心得體會(huì)的寫作可以激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)更加努力奮進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)加入實(shí)例和案例，以使文章更具說服力和可讀性。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來(lái)欣賞一下吧。"

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

在講課今年的紀(jì)律教育工作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，本人通過自述參加黨委和廠黨總支組織的各項(xiàng)活動(dòng)和采取集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)觀看了教育視頻和資料片，對(duì)今年治理論及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、積極參加講評(píng)，認(rèn)真過好民主生活會(huì)。從而不斷提高思想境界，從各方面馬戈莊防腐大堤。要堅(jiān)定理想信念、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，不斷增強(qiáng)反腐拒腐能力。

嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度建設(shè)是由人來(lái)設(shè)計(jì)的，也要由人來(lái)執(zhí)行和遵守；如果制度不被執(zhí)行和遵守，再好的運(yùn)行機(jī)制也形同虛設(shè)。近年來(lái)，市屬和地方制定的反腐倡廉制度大部分反腐倡廉都得到了較好執(zhí)行，腐敗現(xiàn)象進(jìn)一步得到禁絕，人民群眾的滿意滿意閾值有所提高。但是，也有些地方對(duì)反腐倡廉制度的執(zhí)行不夠嚴(yán)格，制度作用沒法充分發(fā)揮，腐敗問題依然時(shí)有發(fā)生。因此，在反腐倡廉制度市政建設(shè)中必須強(qiáng)化制度執(zhí)行。應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)制度對(duì)采行應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)，保證反腐倡廉各項(xiàng)制度得到切實(shí)執(zhí)行；通過制度宣傳教育，增強(qiáng)全體黨員、干部的制度意識(shí)，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)變?yōu)辄h員、干部的行為準(zhǔn)則、自覺行動(dòng)；進(jìn)一步提高制度監(jiān)督管理執(zhí)行情況監(jiān)督檢查，切實(shí)查處違反機(jī)制的行為，著力在領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法律面前人人平等、制度性面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外的意識(shí)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度。

堅(jiān)決維護(hù)制度。黨員、干部不僅干部要固執(zhí)地執(zhí)行制度，還要自覺同違反和破壞制度的行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)制度的`嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對(duì)違反制度規(guī)定的做法要及時(shí)提醒，提出批評(píng)，幫助改正；對(duì)嚴(yán)重違反制度的行為，要向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門檢舉。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)執(zhí)紀(jì)執(zhí)法單位要擔(dān)負(fù)起管理和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的職責(zé)，積極回應(yīng)群眾的檢舉，切實(shí)加強(qiáng)制度切實(shí)加強(qiáng)執(zhí)行狀況監(jiān)督檢查。建立健全制度執(zhí)行的監(jiān)督機(jī)制，每項(xiàng)制度都要明確監(jiān)督確實(shí)執(zhí)行的責(zé)任部門，使制度執(zhí)行責(zé)任意識(shí)的監(jiān)督責(zé)任落到實(shí)處。

突顯領(lǐng)導(dǎo)干部作用。在執(zhí)行和維護(hù)制度這方面，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的作用至關(guān)重要。要求黨員、干部做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；要求下級(jí)做到的，上級(jí)要首先做到；要求別人做到的，自己必須首先同時(shí)實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要帶頭遵守制度，而且要堅(jiān)持原則、敢抓敢管，維護(hù)管理制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決同一切違反制度的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部還要自覺接受就要組織和群眾監(jiān)督，切實(shí)做到行動(dòng)先于一般干部，標(biāo)準(zhǔn)高于一般一把手，要求嚴(yán)于一般干部。只有一級(jí)帶一級(jí)、一級(jí)抓一級(jí)，作出榜樣，抓出成效，才能形成自覺遵守和維護(hù)的良好風(fēng)氣。

通過紀(jì)律教育月的學(xué)習(xí)和廉政警示教育，努力改造世界觀，增強(qiáng)廉潔從政的自覺性，要嚴(yán)于律己，時(shí)刻保持警醒，樹立正確的常修，從多方面筑牢思想防線。在行動(dòng)上，一定要按照中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作的部署軍委要求，自覺遵守和執(zhí)行黨紀(jì)政紀(jì)和國(guó)法，要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律性、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作管理工作紀(jì)律、不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念。必須認(rèn)真執(zhí)行中央作出的廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，要同黨中央保持密切聯(lián)系，不陽(yáng)奉陰違，自行其是；要遵照民主集中制，不獨(dú)斷專行，軟弱放任；要依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)，玩忽職守；要公道用人、不論人唯親、營(yíng)私舞弊；要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受；要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假，與民爭(zhēng)利。要在工作、生活、作風(fēng)各各方面嚴(yán)格要求，做好自律。增強(qiáng)防腐、拒腐能力，推進(jìn)我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作。

作為一名基層老同志，我充分意識(shí)到自己的一切都來(lái)自于組織的培養(yǎng)和教育，來(lái)自于員工群眾的關(guān)心關(guān)切和支持、理解；要懂得，職務(wù)意味著責(zé)任和義務(wù)，這就意味著我們出去奉獻(xiàn)、去犧牲，要不斷提高自己的真本領(lǐng)，努力完成上級(jí)交給的各項(xiàng)任務(wù)。要立足崗位，扎實(shí)開展工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重托，報(bào)答企業(yè)。要切實(shí)應(yīng)履行好工作職責(zé)，盡責(zé)盡力，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作，任勞任怨，全身心投入，做到讓領(lǐng)導(dǎo)放心，為化工企業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)力量。

總的來(lái)說，只有通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不斷不斷提高完善自己，樹立正確的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想政經(jīng)政治教育和道德行為教育，警鐘長(zhǎng)鳴，努力做到自重、自省、自警、自勉，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得住考驗(yàn)，才能把軍權(quán)用得好、用得正，必須才能更好地把我們的事業(yè)做得更好。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

今年九月我參加了心理健康專題培訓(xùn)，順利完成了《學(xué)生心理健康教育》、《教師心理健康維護(hù)》網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)學(xué)習(xí)?？v觀本次培訓(xùn)活動(dòng)，既有發(fā)人深省、啟迪智慧的專題講座、討論互動(dòng)、觀摩研討、案例評(píng)析的理論培訓(xùn)，也有親近課堂、體驗(yàn)名師風(fēng)采的實(shí)踐鍛煉。這些活動(dòng)都是我們農(nóng)村教師所關(guān)注的但又是必須開拓的領(lǐng)域，也是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容。這兩個(gè)月的心理健康培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我再次接受了系統(tǒng)的理論和實(shí)踐提升的機(jī)會(huì)，受益良多。

