通過寫心得體會(huì)，可以發(fā)現(xiàn)并糾正自身存在的問題，提高個(gè)人的素質(zhì)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以先回顧自己的經(jīng)歷和收獲，整理思路。下面是一些心得體會(huì)的案例，希望能夠幫助大家更好地理解和應(yīng)用于實(shí)際寫作中。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇一

已經(jīng)學(xué)習(xí)了縣教體局相關(guān)文件，在這個(gè)文件中明確提出此次師德教育活動(dòng)的宗旨：“進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)道德行為，提升廣大中小學(xué)教師師德修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、教風(fēng)正派、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，推進(jìn)我縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的教育。”

在這個(gè)文件中，明確指出此次師德教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和主要任務(wù)、實(shí)施步驟與方法、具體要求等。其中“提高教師思想政治素質(zhì)”中，號(hào)召?gòu)V大教師要牢固樹立正確的“三觀”，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛人民，遵守憲法和有關(guān)法律法規(guī)；……區(qū)區(qū)一段話，卻更加夯實(shí)了作為教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。在“提高教師的職業(yè)道德水平”一段話中“樹立崇高的職業(yè)理想，強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，……全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，熱愛學(xué)生尊重學(xué)生，公正公平對(duì)待學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵(lì)，教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系……”印象中這是教材教法中的語(yǔ)句，已經(jīng)形成法律條文，我們可以再相應(yīng)的框架內(nèi)依法執(zhí)教。

接著學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)的法律法規(guī)。雖然這些法律法規(guī)以前都學(xué)習(xí)過，但每一遍學(xué)習(xí)都有新的收獲和感受，在這里很有必要重溫《教師法》中教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)：

（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇二

成長(zhǎng)，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗(yàn)。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價(jià)值和真實(shí)的幸福。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給了我們一個(gè)鍛煉自我的平臺(tái)，讓我們有所體會(huì)、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長(zhǎng)!

由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實(shí)習(xí),經(jīng)過一番思考,決定到村委會(huì)去幫著做一點(diǎn)事.我們常說“火車跑的快,全靠車頭帶.”農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習(xí)俗,但由于知識(shí)的缺乏,也有好多糟粕.

一方面,大學(xué)生有著良好的知識(shí),有新思維,新思想,對(duì)國(guó)家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實(shí)踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神，體會(huì)農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風(fēng)，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時(shí)也可以增加大學(xué)生的見識(shí)。用自己的知識(shí)去服務(wù)社會(huì),回報(bào)社會(huì),也是推動(dòng)我國(guó)迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國(guó)是一個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是一個(gè)國(guó)家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國(guó)家深切關(guān)注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識(shí)相對(duì)落后的農(nóng)村,更需要我們當(dāng)代大學(xué)生去指導(dǎo),告訴他們國(guó)家的相關(guān)政策.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對(duì)政府的相關(guān)政策有充分了解。

帶著自己的材料證明，向村委會(huì)的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習(xí)好的話一股腦全說了出來，其實(shí)還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實(shí)證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的水平與實(shí)力的。

實(shí)踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點(diǎn)都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對(duì)于國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進(jìn)行義務(wù)宣講，主要是針對(duì)政府出臺(tái)的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對(duì)他們的實(shí)際問題進(jìn)行回答和幫助，告訴他們一些做法。

第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準(zhǔn)備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣?；丶抑笥X得很傷心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時(shí)半伙覺得根本聽不到什么有實(shí)用價(jià)值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會(huì)遇見的阿姨看到了，就對(duì)大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅模谑俏异`機(jī)一動(dòng)，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯(cuò)，當(dāng)即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...

