學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫(匯總8篇)

心得體會是對所經(jīng)歷的事情進行深入思考后得出的結(jié)論。寫一篇較為完美的心得體會首先需要我們對所學(xué)的內(nèi)容進行全面的理解和掌握。請大家聽小編分享一些心得體會的范文，希望能給大家一些思路和靈感。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇一

教學(xué)目標：

初步了解標志的設(shè)計構(gòu)思與制作方法，同時提高品評鑒賞標志的水平。

教學(xué)重點：

1、標志的意義。

2、標志的分類。

4、標志的構(gòu)思和制作過程。

難點：

設(shè)計并制作出具有獨創(chuàng)性、單純性、準確性和藝術(shù)獨特的標志。

設(shè)疑提綱：

4、標志的顏色運用？

5、標志的分類、按用途的不同可分幾種？

6、世界上的國旗中，除了中國國旗，有哪一面國旗讓你印象深刻？原因？

7、聯(lián)合國會徽的`含義？

8、奧運會標志以什么造型為主？

9、中國銀行標志的意義？

10、公益標志的色彩特點？

11、構(gòu)成標志的方式有幾種？請列舉你所注意過哪些標志符合上述方式？

教學(xué)程序：

1、作圖形印象測試。

2、評說測試結(jié)果。說明標志的視覺性。

3、提出設(shè)疑提綱問題在1、2、3。

4、分組討論答案。

5、提問學(xué)生完成答案。

6、教師補充完善。

7、以建國飯廳為例，提問學(xué)生對標志用色的看法，說明標志用色的重要性。

8、解析太陽神標志的意義。

9、提問學(xué)生提綱6、7。

10、分組討論8、9、10的問題。

11、分組抽查提問并補充完整。

12、提出問題11。

13、抽查學(xué)生回答。

14、熟悉課本關(guān)于標志的構(gòu)思方面的內(nèi)容。

15、講述標志的制作過程。

16、課堂作業(yè)：分組設(shè)計本校學(xué)校標志。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇二

很快四周的標志設(shè)計課程就結(jié)束了。在萬老師的帶領(lǐng)下，我們愉快的度過了四周的學(xué)習，并圓滿的結(jié)束這個課程。在這短短的四周內(nèi)我學(xué)到了不少的東西，更多的是學(xué)習的方法。

老師告訴我們要作好標志，積累豐富的設(shè)計材料是基本要求，老師建議我們多去外面的書店看看，走出學(xué)校，了解最時尚的設(shè)計信息。否責做出來的東西就是毫無感情和含金量的圖形創(chuàng)意而已。此外還要深入的思考，周密的設(shè)計思維過程。

由于我們上個專業(yè)課的作業(yè)很多，老師沒有給我們過多的.作業(yè)和壓力。而是更多的講解，說了很多有趣的圖片和有關(guān)設(shè)計方面的知識，深化我們對這門課程的認識。于是我們到處搜集資料，對自己覺得好的和不好的標志進行分析我解說。這樣了解的同時又使自己進步。

最后兩周里，老師要我們自己安排時間，然后分組到辦公室里講解作業(yè)，這樣不僅使我們又了學(xué)習自主權(quán)，還節(jié)約了許多時間。老師的熱情也讓我們很感動。

就專業(yè)學(xué)習而言，雖然我還不能說我設(shè)計的標志就是好的，四周的時間老師也只是為了讓我們掌握它的方法。但我懂得老師說的要走出學(xué)校走，入市場經(jīng)濟中，標志他不僅僅是一個圖形創(chuàng)意的過程，也不是短短四周就能做出很好效果來的，它是一種經(jīng)歷，是一種量的積累，更是一個企業(yè)的一個品牌的象征。它需要你掌握占有很多的資訊，甚至比企業(yè)擁有者掌握得更多。這樣才能走在設(shè)計得前端。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇三

標志、徽標、商標(logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物，它不同與古代的印記，現(xiàn)代標志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標志作為企業(yè)cis戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應(yīng)用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強大的整體實力、完善的管理機制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，都被涵概于標志中，通過不斷的刺激和反復(fù)刻畫，深深的留在受眾心中。

logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同。標志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言：“即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標，就能重新起來”。因此，具有長遠眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計同時了解標志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。中國銀行進行標志變更后，僅全國拆除更換的戶外媒體，就造成了萬的損失。

