社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫 社會法律案例熱點(diǎn)問題感想(5篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

描寫社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫一

新學(xué)期開始了，對于新學(xué)期的課程我做了教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)2011年《九年義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》作為指導(dǎo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以“激勵學(xué)生、相信學(xué)生”為主線，以“發(fā)展學(xué)生，提高學(xué)生”為重點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在班級中提倡民主平等、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，進(jìn)一步加強(qiáng)班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣精神建設(shè)，增強(qiáng)班級學(xué)習(xí)積極性的凝聚力。堅(jiān)持德育教研，以心理健康教育為重點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

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七年級學(xué)生因?yàn)檎幱谇啻浩诘拈_始階段，思想上開始進(jìn)入逆反期，本屆學(xué)生從總體上有較強(qiáng)的求知欲，但有很大的一部分的學(xué)困生，要想總體水平得到提高，則必須很抓這一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時，一些小學(xué)的不良習(xí)慣還未改變，幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，絕大多數(shù)學(xué)習(xí)不夠自覺，有個別學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺，上課精力不集中，講話，不注意聽講，作業(yè)又不認(rèn)真按時完成，教師要多用心。教師嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使這一部分學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，由于剛上初中大多數(shù)學(xué)生的綜合理解能力較差，雖然思想品德的內(nèi)容接近中學(xué)生的生活,就發(fā)生在我們的身邊,但無法與我們的生活相聯(lián)系不能很好的運(yùn)用到生活中，本期在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)訓(xùn)練的時，還應(yīng)特別注重綜合能力的訓(xùn)練。

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“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)”，半獨(dú)立半依賴，在深入擴(kuò)展的生活中吸取做人的營養(yǎng)?！皫椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活是本課程的追求”。促進(jìn)學(xué)生社會化，堅(jiān)持正確價值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。本冊的核心概念是：自尊、自強(qiáng)。增強(qiáng)調(diào)適能力；健康人格；逐步社會化。教育主題是：做生活的主人。有四個教育分主題：做自尊自信的人：做自立自強(qiáng)的人：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人：做知法守法用法的人。

本冊教材分四個單元：“做自尊自信的人”、“做自立自強(qiáng)的人”、“做意志堅(jiān)強(qiáng)的人”和“做知法守法用法的人”。分八課教學(xué)內(nèi)容：珍惜無價的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆、走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)、讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩、感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長。它們之間的關(guān)系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必須要自立自強(qiáng)；要實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志；要有自尊自信并運(yùn)用意志實(shí)現(xiàn)自立自強(qiáng)，則必須做到知法守法用法。”

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了解自我評價的重要性；懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，關(guān)心和尊重他人，體會“己所不欲，勿施于人”的道理，體會自強(qiáng)不息的意義?？陀^分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對方法，養(yǎng)成勇于克

服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)勞動習(xí)慣。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護(hù)，學(xué)會運(yùn)用法律保護(hù)自己和他人的生命和健康，了解法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則，理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的意義，能夠自覺守法。

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1、尊重他人與自尊的關(guān)系。自信與成功的關(guān)系。

2、自立的表現(xiàn)和必要，依賴的危害和自立的方法。

3、自強(qiáng)的表現(xiàn)和作用、怎樣做到自立自強(qiáng)。

4、為什么會有挫折,怎么應(yīng)對挫折、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用

5、為什么要遵守法律、怎樣預(yù)防違法。

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1、如何樹立自尊和自信

2、如何運(yùn)用法律來保護(hù)自己與侵權(quán)行為做斗爭。

3、怎么應(yīng)對挫折、堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)和作用。

4、依賴的危害和自立的方法、怎樣做到自立自強(qiáng)。

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1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)。在親身體驗(yàn)中發(fā)展。

2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的

互動活動中提高教學(xué)的實(shí)效性。突出探究式學(xué)習(xí)?，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐，討論社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件?。

3、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：充分了解學(xué)生的生活實(shí)際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點(diǎn)的前提。組織好體驗(yàn)活動，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。、指導(dǎo)好實(shí)踐活動，這是實(shí)踐學(xué)生良好行為的途徑。