本次培訓(xùn)，還加強(qiáng)我們這些在家兼職的與專職心理輔導(dǎo)老師之間的互動(dòng)交流，成為每位培訓(xùn)人員提高自己心理輔導(dǎo)課教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到心理輔導(dǎo)課程開展情況，并且注意到他們是如何處理心理輔導(dǎo)課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)心理輔導(dǎo)課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長(zhǎng)”。也為學(xué)員們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的交流研討平臺(tái)。在小組討論中，學(xué)員們暢所欲言，提出許多的觀點(diǎn)和問題，都是我們教學(xué)中學(xué)生心理的實(shí)際問題，引起全體學(xué)員共鳴同時(shí)，也得到專家們的重視，他們的回答也給了我們很好的啟示，對(duì)于我們今后的心理健康輔導(dǎo)有著積極的促進(jìn)作用。

學(xué)習(xí)之余，自我反思，站在講臺(tái)已有10多年了，對(duì)學(xué)生心理健康教育深入思考了嗎?自己對(duì)心理輔導(dǎo)含義的理解，以及心理輔導(dǎo)方法的選擇的正確性、妥善性，課堂觀察或是深入學(xué)生心里等方面，考慮到對(duì)學(xué)生的有效性了嗎?反思自己的不足，更感學(xué)習(xí)的重要讓我明確前進(jìn)的方向，激發(fā)了我深深的思考——主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)研究。

通過“國(guó)培”學(xué)習(xí)，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更讓我的思想得到了升華，使我對(duì)教育教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。心與書交流，是一種滋潤(rùn)，也是一種內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心中升起，浮蕩的靈魂也漸漸平靜，讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài)。不失信心地切入生活現(xiàn)實(shí)，裝點(diǎn)生活。當(dāng)我們以古典的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)時(shí)，春日的香花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的暖陽(yáng)，都將以更美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們完美的生活。教師教學(xué)藝術(shù)的能力取決于教學(xué)經(jīng)歷、對(duì)教學(xué)模式的駕馭能力，更在于老師的精神修養(yǎng)?！斑\(yùn)用之妙，存乎于心”就是這個(gè)道理。心在享受，藝術(shù)的造就就高。學(xué)習(xí)后，有很多心得，想法也很多，希望可以自我調(diào)適自己以前的心理問題和職業(yè)倦怠。我現(xiàn)在很清楚地知道，喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊人。這種人是真正的成熟的人。真正成熟是以一顆感恩的心去接納一切，包容一切，并學(xué)會(huì)重新去熱愛，熱愛一切美好的人和事。常言道“送人玫瑰，手留余香”，讓我們教師的凝固的歲月生動(dòng)起來(lái)吧!讓感動(dòng)常駐心田，并努力向我們的學(xué)生奉獻(xiàn)一份讓人感動(dòng)的思想和情懷，愛心和詩(shī)意。愛心本質(zhì)上就是詩(shī)心!當(dāng)我們內(nèi)心蕩漾著詩(shī)意，生活也就變得無(wú)比清新明麗。

在愉快的寒假里，我?guī)е环菪缕妫瑤е环莩绨?，帶著一份激?dòng)，我細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千，，我回到了當(dāng)年畢業(yè)時(shí)對(duì)教育事業(yè)的那份執(zhí)著，找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的時(shí)刻迷茫，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變、六大行動(dòng)、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：

俗話說得好：“一日無(wú)書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的`閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”在教學(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

圣彼得大教堂位于梵蒂岡城國(guó)，是世界上最大、最壯麗的天主教教堂之一，也是羅馬天主教教廷的總主教座堂。對(duì)于我來(lái)說，去圣彼得大教堂是一次難得的機(jī)會(huì)。當(dāng)我第一次踏入這座宏偉的教堂時(shí)，我心中充滿了敬畏和期待。盡管我之前在書籍和圖片中已經(jīng)了解過這座教堂的壯麗，但親眼目睹它的莊嚴(yán)與華麗，確實(shí)讓我嘆為觀止。

第二段：從建筑風(fēng)格和藝術(shù)品角度描繪圣彼得大教堂的壯麗和獨(dú)特之處。

圣彼得大教堂的建筑風(fēng)格是文藝復(fù)興和巴洛克風(fēng)格的結(jié)合，其建筑設(shè)計(jì)師包括伯南第、拉斐爾和布拉瑪特等著名建筑師。整座教堂融合了古典與現(xiàn)代元素，它雄偉而莊嚴(yán)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都展示了建筑師們的智慧和才華。此外，圣彼得大教堂還收藏了無(wú)數(shù)寶貴的藝術(shù)品，如米開朗基羅的《圣母援中創(chuàng)造之基督》和《圣彼得定位之主教像》等。每一件藝術(shù)品都充滿了精致和藝術(shù)的力量，令人嘆為觀止。

第三段：探討參觀圣彼得大教堂的宗教意義和感受。

對(duì)于天主教徒來(lái)說，圣彼得大教堂是信仰的象征，是朝圣的圣地。當(dāng)我參觀教堂的時(shí)候，我被它所散發(fā)出的莊嚴(yán)和神圣感所深深感染。站在高大的穹頂下，我仿佛能夠感受到上帝的存在和祂的偉大。每一個(gè)走廊、每一幅壁畫都彰顯著宗教的力量和人類對(duì)于神性的崇敬。我深深感受到宗教的力量和它給人們帶來(lái)的寧?kù)o和力量。

第四段：講述在圣彼得大教堂里的獨(dú)特經(jīng)歷和感悟。

除了參觀教堂外，我還有幸登上了教堂的穹頂，欣賞到了壯麗的全景。攀登至頂部需要乘坐特殊的電梯，之后又爬上一段陡峭的樓梯。雖然辛苦，但當(dāng)我站在穹頂?shù)倪吘?，我感到所有的努力都是值得而且是微不足道的。四周的景色一覽無(wú)余，羅馬城的魅力展現(xiàn)在眼前。這讓我深刻意識(shí)到，只有付出努力才能達(dá)到卓越，只有站在高處，才能從更廣闊的視野中看到更多。

