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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告一
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情感態(tài)度價(jià)值觀類的目標(biāo)是小學(xué)德育課程中最為核心的教學(xué)目標(biāo),那么如何才能用好教材來實(shí)現(xiàn)這類教學(xué)目標(biāo)呢?其一,理解教材的設(shè)計(jì),抓住學(xué)生的情感線索,并由此初步實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。比如,對(duì)于學(xué)校的歸屬感這一教學(xué)目標(biāo),在三年級(jí)上冊第5課“說說我們的學(xué)校”中就是從“我最喜歡的校園一角”切入的,因?yàn)橥ㄟ^兩年多的學(xué)校生活,學(xué)生已經(jīng)對(duì)學(xué)校有了一些天然的情感認(rèn)同,而這些情感認(rèn)同往往又是聚焦于學(xué)校中的某件事情,或者聚焦于校園中的某個(gè)角落。因此,通過“我最喜歡的校園一角”為切入口,讓學(xué)生回憶自己這些過往的生活經(jīng)驗(yàn),自然就抓住了學(xué)生的情感線索,很容易初步實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于學(xué)校歸屬感這一教學(xué)目標(biāo)。
其二,關(guān)注理性思考對(duì)于情感態(tài)度的影響,通過情理交融的教學(xué)實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀類教學(xué)目標(biāo)。比如,在三年級(jí)上冊第5課“說說我們的學(xué)?!敝校ㄟ^學(xué)生對(duì)于學(xué)校天然的情感認(rèn)同,初步實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的情感切入之后,第二板塊“我們的學(xué)校不簡單”則是通過一個(gè)探究活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從理性上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)校,激發(fā)歸屬感。這個(gè)探究活動(dòng)要求學(xué)生去了解學(xué)校的建校時(shí)間、歷史變遷,學(xué)校取得的榮譽(yù),學(xué)校開展過的有意思的活動(dòng)等,再通過分享交流活動(dòng),讓學(xué)生更加全面地了解學(xué)校,從而實(shí)現(xiàn)“知之深,愛之切”。
其三,重視體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì),通過學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀地教學(xué)目標(biāo)。比如,四年級(jí)下冊第7課“我們的衣食之源”的第一板塊“白白的大米哪里來”的教學(xué)目標(biāo)是要讓學(xué)生在了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中體會(huì)農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦。那么,如何能夠讓缺乏農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的城市學(xué)生體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦呢?曾經(jīng)有一位老師就設(shè)計(jì)這樣一個(gè)模擬農(nóng)民插秧的體驗(yàn)活動(dòng):她給學(xué)生準(zhǔn)備了一些塑料小碗、沙子和吸管,在課堂上先讓學(xué)生模擬農(nóng)民插秧兩分鐘,然后再讓他們分享自己的體會(huì),當(dāng)學(xué)生體會(huì)到腰酸的時(shí)候,再追問他們:“你們知道農(nóng)民伯伯要插多長時(shí)間的秧嗎?”這樣一下讓學(xué)生直觀地感受了農(nóng)民勞動(dòng)的辛苦,更好地實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度的教學(xué)目標(biāo)。
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在新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之前,德育課程的教材更多是知識(shí)化取向的,這種取向的教材往往有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)。其一,教材內(nèi)容往往由學(xué)習(xí)和鞏固“關(guān)于道德知識(shí)”(杜威語)的兩個(gè)部分組成,學(xué)習(xí)知識(shí)部分往往是由一個(gè)包含道德規(guī)范的故事構(gòu)成,鞏固知識(shí)部分往往是由一些練習(xí)題所組成。一般而言,故事往往會(huì)從正面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的價(jià)值,或者從反面給學(xué)生講清楚某條道德規(guī)范的后果,當(dāng)然,有時(shí)也會(huì)以正反對(duì)比的方式來講故事。練習(xí)題往往也是從正面、反面或者二者結(jié)合的角度再給學(xué)生呈現(xiàn)一些事例或者故事,進(jìn)一步幫助學(xué)生深入理解某條道德規(guī)范。其二,練習(xí)題中的問題設(shè)計(jì)大多以“是什么”和“為什么”的方式來題目。如果從學(xué)生品德發(fā)展的結(jié)構(gòu)來看,“是什么”和“為什么”的問題更多是指向?qū)W生道德認(rèn)知的發(fā)展[1]。道德認(rèn)知是品德發(fā)展的重要維度之一,因此,這種教材設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生品德發(fā)展也是一定的促進(jìn)意義的。但是,品德發(fā)展顯然不能僅僅限于道德認(rèn)知發(fā)展的,更應(yīng)關(guān)注知情意行的綜合發(fā)展。
新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革之后,德育課程的教材更多關(guān)注學(xué)生的真實(shí)生活,試圖通過教材和教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生整體生活的轉(zhuǎn)變[2],并在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中涵養(yǎng)他們德性。但是在品德培養(yǎng)回歸生活的呼聲中,人們似乎忘記了知識(shí)教學(xué)對(duì)于價(jià)值教學(xué)的作用。品德培養(yǎng)回歸生活理念的提出就是要反對(duì)傳統(tǒng)的品德教學(xué)僅僅關(guān)注知識(shí)的弊端,但是這里還有更多問題需要澄清,傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)問題根源在于將知識(shí)作為一種外在于學(xué)生的東西,試圖通過教學(xué)將這些外在學(xué)生的東西注入給學(xué)生,這必然會(huì)造成這種知識(shí)僅僅是知識(shí)的教學(xué),而難以上升到價(jià)值教學(xué)。然而,古希臘的蘇格拉底曾經(jīng)就提出“知識(shí)即美德”的著名論斷,當(dāng)我們?nèi)ド钊肜斫馓K格拉底所說的“知識(shí)”是什么時(shí)我們才能明白,為什么知識(shí)會(huì)成為美德呢?原來蘇格拉底所說的“知識(shí)”是一種包含著個(gè)人體驗(yàn)的真知灼見。由此看來,知識(shí)和價(jià)值認(rèn)同之間是有密切聯(lián)系的,那么,如何才能讓知識(shí)學(xué)習(xí)或者教學(xué)通達(dá)價(jià)值認(rèn)同就是一個(gè)值得思考的問題。
