最新最后一個六一兒童節(jié)(匯總8篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

對于中國奪金后心得體會一

費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》給我們打開了認(rèn)識中國農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對于現(xiàn)在的情況很不實用，我覺得倒不是。這本書的理論價值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒有讀過哪本社會學(xué)的著作在理論和語言上勝過這本薄薄的小書。

有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，"禮治秩序"及其"差序格局"這兩個概念。我倒是覺得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國的根子挖出來了，指出來為什么我們最近百年的變遷會如此之艱難。

何為鄉(xiāng)土中國？它的特性是什么？先生在第一篇已經(jīng)很好指出來了。比如他就說中國鄉(xiāng)下人多，"土"就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會的主流。他也順便比較和美國的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會圈子。同時村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒有陌生人的社會。在沒有陌生人的社會，法律其實處于次要的可有可無的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個處處都成了陌生人的社會，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。

他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗的傳播往往是手把手的教，在一個地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。

"差序格局"是費(fèi)先生的獨(dú)創(chuàng)，在書中，他打了個比方，將西洋的"團(tuán)體格局"和中國的"差序格局"區(qū)分開來：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一捆，幾捆束成一挑，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把；而中國的社會格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。

通過這個比喻，費(fèi)先生把中國傳統(tǒng)社會的特點(diǎn)形象具體地表現(xiàn)出來了：

首先是執(zhí)行私人道德。"私"的毛病在中國的鄉(xiāng)土社會中實在是一個較為嚴(yán)重的弊病，"事不關(guān)己，高高掛起""個人自掃門前雪，莫管他人物上霜"就可以顯現(xiàn)這點(diǎn)。而在西洋的團(tuán)體格局中，道德的觀念是建立在團(tuán)體和個人的關(guān)系上的，團(tuán)體是超于個人的存在。其次是判斷標(biāo)準(zhǔn)的隨機(jī)性。中國社會富于伸縮的社會圈子會隨著勢力的大小而變化，對于不同的環(huán)境和人事，自然就會有不同的對待方法，我們往往講的是攀關(guān)系，講交情。而西洋社會將的是權(quán)，社會對每個人是公道的人對人遵守的是一樣的規(guī)則，就是要互相尊重權(quán)利，而團(tuán)體對個人也必須保障這些個人的權(quán)利。再次就是模糊的社會組織的界限。比如在書中提到的關(guān)于"家庭"的概念，在中國，"家庭"這詞是含糊得很，可以是自己和太太，可以是加上孩子，還可以是加上其他的伯叔侄子之類的。而在西洋社會，"家庭"就是指他以及妻子，未成年的孩子，明確得很。最后就是社會結(jié)構(gòu)的層次化。中國的傳統(tǒng)社會向來就是階級社會，上下級關(guān)系的明確規(guī)定，使得社會層次分明，鄉(xiāng)土中國的社會網(wǎng)絡(luò)是由等級差別的。而在團(tuán)體格局中，人是平等的，是被一視同仁的。

中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會在向工業(yè)社會發(fā)展的過程中，城市化的過程中受到了很大的沖擊。禮治秩序的全面打破，血緣和地緣的分離，劇烈的社會變遷，使得人們不再圈定在一定的范圍內(nèi)，而是更加迅速地流動，這就導(dǎo)致了更多的鄉(xiāng)土本色被花花世界所淹沒。

當(dāng)然，中國的本質(zhì)還是鄉(xiāng)土的，即使她從"農(nóng)業(yè)大國"到"工業(yè)大國"。中國人骨子里的私德是不會一下子消失的，卻反而有一種加重的趨勢，社會上盛行的"各走各路"的風(fēng)氣使得這個社會更加地冷漠。中國的五千年文化是孕育于農(nóng)業(yè)文明中的，中國人身上的"泥土味"是不會失去它的香氣的，所以老有一些"城市人"在那里鄙視"鄉(xiāng)下人"，那就有點(diǎn)可笑了。

以上是本人看完《鄉(xiāng)土中國》后的一些想法，其實看完《鄉(xiāng)土中國》之后有許多的感想，但又不足以成文，所以只將能成文者呈現(xiàn)出來了。