參觀圣彼得大教堂是我生命中的一段重要經(jīng)歷，它不僅讓我感受到了宗教的力量和美學(xué)的魅力，更讓我明白了努力和奮斗的重要性。這座教堂向我展示了人類智慧和創(chuàng)造力的巔峰，也向我敞開了寬廣的思想空間。通過這次經(jīng)歷，我深信，只要我們有信念并不斷努力，就能超越自我，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。我將永遠(yuǎn)銘記這次參觀圣彼得大教堂的經(jīng)歷，并將它作為我人生中的寶貴財(cái)富。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

貴州大教堂是一項(xiàng)每年都會(huì)定期舉辦的活動(dòng)，已經(jīng)成功舉辦了八期。在這個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代并行的時(shí)代，人們往往會(huì)感到迷茫和緊張。貴州大教堂的設(shè)立就是為了幫助年輕人更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己和提高自己。我參加了第八期貴州大教堂，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我參加貴州大教堂的感受和收獲。

第二段：體驗(yàn)分享。

參加貴州大教堂的過程中，我受到了許多來(lái)自不同領(lǐng)域和行業(yè)的人們的啟發(fā)和鼓勵(lì)。他們給我講述了他們所面臨的挑戰(zhàn)和成功的故事，他們分享了如何面對(duì)自己的弱點(diǎn)和做出具有影響力的決策。在這個(gè)過程中，我結(jié)交了許多志同道合的朋友，和他們建立了深厚的人際關(guān)系。

第三段：自我認(rèn)知的提高。

參加貴州大教堂的另一個(gè)好處是幫助我更好地了解自己。在接觸不同的人和經(jīng)歷不同的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的過程中，我更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)和興趣愛好。我也意識(shí)到需要養(yǎng)成一些好習(xí)慣來(lái)提高自己的表現(xiàn)和效率。這些認(rèn)識(shí)將在我日后的工作和生活中大有裨益。

第四段：學(xué)習(xí)技能和知識(shí)。

貴州大教堂還為我們提供了許多有關(guān)成功的財(cái)富教育、創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧和具有影響力的社交網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的培訓(xùn)。這些課程讓我們獲得了必要的知識(shí)和技能，有助于我們更好地應(yīng)對(duì)日常生活和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。

第五段：總結(jié)與展望。

通過參加貴州大教堂，我獲得了許多難以想象的收獲和體驗(yàn)。它為我的未來(lái)職業(yè)生涯和生活提供了強(qiáng)有力的支持和指導(dǎo)。我相信，未來(lái)的貴州大教堂將繼續(xù)踐行其宗旨，幫助更多的年輕人實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，并在世界上扮演更加重要的角色。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

圣彼得大教堂是世界上最著名的天主教堂之一，位于意大利羅馬的梵蒂岡城。作為天主教教廷總部所在地，這座教堂的規(guī)模宏大，藝術(shù)價(jià)值高，歷史背景豐富。在我的歐洲之行中，我有幸參觀了這座壯麗的建筑，對(duì)其留下了深刻的印象。以下是我對(duì)圣彼得大教堂的心得體會(huì)。

首先，我被圣彼得大教堂的壯麗規(guī)模所折服。這座教堂的建筑面積達(dá)到了1.9萬(wàn)平方米，可以容納兩萬(wàn)人，而圓頂高達(dá)136米，是世界上最高的教堂。當(dāng)我站在教堂的廣場(chǎng)上，仰望著高聳入云的圓頂，心中充滿了敬畏之情。走進(jìn)教堂內(nèi)部，金碧輝煌的裝飾讓我驚嘆不已。大理石的地板，雕刻精細(xì)的柱子，以及巨大的壁畫和雕塑都展示了人們對(duì)美的追求。我?guī)缀鯚o(wú)法相信，這座大教堂是人類的杰作。

其次，圣彼得大教堂的藝術(shù)價(jià)值令人嘆為觀止。這座教堂收藏了許多著名藝術(shù)家的杰作，其中最著名的要屬米開朗琪羅的《圣彼得唐十字苦像》和彼得·布魯蓋爾的《圣彼得的鑰匙》。米開朗琪羅的《圣彼得唐十字苦像》是世界上最著名的哥特式繪畫之一，它讓我深深地感受到了基督教的宗教情感和信仰。而彼得·布魯蓋爾的《圣彼得的鑰匙》則象征著圣彼得作為第一任天主教會(huì)的首位教皇，具有重要的歷史意義。每一幅藝術(shù)作品都充滿了動(dòng)人的情感和無(wú)窮的想象力，讓我對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了更深層次的理解和欣賞。

再次，圣彼得大教堂的歷史背景令人著迷。這座教堂建于1635年至1656年，是由多位著名建筑師共同設(shè)計(jì)和建造而成的。教堂的建造歷時(shí)120年，幾代人共同努力才完成了這個(gè)野心勃勃的工程。而教堂的建造背后還有許多傳奇和故事，如米開朗琪羅親自設(shè)計(jì)了巨大的圓頂、教堂內(nèi)的椅子來(lái)自古代羅馬政府的議事廳等等。了解了這些歷史背景，我對(duì)這座教堂充滿了敬意和欽佩。

此外，參觀圣彼得大教堂也讓我感受到了天主教信仰的力量。盡管我不是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，但是在教堂內(nèi)部我感受到了一種寧?kù)o和神圣的氛圍。我看到許多信徒在教堂中默默祈禱，對(duì)他們來(lái)說，這是與上帝溝通和尋求安慰的地方。我也參加了一次彌撒，體驗(yàn)到了天主教儀式的莊重和神奇。這樣的經(jīng)歷讓我對(duì)不同的信仰和宗教有了更加開放和包容的態(tài)度。

最后，圣彼得大教堂給我留下了一次難忘的旅行體驗(yàn)。在參觀的過程中，我對(duì)歷史、藝術(shù)和信仰都有了更深入的了解，而且也產(chǎn)生了對(duì)未知的好奇心和探索欲望。這座壯麗的教堂不僅僅是一座建筑物，更是文明和人類智慧的結(jié)晶。我相信，這次體驗(yàn)會(huì)在我心中留下深深的烙印，并激發(fā)我對(duì)世界的探索與追求。