其一,轉(zhuǎn)變知識(shí)教學(xué)的方式,從灌輸式的知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)向探究式的知識(shí)教學(xué)。灌輸式的知識(shí)教學(xué)是將成人化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的知識(shí)體系注入學(xué)生頭腦中的教學(xué),在這種教學(xué)中,知識(shí)本身的正確性和系統(tǒng)性是關(guān)鍵,因此,學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)只是發(fā)揮輔助的作用,甚至是可以拋棄的。這種教學(xué)很難實(shí)現(xiàn)從知識(shí)教學(xué)通達(dá)價(jià)值認(rèn)同,除非這個(gè)知識(shí)教學(xué)的過程碰巧和學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)吻合了,才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。探究式的知識(shí)教學(xué)則是依據(jù)學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的知識(shí)教學(xué),它將價(jià)值認(rèn)同隱含在知識(shí)探究的背后,通過對(duì)知識(shí)細(xì)節(jié)的探究,從而通達(dá)價(jià)值認(rèn)同。比如,讓學(xué)生深入地探究中醫(yī)的神奇進(jìn)而認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生在探究中醫(yī)相關(guān)知識(shí)的過程中,由于“知之深,愛之切”的作用,在知識(shí)探究的過程中通達(dá)了價(jià)值。
其二,尋找知識(shí)學(xué)習(xí)或教學(xué)與價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)在聯(lián)系。比如,在六年級(jí)下冊第7課“多元文化多樣魅力”中第一板塊講了“各不相同的自然環(huán)境”。那么,為什么要在多元文化的課中引導(dǎo)學(xué)生了解各不相同的自然環(huán)境呢?這是為了讓學(xué)生更好地理解不同的文化,進(jìn)而尊重不同的文化,尊重不同的人。事實(shí)上,生活方式和文化上的差異和某個(gè)地方的自然環(huán)境是有著密切的聯(lián)系的,通過讓學(xué)生了解不同的自然環(huán)境,有助于他們價(jià)值上的體認(rèn)。
其三,重視個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)學(xué)習(xí)之間的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)與人類間接經(jīng)驗(yàn)的相互促進(jìn)。直接經(jīng)驗(yàn)是與學(xué)生的親身經(jīng)歷相關(guān)的經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)與個(gè)人的情感、價(jià)值認(rèn)同與否有關(guān),那些作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與教學(xué)要想通達(dá)價(jià)值,就必須建立這些知識(shí)與個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)的有效互動(dòng),在互動(dòng)的過程中,學(xué)生的個(gè)人直接經(jīng)驗(yàn)才能得以豐富和提升,也才能對(duì)作為間接經(jīng)驗(yàn)的人類文化產(chǎn)生情感和價(jià)值上的認(rèn)同。正如高德勝所言,在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)文化的對(duì)流交匯,經(jīng)由教育,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)得到豐富生長,超越個(gè)人局限性,進(jìn)入社會(huì)文化的層面;社會(huì)文化下探到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之中,在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)里‘開花結(jié)果’,實(shí)現(xiàn)自身的生長”[3]。
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法治精神的培養(yǎng)是小學(xué)《道德與法治》教材中的重要目標(biāo),如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的法治精神呢?其一,明確小學(xué)道德與法治課程中法治教育的定位是作為公民素養(yǎng)的法治教育。中小學(xué)《道德與法治》課程中的法治教育是一種公民素養(yǎng)教育,而非法律專業(yè)教育,因此,法律觀念與法律態(tài)度的培養(yǎng)就是第一位的,法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是第二位的?!肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中也明確指出,中小學(xué)的法治教育“側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育”。如何才能落實(shí)好作為公民素養(yǎng)的法治教育呢?低段要重視規(guī)則教育(前法律教育),低年段的法治教育更多體現(xiàn)為規(guī)則教育,為今后的法治教育打好基礎(chǔ)?!肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》中就明確指出,“小學(xué)低年級(jí)(1-2年級(jí)):初步建立規(guī)則意識(shí),初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求”。
到了中年段就應(yīng)該逐步開始在生活情境中滲透法律條文,在這些情境中培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。比如,三年級(jí)上冊的第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中是在一位學(xué)生失學(xué)的生活情境中,融入了“中華人民共和國教育法”中的第四條“凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年、不分性別、民族、種族,家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰,依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利,并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)?!边@樣融入方式就實(shí)現(xiàn)了法律條文與學(xué)生生活之間的聯(lián)系,學(xué)生不再是脫離具體的生活來學(xué)習(xí)抽象的法律,而是基于現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求而進(jìn)行的法律教育,這種法律教育更容易喚起學(xué)生在生活中用法律維護(hù)自己權(quán)利,并履行自己法律義務(wù)的動(dòng)機(jī),從而實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。從這個(gè)意義上說,要有效培養(yǎng)的學(xué)生的法治精神,在教學(xué)中也要從學(xué)生真實(shí)的生活情境和需求出發(fā),實(shí)現(xiàn)法治精神的培養(yǎng)。
其二,將憲法精神和公民意識(shí)的培養(yǎng)與過班級(jí)、學(xué)校和社區(qū)等“準(zhǔn)公共生活”結(jié)合起來。法治精神中還有一個(gè)非常重要的精神就是憲法精神和公民意識(shí)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)呢?《青少年法治教育大綱》指出,“法治教育要以憲法教育和公民基本權(quán)利義務(wù)教育為重點(diǎn),……培養(yǎng)和增強(qiáng)青少年的國家觀念和公民意識(shí);將權(quán)利義務(wù)教育貫穿始終,使青少年牢固樹立有權(quán)利就有義務(wù)、有權(quán)力就有責(zé)任的觀念”。因此,在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生生活中的“準(zhǔn)公共生活”來培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。比如,二年級(jí)上冊教材“班級(jí)生活有規(guī)則”一課中,就將公民意識(shí)滲透于班級(jí)生活中,對(duì)于學(xué)生而言,雖然他們還不是為成年,無法過嚴(yán)格意義的公共生活,但是學(xué)校生活場域中的這些“準(zhǔn)公共生活”場域卻可以培養(yǎng)他們的公民意識(shí)。再比如,三年級(jí)教材中是將公民意識(shí)與學(xué)校生活和社區(qū)生活結(jié)合起來的。比如,在三年級(jí)上冊第6課“讓我們的學(xué)校更美好”中,就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)校生活中可能存在的問題,并力所能及地解決這些問題;在三年級(jí)下冊第5課“我的家在這里”中,則是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社區(qū)中可能存在的問題,并力所能及地解決這些問題。