4、認(rèn)真鉆研教材，積極捕捉課改信息，盡力倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性品質(zhì)。把握學(xué)生思想動態(tài)，及時與學(xué)生溝通，搞好師生關(guān)系。充分利用課堂教學(xué)時間，幫助學(xué)生理解教學(xué)重難點(diǎn)，訓(xùn)練考點(diǎn)、熱點(diǎn)，強(qiáng)化記憶，形成能力，提高成績。

5、改進(jìn)教學(xué)方法，用多媒體課件，實(shí)物等創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行教學(xué)，力求課堂的多樣化、生活化和開放化，力爭有更多的師生互動、生生互動的機(jī)會。精講多練，在教學(xué)新知識的同時,注重舊知識的復(fù)習(xí)，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，條理化，讓學(xué)生在練習(xí)、測試中鞏固提高，減少遺忘。

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描寫社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫二

尊敬的各位教師、親愛的同學(xué)們：

很多同學(xué)不顧家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)力盲目互相攀比：穿名牌服裝，手機(jī)、電腦、mp3等已成為學(xué)生必備品。學(xué)校里浪費(fèi)資源的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重：人走燈不滅，人離水不停，食堂里到處可見剩飯剩菜?？吹胶芏嗳嗽谫I東西時，因?yàn)楹谩懊孀印倍芙^店家找給的零錢。

殊不知，日積月累，會成為一筆可觀的數(shù)目。看到很多同學(xué)，幾乎把滿滿的一盒飯倒掉，殊不知，中國還有那么多人處在饑餓中。看到很多同學(xué)，為了追求名牌，花掉大筆的金錢，殊不知，中國尚有很多人處于物質(zhì)嚴(yán)重匱乏的狀態(tài)。

生活在父母羽避下的我們，已變得愈發(fā)奢侈，生活本事也在漸漸減退。有時候，我常常會想，這是不是古人所云“生于憂患，死于安樂”呢?雖然我自我有時做得也不夠好，但此刻，我最終意識到中國的經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)到達(dá)能夠保證共同富裕的程度，還需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)儉精神。

作為我們鄰國的日本，因?yàn)楣?jié)儉了每一種資源，而把一片資源嚴(yán)重匱乏的土地變成了世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。而在我國，960萬平方千米的土地上，生活著有一半以上的窮苦人民，共同富裕需要大家的共同努力。如果有錢的人不斷地奢侈浪費(fèi)，那么，中國的共同富裕的目標(biāo)將是遙不可及的夢。而對于我們中學(xué)生，正是人格成型即將走進(jìn)社會的群體，此刻養(yǎng)成了良好習(xí)慣，將有利于未來國家的建設(shè)。在此，向同學(xué)們發(fā)出幾條倡議：

1、節(jié)儉每一度電。電腦電視使用時開啟，用后及時關(guān)機(jī);不要讓熱水器及飲水機(jī)反復(fù)燒水，用后及時關(guān)掉;人走燈滅，人離扇停，光線充足時不要開燈，充分利用自然光，徹底杜絕長明燈現(xiàn)象;不使用熱得快、電吹風(fēng)、電爐子等大功率電器。

2、節(jié)儉每一滴水。合理使用水資源，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏的現(xiàn)象發(fā)生，提倡廢水利用及一水多用。提醒大家在用熱水器時注意節(jié)儉，心中時刻牢記節(jié)儉二字，用水后擰緊水龍頭，發(fā)現(xiàn)水龍頭滴水要主動擰緊。

3、節(jié)儉每一粒糧。合理飲食，做到每頓不浪費(fèi)，飯菜不隨意倒掉，樹立勤儉節(jié)儉的美德。

4、減少一次性物品(如紙杯、筷子、塑料袋等)的使用，避免資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。

5、生活節(jié)儉。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提倡合理消費(fèi)、適度消費(fèi)。

