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福建婦聯家風故事心得體會 福建好家風讀后感(8篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-26 01:53:02 頁碼:9
福建婦聯家風故事心得體會 福建好家風讀后感(8篇)
2022-12-26 01:53:02    小編:ZTFB

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

主題福建婦聯家風故事心得體會一

今天呢,小_我將帶領大家前往的目的地是著名閩臺影視基地——云水謠風景區(qū)了。云水謠風景區(qū)位于福建省漳州市南靖縣境內,它擁有世界文化遺產建于沼澤地上的素有”天下第一奇“之稱的和貴樓、我國工藝最精美保護最完好的雙環(huán)圓樓——懷遠樓、福建省內最高最大最為集中的千年古榕樹群、一條百年老街、一條千年古棧道。其實呢,云水謠并不叫云水謠,這只是我們游客的稱呼,當地人稱此地為長教村。長教村是個歷史悠久的古老村落,是中國歷史文化名村。在20__ 年 6 月被漳州市政府列為“閩南(漳州)生態(tài)文化保護區(qū)長教古村落”展點,又于 20__ 年 10 月被列為第二批中國景觀村。說到這里,大家是不是正納悶這長教村為什么被人叫做云水謠?(是)在座的各位,有誰知道這是為什么嗎?對了,云水謠這個名字

源于中國臺灣作家張克輝先生寫的《臺灣往事》,也就是后來在此取景拍攝的愛情故事片《云水謠》。說道這部電影,看過的朋友還記不記得在這古鎮(zhèn)發(fā)生的那段關于兩個中國臺灣年輕人相戀卻又不得不分隔兩岸的愛情故事呢。好了,我們的云水謠已經到了。不管看沒看過的朋友現在請帶上隨身物品,關好車窗,隨我下車進入這個古村落探尋這段凄美的愛情故事吧。

《云水謠》由上世紀40 年代兩個中國臺灣年輕人的邂逅開始。臺大醫(yī)學院的青年俊才陳秋水因做家教來到王家與王家千金王碧云結識,并與其一見鐘心,兩人很快墜入愛河并私定終身。在這個故事中,兩人兩度分離,一度相逢,而這一次的相逢便是發(fā)生在這云水謠古鎮(zhèn)了。在電影中,這個古鎮(zhèn)作為陳秋水的老家。因為這部影片,長教村才被大家熟知,也因此有了“云水謠”這個名字??催^《云水謠》的朋友們,相信至今任然對影片中秋水老家那一段風景秀麗的古棧道記憶深刻。它現在就展現在我們眼前了。20__年 7月24日起,這一條古棧道有了新名字,當地政府正式將其命名為 “云水謠古棧道”。 這條古棧道沿溪而建,全長達10 余公里,全部用鵝卵石鋪成。據村里的老人介紹,這條古棧道,以前不叫古棧道,而叫古幽道,因為它非常幽靜。南靖縣之所以將這條古棧道取名為“云水謠古棧道”,是因為20__年底,電影《云水謠》曾經在此拍攝。 現在 大家是否留意到我們眼前這一排兩層老式磚木結構的房屋了呢?這可是長教村也就是云水謠已有百年歷史的老街市。迄今為止,這里不但保留著木板代墻的特點,還留有五金店、理發(fā)店、作坊等具有上世紀特色的老商鋪。

大家有興趣的可以進去看看?,F在展示在我們眼前的這塊刻有“云水謠”三個字樣的石碑呢,是由《云水謠》原作者張克輝先生所題寫的。我想是為了紀念這段感人的愛情吧。大家請看石碑后面的那棵巨大的榕樹。這棵樹很大吧?不過它可不是最大的榕樹哦。大家應該也注意到云水謠溪岸邊上有很多榕樹了吧,而且我前面有提到云水謠可是擁有福建省內最高最大最為集中的千年古榕樹群。云水謠溪岸邊,由13 棵百年、千年老榕組成,與山水構成了這一副美麗的圖畫。也正是因為這里的美,不僅吸引了許多藝校的美術專項生來此寫生,還吸引了許多攝影愛好者來此拍攝。走在這條古棧道上,大家可以看到很多美術專項生正執(zhí)筆畫下這秀麗的美景。現在我們看到的這棵好比一把巨傘的大榕樹呢,它現在已經有上千年的高齡了。乃是云水謠甚至福建省內目前已發(fā)現的最大的古榕樹了。它的大可不是胡扯的,大家且聽我說:這棵榕樹樹冠覆蓋面積 1933 平方米,樹丫長達 30 多米,樹干底端就要十幾個大人才能合抱。不信的話,你們可以上前抱抱看。榕樹下這座短小的木橋,在電影中也是一個不可或缺的配角。它在電影中的首次亮相,是在陳秋水得知日夜思念的戀人王碧云來此找尋自己這個消息后。當陳秋水知道王碧云來此尋覓自己時,可謂是欣喜若狂。從碾米廠一路奔跑,那速度在奧運比賽中估計可以前幾。就在經過這座小橋時,完全不顧橋上一群悠閑散步的番鴨,直接從人家的大部隊中穿過來到戀人王碧云的面前。就這樣,因為王碧云的主動、任性,兩個被迫分離的戀人相逢了。這兒的老榕、小橋等在這里的一切共同見證了當時王陳二人這次也是唯一一次的相逢。兩人相見后,牽

