讀周國平寶貝寶貝心得體會實(shí)用 寶貝寶貝周國平讀后感(四篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

有關(guān)讀周國平寶貝寶貝心得體會實(shí)用一

知識目標(biāo)

1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。

2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語。

3.了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

能力目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

德育目標(biāo)

體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

●教學(xué)重點(diǎn)

誦讀;抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

●教學(xué)難點(diǎn)

理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。通過反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達(dá)。

2.自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準(zhǔn)確把握寓意。

3.延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。

●教具準(zhǔn)備

多媒體cai課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)]

師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。

[教學(xué)步驟 ]

一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)(一)

擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣;遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢?閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)

設(shè)計(jì)(二)

英國哲人培根說過“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。

二、資料助讀

1.寓言

文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

2.周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

三、師生共同研讀《白兔和月亮》

1.教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

投影顯示：

心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。

慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。

風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。

險(xiǎn)象迭生：(dié)

金窖(jiào)

泯(mǐn)：滅，喪失。

落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。

厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。

得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。

閑適：清閑安逸。

2.學(xué)生自由誦讀，整體感知。

思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?

學(xué)生回答，教師明確：

這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月;此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。

白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。

3.學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會。

如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。

多媒體顯示：

(1)__________________獨(dú)具審美的慧心。

(2)__________________皎潔的月色。

(3)__________________無憂無慮的嬉戲。

(4)_______________心曠神怡地_______________。

(5)_______________不愧是_______________的行家。

(6)__________________各具風(fēng)韻。

(7)__________________舉世無雙。

(8)__________________一掃而光。

(9)__________________閑適的心情。

(10)__________________烏云蔽月__________________。

(11)__________________心痛如割。

(12)__________________險(xiǎn)象迭生。

4.按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：

(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?

(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

學(xué)生交流，教師明確：

(1)句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢姡@話對人類有諷刺意味。

(2)要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。

(3)這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。

(4)說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。

5.學(xué)生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。

四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

1.聽讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會。

2.學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。

思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”?

學(xué)生回答，教師明確：

落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。

說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。

3.學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

(1)這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的?

(2)寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?

(3)為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

(4)文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：

(1)生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。

(2)落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。

(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。

(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。

4.學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：

厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。

(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)

苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。

(里希特《長庚星》)

不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)

災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)

苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)

逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)

一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)

幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)

在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。(賀拉斯《歌集》)

不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)

5.這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

五、課堂小結(jié)

兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美?，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。

六、課堂練習(xí)

投影顯示：

1.給加粗字注音。

風(fēng)韻( ) 稟告( ) 窖( ) 厄運(yùn)( ) 皎潔( ) 泯( )

2.根據(jù)意思寫出適合的詞語。

(1)生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。( )

(2)突然發(fā)生。( )

(3)心境開闊，精神愉快。( )

(4)形容人感情脆弱，容易發(fā)愁或感傷。( )

3.解釋加粗的字。

(1)童心未泯( ) (2)嬉戲( )

(3)皎潔( ) (4)舉世無雙( )

(5)厄運(yùn)( ) (6)稟告( )

4.本文選自_________，作者_(dá)________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________ 。

參考答案：

1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn

2.(1)得失之患 (2)突如其來 (3)心曠神怡 (4)多愁善感

3.(1)滅，喪失 (2)游戲、玩耍 (3)潔白、光明 (4)全 (5)災(zāi)難、困苦 (6)報(bào)

4.《周國平文集》 周國平 寓言 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來

七、布置作業(yè)

(分發(fā)講義資料)

閱讀《擺渡自己》，回答1～7題。

①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息?？植篮徒^望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯(cuò)過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，不能說、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……

⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。

也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。

所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

1.給加粗的字注音。

猝不及防( ) 自怨自艾( ) 陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

2.解釋詞語。

(1)萬念俱灰：________________________________________________________

(2)自怨自艾：________________________________________________________

3.文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

4.第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?