由于天氣原因，宣傳只進(jìn)行了三場(chǎng)，但感覺真的挺好的，應(yīng)該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會(huì)去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會(huì)還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會(huì)做的更好的。

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博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇三

今天，我興高采烈地起了床，做好準(zhǔn)備工作，就和同學(xué)們一起去往社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。

我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們?cè)撛趺窗菽?？雙臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們?cè)诩埳蠈懸粋€(gè)人字，我寫了一個(gè)，但過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時(shí)，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝了。

來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱恕Ｎ野l(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個(gè)杯子，兩個(gè)提壺，一個(gè)過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧?yán)蠋?。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個(gè)有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因?yàn)槲覀冇玫氖羌t茶，紅茶有一個(gè)味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個(gè)提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了?！蔽覀兛蠢蠋熥鐾晔痉?，就自己動(dòng)手了。我和何蘇洋分工進(jìn)行，不一會(huì)兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢(shì)——左手是一個(gè)橫著的掌型，右手是一個(gè)橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動(dòng)了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個(gè)沏茶也就幾分鐘的時(shí)間，居然有那么多的學(xué)問，那么多的技巧，弄錯(cuò)了一個(gè)步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。

接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個(gè)石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯(cuò)，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個(gè)佛祖，一進(jìn)去，佛祖就會(huì)歡迎你，有一個(gè)佛祖，看一眼，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會(huì)認(rèn)為你很貪心，也會(huì)下地獄。一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。

之后，我們便來到了一個(gè)廟里，看到一個(gè)千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們?cè)谶@里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學(xué)們一起去參觀大足石刻博物館了。

在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時(shí)刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，1999年的時(shí)候，才有的這個(gè)大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學(xué)校了。

這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅玩了，也學(xué)到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢(shì)也非常重要，弄錯(cuò)了，就是對(duì)孔子的不尊重。這次的活動(dòng)非常讓我非常難忘，也受益匪淺。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇四

今天早上8點(diǎn)半左右，我們調(diào)研組全部人員在坡中學(xué)空地處開了一個(gè)簡(jiǎn)短的會(huì)議，主要交待組員調(diào)研的相關(guān)事宜和注意事項(xiàng)。會(huì)后，我們就帶著印有“青年志愿者”的紅帽子、穿著整齊的隊(duì)服和拿著隊(duì)旗就開始出發(fā)。

驕陽(yáng)似火，卻難以遮掩我們的'熱情。出到校門口的時(shí)候，就看到一位中年阿姨正在倒垃圾，我加快腳步迎上去。很熱情的向她打招呼，然后就說明我們的身份和目的，問他們是否愿意我們填一份問卷調(diào)查表，她很樂意的答應(yīng)了，但很遺憾的是她并不認(rèn)識(shí)字，所以我得把一個(gè)個(gè)問題念給她聽，雖然有點(diǎn)麻煩，但我很開心能遇見這么熱心的居民。這樣得鼓舞了我。

隨后，我揮別了阿姨，就繼續(xù)向人口密集的地方跑去，希望更多人能夠助我們。一路上，我們遇到了各種年齡的人，我都興高采烈的上去打招呼，但是好幾次都碰了一鼻子灰，因?yàn)橛械木用裣勇闊行┚用癫惶珮芬馕姨钫{(diào)查表。雖然有點(diǎn)無奈，但我仍然堅(jiān)持下去，不減剛來的熱情，還好功夫不負(fù)有心人，還有些居民很樂意助我，從中我了解了更多她們平時(shí)處理垃圾分類的方式和關(guān)于對(duì)垃圾分類的一些看法。最后，我們的預(yù)期工作圓滿完成了，雖然過程有點(diǎn)艱辛，但是我覺得這次調(diào)研很有意義。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇五

今天是三下鄉(xiāng)實(shí)踐隊(duì)的第二天，匠心之初是“不忘初心，方得始終”的.堅(jiān)持。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了橋梁博物館。

橋梁博物館，坐落在海滄大橋東岸錨碇內(nèi)，這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國(guó)第一座橋梁博物館。它的造型設(shè)計(jì)、內(nèi)容豐富、科技手段先進(jìn)，展示了高科技水平，為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設(shè)展示館、中國(guó)橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監(jiān)控中心三大部分組成。我們欣賞了中國(guó)橋梁百年回顧展，以歷史為經(jīng)緯，以橋梁科技為線索，系統(tǒng)地回顧了我國(guó)古代與當(dāng)代橋梁建設(shè)的輝煌成就，介紹橋梁科技知識(shí)和世界各國(guó)不同歷史時(shí)期具有代表性的著名橋梁，以及規(guī)劃中的21世紀(jì)的宏偉橋梁工程。

