他，雨紛紛時(shí)，舊故里，僅有草木深。

他只明白，沒(méi)有她，愛(ài)不像愛(ài)!

我不想把《長(zhǎng)恨歌》絲絲入扣地分析成一首政治諷喻詩(shī)。在我看來(lái)，《長(zhǎng)恨歌》更像是一部感情史詩(shī)電影，詩(shī)人便是那技藝不凡的導(dǎo)演，在他的執(zhí)導(dǎo)下，僅有愛(ài)，是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇九

長(zhǎng)恨歌作為中國(guó)古代文學(xué)中的一部杰作，一直以來(lái)都受到文學(xué)界的高度關(guān)注。而最近登上舞臺(tái)的長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇更是引起了廣泛的熱議。近日我也有幸觀看了這部舞臺(tái)劇，并從中汲取到了許多心得體會(huì)。下面我將結(jié)合舞臺(tái)劇的表演和劇情，給大家分享一下我的觀后感。

首先，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇在表演方面給我留下了深刻的印象。演員們的演技十分出色，每一個(gè)角色都飽含情感地展現(xiàn)出自己的內(nèi)心世界。無(wú)論是玉環(huán)嬌羞的模樣、后妃們朝為田舍狗的勇氣還是楊玉環(huán)甘愿以自己的幸福換取國(guó)家的和平的堅(jiān)定信念，都深深觸動(dòng)了我的心靈。特別是最后一幕，隨著楊玉環(huán)面對(duì)生和死的抉擇，整個(gè)劇場(chǎng)都沉默了下來(lái)，觀眾們仿佛可以感受到她內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎。這種逼真的表演，令我產(chǎn)生了身臨其境的感覺(jué)，著實(shí)讓人難以忘懷。

其次，在舞臺(tái)劇的劇情方面，長(zhǎng)恨歌也給人以深思。長(zhǎng)恨歌講述了一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與國(guó)家的故事，以及女性在古代社會(huì)的命運(yùn)。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看到歷史的變遷對(duì)每個(gè)人的生活軌跡帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。楊玉環(huán)作為一代美女，她無(wú)法選擇自己的命運(yùn)，最終成了一代的傳說(shuō)。然而，她愿意以自己的幸福換取國(guó)家的和平，她的忍讓和奉獻(xiàn)精神令人敬佩。這使我反思了古代女性的地位，以及現(xiàn)代女性在自主選擇與家庭責(zé)任之間的抉擇。

再者，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇還給我?guī)?lái)了對(duì)歷史的思考。通過(guò)劇中的一幕幕場(chǎng)景，我們可以感受到唐朝的輝煌和繁榮。長(zhǎng)恨歌中的舞美、服裝以及音樂(lè)，都把古代的場(chǎng)景恢弘地展現(xiàn)在觀眾面前。而在這個(gè)大背景下，人物的遭遇和命運(yùn)顯得微不足道。這讓我想到了歷史的長(zhǎng)河，每個(gè)人都是其中一個(gè)輪回的過(guò)客，最后只是逝去的煙云。這使我更加明白了人生的短暫與生命的寶貴。

最后，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇在觀眾面前以一種全新的形式展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力。舞臺(tái)劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)和表演等藝術(shù)形式，將古代的傳統(tǒng)故事以一種現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種創(chuàng)新，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解。長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇在保留原著精神的同時(shí)，又賦予了新的意義，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性和時(shí)代性。

總之，長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇給我留下了深刻的印象。從演員的精湛表演到劇情的感人展開(kāi)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我深思。無(wú)論是對(duì)愛(ài)情與國(guó)家的思考，還是對(duì)歷史與文化的反思，這部舞臺(tái)劇都給了我很多啟發(fā)和思考。觀看長(zhǎng)恨歌舞臺(tái)劇是一次難得的體驗(yàn)，它既展示了傳統(tǒng)文化的魅力，又給人以深思和啟發(fā)。作為觀眾，我將永遠(yuǎn)珍藏著這些寶貴的心得體會(huì)。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇十