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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是小學(xué)《道德與法治》教材中重點(diǎn)關(guān)注一個(gè)主題教育內(nèi)容,那么如何能提升中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的實(shí)效性呢?關(guān)鍵在于樹立中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的兒童立場,在小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材中就是基于兒童來處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的[4]。比如,在教育目的上,教材就定位于提升兒童文化素養(yǎng)的教育,這意味著,教材不是把傳統(tǒng)文化教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)并記憶多少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí),而是要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生生活的真實(shí)影響。
那么如何實(shí)現(xiàn)這一目的呢?在教學(xué)策略上,應(yīng)從兒童感興趣的事件或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。比如,三年級(jí)上冊第12課“家庭的記憶”一課中滲透的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)是中國人重視家庭的觀念。在課堂教學(xué)中,這一觀念怎樣才能有效的實(shí)施呢?教材為教學(xué)提供了兩個(gè)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的點(diǎn),即傳統(tǒng)節(jié)日和語言文字,對(duì)于這兩個(gè)點(diǎn)而言,它們是學(xué)生比較熟悉,因此就會(huì)有話可說。但是,僅僅抓住這兩個(gè)點(diǎn)還不夠,如何還能在這兩個(gè)點(diǎn)中再尋找到學(xué)生的興趣點(diǎn)呢?傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的具體活動(dòng)很多,教材則選擇了一個(gè)既蘊(yùn)含重要傳統(tǒng)價(jià)值,又是兒童感興趣的點(diǎn),即“年夜飯”。因?yàn)椋暌癸堄址Q“團(tuán)圓飯”,是農(nóng)歷除夕(農(nóng)歷年最后一天)的晚餐。這一天人們準(zhǔn)備辭舊迎新,一家相聚,共進(jìn)晚餐。一年一度的“年夜飯”表現(xiàn)出中華民族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為親密。對(duì)于年夜飯這個(gè)場景,學(xué)生也是很感興趣的,因?yàn)?,此時(shí)會(huì)和親戚家的小朋友聚集在一起共同迎接新年,此外,他們還會(huì)從長輩那里得來的壓歲錢。對(duì)于語言文字而言,教材則選擇猜字謎這個(gè)活動(dòng),因?yàn)?,猜字謎也是學(xué)生非常感興趣的活動(dòng)。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)關(guān)注了學(xué)生的生活,又抓住了學(xué)生的興趣點(diǎn),就能更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性[5]。
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對(duì)話教學(xué)是新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革提出的重要教學(xué)形式。事實(shí)上,對(duì)話式教學(xué)對(duì)于德育課程更有重要的意義,因?yàn)?,?duì)話式教學(xué)本身就是一種間接的道德教育,在對(duì)話教學(xué)中,教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教材中的“兒童”,以及學(xué)生和自己內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話,獲得發(fā)展,這本身就是傳遞了民主、平等的價(jià)值觀。對(duì)于小學(xué)《道德與法治》課程而言,教學(xué)要想引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu),就必須關(guān)注對(duì)話教式教學(xué),因?yàn)?,?duì)話的過程也是他個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)得以豐富和提升的過程。
對(duì)話教學(xué)離不開教師創(chuàng)設(shè)的良好氛圍以及有效的引導(dǎo),那么教師如何才能創(chuàng)造有利條件開展對(duì)話教學(xué)呢?其一,教師角色意識(shí)的轉(zhuǎn)變。教師是對(duì)話激發(fā)者和全身心參與者,而不能游離于教學(xué)過程之外,以“導(dǎo)演”的身份來控制教學(xué)。因此,教師要能讀懂教材的設(shè)計(jì),并用好它,比如,教師可以借助“主持人語”的引導(dǎo)、活動(dòng)圖標(biāo)和留白的提示,引導(dǎo)學(xué)生展開生活經(jīng)驗(yàn)的對(duì)話,當(dāng)然,教師也可以作為一個(gè)主體參與其中。
其二,教學(xué)中兒童文化的營造。因?yàn)椋瑑和趯儆谧约旱奈幕澜缰胁拍艹ㄩ_心胸、自由自在地發(fā)展,才能有效地接受教育。當(dāng)然,在教學(xué)中營造兒童文化并不意味著教師對(duì)自己所屬的成人文化的完全放棄,而是要求教師在進(jìn)入兒童文化世界的同時(shí)引導(dǎo)、改造兒童文化,使這種改造過的兒童文化既有利于兒童的成長,又具有教育意義。
其三,以“在場因素”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂“在場因素”是指兒童自身的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)及與兒童生活直接相關(guān)的因素。而“不在場因素”則是與兒童自身生活經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的知識(shí)體系或理論內(nèi)容。從“在場因素”出發(fā)的教學(xué)中,由于師生處在平等的地位,師生都有話可說,都有說話的欲望,對(duì)話的展開就有了一個(gè)起點(diǎn)和基礎(chǔ)。當(dāng)然,從“在場因素”出發(fā)組織教學(xué)并不排斥對(duì)“不在場因素”的學(xué)習(xí)。一方面是因?yàn)椋瑑和难劢缧枰_闊,生活經(jīng)驗(yàn)需要拓展,他們需要從自身經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)走向更為廣闊的世界;另一方面是因?yàn)?,德育課程也不可能完全限于兒童的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),也有國家和社會(huì)的要求,更要反映人類幾千年積累的文明成果[6]。
參考文獻(xiàn):
[1]章樂、范燕燕.小學(xué)德育教材中“問題”的比較研究——基于人教社兩套小學(xué)三年級(jí)德育教材[j].上海教育科研,2009(11).
[2]章樂.引導(dǎo)兒童生活的建構(gòu):小學(xué)《道德與法治》教材對(duì)教學(xué)的引領(lǐng)[j].中國教育學(xué)刊,2018(1).
[3]高德勝.“接童氣”與兒童經(jīng)驗(yàn)的生長——論小學(xué)道德與法治教材對(duì)兒童經(jīng)驗(yàn)的處理[j].課程·教材·教法.2018(8).
[4]章樂.兒童立場與傳統(tǒng)文化教育——兼論小學(xué)道德與法治教材中的中華傳統(tǒng)文化教育.課程·教材·教法,2018(8).
[5]章樂.沒有兒童的立場就沒有傳統(tǒng)文化教育的有效性[j].中國德育,2017(6).