在我國(guó)古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽(yáng)橋，還有1937年建的錢塘江大橋，美國(guó)舊金山金門大橋等；在當(dāng)代橋梁中有武漢長(zhǎng)江大橋、南京長(zhǎng)江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長(zhǎng)江大橋等，其中汕頭海灣大橋?yàn)轭A(yù)應(yīng)力混凝土懸索橋。大橋種類繁多，老師悉心的講解，讓我們對(duì)此有更深一步的認(rèn)識(shí)。我們還參觀了海滄大橋建設(shè)展示館。從大橋設(shè)計(jì)、施工、科研、投融資、監(jiān)理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設(shè)過程。

展館充分運(yùn)用了現(xiàn)儀展示手段和大量實(shí)物模型，并設(shè)計(jì)了多處可供游人參與的大型場(chǎng)景式展示。實(shí)物模型十分逼真，仿佛身臨其境。

廈門橋梁博物館，這是一座富有特色的博物館，讓我們收獲頗多，感受到我國(guó)建橋的高科技水平。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇六

xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。

作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

xx月xx日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。

出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的。

評(píng)語(yǔ)。

當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷在今后的大學(xué)生活中我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!

為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫。

申請(qǐng)書。

時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。

在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。

同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。”這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。

因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。

在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的xx人，我對(duì)于博物院從來都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級(jí)，參選志愿講解員才開始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物·愛在奉獻(xiàn)”博物院志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了。

到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國(guó)古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。

在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識(shí)嚴(yán)重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評(píng)我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱?，我?duì)博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。

轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對(duì)南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。

新聞任務(wù)聽起來似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。

人們常說：“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對(duì)日程進(jìn)行過調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。博物院的工作人員也對(duì)我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。

當(dāng)然，萬(wàn)事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問題。比如在活動(dòng)開展過半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬(wàn)幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。

其實(shí)屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)并不算長(zhǎng)，卻真的為以后留下了一段不錯(cuò)的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅(jiān)信，下次還會(huì)有機(jī)會(huì)再以一名志愿者的身份，微笑著走進(jìn)南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。

進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全。

在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力，雖然這也存在的競(jìng)爭(zhēng)，可校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)。可是在社會(huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。

這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。

一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!

二:人際關(guān)系：在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面,大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜,大家為了工作走到一起,每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競(jìng)爭(zhēng)，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三:自信：在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。

四:認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐：一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生提前參與社會(huì)一條重要路徑，也是大學(xué)生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會(huì)，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學(xué)統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)學(xué)院“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我們團(tuán)隊(duì)此次社會(huì)實(shí)踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營(yíng)博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動(dòng)。

7月3日，“霸王花”暑期社會(huì)實(shí)踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動(dòng)的目的在于了解民營(yíng)博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的組織。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊(duì)員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊(duì)員們沿著狹長(zhǎng)的過道走進(jìn)博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國(guó)從古至今各個(gè)朝代的貨幣及少量外國(guó)貨幣，充分展示了世界各國(guó)錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個(gè)博物館只有3個(gè)展覽柜臺(tái)，少得可憐。隊(duì)員們也針對(duì)私人博物館的運(yùn)行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運(yùn)行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭(zhēng)收支平衡；接受捐贈(zèng)和資助。館長(zhǎng)憑著對(duì)收藏的熱愛，建立了這樣一個(gè)公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學(xué)習(xí)。然而這家被譽(yù)為中國(guó)一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20xx年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會(huì)的。

合同。

到期，由于市場(chǎng)價(jià)格房租太高，一時(shí)找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進(jìn)入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。

由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營(yíng)博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進(jìn)行盈利的民營(yíng)博物館又面臨難以維持的危機(jī)。民營(yíng)博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。

