保持軍墾精神心得體會及收獲 保持軍墾精神心得體會及收獲怎么寫(4篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于保持軍墾精神心得體會及收獲一

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1.1 水土保持方案的編制與設計過于形式化

水土保持方案的編制，在一定程度上可以幫助開發(fā)商在工程的建設和施工過程中將自身所應該承擔的責任和義務明確下來。但是，現(xiàn)階段的絕大多數(shù)開發(fā)商并不重視方案的編制工作，過于形式化，僅僅只是將編制和審批水土保持的方案當作是簡單的例行公事，思想上尚未形成方案實施的具體概念。

1.2 在編制水土保持方案中所存在的一些問題

1.2.1 在范本的幫助下抄襲之風盛行

目前，方案編制單位中的科學技術人員，相關的專業(yè)配備嚴重準備不足，而在所謂的范本的幫助下，不少人員借機不去進行深入地調(diào)查與研究，導致不能仔細地勘測工程現(xiàn)場的具體情況，在編制方案的過程中，人員互相借鑒和抄襲的現(xiàn)象十分嚴重。

1.2.2 方案編制人員不能十分清楚地將主體工程的概念表達出來

由于對方案進行編制的人員在實際工作中，不能充分地認識到與水利工程相關的建設性質(zhì)、當?shù)氐牡匦蔚孛病⑹┕み^程中所采用的具體工藝、土石方挖填平衡的實際特點等，致使在編制方案的過程中，該有的項目十分簡略，不應該進行闡述的地方敘述了很多。

1.2.3 防治指標沒有任何特色而言

將國際上最新采用的無量綱指標除去以外，在水土保持方案的編制與設計中，并沒有將各地區(qū)、各行業(yè)和各企業(yè)的具體情況有效地結(jié)合起來作為參照，導致所制定的防治指標與標準不僅不夠全面不夠詳細，并且沒有任何特色而言。

1.2.4 不能夠準確地對水土流失進行預測

在預測水土流失的時段，往往帶有很強的隨意性，水土流失的界定也并沒有嚴格按照水利工程的建設情況和當?shù)氐臍夂蛱攸c進行;在對棄土棄渣流失量進行計算的過程中，由于直接將眾多數(shù)據(jù)省略掉，導致結(jié)果存在很大的誤差;由于沒有對材料的質(zhì)量、標段的劃分、運輸?shù)木嚯x以及施工的時段等因素進行綜合考慮，導致對棄土渣量的估算上存在很大的偏差。

1.3 實施水土保持方案中存在的問題

“先建設后施工”的不良傾向在水利工程的建設過程中普遍存在著，只有在順利完成主體工程的建設之后，才能針對水土流失的情況采取相應的防治措施。只有在完成主體工程的可行性研究報告之后才進行水土保持方案的編制與設計，給予問題考慮出發(fā)點的不同，導致主體所能夠提供的各種資料在滿足方案的編制和設計中面臨著很大的難度，防治措施的提出在很大程度上也與實際情況不相符合。

在變更主體工程的設計方案時，不能在第一時間內(nèi)將變更的具體情況告知給相關的編制單位，導致不能進行同步變更，方案中與保持有關的措施也很難繼續(xù)執(zhí)行。

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2.1 促進保持水土法制觀念的進一步增強

地方政府應該發(fā)揮好帶頭領導的作用，通過對水土保持相關法律法規(guī)的大力宣傳，從思想上能夠切實有效地促進水利工程建設項目單位與個人的認識，促進保持水土法制觀念的`進一步增強，把人為水土流失的防治當作自己應盡的責任與義務去對待。另外，根據(jù)最新修訂的《水土保持法》與社會發(fā)展的實際情況有機結(jié)合起來，進一步促進地方水土保持法律發(fā)揮的有效完善。

