最新中國概論心得體會(精選15篇)

心得體會是對過去所經(jīng)歷的事情進行思考和反思的重要途徑。寫心得體會時，我們要注意言之有物，盡量避免贅述和空洞的陳述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家一些參考和啟示。

中國概論心得體會篇一

文化是什么？在文化研究已進行百五十年的今天，提出這么個“常識性”的問題，可能會有人對之嗤之以鼻：文化不就是人類的創(chuàng)造發(fā)明嗎？但是，“常識性”的問題，未必就不存在問題，且往往科學(xué)研究的進步發(fā)展，抑或是理論的飛躍，就是緣起于對“常識性的思考和質(zhì)疑。

“文化是什么？”要解決的是文化觀的問題，這是文化研究的首要問題，因為所有與文化研究有關(guān)的課題，諸如：跨文化交流理論、文化霸權(quán)問題、文化哲學(xué)的研究等等，都需要建立在文化的定義的基礎(chǔ)之上的。不同的文化定義會產(chǎn)生不同的文化觀念、研究視角、方法等等?？v觀人類文化研究的歷史，特別是近百年的文化研究史，幾乎每一種文化理論，或每個與文化相關(guān)的學(xué)者都有不同的文化定義，因此，也就產(chǎn)生了不同的文化觀，不同的文化觀（文化定義）也就記錄著文化研究不同階段的發(fā)展歷程，也就形成了文化研究的學(xué)科史。

游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的東西。

不管什么學(xué)科，學(xué)科成立的標準之一，就取決于其是否有合理的學(xué)科定義，但要用確切的話語，欲一勞永逸地去給某一學(xué)科進行定義，何其容易？此外，任何一個定義都有其歷史的局限性，因為其發(fā)展也要受到人類認識世界和本學(xué)科發(fā)展程度及其行為個體的自身素質(zhì)（和哲學(xué)思辯能力等的）的限制。

中國文化博大精深，對文化的定義和概念我要多多學(xué)習(xí)多多探索，已求多中國文化概念有所了解和領(lǐng)悟。回顧過去，很慶幸選課的時候，堅持考了自己的興趣課，時間也證明了，我的選擇是正確的。

我喜歡中文系，但是陰差陽錯的，我就讀的是政法系。我曾經(jīng)為此苦惱，后來轉(zhuǎn)念一想，我可以曲線愛文嘛。于是，大學(xué)選修課的時候，我選了丁楹老師的《唐宋詩詞鑒賞》，我受益良多。

這次選上《中國文化概論》，可以說是再續(xù)前緣吧。

在我念小學(xué)的時候，我沒有“國家”這個詞的概念。我只是想，為什么叫“中華”呢？后來，還是這本書解決了我的困惑。

“‘中華’之得名，由來已久?！小?，意味居四方之中?！A’，本意為光輝、文采、精粹，用于族名，蘊含文化發(fā)達之意。元人王元亮說：‘中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！ā短坡墒枳h釋文》）”。

作為高等學(xué)校人文素質(zhì)教育公共課教材，它給我們提供了一個了解祖國悠久、豐厚文化遺產(chǎn)的簡明文本，使我們對中國文化的特征有所把握，并對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題有所思考。

于是，我們可以遨游在不同的朝代，感受不同時期的人文、精神風(fēng)貌，由此當(dāng)朝掌權(quán)者的功過得失，我們可以略見一斑。

而這，完全歸功于，在那段封建社會漫長的發(fā)展道路上，出現(xiàn)的眾多歷史學(xué)家，豐富的歷史典籍，完備的修史制度，以及良好的史學(xué)傳統(tǒng)。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“中國于各種學(xué)問中，惟史學(xué)為最發(fā)達；史學(xué)在世界各國中，惟中國為最發(fā)達”。的確，中國古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫，是中國古代文化的重要組成部分。

因此，當(dāng)我看到那幅著名的《清明上河圖》以一種高科技的形式展現(xiàn)在我們眼前的時候，我的確是驚呆了。除了動態(tài)式地呈現(xiàn)畫上的每一個場景，令我大開眼界的是，它還延續(xù)了某些場景的故事情節(jié)。例如，那個大船過橋的畫面，在顯示屏中，它不僅生動再現(xiàn)畫中人的面部表情，而且整個畫面栩栩如生，似乎就在眼前發(fā)生，讓人有置身其中的感覺。還有一個亮點就是，原畫中并沒有夜景的部分，經(jīng)過專家們對相關(guān)史書典籍的研究，他們呈現(xiàn)了汴京城豐富多彩的夜間生活！

也許，由于物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，我們享受了更多的。

外來先進文化的成果，但我們并不能因此崇洋媚外。我始終覺得，每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能使國人更加自豪，才能使國家屹立于世界民族之林，才能在“地球村”中生存，并枝繁葉茂。

“盡信書不如無書”，“融”是創(chuàng)新式的融會貫通。中國文化的博大精深,異彩紛呈，完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng)，需要中國文化的氤氳化育。獨具特色的語言文字是我們了解古代社會的工具，浩如煙海的文化典籍是我們與古人交流的載體，豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)給我們以無窮無盡的美的啟迪和享受，成就斐然的科學(xué)技術(shù)讓我們對這片古老而又日日常新的國土心生敬意。

中國文化需要更新和建設(shè)，但決不能消失。“取其精華，去其糟粕”，讓我們優(yōu)秀的中華文化永葆生命力。《中國文化概論》課程的學(xué)習(xí)告一段落，但我還會繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實自己。

中國概論心得體會篇二

近年來，隨著國人健康意識的提高，中國民族醫(yī)藥愈發(fā)受到重視。在近期的中國民族醫(yī)藥概論學(xué)習(xí)過程中，我對于這一領(lǐng)域有了更深入的了解和認知。以下是我對于中國民族醫(yī)藥概論學(xué)習(xí)心得的五段體會。

通過學(xué)習(xí)，我了解到中國醫(yī)藥分為中醫(yī)和西醫(yī)，而中醫(yī)分為民族醫(yī)和中醫(yī)。民族醫(yī)藥是中醫(yī)的重要組成部分，講究預(yù)防為主、治病為輔、整體治療，與西醫(yī)不同的地方在于，中西方在診斷和治療上的方法不同。在民族醫(yī)藥中，不僅僅注重治療病癥，更注重身體整體的調(diào)理和預(yù)防。因此，民族醫(yī)藥有其豐富的特點。

二、對于中藥的認知。

中國是中藥之鄉(xiāng)，中草藥的使用已有幾千年的歷史。中藥使用廣泛，有很多配方可以治愈各種各樣疾病，具有較高的醫(yī)療價值。在中國民族醫(yī)藥概論中，我了解到，不同的中藥在治療不同的疾病上有著不同的功效。而且藥物的配伍也有很講究的技巧。中藥掌握正確的使用方法可以提供很好的療效。

