心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想一

一、注重理論學(xué)習(xí)，努力提高政策理論水平。

作為社區(qū)黨支部書記，我深知職責(zé)重要，對此自己注重理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真研讀鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的論述等。使自己在增強理論素養(yǎng)的同時，不斷提高工作潛力。同時，透過閱讀《黨建文匯》、《社區(qū)黨建》等?？s志，不斷提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理水平。全年共計書寫學(xué)習(xí)筆記1萬字，撰寫學(xué)習(xí)心得7篇，調(diào)研報告4篇。透過學(xué)習(xí)使自己的黨性觀念、思想水平、道德修養(yǎng)得到提高，服務(wù)意識得到加強。

二、履職狀況

（一）以學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，用心探索創(chuàng)新黨建工作、不斷提高黨的戰(zhàn)斗力。一是從黨的自身建設(shè)抓起，開展“四抓”活動。即抓學(xué)習(xí)、抓制度、抓紀(jì)律、抓作風(fēng)。充分發(fā)揮黨員在社區(qū)建設(shè)中的先鋒模范作用。二是創(chuàng)新黨員管理的新方法，建立流動黨員登記簿，實行屬地化管理，使流動黨員離崗離家不離黨，感受黨組織的溫暖。三是結(jié)合“慶七一”建黨節(jié)活動，組織居民參加紅歌大家唱、放映優(yōu)秀影片等慶?；顒樱钴S了居民文化生活，促進了社區(qū)和諧。四是結(jié)合xx屆六中全會的召開，開展以“學(xué)習(xí)全會精神，促進和諧建設(shè)”、“促進科學(xué)發(fā)展觀，建立完美家園”、建立平安社區(qū)平安家庭等系列活動，充分發(fā)揮社區(qū)黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

（二）用心推進和諧社區(qū)建設(shè)，不斷提高管理服務(wù)水平。社區(qū)黨支部、居委會按照“強基礎(chǔ)、抓特色、創(chuàng)一流”的工作思路，用心開展“一居一品”和諧社區(qū)建立工作，以基礎(chǔ)組織建設(shè)年活動為抓手，以為居民服務(wù)為目標(biāo)，大力開展黨建示范社區(qū)建立活動。把一個貧困人口多、老年人多、生活設(shè)施陳舊的社區(qū)轉(zhuǎn)變成為管理有序、服務(wù)完善、禮貌祥和的社區(qū)。今年我社區(qū)被縣委、縣人民政府命名為信訪工作“四無”社區(qū)，被縣婦聯(lián)授予先進群眾等多項榮譽。同時我個人也被縣委表彰為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

（三）扶弱助殘、關(guān)心群眾是我義不容辭的職責(zé)。作為社區(qū)書記幫扶弱勢群體是我的職責(zé)所在，也是社區(qū)服務(wù)的重點。在工作中我認(rèn)真學(xué)習(xí)各項法規(guī)政策，多了解困難群眾的狀況，盡可能多的使他們享受到黨的惠民政策，做到應(yīng)保盡保。社區(qū)低保戶包慶儒家庭生活困難，一家4口人，一個女兒上大學(xué)，一個女兒是殘疾，家庭無固定收入，無不定期上門入戶，并捐贈一些生活用品，每次他女兒開學(xué)，我都要給予力所能及的幫忙。此外，用心協(xié)調(diào)各方解決特困對象包慶儒家的生活費，他的生活費由過去的每月330元增至現(xiàn)每月480元，基本能滿足日常生活，每逢節(jié)假日和特殊時期我都要上門走訪，確保他們生活和情緒穩(wěn)定。

三、廉潔自律狀況

模范帶頭，勤政廉政。按照《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》要求和“四大紀(jì)律，八項要求”，自己在廉潔自律方面努力做到：一是認(rèn)真履行職責(zé)。工作中堅持民主集中制，堅持從實際出發(fā)，實事求是，決不推諉，勇于承擔(dān)職責(zé)。二是嚴(yán)格要求自己，不利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益。工作中做到公正透明，不謀私利。三是勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。在社區(qū)經(jīng)費緊張的狀況下，自己能夠以身作則，勤儉敬業(yè)，從節(jié)約一張紙做起，從小處著眼，顧全大局，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。四是身在社區(qū)、心系社區(qū)群眾，關(guān)心群眾疾苦，在急難險重任務(wù)面前，能撲下身子，身先士卒，吃苦耐勞，以自己的行動感染和影響身邊的每個人。

