從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想一
植物園(the botanical garden )是調(diào)查、采集、鑒定、引種、馴化、保存和推廣利用植物的科研單位,以及普及植物科學(xué)知識(shí),并供群眾游憩的園地。植物園中的植物一般按其不同的種類有規(guī)劃地培養(yǎng),雖然植物園在布局和收藏上一般也考慮到美學(xué)觀念,但其科學(xué)使用價(jià)值是最主要,這是它與一般的觀賞花園的區(qū)別。大多數(shù)植物園由大學(xué)或?qū)iT的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理。
公元前138年,漢武帝劉徹?cái)U(kuò)建長(zhǎng)安(今西安)上林苑時(shí),栽植了遠(yuǎn)方所獻(xiàn)珍貴果樹、奇花、異草20xx多種,可說(shuō)是世界上最早的植物園雛形。
宋代司馬光所著《獨(dú)樂(lè)園記》中提到的“采藥圃”,已類似現(xiàn)代的藥用植物園。
英國(guó)皇家邱植物園1841年正式開放。世界最大的加爾各答熱帶植物園建于1787年,1947年起改名為印度植物園。
中國(guó)最早的植物園是1920xx年建立的南京中山植物園。1949年后,先后在杭州、北京、沈陽(yáng)、廣州及武漢等地建立了植物園。中國(guó)現(xiàn)代植物園建立較晚,建于1920xx年的清農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)(今北京動(dòng)物園)即附設(shè)植物園,1920xx年建立的南京中山植物園和1934年建立的廬山森林植物園也屬中國(guó)早期現(xiàn)代植物園。
1954年后,除在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間遭到嚴(yán)重破壞的南京和廬山兩個(gè)植物園得到恢復(fù)、充實(shí)和擴(kuò)大外,還相繼建立了杭州、北京、昆明、沈陽(yáng)、廣州、武漢、哈爾濱、海南、桂林、西雙版納、南寧、貴州、廈門、贛南、南岳、上海等各種類型的植物園或樹木園。至1986年,全國(guó)的植物園已達(dá)70處以上。
展覽、介紹、研究和利用自然界豐富的植物資源,尤其是野生植物資源是植物園的基本任務(wù)。因此,所有植 物園都將植物種質(zhì)資源包括稀有、珍貴和瀕危種類的搜集、鑒定和保存作為其工作的首要一環(huán)。同時(shí),植物園也是進(jìn)行植物引種馴化的重要園地,在使外地植物適應(yīng)本地生長(zhǎng)條件、增加和改造本地栽培植物種類方面具有重要作用。
許多著名植物園還多進(jìn)行有關(guān)植物分類、生理、形態(tài)、生態(tài)以及植物育種等方面的研究。而結(jié)合科學(xué)研究進(jìn)行科學(xué)普及,該園重視科普教育,則幾乎是一切植物園的共同工作。其方式包括布置各種植物展覽區(qū),輔以標(biāo)本、模型、圖表、文字等的示意說(shuō)明;舉辦專題講座、放映幻燈、錄像或電影;出版書刊和舉辦訓(xùn)練班等。
今天我的講解就到此結(jié)束了,下面是大家自由參觀的時(shí)間,我們大概在30分鐘后在門口集合,希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,預(yù)祝大家能玩的開心,謝謝!
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想二
甲方(出租方): 身份證號(hào):
本人聯(lián)系電話:
委托代理人: 聯(lián)系電話:
乙方(承租方): 身份證號(hào)碼:
聯(lián)系電話: 住所(址):
乙方的其他承租同住人共 人,姓名和公民身份號(hào)碼情況如下: 序號(hào) 姓名 公民身份號(hào)碼
根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》、《長(zhǎng)沙市房屋租賃條例》等法律、法規(guī)和規(guī)定,甲、乙雙方在平等、自愿、公平和誠(chéng)實(shí)信用的基礎(chǔ)上,經(jīng)協(xié)商一致,就乙方承租甲方可依法出租的房屋事宜,訂立本合同。
第一條 出租房屋情況和租賃用途
1-1 屋)出租給乙方。該房屋建筑面積為 平方米,房屋類型為多層電梯樓房,結(jié)構(gòu)為三室兩廳兩衛(wèi),房屋用途為居住。
1-2 乙方向甲方承諾,租賃該房屋作為居住使用,并保證在租賃期間嚴(yán)格遵守國(guó)家和本市有關(guān)房屋使用和物業(yè)管理的規(guī)定。
1-3 該房屋的公用或合用部位的使用范圍、條件和要求,現(xiàn)有裝修、附屬設(shè)施、設(shè)備狀況以及需約定的有關(guān)事宜,由甲、乙雙方在本合同補(bǔ)充條款中加以列明。甲、乙雙方同意該附件作為甲方向乙方交付該房屋和本合同終止時(shí)乙方向甲方返還該房屋的驗(yàn)收依據(jù)。
第二條 交付日期和租賃期限
2-1 甲、乙雙方約定,甲方于房屋,租賃日期自20 年 月 日起至20 年 月 日止。
2-2 租賃期滿,乙方應(yīng)如期返還該房屋。乙方需繼續(xù)承租該房屋的,則應(yīng)于租賃期屆滿前一個(gè)月,向甲方提出續(xù)租書面要求,經(jīng)甲方同意后,雙方應(yīng)重新簽訂租賃合同。
第三條 租金、支付方式和限期
3-1 甲、乙雙方約定,該房屋月租金為(人民幣)元整)。上述租金在租賃期限內(nèi)不變,如需變動(dòng),則應(yīng)由甲、乙雙方重新協(xié)商,并達(dá)成書面協(xié)議。
3-2 乙方應(yīng)于每季度前提前5日(即20xx年9月15日,20xx年12月15日,20xx年3月15日前)向甲方支付租金。逾期支付的,逾期一日,則乙方需按每日50元(伍拾元)支付違約金。
3-3 元整),以后為銀行轉(zhuǎn)賬方式 收款人: 開戶行: 帳 第四條 保證金和其他費(fèi)用
4-1 甲、乙雙方約定,甲方交付該房屋時(shí),乙方應(yīng)向甲方支付房屋租賃保證金,保證金為 元。保證金收取后,甲方應(yīng)向乙方開具收款憑證。 租賃關(guān)系終止時(shí),甲方收取的房屋租賃保證金除用以抵充合同約定由乙方承擔(dān)的費(fèi)用外,剩余部分無(wú)息歸還乙方。
4-2 租賃期間,使用該房屋所發(fā)生的水、電、燃?xì)狻⑼ㄐ诺荣M(fèi)用由乙方承擔(dān)。
第五條 房屋使用要求和維修責(zé)任
5-1 租賃期間,乙方應(yīng)合理使用并愛(ài)護(hù)該房屋及其附屬設(shè)施,如因乙方使用不當(dāng)或不合理使用,致使該房屋及其附屬設(shè)施損壞或發(fā)生故障的,乙方應(yīng)負(fù)責(zé)維修。
5-2 根據(jù)前款約定,應(yīng)由甲方維修而逾期不維修的,乙方可代為維修,費(fèi)用由甲方承擔(dān);應(yīng)由乙方負(fù)責(zé)維修而拒不維修的,甲方可代為維修,費(fèi)用由乙方承擔(dān)。
5-3 租賃期間,甲方保證該房屋及其附屬設(shè)施處于正常的可使用和安全的狀態(tài)。甲方及小區(qū)物業(yè)部門對(duì)該房屋進(jìn)行檢查、養(yǎng)護(hù),應(yīng)提前通知乙方。檢查養(yǎng)護(hù)時(shí),乙方應(yīng)予以配合。
5-4 乙方另需裝修或者增設(shè)附屬設(shè)施和設(shè)備的,應(yīng)事先征得甲方的書面同意,按規(guī)定向有關(guān)部門審批的,則還應(yīng)由甲方委托乙方報(bào)有關(guān)部門批準(zhǔn)后,方可進(jìn)行。乙方增設(shè)的附屬設(shè)施和設(shè)備歸屬及其維修責(zé)任由甲、乙雙方另行書面約定。
第六條 房屋返還時(shí)的狀態(tài)
6-1 除甲方同意乙方續(xù)租外,乙方應(yīng)在本合同的租期屆滿之日返還該房屋,未經(jīng)甲方同意逾期返還房屋的,每逾期一日,乙方應(yīng)按(人民幣)2元/平方米建筑面積向甲方支付該房屋占用期間的使用費(fèi)。
