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智慧社區(qū)課程心得體會及收獲 參觀智慧社區(qū)心得(6篇)

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智慧社區(qū)課程心得體會及收獲 參觀智慧社區(qū)心得(6篇)
2022-12-21 09:39:53    小編:ZTFB

我們得到了一些心得體會以后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲一

一、還學生“動”的時間,給他們操作的天地

操作是學生喜歡的活動,通過操作,也可以降低抽象性知識的難度,從而激發(fā)學生主動獲取知識的欲望,發(fā)展智力,培養(yǎng)能力。給學生提供充足的操作時間,使他們獲得了與眾不同感受,深刻體會到了數(shù)學知識的用處。這樣,不同的學生能得到不同的發(fā)展,都獲得必需的知識,教學效果也不言而喻。新教材在這一方面為學生提供了大量的操作機會,通過比一比、分一分、摸一摸、數(shù)一數(shù)、擺一擺等方式使學生親身體驗,理解并獲取知識,解決問題,從而提高數(shù)學能力。例如,在教學“11―20各數(shù)的認識”時,我先讓學生數(shù)出11根小棒,并且一根一根地擺好,然后引導學生想一想:怎樣擺才能讓人們一眼看出是11根?學生想出了幾個方法:

①左邊擺5根,右邊擺6根;

②左邊擺6根,右邊擺5根;

③左邊擺7根,右邊擺4根;

④左邊擺5根,中間擺5根,右邊擺1根;

⑤左邊擺10根,右邊擺1根……

通過討論和教師的點撥、引導歸納出,后兩種方法雖然不一樣,但實質都相同,都是先擺出10根,再擺1根。教師再歸納,為了清楚方便,我們可以把10根捆成1捆,表示一個“十”。學生在擺11―20中其它數(shù)時,都能很自然地拿出1捆再加上幾根或者2捆,從而突破了“10個一就是1個十”這個難點??傊?,要讓學生在操作中感知,在操作中領悟,在操作中獲得成功的體驗。

二、還學生“讀”的時間,給他們審題的余地

講解題目,有時你會發(fā)現(xiàn)講了幾遍學生還是目瞪口呆地看著你,對你搖搖頭;作業(yè)中,強調了多遍的注意點還是出錯。這時,與其自嘆理屈詞窮,埋怨學生不踏實,不如拿出一點時間讓學生讀一讀題。讀題是解決問題的首要條件,讀通了、讀懂了題目才能找到解決問題的方向,審清了題目才能得到正確的結果?!白x”是解題的一個步驟,也是一種解題的技巧,還能培養(yǎng)學生良好的學習習慣。因此,課堂上一定要把讀的時間還給學生,教給他們讀的方法。如在“小紅今年15歲,比小明大3歲,小明今年多少歲?”中,“比小明大3歲”,到底指的是誰的歲數(shù)大,誰的歲數(shù)小。只有學生在審題中養(yǎng)成認真推敲、咬文嚼字的習慣,才能真正理解題意。這樣在讀題過程中,學生不知不覺進行了審題。經(jīng)過一段時間的練習,學生的讀題能力自然會有較大的提高。

三、還學生“想”的時間,給他們思考的空間

有時,我讓學生停下手中的筆,準備集體評講時,他們會請求我再給一點時間。是呀,解決某一問題時,有的學生能很快作出反應,有的學生冥思苦想也找不到眉目。教師不必為這種參差不齊的思維速度感到束手無策,其實這些都是不足為奇的,十個手指還有長短呢,更何況幾十個不同的學生。從學生的請求中我們可以發(fā)現(xiàn),學生的思維是積極的,他們的學習是主動的,需要的是時間。

課堂教學中,給學生舉例的時間,能使教學內容更豐富,且貼近他們的生活,便于理解;給學生說算理的時間,可以使學生的思維具有邏輯性,條理清晰,提高計算正確率;給學生說算式的時間,可以得到多種不同的答案,訓練學生多角度、多方位去思考問題;給學生說解題思路的時間,有利于提高學生解答應用題的能力,促進思維發(fā)展。因此,我們要鼓勵學生大膽地說,即使說出錯誤的想法也絕不是浪費時間,反而可以幫助大家改掉錯誤的知識,加深印象,透徹理解。

四、還學生“說”的時間,給他們交流的機會

課堂教學中,給學生舉例的時間,能使教學內容更豐富,且貼近他們的生活,便于理解;給學生說算理的時間,可以使學生的思維具有邏輯性,條理清晰,提高計算正確率;給學生說算式的時間,可以得到多種不同的答案,訓練學生多角度、多方位去思考問題;給學生說解題思路的時間,有利于提高學生解答應用題的能力,促進思維發(fā)展。因此,我們要鼓勵學生大膽地說,即使說出錯誤的想法也絕不是浪費時間,反而可以幫助大家改掉錯誤的知識,加深印象,透徹理解。