手彼此,一起回到了秋水的家中。現在,男主人公的家正敞開大門歡迎我們的到來呢。由于《云水謠》這部影片的原因,這里也是名聲大作,吸引了許許多多的游客來此觀光旅游。這里呢,已經不再是我們在電影中所見到的那番景象了。當時他們一家共度晚餐的地方,現在已經鋪上了磚紅色的地板 。還有電影中的房間什么的,現在都已經被更改成會客或者其他作用的房間了。不過這天井沒有怎么改變。當時秋水為碧云舀水洗頭便是在此邊上了。大家看天井中這個取水裝置。它可是過去的人們取水用的自來水。不同于我們現在水龍頭的是,這是要我們下壓這個把手而且還要不斷下壓這個動作才能取到水。

出了王陳二人共住的地方,我們現在前往觀看的是云水謠特別的水車了?!对扑{》的忠實影迷們應該還記得電影中的水車吧。在拍秋水老家的伊始,這個水車在碾米廠運作的過程中也不停地轉著。聽當地的人說,現在這個水車已經不會運作了,水車曾經在一次大水中被沖走。如果要看它運轉,是要插電源的。電影中有個經典的畫面:王碧云拿著畫板坐在水車旁的走廊上,陳秋水指著遠方的景物,兩人談笑風生。當時他們坐著的走廊現在已經被安上了欄桿,這個走廊位于臨水而建的現名“匯全閣”的屋子四周。正如大家看到的,它是個茶店。 閣樓一半臨于水上,半室軒窗對水而開,天光云影共著穿窗而出的琴簫之音徘徊。一時心懷曠暢?!霸粕顦淅仙饺绠?,室靜茶香水有情。” 大家有閑情雅致的可以帶好友來此品茶。 有美景,有好茶,有良友, 我想即使 半日 也 快哉 。

如果不是中國臺灣局勢動蕩,如果陳秋水不是左翼分子,王陳二人想必會在這個共同度過美好的余生;如果不是陳秋水在到大陸 后將名字改為徐秋云,王碧云不會找尋了幾十年還依然無果。王碧云堅持他們兩人“等待彼此”這個誓言終身未嫁。因為這古鎮(zhèn)有著《云水謠》這個美麗的愛情故事,這里還吸引了許多戀人來此拍攝婚紗照。

時光匆匆,來也匆匆,去也匆匆。常言道,“相見時難別亦難,送君千里終有一別”。在此,小_非常感謝各位賓客朋友們對我工作的支持。我們中國有句古話叫“兩山不能相遇,兩人總能相逢”,我期盼在不久將來與你們的相逢。

主題福建婦聯家風故事心得體會二

今天我們將要游覽的是廈門最佳風景區(qū)——鼓浪嶼,它四面環(huán)海,風景優(yōu)美,空氣新鮮,故有“海上花園”的美稱,1997年,在福建省“十佳”風景評比中名列榜首,同時也是全國35個著名風景區(qū)之一,就連美國總統尼克松(1972年)來此參觀時,也對鼓浪嶼贊嘆不絕,稱它是“東方的威尼斯”、“中國的夏威夷”,并且于20xx年被評上國家旅游景區(qū)最高級—4a級。

鼓浪嶼四面環(huán)海,面積不大(請他們猜有多大),它比世界上最小的國家——摩洛哥還要小,面積只有1.78平方公里,人口約1.8萬人,半數以上的人具有海外關系,一般旅居14人國家及地區(qū),它雖然小,名氣卻很大,擁有很多慕名而來的游客,平均每天接待3~8萬人,這么小的地方,能擁有這種程度,可見它不容一般.