總而言之，圣彼得大教堂是一座令人震撼的建筑，無(wú)論是其規(guī)模、藝術(shù)價(jià)值還是歷史背景，都令人嘆為觀止。我對(duì)這座教堂的參觀讓我對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，在我心中留下了深深的印象。我相信，這次旅行將對(duì)我的人生產(chǎn)生重要的影響，并成為我一生中難以忘懷的回憶。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

新課標(biāo)是教化部進(jìn)行的一次新的基礎(chǔ)教化課程改革，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念。這幾天，我研讀了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，在這過程中我學(xué)習(xí)到了很多新的教學(xué)理念。通過學(xué)習(xí)我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要拓寬學(xué)生的文化視野，發(fā)展跨文化交際意識(shí)和基本的跨文化交際實(shí)力?？缥幕庾R(shí)是指對(duì)異國(guó)文化與本國(guó)文化的異同的敏感度，和在運(yùn)用外語(yǔ)時(shí)依據(jù)目標(biāo)語(yǔ)（如英語(yǔ)）文化與本國(guó)文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)生的自覺性?？缥幕庾R(shí)的培育是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，我們老師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把跨文化意識(shí)的培育貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的某一個(gè)環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段，注意對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)和交際實(shí)力的`培育，是增加學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解力，培育學(xué)生英語(yǔ)綜合運(yùn)用實(shí)力的重要途徑。因而，英語(yǔ)老師要努力引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解和相識(shí)，在學(xué)習(xí)運(yùn)用英語(yǔ)的基礎(chǔ)上逐步培育學(xué)生的跨文化思維，逐步形成學(xué)生跨文化交際的實(shí)力。

依據(jù)新課標(biāo)的要求，新教材的教學(xué)必需適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)建以活動(dòng)課為主的教學(xué)模式，重點(diǎn)培育學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的實(shí)力，力求采納聽、說、讀、演、玩等多種方式，將英語(yǔ)學(xué)問先輸入學(xué)生的大腦，再激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加課堂教學(xué)，大膽表達(dá)，將英語(yǔ)學(xué)問輸出大腦。課堂內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)豐富多彩，讓學(xué)生在輕松自然的氛圍中習(xí)得學(xué)問。在教學(xué)中，老師要依據(jù)教材的每一學(xué)問環(huán)節(jié)的特點(diǎn)，采納敏捷多樣的教學(xué)方法，始終給學(xué)生一種簇新感，那么學(xué)生就會(huì)學(xué)得輕松、自然。采納什么樣的教法，要看這種教法能不能在課堂上為學(xué)生供應(yīng)一個(gè)多說、多讀、多演練英語(yǔ)的機(jī)會(huì)。在課堂上，我最常用的方法是直觀教學(xué)法。學(xué)生借助直觀教具能夠?qū)υ~句很快形成正確概念，記憶堅(jiān)固，又寓教于樂，使課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑。重要的是，在直觀演示中，學(xué)生可以對(duì)所學(xué)的單詞和句型進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成自然的語(yǔ)感。例如在教授購(gòu)物時(shí)，我讓學(xué)生課后先打算關(guān)于購(gòu)物的學(xué)問和一些實(shí)物，上課的時(shí)候，我先復(fù)習(xí)這些實(shí)物的英語(yǔ)，然后引出購(gòu)物環(huán)境，很自然的老師和學(xué)生之間建立了一種和諧的購(gòu)物環(huán)境。這樣，學(xué)生學(xué)會(huì)了幾種購(gòu)物環(huán)境用語(yǔ)后，他們都急著到購(gòu)物環(huán)境中來(lái)試一試，嘗試一下說英語(yǔ)、用英語(yǔ)的歡樂。一節(jié)課，在喧鬧的購(gòu)物氣氛中結(jié)束了，學(xué)生學(xué)到了學(xué)問，老師給學(xué)生供應(yīng)了愉悅的課堂操練環(huán)境，取得了良好的教學(xué)效果。

評(píng)價(jià)在英語(yǔ)教學(xué)中起著舉足若輕的作用，合理的、剛好的、科學(xué)的評(píng)價(jià)能夠?qū)虒W(xué)有主動(dòng)的導(dǎo)向作用。不管是什么形式的評(píng)價(jià)，都要以人為本，我們的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)孩子的關(guān)愛，讓每一個(gè)孩子體驗(yàn)到自己的信念。不要用枯燥的考試作為評(píng)價(jià)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上課過程中，老師要對(duì)孩子的回答做出剛好的反應(yīng)，用good、ok等評(píng)語(yǔ)來(lái)表?yè)P(yáng)學(xué)生，用haveatry來(lái)激勵(lì)學(xué)生。

總之，本著以激勵(lì)學(xué)習(xí)為原則，實(shí)施以評(píng)價(jià)為主，以評(píng)促學(xué)，培育學(xué)生的自信，使學(xué)生不斷進(jìn)步。

隨著教學(xué)實(shí)踐的開展，信任有更多的精神和要求等待我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，在以后的教學(xué)過程中，我將會(huì)不斷的努力、不斷地嘗試，爭(zhēng)取以更加仔細(xì)的看法、全新的面貌、更加主動(dòng)主動(dòng)的姿態(tài)去面對(duì)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能取得好成果。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

從主觀方面來(lái)說，我覺得學(xué)生厭學(xué)主要有以下原因：有的學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，沒有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想；有的學(xué)生智商比較低，對(duì)問題反應(yīng)慢，學(xué)習(xí)跟不上去；有的學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對(duì)老師所講述的問題理解不了，學(xué)習(xí)甚感吃力；還有的學(xué)生是由于對(duì)某些學(xué)科或者某些老師的好惡程度不同。

從客觀方面來(lái)說。學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面：第一、受當(dāng)今社會(huì)上所流行的新的“知識(shí)無(wú)用論”的影響；第二、家庭管教失誤，對(duì)學(xué)生過于放縱或過于嚴(yán)厲；第三、受當(dāng)今社會(huì)上某些不良思潮的影響；第四、某些教師教育方法的失誤。

要想遏制厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，及時(shí)挽救厭學(xué)的學(xué)生，我覺得可以嘗試這樣做：

根據(jù)厭學(xué)者的實(shí)際情況和具體表現(xiàn)，幫助其制定經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但要注意目標(biāo)不可定得過高，不能讓學(xué)生感到可望而不可及。在使學(xué)生經(jīng)過自己的努力，達(dá)到該階段目標(biāo)后，學(xué)生在享受勝利歡樂的同時(shí)，再制定下一個(gè)目標(biāo)，經(jīng)過若干階段的努力和練習(xí)，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