[6]高德勝.生活德育論[m].北京:人民出版社,2005.253-256.
作為系教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所副教授,碩士研究生導(dǎo)師,統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材編寫者。原文刊發(fā)于《江蘇教育》2019年第17期。
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告二
各位老師,各位同學(xué) 你們好:
我演講的題目《做一個(gè)知法守法的好公民》。
每個(gè)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)社會(huì)主義法律知識(shí)。有人認(rèn)為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。其實(shí),這種觀念是不正確的。當(dāng)今我們的家庭生活,學(xué)校生活,以及社會(huì)生活的方方面面都離不開法。我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以,一個(gè)合格的公民必須是一個(gè)知法,懂法,且要守法的公民。要有法制觀念,要懂法律知識(shí),養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。
知法,守法是青少年學(xué)生健康成長的需要。我們青少年是祖國的未來,人民的希望。祖國和人民盼望我們健康成長,成為有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。為了不辜負(fù)黨和人民的期望,我們青少年學(xué)生不僅要有堅(jiān)定正確的政治方向,高尚的道德情操和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),而且要有法律知識(shí)和守法觀念,懂得合法與非法,違法與犯罪等道理,自覺依法辦事。這樣才能抵制各種不良影響,促進(jìn)自己健康成長。
為了我們更好的成長,國家制定了像《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律來規(guī)范人們對(duì)青少年兒童的教育和保護(hù)。有了這些法律還不夠,我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)它們。讓這些法律法規(guī)不淪落為空話套話,而是,實(shí)實(shí)在在地在我們的生活中起到真正的作用。 下面我來給大家講一個(gè)身邊的小故事吧。
15歲的小張家境優(yōu)越,父母都是做服裝生意的。當(dāng)他因?yàn)樵p騙罪被公安機(jī)關(guān)逮捕時(shí),他的父母百思不得其解:兒子有吃有喝,從不缺錢,可是他為什么要到同學(xué)家去詐騙呢?兒子在監(jiān)獄給媽媽寫了一封信,描繪了這樣一個(gè)場景:每天晚上,你跟爸爸兩個(gè)人都在家討論賺錢的事,吹噓自己把衣服賣出了高價(jià),把冒牌服裝當(dāng)名牌賣出去了,我聽你們講了這么多,覺得這事特別有吸引力,特別刺激。我想如果他的家人都是知法守法的公民,小張也知道一些法律知識(shí)的話,這樣的慘劇就不會(huì)發(fā)生了。
離我們生活最近的法律我想就是交通法了。交通事故時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生,它就像一顆威力十足的炸彈,一時(shí)大意,這顆埋伏的炸彈就會(huì)爆炸,炸得家庭破碎,炸得人心苦悲。所以我們要遵守交通規(guī)則,紅燈停綠燈行,不能酒后駕車,不能超速行駛,不能隨意橫穿馬路,沒有滿12周歲的小學(xué)生是不能騎自行車上馬路的。就是這些簡單的交通規(guī)則保護(hù)了我們的安全,但是總有些人不懂,不顧,肆意破壞它們,最后給自己帶來的確實(shí)非常慘痛的后果。
爸爸媽媽和我說了這么一個(gè)故事,有一個(gè)小孩他的爺爺來接她放學(xué)回家,在馬路邊等紅燈的時(shí)候,他看到他的媽媽就在馬路對(duì)面。于是掙脫了爺爺?shù)氖窒耨R路對(duì)面沖去。被左邊駛來的一輛大貨車撞壓致死了。一個(gè)幼小的生命就這樣離開了人世。如果每個(gè)人都能遵守法律法規(guī),這樣由鮮血釀就的慘劇就不會(huì)發(fā)生了。
為了祖國的明天,也為了我們自己,去學(xué)法、了解法,讓我們每一個(gè)人都做一個(gè)知法守法的合格公民吧!
我的演講完畢!謝謝大家!
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告三
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“興趣是最好的老師”,是寫字教學(xué)成敗的重要因素。而興趣不是學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的,它有賴于教師采用恰當(dāng)?shù)氖侄稳ゼぐl(fā)。我們必須注重激發(fā)學(xué)生的興趣,提升學(xué)生的寫字熱情,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,培養(yǎng)克服困難的毅力。
1、營造氛圍。教室的墻壁、黑板報(bào)都是學(xué)校寫字教學(xué)的窗口。便能營造一種書法藝術(shù)氛圍。注目觀賞,深受感染,燃起學(xué)生心中對(duì)寫字的渴望之火,讓學(xué)生喜歡寫字,樂于寫字,把寫字當(dāng)成快樂的事去做。
2、故事激勵(lì)。寫字課上,老師經(jīng)常穿插一些古代書法家學(xué)書的故事,如東晉書法家王羲之,為了洗筆方便,天天到門口的小池塘邊去練寫,天長日久,那池塘里的清水竟被洗黑了,被后人譽(yù)名為“墨池”。唐朝歐陽洵看到晉古碑,分析揣摩碑文,在碑前觀賞了三天才依依不舍地離去。岳飛家境貧寒,因買不起筆墨,竟用樹枝在沙土上練字。這些生動(dòng)的故事,不僅能向?qū)W生傳授古人勤學(xué)苦練的精神,而且大大激發(fā)了學(xué)生寫字的積極性。
3、活動(dòng)激趣。小學(xué)生天性好勝,成功的喜悅往往能給他們帶來無窮的力量。在寫字過程中,適當(dāng)開展一些活動(dòng),如,展覽習(xí)字本,開展寫字比賽,有利于激發(fā)學(xué)生的寫字興趣,使寫字教學(xué)收到事半功倍的效果。在開展活動(dòng)之前,表揚(yáng)上次作業(yè)或比賽寫得好的同學(xué),并把他們的本子或作品在班上傳閱,發(fā)現(xiàn)書寫差的同學(xué)有點(diǎn)滴進(jìn)步,展示其取得進(jìn)步的作業(yè),使他們感到自己在進(jìn)步。通過開展活動(dòng),全班出現(xiàn)了你追我趕的生動(dòng)場面。