鼓浪嶼在明朝以前不叫鼓浪嶼,而稱“圓沙洲”(解釋此三字),后因它的西南方向海邊有塊礁石,由于長年累月經過海水的沖擊、侵蝕形成了一個溶洞,每當潮水漲潮時,濤浪撞擊礁石,會發(fā)出如擊鼓的聲音,故那塊石頭被稱為“鼓浪石” ,鼓浪嶼因此得名。(可考他們鼓浪嶼的由來)

它同廈門島僅一水之隔,又四面環(huán)海,很多人在想象中,總覺得渡海非常不便,其實除了建國前如此外,到了現在,可以說是太方便了,除了少數人乘快艇、坐游船等外。那就是一天24小時營業(yè)的渡輪來回往返,在寬500米的廈鼓勵海峽上每15分鐘一航班,實行去程買票,返程驗票制,過渡費用8元/人,航程大約5分鐘時間就到。如果想在短短的航程上享受一番,可以上二樓的雅座,說到雅座,不管是站著還是坐著都得自理1元/人。

別看鼓浪嶼不大,有句話形容它再貼切不過了“麻雀雖小,五臟俱全”如幼稚園至中學(幼兒園3所,小學3所,中學2所在校學生3382人)、銀行、醫(yī)院、菜市場、音樂廳等,因此島上居民不會因它是四面臨海,面積小而不方便,反而透著小巧玲瓏,所以如沒有什么重要的事情,居民在島上過個5--6年沒問題。

由于這里空氣清新,綠化好,生態(tài)環(huán)境佳,因此這里還是海洋珍惜物種(文昌魚、白海豚)的保護區(qū)。它同時也是廈門市綠化最好的一個區(qū)了,全島種有4000多種植物,80多種植物,80多個科屬,綠樹覆蓋率達到40%,人均擁有5.1平方米,因此空氣清新。

鼓浪嶼美在哪里呢?確切的說它雖有鬧市之繁華,卻無車馬之喧,因島上大多路窄,坡陡,故一般車子很難行駛,為了使島上交通安全,島上嚴禁機動車輛在行駛,除了少數清潔車,救護車,自行車也是找不到的,就連我們的總設計師鄧小平1984年南巡廈門,也是在陪同人員的陪同下步行游覽鼓浪嶼的,所以到鼓浪嶼上是國家元首,下至平民百姓,上島后只有一種“11”路——那就是步行,因此有“步行島”、“平民島”的美稱。

1841年鴉片戰(zhàn)爭后,廈門成了“五口通商”口岸之一,到1935年,鼓浪嶼由于它的特殊地理位置,進入了西方列強手中,商人、傳教士等紛紛來此建公館,設教堂,辦學校、設立領事館,從1920xx年被割為“公共租界”到1949年,共有14個國家和地區(qū)在此建立了1400多棟,最具有歐洲風格,中西合璧的領事、辦事處和別墅,如英、法、德、日、意、美、西班牙等建筑,現今它還保留著這種特色,所以到此島,您就不需踏出國門,就能欣賞到西歐等地方,各式各樣的建筑,故有“萬國建筑博覽街”的美稱。

他們又帶來了西文文明,如現代音樂、體育等,由于受西方文化的影響,島上居民大多喜歡音樂,據不完全統計鼓浪嶼50年代擁有鋼琴500多架,鋼琴密度居全國之冠,在優(yōu)美環(huán)境及音樂的渲染下誕生了許多音樂界人士,如第一位女指揮家-周淑安,曾在莫斯科柴可夫斯基國際鋼琴比賽中等級第二名的-殷承宗,在6次國際鋼琴比賽中連續(xù)獲獎7次(1981-1984)的-許斐平,陳佐徨、卓一龍等不計其數,因此有“音樂家的搖籃”,“琴島”之稱,每當早間,或傍晚,如果沿著潔凈優(yōu)雅的柏油小道,踱步漫游時,不時能從百葉窗內、小花園里傳來鋼琴或小提琴的悠揚琴聲,及渾厚的男高音,輕柔的女高音,所以,鼓浪嶼自古有“琴韻花香伴我歸”的一種自然美感。

鼓浪嶼第一架鋼琴:1920xx年,廈門第一架從國外運來的鋼琴放進了中華基督教會(現鼓浪嶼巖仔腳)。沁時,它主要作為伴奏吟唱圣詩圣歌之用。琴上附有鼓風機。彈的時候,一人鼓風,一人彈

(三個特點:一個靠聽、一個靠看、一個靠感覺)以上“步行島”、“萬國建筑博覽街”、“琴島”就構成了鼓浪嶼的特別之處,是一個需要靠感覺、看、聽的小島。

主題福建婦聯家風故事心得體會三

各位團友,大家好:

現在由我為大家服務。我們現在到達的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔,面積29平方公里,平均海拔590米。(因在萬山之顛,道路崎嶇、陡峭大家要注意安全,互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽;明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來,還有一段傳說:相傳漢武帝時,安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子,但除了老大額中間有一只眼睛外,其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂,而被劉安派人追殺,歷盡千辛萬難,來到今天九鯉湖所在的山巒之顛,并在此隱居下來修道煉丹、普濟眾生。有一天風雨大作、雷電交加,突然從湖中躍出九條鯉魚,身的兩側長出翅膀,九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去,成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團友,現在展現在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋,被稱為“通仙橋”,意為通往人間仙境之橋。也是為風景區(qū)的路口。