7月5日至7月9日，我們小隊(duì)來到浙江自然博物館進(jìn)行第二部分實(shí)踐活動(dòng)：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動(dòng)不僅加深了我們對(duì)博物館運(yùn)營(yíng)的理解，有利于我們這個(gè)課題的調(diào)研，更增加了隊(duì)員們的知識(shí)，提高了膽量和語(yǔ)言表達(dá)能力，充分展示了自我價(jià)值，是我們展示風(fēng)采、挑戰(zhàn)自我的平臺(tái)。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團(tuán)結(jié)合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時(shí)間和精力，獲得了個(gè)人綜合素質(zhì)的提高和社會(huì)對(duì)我們能力的認(rèn)可。同時(shí)，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會(huì)力量開展工作，更好地服務(wù)于游客，取得了一定的社會(huì)效益。

博物館是中國(guó)文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價(jià)值無需多言。在這些天的社會(huì)實(shí)踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營(yíng)方式和生存現(xiàn)狀，并對(duì)此有了自己的見解和體會(huì)。我們會(huì)把此次社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動(dòng)，能有更多人關(guān)注博物館。

這次實(shí)踐活動(dòng)，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力，使我們通過這次實(shí)踐更加了解社會(huì)。社會(huì)實(shí)踐引導(dǎo)著我們走出校門、步入社會(huì)、并投身社會(huì)；我們要抓住這個(gè)培養(yǎng)鍛煉才干的機(jī)會(huì)；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇七

為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與加強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的.了解了淮北的過去和現(xiàn)在。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不但讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國(guó)熱情。也可以看得出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。

通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自身的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自身，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們加強(qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇八

學(xué)校“依法治?！保處熞婪▓?zhí)教，這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期對(duì)教師的必然要求，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障，也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。這就要求我們教師應(yīng)該首先要學(xué)習(xí)法律，遵守法律，應(yīng)用法律，自覺維護(hù)校園的安全與穩(wěn)定，保障師生安全，提高師生的自我保護(hù)意識(shí)和抵御不法侵害、依法保護(hù)自身合法權(quán)益的能力，增強(qiáng)我們保護(hù)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。面對(duì)當(dāng)前新課改精神的長(zhǎng)驅(qū)直入，一個(gè)個(gè)導(dǎo)學(xué)案成功的剖析出學(xué)生與老師身上所散發(fā)的芳香之氣，我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，納入新思想，跟緊時(shí)代的步伐，把“育人”放在第一位，尊重學(xué)生的基本權(quán)利，調(diào)動(dòng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)，自主發(fā)展”的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。

在日常教育教學(xué)中，我們有時(shí)候難免會(huì)被學(xué)生的一句話一個(gè)行為惹怒、氣憤，但是學(xué)生畢竟只是學(xué)生，他們?cè)诜缮线€不能為自己的一言一行負(fù)責(zé)，而且作為一名教師，我們的任務(wù)就是教育學(xué)生，不是一味的懲罰，所以我們對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為的處理要具有教育意義。說起這個(gè)話題，我不由得想起一件事，又一次我正在上課，發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生偷看課外書，我悄悄的走到他的身邊問他這節(jié)課還有不懂的嗎？并示意他把書收起來。下課，他給了我一張紙條上面寫著：謝謝您，老師！我今后一定認(rèn)真聽課。后來的每一堂課他都能夠?qū)Ｐ闹轮镜穆?。課余時(shí)間我向他講了一下應(yīng)當(dāng)怎樣看課外書，現(xiàn)在這個(gè)學(xué)生的作文寫得相當(dāng)不錯(cuò)。如果我當(dāng)時(shí)大發(fā)雷霆，沒收了那本書，結(jié)果可想而知，會(huì)嚴(yán)重的傷害學(xué)生的自尊心，他又怎會(huì)有現(xiàn)在的成績(jī)呢？我慶幸當(dāng)時(shí)的做法，否則我將親手扼殺一朵即將綻放的花朵。正如愛因斯坦所說：“我以為對(duì)學(xué)校來說，最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作，這種做法傷害了學(xué)生健康的情感、誠(chéng)實(shí)和自信。使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉是教師的德和才”。育人是教師的天職，作為一名新時(shí)期的教育工作者，要做到依法治教首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變觀念，履行《教師法》等相關(guān)法規(guī)的規(guī)定。為此，我們要從點(diǎn)滴做起，在平日的教學(xué)管理中充分貫徹依法執(zhí)教的精神，結(jié)合“以人為本”的教育方針，充分尊重學(xué)生，多站在學(xué)生的角度考慮教育問題、實(shí)施教學(xué)。依據(jù)法律，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄?。從素質(zhì)教育入手，不單以考試成績(jī)優(yōu)劣評(píng)判學(xué)生，重在特長(zhǎng)與愛好，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展，為培養(yǎng)均衡健康的全新人才努力吧！