課堂時間是有限的,我們要把這有限的時間還給學生,不要為了趕教學進度過分壓縮學生動的時間、讀的時間、想的時間、說的時間,這樣將適得其反。教學設計要游刃有余,教學過程要合理控制,才能發(fā)揮學生的主體性,讓不同的學生得到不同的發(fā)展,使每個人都獲得必需的知識,學到有價值的數(shù)學。

黃老師講到“生命是一個過程,要不斷追求幸福,享受幸福?!薄敖處熥钪匾氖且硎苎芯康男腋??!弊鳛橐幻處?,必須要有技巧的、慎重的發(fā)出教育的信息,也就是要注重自己的語言效應,因為那是給予學生的最直接的信息。精妙的表達一個信息,應該是百分之七的語言加百分之三十八的聲音,百分之五十五的表情,有時候無聲的身態(tài)語言,比有聲語言更耐人尋味。

因此,我們應該:工作學習化,學習工作化,生活學習化,學習生活化。

課堂中的生成既有預料之內,也有意料之外。無論情況如何,教師心中都要有一把尺,權衡其間的利弊,在預設與生成之間尋找恰當?shù)钠胶狻2粫驗閷W生的意外“生成”而經(jīng)常搞得迷失方向。我將會把這一點牢牢記在我的教學中,在長期的備課中長進、積累、琢磨!今后我將會把這些讀書中的點滴收獲貫穿在我的實踐教學中,讓數(shù)學課堂靈動起來,充滿智慧!

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲二

如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧,那么,教師的“教學智慧”則主要顯示為上課方式的變革?,F(xiàn)代知識增長,已經(jīng)不能單純用“變化”來表達,應該稱為變革,或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征,教學方式也需要變革。

有一個孩子,從入初中開始,數(shù)學就不及格,久而久之,連數(shù)學作業(yè)也完成不了,數(shù)學老師感到實在忍無可忍,終于把這個孩子攆出了教室,并要求他在放學前必須把數(shù)學作業(yè)補上,否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別,只好捧著一本數(shù)學書在走廊里看,結果是他竟然看懂了,交上了數(shù)學作業(yè)。這以后,每到數(shù)學課,老師在上面講,他在下面自己看,期末考試時,他數(shù)學成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗,他推辭不過,只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學老師哭笑不得的是,他介紹經(jīng)驗所擬的標題是:《感謝數(shù)學老師把我攆出教室》,他說,數(shù)學老師如果不把我攆出教室,恐怕我一輩子數(shù)學都不會及格。

一、從消極被動的接受性學習向積極主動的探索性學習轉變

老師講學生聽,這是我們的基本教學模式和基本學習方式。在知識增長比較緩慢的時代,這樣學習方式方法是合適的,所謂一朝學習,終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了,生活中有用的知識,越來越需要不斷的補充,而這種補充來自于自我學習,特別是積極的探索性的學習。

激發(fā)學習的積極性,最重要的是把學習知識變成探索問題。在學習中能不能學會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,是衡量學習成敗的根本標準。在傳統(tǒng)教學中,學習知識是目的,通過問題幫助掌握知識是手段;可是在現(xiàn)代學習中、學習知識是手段,能夠運用解決問題是目的。

二、從線性學習向t型轉變

到目前為止我們的思想方法基本是線性的,即擅長什么學什么,將來希望干什么學什么,所以高中就實行分科,分文理科、大學填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯,分支學科主導的情況下,這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇,處理綜合問題更顯重要的今天,要把自己培養(yǎng)成為t型人才,這對傳統(tǒng)的學習方式,是個巨大沖擊。在變化中學習,能否在不斷變化潮流中適應這種變化,這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性。

三、從學會知識到學會學習

中國有句古話:書讀百遍,其義自現(xiàn)。我們普遍的學習觀念是,讀書是重要的學習,而且書要反復讀,要爛熟于心,倒背如流,這就是功夫。問題是,知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做,時間也不允許我們這么做。我們要學會利用知識,準確地說,是要學會利用現(xiàn)代信息平臺,和技術手段獲取掌握知識。學會用現(xiàn)代信息手段,尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會逐漸的發(fā)現(xiàn),是否善于從網(wǎng)絡上尋找知識解決現(xiàn)實問題,決定了你的工作崗位上的地位,收入和發(fā)展前景。