以上匯報是我一年來思想、工作、學(xué)習(xí)狀況，不足之處請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想二

在縣委、政府和我局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心指導(dǎo)下，我被安排到aa鎮(zhèn)aa村駐村開展幫扶工作，結(jié)合工作實際，現(xiàn)將20xx年述職報告如下：

一、摸清民情概況

aa村地處aa縣aa鎮(zhèn)東北部，毗鄰aa鄉(xiāng)aa村。占地16平方公里，其中田2600畝，土3500畝。aa村設(shè)黨總支，共有黨員95名，下設(shè)五個支部，總支班子成員6名。全村五個支部轄12個大組，25個村民小組，共有826戶，3348人。全村以烤煙為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，金銀花、高梁為輔助產(chǎn)業(yè)，20xx年實施“一事一議”財政獎補公路20公里。

二、制定工作計劃

駐村后，我常常深入各個村落、群眾家中和田間地頭開展調(diào)查研究，通過召開村兩委會議、黨員大會、村民代表座談會，拜訪村里的老干部、老黨員、老同志及部分在外工作的鄉(xiāng)賢，詳細(xì)了解了村情民意，既闡明駐村任職的目的任務(wù)，又爭取群眾支持。經(jīng)過一段時間的摸查，我對村情民情有了較為深入的了解，也有了初步的工作思路。通過調(diào)查了解，對存在的問題進行認(rèn)真梳理，經(jīng)過認(rèn)真的分析，并在與村支兩委干部充分討論的基礎(chǔ)上，然后制定出相應(yīng)的駐村工作計劃，并切實按照計劃展開工作。

三、工作開展情況

(一)《駐村工作計劃》制定后，按先易后難原則，從群眾最關(guān)心、最直接、最迫切的問題入手，狠抓工作落實，有序推進幫扶工作。

(二)扎實開展“支部結(jié)對、黨群連心”、“困難群眾”、“困難學(xué)生”等慰問活動。

(三)扎實開展“計生三結(jié)合”幫扶活動。

(四)積極向上爭取資金，半年來，共爭取、協(xié)調(diào)幫扶資金9.63萬元。

(五)扎實開展抗旱救災(zāi)工作。

(六)認(rèn)真做好村委會的日常工作和基本工作。

(七)開展好各項宣傳活動。

(八)積極協(xié)助我局領(lǐng)導(dǎo)和村支兩委干部開展好各項工作任務(wù)。

四、下步工作打算

回顧駐村以來的工作，雖然取得了一定成績，同時也增長了見識、提升了自我，但離各級領(lǐng)導(dǎo)的要求、群眾的期望還有一定的差距。在今后的工作中，我將充分運用掛職鍛煉學(xué)到的知識和經(jīng)驗與本職工作相結(jié)合，不斷加強學(xué)習(xí)，立足崗位。

村干部述職報告 | 村主任述職報告 | 村書記述職報告 | 大學(xué)生村官述職報告

村干部述職報告 | 村主任述職報告 | 村書記述職報告 | 大學(xué)生村官述職報告

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想三

曹靜，女，團員，1997年11月出生于合水縣西華池鎮(zhèn)?，F(xiàn)就讀于合水縣樂蟠初中八年級二班，擔(dān)任本班學(xué)習(xí)委員一職，同時兼任數(shù)學(xué)科代表。自xx年入校以來，該生就被推選為學(xué)生干部，她用自己的勤奮和愛心積極為老師和同學(xué)們服務(wù)，在班干部中起到了模范帶頭作用。平時她能夠妥善處理好班級工作與個人成長之間的關(guān)系，在學(xué)習(xí)、工作等方面均有良好的表現(xiàn)。

在樂蟠初中這個溫暖的大家庭里，曹靜同學(xué)茁壯成長為一名成績優(yōu)異的好學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，她有著一股“鉆”勁兒，不向任何一道難題低頭，遇到難題，她總要找到解決的辦法才肯罷休。正是這種好學(xué)的勁頭使曹靜同學(xué)在學(xué)習(xí)中不斷進步，她的語文、數(shù)學(xué)、英語、物理等各科成績都好比芝麻開花節(jié)節(jié)高。從入校至今，她先后四次獲得“全科合格生”榮譽稱號，并在我校舉辦的“我們是主人，榮譽靠大家”演講比賽中獲得三等獎。