家庭與學(xué)校配合法。教師經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系，互相通報(bào)學(xué)生的情況。針對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管教。通過家庭與學(xué)校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。

i即讓厭學(xué)者充當(dāng)新的角色，感受到老師的關(guān)懷和學(xué)生的信任，接受新的習(xí)慣，改掉不良的風(fēng)氣。比如讓對(duì)某一學(xué)科厭惡的學(xué)生充當(dāng)該科的課代表，迫使其培養(yǎng)對(duì)該學(xué)科的興趣。

要求教師掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，使自己能夠成為學(xué)生的心理醫(yī)生。要看到，學(xué)生厭學(xué)，并非都是不喜歡學(xué)習(xí)，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應(yīng)抓住學(xué)生想學(xué)又學(xué)不好的心理矛盾，及時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理原因加以分析，使學(xué)生理解到學(xué)習(xí)成績(jī)并非判斷學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要在學(xué)習(xí)上盡了最大的努力，遵守校紀(jì)班規(guī)，就是好學(xué)生。從而端正學(xué)生的思想態(tài)度，鼓勵(lì)其向好的方面進(jìn)行努力。

抓閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使厭學(xué)者也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到充分地發(fā)揮，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)徹底的轉(zhuǎn)變。

總之對(duì)這些特殊人群的學(xué)生一定要有耐心。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們?cè)谏詈凸ぷ髦袝?huì)遇到很問題，為了能更好的處理各種問題，不斷增加自己的知識(shí)和業(yè)務(wù)能力。因此邁進(jìn)了國(guó)家開放大學(xué)的校門，開始了我的第二次學(xué)習(xí)之旅?；畹嚼蠈W(xué)到老，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，只有不斷學(xué)習(xí)才能使自己在社會(huì)的發(fā)展中始終站在知識(shí)的前沿，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

在以前對(duì)“開放教育”這個(gè)新名稱感到很陌生，不知道是怎樣的一種教育方式，隨著在電大學(xué)習(xí)《開放教育學(xué)習(xí)指南》課程以后使我受益匪淺。

開放教育是相對(duì)于封閉教育而言的，開放教育放寬了人們終身受教育的限制，做到了受教育對(duì)象的開放。開放教育為廣大有志于增長(zhǎng)知識(shí)與技能的學(xué)生，在各種條件限制無(wú)法進(jìn)入常規(guī)高校進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況下，多一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)與技能的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)場(chǎng)所的途徑。

開放教育與傳統(tǒng)教育不同，開放教育是傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充，是一種新的現(xiàn)代教育模式，開放教育是沒有圍墻的學(xué)校。傳統(tǒng)教育是以學(xué)校教師教學(xué)為主，輔以家庭作業(yè)來(lái)完成學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但開放教育明顯不同，開放教育是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，利用各種資源，比如衛(wèi)星電視系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、電子教程、學(xué)習(xí)小組等各種手段，將教育信息通過各種不同平臺(tái)覆蓋全國(guó)，打破了時(shí)間和空間的界限，突破了學(xué)習(xí)上的種種限制，將高等教育延伸到基層和邊緣落后地區(qū)，為所有求學(xué)者提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

開放教育對(duì)入學(xué)者在年齡、職業(yè)、地區(qū)、學(xué)習(xí)資歷上不做太多限制，只要有充分自主的業(yè)余時(shí)間，都可以入學(xué)。使接受高等教育不再是少數(shù)人享有的權(quán)利，而是個(gè)體生存的基本條件，開放教育為大眾的終身學(xué)習(xí)提供了可能性。

開放教育是廣播電視大學(xué)針對(duì)中國(guó)現(xiàn)有高等教育的各種教育形式的完善與補(bǔ)充，開放教育整合多種教育資源，通過面授與自學(xué)相結(jié)合的方法，使我們學(xué)生能更有效的學(xué)習(xí)。開放教育的學(xué)生可以自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，自由選擇課程，增加了學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)生活的全方面管理，學(xué)習(xí)的自主性極大提高，學(xué)生學(xué)習(xí)有了積極性。

廣播電視大學(xué)在課程方面，為適應(yīng)開放教學(xué)需要，課程主要表現(xiàn)為教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的過程。課程安排與其他普通高等院校最大的區(qū)別在于上課時(shí)間安排在晚上和周六、日。學(xué)生以自學(xué)為主，同時(shí)接受必要的面授輔導(dǎo)，利用網(wǎng)上的教學(xué)平臺(tái)，以及收聽、收看廣播、電視、錄音課、錄像課等途徑掌握所學(xué)知識(shí)。為了便于學(xué)生自學(xué)，電大在教材的編排上都盡可能地考慮到承認(rèn)學(xué)生在文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)時(shí)間不足等問題，力求簡(jiǎn)明、突出重點(diǎn)，并注重多種媒體和手段的綜合運(yùn)用。

例如電大教學(xué)中的很多課件，它可以實(shí)現(xiàn)問與答、分步驟演示、靈活查詢和仿真教學(xué)、模擬試驗(yàn)等功能，具有良好的交流和互動(dòng)性，此外，電大提供的網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以在網(wǎng)上選擇課程、瀏覽資源、協(xié)作學(xué)習(xí)、參加教學(xué)活動(dòng)以及完成形成性考核等。這些都為學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，修滿學(xué)分，順利畢業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。因?yàn)橐脴I(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以就更要合理地安排時(shí)間。除了抽空參加教學(xué)點(diǎn)組織安排的.面授課和在家看書學(xué)習(xí)外，還要養(yǎng)成利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的習(xí)慣，利用貴州電大和中央電大在線平臺(tái)、qq群內(nèi)信息咨詢、打電話等手段向同學(xué)、老師、班主任獲取教學(xué)信息。

“寬進(jìn)嚴(yán)出”是電大教育體制的一大特色，這就對(duì)我們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有了更高的要求。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，我根據(jù)自己的實(shí)際情況制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，處理好工作和學(xué)習(xí)的沖突，樹立和鞏固學(xué)習(xí)信心。在新階段的學(xué)習(xí)中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合理分配好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，養(yǎng)成利用每天的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，按照既定時(shí)間表行事，循序漸進(jìn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，充分有效地利用好學(xué)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取最大程度的緩解工作與學(xué)習(xí)的矛盾。