6-2 乙方返還該房屋應(yīng)當(dāng)符合正常使用后的狀態(tài)。返還時(shí),應(yīng)經(jīng)甲方驗(yàn)收認(rèn)可,并相互結(jié)清各自應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的費(fèi)用。 第七條 轉(zhuǎn)租、轉(zhuǎn)讓和交換
7-1 租賃期內(nèi),乙方不得將該房屋部分或全部轉(zhuǎn)租給他人,如有必要的話必須事先征得甲方的書面同意。但同一間居住房屋,不得分割轉(zhuǎn)租。乙方轉(zhuǎn)租該房屋應(yīng)與接受轉(zhuǎn)租方訂立書面的轉(zhuǎn)租合同。
7-2 租賃期內(nèi),乙方將該房屋轉(zhuǎn)讓給他人承租或與他人承租的房屋進(jìn)行交換,必須事先征得甲方書面同意。轉(zhuǎn)讓或交換后,該房屋承租權(quán)的受讓人或交換人應(yīng)與甲方簽訂租賃主體變更合同并繼續(xù)履行本合同。 第八條 解除本合同的條件
8-1 甲、乙雙方同意在租賃期內(nèi),有下列情形之一的,本合同終止,雙方互不承擔(dān)責(zé)任:
(一)該房屋占用范圍內(nèi)的土地使用權(quán)依法提前收回的;
(二)該房屋因社會(huì)公共利益被依法征用的;
(三)該房屋因城市建設(shè)需要被依法列入房屋拆遷許可范圍的;
(四)該房屋在租賃期間因不可抗力導(dǎo)致毀損、滅失的;
(五)甲方已告知乙方該房屋出租前已設(shè)定抵押并可能于租賃期限內(nèi)被處分,現(xiàn)被處分的。
8-2 甲、乙雙方同意,有下列情形之一的,一方可書面通知另一方解除本合同。違反合同的一方,應(yīng)向另一方按月租金的2倍支付違約金;給另一方造成損失,支付的違約金不足抵付損失的,還應(yīng)賠償造成的損失與違約金的差額部分:
(一)甲方未按時(shí)交付該房屋,經(jīng)乙方催告后7日內(nèi)仍未交付的;
(二)甲方交付的該房屋不符合本合同的約定,致使不能實(shí)現(xiàn)租賃目的的;或甲方交付的房屋存在缺陷、危及乙方安全的。
(三)乙方未征得甲方同意改變房屋居住用途,致使房屋損壞的; (四)因乙方原因造成房屋主體結(jié)構(gòu)損壞的;
(五)乙方擅自轉(zhuǎn)租該房屋、轉(zhuǎn)讓該房屋承租權(quán)或與他人交換各自承租的房屋的;
(六)乙方擅自增加承租同住人,且人均承租建筑面積或使用面積低于規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的;
(七)乙方逾期不支付租金累計(jì)超過(guò)一月的。 第九條 違約責(zé)任
9-1 該房屋交付時(shí)存在缺陷,影響乙方正常使用的,甲方應(yīng)自交付之日起的3日內(nèi)進(jìn)行修復(fù)。逾期不修復(fù)的,甲方同意減少租金并變更有關(guān)租金條款。 9-2 因甲方未在該合同中告知乙方,該房屋出租前已抵押或產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移已受到限制,造成乙方損失的,甲方應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。
9-3 租賃期間,甲方不及時(shí)履行本合同約定的維修、養(yǎng)護(hù)責(zé)任,致使房屋損壞,造成乙方財(cái)產(chǎn)損失或人身傷害的,甲方應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。
9-4 租賃期間,非本合同規(guī)定的情況甲方擅自解除本合同,提前收回該房屋的,甲方應(yīng)按提前收回天數(shù)的租金的2倍向乙方支付違約金。若支付的違約金不足抵付乙方損失的,甲方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。
9-5 乙方未征得甲方書面同意或者超出甲方書面同意的范圍和要求裝修房屋或者增設(shè)附屬設(shè)施的,甲方可以要求乙方恢復(fù)房屋原狀。
9-6 租賃期間,如乙方中途擅自退租的,乙方應(yīng)按提前退租天數(shù)的租金的2倍向甲方支付違約金。若違約金不足抵付甲方其他損失的,乙方還應(yīng)負(fù)責(zé)賠償。甲方可從租賃保證金中抵扣。保證金不足抵扣的,不足部分則由乙方另行支付。
第十條 解決爭(zhēng)議的方式
10-1 本合同屬中華人民共和國(guó)法律、法規(guī)管轄。
10-2 甲、乙雙方在履行本合同過(guò)程中若發(fā)生爭(zhēng)議,應(yīng)協(xié)商解決;協(xié)商解決不成的,雙方同意提交長(zhǎng)沙仲裁委員會(huì)仲裁。 第十一條 其他條款
11-1 租賃期間,甲方不可抵押或變賣該房屋。
11-2 租賃期間內(nèi),乙方不得從事各種違反國(guó)家法律法規(guī)的事情。由此引起的一切后果由乙方承擔(dān)。
11-3 租賃期間,乙方應(yīng)該對(duì)自己家的小孩和老人做到看護(hù)作用。如果乙方因自己的原因造成意外的由乙方承擔(dān)。
11-4 本合同未盡事宜,經(jīng)甲、乙雙方協(xié)商一致,可訂立補(bǔ)充條款。本合同補(bǔ)充條款為本合同不可分割的一部分,本合同及其補(bǔ)充條款內(nèi)空格部分填寫的文字與鉛印文字具有同等效力。
11-5 甲、乙雙方在簽署本合同時(shí),對(duì)各自的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任清楚明白,并愿按合同規(guī)定嚴(yán)格執(zhí)行。如一方違反本合同,另一方有權(quán)按本合同規(guī)定追究違約責(zé)任。
11-6 本合同連同附件一式三份。其中:甲、乙雙方各持一份,房屋中介公司一份,均具有同等效力。
甲方 : 乙方:
年月日:
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想三
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毛澤東是偉大的政治家、思想家、革命家、軍事家,是黨和國(guó)家的杰出締造者。同時(shí)他還是一位在文學(xué)書法領(lǐng)域有很深造詣的人,他一生釀愛(ài)古詩(shī)詞。他的一生,無(wú)論是在臨窗伏案時(shí),還是在戎馬倥傯之間都不斷地默誦吟哦,寫詩(shī)作詞。他不僅鑒賞古詩(shī)詞,而且也揮筆創(chuàng)作多首詩(shī)詞,并自成一家。著名詩(shī)人臧克家說(shuō):“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。
教讀毛澤東的詩(shī)詞,要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中,認(rèn)真品評(píng)詩(shī)詞中壯美的意象,領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的豪邁氣概,并探究出鑒賞詩(shī)詞的一般方法和規(guī)律,將讀詩(shī)誦詞由感性認(rèn)識(shí)階段上升為理性感悟階段。
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師:同學(xué)們一定看過(guò)毛澤東寫的詩(shī)詞,一定被他偉人的氣度所折服。以詩(shī)言情,抒情達(dá)志,毛澤東也不例外。《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞寫于1925年,當(dāng)時(shí)毛澤東32歲,正是風(fēng)華正茂的年齡。請(qǐng)大家首先看到課本注釋,了解寫作背景。開頭三句“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”,這幾句詩(shī)的跳躍性很大,語(yǔ)序也有倒置的,而且有些成分省略了,要靠想象把詩(shī)意串連起來(lái)。請(qǐng)?jiān)囈辉?。在深秋時(shí)節(jié),毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭,看著湘江水滾滾北去。“獨(dú)立”能否改為“站立”“佇立”等?