曹靜同學(xué)是一個態(tài)度積極、做事踏實、責(zé)任心強的學(xué)生干部。從七年級擔(dān)任學(xué)習(xí)委員以來，她一直是老師心目中的好學(xué)生、好幫手，是同學(xué)心目中的好榜樣。作為學(xué)習(xí)委員，曹靜處處以身作則，為同學(xué)樹立榜樣。她文明有禮，嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項制度；她上課聽講認(rèn)真，作業(yè)書寫工整美觀；她任勞任怨，堅持每天及時收發(fā)作業(yè)，為同學(xué)輔導(dǎo)功課，幫師生傳達信息；在校一年多，她上學(xué)從不遲到或早退，非常難能可貴。她愛好廣泛，參加學(xué)校的各種活動積極。她喜歡寫作，勤于練筆，她的作文《讀掌聲有感》去年4月發(fā)表于《中學(xué)生導(dǎo)報》，深受老師和同學(xué)們的贊賞。

曹靜同學(xué)不但成績優(yōu)異，還樂于助人、熱愛公益。她是學(xué)校的“文明之星”，在學(xué)習(xí)上積極幫助身邊的同學(xué)，在生活中努力幫助那些有困難的人們。每當(dāng)同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到困難，她總會耐心地盡自己所能，認(rèn)真、耐心地為其講解。她是位熱心公益活動的好少年，通過積極參與清理街道小廣告等社會實踐活動，不斷磨煉自己的毅力、增長自己的才干，并積極向同學(xué)們倡導(dǎo)綠色、低碳、環(huán)保的生活方式。

曹靜同學(xué)用自己的勤奮為曲，奏出了一首孜孜不倦的學(xué)習(xí)之歌；她用自己的愛心為筆，描繪了一幅五彩繽紛的成長畫卷。她相信，一份耕耘，一份收獲。鑒于曹靜同學(xué)良好的綜合表現(xiàn)，推薦其參加本次“優(yōu)秀學(xué)生干部”的評選。

xx年4月12日

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想四

通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進一步增強了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、通過培訓(xùn)，使我進一步增強了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，的辦法就是與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強學(xué)習(xí)，才能取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉

1是要不斷強化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。

2是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚奉獻精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。

4是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

5是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。

6是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想五

我有幸能夠參加縣委黨校第某某期青年干部培訓(xùn)班，短短半個月的學(xué)習(xí)，受益頗深，青年干部培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，紀(jì)律嚴(yán)明，讓我重新回到了學(xué)生時代。

“千里之行，始于足下”，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于運用，理想的實現(xiàn)在于實踐。在以后的工作中，我們應(yīng)當(dāng)充分運用這次學(xué)習(xí)契機，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭做“突破某某”發(fā)展的排頭兵。

一、要嚴(yán)于律己，對自身要求突出一個“高”字。

青年干部培訓(xùn)班的學(xué)員都是各條戰(zhàn)線上選出的佼佼者，人們對我們寄予厚望，我們就應(yīng)該更加嚴(yán)格地要求自己，古人云“欲成事必先成人”，我們就應(yīng)該對自己的行為準(zhǔn)則定個高標(biāo)準(zhǔn)，對自己工作成績定個高要求，對自己工作能力定個高水平。我們要做一名政治合格，經(jīng)得起社會考驗;業(yè)務(wù)精湛，擔(dān)得起工作重?fù)?dān);品質(zhì)優(yōu)秀，經(jīng)得起群眾檢驗;公正廉潔，抗得住誘惑的新時代優(yōu)秀青年干部。

二、要展望未來，設(shè)定發(fā)展目標(biāo)突出一個“遠”字。

無論我們的工作環(huán)境怎樣，我們都應(yīng)努力去打拼，都應(yīng)為了明天而奮斗。我們應(yīng)當(dāng)把目光放得更遠些，把自身發(fā)展想得更寬些，把本職工作做得更好些。一位哲人說這么一句話：“偉大的目標(biāo)塑造偉大的心靈，偉大的目標(biāo)產(chǎn)生偉大的動力，偉大的目標(biāo)造就偉大的人物”。一個人追求的目標(biāo)越直接，他進步得就越快。有了崇高的目標(biāo)，只要矢志不渝地努力，就會成為壯舉。