在學(xué)習(xí)《開放教育學(xué)習(xí)指南》中讓我領(lǐng)悟到，要想學(xué)好自己的法學(xué)專業(yè)，首要的任務(wù)就是要做心理準(zhǔn)備，長(zhǎng)抓不懈，持之以恒的態(tài)度，才會(huì)用心去學(xué)，豐富知識(shí)。第一：法律知識(shí)的學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，我們應(yīng)該注意時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)法律，不要等要用法律的時(shí)候才意識(shí)到自己法律知識(shí)不足，出現(xiàn)那種書到用時(shí)方恨少的尷尬局面。第二：學(xué)法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學(xué)會(huì)用法。這就需要我們領(lǐng)會(huì)法的實(shí)質(zhì)，理解法的內(nèi)涵精髓。

受到了侵犯，卻不懂的用法來(lái)保護(hù)自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個(gè)人應(yīng)該從自身做起，利用自己學(xué)法所擁有的知識(shí)向他人宣傳，引導(dǎo)他人自覺學(xué)習(xí)法律，只有人人都懂法，社會(huì)主義社會(huì)才會(huì)沿著依法治國(guó)的道路更快更健康的發(fā)展。

總而言之，電大開放教育提供了現(xiàn)代便捷的教育方式，能使我們更加全面地學(xué)好所學(xué)專業(yè)，對(duì)于我們上班族而言更是最為直接有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的道路是曲折的，但獲取知識(shí)卻是充滿快樂的，為了讓自己在新世紀(jì)不落伍，讓生活變得更為充實(shí)，將來(lái)為社會(huì)能多進(jìn)一份義務(wù)，我會(huì)盡最大的努力刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，以優(yōu)異的成績(jī)圓滿完成學(xué)業(yè)！

學(xué)生：班級(jí)：

20xx年3月29日。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。

今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來(lái)的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。

二仙拱北。

(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬(wàn)象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來(lái)兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護(hù)，萬(wàn)里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無(wú)派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。

云根五漏峰。

是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來(lái)，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來(lái)。

古驛道。

大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開鑿出來(lái)的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。

文德關(guān)。

文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來(lái)，人們?cè)谔绞⑹乐?，將其改名為“文德關(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰，萬(wàn)載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨?！笔惯呹P(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來(lái)，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來(lái)的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。

鎮(zhèn)雄關(guān)。

鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)?？吹疥P(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧？過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”?！舵?zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見坡西頂?！笔峭ㄍ?zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見?！薄稗D(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云?！薄罢l(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來(lái)。當(dāng)然，過去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。

“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來(lái)一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來(lái)到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來(lái)，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

停車場(chǎng)至碼頭。

現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達(dá)到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。

請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響?！?/p>

哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人-§介紹，是難以知道的。

前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來(lái)，人稱“巨艦峰?！庇钟腥丝戳穗娪昂蟀阉鼞蚍Q為“泰坦尼克號(hào)?！贝蠹艺f像不像呀？!

我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪？如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來(lái)，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來(lái)到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。

隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首?！倍巧椒迳系乃蓸洌S妙維俏地像獅子的尾巴吧？我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋?！钡拇_，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰?！笨戳诉@三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來(lái)。它們爭(zhēng)吵的不可開交，引起動(dòng)物的注意，一問才知，原來(lái)它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門叫開？最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來(lái)。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。

而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來(lái)，不一會(huì)兒，南天門開了，天也漸漸亮起來(lái)。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無(wú)地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。

我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰?！痹瓉?lái)，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來(lái)到這里是又累又餓，只好坐下來(lái)休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來(lái)終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。

我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走？是向左，還是向右？另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么？再看看水中有什么？石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書的福字？原來(lái)，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來(lái)。說起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來(lái)，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到?？墒撬敛华q豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。

另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來(lái)后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來(lái)看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來(lái)的。

好了，我們?cè)倏创械淖筮?，那里有一個(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。

我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣?！泵磕甑亩簝杉?，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來(lái)過冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰?！庇蛇@里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡。”

在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱。”它所在的位置正是相見河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)?！钡拇_，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見面了。

臘肉巖·龍涎壁?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。

在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來(lái)呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫意是吧？這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有？那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。

珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來(lái)：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?？茨撬椋拇_像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。

孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。“孔雀開屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。

在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈?！睂?shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過數(shù)萬(wàn)年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫下：“也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無(wú)征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔?！彼褲庩?yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。

20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來(lái)，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來(lái)鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。

火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來(lái)?！笆Y干盜書”，使曹操的八十萬(wàn)大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。

玉壺潭?？炜醋笄胺?，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天?！蹦巧钐独锩婵可降胤剑€有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉?！痹?jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無(wú)污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。

這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來(lái)看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫屏?！边@里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。

從山崖的地形來(lái)看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧？山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。

傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長(zhǎng)壽村?！?/p>

說起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢？它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常常看見墻體上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。

再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)?，水中含大量有?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。

匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。

相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來(lái)進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來(lái)到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來(lái)飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來(lái)的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水?！?/p>

鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰?！笨匆娺@個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。

白水溪·姊妹峰?！爆F(xiàn)在，我們看見另一條支流——白水溪。

這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無(wú)污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰?！边@兩處山峰，又叫雙姊妹峰。

苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀？這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來(lái)到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來(lái)呀，她叫變成了那塊石頭了。

餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧？我們?cè)倏纯此纳厦?，是不是有一只老虎的頭部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊?！比绻覀?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚”的名稱。

駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰?！痹倏春訛持械哪亲鶊A形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀？這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來(lái)后，再來(lái)看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來(lái)，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。

由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎？大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。

在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚?！彼彩欠浅Ｖv究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢？這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀？想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。

在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來(lái)的酸湯魚，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無(wú)窮哇。

一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天?！笨匆娺@狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧？的確，據(jù)過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來(lái)。為什么呢？一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

高陂湖。過了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺來(lái)。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來(lái)潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。

臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來(lái)輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里？那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)?，它的現(xiàn)象很像一個(gè)偉人。

相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來(lái)到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來(lái)，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來(lái)到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜?lái)，不然，就叫你不得好死。”老青龍聽得叫喚，忙披掛上陣。也不與悟空答話，直接與悟空廝打起來(lái)。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來(lái)佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來(lái)佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。