生:不行?!蔼?dú)立”不僅表明是詩(shī)人一個(gè)人,而且顯示了詩(shī)人中流砥柱的氣概。
師:對(duì)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景,軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東,詩(shī)人身處險(xiǎn)境卻能“獨(dú)立寒秋”,坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句,尚記否?
生:千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
師:這是柳宗元政治革新失敗后,被貶永州,身處逆境時(shí)寫的一首詩(shī),表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力決不妥協(xié)的心志。柳宗元是“獨(dú)釣寒江”,毛澤東是“獨(dú)立寒秋”,意境何其相似。當(dāng)然,封建士大夫與革命偉人的胸襟又是不可同日而語(yǔ)的。
師:一個(gè)“看”字,一直管到哪里?
生:“萬(wàn)里霜天競(jìng)自由”。共有七句。(可與《沁園春·雪》比較)
師:這里詩(shī)人都看到了哪些秋景?請(qǐng)朗讀。(生讀)
“看”是領(lǐng)字,要稍頓,以下幾句要讀得抑揚(yáng)頓挫,充滿興奮喜悅之情。最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”是哲理性的概括,要有徹悟、慨嘆之意。|現(xiàn)在大家齊讀這七句,看視角變化和寫景順序有何特色?
生:看萬(wàn)山紅遍,層林盡染――放眼望去(遠(yuǎn)眺)
師:漫江碧透,百舸爭(zhēng)流――收回(近觀)
鷹擊長(zhǎng)空――仰視(高景)
魚翔淺底――俯察(低景)
真是“遠(yuǎn)近高低各不同”,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景,把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放?(讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作)視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好?
生:慢點(diǎn)好。
師:對(duì)。是興味盎然地品味觀賞,而不是急匆匆地走馬觀花。|神態(tài)該自然、從容,顯示出偉人的氣度。雨果說(shuō):“想象是人類思維最美麗的花朵”。現(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開最美麗的想象之花。
分四步:
一、勾勒形態(tài):群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……
二、染上色彩:“黑白”變“彩色”――火紅的楓林、藍(lán)天碧水、灰色的飛鷹……
三、“靜畫”變“動(dòng)畫”:秋風(fēng)送爽,吹動(dòng)滿山的楓葉,像熊熊燃燒的火焰。江水緩緩流淌,大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)。雄鷹在藍(lán)天翱翔;游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲……
四、使畫面出現(xiàn)“特寫鏡頭”:船上耀眼的白帆,游魚的細(xì)鱗,水底的沙石……
在自己的“大腦屏幕”上能看到這一切嗎?感覺(jué)到秋色的美好了嗎?嗅到秋的氣息了嗎?(讓學(xué)生騁目馳懷)在這幾句中,哪幾個(gè)動(dòng)詞用得傳神?
生:染、擊、翔……
師:染:擬人手法。|其實(shí),古人早就用過(guò)“染”這個(gè)詞,如王實(shí)甫的《西廂記》中就有:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”的名句。這漫山遍野的像火一樣的楓葉,很容易使人聯(lián)想到什么?
生:讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬。革命形勢(shì)的蓬勃發(fā)展,“萬(wàn)山紅遍“,大有燎原之勢(shì)。
師:“擊”改為“飛”好嗎?
生:不好?!皳簟蹦茱@示出雄鷹展翅奮飛,搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力之勢(shì),“飛”太一般了。
師:“翔”改為“游”好像更準(zhǔn)確一些,魚兒能像鳥兒一樣飛翔嗎?
生:“翔“寫出了魚兒在清澈見底、水天相映的水中游得自由輕快,像在天空中飛翔一樣。
師:“淺底”說(shuō)明水真的很淺嗎?
生:“淺底”并非真的的水淺,而是清澈見底,顯得水淺。
師:最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”――由眼前景物一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物,并做了哲理性升華。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著自由自在的生活,在斗爭(zhēng)中獲得生存自由,那么,作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類,特別是當(dāng)時(shí)被壓迫被剝削的中國(guó)人民,不是更應(yīng)該競(jìng)自由嗎?這實(shí)際上是對(duì)壓迫人民的……
生:號(hào)召與呼喚。如同說(shuō),饑寒交迫的奴隸要起來(lái)為生存與自由而斗爭(zhēng)。
師:毛澤東筆下的秋景,給人的總體感覺(jué)是什么?
生:絢麗多彩,生機(jī)盎然。
師:那么,毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充滿生機(jī)呢?為何與眾不同呢?這與詩(shī)人本身有何關(guān)系?
生:與詩(shī)人的氣度、胸襟、性格、身份有關(guān)。
師:毛澤東最與眾不同的是什么?他是一介書生嗎?
生:不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人,是胸懷大志的政治家。他有著經(jīng)天緯地之才,再造乾坤之志;他有博大的胸襟,崇高的風(fēng)范,奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格,不同于那些多愁善感的纖弱文人(見落花而流淚,見流水而長(zhǎng)嘆),所以他的詩(shī)詞也不同凡響,充滿豪情壯志。
師:最后詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),出人意料地提出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題――“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”詩(shī)人面對(duì)廣闊的宇宙,思緒萬(wàn)端,深沉地思索,禁不住向蒼茫大地發(fā)問(wèn):誰(shuí)來(lái)主宰你的沉浮榮衰?“主沉浮”是什么意思?
生:主宰國(guó)家的命運(yùn),掌握民族的前途。
師:這是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。上闕就這樣通過(guò)寫景提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。(生齊讀上闕)上闕提出“誰(shuí)主沉浮”,下闕是怎樣回答的呢?“攜來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”?!鞍賯H”與上闕的哪個(gè)詞呼應(yīng)?
生:“獨(dú)立”。“橘子洲”是青年毛澤東與同學(xué)戰(zhàn)友們常來(lái)游覽的舊地,風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游,能夠回憶起的往昔不尋常的歲月太多了。
師:此詞下闕的領(lǐng)字是?
生:“憶”。
師:恰,“正值”意。同學(xué)們正值青春年少,風(fēng)采才華旺盛勃發(fā),革命青年們意氣風(fēng)發(fā),正強(qiáng)勁有力;他們指點(diǎn)江山,“江山”指代什么?
生:國(guó)家大事?!爸更c(diǎn)”即評(píng)點(diǎn)、關(guān)心;并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章,宣傳真理,蔑視權(quán)貴,把大軍閥大官僚視若糞土,這幾句回憶往事,以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮”。
師:為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢?
生:這些青年才華、有能力主宰國(guó)家命運(yùn)。
師:聯(lián)系《沁園春·雪》,《雪》中的“秦皇漢武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰,所謂“馬上打天下”的皇帝,為什么詩(shī)人用一“惜”字將他們?nèi)糠穸四兀?/p>
生:因?yàn)樗麄兟暂斘牟?,稍遜風(fēng)騷。
師:武功尚可,文治才華就差了一些;成吉思汗更是“只識(shí)彎弓射大雕”的一介武夫,更不值得一提,更談不上文采?!熬阃?,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”――這些人都過(guò)去了,要數(shù)真正的能主沉浮的風(fēng)流人物,還要看現(xiàn)在?!帮L(fēng)流人物”指什么?
生:能文能武的杰出人物,英雄豪杰。在詞中是指“風(fēng)華正茂,書生意氣”之士――有才華、有能力,能文能武,是真正的風(fēng)流人物。
師:這樣的人不主沉浮,誰(shuí)主沉???天下降大任不與斯人,更與何人?所以說(shuō)下闕是通過(guò)抒情,巧妙地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問(wèn)題。
下闕為什么不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉??譬如說(shuō),知識(shí)青年要擔(dān)當(dāng)大任,仁人志士要主宰沉浮。這樣講不是更明白易懂嗎?