請大家往下瞧,溪床上那些奇形怪狀的溶洞,大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經把染上顏色的稗谷倒進溶洞里,后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現了這些稗谷,你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的杰作,距今大約7000萬年的燕山晚期,由于地殼深部的巖漿侵入,形成了花崗巖體,而花崗巖所含的礦物,經過發(fā)育后形成各種形態(tài),在漫長的地殼變遷過程中,在外力的作用下,才形成如今這些溶洞。

團友們,眼前就是“九鯉湖”。整個湖呈圓形,直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一,卻可用“小巧出雅”四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀念何氏兄弟而修建的這座祠宇,稱為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間,距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據說,九鯉仙人十分靈驗,會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據說,他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。

各位團友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為“瀑布祭”。

各位團友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分為兩股,極像一個人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影?!拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名?!帮w鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名?!捌灞P祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之?!皩④娂馈敝杏卸崴苾晌挥率慨旉P,故名之。

九鯉湖講解到此結束,大家自由活動,30分鐘后在此集合

主題福建婦聯家風故事心得體會四

說到福州,就不能不提及鼓山。早在東晉時期,福州民間就流傳“右旗左鼓,八閩二絕”的風水之說,這左鼓即指鼓山,聳立于福州市東郊、閩江北岸,總面積約48平方公里,分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地,鼓山就是福建省“十佳”風景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙,重巒疊嶂、終年蒼翠,山上處處有奇巖,峰峰有洞府,風光旖旎,主峰海拔900多米,對福州風水中占有相當重要的的地位。

青龍鼓山佑民安康

自古以來,福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面,就有采用封閉空間的傳統。為了加強封閉性,還往往采取多重封閉的辦法,如四合院宅就是一個圍合的封閉空間;多進庭院住宅又加強了封閉的層次,而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構造)。 作為城市也是一樣,從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內城再到廓城,也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍,按照風水格局,基址后方是以主山為屏障,山勢向左右延伸到青龍、白虎山,成左右肩臂環(huán)抱之勢。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍,大夢山為白虎,于山、烏山把住南門成左右肩臂環(huán)抱之勢),遂將后方及左右方圍合?;非胺接邪干秸趽?,連同左右余脈,亦將前方封閉,剩下水流的缺口,又有水口山把守,這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山,青龍、白虎山之側的護山(比如說福州青龍之側的護山的鼓山;白虎山之側的旗山)。案山之外的朝山,這就形成了第二道封閉圈??梢哉f風水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。

由此我們可知,鼓山為作福州的青龍山,守護著福州這塊難得的寶地,保佑著有福之州風調雨順,人民安康。

鼓山之“鼓”意義非常

鼓山為作福州的青龍山,自有神奇之處,由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌摹C慨旓L雨交加,石鼓便有簸蕩之聲,那就是鼓將軍在鼓山頂面對海上龍王進犯而擊鼓,號召三軍準備戰(zhàn)斗。

鼓,在易經中為震、為東方。易經云:震者亨。震來,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向,千里傳聲,有驚無險之象,亦有變動之意。

易經《震卦》象征震動的鼓聲:可致亨通。當驚雷鼓動的時候,天下萬物都感到恐懼,然而君子卻能安之若素,言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙,作為君子卻能做到從容不迫,表示大丈夫威武不能屈,所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點醒居住福州的人們,匹夫興亡人人有責。每當國家風云變幻之時,應該走出去,為國效力,由閩化龍之意。

九座山亭有玄機

坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚天下,其位列閩剎之冠,是福州的驕傲,素有“既來福州,必游鼓山”之說。

涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體,山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中,寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹林,可謂“進山不見寺,入寺不見山”,宛如這寺院是盤古開天地就有,是上天降落在此處。這一典型唐代建筑,坐北朝南,以三級宮殿群,順山勢而上。邁過高高的門檻,一陣佛門清靜的淡雅清香就會撲面而來。很多人走進殿內,燒上一炷香,虔誠地祈禱、祝福,讓人徒升心安平靜之感。

建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上,燕窩發(fā)燕仔燕孫,所以涌泉寺能居僧干眾,蒸蒸口上。相傳當時涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便,寺院僧眾決定修條上山道路。歷經七七四十九天努力,一條彎彎曲曲的石頭山道,從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。

開山祖師神晏看見這條石砌大道,心里很高興??蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因為這條石砌大道寺院的僧眾,病的病,死的死,香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫,也不敢上山來了。一時間,鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃,香客稀少,冷清寥落。

神晏心中好疑惑,為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠遠望去,隱隱約約中,他發(fā)現整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細一一辨認,這才驚駭得他幾乎失去控制喊叫出來。這條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道,彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上,嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對著涌泉寺大門正張著血盆大口對著燕窩吞吃出門的燕子,這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風水被這石條道破壞了。