話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問題?？墒?，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無(wú)法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來(lái)顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無(wú)可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開，除非諸葛來(lái)”的感嘆。說明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。

瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來(lái)。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來(lái)，順其自然，比違背自然好。現(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來(lái)既安全，又快捷。

好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。

(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)。

再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，我們的城市已變得越來(lái)越美麗，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕不可挽回的悲劇。

的意外傷害事故是可以避免的。為加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的安全教育，xx年2月，國(guó)家教委、公安部等六部委聯(lián)合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，建立全國(guó)中小學(xué)生安全教育制度，督促安全教育工作的開展。

紅燈短暫但生命長(zhǎng)久，為了更好地宣傳交通安全法規(guī)，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)，教育部將今年3月28日中小學(xué)生安全教育日主題定為"增強(qiáng)交通安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力"。為了更好地宣傳交通安全知識(shí)，更好地珍視我們生命，在此，學(xué)校向全體師生發(fā)出倡議：

2、當(dāng)我們徒步行走于人來(lái)車往的馬路時(shí)，請(qǐng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，不在馬路上嬉戲打鬧；

4、嚴(yán)禁12周歲以下的學(xué)生騎自行車。

放學(xué)回家一定要排好路隊(duì)。

記得有一個(gè)故事。幾個(gè)學(xué)者與一個(gè)老者同船共渡。學(xué)者們問老者是否懂得什么是哲學(xué)，老者連連搖頭。學(xué)者們紛紛嘆息：那你已經(jīng)失去了一半的生命。這時(shí)一個(gè)巨浪打來(lái)，小船被掀翻了，老者問："你們會(huì)不會(huì)游泳啊。"學(xué)者們異口同聲地說不會(huì)。老者嘆口氣說："那你們就失去了全部的生命。"。

雖然這只是一個(gè)故事，但其中蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。災(zāi)難的發(fā)。

生對(duì)每個(gè)人來(lái)說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。孩子、學(xué)子、工人、知識(shí)分子，人民公仆......無(wú)論咿呀學(xué)語(yǔ)，還是學(xué)富五車，無(wú)論幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么，危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們的社會(huì)便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)呵護(hù)這文明之花，讓我們遠(yuǎn)離傷痛，珍愛彼此的生命吧。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

《懲戒規(guī)則》對(duì)校園教育做出了保障，同一天開始實(shí)施的另一則刑法修正案卻加強(qiáng)了對(duì)未成年人犯罪行為的規(guī)范。近年來(lái)，未成年人犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化趨勢(shì)，低齡未成年人實(shí)施的惡性犯罪案件時(shí)常見諸報(bào)端。

2012年，湖南衡陽(yáng)市一名12歲的小男孩因抵觸姑媽的管教，將放學(xué)回家的表弟表妹殺害，未等離開又將剛回家的姑媽殺害，清理現(xiàn)場(chǎng)后逃離。2013年，重慶市10歲的女孩李某抱走將要被推出電梯的嬰兒，在電梯內(nèi)對(duì)其持續(xù)毆打5分鐘后將其扔出了25樓，致被害嬰兒身亡。2015年，13歲的劉某等三位未成年人對(duì)新廉小學(xué)老師李某用木棍進(jìn)行毆打，并拖至衛(wèi)生間用布堵住嘴巴，致其窒息死亡。

根據(jù)此前《刑法》第十七條規(guī)定，已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。按此規(guī)定，十四歲是承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡。

而從3月1日起施行的刑法修正案(十一)中，在《刑法》第十七條規(guī)定的基礎(chǔ)上增加了“已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”的規(guī)定。按此規(guī)定，承擔(dān)刑事責(zé)任的最低年齡將由十四歲降至十二歲。

北京盈科律師事務(wù)所刑事部主任高同武律師在接受北京商報(bào)記者采訪時(shí)表示，將刑事責(zé)任年齡下調(diào)只是針對(duì)故意殺人和故意傷害致人死亡兩種犯罪行為，且在結(jié)果上要求“情節(jié)惡劣”，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，在程序上要求經(jīng)最高人民檢察院批準(zhǔn)。這既針對(duì)犯罪低齡化問題回應(yīng)了社會(huì)關(guān)注和現(xiàn)實(shí)需要，同時(shí)也體現(xiàn)了立法者的審慎態(tài)度，謹(jǐn)慎適用刑罰。

“事先的預(yù)防好過事后的懲治，此次降低刑事責(zé)任年齡，并不是一味降低入刑門檻，而是對(duì)未成年人更好的保護(hù)，通過震懾預(yù)防犯罪。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，預(yù)防未成年人犯罪不僅僅是法律問題，更是社會(huì)問題，需要全社會(huì)凝心聚力，完善教育機(jī)制、增強(qiáng)心理干預(yù)、筑牢法律底線，才能更好地為未成年人身心健康成長(zhǎng)護(hù)航。”高同武補(bǔ)充道。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)已成為21世紀(jì)人們自我發(fā)展的必須。作為新時(shí)期的教師，我們理應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代要求的教育教學(xué)理念，不停地學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)方法，更新自己，促進(jìn)發(fā)展和提高。而非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)正是教師實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要手段之一。在此，我從兩個(gè)方面談?wù)勛约簠⒓臃菍W(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型的教育學(xué)習(xí)形式，給教師創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的開放的學(xué)習(xí)平臺(tái)。它的開放，首先表現(xiàn)在課程設(shè)置的開放。不同專業(yè)的教師，可以選擇各自專業(yè)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；相同專業(yè)的教師，可以根據(jù)各自的工作實(shí)際，選擇具體不同的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)習(xí)有的放矢，實(shí)有成效。其次，表現(xiàn)在課程內(nèi)容的開放。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育，根據(jù)新課改的時(shí)代背景，內(nèi)容涉及教育教學(xué)理念、教育教學(xué)的方法與模式、教育教學(xué)的手段、教育教學(xué)的研究、優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)實(shí)例分析等等。這些具體的內(nèi)容，對(duì)于教師突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法和教學(xué)手段，適應(yīng)教育教學(xué)的深刻變革，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。再次，它的開放還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的方式上。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，突破了時(shí)間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動(dòng)性，因地因時(shí)制宜，結(jié)合自身的'特點(diǎn)，采取相應(yīng)的時(shí)間或地點(diǎn)自我學(xué)習(xí)，是教師在職學(xué)習(xí)的有效方式。