生:詩(shī)味不濃,像喊口號(hào)?!吧赃d風(fēng)騷”是不?詩(shī)歌宜形象,忌抽象。這也是一切藝術(shù)的共性。
師:最后三句——“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”多么大的氣魄!這么大的氣魄當(dāng)然“能主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠之志,革命氣概何其大也!下闕抒發(fā)的感情是“慷慨激昂”。齊讀全詞,要感情充沛,氣勢(shì)高昂。
布置練習(xí):將毛澤東的這首詞改寫成現(xiàn)代散文。
附:板書提綱(設(shè)問(wèn))
上闕:寫景—提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題
下闕:抒情—回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題
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這堂課上得很成功。成功之處在于師生在對(duì)話教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。教師授課緊扣文本,啟發(fā)誘導(dǎo),循循善誘;學(xué)生鑒賞詩(shī)詞,由品味意象到體悟情感,再到感懷心志,循序漸進(jìn)。讓人真正體會(huì)到了青年毛澤東所具有的革命英雄氣概,胸懷著激濁揚(yáng)清,改天換地的鴻鵠之志。
這堂課也有缺憾。教師未能在詩(shī)詞鑒賞方法上及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo),未能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,與學(xué)生共同織一張“網(wǎng)”,使之通過(guò)一首詩(shī)的學(xué)習(xí)鑒賞,初步掌握詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律、方法,形成初步的文學(xué)鑒賞能力。教師應(yīng)該提醒學(xué)生,在應(yīng)試教育背景下,總結(jié)掌握一套閱讀鑒賞方法,甚至要比單純從一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)更加重要,更具現(xiàn)實(shí)意義。
詩(shī)歌鑒賞方法:首先要分析詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景,了解詩(shī)詞格律方面的基本知識(shí);其次在品評(píng)鑒賞詩(shī)詞時(shí)通過(guò)讀、想、補(bǔ)、調(diào)、猜等方法,逐步由形式到內(nèi)容,由意象到意境,獲取審美體驗(yàn),享受審美愉悅。
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在詩(shī)歌教學(xué)中豐富學(xué)生審美體驗(yàn)
讀詩(shī)賞詞尤其要抓住審美客體,獲取美感。審美客體,是審美主體的審美對(duì)象,它可以是音韻的、意象的意境的,它們是學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)的前提。只有抓住了審美客體,方能產(chǎn)生“誘導(dǎo)效應(yīng)”。
(一)意象美
這首詞描寫了好些景物。如,萬(wàn)山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”的“湘江秋景”。詩(shī)人藉這些與一般“吟秋詩(shī)”不同的景物來(lái)抒情言志。情與景相互烘托,益見其美,這就是由于物景對(duì)象提供了一種美,一種與詩(shī)人情感和諧的美。
景物在詩(shī)詞之中便成了意象,藝術(shù)的任務(wù)就是創(chuàng)造意象。意象在詩(shī)詞之中,通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),語(yǔ)言是意象成了詩(shī)人情感的直接現(xiàn)實(shí),也是詩(shī)人審美活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人的情感表達(dá),主要通過(guò)意象的呈現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn),使意象完成“心象”向“語(yǔ)象”的轉(zhuǎn)變。讀者要想在情感上產(chǎn)生共鳴,就得領(lǐng)悟意象之美。
(二)韻律美
這首詞以《沁園春》為詞牌名,氣勢(shì)酣暢淋漓。全詞押“ou”韻,且一韻到底,氣貫長(zhǎng)虹。領(lǐng)字的巧妙運(yùn)用,既看出了詩(shī)人創(chuàng)作的思路,更增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感,讀來(lái)鏗鏘有力,字字?jǐn)S地有聲。
“美讀”就是指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語(yǔ))。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的,而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美,主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。
因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀,讀出作品的節(jié)奏,更要與人物的心境相聯(lián),感悟其中所包含的情感,讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育,陶冶情操,形成健康的審美志趣。
(三)意境美
教師引導(dǎo)學(xué)生再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景后,便把他們引入詩(shī)的意境;學(xué)生憑借感觀,通過(guò)想象與聯(lián)想,如同身臨其境,領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣。
[主講教師評(píng)點(diǎn)]
課上得有特色,評(píng)得比較細(xì)致。結(jié)合“誦(美)讀”來(lái)體會(huì)作品,這一點(diǎn)很重要,教學(xué)過(guò)程中似乎強(qiáng)調(diào)得還不夠,有不扎實(shí)之處。另,下片“憶”是不是領(lǐng)字,可再斟酌。
1、導(dǎo)入:(唱詞)
“名人少年多立志”,中國(guó)科學(xué)院人才學(xué)研究小組對(duì)50位名人作過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)他們中有90%是在20歲以前就立下了自己的志向。如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”,魯迅的“我以我血薦軒轅”,周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”等宏愿,均是其青少年時(shí)確立的志向。立志是成才的動(dòng)力。今天,我們學(xué)習(xí)的《沁園春長(zhǎng)沙》,就是表現(xiàn)作者青年時(shí)的志向和抱負(fù)的藝術(shù)寫照――“長(zhǎng)沙志”
2、你知道意象是什么嗎?
融入了作者主觀感受的客觀景物。
3、你能找出這首詞中主要運(yùn)用了哪些意象嗎?你能文中各用一個(gè)最具有表現(xiàn)力的字來(lái)說(shuō)說(shuō)各個(gè)意象的主要特征是什么?假如把它換成其它的字,你覺(jué)得表現(xiàn)的效果會(huì)如何呢?你覺(jué)得毛澤東筆下的這幅秋景給人的最大感覺(jué)是什么(四字成語(yǔ))?筆下的秋景如此充滿生機(jī),這和作者的情懷有什么關(guān)系?
群山__遍(了):紅之廣闊
層林__染(紅):紅得深透
江水__漫(滿):江水溢滿
江水__透(了):清澈之極充滿生機(jī)、昂揚(yáng)奮發(fā)
船只__爭(zhēng)(漂):千帆爭(zhēng)發(fā)
雄鷹__擊(飛):矯健有力
游魚__翔(游):輕快自由
萬(wàn)類__競(jìng)(都):昂揚(yáng)奮進(jìn)
煉字煉意:在下面橫線處填入最有表現(xiàn)力的動(dòng)詞,并說(shuō)明理由。
虎——深山,魚——潭底,駝——大漠,雁——長(zhǎng)(奔行嘯翔游鳴走排藏)
a、假如是一個(gè)消極悲觀的詩(shī)人,面對(duì)同樣的意象,可能是一種怎樣的感嘆?
“山如人意懶,石似我心空;水流無(wú)情,逝者如斯;黃葉飄零,生命終結(jié);蒼鷹孤獨(dú)地盤旋,小魚無(wú)力地漂游;是萬(wàn)類競(jìng)自由,而是樹倒猢猻散,飛鳥各投林?!?/p>
對(duì)比中,我們可以看出,詩(shī)人在對(duì)大自然中萬(wàn)類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求。
b、你能說(shuō)說(shuō)作者詠秋與古人詠秋詩(shī)詞的感情色彩上有何不同?
秋天容易給人以荒涼肅殺、清冷慘淡之感,秋風(fēng)蕭瑟,萬(wàn)物凋零,所以中國(guó)古代就有著“悲秋”的傳統(tǒng)文化心理。古人寫秋多怨秋、悲秋,把秋景寫得蕭殺悲涼,清冷慘淡,什么“自古逢秋悲寂寞”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人”“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯!”“已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼(曹雪芹)”等等。
c、古人多悲秋怨秋之作,為何毛澤東筆下之秋卻“別有懷抱”、“與眾不同”?為什么會(huì)有這樣的不同?作者的這種獨(dú)特的情懷和詩(shī)人的哪些方面有關(guān)?