2.2 促進水土保持方案編制水平的進一步有效提高

對相關編制水土保持方案的單位和個人進行專業(yè)技術方面的培訓，以此將他們自身的業(yè)務水平提升到一定的高度，嚴格地進行權限的編制，杜絕出現(xiàn)越權編制的行為。通過野外勘測和實地調(diào)查，能夠更加充分地掌握不同類型水利工程建設項目的擾動特點，然后在此基礎上有針對性地制定和布置相關的防治措施。

(3)深入地研究預測水土流失的各種方法，盡可能地能夠針對水利工程類型的不同提出相應的預測方法，進而能夠在此基礎上為科學合理地布局各種水土保持措施提供強有力的理論依據(jù)。

(4)對主體水利工程的水土保持方面進行客觀、公正且科學的評價與分析，針對那些與實際要求不相符合的項目選址和選線提出否定性的意見和建議。

2.3 對保持水土措施的實時進度進行科學且合理的安排

在對水利工程建設項目中水土保持制度進行嚴格執(zhí)行的過程中，結(jié)合各階段防治水土流失的具體目標，將當?shù)貧夂虻奶攸c和主體工程的具體進度有機地結(jié)合起來進行充分地考慮，以此對保持水土的具體措施進行合理的安排，保證能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成施工。另外，出于對北方地區(qū)冬季氣溫的考慮，與土方石工程措施有關的措施堅決不能在冬季施工，在采用植物措施時也應該對土壤的解凍時期進行充分考慮。

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編制與實施保持水土的方案，可以在建設項目的生產(chǎn)過程中將經(jīng)濟、生態(tài)與社會效益充分有效地發(fā)揮出來，水土保持方案編制設計的科學性與合理性在一定程度上為生產(chǎn)項目的建設打下了堅實的基礎。綜上所述，本文從水土保持方案的編制與設計過于形式化、在編制水土保持方案中所存在的一些問題以及實施水土保持方案中存在的問題等方面系統(tǒng)地論述了現(xiàn)階段水利工程中常見水土保持方案編制設計的一些問題，在此基礎上經(jīng)過深入地思考與分析，從促進保持水土法制觀念的進一步增強、促進水土保持方案編制水平的進一步有效提高以及對保持水土措施的實時進度進行科學且合理的安排等方面，提出了如何促進水利工程中水土保持方案編制設計的重要措施。

對于保持軍墾精神心得體會及收獲二

“你怎么這么虛偽?”有人對我說。

我對他的話一笑了之，匆忙地回到自己的座位上，怕他看到我流下來的淚。其實我想說，可是，我還沒資格說：“你誤會我了，我不虛偽，真的?！蔽乙膊坏貌怀姓J一個事實：長大后的我們，早對夢想的.追逐中，丟失了執(zhí)著的熱情，單純的念想，對目標的向往，不如說，為了滿足自我的虛榮。

現(xiàn)在的我只想保住僅存的善良和初心，不讓它被現(xiàn)實的黑暗所侵蝕。這是我唯一想做的，看似簡單，但實際困難重重。

我在一片漆黑的路上奔跑，空氣里早就有了朦朧的霧氣，夜色慢慢地將我籠罩，仿佛要把掩埋。我不斷掙扎，不斷奔跑，猶如陷入迷宮的蝴蝶，找不到前景的方向，。一種前所未有的絕望降臨在我心頭，我害怕了起來，繼續(xù)跑著，良久，我慢慢對這種堅持感到無力。身心的負荷已經(jīng)讓我不由慢下腳步，眼看它們離我越來越近，我卻無能為力。它們慢慢靠近我，將我包圍，企圖將我變成它們中的一員。我不斷掙扎，不斷與它們斗爭，只是我忘了，越掙扎智慧越陷越深，只能睜眼看著現(xiàn)實的泥濘把我淹沒逐漸沉淪，。