時(shí)代的發(fā)展，新課程的改革，對(duì)教師的教育教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育以其豐富的教育資源，先進(jìn)的而科學(xué)的教育教學(xué)理念、方法、手段，開放的學(xué)習(xí)模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，而且豐富了教師的教學(xué)方法，更新了教學(xué)理念。教師在工作和學(xué)習(xí)中充分利用它，能有效地提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。比如，在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題；教師要擔(dān)負(fù)起課程的建設(shè)者、開發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應(yīng)是“長(zhǎng)流水”，長(zhǎng)流常新，永無(wú)止境；每個(gè)學(xué)生都有被賞識(shí)、被肯定、被鼓勵(lì)、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調(diào)控的作用，指導(dǎo)和改進(jìn)自己的教學(xué)。第二，開闊了教師的視野，提高了教師的專業(yè)技能，促進(jìn)了教師教育教學(xué)理論和方法的更新。這樣，非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)，能夠有效提高教育教學(xué)效果，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。

作為一名教師，我們的責(zé)任是要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。創(chuàng)新教育教學(xué)的方法和手段，突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想，積極研究和探索，是時(shí)代和社會(huì)對(duì)我們的要求。非學(xué)歷遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)給我們提供了一個(gè)有效的學(xué)習(xí)平臺(tái)，我們理應(yīng)積極參予學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步！

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：

1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。

2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。

3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。

圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒?。樹立起?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！

泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。

2015.10。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

教育是一個(gè)我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們?cè)谶@個(gè)周期中收獲了生活和知識(shí)的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識(shí)，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負(fù)責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨(dú)立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。

第二段：教育的意義。

教育對(duì)于一個(gè)人來(lái)說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識(shí)和技能，它讓我們更加獨(dú)立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識(shí)了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機(jī)會(huì)和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機(jī)會(huì)并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。

第三段：師生關(guān)系的重要性。

師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個(gè)過程中，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都要有一個(gè)良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個(gè)學(xué)生未來(lái)的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng)成果和付出，積極參與課堂活動(dòng)，以及認(rèn)真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵(lì)和支持彼此。

第四段：學(xué)習(xí)的方法。

在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)檫@有助于我們更好地記憶和理解知識(shí)。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)到實(shí)踐中。

第五段：總結(jié)。

教育是人類前行的重要引擎，它的價(jià)值不僅在于提供知識(shí)和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。與此同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。

教育大教堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

最早接觸遠(yuǎn)程教育是在的春天，那時(shí)我根本就不知道何謂是遠(yuǎn)程教育，只是聽人講遠(yuǎn)程教育學(xué)費(fèi)低，而且只要2年左右的時(shí)間就可以取得國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷的文憑的證書，雖然當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)教育在社會(huì)上的認(rèn)知度還不如函授教育，但就是在這種一知半解的狀態(tài)下，我卻選擇了報(bào)讀知金教育的專升本學(xué)歷教育，選擇了已日趨普及的大眾化學(xué)習(xí)方式――遠(yuǎn)程教育。在經(jīng)過了兩年的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)生涯后，我認(rèn)為正是這種新興的學(xué)習(xí)方式改變了我的生活，讓我與那些出身“名門”的.天之驕子沒有了心理上的差距，對(duì)學(xué)歷文憑也就多了份坦然。何況社會(huì)在對(duì)學(xué)歷文憑還很看重的今天，知金教育的畢業(yè)證書也的確帶給了我很多的便利，通過這么多年遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)也讓我感受頗深，更是受益匪淺。

首先，遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，讓我節(jié)約了不少時(shí)間，低廉的學(xué)習(xí)成本可以說是遠(yuǎn)程教育最大的亮點(diǎn)。今天的社會(huì)人力競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入到了白熱化階段，不提高知識(shí)水平、不擴(kuò)充自身能量，可以說將會(huì)即刻失去社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，而現(xiàn)實(shí)因素又決定了像我們這類人不可能再去脫產(chǎn)參加專業(yè)理論知識(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程教育的出現(xiàn)，卻為解決這個(gè)問題提供了一個(gè)平臺(tái)。只要在任何一臺(tái)能接入英特網(wǎng)的電腦前，通過對(duì)一些課件的學(xué)習(xí)和課程論壇交流，以及在特定的日期前完成每學(xué)期三次的課程作業(yè)，就可以讓自己足以掌握章節(jié)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)及關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)。而且學(xué)習(xí)時(shí)間不用固定，因個(gè)人工作松閑程度自由安排，用二個(gè)字來(lái)形容就是“方便”。

其次，網(wǎng)絡(luò)教育把五湖四海的陌生人聚到了電腦屏幕前，小小網(wǎng)線的兩端讓志同道合的人即刻變成了同學(xué)，在這片無(wú)限廣闊的信息大海中相互學(xué)習(xí)、相互交流，實(shí)際上也在無(wú)形之中擴(kuò)大了人群交往范圍，且這種交往也讓人與人之間由同學(xué)演變成為朋友，甚至業(yè)務(wù)上的合作伙伴。從這個(gè)層面上來(lái)講，遠(yuǎn)程教育給復(fù)雜的人際關(guān)系增添了些和諧與親切，讓人們之間互幫互助、互幫互學(xué)、互助友愛。遠(yuǎn)程教育也讓我從中結(jié)交到了不少新朋友，而且也已逐漸給自己日常的工作中帶來(lái)了一些便利。

我們將結(jié)束在知金教育報(bào)讀的網(wǎng)絡(luò)教育北京大學(xué)人力資源專業(yè)本科段的學(xué)習(xí)。氣有浩然，學(xué)無(wú)止境。我想，盡管遠(yuǎn)程教育在不久的將來(lái)會(huì)有更科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)體系和更多優(yōu)質(zhì)、高效的課件精品，但學(xué)之根本關(guān)鍵還是得先學(xué)會(huì)做人，而遠(yuǎn)程教育除給我們提供學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的平臺(tái)外，重要的是給我們每個(gè)參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的人搭建了一座大舞臺(tái)。生旦凈末丑，輪番登場(chǎng)盡情表演，不同的是，就看表演的人用的是“心”還是“聲”了！