三、對于穴位的認知。

在民族醫(yī)學(xué)中，有一類治療方法以針灸為代表，針灸的治療效果已逐漸為人所認識和接受。而針灸的治療技術(shù)跟中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)十分關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中，我更深入地了解到了穴位這一課題。針灸師在治療病人時，必須了解人體的經(jīng)脈穴位及其特征，通過針灸將體內(nèi)陰陽氣血調(diào)和，充分發(fā)揮身體自我調(diào)治的功能。而且穴位不是只能通過針灸來調(diào)理，還可以通過按摩等方法刺激穴位增強身體抗病能力。

四、對于中藥的炮制方法認知。

中藥花費很多時間和精力，它的炮制與使用都有著嚴格的規(guī)定。中藥的炮制方法不僅要考慮到炮制的時間，還必須注重藥材的選材、破碎、清洗、炮制、調(diào)配、熬制、提取等環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥的過程中，我了解到合理的炮制方法，上好的中藥可以充分發(fā)揮功效，起到最佳的治療效果。而且中藥的炮制也是中醫(yī)藥學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，對于中醫(yī)的學(xué)習(xí)也起到了多種研究與應(yīng)用的作用。

相較于西醫(yī)的治療，民族醫(yī)藥更注重預(yù)防和治療?？茖W(xué)的抗癌藥物等現(xiàn)代化療法不能完全替代中藥治療的作用，因為它不僅治療病癥，更注重對身體健康的維護。而民族醫(yī)藥在現(xiàn)今社會的發(fā)展中，因其特點不斷受到人們的關(guān)注和重視，未來民族醫(yī)藥可能將在更廣泛的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。因此，我們更應(yīng)該加強對于民族醫(yī)藥的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，讓民族醫(yī)藥在未來的重要地位得到更好的發(fā)展。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥的概論，我對于民族醫(yī)藥的特點、中藥、穴位的認知都有了更深入的了解。在應(yīng)用方面，學(xué)到合理炮制方法和中醫(yī)的治療方法。因此，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會更多的加強對于民族醫(yī)藥的應(yīng)用和研究。

中國概論心得體會篇三

隨著“中醫(yī)藥”概念的普及，越來越多的人不再對民族醫(yī)藥持以往的偏見，而是愿意探究這種源遠流長的療養(yǎng)方式。在學(xué)習(xí)了《中國民族醫(yī)藥概論》課程后，我深深體會到民族醫(yī)藥的寶貴之處，以及其對于人類的重要意義。

第一段：傳統(tǒng)醫(yī)藥的意義。

傳統(tǒng)醫(yī)藥是中華民族智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)幾千年的歷史發(fā)展，形成了獨特的理論體系、療法和藥物體系。傳統(tǒng)醫(yī)藥不僅能夠針對疾病本身進行治療，還重視提高病人健康水平和防病，具有較為綜合的療養(yǎng)特點，因此廣受百姓歡迎。中華民族過去的許多醫(yī)學(xué)大師和名醫(yī)，都憑借著對民族醫(yī)藥理論和經(jīng)驗的探究和積累，創(chuàng)造出了九州禁忌、調(diào)理五臟的診療理論主張以及許多新穎有效的治療藥方。

第二段：治療體系的科學(xué)性。

中國民族醫(yī)藥概論中提到的中醫(yī)學(xué)治療體系體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的深厚底蘊和科學(xué)性。中醫(yī)學(xué)認為，人體的五臟六腑、經(jīng)絡(luò)、脈搏、氣和血等各種因素，構(gòu)成了人體的生命活動。人體的疾病并非單一的，而是由外界因素和人體自身各種體液的不協(xié)調(diào)性而引起的。中醫(yī)學(xué)的治療方法建立在對人體整體的認識上，注重通過整體調(diào)理和補充藥物來達到防治疾病的目的。經(jīng)過多年的理論和實踐證明，中醫(yī)學(xué)的治療體系是一套科學(xué)而完善的系統(tǒng)，對于很多疾病有著顯著的治療效果。

第三段：傳承和文化融合。

中華民族的文化意識和精神氣質(zhì)，深深地反映在民族醫(yī)藥的歷史、理論、醫(yī)學(xué)實踐和成就中。在中華民族長期滄桑歷史的基礎(chǔ)上，滲透著深深的文化和哲學(xué)思想，從而形成了一種獨特的醫(yī)學(xué)理論體系，展現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵和民族精神。民族醫(yī)藥傳承著中華民族蘊涵的博大精深、豐富多彩的文化傳統(tǒng)和人文精神，融合在療養(yǎng)方式、藥物性質(zhì)、藥物制備等方面，對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著深刻的意義。

第四段：對人類健康的貢獻。

隨著科學(xué)技術(shù)的進步、社會生產(chǎn)力的提高和醫(yī)療水平的加強，中藥的治療特點和療效日益凸顯出來，為人類提供了更為貼近人體生理、生態(tài)和社會實際的療養(yǎng)方式。現(xiàn)在人類面臨的重大健康問題，比如傳染病的流行和慢性病的增加等，有著顯著的民族、地域和環(huán)境的特征。專注與民族醫(yī)藥療養(yǎng)的研究配合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，可以有效解決文化和環(huán)境問題，深刻解決各種疾病的煩愁。同時，提倡中西醫(yī)結(jié)合、講究療養(yǎng)方式的人，也在對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系進行改進和擴展，并從中取得很大的科學(xué)和教育價值。

第五段：傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化道路。

民族醫(yī)藥作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一種重要形式，在面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊和挑戰(zhàn)時，也面臨著很多的機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷的創(chuàng)新和突破。隨著多元化市場研究與消費需求的推動，使民族醫(yī)藥文化受到越來越多的重視。同時，在醫(yī)療器械的改進與治療規(guī)范的建立，使中醫(yī)經(jīng)典逐漸得到更為科學(xué)的重新解釋和應(yīng)用。因此，弘揚與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承的價值意義，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化，開展多元化與協(xié)同的文化發(fā)展也成為未來發(fā)展的必須途徑。

在中華民族優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的過程中，民族醫(yī)藥的精髓和傳統(tǒng)文化精神將不斷深刻的發(fā)揮著獨特的歷史作用和現(xiàn)代意義。我們應(yīng)努力維護民族醫(yī)藥的傳承與發(fā)展，推動其現(xiàn)代化與科學(xué)化的發(fā)展，為中華民族的弘揚崛起和人類生命的健康保證做出我們應(yīng)有的貢獻。