對于中國奪金后心得體會二

中國“糧方”為捧牢“中國飯碗”穩(wěn)基固本

“大國糧倉”，靠得住嗎?糧食夠不夠，打開糧倉讓老百姓看一看就清楚。應(yīng)對大戰(zhàn)大考，中國糧食庫存充足，手中有糧，老百姓心中不慌，這“大國糧倉”里裝著的正是滿滿的大國底氣與自信。面對新形勢新情況，中國完全有信心、有底氣、有條件和能力應(yīng)對一切風(fēng)險挑戰(zhàn)，解決好中國人民的溫飽問題。

糧食安全度高基于為民造福的好政策措施。

中國糧食安全度高，一組數(shù)據(jù)一目了然。4月10日，商務(wù)部在國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制舉行的新聞發(fā)布會上表示，我國三大主糧糧食自給率高，儲備、庫存充裕。據(jù)統(tǒng)計，2010年至2018年，我國人均糧食占有量已經(jīng)連續(xù)九年保持在400公斤/人以上，2019年我國糧食總產(chǎn)量6.64億噸，比2018年增加0.9%，創(chuàng)歷史最高水平，實現(xiàn)了“16連豐”，除此以外，我國糧食進(jìn)口只占國內(nèi)消費(fèi)量的2%左右。在黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，中國糧食實現(xiàn)自給，糧食產(chǎn)量也不斷創(chuàng)新高，應(yīng)對全球疫情，中國老百姓的“米袋子”充足有保障。糧食政策好，老百姓種糧積極性才高，我國糧食安全度之所以高，離不開糧食生產(chǎn)領(lǐng)域的好政策支持，聚焦糧食收儲制度改革，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，讓藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略全面落實落地，毫不放松地抓好糧食生產(chǎn)，把中國人的飯碗兒緊緊端在了自己手中。

糧食儲備充足源于持之以恒的拓荒人精神。

此前，對于疫情有可能帶來的糧食安全問題，袁隆平表示，“中國完全有實現(xiàn)糧食生產(chǎn)自給自足的能力，不會出現(xiàn)‘糧荒’，希望大家不要擔(dān)心”。作為“雜交水稻之父”，袁隆平一直在為中國和世界的糧食安全忙碌著，他說，他將在“中國人的飯碗要牢牢端在自己手上”的事業(yè)中引領(lǐng)糧食產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，繼續(xù)為中國和世界糧食安全作出更大貢獻(xiàn)，這就是稻田里的拓荒者精神。他一生研究雜交水稻致力于為農(nóng)民增產(chǎn)糧食、為人民吃飽飯，并在科學(xué)研究的道路上持之以恒，最終實現(xiàn)了把雜交水稻的種子播撒到神州大地上的愿望，這個拓荒老人，為我國糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展以及世界糧食供給都作出了杰出的貢獻(xiàn)。他帶領(lǐng)著神州大地上千千萬萬農(nóng)民積極種糧，用雜交水稻高產(chǎn)、更高產(chǎn)、超高產(chǎn)的現(xiàn)實給出了“中國人能養(yǎng)活自己”的堅定答案，正是有了許許多多這樣鞠躬盡瘁把愛國付諸于行動的中華兒女，國家糧倉才得以豐盈。

糧食供應(yīng)穩(wěn)定需始終保持戰(zhàn)略定力繃緊安全弦。

未雨綢繆方能防患于未然，盡管現(xiàn)階段中國暫無糧食安全風(fēng)險，但在未來很長一段時間里，應(yīng)對挑戰(zhàn)，要保證糧食供應(yīng)持續(xù)穩(wěn)定，還需始終保持戰(zhàn)略定力，牢牢繃緊確保糧食安全這根弦不放松。中國是擁有14億人口的一個大國，要牢牢把中國人的飯碗端在自己手中，任何時候任何環(huán)節(jié)都不能疏忽懈怠。民以食為天，糧食安全是保障國家安全的重器，立足自身方能安天下、穩(wěn)民心。重視農(nóng)業(yè)、夯實農(nóng)業(yè)是第一要事，要繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，形成長期有效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技支撐，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。疫情當(dāng)前，需扎實有序、穩(wěn)步推進(jìn)糧食企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，根據(jù)實際需求逐步調(diào)整糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。要通過引導(dǎo)大眾合理消費(fèi)，防止出現(xiàn)糧食價格大起大落，讓糧食市場規(guī)范有序、公開透明。要通過不斷優(yōu)化糧食儲備品種，創(chuàng)新糧食執(zhí)法監(jiān)管，確?！按髧Z倉”儲備質(zhì)量好、不愁用。居安思危，增強(qiáng)憂患意識，“大國糧倉”才能持續(xù)靠得住!