有時候，我常常問自己，最初的自己是在什么時候丟棄的?我搖搖頭，怎么也回憶不起來。這個問題我也曾問過許多人，他們給予我的不過是苦笑和沉默亦或是不理解。

我實在無話可說，他們自欺欺人，自我逃避，這樣真的好嗎?連自己過去的模樣都無法接受，又有什么勇氣去追求自己的未來!忘掉過去等于背叛現(xiàn)在，即使有人明白這個道理，卻依然不敢面對。長大后我們卻少不了一種勇氣，一種能夠面對未來的勇氣。

m說，不是少了勇氣，而是少了一種走下去的理由。正是因為我們了解世界其實很冷漠，才更找一個為之奮斗下去的理由。

如果現(xiàn)在還有人對我說，你怎么這么虛偽，我會笑著回答他：“我不虛偽，只是已不單純?！鄙钪O世事而不世故，問世間幾人能做到呢?

我只是想保持原來那份單純的初心，并為此不懈努力，僅此而已。

對于保持軍墾精神心得體會及收獲三

按照公安局、處關于開展“堅持政治建警、全面從嚴治警”教育整頓活動部署要求，本人積極參與政治理論學習，通過一段時間的理論學習和工作實踐，我從思想、作風、紀律、管理四個方面，針對自身現(xiàn)在存在的問題和以后可能會出現(xiàn)的問題進行了深刻的思考，現(xiàn)將自查自糾出的問題和整改措施匯報如下：

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1、思想上存在懶惰心理，常常有重業(yè)務工作而輕理論學習的思想，主觀上認為將自身崗位工作做好就是最大的對黨忠誠，只有在單位組織的集中學習時學習黨的政治理論和實踐綱領，沒有做到積極主動的學習。通過這次習總書記向全國人民警察隊伍授旗并致訓詞活動中我感受到，公安機關是黨的隊伍，作為公安機關人民警察，對黨忠誠始終排在第一，作為一名人民警察和共產(chǎn)黨員，必須時刻保持先進性，而加強政治理論學習，是保持黨員先進性的必經(jīng)之路。

2、作風方面不夠嚴謹，在工作作風上還是停留在完成任務階段，沒有充分發(fā)揮自我主觀能動性，創(chuàng)新工作，力求更好，其次是偶爾因為工作量增大后容易產(chǎn)生急躁情緒，出現(xiàn)對同事對群眾態(tài)度不好的情況。在生活作風上，還存在享樂主義，時常羨慕從事非公安工作的朋友同學工作輕松，休息時間充裕，從而產(chǎn)生厭倦情緒。

3、紀律方面存在僥幸心理。存在只要“大錯不犯”，就可以“小錯不斷”的認識偏差，通過一段時間的學習，我認識到了“千里之堤、毀于蟻穴”的道理，不重視細節(jié)小事的人，終將毀于細節(jié)小事。

4、管理方面有所欠缺。作為公安處新提拔的所隊干部，由于自身管理經(jīng)驗不足，在協(xié)助派出所正職管理隊伍的過程中存在不敢管、不知從何管的不足，沒有完全發(fā)揮好承上啟下的副職作用。

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1、抓住開展“堅持政治建警、全面從嚴治警”教育整頓活動的契機，以學習習總書記在全國人