元龍廣告致力于企業(yè)標志、商標和形象系統(tǒng)的建立，運用國外先進的開發(fā)流程，集合各方面的專業(yè)人才，從前期調(diào)研、討論分析到設(shè)計開發(fā)、后期服務(wù)，為您打造適合企業(yè)的金牌標志。元龍廣告在標志設(shè)計方面,擁有豐富的經(jīng)驗，“1881?harry服飾”、“廣州科皮妮皮具”、“米婭?羅欣皮具”、“三郎空調(diào)”、“常氏醬菜廠商標”、“日鋼鐵芯”、“廣日機械標志”、“春江月化妝品商標”、“視聽達電子標志”、“大麒麟國際物流”、“威力士潤滑油”、“亞運船務(wù)”、“聲望化工標志”、“昕瑞貿(mào)易公司標志”都是我們的杰作。元龍廣告結(jié)合中國悠久的歷史文化，開發(fā)適合中國企業(yè)的優(yōu)秀標志，希望我們能夠建立合作，為您企業(yè)的發(fā)展盡我們的一份力量！

二、標志的起源。

標志的來歷，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用.在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代,商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認門前白兔兒為記”字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。

到本世紀，公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--“符號標志學(xué)”應(yīng)運而生已是歷史必然。

1.識別性。

識別性是企業(yè)標志重要功能之一。市場經(jīng)濟體制下,競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標符號更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點鮮明、容易辨認和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo的重要性。

2.領(lǐng)導(dǎo)性。

標志是企業(yè)視覺傳達要素的核心，也是企業(yè)開展信息傳播的主導(dǎo)力量，在視覺識別系統(tǒng)中，標志的造型、色彩、應(yīng)用方式，直接決定了其他識別要素的形式，其他要素的建立，都是圍繞著標志為中心而展開的。標志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動的集中體現(xiàn)，貫穿于企業(yè)所有的經(jīng)營活動中，具有權(quán)威性的領(lǐng)導(dǎo)作用。

3.同一性。

標識設(shè)計代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特色、價值取向，反映企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點，經(jīng)營思路，是企業(yè)精神的具體象征。大眾對企業(yè)標志的認同等同于對企業(yè)的認同，標志不能脫離企業(yè)的實際情況，違背企業(yè)宗旨，只做表面形式工作的標志，失去了標志本身的意義，甚至對企業(yè)形象造成負面影響。

4.涵概性。

隨著企業(yè)的經(jīng)營和企業(yè)信息的不斷傳播，標識所代表的內(nèi)涵日漸豐富，企業(yè)的經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、公益活動都會被大眾接受，并通過對標志符號的記憶刻畫在腦海中，經(jīng)過日積月累，，當大眾再次見到標志時，就會聯(lián)想到曾經(jīng)購買的產(chǎn)品、曾經(jīng)受到的服務(wù)，從而將企業(yè)與大眾聯(lián)系起來，成為連接企業(yè)與受眾的橋梁。

5.革新性。

商標確定后，并不是一成不變的，隨著時代的變遷，歷史潮流的演變，以及社會背景的變化，原先的標志，可能已不適合現(xiàn)在的環(huán)境。如“殼牌石油”、“百事可樂”標志的演變，都是生動的例子。企業(yè)經(jīng)營方向的變化、接受群體的變化，也會使標志產(chǎn)生革新的必要,總之，標志總是適合企業(yè)的，并緊密結(jié)合企業(yè)經(jīng)營活動的重要元素。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇四

第一次接觸標志設(shè)計，第一周的課程是資料的搜集和調(diào)研分析。商標、logo標志設(shè)計不僅僅是一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，所出現(xiàn)所設(shè)計的。

因為這個星期做的是企業(yè)的商標總結(jié)，所以看到了許多有意思的商標，大概的印象就是部分的企業(yè)商標只是在企業(yè)名稱的方面做出改動，運用企業(yè)的首寫字母進行變形和修改，缺少企業(yè)的最根本體現(xiàn)，就像運動類商標大多都會有一種速度感，但部分企業(yè)類商標的體現(xiàn)還是缺少在企業(yè)理念和企業(yè)經(jīng)營方向的尋找，無論從顏色還是形式。