學習的目的在于應用,懂得的東西再多,不會應用也白搭。理論要聯(lián)系實際,理論要結合技術,理論要運用方法。因為,現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是,理論向技術轉化的速度在加快,理論和技術的轉化幾乎是同步的,尤其是在新興科技領域。

四、積極組織和參與社會活動

參加社會活動需要時間,與書本知識學習有沖突,但與提高學習成績,并不沖突。社會活動只要不過度,不僅不影響學習,而且有益于提高學習成績。因為,第一,社會品質與學習品質有許多是一致的,比如用心、自律、堅韌,比如整體性、分類、抽象、概括,在本質上都是相通的;第二、在社會活動中可以提高自信心和責任感,可以學習對事情結果的預料和判斷,可以增加對自己個性特點包括優(yōu)點、缺點和弱點的了解、增加自知之明,可以提高對自己規(guī)劃的能力。

每位教師對如何上課都應有自己的認識、觀念、理念,應該經(jīng)常問自己:我憑什么教書?是憑自己的經(jīng)驗、傳統(tǒng)、權威,還是憑自己的認識、觀念、理念?

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲三

般若的真義:智慧可以稱之為般若,卻不能完全涵蓋般若的的意思,。哲學家、科學家都有智慧,這種智慧是對外界事物的分析、分辨、解釋。般若,就好像一面鏡子,我們一照,就能照出事物的原來的樣子。般若,其實就是我們每個人的心,是我們內心的寶藏。人有肉團心,有分別心,有私心等等。般若是平等心。就如太陽,哪里有空間它就照到哪里。就像大地,它平等的普載大眾。就如空氣,不論是任何的時間和空間,空氣都存在。就像水,它永遠存在,不會因為貧富貴賤、污濁清潔而消失。陽光、空氣、水和大地都是人間最需要的,具有平等性,能和般若相比。圣人的心,具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶穌、釋迦牟尼佛,他們愛世、愛人的心,永遠處于平等。

般若最大的功用,不是哲學的知識辯論,它就存在我們生活里面,是我們最高的人生知識,它分為幾個層次:

一。正見;人可以迷信,但不能邪信。迷信是不懂、愚昧,邪信卻會成為害人的工具。正見,就是要正確理解人生的方向,知道什么可為,什么不可為。什么是善什么是惡。什么是公理。有正確的人生標準,凡事有正確的認識,不隨鏡流轉。

二。因緣;就如一朵花,它要經(jīng)過陽光、土壤、水分、肥料、人工等因緣才能成為一朵花。世界無論什么事物,都要有因緣才會存在,物物之間都是相互關聯(lián)的。我之所以能在這個世界上生存,是因為父母養(yǎng)我、老師教我、朋友助我、社會接納我。我接著這些因緣,在養(yǎng)活我的孩子、我的長輩。幫助我的朋友,做一些對社會有用的事。懂得因緣,就懂得感恩感謝、同體共生。

三???空不是沒有,而是只有空了,才能有,茶杯只有空了,才能裝如茶水??诖樟?,才能放東西??占词巧?,色即是空。色是代表物質的東西,空是代表精神的意義?!胺菜邢瘢允翘摶谩薄5首?,一顆種子種在土里,經(jīng)過陽光雨露、肥料等長成大樹,在經(jīng)過工藝做成木材,最后做成凳子。這一切的過程,都是假象,因為它是空相。我們被假象給執(zhí)著煩惱著,所以看不到真相??帐钦?、是緣起,是可以見到真相的。

四。真理;真理,是要具有普遍性和必然性的。比如說,人的生死,花開花謝,都是具有普遍性的。人的出生,從一個嬰兒變成一個姑娘,再成為媽媽,成為老太婆。這是必然性。這個人究竟是嬰兒、姑娘、媽媽還是老太婆都是,也都不是。前面的都是假象,她的生命才是真相。世界上沒有什么能恒久不變,世間法都有變化,無常的狀態(tài),是我們面對的常態(tài)。當我們明白了人生的無常,就不會恐懼!人生的無常,是普遍如此,必然如此。

“觀自在菩薩。。。。。。照見五蘊皆空,度一切苦厄”。

觀自在,誰是觀自在?觀世音,誰是觀世音?