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播種習(xí)慣,收獲個(gè)性。小學(xué)生寫字姿勢不正確,危害不小,輕者影響寫字質(zhì)量,養(yǎng)成不良習(xí)慣;重者影響生長發(fā)育、不利于身心健康。學(xué)生正處于生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,以正確的坐姿和握筆姿勢書寫,不僅有利于書寫的規(guī)范,也有利于學(xué)生的健康成長。為了達(dá)到這一目的,要時(shí)刻注意全班每一個(gè)學(xué)生的寫字姿勢,發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促,互相檢查,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題得到糾正。我的做法是:
1、明確要求。小學(xué)寫字教學(xué)主要是為了培養(yǎng)兒童寫字熟練的技巧,以便于日常。因此有幾個(gè)要求:
(1)正確。此為最基本要求。即把字寫的合乎規(guī)則,遵守筆順規(guī)則,不寫錯(cuò)別字,不改變字形、不多筆少畫。
(2)端正勻稱。即把字寫得橫平豎直、間架結(jié)構(gòu)比例適當(dāng),筆畫清楚。
(3)整齊。即全篇字大小一樣,行款人事科規(guī)則,字距合適,行距均勻。
(4)速度。隨著技能形成要求寫字有一定的速度,但要與潦草有嚴(yán)格區(qū)別??傊?,寫字要求就是要做到"對(duì)、好、快"三者結(jié)合起來即所謂技巧。用較短時(shí)間寫字而筆畫結(jié)構(gòu)正確、端正、行款清楚整齊,就是小學(xué)寫字教學(xué)總要求。
2、編寫兒歌?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“寫字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)?!卑颜_坐姿及握筆的要點(diǎn)編成兒歌。如:“寫字時(shí),要做到:坐姿:頭正、身直、腳平;握筆:擺好‘三個(gè)一’,眼離書本約一尺,手離筆尖約一寸,胸離桌子約一拳?!齻€(gè)一’,要做到,字寫工整視力好”。讓學(xué)生熟記成誦。
3、學(xué)生體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生中出現(xiàn)的問題采取反復(fù)抓,抓反復(fù),尤其應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生親體驗(yàn),自悟問題的緣由,方能收到事半功倍的效果。如:過去抓學(xué)生的坐姿,握筆,只要求做到“三個(gè)一”,至于為什么要“三個(gè)一”,學(xué)生就不得而知了,常常難以堅(jiān)持,現(xiàn)在,我把工作做到細(xì)微處。先讓他們執(zhí)筆寫字時(shí)靠近筆尖,學(xué)生立刻就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣執(zhí)筆是看不見筆尖的,為了看到筆尖,身體就得往前傾,頭向左偏,時(shí)間久了,學(xué)生感到很不舒服。告訴學(xué)生這樣不僅人易疲勞,而且容易造成近視和脊柱彎曲。再讓學(xué)生手指離筆尖稍遠(yuǎn)些,他們就能感到腰板可以挺直了,胸部就能與桌沿一拳的距離了。這樣,使學(xué)生在體驗(yàn)養(yǎng)成正確的握筆姿勢和寫字姿勢。
4、榜樣鼓勵(lì)。對(duì)坐姿和握筆姿勢非常正確的同學(xué)給予鼓勵(lì),并讓大家看,讓身邊榜樣的力量來影響學(xué)生。
5、家長配合。學(xué)生在家寫家庭作業(yè)的時(shí)候,讓家長督促孩子正確的寫字姿勢。這樣老師、家長、齊抓共管,能收到了良好的效果。
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葉圣陶先生曾說過:“咱們天天為了實(shí)際需要而寫字,其實(shí)天天在練字”。為此,我在寫字課上,對(duì)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào),一定要將練字融入日常的各科作業(yè)之中,養(yǎng)成“提筆即是練字時(shí)”的意識(shí)。要有“提筆即是練字時(shí)”這種意識(shí),就應(yīng)該做到不管是什么場合,不管什么時(shí)間,只要提起筆來寫字,就要嚴(yán)格遵守正確的寫字姿勢。這種嚴(yán)格要求完全是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生在寫語文作業(yè)時(shí),我總是認(rèn)真巡視,糾正坐姿,執(zhí)筆姿勢,發(fā)現(xiàn)格式安排的不太好時(shí),給學(xué)生提出建議或給予參照。在這里要加大特殊生的指導(dǎo)力度(做作業(yè)時(shí)邊寫邊玩;不認(rèn)真書寫的)因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這些特殊生只要我站在他們身旁他們就會(huì)一筆一畫,認(rèn)真書寫,我一走開他們的筆就會(huì)在作業(yè)本上飛起來,不是他們不想把作業(yè)寫好,是他們還不能自覺地認(rèn)真地進(jìn)行書寫,這時(shí)我站在他們身旁及時(shí)地表揚(yáng)及時(shí)地糾正,既能讓他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)樹立自信,又能讓他們認(rèn)真書寫培養(yǎng)習(xí)慣。
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告四
為開展依法治校示范校創(chuàng)建工作,通過開展“依法治校示范?!被顒?dòng),增強(qiáng)學(xué)校校長、教師、學(xué)生的法制觀念和依法辦事的能力,提高學(xué)校依法決策、民主管理和監(jiān)督的水平,形成符合法治精神的育人環(huán)境,維護(hù)學(xué)生、教師和學(xué)校的合法權(quán)益,保證國家教育方針的貫徹落實(shí)。根據(jù)市教育局文件精神要求,現(xiàn)把我校依法治校工作做如下總結(jié):
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**小學(xué)位于**縣西北角,所在地海拔1402米,離縣城62公里,于民國二年(1913年)創(chuàng)辦,是**縣最邊遠(yuǎn)的一所小學(xué)。招生覆蓋全鄉(xiāng)五個(gè)行政村,人口3561人。學(xué)校占地面積3490平方米,建筑面積3262.34平方米,有教學(xué)樓、教輔樓、教師周轉(zhuǎn)房、學(xué)生宿舍樓各一幢。學(xué)校教學(xué)樓、學(xué)生宿舍樓為“5.12”災(zāi)后重建項(xiàng)目,辦公樓為2003年全縣教師捐建的“園丁樓”。學(xué)?,F(xiàn)有專職教師15人,教師中有高級(jí)教師3人,本科生8人,市級(jí)優(yōu)秀教師1人,市級(jí)師德榜樣1人。
學(xué)校曾榮獲“縣級(jí)辦學(xué)水平合格學(xué)?!薄ⅰ皩W(xué)校工作目標(biāo)考核優(yōu)秀獎(jiǎng)”、“**縣依法治校合格學(xué)?!?,榮獲“**縣教書育人先進(jìn)集體”,**藏族鄉(xiāng)“安全文明單位”、“社會(huì)綜合治理模范單位”等多項(xiàng)榮譽(yù)。小學(xué)生登山比賽組織獎(jiǎng)。迎新年長跑比賽組織獎(jiǎng),小學(xué)生籃球比賽組織獎(jiǎng)。連續(xù)四年全縣年度考核為優(yōu)秀。