標志設(shè)計的重要作用是識別性，標志是要求簡潔而不簡單的，但簡潔要包含的東西太多，我想標志的設(shè)計就是一個把資料提煉，修改和加工簡潔的`過程。但簡潔的標志放大或縮小到一定的位置或者環(huán)境，會不會產(chǎn)生變化，變的簡單呢，如果要預(yù)防這種情況發(fā)生，是不是只要在設(shè)計中控制標志的比例，字體的位置，粗細就可以呢?還是在設(shè)計中就要考慮到應(yīng)用的場合呢?但如果設(shè)計標志你不知道以后這個標志會放在什么地方，比如商品包裝的協(xié)調(diào)，店面的比例，甚至員工的胸牌那么小，戶外廣告牌那么大，那么在設(shè)計中怎么才能兼顧設(shè)計，保證商標在放大或者縮小到一定比例不會失去標準的美感。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇五

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，印刷、攝影、設(shè)計和圖像傳送的作用越來越重要，這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量。標志，則是其中一種獨特的傳送方式。

人們看到煙的上升，就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標記。在通訊不發(fā)達的時代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報警求救等）信息的特殊手段。這種人為的煙，既是信號，也是一種標志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當時的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達，但像標志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的.需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。標志，是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除標示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。

標志，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益。越來越顯示其極重要的獨特功用。例如：國旗、國徽作為一個國家形象的標志，具有任何語言和文字者難以確切表達的特殊意義。公共場所標志、交通標志、安全標志、操作標志等，對于指導(dǎo)人們進行有秩序的正?；顒?、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標、店標、廠標等專用標志對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益等具有重大實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機關(guān)、團體及至個人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的標志，這些標志從各種角度發(fā)揮著溝通、交流宣傳作用，推動社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進步，保障各自的權(quán)益。隨著國際交往的日益頻繁，標志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，因此國際化標志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。

標志的起源。

標志的來歷，可以追溯到上古時代的圖騰。那時每個氏族和部落都選用一種認為與自己有特別神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

古代人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標志圖案的器皿多半是制造者的標志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志。到宋代，商標的使用已相當普遍。如當時濟南專造細針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和認門前白兔兒為記字樣的商標。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。

到本世紀，公共標志、國際化標志開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的標志，已被廣泛應(yīng)用于社會一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學(xué)--符號標志學(xué)應(yīng)運而生已是歷史必然。

1．功用性。

[1][2][3][4][5]。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇六

我是一名從事標志設(shè)計教學(xué)的教師，教齡三年，相對比較年輕。在此，寫一點自己的標志設(shè)計學(xué)習心得，希望對我的學(xué)生有所幫助，更希望有道合之士可以幫忙指點，以望受益于我，更受益于我的學(xué)生。

標志設(shè)計是一門多領(lǐng)域、多學(xué)科都有所涉及的應(yīng)用型學(xué)科。多領(lǐng)域、多學(xué)科是指做好標志設(shè)計的前提需要設(shè)計者有扎實的美術(shù)造型、鑒賞能力;有敏銳的觀察、思維能力;有豐富的知識積累和實踐能力;更要有嚴謹規(guī)范的協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌能力等等。

通過提升企業(yè)理念和借助恰當?shù)姆栞d體，應(yīng)該說準確、快捷地表達企業(yè)文化、企業(yè)理念已然沒有問題。那么如何使受眾樂于接受你的這種表達便成為了當務(wù)之急。這就是標志設(shè)計的第三步工作：美化載體，形成標志基本型。如何使受眾樂于接受表達，一定程度上取決于標志美(還和標志的傳播途徑、傳播方法息息相關(guān))。眾所周知，圖形符號是共性的，不分族群、不分語言，這也正是標志多采用圖形符號的重要原因所在。而美更是共性的，美可以折服一切，美是標志傳遞過程中的開路先鋒。為此，我們必須力求標志美，使這個先鋒無往不前。這就要求設(shè)計者具備良好的美術(shù)鑒賞和美術(shù)造型能力。惟有用大眾的審美眼光和高超的造型藝術(shù)設(shè)計出來的標志才更具生命力和傳遞性。