5.第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

6.本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

7.綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )

a.正確對待自己，揚(yáng)長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

b.碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來。

c.要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

d.要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

參考答案：

1.cù yì huì lìn

2.(1)一切想法、打算都破滅了。形容失意或遭受沉重打擊后的極端失望心情。

(2)自我悔恨。艾：治理、改正。

3.比喻的說法。(或“形象的說法”)揚(yáng)起生活的勇氣，找到一種拯救自己的方法。

4.用寫作(或“創(chuàng)作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。

5.日常生活中碰到的各種困難和挫折。

6.尋找拯救自己的方法在于自信，在于不喪失成功的希望，而加上“常常”一詞，又說明自信不失望也并非是絕對有用的方法，因?yàn)槿艘灿胁荒苤髟鬃约旱臅r(shí)候。

7.c

●板書設(shè)計(jì)

人生寓言(節(jié)選)

周國平

落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。

●活動(dòng)與探究

1.這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實(shí)人生很有啟發(fā)。就下列情景設(shè)置進(jìn)行寫作實(shí)踐活動(dòng)。

本來是普通學(xué)生的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動(dòng)。

2.周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學(xué)們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。

3.附：周國平《人生寓言》中的片斷《幸福的西緒弗斯》《流浪者和他的影子》《詩人的花園》。

幸福的西緒弗斯

西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點(diǎn)。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人，譬如說，身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因?yàn)閷λ麄兊牟恍?，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”

我望著他漸漸遠(yuǎn)逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細(xì)小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個(gè)人類)的幸福。

流浪者和他的影子

命運(yùn)如同一個(gè)人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?

可是，有一天，一個(gè)流浪者對于自己的命運(yùn)實(shí)在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運(yùn)。神說：“如果你能找到一個(gè)對自己命運(yùn)完全滿意的人，你就和他交換吧?！?/p>

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個(gè)對自己命運(yùn)完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運(yùn)，個(gè)個(gè)搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達(dá)官富豪，名流權(quán)威，他們的命運(yùn)似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實(shí)上，世人所見的確只是他們的命運(yùn)之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終于沒有找到一個(gè)可以和他交換命運(yùn)的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

詩人的花園

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。

有一天，詩人聽見一個(gè)小女孩問她的媽媽：

“媽媽，這是什么呀?”

媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個(gè)墳坑。詩人臉紅了。他想了一想，說：

“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么?！?/p>

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

(選自《周國平散文》浙江文藝出版社)

4.開放探究

閱讀下文，回答(1)～(4)題。

感謝貧窮

貧窮這個(gè)字眼，似乎總與我結(jié)緣，一直陪伴我度過了二十多個(gè)春秋。

小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決。到了七歲，我瘦得風(fēng)能吹倒決不是夸張。面對一學(xué)期兩元錢的費(fèi)用，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué)。要想兄妹五人同時(shí)讀書，這簡直是天方夜譚。等到第二年興致勃勃地去報(bào)名，老師說啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感動(dòng)了父親，父親的請求感動(dòng)了老師。就這樣，每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉，成為我平生最大的樂趣。小學(xué)畢業(yè)之際，我以優(yōu)異的成績準(zhǔn)備跨進(jìn)離家更遠(yuǎn)的學(xué)校去住讀。

“人有旦夕禍?！?，此時(shí)，母親的去世給家人的心中蒙上了一層陰影，昔日的歡笑從此在大家庭中消失，我也面臨輟學(xué)的危險(xiǎn)。瘦小的我能干點(diǎn)什么呢?父親只得在嘆息聲中送我進(jìn)校。因?yàn)榻徊黄鹱∷拶M(fèi)，我的床鋪只能拿教室的桌椅代替。北風(fēng)呼號的冬夜，也是我最難熬的不眠夜，趁著蠟燭快要熄滅的最后幾點(diǎn)藍(lán)色火焰，我以最快的速度鋪好“床鋪”。沒有墊絮，一床半新半舊的棉被折成兩半——一半墊底，一半做蓋，偶爾山頂幾只貓頭鷹發(fā)出恐怖的怪聲，我不禁顫抖著趕緊蒙上被子。畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀!就這樣，我一天天地盼望著冬季的結(jié)束。