長(zhǎng)恨歌作為一部極具歷史意義和文化價(jià)值的作品，其舞臺(tái)劇版更是在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和突破。近日，我有幸在劇院觀看了一臺(tái)由知名團(tuán)隊(duì)打造的《長(zhǎng)恨歌》舞臺(tái)劇，深受震撼和感動(dòng)。在這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中，我不僅領(lǐng)略到了音樂(lè)和舞蹈的藝術(shù)魅力，更深入體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的人生智慧和情感哲理。

首先，該劇通過(guò)精心挑選的劇情和音樂(lè)，展示了唐代長(zhǎng)恨歌的濃郁情感。追溯歷史，貞觀年間，唐玄宗與楊貴妃之間的深情厚意已經(jīng)成為世人津津樂(lè)道的故事。而這出舞臺(tái)劇則以唐代宮廷為背景，通過(guò)極具戲劇性的劇情和絢麗多彩的服裝布景，將這一段深情的歲月展現(xiàn)得淋漓盡致。舞蹈、唱詞、音樂(lè)以及人物形象的刻畫(huà)都相得益彰，使人們仿佛回到了那個(gè)歷史時(shí)期，親身感受和體驗(yàn)到了唐玄宗與楊貴妃之間的相愿相隨之情。

其次，該劇在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，注入了現(xiàn)代元素，展現(xiàn)了當(dāng)下社會(huì)對(duì)愛(ài)情、個(gè)人成長(zhǎng)和詩(shī)詞藝術(shù)的關(guān)注。劇中主要人物的角色設(shè)置和表演，有意突出了楊貴妃的獨(dú)立、堅(jiān)韌和智慧，形象更具現(xiàn)代感，以迎合當(dāng)代觀眾的審美需求。劇中的插曲、舞蹈和唱詞都較好地打破了對(duì)古代文化的傳統(tǒng)認(rèn)知，在承襲古典美的基礎(chǔ)上，融入了當(dāng)下時(shí)代的精神內(nèi)涵，使得該劇更具包容性和時(shí)代感。

第三，該舞臺(tái)劇在編排和制作上也做了很多細(xì)節(jié)處理，使得整個(gè)演出更加精致動(dòng)人。例如，音樂(lè)和舞蹈的配合十分默契，讓觀眾的聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)感受達(dá)到最佳的效果。此外，舞美設(shè)計(jì)采用了高科技的投影等先進(jìn)手段，使得整個(gè)舞臺(tái)更加立體、逼真，并加強(qiáng)了場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的流暢感。所有這些細(xì)節(jié)的處理，都讓人感受到觀演團(tuán)隊(duì)的用心和精益求精的態(tài)度。

第四，值得一提的是，該舞臺(tái)劇所傳達(dá)的情感和人生智慧也令人深思。楊貴妃的形象被賦予了更多的智慧和藝術(shù)氣質(zhì)，她在劇中用自己的智慧和才情征服了唐玄宗，并讓他明白了人生的真諦。她堅(jiān)持自己的信仰，追求個(gè)人的成長(zhǎng)，并以此來(lái)感化和教育他人。這種對(duì)理想的追求和才情的展示，無(wú)疑給當(dāng)代人們以啟示，讓我們明白人生的真正價(jià)值，并激勵(lì)我們要勇敢追求自己的人生目標(biāo)。

最后，觀看該舞臺(tái)劇讓我感受到了文化的力量和藝術(shù)的魅力。長(zhǎng)恨歌作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，能夠被改編成舞臺(tái)劇并獲得如此大的成功，恰恰證明了中華文化的博大精深和光芒萬(wàn)丈。這部舞臺(tái)劇不僅展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的魅力，更是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的一種精神呼喚。希望人們能夠從中汲取力量，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

總之，《長(zhǎng)恨歌》舞臺(tái)劇的觀看給我?guī)?lái)了極大的震撼和感動(dòng)。其精致的舞蹈、悅耳動(dòng)人的音樂(lè)和高科技的舞美，使得整場(chǎng)演出給觀眾留下了深刻的印象。舞臺(tái)劇中所傳遞出的情感和人生智慧，也讓人們對(duì)人生有了更深的思考和領(lǐng)悟。此次觀演體驗(yàn)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶有了更深的了解，并引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)和人生的更多思考。