好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺,召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭,從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭,依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘,牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上,把這“蟒蛇”斬成七段,使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道,用條石鋪設,直達山門。該道為蜈蚣嶺道,意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣,這樣這條毒蛇就不能復活了。蜈蚣嶺道鋪設完,上山道路變得四通八達了。

這一來,蟒蛇不能動彈 了。而化成蟒蛇的那條石道,永遠僵死在那兒,被千人萬人踩。此后,涌泉寺漸漸香火旺盛了,僧眾越來越多,涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。

主題福建婦聯家風故事心得體會五

各位朋友:大家好,今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前220xx年,福州城初建時,稱“冶城”,統治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年,西晉時期的福州已經稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,便在今屏山南麓建成一座郡城,稱為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時,嫌原有子城太小,在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”, 據說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,城北是政治中心,多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),也就是在此時,三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃?!叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷,以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,縱向有序,形成“棋盤狀”的傳統街巷格局。在城市變遷過程中,吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,因此:我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷” 歷經許多年,格局依舊,基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,保存較為完好的明清民國建筑計200多座,其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處,是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)?!叭黄呦铩斌w現了閩越古城的民居特色,體現福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現傳統家族倫理觀念;園林精巧雅致, 體現親近山水的風雅情趣,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間?!比黄呦镒詴x、唐代形成起,便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現得更加強烈。這里涌現出一批對當時社會乃至中國近現代史進程產生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化若、吳石……翻動歷史,你會驚奇地發(fā)現,一大串在中國近現代舞臺上風起云涌的人物,他們的生活背景都或多少映現在三坊七巷,可圈可點的達150多人之眾。

可以說,三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,凸顯著福州人追求正統教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,充分體現三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產。福州也曾走過彎路。上世紀末,全國舊城改造熱中,三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調整思路,終止了用于房地產開發(fā)的原有改造項目。近年來,福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉為整體保護、修復,政府投入逐步加大,保護修復工程支出主要投向民生,使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),而是將三坊七巷打造成保持傳統文化特色的居住社區(qū),成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好:三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,閩臺深厚淵源活化石,她的成功保護不僅僅是福州的財富,更是海峽兩岸、海西經濟區(qū)的共同榮耀,需要世世代代傳承下去。

主題福建婦聯家風故事心得體會六

各位團友,大家好:

現在由我為大家服務。我們現在到達的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔,面積29平方公里,平均海拔590米。(因在萬山之顛,道路崎嶇、陡峭大家要注意安全,互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱,尤以飛瀑為最,自古以來有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽;明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建“三絕”。

九鯉湖的由來,還有一段傳說:相傳漢武帝時,安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子,但除了老大額中間有一只眼睛外,其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂,而被劉安派人追殺,歷盡千辛萬難,來到今天九鯉湖所在的山巒之顛,并在此隱居下來修道煉丹、普濟眾生。有一天風雨大作、雷電交加,突然從湖中躍出九條鯉魚,身的兩側長出翅膀,九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去,成了神仙。九鯉湖因此而得名。

各位團友,現在展現在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋,被稱為“通仙橋”,意為通往人間仙境之橋。也是為風景區(qū)的路口。

請大家往下瞧,溪床上那些奇形怪狀的溶洞,大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經把染上顏色的稗谷倒進溶洞里,后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現了這些稗谷,你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實這些溶洞乃是大自然的杰作,距今大約7000萬年的燕山晚期,由于地殼深部的巖漿侵入,形成了花崗巖體,而花崗巖所含的礦物,經過發(fā)育后形成各種形態(tài),在漫長的地殼變遷過程中,在外力的作用下,才形成如今這些溶洞。

團友們,眼前就是“九鯉湖”。整個湖呈圓形,直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一,卻可用“小巧出雅”四個字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。

為了紀念何氏兄弟而修建的這座祠宇,稱為“九仙祠”。重建于宋淳熙年間,距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名“顯靈廟”。據說,九鯉仙人十分靈驗,會給虔誠的人托夢指點迷津。因而歷代以來,香客絡繹不絕,連自稱”江南第一才子”的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據說,他在此夢得九鯉仙人贈給他一個裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。

各位團友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進水處,就是第一祭—-“雷轟祭”。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。

現在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為“瀑布祭”。

各位團友,這便是“珠簾祭”和“玉柱祭”。大家知不知道黃山有個“人”字瀑?水在下落時被石脊分為兩股,極像一個人字,古人稱“人字瀑”。而玉柱祭的水向下流時,被一塊突出的巨石截斷。水下落時被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。

玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, “石門祭”怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影?!拔逍羌馈庇形鍓K巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名?!帮w鳳祭”因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名?!捌灞P祭”中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之?!皩④娂馈敝杏卸崴苾晌挥率慨旉P,故名之。