天道酬勤。在我做完勤雜工掙回高中最后一筆學(xué)費(fèi)的幾個(gè)月后，大學(xué)錄取通知書也如期飛至家中。面對這份我苦苦耕耘的收獲，貧窮的山村沸騰了。父親面對鄉(xiāng)親們的祝賀，既高興又憂愁。高興的是我要“飛”走了，憂愁的是要有一筆對于我們來講類似天文數(shù)字的20__元學(xué)費(fèi)。為了這筆學(xué)費(fèi)，一家人東拼西湊一個(gè)多月后還差一半。起程的日子到了，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親流了淚，我咬著牙含著淚離開了家鄉(xiāng)。我說我要用雙手和大腦來養(yǎng)活自己。

“窮人的孩子早當(dāng)家”，當(dāng)我做家教、打工掙來了一份又一份血汗錢時(shí)，我的同齡人正三天兩頭地寫著家書尋求“經(jīng)濟(jì)支援”。我的父親很驚奇我的經(jīng)濟(jì)來源。

舞廳不敢進(jìn)，錄像廳與我無緣，我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界。當(dāng)然，圖書館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我。讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。

當(dāng)我接過那張學(xué)士學(xué)位的證書時(shí)，我的眼圈濕了。我很慶幸在大學(xué)四年里，我用辛勤戰(zhàn)勝了貧窮，取得了一個(gè)又一個(gè)讓人羨慕的成績。青青校園中，掌聲時(shí)常為一個(gè)貧窮的大學(xué)生響起，我生活在光環(huán)之中。

當(dāng)我穿著用稿費(fèi)買來的球鞋尋覓工作時(shí)，我敲響了一家家條件苛刻的用人單位的大門。進(jìn)門時(shí)一身自信，出門時(shí)滿身輕松，我就這樣瀟灑地戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)“包裝”瀟灑的同齡人，當(dāng)我毅然決定投身教育事業(yè)時(shí)，他們都覺得不可理解。我說我喜歡那份清貧中的個(gè)人追求。

仔細(xì)回想過去的路，我時(shí)常被莫名的感激包圍著。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我的心里很坦然。

如今生活發(fā)生了極大變化，我已經(jīng)脫離了貧困。時(shí)常有讀者要我談生活的感受，我只能用四個(gè)字——“感謝貧窮”來概括。在我看來，貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

感謝貧窮這所最好的學(xué)校，它讓我在人生道路上嘗遍艱辛的同時(shí)并沒有忘記前方的路——跨過一道道山，追求應(yīng)該追求的。

(1)第一段在全文的作用是什么?

(2)最能突出家庭貧窮的語句是___________________________，最能反映作者求學(xué)艱辛的語句是______________________________。

(3)第三段“畢竟是一個(gè)十幾歲的少年呀”一句，言外之意是什么?

(4)本文向人們展示了怎樣的人生哲理?

參考答案：

(1)總領(lǐng)全文，將“貧窮”作為全文敘事的線索。

(2)面對一學(xué)期兩元錢的學(xué)費(fèi)，父親鎖緊了眉頭。無奈，我只得“發(fā)揚(yáng)風(fēng)格”推遲入學(xué) 每天十多里的山路往返，風(fēng)雨無阻的跋涉

(3)突出求學(xué)的艱難。

(4)貧窮并不可怕，可怕的是我們時(shí)常被它嚇倒，沒有力量去超越它。

●備課資料

一、課文補(bǔ)遺

周國平，1945年7月25日生于上海。1950年入學(xué)于上海市紫金小學(xué);1956年入學(xué)于上海市成都中學(xué);1959年入學(xué)于上海市上海中學(xué);1962年入學(xué)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1968年從北京大學(xué)畢業(yè)，到湖南農(nóng)場勞動(dòng)一年半，然后分配到廣西資源縣工作;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年從中國社會科學(xué)院研究生院畢業(yè)，進(jìn)中國社會科學(xué)院哲學(xué)院工作至今。周國平著譯年表：

1986年著：《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)(人民出版社)，《尼采：在世代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》(上海人民出版社)(中國臺灣版1992)。譯：《論辯證法的敘述方法》(合譯)(中國社會科學(xué)院出版社)，《悲劇的誕生——尼采美學(xué)文選》(三聯(lián)書店)，《尼采詩集》(中國文聯(lián)出版公司)。