公安系統(tǒng)紀律作風教育整頓活動個人自查剖析材料

為了認真貫徹落實黨的xx屆四中全會精神，進一步加強警察作風建設的有關要求，切實解決警察隊伍中存在的突出問題，教育引導廣大民警進一步解放思想、與時俱進、開拓創(chuàng)新，大力弘揚求真務實精神，打造一支作風過硬的警察隊伍。上級黨委決定開展“整頓紀律作風，”專題教育活動中。自開展保持紀律作風整頓教育活動以來，本人按照紀律作風整頓教育活動的總體部署，根據(jù)場黨委的作風教育整頓動員會會議精神，對照自我，重點從思想意識、紀律作風、工作能力等方面進行了檢查剖析自身存在的問題，認真學習了有關紀律作風整頓教育活動教育材料，對深入開展紀律作風整頓教育活動的重要性、必要性和緊迫性有了更加深刻的認識，各方面有了很大的收獲和提高?？傮w來講，在黨組織的培養(yǎng)下，在同志們的關心和幫助下，能夠堅持政治理論學習，不斷提高政治素養(yǎng)，在思想和行動上與黨中央保持高度一致，保持了政治上的鑒別力和敏銳性；能夠認真學習和貫徹“xxxx”重要思想，樹立和落實科學的發(fā)展觀，立足本職積極開展工作；能夠忠于職守，顧全大局，堅持原則，比較認真地完成各項工作和任務；能夠遵守黨組織關于廉潔勤政的各項管理規(guī)定，加強自我監(jiān)督和管理。本人重點從思想、作風、紀律、能力等方面，認真對照先進黨員的模范事跡，對照黨員先進性標準和不合格黨員的表現(xiàn)，認真檢查和剖析自身存在的問題，剖析如下：

一存在的主要問題和不足：

（一）業(yè)務知識不足，理論業(yè)務學習不夠。參加工作以來,本人雖然一直比較重視學習，但所掌握的理論知識和具備的業(yè)務水平，還遠遠未達到新時期人們警察的要求。認為自己已有的一些業(yè)務知識可以應付目前的工作了，滿足現(xiàn)狀，對業(yè)務知識的掌握求精求深不夠。雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、持之以恒的學習精神和態(tài)度。比如對《行政許可法》等法律法規(guī)的學習還很膚淺，一些勞教管理工作等方面的業(yè)務技能還沒有完全掌握。同時，我對理論武裝頭腦的緊迫性認識不足，理論學習不夠重視，學習自覺性、積極性和主動性不足，存在實用主義，要用什么才去學什么，與工作關系密切的才學，與工作關系不大的少學甚至不學。學習停留一般化，學習專題不突出，針對性不強，不分層次，一般通讀多，重點精讀少，雖然能完成讀書筆記，但不夠主動認真。平時雖然經(jīng)常學習一些馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論的書籍，但思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只從字面上理解，使自己的理論知識與實際脫鉤，理論聯(lián)系實際不夠，學用脫節(jié)，運用理論指導實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐有機聯(lián)系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、指導工作、提高工作水平。

（二）為人民服務宗旨意識不夠牢固。沒有把為人民服務作為最高的價值標準和人生追求。認為共產(chǎn)黨人要為人民服務，但不可能全心全意，更不會是最高的價值標準和人生追求，認為自己雖然是一名共產(chǎn)黨員，但能力有限，職位有限，只能過一種平平靜靜、平平安安、平平淡淡的日子，只能是既沒有大作為，也不會轟轟烈烈。政治思想認識不能緊跟形勢的要求。每次除了參加上級和單位組織的學習外，只是看文件，連報紙，電視新聞等也很少顧及，更談不上學習政治理論書籍。因而，世界觀的改造也就不能及時與黨的理論要求相結(jié)合，存在的私心雜念也就不能及時清除。因此，在工作生活中雖然與民警職工們有一定感情，但親民愛民的思想樹立得并不牢固。不能始終與群眾心貼心，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，做群眾的貼心人。不能牢記權力只能用來為人民謀利益，絕不能變成謀取個人和小團體利益的工具，時不時也在想著用自己這點權力為個人和親戚朋友辦點事，為單位謀點利。

對于保持軍墾精神心得體會及收獲四

大家知道理想是指引人生方向的重要動力，信念對一個團隊、一個政黨、一支隊伍來講，是大家凝聚共識、形成力量、團結(jié)向前的基本的主觀保障，所以，理想信念建設、理想信念的培育以及理想信念的鞏固和保障是一個黨、一支隊伍最基本的主觀基礎和真正的基石。