長(zhǎng)恨歌心得體會(huì)篇十一

《長(zhǎng)恨歌》是唐代杜牧創(chuàng)作的一首描寫(xiě)長(zhǎng)恨皇后楊貴妃悲劇愛(ài)情的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。作品以敘述楊貴妃嬌美青春、無(wú)辜?jí)櫬涞谋瘎〗?jīng)歷為主線，揭示了封建社會(huì)背離倫理道德、荒淫無(wú)度的丑陋現(xiàn)象。閱讀《長(zhǎng)恨歌》，我從中汲取了一些思想啟示，也深刻領(lǐng)悟到了長(zhǎng)恨心的體驗(yàn)，下面我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)，對(duì)《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行一些個(gè)人的感悟與體會(huì)。

第二段：揭示封建社會(huì)的黑暗面（200字）。

通過(guò)《長(zhǎng)恨歌》，我們可以看到封建社會(huì)的丑陋和黑暗?；实劭v情酒色，拋棄了初衷，只顧沉湎于享樂(lè)，對(duì)楊貴妃的傾慕也是浮光掠影，無(wú)關(guān)真情實(shí)感。在他的身邊，虛榮和權(quán)謀層層包圍，長(zhǎng)恨心在這樣的環(huán)境中，漸漸被重重迷障遮擋住，致使楊貴妃遠(yuǎn)離了自己的本心，被迫走上一條不歸路。

第三段：追溯楊貴妃的內(nèi)心世界（200字）。

在詩(shī)中，我們逐漸發(fā)現(xiàn)楊貴妃矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界。她原本是個(gè)天真活潑的少女，卻被命運(yùn)迫使成為權(quán)勢(shì)的陪葬品。她的善良和純潔，在封建社會(huì)的壓制下被摧殘，使長(zhǎng)恨心不斷增長(zhǎng)。她執(zhí)著于自己的愛(ài)情，執(zhí)著于幸福的追求，但卻付出了生命的代價(jià)。楊貴妃的心路歷程讓人動(dòng)容，她的長(zhǎng)恨心代表了無(wú)數(shù)女性在封建社會(huì)中所面臨的困境和痛苦。

第四段：思考長(zhǎng)恨心在當(dāng)代的意義（200字）。

雖然《長(zhǎng)恨歌》是發(fā)生在唐代的故事，但它所揭示的愛(ài)情的悲劇和長(zhǎng)恨心在當(dāng)代仍然具有一定的意義。在現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情的困惑和長(zhǎng)恨心依然是許多人在情感世界中的重要主題，尤其是當(dāng)社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人情感之間發(fā)生沖突時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)警醒，不僅要注重追求個(gè)人的幸福，更要關(guān)注倫理道德與正義的價(jià)值追求，在追求個(gè)人情感的同時(shí)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，不犯玩世不恭、無(wú)視法紀(jì)的錯(cuò)誤。

第五段：總結(jié)長(zhǎng)恨心給我們的啟示（200字）。

讀完《長(zhǎng)恨歌》，一方面我們觸摸到了封建社會(huì)的黑暗和丑陋，感嘆封建制度的殘酷和不合理；另一方面，我們也應(yīng)從楊貴妃的故事中得到啟示，要堅(jiān)守自己的原則，不被現(xiàn)實(shí)干擾，不放棄真愛(ài)。每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的信仰和價(jià)值觀，能夠在封建社會(huì)現(xiàn)象面前保持清醒的頭腦，不輕易迷失自己的心，立即找到自己渴望的幸福。長(zhǎng)恨心應(yīng)成為我們不斷拼搏、追求真摯愛(ài)情的力量源泉。

以上是我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》的一些個(gè)人體會(huì)與感悟，也是我從中汲取了一些思想啟示。唐代的長(zhǎng)恨心依然在當(dāng)代具有一定的意義，猶如一顆照亮前行道路的明燈，提醒我們?cè)趷?ài)情與倫理道德之間保持平衡，永遠(yuǎn)不忘初心，不放棄追求自己幸福的權(quán)利。