九鯉湖講解到此結束,大家自由活動,30分鐘后在此集合

主題福建婦聯家風故事心得體會七

各位旅客朋友們,大家上午好!!我代表旅行社對各位的到來表示熱烈歡迎,歡迎大家來到被譽為“天下絕景,宇宙之謎”白水洋觀光游覽。先做一下自我介紹,我是中國國際旅行社的專職導游,我姓陳,名__,大家可以叫我小陳或陳導。為我們開車的司機王師傅,王師傅是有多年開車經驗的老司機,今天的白水洋之旅就由我們兩位為大家服務,話說白水洋是個非常漂亮而且好玩的地方,很多來過游客都對它贊不絕口,相信大家也會不虛此行。好了,先預祝大家都玩得開心,愉快。

首先,我先對景區(qū)的概況做個介紹。讓大家了解一下。白水洋是鴛鴦溪風景名勝區(qū)的標志性景區(qū),位于福建省東北部,南連省會福州,北接浙江溫州,西鄰武夷山,東與中國臺灣島隔海相望,是福建省八大旅游品牌之一,在1994年被國務院列為第三批國家重點風景名勝區(qū)。此外鴛鴦溪全長18公里,是以野生鴛鴦,獼猴和稀有植物為特色容溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風景區(qū)總面積為78.8平方公里,是我國目前唯一鴛鴦鳥保護區(qū)。鴛鴦是國家二級保護動物,是公認的最美麗的水鳥。鴛鴦也是候鳥,但是它和燕子一類的候鳥不一樣,燕子是春去冬來,而他是冬去春來。大家都知道,鴛鴦歷來都被作為愛情幸福,夫妻恩愛的象征,各位團友,到了白水洋就進入鴛鴦溪風景名勝區(qū)了,在這里我們可以學鴛鴦愛、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦床、做鴛鴦夢,盡享人間的歡娛了,大家是不是著急了?

好!現在我們的車已經進入白水洋景區(qū)的停車場了,請大家?guī)Ш秒S身的物品下車,并關好門窗,請記住我們的車牌號是閩d54321,藍色的金龍大巴車,這里人多車多大家千萬別上錯車啊!請大家跟著我的紅色導游旗走,這里人多擁擠,

大家別走散了。下面我們改乘景區(qū)的電瓶車,行程大約15分鐘,大家可以在此順便領略一下沿途的風光了。

好了,現在我們看到的這個淺水廣場,就是被譽為“天下絕景、宇宙之謎”的白水洋了,它是由古代火山沉積巖組成。這里最有特色的是“十里水上長街”和百米天然沖浪滑道?!笆镩L街”是由三塊平坦的萬米巨石組成,最大的一塊近四萬平方米。這三塊平坦的萬米巨石,經國務院建設部組織專家證實是目前世界上“唯一的淺水廣場”,因此被稱為“天下絕景”。時任福建省長盧展工視察白水洋時贊嘆是“宇宙之迷”,很多游客也都慕名而來觀賞絕景。

白水洋按水流的方向分上中下三洋,不方便踩水的朋友可以從上洋的鼓橋到達對面,請這部分游客先等一下,我安排好了就帶你們過去好嗎?

上洋是寬闊的水面,有座鼓橋通往對岸,方便了不想踩水的朋友,現在在我們腳下的就是中洋,中洋總長200多米,寬150米,面積3萬多平方米,溪水從石面輕輕流過,水深沒踝,大家可以穿上防滑的襪子在水里散步,感受一下水從腳底直沖心臟的涼意。其實在幾年前專家就開始設計“白水洋”牌紅軍草鞋了,說是用稻草和麻繩等環(huán)保材料編制,降低成本保護環(huán)境,又可以帶回家珍藏,可惜一直沒有推出來,不知還能不能推出?,F在呢我們的腳在于水接觸的過程中也可以受到這富含天然礦物質的天然清水的按摩,這種效果可比腳底按摩和排毒好多了大家呆會親自感受一下就知道了。

屏南縣委、縣政府自1992年起每年夏季都在這里召開一屆世界上獨有的民間水上運動會。有首《白水洋》的詩里有這樣幾句:“煙波水街十里長,游人穿襪任徜徉,烈日當空似火爐,走進水里如冰涼。中洋西面白茫茫,萬眾云集彩旗揚,水上運動獨此有,龍騰獅躍健兒忙。其場面就可想而知了。