6、廢品利用?；厥针姵氐雀呶廴疚铮浞肿龅劫Y源的可再生性。

7、愛護(hù)圖書，加快圖書周期循環(huán)。充分利用圖書館、教室等學(xué)習(xí)資源，杜絕占座及課桌文化現(xiàn)象。

作為中學(xué)生的我們，更應(yīng)當(dāng)成為節(jié)儉先行的榜樣，建設(shè)節(jié)儉型的班級。讓我們從點(diǎn)滴資源做起，節(jié)儉每一滴水，節(jié)儉每一粒米，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一張紙;合理消費(fèi)，量力而行;循環(huán)利用，共享資源。把節(jié)儉作為一種作風(fēng)，一種磨煉意志，鍛煉吃苦耐勞、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，培養(yǎng)適應(yīng)艱苦環(huán)境的本事，增強(qiáng)克服困難的信心、勇氣，在學(xué)習(xí)上堅(jiān)持旺盛的精力，儉以養(yǎng)德，儉以勵志。

僅有心系點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的人，才有大胸懷去開拓大事業(yè)。此刻，我們在那里向全體同學(xué)提出倡議：讓我們都來為建立節(jié)儉型學(xué)校而嚴(yán)格要求自我，養(yǎng)成正確健康的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念，從點(diǎn)滴做起，從我做起!讓我們節(jié)儉為人，為建立節(jié)儉型班級貢獻(xiàn)自我的一份力量。

描寫社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：

大家好!

感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認(rèn)識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認(rèn)識教師的勞動特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?

我個人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒訉ο笫菍W(xué)生，他根據(jù)一定的社會委托，對學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會對受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對學(xué)生實(shí)際，對前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識能力的正確方法，他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績越優(yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績最差，各組的成績均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說，要把學(xué)生造就?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑ο笫蔷哂兄鲃?、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動。相反，學(xué)生的主動、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識、文學(xué)、藝術(shù)、社會思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識和社會道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級對立的社會里，教師對社會所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會主義四個現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣髁x現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會四個現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣拇嬖?，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務(wù)和勞動特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

1、對待學(xué)生的道德熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國的未來，正因?yàn)槿绱?，教師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個學(xué)生的身上，對他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間，甚至有時還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報(bào)酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個性，教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?！?/p>

4、對待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時，彼此之間還要對整個“事業(yè)”負(fù)責(zé)。

如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個教師勞動的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個別勞動，進(jìn)行教育，教學(xué)活動也往往是面對學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學(xué)生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

描寫社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫四

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行，做現(xiàn)代公民]，文明是無處在的，所以要與文明同行，做一個現(xiàn)代公民.

"愛國，守法，誠信，知禮"現(xiàn)代公民教育活動以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以"愛國"為核心，"守法"為重點(diǎn)，"誠信"為關(guān)鍵，"知禮"為基礎(chǔ).開展愛國主義教育，增強(qiáng)愛國情感.包括廣泛開展社會主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。

廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠信建設(shè);大力加強(qiáng)社會誠信建設(shè).開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識.

誠實(shí)守信作為一種道德追求，在我國古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國，守法，誠信，知禮"這八個字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對外交往中，重形象，講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個青少年的自覺行動，從而切實(shí)推動建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽光里;與文明同行，為我們的祖國增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧

描寫社會道德熱點(diǎn)案件心得體會如何寫五

為深入貫徹落實(shí)黨的xx屆x中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，按照海鹽縣禮貌委《關(guān)于推行“道德講堂”建設(shè)的實(shí)施意見》(縣禮貌委〔20xx〕8號)精神要求，結(jié)合本局實(shí)際，就推進(jìn)我局“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)，制定實(shí)施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論和“xx”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以社會主義核心價值體系建設(shè)為根本，以提升國稅干部職工思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)為主要資料，充分發(fā)揮群眾在“道德講堂”建設(shè)中的主體作用，讓群眾教育群眾、群眾評群眾、群眾學(xué)群眾的自我教育模式，不斷增強(qiáng)國稅干部職工的道德決定力和道德榮譽(yù)感，幫忙國稅干部職工樹立社會主義核心價值觀，自覺履行法定義務(wù)、社會職責(zé)、家庭職責(zé)。

二、工作目標(biāo)