與詩(shī)人所處的那個(gè)革命如雨后春筍、蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān);與詩(shī)人的志向、胸襟、性格密切有關(guān)。(時(shí)-情-景)毛澤東最與眾不同的是什么?他僅是一介書生嗎?不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人,是胸懷大志的政治家,他有著經(jīng)天緯地之才,再造乾坤之志;他有博大的胸襟,奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格,不同于那些多愁善感的纖弱文人(見落花而流淚,見流水而長(zhǎng)嘆),所以他的詩(shī)詞也不同凡響,充滿豪情壯志。練習(xí)二首詠梅題。詠蛙三句何是毛的?比較拓展:比較毛澤東的《卜算子。詠梅》和陸游的《卜算子。詠梅》,體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”以及寫作賞析文章的方法。
1、毛澤東筆下的梅花是樂(lè)觀、無(wú)私的,而陸游筆下的梅花則愁苦、寂寞但又孤芳自賞,至死不渝。
2、為什么會(huì)表現(xiàn)出這種不同呢?因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)具有寬廣胸懷的革命家,樂(lè)觀而又無(wú)私,陸游則是一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他一生以抗金收復(fù)失地為自己的生命,但一直不得志,而他卻一生都沒(méi)有改變自己的志向,直到將死還寫下了“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的詩(shī)句,所以他筆下的梅花就呈現(xiàn)出雖寂寞愁苦但又孤芳自賞的品格。
3、作家的作品往往就是作家人格的寫照,作品中的形象往往反映了作家的內(nèi)心世界。
4、寫景詩(shī)句和其后的“悵寥廓,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉???”這一句有什么聯(lián)系?
秋景如此奮發(fā)!江山誰(shuí)來(lái)主宰?(寫景抒懷)
5、你能在“同學(xué)少年”前加一個(gè)修飾語(yǔ)嗎?(這是一批什么樣的青年?)
從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中,我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”的情懷,更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言,周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確:憶的是“同學(xué)”、“書生”,站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。
6、你覺(jué)得“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”這一句是在問(wèn)誰(shuí)?“擊水”一詞有何含意?你能點(diǎn)評(píng)一下編者改“向”為“到”的妙處嗎?
用只身江心,搏擊風(fēng)浪急流勇進(jìn),不怕艱險(xiǎn)堅(jiān)持到底。中流擊水的氣魄給同伴們更強(qiáng)烈的傳達(dá)出“以天下為已任,改造舊河山”豪情壯志。有人會(huì)問(wèn),既是如此,為何不直說(shuō):“天下大任舍我其誰(shuí),改造河山系于我輩”?為何偏要引人回憶擊水的情景呢?這是因?yàn)樵?shī)歌要運(yùn)用形象思維,要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面表現(xiàn)出來(lái),而不是赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。詩(shī)歌的奧妙就在于用形象闡發(fā)抽象的思想,她生來(lái)偏愛(ài)婉曲而最忌直露。
7、你覺(jué)得“獨(dú)立寒秋,湘江北去,橘子洲頭”這句話的正常語(yǔ)序該是什么?為什么作者卻寫“獨(dú)立”而不是“站立”呢?(為什么作者要獨(dú)自一個(gè)人,站在橘子洲頭,而不是三五成群,要求學(xué)生結(jié)合作者創(chuàng)作這首詞的背景談?wù)劊┯旯f(shuō):“想象是人類思維最美麗的花朵”?,F(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開最美麗的想象之花?,F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景,把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放?(讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作)視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好?
這里的詞序本來(lái)應(yīng)該是“寒秋,(我)獨(dú)立橘子洲頭,(看)湘江北去?!?/p>
“獨(dú)立”,表明是一個(gè)人,雖為“寒秋”我卻獨(dú)自一人佇立在寒意的秋風(fēng)之中,與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。(千山鳥飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪?!督肥橇谠胃镄率『?,被貶永州,身處逆境時(shí)寫,表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志?!蔼?dú)立寒秋”和“獨(dú)釣寒江”意境相似);寒秋季節(jié)望著日夜不息的江水,詩(shī)人陷入了沉思,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和民族前途的憂思之情;而且顯示了詩(shī)人砥柱中流、頂天立地的氣概。(橘子洲:在長(zhǎng)沙西湘江中,古時(shí)洲上多美橘,因此得名。)
8、九月的長(zhǎng)沙,天氣只能算有些寒意,何有“寒秋”之言?何有“萬(wàn)山紅遍”之言而不是“黃葉飄零”呢?
a、“以我觀物,故物皆著我之色彩?!蓖鯂?guó)維人間詞話,在這里,詩(shī)人眼前的“景”已經(jīng)與詩(shī)人內(nèi)心的“情”融為一體了。b、作者當(dāng)時(shí)一方面受到黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的排擠,另一方面受到軍閥的通輯令的威脅,同時(shí)去廣州的前路未卜,可以說(shuō)身陷困境,政治生涯也處于低谷之中。因此,“寒秋”正是這種心境的藝術(shù)寫照。c、王國(guó)維說(shuō):“無(wú)高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者殆未之有也。”反過(guò)來(lái)說(shuō),作為毛澤東這樣的一代偉人,在任何時(shí)候,任何處境,都不會(huì)傷感,不會(huì)消沉,不會(huì)頹喪。他在這樣的困境中依然自信樂(lè)觀,依然昂揚(yáng)奮發(fā),以火熱的心觀看秋色,使秋色絲毫沒(méi)有古人筆下的蕭瑟、凄涼,而是充滿活力、生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)奮發(fā)的一幅湘江秋景圖!
9、你能說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)創(chuàng)造性的化用古詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)?
(1)擊水:中流,此指湘江江心。江河中央往往水深流急?!白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)水擊三千里。”《莊子逍遙游》:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里?!?/p>
(2)同學(xué)少年:杜甫《秋興》詩(shī)八首其三:“同學(xué)少年多不賤?!?/p>
(3)崢嶸歲月:南朝宋鮑照《舞鶴賦》:“歲崢嶸而愁暮?!睌藴亟游《识露湃找拱胗暄┳髋缕鹇牎吩?shī):“歲月驚崢嶸?!睌綍灨袊@流年之辭,毛澤東同志轉(zhuǎn)用以指不平常的斗爭(zhēng)歲月。崢嶸,本形容山勢(shì)高峻,引申則有特殊義。
(4)百舸:泛指眾多的船只。漢揚(yáng)雄《方言》卷九:“南楚江湘,凡船大者謂之舸?!睜?zhēng)流:三國(guó)魏嵇康《琴賦》:“爾乃顛波奔突,狂赴爭(zhēng)流?!蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》卷上《言語(yǔ)》載晉顧愷之贊會(huì)稽山川之美曰:“千巖競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流?!北緸槿翰ǜ?jìng)逐而涌流,此處轉(zhuǎn)以形容群舟爭(zhēng)相行駛。
(5)謂雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)天,迅猛矯健。鷹擊:宋李昉等《太平御覽》卷一四《天部》一四《霜》引《春秋感精符》:“季秋霜始降,鷹隼擊?!薄稘h書》卷二七《五行志》:“故立秋而鷹隼擊?!苯灾^搏殺凡鳥。
(6)翔:本指鳥兒不扇動(dòng)翅膀的飛行,此謂魚兒悠然自得地輕緩游動(dòng)。三國(guó)魏曹植《情詩(shī)》:“游魚潛淥水,翔鳥薄天飛?!?/p>
10、你知道作者何以“長(zhǎng)沙”為題?
長(zhǎng)沙景長(zhǎng)沙情長(zhǎng)沙憶長(zhǎng)沙志(18歲的毛澤東來(lái)到長(zhǎng)沙,開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活)
11、你了解“詞”嗎?
a、關(guān)于詞的常識(shí):詞這種文學(xué)樣式產(chǎn)生于隋唐,全盛于宋,又名“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”等。它的特點(diǎn)是“詞有定格,句有定數(shù),字有定聲”。最初的詞都是配樂(lè)歌唱的,寫詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜叫做“詞調(diào)”,各種詞調(diào)的名稱便是“詞牌”,如“沁園春”、“滿江紅”、“西江月”等。有的作家在詞牌下另標(biāo)詞題,如《沁園春長(zhǎng)沙》。
b、詞可以分上下兩段,叫做“片”或者“闋”。詞按字?jǐn)?shù)分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59~90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字上)。按段分為單調(diào)(一段或一闋)、雙調(diào)(上下片或闋)和三疊(三段)、四疊等。
c、沁園春詞牌的來(lái)歷:沁園,相傳是東漢明帝的女兒沁水公證的園林,后來(lái)被外族竇憲所奪后有人便作詩(shī)詠其事,沁園春由此得名。世傳唐朝的呂洞賓作了沁園春一詞d、豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,詞中充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語(yǔ)言清麗含蓄,詞內(nèi)容中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細(xì)膩,題材較狹窄,多寫個(gè)人遭遇,男女戀情,也間有寫山水,融情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
根據(jù)有關(guān)詞的知識(shí),從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):沁園春蘇軾
孤館燈青,野店雞號(hào),旅枕夢(mèng)殘?!?,晨霜耿耿;云山離錦,朝露溥溥;世路無(wú)窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微呤罷,憑征鞍無(wú)語(yǔ),往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸,初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷,致君堯舜;———,用舍由時(shí);行藏在我,袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲,且斗尊前。
a、月華收練;此事何難
b、月華收練;此事有何難
c、漸月華收練;此事何難
d、漸月華收練;此事有何難
提問(wèn):這幅畫除了充滿生機(jī)還具有怎樣特征?