我們自己就是佛,我們自己才是觀世音。自己不努力健全自我,只是妄想把自己托付給渺不可及的神明,這是錯誤的,我們要觀照自己,才能自在。如果能把宇宙天地、虛空萬物都視為自己的,你就能如愛自己般的去愛萬物。用般若去分析世間的真相,你就能進入到觀自在。

“照見五蘊皆空”。五蘊:色、受、想、行、識。第一個色是物質,最后一個識是精神。把物質和精神結合起來,就能找到受想行。

“四大皆空”。什么是四大?四大就是色,是物質的,包含地、水、火、風。好比我們堅硬的骨頭,是地;我們的血液和大小便等液體,是水;溫暖的體溫,是火;氣息流動的呼吸,是風;我們只有和陽光、水分、土壤、空氣因緣和合,才能生長。

五蘊皆空和四大皆空,不是說我們要死了才能空,也不是字面意義上的拋棄。這兩句話的意思是世間萬物都不能單獨存在,必須要和其他事物相互依存,要相互關系。

假如我們能用般若照見五蘊皆空,理解到萬事萬物都必須相互依存,相互關聯(lián),能把眾生視為己,把萬物視為己,世界就不會有分別心,不會有你我的爭執(zhí),不會有占有與拋棄,我們倡導的和諧社會就能實現(xiàn)。

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲四

最近,讀了《老師,你在聽嗎?》這本書,這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛,那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程,他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持,無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生,只要你給孩子時間去談話,讀到這里我深有體會,想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中,發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話,小a講的很投入,有時甚至忘記觀察老師。小b聽的很認真,還不時的微笑表示對小a的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊,問起了課堂中他們聊的話題,小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具,并邀請小b去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事,忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊,每個活動都有一定的常規(guī)紀律,也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么,真正去自主交流。于是我靈機一動,在課前擠出十分鐘給孩子自由交談,漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了,孩子們的關系密切了,交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者,盡量不去打擾到孩子們的談話,孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問,孩子在這個提問中是被動的?;叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題,有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案,也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生,一個是老師終止了他的回答,另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪,表現(xiàn)欲望減弱,也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間,提問也多提發(fā)散性的問題,答案不要單一,讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千,一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎么可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢?這么多的問題圍繞著我,我想答案其實也很簡單,那就是傾聽與支持,讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說:親愛的孩子,老師會聽你說,聽你說你的故事,你的夢想,你的成長…

在幼兒園的日?;顒又校變旱囊蝗丈疃际前才诺梅浅>o湊的,一個環(huán)節(jié)緊接著又一個環(huán)節(jié)。剛開展完一個活動,又得馬上準備開展下一個活動了,連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好,控制不好便避不了會出事。“老師,你在聽嗎?”哪能仔細傾聽幼兒的話?

如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張,如果老師中午能有一點休息時間,不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚,傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜,第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操,每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑,試問哪有心思去仔細聽幼兒說。《幼兒園指導綱要》中說到的以幼兒為主導,大家都知道。只是無暇顧及罷了,真是力不從心。

但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽,能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn),使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問,并不以此為恥?!薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_班會時,她總是傾聽,而且她問的正是我們所想的問題?!闭f明了創(chuàng)設對話的學習環(huán)境非常重要,教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維?!疤釂枴笔谴龠M對話的有效工具,提問可以引出有創(chuàng)造性的想法,可以揭示兒童的想法,而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應該是開放式的,它可以得到一個很長的或多樣化的答案,包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什么”。如何在教學活動中進行開放式提問,怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關心的問題。以下幾個開放性問題,是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎上得來的,與大家共享。

一、關于這個問題你知道什么?

教學從哪里開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么,關于目前的教學內容幼兒到底了解了多少,即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況,以確定教學的起點、目標。

二、通過活動,你發(fā)現(xiàn)了什么?

這一開放式提問的前提,就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn),與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜;注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流,通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題,把幼兒原本的無意活動引向有意活動,增加活動的計劃性,提升思維的質量。

三、你還有什么不理解、不明白的地方要問大家?

兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題,在成人看來是幼稚可笑或不可理解的,但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中,使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答,也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中,學習著同伴提問、回答的技巧,也分享著同伴的經(jīng)驗。

四、你還想了解什么?