中國概論心得體會篇四

“中國特色思想概論”這門課，是我在大學(xué)里學(xué)到的一門飽含中華文化和中國歷史的課程。每次上完課，我總是會被中國特色的思想內(nèi)容所深深吸引，也會在這門學(xué)科中體驗到中華文化的博大精深。這篇文章將會從個人想法和體驗出發(fā)，分享我對這門學(xué)科的心得體會。

在學(xué)習(xí)“中國特色思想概論”的過程中，我逐漸認識到中國特色的思想里蘊含著國家、傳統(tǒng)文化和社會價值觀的內(nèi)在聯(lián)系。在中國特色的思想中，強調(diào)了保持自己獨特的文化傳統(tǒng)并以此為國家的未來發(fā)展指引。從中華文化角度，它代表了中國人對這塊土地和傳統(tǒng)文化的熱愛，并因此演化出許多基于傳統(tǒng)文化的社會制度和價值觀念，如儒家思想和“人本主義”。而社會價值觀則是源于中國特色思想中對社會穩(wěn)定、發(fā)展和人民生活的深刻思考。

在對中國特色的思想認識逐漸加深之后，我也開始探索這些思想本身，了解它們的內(nèi)容和意義。我認為在學(xué)習(xí)這門課中，和儒家思想、馬克思主義、社會主義等相比，最讓我感受深刻的一個概念便是“中國式現(xiàn)代化”。它代表了一種將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技相結(jié)合的概念，意味著保持文化傳統(tǒng)，又不會放棄現(xiàn)代化的進程。這個概念改變了我對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技之間矛盾的認識，也讓我逐漸明白了中國的現(xiàn)代化道路。

通過自己對中國特色思想的認識和研究，我也開始思考這些思想對于中國人民和國家未來的發(fā)展的意義。在我看來，中國特色思想代表了一個以中華文化為基礎(chǔ)，以和平為理念，以共同發(fā)展為目的的理論框架。它強調(diào)了中國現(xiàn)代化進程中重視文化自信的重要性，也傳達了中國愿意與其他國家進行交流合作的信號。我認為這些思想將有助于提高中國國家的軟實力和政治影響力。

第五段：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)“中國特色思想概論”，我獲得了對于中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代國家發(fā)展的更深刻了解。我也逐漸認識到，中國特色思想代表著一個充滿創(chuàng)新和發(fā)展靈魂的有希望的理論框架，這也為我個人很好地解決了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技間的融合問題。最后，我相信，在這個時代，深入認識和探索中國的特色思想框架將有助于人們更好地了解中國這片文化古國，也將在不久的將來給我們帶來更多的發(fā)展和進步。

中國概論心得體會篇五

中國傳統(tǒng)文化是廣博而深奧的，它影響了數(shù)千年的歷史和人們的生活方式。在上一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我通過學(xué)習(xí)《中國傳統(tǒng)文化概論》這門課程，收獲頗豐。我深入了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，自身的文化認同和自我價值觀也不斷被觸碰和豐富。下面我將通過五段式文章闡述我的心得體會。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分廣泛，依據(jù)不同的角度，又可以劃分為不同的層面。在我看來，中國傳統(tǒng)文化的核心在于“思想文化”和“道德文化”兩個層面。思想文化是指中國古代儒家、道家和佛家等思想體系對中華文明的深刻影響與貢獻，如孔子的“仁愛之心”的思想，莊子“天人合一”的思想等。其次是道德文化，道德方面是中國文化的一大特點，中國古代形成了較為完整的道德體系，諸如“治家務(wù)本，掃灑前門，雕梁畫棟，不如內(nèi)修以簡為美”等深受人們尊崇。

中國傳統(tǒng)文化的獨特性在于它經(jīng)久不衰，能夠融合當(dāng)代現(xiàn)代文化的特別之處在于中國傳統(tǒng)文化強調(diào)尊重家庭，注重家風(fēng)的傳承，家風(fēng)是“養(yǎng)子成人，送子成才”的根本精神財富。由于具有鮮明的本土性，中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展上看似異于其他文化，但在當(dāng)今時代的發(fā)展上依然充滿生機。這不僅體現(xiàn)了中國的文化品格，也是世界文化的一個重要組成部分。

中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核是其較高的思考性和深刻的哲學(xué)性。這一內(nèi)核集中表現(xiàn)在哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多個方面，其中以“仁、義、智、信、恭、孝、節(jié)、忠”八字為代表最具有代表性。同時，中國傳統(tǒng)文化注重個人的修養(yǎng)，傾力培育自身的品德，強調(diào)謙虛、坦蕩、誠信。這都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的磅礴思考和深刻性。

中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值是其能夠為當(dāng)代社會的文化發(fā)展與日常生活提供重要的借鑒。首先，中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人文關(guān)懷和社會關(guān)注，注重家庭的和諧與理解，防范人的利己主義，營造共同人類價值的文化氛圍，推動當(dāng)代文明的發(fā)展。其次，中國傳統(tǒng)文化的智慧性，為開展全球性的合作和交流提供了豐富的資源。通過深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以讓全球各種不同社會實現(xiàn)交流突破。

五、結(jié)語。

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的文化，它是中華民族在數(shù)千年歷史沉淀中產(chǎn)生的精神傳承和文化底蘊。在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，文化成為人類生存的重要保障和智能資本。學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，不僅是對中華文化的傳承，也是對于當(dāng)今時代文化創(chuàng)新的重要促進。我們應(yīng)該繼續(xù)深入探索和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，不斷開拓和前行，為中華民族的崛起和世界文化的發(fā)展做出更大的貢獻。

中國概論心得體會篇六

中國哲學(xué)概論是一門借助于歷史和文化背景，探索中國古代哲學(xué)思想的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對中國古代哲學(xué)思想有了更深入的了解。本文將從五個方面闡述我對中國哲學(xué)概論學(xué)習(xí)的心得體會。

首先，在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論的過程中，我意識到中國古代哲學(xué)思想與西方哲學(xué)有明顯的不同。中國哲學(xué)重視和強調(diào)人的關(guān)系，注重和諧、均衡的發(fā)展，而西方哲學(xué)則更加注重個人的理性思考和個人自由。這種不同的思維方式使我對人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系有了更加清晰的認識。我深刻體會到，中國古代哲學(xué)思想強調(diào)與社會和諧共處，追求完美的境界。

其次，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論讓我有了更深刻的思考和自省。中國古代哲學(xué)思想強調(diào)反思和自我修養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)孔子的“修齊治平”和莊子的“道”等思想，我意識到人的內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì)對社會和諧至關(guān)重要。只有在個人的自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)得到提升的基礎(chǔ)上，才能推動社會的進步與發(fā)展。因此，我開始思考自己的人生道路和人生價值，并努力提升自己的道德修養(yǎng)。