屆時會有上萬人在這里載歌載舞,場面非常壯觀,那種快樂也會深深感染每一個人,而且還有豐富多彩的水上運動,還有被譽為三絕的跆拳道,屏南傳統武術隊表演和舞香龍的表演,說到這個舞香龍啊!這可是屏南獨有的奧!閩東屏南雙溪鎮(zhèn)在正月十五至十七日,迎城隍、舞香龍已有200多年的歷史。香龍長60多米,龍體直徑幾米,分為龍球(珠)、龍頭、龍身、龍尾等相對獨立的4個部分,用棕片、棕繩、竹木、稻草等扎成骨架。舞龍前在每個鱗片上插滿特制的香火,每根都有食指這么粗,全身共有6萬多柱,光點火就要近百人花半個小時。夜色中香龍舞動,紅光閃爍,紫煙繚繞,栩栩如生,極為壯觀。龍到之處,家家都要鞭炮迎送,附近群眾也蜂擁而至,一飽眼福??上⊥跻矎膩頉]見過,不過,沒關系,希望我們下次有機會可以大飽眼福。好了我不羅嗦了,大家會有四十分鐘的時間在此盡情享受著大自然賜予我們的白水洋!10.30分我們就在對面集合去下洋,體驗沖浪的快感。

主題福建婦聯家風故事心得體會八

漳州中國臺灣路、香港路明清歷史街區(qū)導游詞

各位游客,大家好!歡迎來到千年古城、國家歷史文化名城――漳州薌城旅游。今天,我們要游覽的是明清歷史街區(qū)。

首先讓我為大家介紹一下歷史街區(qū)的概況:漳州香港路?中國臺灣路明清歷史古街區(qū)是閩南傳統街區(qū)建筑的典型代表作和歷史文化名城保護的核心區(qū)域,其范圍北至市區(qū)中山公園,南到修文路,東到延安南路,西至青年路,包括香港路、中國臺灣路府埕和文廟等,是反映明清時期漳州文化特色最為集中和最具代表性的地方,占地26公頃。街區(qū)不僅較為完整地保留了明清時期的古街格局和民居特色,而且擁有不少知名度較高的景點,如“尚書?探花”、“三世宰貳”兩座石牌坊和漳州文廟,皆為國家級重點保護文物;漳州府衙舊址、中共福建臨時省委舊址、嘉濟廟碑、王升祠、比干廟、太平天國侍王府等,均是著名的文化古跡;曾在明代風靡一時、被譽為國內三大著名年畫的漳州木版年畫,也出在這一街區(qū)。

香港路古稱南市街,唐時已有,是唐宋至明清時期漳州的城市中軸線。香港路北段(修文西路―中國臺灣路)長僅100米,但卻集中了整條街大部分文物保護單位和眾多歷史建筑。街區(qū)的文物保護單位、民居等歷史遺存,是研究閩南建筑史、漳州發(fā)展史、閩臺文化和商業(yè)交流史的重要實物資料,具有很強的地方特色。由“漳州石牌坊”、“王升祠”、街區(qū)小廟和民居建筑所圍合成的街道空間,尺度親切,歷史文化氣氛濃厚。

中國臺灣路古稱府前街,也叫府口街,有“殘石牌坊”、“天益壽”、“徐氏家廟”等歷史建筑,具有閩南特色和明顯的中西合璧風格。街區(qū)內現存有“有大道華洋雜貨”、“錦興漆莊”、“商務印書館代理處”等老字號,體現了街區(qū)的歷史變遷。府埕、文廟片歷史街區(qū)是漳州歷史文化名城保護區(qū)的核心。街區(qū)內的始興北路俗稱“府埕”,北面的中山公園是古代漳州府的府衙。“府埕”兩邊建筑原為1919年陳炯明主政時建成的“迎賓旅館”,歷史上為漳州傳統小吃的薈萃之地,手抓面、干拌面、豆花粉絲、鍋邊糊、五香、果條、鹵面、粽子和三角餅等小吃花樣齊全。街區(qū)內的始興南路是市區(qū)唯一現存的石板路。

漳州明清歷史古街區(qū)的整治效果得到廣大市民的贊譽和名城保護專家的肯定,20__年9月1日榮獲聯合國亞太地區(qū)文化遺產保護獎,20__年4月10日,聯合國教科文組織亞太地區(qū)文化參贊理查德?a?英格哈特先生特意蒞臨漳州頒獎,從而為漳州古城延續(xù)歷史文脈增光添彩。

說話間,我們已來到了歷史街區(qū)?,F在,我們先游覽中國臺灣路,請跟我來。中國臺灣路全長近300米,沿街140間店面,整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向,在上個世紀初,這里雨傘店云集,專賣雨傘;延安路西邊則是中國臺灣路的中段,是典型的中西合璧式建筑,一派“南洋風情”;由中段再

往前為中國臺灣路的西段,是閩南風格民居,有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號?,F在我們主要游覽中國臺灣路的中段和西段,請大家跟我來。

在古時,中國臺灣路叫“府前路”,顧名思義,是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名,如今街區(qū)內的眾多遺存,見證了這里的百年繁華,時至今日,中國臺灣路仍是漳州老城區(qū)的商業(yè)黃金地段,居住在這里的人們,仍以經營百貨和文具為主。