著力加強(qiáng)全局干部職工社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)，促進(jìn)干部隊(duì)伍整體素質(zhì)的明顯提高，培養(yǎng)和造就政治堅(jiān)定、品行高尚、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勤政廉潔、團(tuán)結(jié)高效、人民滿意的國稅干部隊(duì)伍。具體為：

(一)黨性觀念有新增強(qiáng)。進(jìn)一步加深全局干部職工對中國特色社會主義理論體系個性是科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值體系的理解、把握，更加堅(jiān)信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強(qiáng)，做到始終忠誠于黨。

(二)職業(yè)道德有新提高。透過建設(shè)道德講堂進(jìn)一步樹立國稅干部職工以人為本、民生為重的理念，牢固確立以愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務(wù)、廉潔奉公為主要資料的國稅職業(yè)道德。

(三)工作作風(fēng)有新突破。把轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)作為建設(shè)“機(jī)關(guān)道德講堂”的重要目標(biāo)，努力使行政執(zhí)行力有提升，重點(diǎn)工作、難點(diǎn)工作有突破，國稅評議滿意度有提高，真正使建設(shè)道德講堂的成果能夠?qū)崒?shí)在在地體此刻推動全局各項(xiàng)工作上。

(四)國稅形象有新提升。透過“機(jī)關(guān)道德講堂”的引導(dǎo)，使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全局干部職工的自覺行動，使“講道德、知榮辱、樹新風(fēng)”越來越成為干部職工的用心追求，引導(dǎo)干部職工在工作的八小時以內(nèi)爭做優(yōu)秀人民公仆，八小時以外爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員，樹立國稅干部隊(duì)伍良好的社會形象。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

縣局成立“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，縣局分管人事工作的副局長為組長，機(jī)關(guān)黨委書記為副組長，各部門負(fù)責(zé)人為成員，定期研究、部署、督促、檢查“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)工作。人事教育科和機(jī)關(guān)黨委辦辦公室負(fù)責(zé)人為具體工作的聯(lián)絡(luò)員。

四、工作資料

(一)講堂資料

“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)主要圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等資料開展宣講活動。

1。社會公德宣講。主要以“禮儀”為核心，引導(dǎo)群眾常懷善心，常行善舉，以善為樂，進(jìn)行禮貌禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等資料宣講。

2。職業(yè)道德宣講。主要以“誠信”為核心，引導(dǎo)群眾以誠待人，以誠興業(yè)，開展誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等資料宣講。

3。家庭美德宣講。主要以“和睦”為核心，引導(dǎo)群眾以孝為本，孝儉養(yǎng)德，開展夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等資料宣講。

4。個人品德宣講。主要以“友善”為核心，引導(dǎo)群眾提升綜合素質(zhì)，確立做人的道理，自覺遵守公民道德規(guī)范，開展團(tuán)結(jié)友善、正直寬容、明禮誠信、勤儉自強(qiáng)等資料宣講。

(二)講堂形式

道德講堂以“以身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，具體有“五個一”：

聽一首歌曲。作為道德講堂開講的第一

步驟，組織全體人員同聽一首道德歌曲。

看一部短片。圍繞主題，組織觀看一個道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡短片。

講一個故事。講一個道德故事，主要宣講歷史上以及身邊涌現(xiàn)的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。

建一個專欄。在國稅網(wǎng)站群“精神禮貌建設(shè)”下設(shè)“機(jī)關(guān)道德講堂”專欄，刊發(fā)禮貌道德知識，禮貌道德征文，典型人物的先進(jìn)事跡等。

發(fā)一條信息。向全體干部職工定期發(fā)送一條經(jīng)典語錄、道德格言等。

(三)講堂隊(duì)伍

以“自身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建“道德講堂”宣講隊(duì)伍。

1。專業(yè)宣講員。以黨組織的主要領(lǐng)導(dǎo)或分管領(lǐng)導(dǎo)，以及專家學(xué)者為主要成員，組織各類宣講活動。

2。道德踐行先進(jìn)人物。以道德模范、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、愛崗敬業(yè)標(biāo)兵、納稅服務(wù)標(biāo)兵、身邊好人等各類道德典型為成員，現(xiàn)身說法宣講公民道德規(guī)范。