第三，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論讓我感受到了中國古代哲學(xué)智慧的獨到之處。中國古代哲學(xué)思想注重“仁愛”和“仁心”，強調(diào)為他人著想和關(guān)愛他人。這種關(guān)注他人的思想充分體現(xiàn)了人類情感和與人建立良好關(guān)系的重要性。同時，中國古代哲學(xué)思想還注重與自然的和諧相處，強調(diào)人與自然的相互關(guān)聯(lián)和相互依存。通過學(xué)習(xí)這些智慧，我深深感受到中華民族獨特的文化魅力和價值觀。

第四，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論讓我對中國文化的深厚底蘊有了更多的了解。中國古代哲學(xué)思想是中國文化的精髓之一，它以其獨特的思考方式和豐富的內(nèi)涵塑造了中國文化的特色。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我對中國傳統(tǒng)文化的自信和驕傲有了更強的認同感。我深深悟到，只有通過對自己文化的學(xué)習(xí)和傳承，才能真正推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論讓我對未來的發(fā)展方向有了更多的思考。中國古代哲學(xué)思想深刻而豐富，它蘊含著豐富的智慧和獨到的見解。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我對未來的學(xué)習(xí)和研究方向有了更加清晰的認識。我希望能將中國古代哲學(xué)思想與現(xiàn)代社會實際相結(jié)合，探索傳統(tǒng)智慧在當(dāng)代的應(yīng)用和發(fā)展，為人類社會的進步做出自己的貢獻。

通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我對中國古代哲學(xué)思想有了更加全面的認識。我學(xué)會了思考自己的人生道路和人生價值，開始注重自身的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。我深深感受到中國古代哲學(xué)思想的智慧與獨到之處，對中國文化有了更深的了解與認同。此外，學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論也讓我對未來的發(fā)展方向有了更多的思考和期待。這門課程讓我得到了很多，更重要的是開啟了我對中國古代哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和研究之路。

中國概論心得體會篇七

中國哲學(xué)概論是一門研究中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對中華民族獨特的哲學(xué)思想有了更深入的了解和體會。中國哲學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅使我對中國文化傳統(tǒng)有了更深入的理解，而且也對我個人的價值觀念和人生觀念產(chǎn)生了積極的影響。下面我將從兩個方面進行總結(jié)和展開，來分享我對中國哲學(xué)概論的心得體會。

中國哲學(xué)概論課程讓我對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想發(fā)展的歷史有了更加清晰的認知。通過學(xué)習(xí)古代的思想家如孔子、老子、莊子等的哲學(xué)思想，我逐漸了解到中國文化傳統(tǒng)的深厚和博大精深。我深深感受到中國哲學(xué)思想的核心是關(guān)于人性的思考和追求人的全面發(fā)展的理念。孔子提出“人”的道德修養(yǎng)是人生的最高追求，而老子則倡導(dǎo)無為而治，追求自然的真理。這些古代哲學(xué)思想的影響貫穿了整個中國歷史，也是中國人民生活中的重要價值觀。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的認識，而且對中國人民的精神世界有了更加細膩的理解。

中國哲學(xué)概論的學(xué)習(xí)也讓我對自我人生的思考產(chǎn)生了深刻的影響。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想，我開始思考人生的意義和價值。中國哲學(xué)強調(diào)人的自我完善和內(nèi)在修養(yǎng)，強調(diào)“道德”的作用和重要性。我逐漸認識到，人的一生不僅僅應(yīng)該追求物質(zhì)財富和成功，更應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和品德提升。只有這樣，才能獲得內(nèi)心的滿足和平和的心態(tài)。中國哲學(xué)鼓勵人們以“仁愛”為核心的互助關(guān)懷，強調(diào)人與人之間的和諧與善良。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我深刻體會到了這些理念的重要性，并開始思考如何將其融入到我的日常生活中，以提升自己的修養(yǎng)和做到在人際交往中的和諧與善良。

總結(jié)而言，中國哲學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想有了更加深入的了解和體會。通過學(xué)習(xí)古代哲學(xué)家的思想，我對中國文化傳統(tǒng)的發(fā)展和精神追求有了更加清晰的認識。另外，中國哲學(xué)概論也啟發(fā)我對自我人生的思考和反思，強調(diào)人的道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)。這對于個人的成長和人格的塑造有著積極的影響。因此，我深切感受到中國哲學(xué)概論的重要性，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化傳承和思想思考的啟示。通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我深入了解到中國文化傳統(tǒng)中的智慧和人類的探索精神，這對于我個人以及我們整個社會都是有積極意義的。我相信，隨著對中國哲學(xué)思想的深入學(xué)習(xí)，我們能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。

中國概論心得體會篇八

中國哲學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，有著悠久的歷史和深邃的思想，對于我們了解中國文化和思維方式具有重要意義。在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論的過程中，我深受啟發(fā)，對中國哲學(xué)有了更深入的了解和體會。本文將從“傳統(tǒng)中國哲學(xué)的核心概念”、“中國哲學(xué)在社會實踐中的作用”、“中國哲學(xué)與當(dāng)代社會的關(guān)系”、“中國哲學(xué)對我個人的影響”和“中國哲學(xué)的獨特之處”五個方面，來探討我在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論中的心得體會。

首先，傳統(tǒng)中國哲學(xué)的核心概念對于中國文化和思維方式有著重要影響。傳統(tǒng)中國哲學(xué)的核心概念包括“道”、“德”、“命運”等。對于中國人來說，道是指宇宙間最高的原則，是一種超越個體的道德準則。而德是一個人修身齊家治國平天下的基本準則。另外，命運是中國哲學(xué)思想中一個重要的概念，它強調(diào)人類的命運是由天命和個人努力共同決定的。這些核心概念的存在，反映了中國文化和思維方式中注重和諧、平衡、奉獻的價值觀。在我個人看來，這些核心概念在當(dāng)代社會中仍然具有重要意義，對于人們的思維方式和行為規(guī)范有著深遠的影響。

其次，中國哲學(xué)在社會實踐中發(fā)揮著重要作用。中國哲學(xué)強調(diào)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系。在傳統(tǒng)中國哲學(xué)中，強調(diào)了與自然相處共存的智慧和方法。這些方法和智慧反映出中國人與自然和諧共生的觀念，使得中國人能夠更好地應(yīng)對自然災(zāi)害和環(huán)境問題。同時，中國哲學(xué)也強調(diào)了人與社會的和諧關(guān)系，在社會實踐中，中國哲學(xué)提供了諸多治國理政的智慧，推動了中國古代文化的發(fā)展。對于當(dāng)今社會，中國哲學(xué)的這種思想仍然具有重要意義，可以為社會治理提供借鑒和啟示，引導(dǎo)人們更好地處理人際關(guān)系和社會問題。