對于這個問題，曾經(jīng)有個形象的比喻，他曾經(jīng)談，他說：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣?！彼牙硐胄拍畋扔鳛榫裆系摹扳}”，這種形容非常準確，因為作為人之所以能夠成為力量，能夠站得穩(wěn)，行得直，能夠承受巨大的壓力，整個人的機體，那是因為你有堅強的體制和堅硬的骨頭，但如果我們?nèi)绷蒜}，身體就軟下來了，骨頭就發(fā)脆了，身體軟了，骨頭脆了，你怎么經(jīng)風雨見世面呢，怎么承受壓力呢，這人就垮了。那理想信念的作用就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是我們精神上的主心骨，是我們精神建設中的核心要素，缺了理想信念就像人的身體缺了鈣一樣，身體垮下來，軟弱下來，承受不了壓力，那這個后果可想而知。所以，習就形象地把理想信念比喻為是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這個比喻、這個定位非?？茖W，也非常準確。

既然是我們精神上的“鈣”，那是不是共產(chǎn)黨人的思想建設、作風建設首先就要補上理想信念這個“鈣”?要把理想信念這個要素、資源做足、做夠、做強，這樣才能保持精神上旺盛的動力，才能保持良好的精神風貌，也才能保證共產(chǎn)黨人有良好的工作作風，為什么?因為你有理想、有信念，方向上不會出現(xiàn)問題，方向不出問題，大是大非上不出問題，這就有了基本保障了。所以，習就反復強調(diào)說，理想信念堅定，我們共產(chǎn)黨人的骨頭就硬，沒有理想信念或理想信念不堅定，各級領導干部精神上就會缺“鈣”，就會得軟骨病。那這種軟骨病會有什么后果?理想信念缺失，信念信仰丟掉以后就沒有了方向，沒有了主心骨，習就說，就導致一些干部政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落，生活上腐化的后果。所以習特別強調(diào)從嚴治黨，從嚴管黨，從嚴治黨治吏，首先是要求堅定黨員干部的理想信念和黨的道德情操。否則的話就會得軟骨病，就會在政治、生活、工作、人生觀、價值觀上全面滑坡，所以我們加強對黨員干部的思想教育、政治教育，第一個內(nèi)容是理想教育、信念教育和信仰教育，這就是結(jié)論，所以這一次中央發(fā)文，開宗明義，非常明確地提出來，要在黨員干部的培訓中，要加強理想信念教育，是通過培訓給我們在共產(chǎn)黨人黨員干部精神上補“鈣”，用習的話說就是補“鈣”。

共產(chǎn)黨人的理想信仰是什么?信念又是什么?黨的宗旨觀念又是什么?這一點習就曾經(jīng)說過，他說：“對于馬克思主義的信仰，對于社會主義共產(chǎn)主義的信念，對于全心全意服務人民群眾的宗旨，正是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”信念、信仰、宗旨、理想，這就是共產(chǎn)黨人的靈魂。所以，我們從歷史上看，中國共產(chǎn)黨到今天已經(jīng)90多年了，經(jīng)歷了革命、建設和改革三大階段，這三大歷史階段非常地不平凡，這期間我們經(jīng)歷了多少艱難困苦，面對了多少的挑戰(zhàn)和考驗，經(jīng)受住了多大反反復復的沖擊，這樣一些考驗，這樣一些挑戰(zhàn)，這樣一些沖擊的面前，共產(chǎn)黨人沒有倒下，我們這支隊伍也沒有散掉。首要原因是有堅定的理想信念，就這個，你無論是革命、建設、改革，但理想信念不能動搖，這是不能變的，這是基本保障。所以在我們90多年的歷史中，為了遠大的共產(chǎn)主義理想，為了全心全意為人民服務這個基本宗旨，歷代的共產(chǎn)黨人一代又一代的人持續(xù)努力，一代又一代的人做出奉獻，是為了實現(xiàn)我們理想信念，真正完成共產(chǎn)黨人的崇高使命。