集體教學應該是讓孩子帶著問題進來,帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中,嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力,進而激發(fā)起對周圍世界更加關注的興趣。

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲五

為進一步提升我校教育信息化水平,以教育信息化推動教育現(xiàn)代化,根據(jù)《福建省中小學智慧校園建設標準》以及我縣教育局《關于開展智慧校園建設及申報福州市智慧校園試點學校工作的通知》的通知精神,結合我校教育信息化發(fā)展規(guī)劃,特制定我?!爸腔坌@”創(chuàng)建工作如下實施方案。

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未來幾年,我校將以國家、省、市、縣近年來有關教育改革發(fā)展、教育信息化等的規(guī)劃綱要及相關要求為指導,“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念,以新一代信息化技術應用為核心,以福建省中小學智慧校園建設標準為引領,實施以開放多元、融合創(chuàng)新為主要特征的智慧教學和基于互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算的智慧管理,提高標準推進學校信息化建設,通過打造數(shù)字化校園、智慧校園,創(chuàng)設良好的信息化氛圍,引領教師發(fā)展、促進學生成長,提高學校教育教學質量,提升學校的信息化管理水平,實現(xiàn)學校數(shù)字化的跨越式發(fā)展,為全面推進素質教育,逐步實現(xiàn)學校教育的現(xiàn)代化奠定堅實的基礎。

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近年來,在***政府、教育局的支持下逐年加大投入學校智慧校園(信息化)硬件建設,近三年年均100萬元以上。我校已建成班班84寸以上互動式平板多媒體,12間教室配置了智慧教室系統(tǒng),千兆網(wǎng)進教室,并接入互聯(lián)網(wǎng),三間學生電腦教室,1間平板互動云教室,3套錄播系統(tǒng)多媒體聽課室,1套手拉手校際互動教學系統(tǒng),容納200多人學術報告廳1個,1間學生機器人科技活動室,并建有監(jiān)控中心、網(wǎng)絡中心、紅領巾電視臺可向所有教室實時直播。為學校的教育教學活動提供了豐富的信息技術平臺。學校創(chuàng)建了學校主流媒體官方網(wǎng)站、微信公眾號,教學樓、辦公樓、圖書樓已實現(xiàn)wifi全覆蓋,安全監(jiān)控基本全覆蓋,為每位教師配備了辦公臺式電腦和移動備課筆記本。為學校信息的傳輸提供了可靠的物質保障。

大量的信息技術設備的投入和使用促進了教育教學的發(fā)展以及我校教師信息技術能力的提升,全校教師順利通過了信息技術提升工程培訓,***、***等多位老師參加一師一優(yōu)課評選獲得好成績,2017年4月學校成功承辦***“中小學教師信息技術應用能力提升工程”***現(xiàn)場會,申報的福建省教育信息技術研究課題《基于智慧教師環(huán)境的互動教學研究》預計年內結題。很顯然學校的信息化建設穩(wěn)步發(fā)展,在學校教育教學發(fā)展中的發(fā)揮越來越重要的推動作用。

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目前我校智慧校園建設的問題主要是:系統(tǒng)性的整體規(guī)劃有待提升,信息技術專業(yè)人員短缺,基礎設施裝備不先進、不全面,再加上信息技術設備更新?lián)Q代速度快,已有的設備跟不上更新的速度,不同批次設備間存在兼容問題,信息化管理水平亟待提高。對照《福州市中小學智慧校園建設標準》在應用服務融合、智慧學習服務、智慧資源服務、智慧評價服務、智慧管理服務等方面還有很大的差距,在信息技術設備、綠色能源、智能安保還需進一步完善,在師生發(fā)展、特色創(chuàng)新、示范引領等方面需進一步提高。

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(一)總體目標

通過2—3年的跨越式建設與發(fā)展,建成高水平數(shù)字校園基礎設施公共平臺,實現(xiàn)高速、安全的校園網(wǎng)有線無線全面覆蓋校園、信息化終端遍布校園,立足師生員工信息化應用的實際需求,以信息技術對學校的教學、科研、管理和服務等各項工作進行現(xiàn)代化改造,構建資源數(shù)字化、應用集成化、傳播智能化的信息環(huán)境,建設可共享的優(yōu)質校本資源庫,實現(xiàn)教學教研、管理服務的高度數(shù)字化、智能化,全面提升師生的信息素養(yǎng)和應用水平,最終建成優(yōu)質、安全、綠色、人本的信息化智慧校園,為建設“固本強基,踐行本鎮(zhèn)智慧教學”的一流學校的辦學目標提供強大支撐。

(二)具體任務

1、基礎環(huán)境建設

——學校光纖接入互聯(lián)網(wǎng),班均出口帶寬增加到10m。網(wǎng)絡服務全覆蓋,完善千兆以上帶寬到樓宇,千兆帶寬到教室,擁有功能完備的網(wǎng)絡運維管理平臺。完善無線網(wǎng)絡能支持移動學習、移動辦公等應用。改進基于校園網(wǎng)絡的智能廣播系統(tǒng)、校園電視臺和視頻會議系統(tǒng)。規(guī)范數(shù)據(jù)機房、安防控制機房建設與管理