然后，中國哲學(xué)與當(dāng)代社會的關(guān)系也需要我們思考。在現(xiàn)代社會中，全球化和多元文化的沖擊下，中國哲學(xué)面臨著新的考驗和機遇。一方面，全球化使得中國哲學(xué)面臨外來思想的競爭和沖擊；另一方面，中國哲學(xué)也在全球范圍內(nèi)得到了更多傳播和理解的機會。在我看來，我們要認識到中國哲學(xué)所具有的獨特價值和智慧，既要積極吸收借鑒外來思想，又要保持自身特色和獨立性，推動中國哲學(xué)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展與交流。

此外，中國哲學(xué)對我個人也產(chǎn)生了積極的影響。中國哲學(xué)強調(diào)的“道德修養(yǎng)”和“明心見性”的思想，讓我認識到人類生活的真正目的在于修身齊家治國平天下。這種思想幫助我更好地認識和理解自己，樹立正確的價值觀和人生觀。同時，中國哲學(xué)中追求和諧、平衡的思想也使我在面對問題和困擾時能夠更加冷靜和理性地進行思考和選擇。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)給了我許多啟示和指引，讓我更有底氣和勇氣面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。

最后，中國哲學(xué)的獨特之處在于其深刻的思想和廣闊的內(nèi)涵。中國哲學(xué)不僅有富有內(nèi)涵和意蘊的傳統(tǒng)思想，還有包括佛教、道教等在內(nèi)的多種思想流派。這種多元性既體現(xiàn)了中國哲學(xué)的包容性和開放性，也體現(xiàn)了中國文化的豐富性和多樣性。這種獨特之處使得中國哲學(xué)具有無限的發(fā)展?jié)摿蛷V泛的應(yīng)用領(lǐng)域，對于促進人類社會的發(fā)展和進步具有重要意義。

總而言之，通過學(xué)習(xí)中國哲學(xué)概論，我對中國哲學(xué)有了更深入的了解和體會。傳統(tǒng)中國哲學(xué)的核心概念、中國哲學(xué)在社會實踐中的作用、中國哲學(xué)與當(dāng)代社會的關(guān)系、中國哲學(xué)對我個人的影響以及中國哲學(xué)的獨特之處，這些方面都對我產(chǎn)生了深遠的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實踐中，我將進一步深化對中國哲學(xué)的認識，并將其融入自己的生活和思考中，為個人和社會的發(fā)展做出積極貢獻。

中國概論心得體會篇九

中國傳統(tǒng)文化概論是一門從廣泛的、多元的角度，對中國傳統(tǒng)文化進行深入探究的課程。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了許多精彩的內(nèi)容，石刻藝術(shù)、詩歌文學(xué)、戲曲表演等等，這些內(nèi)容不僅僅是文字上的闡述，更是一種獨特的、有著鮮明民族特色的文化精神。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地體會到了中國傳統(tǒng)文化的魅力，更深刻體會到了自己對中國傳統(tǒng)文化的認知不足，需在今后的生活中加以學(xué)習(xí)和吸取。

首先，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化概論的過程中，我對中國傳統(tǒng)藝術(shù)這一門類有了更加全面的認識。中國文化有著悠久的歷史，豐富的內(nèi)涵，而藝術(shù)作為這一文化內(nèi)涵的重要組成部分，更是具有獨特的魅力。石刻、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式在中國一直占據(jù)著重要地位，而它們所傳達的是我們民族炎黃子孫對生命與人性的向往與探究。在與老師、同學(xué)的討論中，我認識到中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)，不僅僅是技法的展現(xiàn)，更是對靈魂的挖掘和啟示，是一種精神的追求和傳承。

其次，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的過程中，我也深刻地認識到，中國傳統(tǒng)文化是一個多元的、兼容并包的概念。對于西方文明的抨擊，中國文化自古就主張“和而不同”，不以統(tǒng)一為唯一標準。例如早期的佛教傳入，中國儒家文化卻能與之和諧共存。我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的一些辯論和爭論，很多時候是因為我們看待事物時，只看到它們的表面，而實質(zhì)、本質(zhì)則更需要我們?nèi)ド钊胨伎己脱芯?。在今后的生活中，我也需要學(xué)會多方面地看待事物，不僅僅是現(xiàn)象的表面，而是全面地對待。

再次，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的過程中，我更加認識到中國傳統(tǒng)文化對于我們的今天依然產(chǎn)生著重要的意義。中國一直以來有著“文化大國”的美譽，而這一美譽不僅僅是因為我們的文化底蘊，更是因為我們的傳統(tǒng)文化充滿活力。學(xué)到的中國傳統(tǒng)文化中的許多思想、態(tài)度都是我們現(xiàn)代社會中所需要借鑒和學(xué)習(xí)的。例如道家思想對于保護生態(tài)環(huán)境的理念。“不為名，不為利，不為功，不為名”等等思想會讓我們?nèi)タ创挛飼r，更加深入內(nèi)在，注重人情、人性與人本的價值，這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)作用。

最后，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的過程中，我也更加深入地認識到了自己的文化認知不足。我們常說要愛國，也常說我們是中國人，但真正掌握中國文化內(nèi)涵并不是那么容易。更多的時候，我們所了解的是一些表面的詞句和形式。在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的過程中，我認識到需要加強對中國文化的學(xué)習(xí)，更加系統(tǒng)地了解和掌握中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以助于我們更好地把握這一民族的文化基因。

總之，通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化概論這一課程，我認識到了中國文化的獨特性和多美性，更深刻地認識到了自己的文化認知不足。生命之于人是寶貴的，而心靈之于人則更顯重要。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不僅僅是知識的積累，更是心靈的升華，深化內(nèi)在的一個過程。

中國概論心得體會篇十

中國國防軍事概論是一門涉及國家安全和發(fā)展的重要學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認識到中國國防軍事的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)代軍事的發(fā)展趨勢。同時，我也體驗到了學(xué)習(xí)這門課程的樂趣和挑戰(zhàn)，對我來說確實是一次深入了解國家安全和軍事事務(wù)的重要機會。