1987年著：《詩人哲學(xué)家》(主編)(上海人民出版社)。譯：《偶像的黃昏》(湖南人民出版社)。

1988年著：《人與永恒》(上海人民出版社)。

1990年著：《尼采與形而上學(xué)》(湖南教育出版社)。譯：《謝林傳》(合譯)(商務(wù)印書館)。

1991年著：《憂傷的情欲》(四川文藝出版社)。

1992年著：《人與永恒》(增補(bǔ)本)(上海人民出版社)，《只有一個(gè)人生》(四川大學(xué)出版社)(中國臺灣版1992)，《斷腸人在天涯——元代散曲新賞》(四川人民出版社)。

1994年著：《今天我活著》(安徽文藝出版社)。譯：《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》(商務(wù)印書館)(香港商務(wù)版1993)。

1995年著：《迷者的悟》(陜西人民出版社)。

1996年著：《我們對世界的認(rèn)識》(廣東教育出版社)，《愛與孤獨(dú)》(天津人民出版社)，《語言與哲學(xué)——當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究》(合著)(三聯(lián)書店)。

二、時(shí)文超市

含羞草

任斐然

含羞草種在一只精致的花盆里，主人將它放在客廳里。因?yàn)樗?jīng)常自我陶醉，洋洋自得，所以人們都叫它得意草。

它為什么要如此得意呢?因?yàn)樗X得自己的葉子顏色翠綠，是世界上最美的。因?yàn)樗X得自己的體態(tài)婀娜多姿，是世界上最動(dòng)人的。因?yàn)樗X得自己的花朵顏色淡雅，是世界上最好看的。因?yàn)樗X得……

主人覺得得意草太自鳴得意了。有一年春天，主人將它放到門前的庭院里去。庭院里有一株盛開的月季，得意草和月季花比一比，覺得自己的葉子太寒傖了。

夏天來了，主人將得意草放到池塘邊去。池塘里的荷花正在怒放。得意草和荷花一比，無論葉子或花朵，都沒有荷花那樣美麗雅致。

秋天來了，主人將得意草放到菊花叢中去。得意草的花朵和千姿百態(tài)、色彩斑斕的菊花比一比，它覺得自己太不像樣了。

冬天來了，大雪飛飛揚(yáng)揚(yáng)，主人將得意草放到紅梅樹旁邊去。得意草和不畏嚴(yán)寒的紅梅相比，它羞愧得再也抬不起頭來。

第二年，主人將得意草重新放到客廳里去的時(shí)候，它再也不洋洋自得了。

主人碰了一下得意草說：“得意草，你現(xiàn)在還自鳴得意嗎?”

得意草羞愧地將葉子收攏，低下了身子，搖了搖頭說：“不，跟別的花草相比，我實(shí)在太慚愧了?！?/p>

從此，人們一碰得意草，它就羞愧地收攏葉子，低下頭來。不知從哪一天起，人們不再叫它得意草，而叫它含羞草了。

人們贊賞它的自謙精神，更加喜歡將它放在客廳里，供人賞玩。

提示：謙虛是精神世界的指路燈，是人生旅途中最有效的通行證。只有謙虛，才能正確認(rèn)識自己，不斷進(jìn)步。謙虛是一美的品格，正為此，人們才把含羞草放在客廳里，供人賞玩。走出自鳴得意，走出封閉無知，讓謙虛引導(dǎo)你走向一個(gè)新的人生境界，這就是本篇寓言的題旨所在。

三、閱讀知識簡介

關(guān)于背誦(三)

背誦的方法。背誦方法很多，因人而異，因材料而異。衡量標(biāo)準(zhǔn)是，采用某種方法，背誦某種材料能做到背得準(zhǔn)確、迅速，記得牢靠，那么就是適宜的最佳的方法。經(jīng)常采用的方法有：1.形象法。想著作品里的具體形象和情景，好像投身其中，情景交融地背誦。背誦詩詞常用此法。2.思路法。沿著作者的思路，找到作品的線索，按照內(nèi)容的線索去背誦。3.重點(diǎn)詞語法。勾出能引起記憶的重點(diǎn)詞語，由一個(gè)重點(diǎn)詞語就能聯(lián)想起一兩句話。然后記住幾個(gè)重點(diǎn)詞語，就能聯(lián)想起一小段話。如果能先背出一大堆中的重點(diǎn)詞語，就有利于背誦這一大段的內(nèi)容。4.減字法。熟讀一小段內(nèi)容，把每個(gè)分句的第一個(gè)字寫在紙上，然后只看紙上的這些字，把這一小段的內(nèi)容背出來。一旦能背出來，就把紙上的字涂掉幾個(gè)，減少一半，繼續(xù)看著留下的字背，直至連貫、順暢地背出。5.滾雪球法。即把一大段內(nèi)容，劃分成若干小段，每小段有一個(gè)完整的意思，逐次推進(jìn)背出。以后者帶前者如同滾雪球那樣。