——在所有班級教室和功能教室配備一套交互式多媒體教學設備的基礎上引進智能型物聯(lián)網(wǎng)+控制系統(tǒng)。

——在12間智慧教室的基礎上。利用省教育資源公共服務平臺、智能學科輔助工具、第三方服務等,教學模式變革與創(chuàng)新。繼續(xù)加大師機比,生機,進一步推進移動學習和交流的智能終端及配套設備,探索智能終端在教學中的應用。建設未來教室,以人工智能、教育大數(shù)據(jù)、模式識別等技術為基礎,結合多種互動教學方式,解決教育教學的關鍵問題。

——利用信息技術,在建有航模、機器人特色探索教室的基礎上進一步與課程內容相配套或具有學生自主學習發(fā)揮個性發(fā)展的其他特色功能教室。

——使用太陽能裝置、poe供電等綠色環(huán)保設備推行綠色理念。

——在已有的校園安防系統(tǒng)的基礎上推動配備的智能化,能夠與當?shù)毓膊块T安全防范系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)。提供對校園安全信息的收集、匯總、分析,并對安全隱患發(fā)現(xiàn)、檢查、處理全過程跟蹤,并支持與統(tǒng)一認證系統(tǒng)進行集成。安防系統(tǒng)智能實現(xiàn)統(tǒng)一管理和控制,覆蓋學校全部物理空間。

2、應用服務

——逐步實現(xiàn)用戶的集中化和統(tǒng)一管理,對智慧校園中的用戶提供統(tǒng)一的電子身份,支持多平臺、多終端統(tǒng)一的用戶認證方式。能夠根據(jù)用戶的身份和權限,以及自身需求,為其提供個性化的信息資源和應用服務。統(tǒng)一的基礎數(shù)據(jù)庫,有統(tǒng)一的應用中間件,并提供開放的接口程序,能集成不同架構下的各類業(yè)務應用。能與上級各職能部門實現(xiàn)用戶、數(shù)據(jù)等互聯(lián)互通。

——繼續(xù)完善具有安全的校園門戶網(wǎng)站,能接入教學管理、師生服務、家校溝通等功能的客戶端,探索建設基于校園應用的微信的企業(yè)號或服務號。

——在教師均已實名在福建人人通教育平臺開通實名制網(wǎng)絡空間,進行各種網(wǎng)絡教學活動,并對教學空間進行個性化設置的基礎上為教師提供多種形式的備課支撐平臺,與多媒體互動教學系統(tǒng)融合。推進應用交互式多媒體教學設備授課課時數(shù)、移動終端和網(wǎng)絡教學系統(tǒng)、數(shù)字實驗室或學習體驗中心進行教學課時數(shù)與總課時數(shù)的比例的提高。充分利用網(wǎng)絡資源,跨越時空進行各學科的教學研討。進一步利用數(shù)字教務服務全面實現(xiàn)智能化排課、選課、評課、成績采集等教務活動,為師生提供查詢服務。對網(wǎng)絡考試與學習評價進行嘗試。

——根據(jù)學生個性化學習需求,提供網(wǎng)絡空間,在家長配合下嘗試創(chuàng)新型開放學習。嘗試“系統(tǒng)推薦+自主選擇”相結合的做題方式,嘗試線上同步微課、視頻課程及二次學習與鞏固,嘗試線上與線下課程同步練習,智能針對性練習,智能記錄作業(yè)、考試形成學生專有的錯題庫,按學科、知識點進行統(tǒng)一歸檔管理。

——利用平臺對本校教學和學習活動中生成性信息資源進行持續(xù)采集,加工整理,形成具有學校特色的校本資源庫,充分利用國家、省、市(縣、區(qū))各級教育資源平臺上的課程資源;引進購買適用的企業(yè)、機構開發(fā)的優(yōu)質教育資源。以知識點為基礎,按一定檢索和分類標準對各種來源的資源進行整合歸納,形成由課程資源、主題活動資源、試題資源等組成的多元數(shù)字化教學資源庫。實現(xiàn)對師生的教育資源自主檢索、準確定位和精準推送。建立學校和區(qū)域的教育資源共建共享機制。

——逐步實現(xiàn)實現(xiàn)多維度的學業(yè)成績分析,以清晰、直觀的圖表形式顯示統(tǒng)計結果,并可以方便的導出數(shù)據(jù)進行傳閱和存檔保存。支持對學生的綜合素質評價,從學業(yè)發(fā)展水平、身心發(fā)展水平、品德發(fā)展水平、學業(yè)負擔情況、興趣特長愛好等維度建立學生綜合素質管理體系,建立相應的評價量規(guī)和觀測點,全面評價學生的綜合素質。提供教師專業(yè)發(fā)展的評價模板和體系的定制、個性化編輯與管理功能,支持布置評價任務、任務進展情況的跟蹤與監(jiān)控、匯總計算評價結果等功能;提供評價任務表、評價進度表,以及個人、班級、年級評價結果等各類統(tǒng)計報表生成等功能。