首先，學(xué)習(xí)中國國防軍事概論讓我意識到軍事力量對于國家安全至關(guān)重要。在當(dāng)今世界的背景下，軍事力量成為一個國家強盛和繁榮的重要標志。國家安全是國家的命脈，沒有安全，一切都將成為泡影。學(xué)習(xí)中國國防軍事概論讓我了解到，作為世界上人口最多的國家，中國必須保證自己的發(fā)展不受任何外部威脅。只有擁有堅不可摧的軍事力量，中國才能在國際舞臺上發(fā)揮自己的作用，維護自己的利益。

其次，中國國防軍事概論讓我了解到現(xiàn)代軍事的發(fā)展趨勢。隨著科技的進步和世界格局的變化，戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式也發(fā)生了巨大的變化。學(xué)習(xí)這門課程，我了解到現(xiàn)代軍事已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的陸軍、海軍、空軍的領(lǐng)域，而是涉及到信息、網(wǎng)絡(luò)和空間這些全新的領(lǐng)域。例如，網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭和太空戰(zhàn)爭的概念的出現(xiàn)，標志著軍事戰(zhàn)略的重大變革。這些新領(lǐng)域的發(fā)展對于一個國家的軍事實力和國家安全具有深遠的影響。

再次，學(xué)習(xí)中國國防軍事概論挑戰(zhàn)了我對于軍事學(xué)科的認識和理解。在學(xué)習(xí)過程中，我需要掌握大量的軍事術(shù)語和理論知識，同時還要了解歷史案例和實際應(yīng)用。這對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)。但是，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我漸漸地適應(yīng)了這種學(xué)習(xí)方式，并開始理解和應(yīng)用所學(xué)知識。這種挑戰(zhàn)增強了我的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，對于我未來的學(xué)習(xí)和工作具有重要的影響。

最后，學(xué)習(xí)中國國防軍事概論讓我更加珍視和關(guān)注國家安全和軍事事務(wù)。國家安全是每個國民的責(zé)任，只有每個人都意識到自己的責(zé)任和義務(wù)，才能共同為國家的安全和發(fā)展做出貢獻。學(xué)習(xí)中國國防軍事概論讓我深刻認識到自己作為一個普通人對于國家安全的重要性。我將更加關(guān)注國防軍事事務(wù)的發(fā)展，了解國家的安全形勢，并積極參與到國家安全和國防事業(yè)中去。

總之，學(xué)習(xí)中國國防軍事概論是我在大學(xué)期間的一次難得的機會和經(jīng)歷。通過這門課程，我對于中國國防軍事的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)代軍事的發(fā)展趨勢有了更深入的了解。同時，這門課程帶給了我很大的挑戰(zhàn)，但也極大地提升了我的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。我相信，通過這次學(xué)習(xí)，我將能夠更好地關(guān)注國家安全和軍事事務(wù)，為國家的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻。

中國概論心得體會篇十一

近幾年來，我國國防力量不斷發(fā)展壯大，國防軍事建設(shè)也取得了顯著的成就。作為一名大學(xué)生，我有幸在學(xué)習(xí)中接觸到了《中國國防軍事概論》這門課程，通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，對我國國防軍事事業(yè)的發(fā)展有了更深刻的認識。下面，本文將從軍事概念、戰(zhàn)爭策略、軍事技術(shù)、軍事組織和人力資源五個方面，談一談自己的心得體會。

首先，軍事概念是學(xué)習(xí)軍事的基礎(chǔ)。軍事概念指的是在軍事活動中使用的概念和名詞。在此課程中，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了各種軍事概念，如聯(lián)合作戰(zhàn)、軍事力量、軍事訓(xùn)練等。通過學(xué)習(xí)，我了解到軍事概念是軍隊組織、指揮管理、軍事科學(xué)研究與應(yīng)用所必須的理論基礎(chǔ)，對理解和分析軍事活動有著重要的作用。在今后的工作中，我將積極運用這些學(xué)習(xí)到的概念，提高自己分析和解決問題的能力。

其次，戰(zhàn)爭策略是軍隊勝利的關(guān)鍵。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了戰(zhàn)爭的定義、特點以及各種戰(zhàn)爭形態(tài)。戰(zhàn)爭策略是指針對敵人的軍事作戰(zhàn)活動中所采取的總體行動方法和目標安排。在學(xué)習(xí)中，我了解到戰(zhàn)爭勝利的核心在于制勝敵人，通過合理的戰(zhàn)略操作來壓制和消滅敵人，最終達到戰(zhàn)爭勝利的目的。這讓我對中國國防軍事實力的強大感到無比自豪，并且對我國軍隊未來發(fā)展的前景更加樂觀。

第三，軍事技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中起著至關(guān)重要的作用。隨著科技的不斷發(fā)展，軍事技術(shù)也不斷更新?lián)Q代。在課程中，我們研究了武器裝備、信息化技術(shù)以及軍事科研等方面的內(nèi)容。軍事技術(shù)的進步不僅能提升軍隊的作戰(zhàn)能力，還能夠提高戰(zhàn)爭的效率和減少戰(zhàn)爭的代價。通過學(xué)習(xí)，我深刻認識到技術(shù)創(chuàng)新對于國防軍事建設(shè)的重要性，作為一名大學(xué)生，我將積極關(guān)注國防技術(shù)的發(fā)展，為祖國的軍事事業(yè)貢獻自己的力量。

第四，軍事組織是軍隊戰(zhàn)斗力的重要保障。課程中，我們學(xué)習(xí)了軍隊組織的層級結(jié)構(gòu)、基本職能以及各部門之間的協(xié)作關(guān)系。軍隊的組織機構(gòu)合理與否，直接關(guān)系到軍隊的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。通過學(xué)習(xí)，我了解到一個強大的軍隊必須擁有高效的組織結(jié)構(gòu)和科學(xué)的管理方法。這讓我對我國軍隊的現(xiàn)代化建設(shè)和整體素質(zhì)的提升感到更加樂觀，并對其未來充滿信心。

最后，人力資源是軍隊發(fā)展的核心。一支優(yōu)秀的軍隊必須有高素質(zhì)的人員作為支撐。課程中，我們深入探討了軍隊人力資源的組成、培養(yǎng)以及管理尤其重要。我們了解到，人力資源的培養(yǎng)和管理是軍隊現(xiàn)代化發(fā)展的重要保障。通過學(xué)習(xí)，我認識到軍隊的管理與普通企事業(yè)單位不同，需要高度的紀律性和執(zhí)行力。在今后的工作中，我將充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，為軍隊的組織建設(shè)和人才培養(yǎng)做出積極的貢獻。

通過《中國國防軍事概論》這門課程的學(xué)習(xí)，我對國防軍事事業(yè)有了更全面的認識，也深刻體會到了軍事力量在維護國家安全和發(fā)展中的重要性。作為當(dāng)代大學(xué)生，我將堅定理想信念，為國防建設(shè)貢獻自己的一份力量，共同為實現(xiàn)中國特色社會主義偉大夢想而努力奮斗。