引導(dǎo)學(xué)生回答“色彩鮮明”、“色彩繽紛”,讓學(xué)生找出這些色彩。
“紅”、“碧”、“白”(船帆)、“黑”(黑鷹)、“藍(lán)”(藍(lán)天)。
△“紅”引導(dǎo)學(xué)生得出紅色往往給人朝氣蓬勃,喜慶祥和之感。由此可見,作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心中充滿激情。
△“碧”引導(dǎo)學(xué)生得出秋天葉黃葉時(shí),看到碧綠透明的江水,心情就如朱自清先生看碧透:謂江水碧綠至極。到梅雨潭的綠,那樣興奮、舒服、愉快。
提問(wèn):這幅湘江秋景圖具有怎樣的特征?充滿生機(jī)。
紅”與“碧”:一個(gè)熱情奔放,一個(gè)明凈可愛(ài),對(duì)比鮮明;
從這壯闊的深秋意境中,我們感受到詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度呢?
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想四
歡迎大家來(lái)到長(zhǎng)沙!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,下面我首先大家介紹一下長(zhǎng)沙名字的由來(lái)。
“長(zhǎng)沙”之名最早見于3000多年以前的西周。此后歷朝歷代,長(zhǎng)沙均為湖湘首邑和南方重鎮(zhèn),新中國(guó)成立后,長(zhǎng)沙作為湖南省省會(huì),成為國(guó)務(wù)院首批頒布的24座歷史文化名城之一。
長(zhǎng)沙一名是怎么得來(lái)的,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,史籍記載各異,概括起來(lái)主要有以下幾說(shuō):
一,得名于長(zhǎng)沙星
《 史記· 天官書》云:“天則有列宿,地則有州域。” 二十八宿中 軫宿有一附星名為“長(zhǎng)沙”,古人按星象分野的理論,將長(zhǎng)沙之地以應(yīng) 長(zhǎng)沙星,認(rèn)為長(zhǎng)沙地名源于星名,故長(zhǎng)沙又有“ 星沙”之稱。
二,得名于萬(wàn)里沙祠
萬(wàn)里沙祠一說(shuō)最早見于晉 闞馬因所著《 十三州志》:漢“有萬(wàn)里沙祠,而西自湘州,至東萊萬(wàn)里,故曰長(zhǎng)沙?!贝撕?,唐代 李吉甫的《 元和郡縣志》援引《東方朔記》云:“南郡有萬(wàn)里沙祠,自湘州至 東萊可萬(wàn)里,故曰長(zhǎng)沙?!碧?杜佑《 通典》中潭洲“秦為長(zhǎng)沙郡”的自注亦云:“有萬(wàn)里沙祠,故曰長(zhǎng)沙?!庇谑且院蟮母鞔胤街?,多引此說(shuō)作長(zhǎng)沙得名之源,并加以闡發(fā)考釋,認(rèn)為長(zhǎng)沙在古代有祭禮沙土之神的活動(dòng)。
三,得名于“沙土之地”
長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)為以 石英砂巖、 砂礫巖、 粉砂巖及頁(yè)巖等為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的外力作用,地層崩塌的巖石,經(jīng)風(fēng)化和水流的沖刷,使大量的砂、石都聚積于地表,特別是現(xiàn)長(zhǎng)沙市區(qū)所在的 湘江河谷地帶,分布著大片的沙灘,沙洲等,每當(dāng)枯水時(shí)節(jié),這些洲、灘露出,向人們展現(xiàn)出成片的砂土,尤其是沙粒長(zhǎng)大,“白沙如霜雪”,這種景象很是引人注目,故古籍中多有稱長(zhǎng)沙為沙鄉(xiāng)或沙土之地。如唐大歷間長(zhǎng)沙太守 張謂著《長(zhǎng)沙土風(fēng)碑銘》引《遁甲記》云:“沙土之地,云陽(yáng)之墟?!庇帧堵肥贰吩唬骸吧常瑸殚L(zhǎng)沙;云陽(yáng),為茶陵?!庇帧对涂たh志》云:“《禹貢》荊州之域,春秋為黔中地,楚之南境。秦并天下,分黔中以南之沙鄉(xiāng)為長(zhǎng)沙郡,以統(tǒng)湘川?!?/p>
四,得名于長(zhǎng)形的沙洲
長(zhǎng)沙湘江中的 水陸洲,長(zhǎng)約5000米,寬約100米,是一較有特色的地理景觀。
五,得名于“蠻越”語(yǔ)“祭禮女神的地方”
在 楚國(guó)“南平蠻越”之前,長(zhǎng)沙居民屬“蠻越”族。在蠻越語(yǔ)中,“長(zhǎng)”是“ 祭壇”的意思,“沙”是“ 女神”的意思,而不是“沙土之神”?!伴L(zhǎng)沙”在蠻越中的含義就是“祭祀女神的地方”。至今, 壯、 侗諸民族聚居區(qū)還有女神崇拜的風(fēng)俗,他們的成語(yǔ)中有“未立村塞,先立長(zhǎng)沙”之語(yǔ)。
結(jié)論
后經(jīng)過(guò)各時(shí)代文人學(xué)者的研討,第一、二種說(shuō)法逐漸被否定。而第三說(shuō)和第四說(shuō)的依據(jù)基本相同,都是突出長(zhǎng)沙的地物特征,相對(duì)較為可信。長(zhǎng)沙地名,應(yīng)是先民們根據(jù)長(zhǎng)沙古代的自然環(huán)境特征而逐步確認(rèn),最后約定俗成,流傳后世;理應(yīng)“始于洪荒之世”,至 西周時(shí)被確認(rèn)。至于第五說(shuō),雖無(wú)定論,但亦可作為一家之言。
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想五
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【教學(xué)三維目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能
初步了解詞的一些體裁知識(shí),能夠有感情地朗誦和背誦詩(shī)歌。(準(zhǔn)確把握停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等)
2.過(guò)程與方法
抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),梳理思路。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)合作探究把握詞作的情感脈絡(luò),感受毛澤東博大的情懷和革命的壯志,學(xué)習(xí)心系天下的人生大境界。
通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ),體悟詞中描繪的意象以及形成的獨(dú)特意境,理解詩(shī)歌景中寓情、情中顯志的特點(diǎn)。
對(duì)于詩(shī)詞的詞語(yǔ)的品味,對(duì)詞人情感世界的把握。高中生正是價(jià)值觀、人生理想的形成期,尤其是相對(duì)比較淳樸的上進(jìn)的學(xué)生對(duì)毛澤東會(huì)十分感興趣,對(duì)人生理想抱負(fù)也有自己的思索。因此我們可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己對(duì)理想抱負(fù)的思索,激發(fā)他們了解偉人心靈的興趣;然后可以通過(guò)對(duì)于詞語(yǔ)的品味,而完成詩(shī)詞的欣賞。
【知識(shí)鏈接】
1.詞牌由來(lái):相傳東漢明帝有個(gè)女兒名沁水公主,她的園林名沁園。后來(lái)沁園被外戚竇憲仗勢(shì)奪取。有人作詩(shī)吟詠這件事,“沁園春”詞牌由此得名。2.寫作背景:本詞作于1925年,當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā),湖南廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí),國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立,國(guó)民革命政府已在廣州正式成立,國(guó)共合作創(chuàng)造了蓬勃發(fā)展的大好革命形勢(shì)。但是,革命應(yīng)該由哪個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo),成為黨內(nèi)外斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。這年深秋,毛澤東從韶山前往廣州,途經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí),重游橘子洲,面對(duì)如畫的秋景,回憶在長(zhǎng)沙的求學(xué)生活和革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷,不禁浮想聯(lián)翩,寫下了這首詞。本詞實(shí)際上是毛澤東用詞的體例所寫的現(xiàn)代詩(shī)。3.文學(xué)常識(shí)
詞,是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,大盛于宋,隨著金元北曲的盛行而衰亡。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂(lè)的",后來(lái)逐漸跟
音樂(lè)分離,成為詩(shī)的別體,所以又稱為“詩(shī)余”。每首詞都有一個(gè)曲詞名稱,叫曲子詞_。詞牌最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱,后成為特定詞體格式的標(biāo)題。詞牌決定詞的格式,與詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)。不同的詞牌,其段數(shù)、句數(shù)、韻律、每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律,都有不同的規(guī)定。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?,所以寫詞叫“填詞”,即按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。根據(jù)字?jǐn)?shù),詞分為_小令__、_中調(diào)__、長(zhǎng)調(diào)_,對(duì)應(yīng)的字?jǐn)?shù)要求分別為__58字以內(nèi)_、__59—90字_、___91字以上。
【教學(xué)過(guò)程】1.以詩(shī)導(dǎo)詩(shī)
提問(wèn):世界上最長(zhǎng)的生命體是什么?