三、要學(xué)而不怠，打造綜合實力突出一個“強”字。

樹立“活到老，學(xué)到老”的終生學(xué)習(xí)意識，既學(xué)科學(xué)理論和業(yè)務(wù)知識，又學(xué)現(xiàn)代技能和謀事處事本領(lǐng)。這次學(xué)習(xí)中，課程安排合理、實用，給我們指明了以后學(xué)習(xí)的方向。同時，我們還要向?qū)嵺`學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同志們學(xué)，“博眾之長，補己之短”。生活中時時處處有學(xué)問，要善于積累，“聚少成塔、集腋成裘”，多角度、全方位地提升自己的綜合實力，做一名任何時候都能招之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝的強者!

筆在自己手中，藍圖怎么繪就，要靠自己!光陰在自己口袋里，價值怎么發(fā)揮，還是靠自己!路在自己腳下，怎么走，也要靠自己!

相信我們一定會創(chuàng)造某某更美好的明天，相信某某明天更美好!

有關(guān)干部體悟?qū)嵱?xùn)心得體會和感想六

“作風(fēng)建設(shè)永遠在路上”，這是充滿辯證唯物主義智慧的思想。習(xí)近平總書記要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。這“三嚴(yán)三實”，言簡意賅，淺顯易懂，樸實無華，但立意高遠，思想深邃，切中時弊，鮮明指出了黨員干部為人、為官、為政的基本底線和行為準(zhǔn)則，彰顯了我們黨抓作風(fēng)、改作風(fēng)的堅定決心，是加強作風(fēng)建設(shè)的“定盤星”和轉(zhuǎn)折點。

一、“三嚴(yán)三實”的道德意蘊

“嚴(yán)”與“實”，折射世界觀、人生觀、價值觀，屬于道德范疇。“嚴(yán)”是一種精神追求，是一種道德境界;“實”是一種責(zé)任意識，是一種歷史擔(dān)當(dāng);嚴(yán)實就是緊密，沒有松懈。嚴(yán)實就是真誠，沒有虛假。嚴(yán)實就是充滿，沒有空隙。嚴(yán)實是一種精神，是一種準(zhǔn)則，是一種道德。 “三嚴(yán)”是領(lǐng)導(dǎo)干部做人的基本道德要求;“三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部做事的基本行為準(zhǔn)則?！叭龂?yán)”是“三實”的前提與基礎(chǔ)，“三實”是“三嚴(yán)”的體現(xiàn)與歸宿，蘊含著深刻的道德內(nèi)涵，系統(tǒng)的道德規(guī)范，強大的道德力量。

我們選拔領(lǐng)導(dǎo)干部要求“德才兼?zhèn)?、以德為先”。道德是一種社會意識形態(tài)，是以文明為方向，在社會主流價值觀下的非強制性約束法則，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。順理則為善，違理則為惡，以善惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)，不以個人的意志為轉(zhuǎn)移。道德往往代表著社會的正面價值取向。康德說，世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。意大利詩人但丁說過，“一個知識不全的人可以用道德去彌補，一個道德不全的人卻難以用知識去彌補”。中華民族崇尚道德，不論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都將道德作為至高境界。

習(xí)近平總書記指出，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。道德是價值觀的問題，是精神和心靈的問題，“中國夢”首先是“道德夢”。成為有道德的人，為人以道、行之以德，是為了我們自己。“三嚴(yán)三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循，是新時期廣大黨員干部的做人之基、修身之本、為政之道、成事之要?！叭龂?yán)三實”專題教育聚焦“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，這更是道德要求的問題。修身、用權(quán)、律己要嚴(yán)，都是道德要求，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實，是道德準(zhǔn)則。中華民族有五千年卓越的道德文化史，并保持了近兩千年德治傳統(tǒng)，道德倫理在中國漫長的社會文明進程中長期占據(jù)著中心地位，道德的力量不可低估。文化問題的根本是思想和道德問題社會的道德環(huán)境應(yīng)當(dāng)有利于道德正能量發(fā)展，對道德負(fù)能量有越來越嚴(yán)厲的約束控制。由于法制的缺失，我們還沒有形成德法相得益彰的良性循環(huán)，道德呈現(xiàn)一種拉鋸式的發(fā)展，人們還不能清晰地看出道德快速改善的大勢，這多少影響了我們整個社會的道德信心。過去，我們的作風(fēng)整治是運動式推進，現(xiàn)在“三嚴(yán)三實”教育則是常態(tài)化、制度化，注重健全制度機制，在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫，因此是一個重要轉(zhuǎn)折點。