企業(yè)標志設(shè)計的第四步工作就是在應(yīng)用標志的過程中完善標志。前面提到讓受眾樂于接受標志的形象詮釋，并不等于說標志設(shè)計已經(jīng)完成。企業(yè)標志作為商業(yè)運行中的一個形象宣傳者和信息傳遞者，何時宣傳、何處傳遞、如何傳遞都尤為重要。就好比一個說話很動聽的人卻老是喋喋不休，也會遭人煩。鋪天蓋地的標志應(yīng)用反會讓人視而不見，適得其反。比方說標志應(yīng)用于便簽，卻因為標志的應(yīng)用而影響書寫;標志應(yīng)用于公路廣告，卻因為標志擾亂了行車視線，那都是決不允許的。因此，合理使用標志、統(tǒng)籌標志使用規(guī)范對一個標志設(shè)計者來說相當重要。適時、適地地修改標志的`使用形象也決不是破壞標志的統(tǒng)一形象，就如同人要在不同場合要有不同的著裝，變的是裝，不變的是人。只有在應(yīng)用中合理化、規(guī)范化了的標志才是真正成熟的標志，標志決不是簡單的一個圖形符號，而是以符號為基礎(chǔ)的一個系統(tǒng)工程。

綜上所述，在學(xué)習標志設(shè)計的過程中，首先就是要求學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題，尋找事物的根本。為此，我個人的方法便是平時多思考、多交流、多寫作。遇事多思考、多與他人交流、探討多方觀點，可以使你廣開思路，不走偏激，更可以客觀地理解事物的本質(zhì)。多寫，就是要培養(yǎng)自己的文字能力和表述能力。說替代不了寫，說不容易成體系，寫可以寫出系統(tǒng)、寫出梗概、寫出主題。寫日記、寫博客、寫心得都是非常不錯的方法。

其次，多讀書、多實踐、有針對性地去完善和發(fā)展自己的風格體系。為什么這么說呢?多讀書，不用我講，“學(xué)富五車，才高八斗”，固然了得，但這只是目標，需要積累。多實踐，更是如此，不經(jīng)歷風雨不得見彩虹，閱歷越深，功底越厚，江湖中方能盡顯老辣。我要強調(diào)的是有針對性地完善和發(fā)展自己的風格。就我自己而言，何嘗不想博覽群書，成為博才。然精力有限，愛好不同，有人喜文，有人善工，不盡相同。我就以自己的愛好和興趣為出發(fā)點，我喜好文學(xué)，樂于書畫，傾心傳統(tǒng)，那么便可以發(fā)揮其優(yōu)勢。多讀文章，勤練書畫，鉆研國學(xué)，走出一條屬于自己的具有那么一些中國書畫風格的標志設(shè)計道路，這不失為一種方法。實踐也是這樣，平時的書畫練習，傳統(tǒng)的風格描繪，無形中也是對設(shè)計的實踐，對設(shè)計的提升?！皶接脮r方恨少”，惟有多學(xué)、多練，設(shè)計標志時你才可以尋求到自己想要的載體，尋找到表述、詮釋的路徑。

第三，融入于市場，注重于應(yīng)用。不同于傳統(tǒng)美術(shù)，設(shè)計作為應(yīng)用美術(shù)范疇，它尤其反對“閉門造車，空洞理論”，它惟有在應(yīng)用中，在市場上方能體現(xiàn)出價值。就這一點而言，我認為提升設(shè)計品位和價值的方法就在于接受市場的檢閱。平時我們可以多參加各類設(shè)計比賽，多參加企業(yè)實習，利用課余時間參與到各種設(shè)計活動中去。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇七