明確:臺(tái)灣詩(shī)人席慕容的回答:詩(shī)是何等奇怪的個(gè)體/生下來(lái)就會(huì)站起來(lái)走開/薄薄的一頁(yè)瘦瘦的幾行/不需衣衫不畏凍餓/就自己奔跑到野外/甚至只要有幾句寫到誰(shuí)的心里去/就可以/從商周到隋唐/一直活到所謂的當(dāng)代
2.中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展流變
詩(shī)經(jīng)-楚辭--古樂(lè)府-唐詩(shī)-宋詞-元曲-新詩(shī)
3.詞牌《沁園春》解
龍榆生《唐宋詞格律》:又名《壽星明》。格局開張,宜抒壯闊豪邁情感。蘇、辛一派最喜用之。一百十四字。如陸游《沁園春孤鶴歸飛》、毛澤東《沁園春雪》。
4.“悲秋情節(jié)”的民族文化心理
秋闈、落葉歸根的鄉(xiāng)土情節(jié)、人生遲暮5.生自由讀6.生讀生評(píng)7.教師范讀【問(wèn)題探究】
1.這首詞描繪了幾幅畫面?可以根據(jù)內(nèi)容給畫面各加上小標(biāo)題嗎?四幅畫面;獨(dú)立寒秋、湘江秋景、崢嶸歲月、
中流擊水(小標(biāo)題概括準(zhǔn)確即可)
2.全詞中有幾個(gè)字可以把這幾幅畫面串聯(lián)起來(lái),你認(rèn)為是哪幾個(gè)字,并簡(jiǎn)要口述理由.
答:“立”——“看”——“悵”——“問(wèn)”——“憶”——“記”
前人為何悲秋?毛澤東為何頌秋?
悲秋:科舉秋闈、鄉(xiāng)土情結(jié)、人生遲暮頌秋:少年偉人氣象、革命形勢(shì)
3.詞的上下闋分別寫了什么內(nèi)容,它們之間存在什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?
答:上闋主要寫景,描繪了美麗壯觀的湘江的深秋景色,面對(duì)充滿生機(jī)之景提出誰(shuí)主沉浮的問(wèn)題。下闋側(cè)重抒情,通過(guò)回憶,形象地概括了20世紀(jì)二三十年代進(jìn)步青年的特征:他們以天下為己任,肩荷著歷史的重任,主宰著民族的命運(yùn),指點(diǎn)著祖國(guó)的江山,豪情滿懷,壯志凌云。同時(shí),藝術(shù)地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一問(wèn)題,即由革命青年以及站起來(lái)的全國(guó)人民來(lái)主宰這個(gè)世界。上闋寫景是下闋抒情的基礎(chǔ),下闋抒情則是上闋含蓄情感的直接再現(xiàn)、升華。全詞借景抒情,由實(shí)到虛,由自然情趣到人生哲理,逐層推進(jìn),步步深入。
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知識(shí)鏈接
關(guān)于詩(shī)歌的意象和意境。
1.“意象”,所謂“意象”是指在詩(shī)歌中,融人了詞人思想感情的客觀物象。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律可循的,例如:歲寒三友中的“松”,中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格,“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操,“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨,“月亮”代表思鄉(xiāng)之情,“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象,如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了“枯藤、老樹”等11個(gè)意象,“藤、樹、鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物,本身并沒(méi)有什么感情色彩,但是它們?cè)谧髌飞媳辉?shī)人的情感“剪輯”在一起時(shí),就表現(xiàn)出衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。結(jié)尾用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
2.“意境”則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌的意境(情景)關(guān)系比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境的特點(diǎn)主要有慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、孤獨(dú)冷寂等等。
抓住詩(shī)歌的意象,我們就可以穿越語(yǔ)言屏障,迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界,走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界,感受到其中雋永深刻的情感。
自主學(xué)習(xí)
1.本詞開頭三句,語(yǔ)序同一般詞序不一樣,你能調(diào)整好并說(shuō)說(shuō)它的大意嗎?2.本詞上闕寫景,你能說(shuō)出詞的上闕抓住了哪些典型意象(景物)來(lái)寫的嗎?【問(wèn)題探究】(此部分所設(shè)置的問(wèn)題并不一定適用于所有班級(jí),請(qǐng)各位教師根據(jù)學(xué)情選用或者更換)
1.闕的上下片寫法上有分工,常常上片寫景下片抒情,下片首句稱過(guò)片,起過(guò)渡作用?!皵y來(lái)百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠”在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?圍繞“同學(xué)少年”表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
答:起承上啟下的過(guò)渡作用。上闋寫?yīng)毩⒑?、故地重游而看到的景色,自然而然地想到以往與“同學(xué)”一起來(lái)游的情景,于是過(guò)渡到對(duì)往昔生活及“同學(xué)少年”的回憶中,過(guò)渡自然,銜接巧妙;圍繞“同學(xué)少年”表現(xiàn)了一代革命青年的凌云壯志以及在新時(shí)代的大潮里乘風(fēng)破浪、鼓槳前進(jìn)、立誓振興中華的氣概豪情。2.“曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”一句的大意是什么?用此句結(jié)尾有何作用?