現在,讓我們順著中國臺灣路的小巷徐厝巷,去看看中國臺灣路7號徐氏家廟。徐氏家廟始建于明末清初,為二進房屋。一進是一廳抱四房,為接待徐氏后裔的地方;二進是一廳抱二房,供奉著徐氏祖宗的靈牌。因有徐氏家廟在小巷內,故小巷得名徐厝巷。傳說:徐氏祖先徐國海原是開漳圣王陳元光部下的一名將軍,隨陳元光入閩后在南靖縣雁塔村定居,繁衍后代。徐氏家廟是雁塔村徐氏后裔上京、上省城或鄉(xiāng)試時來祭拜祖先,落腳的地方?,F居住在中國臺灣桃園的徐氏后裔回雁塔村尋根祭祖,也來到薌城徐氏家廟祭拜。

中國臺灣路上最吸引人的還數各式各樣的百年老字號,這些老字號經風沐雨,至今仍保存完好。中國臺灣路141號,是老字號店鋪天益壽藥店。該店創(chuàng)建于清末年間,至今已有百年歷史。藥店創(chuàng)始人姓陳,系漳浦縣赤湖鎮(zhèn)人,14歲來漳(義和團時期)在青年路天寶堂藥店做伙計,后娶店老板的女兒為妻,另立門面,創(chuàng)辦天益壽藥店,主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后,其4個兒子秉承父業(yè),認真經營,使藥店生意逐漸紅火,后出資投建崇成、崇進學校(現薌城區(qū)實驗小學)??箲?zhàn)后,又與金可行布鞋行合資投建光明戲院(今大眾電影院)。解放初期“天益壽”公私合營,以后為國營企業(yè)藥店至今。天益壽藥店創(chuàng)始人后裔現有200多人,一部分居住在薌城區(qū),一部分散居在港臺及東南亞一帶。金可行布鞋行,其創(chuàng)始人蔡居安,系龍海市顏厝鎮(zhèn)下半林人氏,清末時期來漳謀生,在雙門頂補鞋,而后在中國臺灣路155號旁開一間補鞋店,經幾年努力,買下中國臺灣路136―140號店面開創(chuàng)金可行布鞋行,產品為各種布鞋,銷往漳浦、廣東一帶?,F漳南道巷1號大宅居住著蔡居安后裔,還有部分后人散居在美國舊金山和我國的臺灣省。中國臺灣路作為一條保存有明清至民國時期風貌、具有豐富民俗和旅游價值的老街區(qū),是研究閩南建筑史、漳州發(fā)展史、閩臺文化交流史和商業(yè)交流史的重要史證。

與中國臺灣路交叉的這第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期,香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優(yōu)越的市中心位置,與九龍江水運相去不遠的優(yōu)越交通條件,使香港路成為當時漳州城內繁華、熱鬧的商業(yè)街。

大家是否注意到:香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居,在建筑風格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式,這使香港路在閩南建筑史、漳州發(fā)展史中占據了很重要的位置。

中國臺灣路和香港路,古風古韻,保存完好,有多部電影、電視劇慕名來此拍攝,

說不定您哪次來游覽的時候,沒準還會碰上拍攝組,碰上影視明星呢。

現在我們正走在市區(qū)的修文西路。街區(qū)內的漳州文廟始建于宋慶歷四年(公元1044年),文廟位于漳州古城中軸線東側,中國臺灣路、修文西路、新華南路、始興南路所圍合的街坊內,是漳州城內最大的古建筑群,占地約1.2公頃。舊時孔廟主要用來祭孔和講學,據《漳州府志》記載,文廟不僅有戟門、泮池、杏壇,還有訓導署和學舍,曾是宋朱熹親臨指教之所。府學是舊時政府教育部門辦公的地方,主要建筑為藏書樓和明倫堂,以及鄉(xiāng)賢祠和名宦祠,是當時漳州府的文化中心。文廟規(guī)劃宏偉,反映了當時閩南一帶較高的石雕技術和建筑水平。廟里廊柱為盤龍石雕,刀法細膩。文廟的精華在大成殿。大成殿內部結構和細部裝飾均為宋代遺物,所以文廟大成殿是全國重點保護的古建筑。目前文廟大成殿和兩廡建筑基本保存完好,“德配天地”、“道冠古今”兩座牌坊原貌已不復存在,現存的是民國時期蔣鼎文修文廟時重建的。漳州文廟具有很高的古文化和歷史文物價值,是漳州文化發(fā)展史重要的實證物。

游客朋友們,漳州明清古街區(qū)就游覽到這里。謝謝大家!其實,古街區(qū)的風雨滄桑一時是說不完的。千百年的時間過去了,這里的每一塊石板,這里的每一片瓦礫,都有許許多多動人的故事讓人回味無窮

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