有關(guān)讀周國平寶貝寶貝心得體會實(shí)用二

篇一：周國平散文讀后感

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個(gè)國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理？

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移?！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國平散文讀后感

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

篇三：周國平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么 說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

有關(guān)讀周國平寶貝寶貝心得體會實(shí)用三

周國平散文讀后感

篇一：周國平散文讀后感

似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時(shí)間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時(shí)讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時(shí)只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。

我卻幸運(yùn)得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個(gè)國家都不可避免要面臨的問題?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進(jìn)的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理？

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細(xì)心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達(dá)到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定；定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國平散文讀后感

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在??書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

篇三：周國平散文讀后感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛 看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè) 是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全 的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實(shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么 說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活 中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

有關(guān)讀周國平寶貝寶貝心得體會實(shí)用四

周國平散文讀后感(3篇)

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。相信很多人都覺得散文很難寫吧？以下是小編整理的周國平散文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

毫無疑問，周國平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚。

《寶貝，寶貝》真實(shí)地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié)，讀來卻并不覺得支離破碎，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時(shí)常會帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動(dòng)和思考。

我在讀《寶貝，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。書里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想，是不是將來我也會像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”，兒子會不會也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會不會也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會吧，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對話與交流，一種精神的互動(dòng)與契合。簡言之，就是要讓孩子無時(shí)無刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長需要”陽光、空氣和雨露”。

《寶貝，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是，我也有了記錄孩子成長的沖動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來，時(shí)間久了，就會一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒在時(shí)間的長河里了無痕跡，讓我們在將來對其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來。從這個(gè)意義上講，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子，試圖記錄下孩子成長的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。

每個(gè)孩子都是天生的詩人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語。啾啾說：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識爸爸吧？爸爸也不認(rèn)識你吧？有一天，你見到了爸爸，說：‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎？’爸爸也說：‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎？’你們就認(rèn)識了?！币欢纬錆M童真的話語，卻很好地表達(dá)了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛情的幽默闡釋。啾啾說：“我吃過雪，是天上的味兒。云的味兒，太陽的味兒，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾啵匝┦抢涞?。”這段話跟以前讀過的一個(gè)孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說出了“為什么”。啾啾說：“時(shí)間是一陣一陣過去的。比方說，我剛才說的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，我想留下它，但留不下來了，想找也找不回來了。這就是時(shí)間?！闭媸请y為一個(gè)孩子說出如此哲學(xué)味道十足的話來，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來，只是感覺不要讓時(shí)間白白地溜走才好。啾啾說：“等到我長大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西，對你們好。我長大了會是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ妫斓臅r(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會說：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀！”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會感動(dòng)不已。

《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想，啾啾長大了一定會慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會為擁有記錄自己成長印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

我的孩子也在不斷地成長，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫些什么了……

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實(shí)說提不起興趣看，這本書對一個(gè)不愛看書的人實(shí)在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學(xué)生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者?！辈桓锌裱宰约簩φ軐W(xué)有多少認(rèn)識，只能說對哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺一個(gè)人無論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份?！逼鋵?shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說書是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話時(shí)，會振奮起來，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的`不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會在人的一生中呈現(xiàn)，沒有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會有遺憾了。

周國平是我很喜愛的作家?？此臅歉呷龝r(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑?！闭沁@種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱?，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會感到寂寞難耐，因?yàn)槲視X得，這安靜，怎么品味都別有情趣。

安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)。

“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國平曾經(jīng)這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對周國平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國平有幸進(jìn)入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最**的十年x時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚——如此浮躁的社會里，安靜就會顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。

且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。

關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”。現(xiàn)在想來，真是至理名言。

其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會充滿痛苦與無奈。

我會再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。