二、“三嚴(yán)三實”的道德功能

道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮希望之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向輝煌。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。道德的核心是誠信，誠信的保障是契約，契約的表征是規(guī)矩?！叭龂?yán)三實”從精神支柱、價值追求、行為規(guī)范等方面，全面闡述了新時期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì)，既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動準(zhǔn)則，為加強執(zhí)政骨干隊伍建設(shè)提供了“導(dǎo)航儀”和“標(biāo)尺”。從道德角度看，“三嚴(yán)三實”有如下“五個功能”。

“三嚴(yán)三實”的認(rèn)識功能。是引導(dǎo)人們追求至善的指南。教導(dǎo)人們認(rèn)識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為?！叭龂?yán)”就是正心修身的重要守則。嚴(yán)以律己，就要勤于自省、心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。

“三嚴(yán)三實”的調(diào)節(jié)功能。是心理和社會矛盾的調(diào)節(jié)器。指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。嚴(yán)以用權(quán)，就要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。對手中的權(quán)力，要有敬畏之心，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要守好公與私的分界線，堅決防止市場交換原則滲透到黨內(nèi)政治生活中來，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。

“三嚴(yán)三實”的教育功能。是催人奮進的動力源。培養(yǎng)人們樹立正確的義務(wù)、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔的人。嚴(yán)以修身，就要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做人要實，就要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

“三嚴(yán)三實”的平衡功能。是科學(xué)發(fā)展的校正器。“實”是一種政治責(zé)任，一種優(yōu)良作風(fēng)，一種檢驗標(biāo)準(zhǔn)。謀事要實，就要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神?！叭龂?yán)三實”要求加強對干部的日常監(jiān)督管理，對干部身上出現(xiàn)的傾向性問題及時提醒、嚴(yán)肅批評，促進干部隊伍健康發(fā)展。它要求人們校正自身的行為，從社會的全局利益和長遠利益出發(fā)，開發(fā)自然資源發(fā)展社會生產(chǎn)，維持生態(tài)平衡，平衡人與自然之間的關(guān)系。

“三嚴(yán)三實”的評價功能。是衡量公正的砝碼。嚴(yán)實本身就是一種準(zhǔn)則，一種度量。道德是人以“善”“惡”來評價社會現(xiàn)象和把握現(xiàn)實世界的一種方式，可以喚起一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量?？己嗽u價干部，要把“三嚴(yán)三實”作為重要依據(jù)，形成科學(xué)規(guī)范的考核體系、嚴(yán)格細(xì)致的考核程序、真正有效的考核方法，形成重德才、重實績的考核評價導(dǎo)向。創(chuàng)業(yè)要實，就要腳踏實地、真抓實干，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

從道德角度看，“三嚴(yán)三實”有如下“五個特征”。

“三嚴(yán)三實”的共同性。是對領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的普遍性要求，只要是領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該具有這些精神特質(zhì)。共產(chǎn)黨唯一的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，沒有自身利益?！叭龂?yán)三實”是打造高素質(zhì)干部隊伍的內(nèi)在要求，為加強干部隊伍建設(shè)提供了指導(dǎo)，是選拔任用干部的重要標(biāo)準(zhǔn)，要讓那些認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”的干部干事有舞臺、工作有位子。

“三嚴(yán)三實”的民族性。體現(xiàn)中華民族的個性特征，包括民族的精神、氣質(zhì)、心理、感情、性格、習(xí)慣、趣味、理想、傳統(tǒng)，以及生活方式等。民族性的基礎(chǔ)是文化認(rèn)同，包括語言、文字、歷史等。民族性認(rèn)知是國家的基礎(chǔ)，沒有民族性的共同認(rèn)知，國家就要分裂。中華民族強調(diào)自律和集體，西方民族強調(diào)張揚與個體。(學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實嚴(yán)以用權(quán)心得體會)“三嚴(yán)三實”從內(nèi)涵到外延、從實質(zhì)到表述，都具有中華民族的特色，嚴(yán)實自己，“三”生萬物。忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是民族性與哲學(xué)精神、科學(xué)精神的集中體現(xiàn)，彰顯了當(dāng)代價值與未來走向高度統(tǒng)一。