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇九

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日至_。

日，我在_。

市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”為了鍛煉自身行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。

作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬(wàn)村千鄉(xiāng)市場(chǎng)工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。_。

這座七朝古都生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤(rùn)出頗為廣博的文化視野我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長(zhǎng)來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市分隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一職帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，_。

日至_。

日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

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日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市_。

的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語(yǔ)言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

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日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡(jiǎn)明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。

出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語(yǔ)法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語(yǔ)，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國(guó)朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為_。

大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)!

為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績(jī)。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請(qǐng)書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們請(qǐng)教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。

在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長(zhǎng)，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。

同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。

因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。

在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。總的說來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇十

20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學(xué)懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時(shí)左右我們便到達(dá)目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴(yán)而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧?kù)o而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！

我便對(duì)這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢(shì)雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴(yán)聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個(gè)城市的厚重和真實(shí)身藏于博物館。博物館的主體設(shè)計(jì)新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結(jié)合，相得益彰。

新中國(guó)成立初，江西省委、省政府對(duì)博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學(xué)館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場(chǎng)南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國(guó)以來投資最大的一項(xiàng)文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對(duì)外開放，這標(biāo)志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。

歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國(guó)尚屬首創(chuàng)。

可以燎原”幾個(gè)紅色大字和一個(gè)火炬標(biāo)志。館里的展覽品按時(shí)間順序鋪陳開來。這條時(shí)間線的起點(diǎn)是爭(zhēng)。接著，從九江人民奮起進(jìn)行反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國(guó)成立，江西人民用他們的熱血為祖國(guó)奏響了凱歌。看到這里，我心中激情澎湃，那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國(guó)土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國(guó)和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個(gè)美好的世界，我們更應(yīng)該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設(shè)她，讓我們的祖國(guó)變得更加富強(qiáng)。走出革命博物館，我的心情有點(diǎn)沉重，也許是被無數(shù)為革命獻(xiàn)身的先烈所感動(dòng)，所以更體會(huì)到我們這一代人肩上的擔(dān)子。

調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進(jìn)門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。

倔強(qiáng)的留下了自己的身影?；椟S的燈光下，它們?cè)V說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標(biāo)本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標(biāo)本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等?？吹竭@么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會(huì)更加懂得愛惜生命、保護(hù)人類和所有生靈共有的家園。

讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長(zhǎng)，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個(gè)江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對(duì)我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個(gè)人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會(huì)大聲地對(duì)別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊(yùn)說給他們聽。

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇十一

這天是20xx年6月9日，星期四。我們年級(jí)利用下午上課時(shí)刻，來到國(guó)家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動(dòng)的感受！

首先，在入館之前，工作人員對(duì)我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當(dāng)中的國(guó)家博物館大廳。

經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國(guó)歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國(guó)立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立的同日，更名為“國(guó)立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國(guó)歷史博物館”。中國(guó)革命博物館的前身為1950年3月成立的國(guó)立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國(guó)革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場(chǎng)東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國(guó)十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國(guó)慶十周年之際，開始對(duì)外開放。

抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍重文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

中國(guó)國(guó)家博物館基本陳列以中國(guó)通史為主，透過舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時(shí)展覽、常設(shè)國(guó)際。

交流展覽和捐贈(zèng)品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國(guó)悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對(duì)歷史文化的明白和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國(guó)家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場(chǎng)所。

中國(guó)國(guó)家博物館是中國(guó)收藏本國(guó)古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機(jī)構(gòu)，館藏文物藏品62萬(wàn)件，并有一支專業(yè)的文物保護(hù)、修復(fù)隊(duì)伍和國(guó)際一流的儀器設(shè)備。國(guó)家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機(jī)構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國(guó)唯一的水下考古專業(yè)機(jī)構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊(duì)伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設(shè)備。