——逐步建設有統(tǒng)一的基于云計算、虛擬化和物聯(lián)網(wǎng)等新技術支撐的“智慧校園”綜合管理系統(tǒng)平臺,融合學校綜合管理、教育預測輔助決策、教與學的綜合評價、分層教學、資源管理、財務與裝備管理、家?;ヂ?lián)、數(shù)字化圖書館多種功能。通過學生智慧卡和“智慧校園”綜合管理平臺,在學生的考勤管理、收費管理、家校互動、場室管理、圖書管理、考試監(jiān)控和安全管理等方面實現(xiàn)智能化管理。面向學校管理層,設置數(shù)據(jù)分析模型和評估指標體系,能及時動態(tài)提供學校建設和發(fā)展的現(xiàn)狀數(shù)據(jù),能為學校建設和發(fā)展的決策提供有力的動態(tài)數(shù)據(jù)支撐的平臺。具有基于大數(shù)據(jù)的學生學習行為分析功能,為教師提供輔助決策支持;具有基于大數(shù)據(jù)的教師教學行為分析功能,為科學評定教師教學工作提供依據(jù)。

3、師生發(fā)展

——讓學生具備良好的信息素養(yǎng),認識到信息對生活、學習的重要性,能利用工具獲取、分析、加工、評價信息并創(chuàng)造信息、傳遞信息,應用信息技術進行學習、交流協(xié)作、知識建構、作品創(chuàng)作和知識創(chuàng)造。學生能熟練地使用多媒體計算機、網(wǎng)絡以及其它終端設備,并掌握合力選擇技術工具,探索并解決實際問題的技能。學生能通過個人空間進行個人學習資源管理、網(wǎng)絡交流、在線測試等各種網(wǎng)絡學習活動。在教師的指導下,應用信息技術靈活開展自主學習、協(xié)作學習、探究學習、個性化學習等。能充分發(fā)揮創(chuàng)造性,利用計算機、3d打印機等創(chuàng)造創(chuàng)客作品。100%的學生有數(shù)字作品,5%以上的學生有創(chuàng)客作品。近三年有計劃組織學生參加市級及以上信息技術創(chuàng)新與實踐活動(如電腦作品大賽、數(shù)字產(chǎn)品研發(fā)、智能機器人競賽、學生現(xiàn)場網(wǎng)頁制作、信息技術奧林匹克等)。

——推動教師具備信息素養(yǎng)的提高,認識到信息技術對于教育教學改革的重要意義和作用,善用技術教學,善用技術支持自身專業(yè)發(fā)展。能進行信息技術環(huán)境下的教學設計,能獲取、加工和集成教學資源,支持課堂教學;能利用網(wǎng)絡教學平臺開展混合式教學、參與校本和區(qū)域教研活動;能利用信息技術記錄和反思自己的專業(yè)發(fā)展過程,能利用信息技術對教學對象、教學資源、教學活動、教學過程進行有效管理和評價。能熟練應用個人空間進行教學資源管理、學習活動設計、教學任務安排等各種網(wǎng)絡教學活動,并對教學空間進行個性化設置。近三年內教師在省級以上(含省級)cn刊物上發(fā)表數(shù)字化教學研究成果,有教師參加市級以上(含市級)各類教育教學信息化比賽(評比)中取得較好的成績,包括優(yōu)秀課例、優(yōu)質課、說課、課件、論文等。

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(一)機構制度

為加快我校智慧校園創(chuàng)建工作進程,統(tǒng)籌協(xié)調全校網(wǎng)絡與信息化建設工作,經(jīng)校長室研究決定,成立閩侯縣實驗小學智慧校園創(chuàng)建工作領導小組,具體成員名單如下

組長:***

副組長:***

成員:***、***、***、***、***、***、***

定期召開工作會議。每學年召開2次以上校級會議并有記錄。制訂智慧化校園建設中長期規(guī)劃與規(guī)劃相匹配的年度計劃,并繼續(xù)完善制訂有智慧化校園的相關管理制度