“三嚴(yán)三實”的階級性。是為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部量身定做的要求，具有特定的階級屬性。修身、用權(quán)、謀事等都與思想意識有關(guān)，同一社會的不同階級，其人生觀、價值觀不同。階級性是政黨的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

“三嚴(yán)三實”的繼承性。既繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又賦予新的時代內(nèi)涵，既堅持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又突出了更高要求，是對黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是黨員作風(fēng)建設(shè)實踐的新成果?！叭龂?yán)”濃縮了現(xiàn)代政黨的一般規(guī)律，黨的本質(zhì)要求;“三實”反映了自古以來圣賢之道的基本要求，折射了共產(chǎn)黨人區(qū)別于普通群眾的先進特質(zhì)。

“三嚴(yán)三實”的自律性。是對黨員干部自身的道德約束和行為規(guī)范。領(lǐng)導(dǎo)干部自愿地認(rèn)同這些規(guī)范，把被動的服從變?yōu)橹鲃拥穆杉?，把外部的道德要求變?yōu)樽约簝?nèi)在良好的自主行動。黨員干部為官用權(quán)，一定要心中有桿秤，手中有戒尺，要講原則、守底線，不為私利所困，不為私情所惑，真正做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，堂堂正正做人、干干凈凈用權(quán)。

三、“三嚴(yán)三實”的道德邏輯

“三嚴(yán)三實”的理論邏輯起點在于修身，彰顯了中華民族的文化自信，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理念與行動、務(wù)實與創(chuàng)新、權(quán)力與責(zé)任、做事與做人、宏觀與個體、過程與結(jié)果、自律與他律的進行高度的辯證統(tǒng)一，具有深刻的哲理性和強大的道德沖擊力、滲透力?！皣?yán)”字蘊涵的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠大理想、社會主義核心價值觀等嚴(yán)肅的政治追求，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求?！皩崱弊痔N涵的是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實、尊重實踐、注重實效的工作方法，是忠誠老實、厚道樸實、認(rèn)真踏實的處世態(tài)度?！叭龂?yán)”是基礎(chǔ)、途徑，與權(quán)力觀、地位觀、利益觀密切相關(guān)，由“世界觀、人生觀、價值觀”派生出來，是價值取向。“三實”是準(zhǔn)則、目標(biāo)，與勇于創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)，為群眾辦實事、做好事、解難事直接對應(yīng)，屬于行為取向?！叭龂?yán)三實”的核心要義就是提升黨員的道德境界，進行精神“補鈣”，體現(xiàn)出了德治和法治兩手抓、兩手硬的思路。

“三嚴(yán)三實”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一、體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的有機統(tǒng)一，是唯物辯證法及群眾史觀的現(xiàn)實應(yīng)用?！皣?yán)實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`?！叭龂?yán)三實”有思維認(rèn)知、道德自律，更有行為規(guī)范和行為實效，要求我們用真理、人格、道德和法律的力量塑造強大內(nèi)心?！叭龂?yán)三實”互為關(guān)聯(lián)，互為因果、相互轉(zhuǎn)化、是一個不可分割的有機統(tǒng)一體。踐行“三嚴(yán)三實”，必須正確處理“五個關(guān)系”：一要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新是民族興旺強大的不竭動力，要深刻認(rèn)識“三嚴(yán)三實”與時俱進的特征、去粗取精的品質(zhì);二要處理好知與行的關(guān)系。做到知行合一，使“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心，外化于行，成為習(xí)慣，成為信仰;三要處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。做到有權(quán)有責(zé)、權(quán)責(zé)一致，力克有權(quán)無責(zé)、權(quán)責(zé)分離，恪守從政之德，筑牢思想防線，把手中的權(quán)力用在為民服務(wù)上;四要處理好道德與法律的關(guān)系。既要嚴(yán)以修身強化自我約束，又要用法律架起制約的高壓線，做到德法相得益彰、良性循環(huán);五要處理好做事與做人的關(guān)系。常言道：先做人，后做事。做人重德，做事重能。做人是成事之先，做事成就并印證做人。做人與做事都講求“嚴(yán)實”精神，嚴(yán)以律己，做事要實，本質(zhì)上是講規(guī)矩，堅守契約精神。