當你沒有創(chuàng)意的時候千萬不要為了做設(shè)計而去做，那樣不但不好看，而且也是浪費時間的一種表現(xiàn)，當你沒有足夠的時間為客戶設(shè)計一個logo時怎么辦?設(shè)計一個插圖效果的logo!瞎扯?我不這樣認為，插圖式的logo其實并不代表它的質(zhì)量就跟不上，關(guān)鍵是你怎么應(yīng)用。在這個數(shù)字時代，我們可以輕易地在網(wǎng)上找到大量的插圖，有些甚至是矢量圖片，而我們需要做的是：我們怎么樣利用這筆寶貴資源來為自己服務(wù)。對于我來說，設(shè)計一個插圖式logo的技巧是：

logo所使用的`主要圖畫素材均來自其它地方，而我們要做的是提取它們的某些部分，然后將它有機的結(jié)合，形成一個全新的logo——從某種意義上說，這并不是一種抄襲和模仿，而仍然是一種創(chuàng)造——至少，至少我是這么認為的，哈哈。我知道有個的logo網(wǎng)是專門給藝術(shù)設(shè)計人員的一個交流平臺，您要是有時間可得上去瞅瞅。

制作一個logo其中的一個方法是將兩個或更多的圖畫結(jié)合在一起，還必須使他們都用上同一種顏色，之所以使用這兩張圖片還有一個前提，那就是這兩張圖片的風格非常相似，合并起來的這個logo看起來就好象專門為此設(shè)計似的，而且你也明白了一個道理。

logo變成一個統(tǒng)一的整體。這種logo有一個優(yōu)點，就算你的同行也要使用類似的圖案來設(shè)計logo，都不會讓別人混淆，因為名字畢竟是你自己獨有的嘛。

雖然很多l(xiāng)ogo都與某種意味深長的意義聯(lián)系在一起，但圖案以最直觀的方式來表現(xiàn)你的名字，也沒什么錯啊。

你可能還想把文字直接加到圖案里去。好辦!讓我們繼續(xù)實行魯迅先生的拿來主義，當我們把一張有文字的圖片來的時候，讓原來的文字見鬼去，把他們統(tǒng)統(tǒng)刪掉，換上自己的文字!如果你想走這種插圖logo的路線，你應(yīng)該有心理準備的是，你使用了某張圖片可能會被另一個也要走這條路的某個家伙看到，他可能會學(xué)你一樣將你的圖片也應(yīng)用在某個logo上。說句實在話，這種拿來式的插圖logo并不是解決一個logo的最理想的辦法，但如果你的客戶并不過于注重專一性和排它性，那這種設(shè)計方法卻是一種既節(jié)儉又富有成果的策略。

學(xué)習標志設(shè)計心得體會怎么寫篇八

的logo網(wǎng)是專門給藝術(shù)設(shè)計人員的一個交流平臺，您要是有時間可得上去瞅瞅。

制作一個logo其中的一個方法是將兩個或更多的圖畫結(jié)合在一起，還必須使他們都用上同一種顏色，之所以使用這兩張圖片還有一個前提，那就是這兩張圖片的風格非常相似，合并起來的這個logo看起來就好象專門為此設(shè)計似的，而且你也明白了一個道理。

讓名字成為你設(shè)計中的一個元素可以使你的logo顯得特有個性，用一個圖案來固定你的文字，然后再用一張圖片蓋住，就能使你的logo變成一個統(tǒng)一的整體。這種logo有一個優(yōu)點，就算你的同行也要使用類似的圖案來設(shè)計logo，都不會讓別人混淆，因為名字畢竟是你自己獨有的嘛。

雖然很多l(xiāng)ogo都與某種意味深長的意義聯(lián)系在一起，但圖案以最直觀的方式來表現(xiàn)你的名字，也沒什么錯啊。

你可能還想把文字直接加到圖案里去。好辦！讓我們繼續(xù)實行魯迅先生的拿來主義，當我們把一張有文字的圖片來的時候，讓原來的文字見鬼去，把他們統(tǒng)統(tǒng)刪掉，換上自己的文字！

如果你想走這種插圖logo的.路線，你應(yīng)該有心理準備的是，你使用了某張圖片可能會被另一個也要走這條路的某個家伙看到，他可能會學(xué)你一樣將你的圖片也應(yīng)用在某個logo上。說句實在話，這種拿來式的插圖logo并不是解決一個logo的最理想的辦法，但如果你的客戶并不過于注重專一性和排它性，那這種設(shè)計方法卻是一種既節(jié)儉又富有成果的策略。