(二)隊伍建設

組建一支內外結合、專兼結合、結構合理、素質優(yōu)良的智慧校園建設與應用的教師隊伍,職能明確并常態(tài)化開展工作。學校管理者具有較強的教育信息化領導力,校長每年至少參加1次市級級以上教育信息化相關培訓與學習,達到《中小學校長信息化領導力標準(試行)》要求教師按要求參加教師信息技術能力相關培訓與學習。網(wǎng)絡管理員每年定期參加市、區(qū)組織專業(yè)技能培訓、研討等。定期開展智慧教育的新知識、新技術與新媒體等應用的專題培訓。

(三)經(jīng)費保障與網(wǎng)絡安全

在縣政府、教育局的支持下保障“智慧校園”建設與應用、運維的專項經(jīng)費,并形成制度化的可持續(xù)的經(jīng)費投入機制。校園網(wǎng)站及信息系統(tǒng)達到信息安全登記保護第一級或以上要求,具備防火墻、防病毒、入侵檢測、上網(wǎng)行為審計等功能,制訂網(wǎng)絡安全的具體措施和應急處置方案。

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我校將繼續(xù)申請市級及以上立項信息化專項科研課題期望取得良好成果。通過使用創(chuàng)客空間,智能教室等新興教育教學方式,探索將3d創(chuàng)意、智能機器人、可穿戴設備引入教育教學活動中。力爭在信息化教育教學、管理、資源共建共享等方面有所創(chuàng)新并取得一定成效,并得到交流推廣。

圍繞智慧課堂的理念、思路和方法、支撐環(huán)境等有關問題繼續(xù)承辦或主辦各級各類交流研討及示范課觀摩活動。組織優(yōu)勢學科發(fā)動本校各級骨干教師、名師,利用智慧校園設備開展課堂教學實況在線直播或點播活動。

關于智慧社區(qū)課程心得體會及收獲六

哲學書我一直看的很少,因為覺得全是大白話,道理翻來覆去的說。初看,哇,好有道理,自己想想,又覺得貌似什么也沒說,因為哲學在邏輯上的論述,都是可以合理解釋的,最后的選擇還是需要自己做判斷。

最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對叔本華并不了解,是看到了有推薦這本書的,正好想看書了,就決定看一看。

這本書內容很少,但是精煉,有深意。對于人生的智慧,叔本華到?jīng)]有直接去說,只是圍繞著“人”來講一些道理,講到了人,幸福、不同層次的需要、別人眼中的人,人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議。對“人”從里到外,從以前到現(xiàn)在,從內窺自身到外審整體,從財產(chǎn)、技術到精神、幸福都談論到了?;谀壳暗拈啔v,我能得到的思考可能不多,但文中有兩處內容,讓我很有感觸。

“我們幸福的原因在于我們自身之內,而非自身之外?!?/p>

這句話,咋一看其實就是一句白話,更像是一晚陳年雞湯。我們或許會說,幸福是比較出來的,你沒有那么重的攀比心,就是幸福的,各自有各自的幸福。我們或許會說,你總拿自己的不幸和別人的幸福相比,又怎么會感到幸福呢。這些話我也拿來去安慰過朋友,寬慰過自己,但始終沒有說服自己,因為一段時間后,我又會陷入不自覺的比較、難過、不幸福的感覺中。

叔本華的想法是說服了我,他說“如果沒有精神上的追求,就不會獲得精神上的快樂”。如果一個人追求的是外在的感官享受的幸福,那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個人追求的是某個領域的研究成果,他會對這個領域的內容感到非常興奮,那么他對于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以,一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺得追求精神或者追求物質有不同或者高低之分,只是真正明白了內心深處了想法,才會明白怎樣滿足自己,怎樣提高幸福指數(shù)。

“如果一個人缺少符合他年齡的神韻,那么他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸,我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻?!?/p>

以前的我,總是希望事情盡善盡美,多聽一些意見,多做一些考慮,多做一些及計劃,多盡量避開一些“坑”,甚至想過,我要記錄下來,以后告訴我的孩子,怎樣去避免掉這些。但同時,我也在思考另一個問題,萬一我的孩子不愿意聽我的,執(zhí)意為之,我是要堅持,還是要放下?,F(xiàn)在,我想我會放手,我會給孩子建議,讓他明白任何事情是立體的,多面的,不是填空題而是多選題,但是最終判斷在他,最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。

不幸是主觀的,不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個情形,就是早戀。青春期的時候,懵懂多情,在乎一切,但是我們被教導的是壓抑,并不是有效的疏導。長大了呢,不止一個人對我說,回想過往,最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎,有人覺得,有人不覺得,但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分,經(jīng)歷或者認知。

如果有機會,我會再讀一遍,或許到時候會得出其他的想法吧。好書值得多讀。

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