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心得體會(huì)
最新最后一個(gè)六一兒童節(jié)(匯總8篇)
  • 時(shí)間:2023-10-14 11:57:35
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整
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學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?以下是小編幫大家整理的心得
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。有
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有
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最新最后一個(gè)六一兒童節(jié)(匯總8篇)
2023-10-14 11:57:35    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,希望能夠幫助到大家。

對(duì)于中國奪金后心得體會(huì)一

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認(rèn)識(shí)中國農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了,對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用,我覺得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過哪本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了,"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個(gè)概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了,指出來為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多,"土"就是他們的特性,當(dāng)然土氣不是貶義詞,靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的,即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國的不同,指出我們是聚村而居,并且保持自己的生活隔離,結(jié)果就形成了地方性,保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí),就成了沒有陌生人的社會(huì)。在沒有陌生人的社會(huì),法律其實(shí)處于次要的可有可無的地位,大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由,大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì),土氣就成了罵人的話,那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面,他認(rèn)為,在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的,經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教,在一個(gè)地區(qū)住的幾百年,世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的,解決的辦法都是一樣,不需要什么理論,什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多,也很深刻。

"差序格局"是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng),在書中,他打了個(gè)比方,將西洋的"團(tuán)體格局"和中國的"差序格局"區(qū)分開來:西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?,幾根稻草束成一把,幾把束成一捆,幾捆束成一挑,每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把;而中國的社會(huì)格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋,每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。

通過這個(gè)比喻,費(fèi)先生把中國傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)形象具體地表現(xiàn)出來了:

首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉(xiāng)土社會(huì)中實(shí)在是一個(gè)較為嚴(yán)重的弊病,"事不關(guān)己,高高掛起""個(gè)人自掃門前雪,莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點(diǎn)。而在西洋的團(tuán)體格局中,道德的觀念是建立在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上的,團(tuán)體是超于個(gè)人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機(jī)性。中國社會(huì)富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)隨著勢力的大小而變化,對(duì)于不同的環(huán)境和人事,自然就會(huì)有不同的對(duì)待方法,我們往往講的是攀關(guān)系,講交情。而西洋社會(huì)將的是權(quán),社會(huì)對(duì)每個(gè)人是公道的人對(duì)人遵守的是一樣的規(guī)則,就是要互相尊重權(quán)利,而團(tuán)體對(duì)個(gè)人也必須保障這些個(gè)人的權(quán)利。再次就是模糊的社會(huì)組織的界限。比如在書中提到的關(guān)于"家庭"的概念,在中國,"家庭"這詞是含糊得很,可以是自己和太太,可以是加上孩子,還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會(huì),"家庭"就是指他以及妻子,未成年的孩子,明確得很。最后就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的層次化。中國的傳統(tǒng)社會(huì)向來就是階級(jí)社會(huì),上下級(jí)關(guān)系的明確規(guī)定,使得社會(huì)層次分明,鄉(xiāng)土中國的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由等級(jí)差別的。而在團(tuán)體格局中,人是平等的,是被一視同仁的。

中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)在向工業(yè)社會(huì)發(fā)展的過程中,城市化的過程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破,血緣和地緣的分離,劇烈的社會(huì)變遷,使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi),而是更加迅速地流動(dòng),這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒。

當(dāng)然,中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的,即使她從"農(nóng)業(yè)大國"到"工業(yè)大國"。中國人骨子里的私德是不會(huì)一下子消失的,卻反而有一種加重的趨勢,社會(huì)上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個(gè)社會(huì)更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的,中國人身上的"泥土味"是不會(huì)失去它的香氣的,所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人",那就有點(diǎn)可笑了。

以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國》后的一些想法,其實(shí)看完《鄉(xiāng)土中國》之后有許多的感想,但又不足以成文,所以只將能成文者呈現(xiàn)出來了。

對(duì)于中國奪金后心得體會(huì)二

中國“糧方”為捧牢“中國飯碗”穩(wěn)基固本

“大國糧倉”,靠得住嗎?糧食夠不夠,打開糧倉讓老百姓看一看就清楚。應(yīng)對(duì)大戰(zhàn)大考,中國糧食庫存充足,手中有糧,老百姓心中不慌,這“大國糧倉”里裝著的正是滿滿的大國底氣與自信。面對(duì)新形勢新情況,中國完全有信心、有底氣、有條件和能力應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),解決好中國人民的溫飽問題。