中國概論心得體會篇十二

近年來，中國的崛起已經(jīng)成為世界的矚目焦點，而中國特色思想也日益受到世界的關(guān)注。在這樣的背景下，我在大學(xué)時修讀了中國特色思想概論課程，并且參加了許多學(xué)術(shù)交流活動。我相信這門課程對于我的學(xué)習(xí)生涯和未來的職業(yè)發(fā)展都有著巨大的影響。

中國特色思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國特有的基本理論和實際經(jīng)驗的總結(jié)，是指導(dǎo)中國向前發(fā)展的思想體系。這個體系中包含了許多重要的理論，如鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等等。這些思想不僅代表了中國的方向，也為全球提供了一個新的視角，以便更好地理解當(dāng)今中國。中國特色思想的意義在于，它是一個理論體系，貫穿于中國現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面，涉及到政策、思想、經(jīng)濟和社會等方面的問題，是中國共產(chǎn)黨不斷探索實踐的理論總結(jié)。

1.鄧小平理論：鄧小平理論是中國特色社會主義的主要理論基礎(chǔ)，強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)是第一位的，堅持改革開放和科學(xué)發(fā)展，以及優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)、地方經(jīng)濟和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)等。

2.三個代表重要思想：總書記江澤民提出的三個代表重要思想強調(diào)“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的發(fā)展方向、代表中國最廣大人民的根本利益”。

3.科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義的重要理論。在具體實踐中，科學(xué)發(fā)展觀將“發(fā)展是硬道理”與“人民至上、整體發(fā)展”等原則完美結(jié)合起來，強調(diào)“發(fā)展必須是一個全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展”。

中國特色思想不僅具有重要的優(yōu)點，也面臨著一些挑戰(zhàn)。

首先，中國特色思想強調(diào)創(chuàng)新和實踐。傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)是對經(jīng)典著作的注重，而中國特色思想始終強調(diào)實踐創(chuàng)新。這種注重實際情況的特色，讓中國特色思想在實施國策方面非常有效。

其次，中國特色思想的局限性，也是其面臨的挑戰(zhàn)。中國特色思想主要是建立在中國特有的土壤基礎(chǔ)上。因此，它的實現(xiàn)和應(yīng)用很難穿越國界并被其它國家廣泛接受。

中國特色思想的未來在于以它為基礎(chǔ)繼續(xù)創(chuàng)新。中國特色思想必須順應(yīng)時代的發(fā)展，并以全球需求為指導(dǎo)，不斷更新它的思考和實踐。在這個過程中，我們需要汲取和學(xué)習(xí)國際部分思想，比如吸取美國的創(chuàng)新精神、日本的主動進攻精神。

第五段：結(jié)論。

在我的專業(yè)和生活中，我遇到了許多關(guān)于中國特色思想的問題。通過學(xué)習(xí)中國特色思想，我認為它為中國化繁為簡，使復(fù)雜的問題變得更加簡單。同時，它必須關(guān)注現(xiàn)實問題，著重實踐。在我的未來職業(yè)生涯中，我相信在學(xué)習(xí)和應(yīng)用中國特色思想的過程中，我會更好地為自己服務(wù)，并為社會提供真正的價值和貢獻。

中國概論心得體會篇十三

中國是一個擁有悠久文化歷史的國家，其文化底蘊深厚，影響深遠。在學(xué)習(xí)中國文化史概論的課程中，我對中國文化的發(fā)展和演變有了更深入的了解和認識。本文將從五個方面來總結(jié)和體會我在學(xué)習(xí)中國文化史概論課程中的心得體會。

首先，在中國文化史中，我深刻領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，其獨特而復(fù)雜的文化體系令人嘆為觀止。在課程中，我們學(xué)習(xí)了儒家、道家、佛教等不同的思想流派，以及詩詞、書畫、音樂等各種藝術(shù)形式。這些深入淺出的講解讓我更好地理解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點。同時，我也對中國古代的倫理道德觀念以及人際關(guān)系的重要性有了更加直觀的認識。這些經(jīng)典的文化精華不僅僅是中國人的自豪，也是中國與世界文化交流中的寶貴貢獻。

第二，在學(xué)習(xí)中國文化史概論的過程中，我對中國歷史的連續(xù)性和不斷創(chuàng)新的特點有了更加深刻的認識。中國文化以其持久的歷史和高度的延續(xù)性被世人所稱道。然而，在長期的發(fā)展中，中國文化也不斷進行著自身的創(chuàng)新和發(fā)展。比如，在探討中國古代科技發(fā)明和文化交流時，我在課上了解到中國古代的四大發(fā)明——造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的重要性。這些發(fā)明不僅僅是推動了中國古代社會的發(fā)展，也對世界文明的進程產(chǎn)生了重要影響。同時，我也跟隨著歷史的軌跡，了解了近代中國在思想文化領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。這一點使我深切感受到中國文化的多樣性和活力。

第三，學(xué)習(xí)中國文化史概論也使我對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合的問題有了新的思考。當(dāng)今社會，科技發(fā)達，信息爆炸，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的地位和影響力似乎已經(jīng)衰退。然而，通過學(xué)習(xí)中國文化史概論，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化依然在現(xiàn)代社會中有著重要的影響力。比如，中國傳統(tǒng)的孝道觀念仍然是現(xiàn)代社會中的核心價值觀之一，中國傳統(tǒng)的節(jié)日和民俗也在現(xiàn)代社會中得到了傳承和發(fā)揚。在這個過程中，我開始思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，如何在現(xiàn)代社會中發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精髓，以及如何使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中仍然具有生命力。

第四，通過學(xué)習(xí)中國文化史概論，我體會到中國文化在世界文化中的獨特地位。中國文化的獨特性體現(xiàn)在其深厚的歷史和獨特的價值觀念中。在世界文化交流的潮流中，中國文化無疑具有特殊的魅力。中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想強調(diào)和平、仁愛和人的完善，這些都是當(dāng)今世界所追求的理念。此外，中國傳統(tǒng)文化所包含的智慧和哲理也對世界文化產(chǎn)生了深遠的影響。通過學(xué)習(xí)中國文化史概論，我更加自豪地認識到中國文化在世界多元化文化中的重要地位。

總之，學(xué)習(xí)中國文化史概論讓我對中國文化有了更加全面和深入的了解。通過課程的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、中國歷史的連續(xù)性和不斷創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合以及中國文化在世界文化中的獨特地位。這些都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴體驗和收獲。未來，在進一步學(xué)習(xí)和實踐中，我將繼續(xù)發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的精神，傳承和發(fā)展中華民族的文化遺產(chǎn)，同時也要與世界各國的文化進行交流和對話，推動文化多樣性的繁榮。