答:“中流”,江水中間?!皳羲保浯笠馐牵骸斑€記得嗎?當(dāng)年我們一同到江心游泳,盡管風(fēng)浪巨大,連行船也很困難,但我們這些人以同洶涌的急流拼搏為快樂(lè)?!边@里以設(shè)問(wèn)句結(jié)尾,實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。3.“一切景語(yǔ)即情語(yǔ)”,古典詩(shī)詞中的景物(意象)描寫往往會(huì)構(gòu)成一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界(意境),寄寓著創(chuàng)作者內(nèi)心復(fù)雜而豐富的情感。本詞最突出的表現(xiàn)手法是“景中寓情,情中顯志”,正體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容分析作者寄寓的“情”與“志”。(此題為高考詩(shī)歌鑒賞考查中的“景情關(guān)系”類題,設(shè)問(wèn)可根據(jù)學(xué)情有不同表達(dá))
答:上片雖著重寫景,卻處處景中寓情?!叭f(wàn)山紅遍,層林盡染”,既是四周楓林如火的寫照,又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。紅色象征革命,象征烈火,象征光明,“萬(wàn)山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn),是對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂(lè)觀主義的憧憬?!苞棑糸L(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”,則是作者對(duì)自由解放的向往與追求?!皭澚壤?,問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮”的感嘆,則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷,自然帶出下片的抒情樂(lè)章。下片雖著重抒情,但也不乏情中含景之處?!皯浲魨槑V歲月稠”,以崢嶸形容歲月,新穎,形象,將無(wú)形的不平凡的歲月,化為一座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美?!爸辛鲹羲硕麸w舟”,也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。
4.詩(shī)歌語(yǔ)言講究精煉準(zhǔn)確傳神,本詞用語(yǔ)精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力,請(qǐng)從本詞中選擇你認(rèn)為精煉傳神的字詞進(jìn)行賞析。(此題為高考詩(shī)歌鑒賞專題中的煉字型題,也可作為課后練習(xí)使用)
答:如“萬(wàn)”字寫出了山之多,“遍”字寫出了紅之廣?!皩印北憩F(xiàn)了樹林的重重迭迭,“染”字活畫出岳麓山一帶楓林,仿佛人工染成一樣的壯美景色?!奥睂懗隽私鐫M之壯,“透”表現(xiàn)了江水碧綠清澈,“萬(wàn)”“層”“漫”以及“遍”“盡”“透”這些詞在范圍、程度、層次等方面,使紅綠兩色更為突出,更為豐富,更為濃艷鮮明,令人感到可愛(ài)。“百”寫舸之多,“爭(zhēng)”給碧綠天塵的江面增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛,活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面?!蔼?dú)立”表現(xiàn)出在遭軍閥通緝,身處險(xiǎn)境卻坦蕩從容的氣質(zhì),顯示了砥柱中流的氣概
“染”擬人手法?!皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚?!甭奖橐跋窕鹨粯拥臈髁?,讓人想起星火燎原的革命火炬,革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展?!皳簟睖?zhǔn)確地表現(xiàn)出鷹的矯健飛騰的英姿?!跋琛北憩F(xiàn)出魚兒在清澈見底、水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快,像在天空中飛翔一樣。淺底并非真的水淺,而是清澈見底,顯得水淺。5.從對(duì)《沁園春長(zhǎng)沙》的分析中,你能總結(jié)出如何準(zhǔn)確把握住一首詩(shī)或詞的思想情感的方法嗎?(建議根據(jù)學(xué)情選用)
主題長(zhǎng)沙坍塌事故心得體會(huì)和感想六
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到長(zhǎng)沙旅游,我是你們的導(dǎo)游__。
今天陽(yáng)光燦爛,秋高氣爽,給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長(zhǎng)株潭交匯處,那里群山環(huán)抱,碧水如玉,綠蔭匝地,被譽(yù)為都市人的天然大氧吧,和綠藍(lán)色的夢(mèng)幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一,石燕湖還是國(guó)內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國(guó)際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝,水深30余米,這里的水有一些突出的特色:湖水清幽純凈,據(jù)專家測(cè)定,水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素,達(dá)到國(guó)家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)??芍苯语嬘?,被稱為人間瑤池,湖南九寨。
石燕湖還有很多游樂(lè)場(chǎng),游樂(lè)場(chǎng)里有卡丁車、水球、溜索
石燕湖公園門口有許多迎春花,從上到下垂下來(lái),像一群黃蝴蝶飛舞在空中,美麗極了!
石燕湖公園內(nèi),游客在湖上劃著船,他們悠閑地欣賞著美麗動(dòng)人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣,他們一放一松,熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳,垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來(lái)。
石燕的水真清,清得能看見湖底的細(xì)沙和石頭上的苔蘚;石燕湖的真靜,靜得讓你感覺(jué)不到船在前進(jìn),岸在后移;石燕湖的水真綠,綠得仿佛那是提塊無(wú)暇的翡翠。
石燕湖的山真奇,像老人,像駱駝,像母親和兒子;石燕湖的山真峻,一座座連綿起伏,怪石嶙峋;石燕湖的山真險(xiǎn),好像一不小心就會(huì)栽到下來(lái)。
山上還有許多電線桿,電線上停了許多小鳥,它們飛累了就停在上面休息。從遠(yuǎn)處看,電線好像四線譜,小鳥好似一個(gè)個(gè)美麗的音符,奏成了一曲迎春的歌。
石燕湖公園里還有一個(gè)大森林,里面有許多樹,一棵棵樹像一個(gè)個(gè)士兵,守護(hù)在這里。走進(jìn)森林,聽得見小鳥清脆的歌聲,樹葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來(lái)到竹林,看到地上冒出一個(gè)個(gè)竹筍兒,竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有,紅的、綠的、黃的、藍(lán)的······五顏六色,五彩繽紛,給森林增添了許多生機(jī)。石燕湖公園恰似人間仙界,來(lái)到這里,仿佛來(lái)到了天堂,讓人流連王返。真是“舟行碧波上,人在畫中游?!?/p>
三市峰是長(zhǎng)、株、潭三市之間的最高峰,這里懸崖峭壁、地勢(shì)險(xiǎn)峻,解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方,所以原名為寨子嶺。登上山頂,可以北眺長(zhǎng)沙、南望株洲、西瞰湘潭,三市盡收眼底。
朱砂島:相傳朱元璋征戰(zhàn)于此,因得重疾而不能行。臨于危難之時(shí),遇山中仙道,給予其朱砂些許,而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。而金龜島的命名,源于它的形貌,因?yàn)槠湫嗡埔混o臥水中的老龜,若逢晴日,晨曦初露,可見繞龜背而成金光萬(wàn)道,人疑為金龜。
通天響鼓梯,自下而上,三百余級(jí),腳踏其上“咚咚”直響,猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說(shuō),關(guān)羽征戰(zhàn)長(zhǎng)沙時(shí),山神為他擊鼓助威,從而留下的戰(zhàn)鼓余音??茖W(xué)的解釋是,此山是石山,其中多空隙,空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。
觀音古廟在金龜島上,廟中香火不斷,善男信女,絡(luò)繹不絕,各位游客進(jìn)廟叩拜,會(huì)有山中高人為您指點(diǎn)迷津,談笑間一語(yǔ)道破天機(jī)。
萬(wàn)福萬(wàn)壽塔共有七級(jí),高268米,內(nèi)設(shè)螺旋樓梯,共101級(jí),古人說(shuō),登山則情滿于山,觀海則意溢于海,登上塔頂,臨風(fēng)遠(yuǎn)眺,頓覺(jué)風(fēng)起于群山之腳,霧集于湖水之濱,在天氣清朗時(shí),可瞰湖中碎金躍動(dòng),天光云影融為一體,令人飄然欲仙。
五子登科樹,有這樣一個(gè)傳說(shuō):有一對(duì)夫妻,非常恩愛(ài),可是他們久婚不孕,特別希望有孩子,于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩,觀音菩薩被他們的虔誠(chéng)所感動(dòng),便賜了一胞五子給他們。后來(lái)那五個(gè)孩子都非常爭(zhēng)氣,金榜題名,光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長(zhǎng)出一棵樹,分為五枝,人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦洹,F(xiàn)在時(shí)代變了,人們的觀念大不同于以前,人們賦予五子新的涵義;分別是車子、房子、票子、位子、兒子,大家有什么心愿,先默默許個(gè)愿,再摸五子登科樹,便會(huì)心想事成,心隨人愿。
和平鴿廣場(chǎng),人鴿共處,禽情親情,水乳交融,呈現(xiàn)一派歡樂(lè)祥和的景象。
綠色廣場(chǎng),余萬(wàn)中小學(xué)生,在這里開展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹活動(dòng)。在綠色廣場(chǎng),晚上有狂野奔放的篝火晚會(huì),熊熊的篝火和激揚(yáng)的笑語(yǔ)、香噴噴的烤全羊,在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。
佤族廣場(chǎng),有來(lái)自中緬邊境的佤族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會(huì)。這里有周總理激情參與過(guò)竹桿舞、潑水,還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目,我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長(zhǎng)沙市和長(zhǎng)沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚,健康的體魄,激情互動(dòng)的歌舞將把您帶進(jìn)那神奇的異域他鄉(xiāng)。
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