那么，在實踐中，我們強調(diào)理想、信念、信仰的作用是非常重要的，這主要體現(xiàn)在哪些方面?我們在實踐中會看到，你一支隊伍有沒有理想，有沒有信念和你做的工作能夠達到什么樣的效果，收獲到什么樣的結(jié)果直接相關，這主要體現(xiàn)在這幾個方面：

第一，共產(chǎn)黨人有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就寬了，就能堅定不移地堅持正確的政治方向，這是第一個作用。簡言之，有堅定的理想信念，你的方向就對頭，你的眼界就開闊，你的站位就能夠更高。假如沒有堅定的理想信念，你的政治方向會出現(xiàn)問題，站位會降低，在你工作的眼界、格局和視野上會受到很大的局限。所以，加強理想信念的培養(yǎng)，尤其是加強理想信念的教育，首要的作用是著眼于保障各級領導干部、黨員干部有寬闊的視野，有高屋建瓴的站位，有正確的政治方向，這一點絕不是一個漫無目標的大話。如正確的政治方向，如果你有全心全意為人民服務的宗旨，而且咬住這個宗旨不放，就是全心全意為人民服務的話，他就能夠把自己的工作，自己的貢獻和整個社會主義建設，走群眾路線和實現(xiàn)人民的根本利益連接在一起，這個站位就高了。假設沒有堅定的理想信念，丟掉了全心全意為人民服務的這個基本信念，那一個干部一天到晚想什么，一天到晚不就想著這一畝三分地上自己個人的名利得失嗎，這明顯的站位就會降低，他干工作想的都是個人的得失成敗，打的算盤面向的不是大格局，一天到晚做的就是個人小九九的文章，這個格局能大嗎?這個視野能寬嗎?這個方向能對頭嗎?這很清楚，一目了然，所以第一個作用，堅定的理想信念保證黨員干部站位高、視野寬、方向?qū)?，這是第一個作用。

第二，有了堅定的理想信念才能夠使得我們的黨員干部，不論是在勝利還是在受到挫折的時候，無論是順境還是逆境的時候都能夠不驕傲、不急躁、不氣餒、不灰心。勝不驕敗不餒，這講的是我在順境的時候，我不會驕，居功自傲，但我碰到挫折和逆境了，我也不灰心，不喪氣，不氣餒，為什么?因為我有一個堅定的信念和理想作為我的整個精神生活的支柱。那么這一點在實踐中我們看得很清楚，有的人做了點貢獻，領導重視，組織信任，他自己確實也發(fā)揮了一些才能，結(jié)果一旦碰到順境，大家的表揚，良好的環(huán)境，這就是順境，就開始自我膨脹，居功自傲，伸手向組織、向人民、向黨要這要那，不滿足就充滿了憤恨，就充滿了惱怒，根源在何處?根源是因為他沒有一個好的信仰和信念，他把所有的做事都看作是為自己，既然是為自己，達不到個人的目標和訴求，那當然就氣急敗壞了，根本上是理想信念丟掉了。至于說碰到挫折，為什么有的人一碰到挫折，工作不順利，暫時的環(huán)境的不得意，個人目標沒達到，然后再破罐子破摔，這是為所欲為，這根本上也是因為沒有一個堅定的理想信念做支撐，他沒有一個大的方向，沒有一個大的宏偉的價值觀作為其精神支柱，所以暫時的不得意，一時的不順利，就破罐子破摔了。這在實踐中我們看到過很多人，之所以大好的前程、大好的前途葬送掉，有的人錯誤地，或者在自己和組織的關系上，自己和群眾的關系上沒有擺放好位置而犯了錯，原因是因為沒有一個基本的出發(fā)點和落腳點，這個基本的出發(fā)點和落腳點就是信仰、信念和宗旨，它喪失了，這是第二個作用。