中國概論心得體會篇十四

筷子一定要放在筷子架上，不能放在杯子或盤子上，否則容易碰掉。如果不小心把筷子碰掉在地上，可請服務(wù)員換一雙。在用餐過程中，已經(jīng)舉起筷子，但不知道該吃哪道菜，這時不可將筷子在各碟菜中來回移動或在空中游弋。不要用筷子叉取食物放進嘴里，或用舌頭舔食筷子上的附著物，更不要用筷子去推動碗、盤和杯子。有事暫時離席，不能把筷子插在碗里，應(yīng)把它輕放在筷子架上。

注意事項。

在席間說話的時候，不要把筷子當(dāng)?shù)谰?，隨意亂舞；或是用筷子敲打碗碟桌面，用筷子指點他人。每次用完筷子要輕輕地放下，盡量不要發(fā)出響聲。

中國的筷子是十分講究的，“筷子”又稱“箸(筋)”，遠在商代就有用象牙制成的筷子?！妒酚洝に挝⒆邮兰摇分杏涊d“紂始為象箸”。用象牙做箸，是富貴的標志。做筷子的材料也不同，考究的有金筷、銀筷、象牙筷，一般的有骨筷和竹筷，塑料筷。湖南的筷子最長，有的長達兩尺左右；日本的筷子短而尖，這是由于吃魚片等到片狀食物的緣故。

中國使用筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。在長期的生括實踐中，人們對使用筷子也形成了一些禮儀上的忌諱：

一忌敲筷。即在等待就餐時，不能坐在餐邊，一手拿一根筷子隨意敲打，或用筷子敲打碗盞或茶杯。

二忌擲筷。在餐前發(fā)放筷子時，要把筷子一雙雙理順，然后輕輕地放在每個人的餐桌前；距較遠時，可以請人遞過去，不能隨手擲在桌上。

三忌叉筷?？曜硬荒芤粰M一豎交叉擺放，不能一根是大頭，一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊，不能擱在碗上。

四忌插筷。在用餐中途因故需暫時離開時，要把筷子輕輕擱在桌子上或餐碟邊，不能插在飯碗里。

五忌揮筷。在夾菜時，不能把筷子在菜盤里揮來揮去，上下亂翻，遇到別人也來夾菜時，要有意避讓，謹防“筷子打架”。

六忌舞筷。在說話時，不要把筷子當(dāng)作刀具，在餐桌上亂舞；也不要在請別人用菜時，把筷子戳到別人面前，這樣做是失禮的。

中國概論心得體會篇十五

中國是一個擁有五千年悠久歷史的古老文明之國，其深厚的文化底蘊是中華民族的驕傲。而學(xué)習(xí)中國文化史概論這門課程，讓我對中國文化的獨特魅力有了更深的了解。通過學(xué)習(xí)這門課程，我認識到中國文化不僅僅是一個國家的文化，更是人類世界文化寶庫中的一顆璀璨明珠。本文將從中國文化的歷史發(fā)展、其核心價值觀、傳統(tǒng)思想、藝術(shù)形式以及對當(dāng)代世界的影響等五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，中國文化的歷史發(fā)展是一個漸進、變革、傳承的過程。中國文化的歷史可以追溯到遠古時代，經(jīng)歷了一個不斷演變與發(fā)展的過程。從神話傳說中的伏羲、女媧創(chuàng)世，到中國古代經(jīng)典的《尚書》、《詩經(jīng)》、《春秋》等，再到近代的思想解放運動，中國文化從最早的原始信仰和祭祀進化為中國古代的禮樂制度，發(fā)展到現(xiàn)代的人文思潮和多元文化。這種漸進的歷史發(fā)展使得中國文化具有了多層次、多樣化的特點，形成了中國獨特的文化傳統(tǒng)。

其次，中國文化的核心價值觀是仁、義、禮、智、信。這些價值觀構(gòu)成了中國文化的基石，對中國人民的思想觀念和行為方式產(chǎn)生了巨大的影響。仁者愛人，義者以正義為準則，禮者尊重他人，智者明辨是非，信者守信任行。這些核心價值觀滲透在中國人的血液中，成為中國人道德倫理的基礎(chǔ)。在中國文化中，人際關(guān)系、社會秩序、家庭觀念等方面都受到了這些核心價值觀的規(guī)范和影響。

另外，中國文化的傳統(tǒng)思想體系是中國文化的重要組成部分。儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想等都為中國文化的發(fā)展提供了重要的思想支持。儒家思想注重修身齊家治國平天下，強調(diào)人倫道德和家庭倫理。道家思想追求自然和諧，強調(diào)“無為而治”的思想。墨家思想則提出了“兼愛”、“非攻”的思想，主張和平與公正。這些傳統(tǒng)思想相互交融，形成了中國文化的獨特風(fēng)貌，為中國人民提供了思想指導(dǎo)和價值追求。

中國文化的藝術(shù)形式也是其獨特魅力的體現(xiàn)。中國書法、中國繪畫、中國音樂等藝術(shù)形式都充滿了中國人民的智慧和情感。中國書法以其獨特的筆觸和線條展現(xiàn)了文字的韻味和美感。中國繪畫注重意境的表達，以山水、花鳥等元素為主題，展現(xiàn)了中國人對自然美的追求。中國音樂以其獨特的音律和樂器，傳遞著中國人民對生活的熱愛和情感的表達。這些藝術(shù)形式不僅具有獨特的審美意義，更是中國文化的重要組成部分，反映了中國人民的思想觀念和審美追求。

最后，中國文化對當(dāng)代世界產(chǎn)生了深遠的影響。中國文化以其獨特的魅力和深厚的底蘊吸引著世界的目光。中國的古代思想、科技和藝術(shù)等方面對全世界產(chǎn)生了重要的影響。例如，中國的馬家窯瓷器、唐三彩、絲綢之路等都在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。同時，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、太極拳、功夫等也成為世界矚目的文化符號。如今，隨著中國國力的崛起，中國文化正走向世界，展示著中國的真實形象。

綜上所述，通過學(xué)習(xí)中國文化史概論這門課程，我對中國文化的歷史發(fā)展、核心價值觀、傳統(tǒng)思想、藝術(shù)形式以及對當(dāng)代世界的影響有了更深刻的認識。中國的文化底蘊是獨特而豐富的，是中華民族的寶貴財富。我為中國文化的博大精深感到自豪，并將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承中國文化，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。