3。有講述愿望的群眾。培育和挖掘一批思想道德好、表達(dá)潛力強(qiáng)的普通群眾，講述自己或他人的道德故事，使群眾成為“道德講堂”的主人，開展道德宣講活動。

(四)講堂陣地

按照“就近就便、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步規(guī)范講堂陣地建設(shè)。

1。示范講堂?？h局九樓會議室建設(shè)成“機(jī)關(guān)道德講堂”主陣地，按規(guī)定的講堂資料和講堂流程，組織全局干部職工開展常態(tài)化活動?？h局人事教育科、機(jī)關(guān)黨委辦公室負(fù)責(zé)講堂的具體工作，所屬各單位要輪流確定主題，在“機(jī)關(guān)道德講堂”主陣地開展活動。

2。網(wǎng)上講堂。在國稅網(wǎng)站群“精神禮貌建設(shè)”下設(shè)“機(jī)關(guān)道德講堂”專欄，刊發(fā)禮貌道德知識，禮貌道德征文，典型人物的先進(jìn)事跡等，在全局營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

3。活動講堂。組織開展寓禮貌道德規(guī)范于其中的具體活動，如舉辦道德模范事跡報(bào)告會、觀看道德電影、講解禮貌禮儀、社會道德、行為品德等方面的知識等，調(diào)動全局干部職工爭做道德楷模的熱情。

五、實(shí)施步驟

(一)初步啟動階段(20xx年9月至10月)。做好調(diào)查研究，制定試點(diǎn)方案，建設(shè)“機(jī)關(guān)道德講堂”場地和宣講員隊(duì)伍，甄選“道德講堂”叢書和道德典型事跡、“道德講堂”主題歌曲等音像資料，及時啟動“機(jī)關(guān)道德講堂”活動。

(二)全面推進(jìn)階段(20xx年11月至12月)。在初步啟動的基礎(chǔ)上，整合各類宣教陣地，完善講堂宣講陣地，健全宣講員隊(duì)伍，深入推進(jìn)“道德講堂”建設(shè)，用心推行“網(wǎng)上道德講堂”，不斷增強(qiáng)“道德講堂”的影響力和引導(dǎo)力。

(三)總結(jié)提高階段(20xx年)。做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，征求“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)的意見推薦，查找“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)中需要改善和提高的方面，不斷推進(jìn)“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)。

六、工作要求

(一)扎實(shí)推進(jìn)實(shí)施。動員全體干部職工用心參與到“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)中來，進(jìn)一步明確“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)好處、指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)。建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過硬的宣講隊(duì)伍;選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物;營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。充分利用已有陣地，整合拓展新的陣地，擴(kuò)大活動的參與面、提升活動的影響力。

(二)抓好工作結(jié)合。從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前的中心工作，將“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)與學(xué)雷鋒活動結(jié)合起來、與先進(jìn)典型評選結(jié)合起來、與加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來、與機(jī)關(guān)文化建設(shè)結(jié)合起來、與強(qiáng)化“機(jī)關(guān)服務(wù)”品牌、與禮貌單位建立等結(jié)合起來、與年度目標(biāo)職責(zé)制考核工作結(jié)合起來，尋找道德建設(shè)與推動工作的結(jié)合點(diǎn)、著力點(diǎn)。要依托各類陣地、各種媒體，加大宣傳力度，營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍，透過提升思想道德境界，提高全面素質(zhì)，激發(fā)斗志，凝心聚力，進(jìn)一步推動各項(xiàng)國稅任務(wù)的圓滿完成。

(三)注重工作實(shí)效。在開展“機(jī)關(guān)道德講堂”建設(shè)活動的過程中，務(wù)必堅(jiān)持以下目標(biāo)，力求取得實(shí)效：一是群眾廣泛知曉，愿意聽、主動來;二是真正讓參與者有所感悟、受到教育、得到提高;三是在內(nèi)部構(gòu)成“好人好報(bào)”導(dǎo)向、“崇德尚善”。