我主要參觀了原始社會(huì)的展館！原始社會(huì)的陳列為遠(yuǎn)古居民約170萬(wàn)年前-1萬(wàn)年前)、氏族社會(huì)約1萬(wàn)年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠(yuǎn)古居民部分能夠看到中國(guó)已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識(shí)。

距今1萬(wàn)年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的產(chǎn)生。這時(shí)出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們?cè)陉惲兄心軌蚩吹绞纾钤绲你~刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。

本次活動(dòng)十分有好處，我們學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，受益匪淺！

博物館社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)篇十二

為使黨校培訓(xùn)活動(dòng)與具體實(shí)踐相結(jié)合，把理論教育與增強(qiáng)學(xué)員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學(xué)習(xí)的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

博物館的建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個(gè)展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國(guó)名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭(zhēng)用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國(guó)優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。

通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國(guó)的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國(guó)的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時(shí)期，由于大運(yùn)河通濟(jì)渠的開挖，淮北柳孜成為我國(guó)當(dāng)時(shí)溝通南北經(jīng)濟(jì)的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實(shí)物我所了解到的。翔實(shí)的資料、生動(dòng)的實(shí)物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國(guó)熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風(fēng)是在有了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)上，把馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。

通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合，使直觀的實(shí)踐和學(xué)習(xí)的理論知識(shí)結(jié)合起來。此次實(shí)踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實(shí)踐中獲得在專業(yè)的知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行拓展和創(chuàng)新的寶貴機(jī)會(huì)。

我認(rèn)為此次博物館實(shí)踐對(duì)于歷史學(xué)專業(yè)的我來說特別有意義。我也學(xué)到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學(xué)習(xí)、工作中，要嚴(yán)格要求自己，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實(shí)踐活動(dòng)使我們?cè)鰪?qiáng)了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。

積極分子實(shí)踐活動(dòng)參觀平原博物館心得感悟。

五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動(dòng)。

懷著好奇與無比激動(dòng)的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。

地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫(kù)房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強(qiáng)調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計(jì)思想，突出政府廣場(chǎng)莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計(jì)手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對(duì)稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強(qiáng)烈的場(chǎng)所感。同時(shí)，在中軸對(duì)稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨(dú)特的性格。這種差異中的對(duì)話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。

平原博物館是新鄉(xiāng)十大標(biāo)志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨(dú)特個(gè)性，通過以豎向線條為主的石材巨大實(shí)體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢(shì)，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國(guó)最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——?dú)v史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應(yīng)，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長(zhǎng)著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長(zhǎng)過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點(diǎn)滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢(shì)”——地域性與生長(zhǎng)性，平原博物院建筑形象強(qiáng)調(diào)豎向上的生長(zhǎng)感與層疊起伏的態(tài)勢(shì)，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅(jiān)忍不拔的性格。

平原博物院藏文物3萬(wàn)余件，其中珍貴文物上萬(wàn)件，國(guó)家一級(jí)文物63件。平原博物院中的博物館共有19個(gè)廳，其中16個(gè)廳作為展覽文物所用。其中12個(gè)展廳為固定展廳，4個(gè)為臨時(shí)展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時(shí)間范圍從石器時(shí)代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會(huì)時(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏隋唐時(shí)期、宋元明清時(shí)期四個(gè)篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個(gè)專題展覽，共展出精品文物一千多件，對(duì)青銅器、瓷器、字畫、拓片等進(jìn)行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價(jià)值，在全省地級(jí)博物館中都名列前茅。

其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時(shí)代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。

當(dāng)我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠(yuǎn)處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。

當(dāng)我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場(chǎng)面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。

我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對(duì)老祖先的敬畏。一切都隨風(fēng)兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長(zhǎng)河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時(shí)代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。

通過此次社會(huì)實(shí)踐，我明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門、走向社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、投身社會(huì)、知曉社會(huì)的良好形式。也是促進(jìn)學(xué)生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務(wù)社會(huì)的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)，提高素質(zhì)?？偠灾@次積極分子社會(huì)實(shí)踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們的要求，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有用的人。