根據(jù)我市教育的實(shí)際和我校辦學(xué)的遠(yuǎn)景目標(biāo),我校近期發(fā)展目標(biāo)是20xx—20xx實(shí)現(xiàn)**市示范學(xué)校的達(dá)成度,中期目標(biāo)是2016—20xx建成**市級(jí)示范性學(xué)校,遠(yuǎn)期目標(biāo)于2018年建成**省經(jīng)典示范性小學(xué)校。
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(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
(1)明確、健全以校長梁洪衛(wèi)為學(xué)校“依法治?!眲?chuàng)建工作第一責(zé)任人的校園安全責(zé)任制,層層落實(shí)校園安全責(zé)任制。為進(jìn)一步落實(shí)安全責(zé)任,學(xué)校和各教師簽訂了責(zé)任狀,將“依法治?!惫ぷ骷{入工作考核的重要內(nèi)容,年度評(píng)優(yōu)、評(píng)先、晉級(jí)實(shí)行安全管理一票否決制度和責(zé)任追究制度。
(2)建立安全例會(huì)制度。“依法治?!惫ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組定期召開工作會(huì)議,布置有關(guān)安全保衛(wèi)工作,經(jīng)常參加安全保衛(wèi)工作檢查,使創(chuàng)建依法治校示范校處于長抓不懈的態(tài)勢之中。
(3)建立校園應(yīng)急快速反應(yīng)組織。對(duì)出現(xiàn)的學(xué)生安全事故能在第一時(shí)間內(nèi)做出妥善處理。
(二)加強(qiáng)安全法制教育。
(1)全體教職工都要確定以人為本的理念,愛校如家,愛生如子,確保學(xué)校的財(cái)產(chǎn)安全和每位學(xué)生的人身安全。經(jīng)常開展安全法制宣傳教育,通過宣傳教育增強(qiáng)學(xué)生的安全文明意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。
(2)組織全校師生學(xué)習(xí)有關(guān)校園安全知識(shí),增強(qiáng)安全意識(shí)。
(3)在學(xué)校宣傳櫥窗及班級(jí)宣傳欄開辟校園安全教育園地,通過典型事例及圖片展覽教育學(xué)生,警鐘長鳴。
(4)不定期地組織內(nèi)容豐富充實(shí)、形式活潑多樣的安全教育活動(dòng)。如觀看交通安全宣傳教育、禁毒知識(shí)教育等。
(5)積極與家庭、社會(huì)配合做好學(xué)生安全教育工作。
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自開展“依法治校”工作以來,除了常規(guī)的安全教育和管理以外,我校把依法治校工作放在首位,依法完善健全學(xué)校的管理制度,制定學(xué)校章程及各種管理制度。堅(jiān)持黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的校長責(zé)任制,對(duì)教職工實(shí)行聘任制和責(zé)任制,依法管理教師,使教職工權(quán)益得到保障。
學(xué)校自覺遵守國家法律法規(guī),全面貫徹國家教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,依法管理、依法從教,全校教職工及學(xué)生無嚴(yán)重違紀(jì)和刑事犯罪行為,秩序井然,校風(fēng)優(yōu)良。
學(xué)校有健全的民主管理機(jī)制,校務(wù)公開,學(xué)校工會(huì)與教代會(huì)發(fā)揮積極作用,與社區(qū)、家長積極聯(lián)系,及時(shí)聽取意見。
學(xué)校對(duì)學(xué)生權(quán)益尊重和保護(hù),建立學(xué)生安全和傷害事故的應(yīng)急處理程序和報(bào)告制度,按照國家規(guī)定向?qū)W生收取費(fèi)用,無亂收費(fèi)行為。
在依法治校工作中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),我校主要開展了以下活動(dòng):
1、全體師生到街上開展“小小交警”活動(dòng);
2、在校園內(nèi)舉辦“遠(yuǎn)離毒品、珍愛生命”圖片展;
3、舉行“法治宣傳教育宣傳月”活動(dòng);
4、安全交通專題黑板報(bào)活動(dòng);
5、開展“法律進(jìn)學(xué)?!笔殖瓐?bào)比賽;
6、邀請(qǐng)法制副校長楊剛勇、民警鄭波到我校開展以法制宣傳教育、安全防范知識(shí)教育為內(nèi)容的講座等。
在上級(jí)有關(guān)部門的大力支持和指導(dǎo)下,經(jīng)過我們積極有效的工作,目前我校教育教學(xué)秩序良好,全校師生的安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)和能力也不斷增強(qiáng),未出現(xiàn)重大安全責(zé)任事故,學(xué)校育人環(huán)境得到進(jìn)一步優(yōu)化。
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告五
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蘇教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書五年級(jí)(上冊)47頁教學(xué)目標(biāo)
1、讓學(xué)生經(jīng)歷自主探索,合作交流的學(xué)習(xí)過程,探究小數(shù)加減法的計(jì)算方法,并能正確進(jìn)行計(jì)算。
2、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,體會(huì)到合作成功的喜悅,感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
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復(fù)習(xí)整數(shù)加減法計(jì)算法則
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1、教學(xué)例1
①出示書本情境圖,列式、揭示課題
②自主探究,學(xué)生獨(dú)立嘗試列豎式計(jì)算(分小組研究加法或減法)
③組長收集組內(nèi)不同的做法
④集體交流。小組匯報(bào)各種不同的做法,全班展開討論,小組內(nèi)辯論。
⑤師生交流,探究小數(shù)加減法的計(jì)算方法⑥同步練習(xí)
2、教學(xué)試一試①出示情境圖
2、列式②學(xué)生獨(dú)立做
③集體討論,解決計(jì)算結(jié)果末尾“0”處理
3、課堂小結(jié)
小數(shù)加、減法與整數(shù)加、減法在計(jì)算時(shí)有什么相同點(diǎn)?計(jì)算小數(shù)加減法應(yīng)注意些什么?