第三，共產(chǎn)黨人，黨員干部只有有了堅定的理想信念，才能經(jīng)受住各種風險和困難的考驗。沒有堅定的理想信念就經(jīng)受不住困難，經(jīng)受不住沖擊，也經(jīng)受不住革命、建設和改革的大風大浪的鍛煉。人的成長和隊伍的發(fā)展就像大江東去一樣，大江東去浪淘沙，把什么樣的淘汰下去了?你跟不上主流，個人素質(zhì)上有問題，經(jīng)受不住大風大浪的人他必然就被淘汰出來了?？墒俏覀儾徽撌亲鰝€案，還是一般現(xiàn)象的分析，你會發(fā)現(xiàn)，為什么有的人能夠堅定地跟著黨的隊伍持續(xù)不斷地經(jīng)受住各種考驗?那是因為他有堅定的信仰，他有支撐，他有依托，他有正確的思想方向和思想方法，所以在這種大起大落，甚至是一些極端，極難險重的任務考驗面前，他經(jīng)得住考驗，不動搖，他不會拘泥于一時的個人得失，但為什么有的人就經(jīng)受不住考驗，在各種各樣的打擊，在各種各樣的撞擊和挑戰(zhàn)之下敗下陣來，倒下去了，為什么，因為他思想上方向不對頭，你沒有堅定的思想信念。在視野上，他定位不高，甚至由于過分看重自己的得失，定位又太低，所以就無法判斷在重大的任務、重大的危險面前，他無法判斷自己正確的選擇，無法作出判斷。于是，在一些重大的歷史考驗關頭，在一些極難險重任務面前經(jīng)受不住考驗，甚至有人倒下去了，就像大浪淘沙一樣給淘出來了，這種區(qū)別何在?就是你有了堅定的理想信念就能夠堅定不移地跟隨時代和黨的事業(yè)發(fā)展的大潮流不斷向前，你沒有堅定的理想、信念、宗旨就會在不定什么時候的考驗中敗下陣下，被這些考驗和挑戰(zhàn)打倒在地，最后就像大浪淘沙給淘出去了，給甩出去了，原因就在于此。這是第三點。

第四，黨員干部只有具備了堅定的理想信念和宗旨意識，才能自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，才能經(jīng)得住各種各樣利益和不正確的行為的誘惑，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能夠時時刻刻銘記自己在入黨宣誓中的那些誓詞，才能成為一個堅定不移、不受任何誘惑和個人利益吸引的人。我們在當時中可以看到，為什么有的人在復雜的改革開放的環(huán)境中經(jīng)受不住各種誘惑，甚至不能準確判斷自己的定位，而且對于各種各樣的思潮、外在的吸引，他把持不住，原因何在?原因是他沒有一個堅定的理想信念和宗旨。所以，貪污腐敗、違法亂紀落馬的官員，第一個原因就是走到今天，中間落馬，違法亂紀，落入到被黨紀國法查處的境地，首先從思想上找原因的話是因為喪失了黨員干部應有的理想信念和宗旨意識，這是主觀原因，當然其次還有一些客觀原因，但首要的思想上的原因是因為這個。所以，正因為在實踐中，具備了堅定的理想信念才能夠永葆共產(chǎn)黨人的本色，才能夠真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的領導干部在工作中應有的堅定的主心骨和帶頭人的作用，才能夠自覺抵制各種各樣的誘惑，才能夠在執(zhí)行黨的政治紀律和組織紀律中作模范，這就是習談的，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有“鈣”了那就得軟骨病了，那就什么樣稀奇古怪的事都會發(fā)生了，所以理想信念的建設、理想信念的教育不僅不能放松，而且在新的歷史階段下，尤其是在黨面臨執(zhí)政的考驗，改革開放的考驗，市場經(jīng)濟的考驗和外部環(huán)境考驗這四大考驗的沖擊和撞擊之下，更應該不斷加強，這就是結(jié)論。