糧食安全度高基于為民造福的好政策措施。

中國糧食安全度高,一組數(shù)據(jù)一目了然。4月10日,商務(wù)部在國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示,我國三大主糧糧食自給率高,儲(chǔ)備、庫存充裕。據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年至2018年,我國人均糧食占有量已經(jīng)連續(xù)九年保持在400公斤/人以上,2019年我國糧食總產(chǎn)量6.64億噸,比2018年增加0.9%,創(chuàng)歷史最高水平,實(shí)現(xiàn)了“16連豐”,除此以外,我國糧食進(jìn)口只占國內(nèi)消費(fèi)量的2%左右。在黨領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力,中國糧食實(shí)現(xiàn)自給,糧食產(chǎn)量也不斷創(chuàng)新高,應(yīng)對(duì)全球疫情,中國老百姓的“米袋子”充足有保障。糧食政策好,老百姓種糧積極性才高,我國糧食安全度之所以高,離不開糧食生產(chǎn)領(lǐng)域的好政策支持,聚焦糧食收儲(chǔ)制度改革,深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,讓藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略全面落實(shí)落地,毫不放松地抓好糧食生產(chǎn),把中國人的飯碗兒緊緊端在了自己手中。

糧食儲(chǔ)備充足源于持之以恒的拓荒人精神。

此前,對(duì)于疫情有可能帶來的糧食安全問題,袁隆平表示,“中國完全有實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)自給自足的能力,不會(huì)出現(xiàn)‘糧荒’,希望大家不要擔(dān)心”。作為“雜交水稻之父”,袁隆平一直在為中國和世界的糧食安全忙碌著,他說,他將在“中國人的飯碗要牢牢端在自己手上”的事業(yè)中引領(lǐng)糧食產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步,繼續(xù)為中國和世界糧食安全作出更大貢獻(xiàn),這就是稻田里的拓荒者精神。他一生研究雜交水稻致力于為農(nóng)民增產(chǎn)糧食、為人民吃飽飯,并在科學(xué)研究的道路上持之以恒,最終實(shí)現(xiàn)了把雜交水稻的種子播撒到神州大地上的愿望,這個(gè)拓荒老人,為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展以及世界糧食供給都作出了杰出的貢獻(xiàn)。他帶領(lǐng)著神州大地上千千萬萬農(nóng)民積極種糧,用雜交水稻高產(chǎn)、更高產(chǎn)、超高產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)給出了“中國人能養(yǎng)活自己”的堅(jiān)定答案,正是有了許許多多這樣鞠躬盡瘁把愛國付諸于行動(dòng)的中華兒女,國家糧倉才得以豐盈。

糧食供應(yīng)穩(wěn)定需始終保持戰(zhàn)略定力繃緊安全弦。

未雨綢繆方能防患于未然,盡管現(xiàn)階段中國暫無糧食安全風(fēng)險(xiǎn),但在未來很長一段時(shí)間里,應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),要保證糧食供應(yīng)持續(xù)穩(wěn)定,還需始終保持戰(zhàn)略定力,牢牢繃緊確保糧食安全這根弦不放松。中國是擁有14億人口的一個(gè)大國,要牢牢把中國人的飯碗端在自己手中,任何時(shí)候任何環(huán)節(jié)都不能疏忽懈怠。民以食為天,糧食安全是保障國家安全的重器,立足自身方能安天下、穩(wěn)民心。重視農(nóng)業(yè)、夯實(shí)農(nóng)業(yè)是第一要事,要繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,形成長期有效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局,強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技支撐,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。疫情當(dāng)前,需扎實(shí)有序、穩(wěn)步推進(jìn)糧食企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn),根據(jù)實(shí)際需求逐步調(diào)整糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。要通過引導(dǎo)大眾合理消費(fèi),防止出現(xiàn)糧食價(jià)格大起大落,讓糧食市場規(guī)范有序、公開透明。要通過不斷優(yōu)化糧食儲(chǔ)備品種,創(chuàng)新糧食執(zhí)法監(jiān)管,確?!按髧Z倉”儲(chǔ)備質(zhì)量好、不愁用。居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí),“大國糧倉”才能持續(xù)靠得住!

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