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1、看誰眼睛亮①1題多錯(cuò)、②計(jì)算結(jié)果“0”的處理。
2、小組競賽(比一比,看哪個(gè)小組算得又對(duì)又快)
3、課堂作業(yè),當(dāng)堂批改
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《小數(shù)加法和減法》的教后反思
江蘇省阜寧縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)
尹素文
這次我有幸到楊州上課,上的課題是《小數(shù)加法和減法》,這是在學(xué)習(xí)整數(shù)加減法和三年級(jí)學(xué)習(xí)得《簡單的小數(shù)加減法》的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的,這節(jié)課要讓學(xué)生知道計(jì)算小數(shù)加減法要注意,相同數(shù)位對(duì)齊,小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊,從低位算起等,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,體會(huì)到合作成功的喜悅,感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,試教時(shí)發(fā)現(xiàn)只有少部分學(xué)生嘗試獨(dú)立完成用豎式計(jì)算時(shí)會(huì)受到整數(shù)加減法的影響,考慮到末位對(duì)齊,也有幾個(gè)學(xué)生把整數(shù)和整數(shù)對(duì)齊、小數(shù)和小數(shù)末位對(duì)齊,考慮到絕大部分學(xué)生完全能憑借學(xué)習(xí)整數(shù)加減法和簡單的小數(shù)加減法的經(jīng)驗(yàn),通過自學(xué)掌握小數(shù)加減法的計(jì)算,所以我采取了小組合作,自主探究的形式讓學(xué)生自己去研究學(xué)習(xí),讓學(xué)生獨(dú)立的嘗試列豎式計(jì)算,然后通過小組討論,自己辨別哪種豎式是正確的,哪種豎式是錯(cuò)誤的,并集體分析錯(cuò)誤的原因,說說正確的豎式該怎么列,上完課后感覺學(xué)生的表現(xiàn)還不錯(cuò),課堂上發(fā)言很積極,個(gè)個(gè)都參與學(xué)習(xí),所有學(xué)生對(duì)小數(shù)加減法的計(jì)算方法都能掌握,知道把計(jì)算結(jié)果化簡。
自我感覺幾處較好的地方:
1、小數(shù)加減法的算理。例題:+,學(xué)生不大容易講出算理,但通過小組合作,全班討論的方式,針對(duì)錯(cuò)例,有學(xué)生說出了錯(cuò)的理由:元要加元,角要加角,分要和分相加,也有學(xué)生說出的4應(yīng)和的7對(duì)齊,接著我就追問為什么的4應(yīng)和的7對(duì)齊,有的學(xué)生說4表示4角,7表示7角所以4要和7對(duì)齊,也有學(xué)生說4表示4個(gè)十分之一,7表示7個(gè)十分之一個(gè)所以4要和7對(duì)齊,還有學(xué)生說4在十分位上,7也在十分位上所以4要和7對(duì)齊,然后我話鋒一轉(zhuǎn)問那這題錯(cuò)在哪兒呢,學(xué)生比較自然的說出相同數(shù)位沒對(duì)齊或計(jì)數(shù)單位相同的數(shù)才能相加減等。
2、學(xué)生的發(fā)言比較理想,這節(jié)課對(duì)于學(xué)生以前舊知的遷移還是比較重要的,所以一開始我就復(fù)習(xí)了用豎式計(jì)算整數(shù)加減法,并讓學(xué)生根據(jù)豎式說出算理,這樣為下面的學(xué)習(xí)節(jié)約了很多的時(shí)間,而且學(xué)生也有話可說,有幾處學(xué)生的發(fā)言還是很精彩的。
自我感覺不足之處:
1、我作為一名教師,本身素養(yǎng)需進(jìn)一步提高。
2、由于時(shí)間的限制有個(gè)別學(xué)生的問題沒有在課堂上解決,如小組競賽。
最后說說教學(xué)這節(jié)課的一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
1、復(fù)習(xí)用豎式計(jì)算整數(shù)加減法是為了比較小數(shù)加減法和整數(shù)加減法的相同點(diǎn)。
2、例題盡量放手,但算理要清楚,算法要明白,要讓學(xué)生知道怎樣算,還得知道為什么要這樣算,不能那樣算。
3、對(duì)于要化簡的題型,第一次出現(xiàn),讓學(xué)生通過比較發(fā)現(xiàn)原來去掉小數(shù)末尾的0,更簡潔,讓學(xué)生上展臺(tái)修改,其他學(xué)生對(duì)照修改,這短短半分鐘一定不能少。
4、練習(xí)要有層次和趣味性:(1)列豎式,學(xué)生判斷豎式列的是否正確,方便中下等學(xué)生熟悉列式的模式。(2)只有橫式,要求學(xué)生自己列式計(jì)算,這是完整的計(jì)算鞏固。(3)改錯(cuò),這是防微杜漸的練習(xí),預(yù)防小數(shù)點(diǎn)不對(duì)齊,計(jì)算結(jié)果不化簡,掌握計(jì)算方法但計(jì)算不仔細(xì)等(4)小組計(jì)算競賽,既達(dá)到練習(xí)的目的,又能增強(qiáng)小組的合作精神,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使整個(gè)課堂掀起學(xué)習(xí)高潮。這節(jié)課使我成長了不少,特別感謝談開彬校長幫我分析了現(xiàn)在計(jì)算課的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了算理的重要,擬定教學(xué)的思路,感謝鹽城市教科院的各位領(lǐng)導(dǎo)把這次去楊州賽課的機(jī)會(huì)給了我,還幫我修改了例題的呈現(xiàn)方式,練習(xí)的層次,感謝姚圣友主任給了我很多細(xì)節(jié)的指導(dǎo),指導(dǎo)我提問的方式,告訴我節(jié)約時(shí)間可以設(shè)計(jì)習(xí)題紙等。感謝所有給我?guī)椭娜?,謝謝!
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告六
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們: 大家好!
我是五年級(jí)的岳小芊,我今天演講的題目是《法律在我心中》。
不瞞大家說,法律對(duì)我來說,只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。我曾納悶,我還是一個(gè)小孩,法律跟我有什么關(guān)系嗎?帶著這個(gè)疑問,我求教我最信任的人--------
老師說,法律是明媚的陽光。陽光照耀之處,耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著,法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清,大自然更加和諧。
媽媽說,法律是一件安全的外套。人從一生下來開始,法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定,法律的保護(hù)讓我們快樂地成長,安全地?fù)碛?,幸福地生活?/p>
爸爸說,法律是行動(dòng)的指針。像我們開口不能罵人,伸手不能打人一樣,我們的言行都要受到法律的約束,同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作,每簽訂一個(gè)合約,都要涉及到很多法律條款,法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序,和諧相處,健康發(fā)展。
哦,原來法律并不遙遠(yuǎn),它就像空氣、水、或面包一樣,時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊,須臾不曾離開。正是它,使人類遠(yuǎn)離叢林法則,創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開河床就會(huì)泛濫,大雁離開雁陣就會(huì)墜落,電腦離開防毒網(wǎng)絡(luò)就會(huì)癱瘓一樣,我們?nèi)祟惾绻麤]有“紅燈停,綠燈行”,交通就不會(huì)通暢,如果沒有“殺人償命,欠債還錢”,社會(huì)就會(huì)混亂,甚至走向消亡。法律就像一張無形的安全網(wǎng),覆蓋著我們生活的天空。
由此可見,加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識(shí)同等重要。對(duì)于我們青少年來說,我們是祖國的未來,我們更應(yīng)從小學(xué)習(xí)好法律知識(shí),遵守法律和社會(huì)規(guī)則,將來成為一個(gè)文明、誠實(shí)、守信的人,成為一個(gè)對(duì)國家和社會(huì)有用的人。
在日常生活中,處處都離不開法律和道德。對(duì)于我們青少年來說,我們不需要做多少大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是遵守法律和道德表現(xiàn),如果我們每個(gè)人都做到的話,那么,我們的國家,我們的生活,就會(huì)變的更美好。我國有句古話叫做“沒有規(guī)矩不成方圓”。就是說,無論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國家,對(duì)社會(huì)來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會(huì)成員,人人都要遵守法律,維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國家的小公民,社會(huì)的小主人,同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法,以保護(hù)我們自己的權(quán)益,不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。
今天我們是青少年,明天我們就是國家的建設(shè)者?,F(xiàn)在不僅要學(xué)好知識(shí),練好身體,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,也要樹立法律意識(shí)和養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng),懂法、知法、守法。法律是我們健康成長的保護(hù)神,也是做為一個(gè)小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則,我們每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)法,做一個(gè)遵紀(jì)守法的好孩子。
對(duì)于小學(xué)德法培訓(xùn)心得體會(huì)報(bào)告七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們: 大家好!
我是五年級(jí)的岳小芊,我今天演講的題目是《學(xué)憲法講憲法》。
不瞞大家說,法律對(duì)我來說,只是一個(gè)神圣而又模糊的名詞。我曾納悶,我還是一個(gè)小孩,法律跟我有什么關(guān)系嗎?帶著這個(gè)疑問,我求教我最信任的人--------
老師說,法律是明媚的陽光。陽光照耀之處,耕地、河流、森林、草原、濕地、野都生動(dòng)物等等都有相應(yīng)的法律保護(hù)著,法律的保護(hù)使天更藍(lán)、草更綠、水更清,大自然更加和諧。
媽媽說,法律是一件安全的外套。人從一生下來開始,法律就對(duì)幼兒、小孩受教育、婚姻、生命財(cái)產(chǎn)不受侵害、社會(huì)醫(yī)療保障、老年撫養(yǎng)等等都作了明確的規(guī)定,法律的保護(hù)讓我們快樂地成長,安全地?fù)碛?,幸福地生活?/p>
爸爸說,法律是行動(dòng)的指針。像我們開口不能罵人,伸手不能打人一樣,我們的言行都要受到法律的約束,同時(shí)也受到法律的保護(hù)。大人們每做一項(xiàng)工作,每簽訂一個(gè)合約,都要涉及到很多法律條款,法律使我的保護(hù)們的社會(huì)運(yùn)行有序,和諧相處,健康發(fā)展。
哦,原來法律并不遙遠(yuǎn),它就像空氣、水、或面包一樣,時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊,須臾不曾離開。正是它,使人類遠(yuǎn)離叢林法則,創(chuàng)造今天燦爛而輝煌的文明。就像河流離開河床就會(huì)泛濫,大雁離開雁陣就會(huì)墜落,電腦離開防毒網(wǎng)絡(luò)就會(huì)癱瘓一樣,我們?nèi)祟惾绻麤]有“紅燈停,綠燈行”,交通就不會(huì)通暢,如果沒有“殺人償命,欠債還錢”,社會(huì)就會(huì)混亂,甚至走向消亡。法律就像一張無形的安全網(wǎng),覆蓋著我們生活的天空。
由此可見,加強(qiáng)法律的教育和培養(yǎng)守法意識(shí)同等重要。對(duì)于我們青少年來說,我們是祖國的未來,我們更應(yīng)從小學(xué)習(xí)好法律知識(shí),遵守法律和社會(huì)規(guī)則,將來成為一個(gè)文明、誠實(shí)、守信的人,成為一個(gè)對(duì)國家和社會(huì)有用的人。
在日常生活中,處處都離不開法律和道德。對(duì)于我們青少年來說,我們不需要做多少大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是遵守法律和道德表現(xiàn),如果我們每個(gè)人都做到的話,那么,我們的國家,我們的生活,就會(huì)變的更美好。我國有句古話叫做“沒有規(guī)矩不成方圓”。就是說,無論做什么事都要有一個(gè)規(guī)矩否則就什么也做不成。對(duì)國家,對(duì)社會(huì)來說這規(guī)矩就是法。作為國家公民和社會(huì)成員,人人都要遵守法律,維護(hù)法律。我們小學(xué)生作為國家的小公民,社會(huì)的小主人,同樣應(yīng)該學(xué)法、懂法、守法,以保護(hù)我們自己的權(quán)益,不損害他人和社會(huì)的利益。只有從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣長大后才能成為對(duì)社會(huì)有用的遵紀(jì)守法的好公民。
今天我們是青少年,明天我們就是國家的建設(shè)者?,F(xiàn)在不僅要學(xué)好知識(shí),練好身體,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,也要樹立法律意識(shí)和養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng),懂法、知法、守法。法律是我們健康成長的保護(hù)神,也是做為一個(gè)小公民必須遵守的行為準(zhǔn)則,我們每個(gè)人都要認(rèn)真學(xué)法,做一個(gè)遵紀(jì)守法的好孩子。
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