歷史懸案讀書心得體會及感悟 歷史懸案讀后感(六篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟一

在第一個三十年的苦難歲月里，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，抵御外來列強入侵、推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，推翻了封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山，建立了新中國。在第二個三十年的曲折歷程里，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，完成了反封建的土地改革和社會主義的改造，在社會主義初級階段的道路上艱辛探索、曲折前進。在第三個三十年的發(fā)展時代里，中國共產(chǎn)黨團結帶領全國各族人民，實行對內(nèi)改革，對外開放，以經(jīng)濟建設為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，開辟了一條具有中國特色的社會主義道路，邁上了全面建設小康社會的新征程。

二、黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)

回顧這95年的光輝歷程，正是因為中國共產(chǎn)黨“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評”的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，使黨時刻保持著高度的先進性、廣泛的群眾性和強大的戰(zhàn)斗力。三大優(yōu)良傳統(tǒng)也是我黨區(qū)別于其他政黨的重要標志，也是應對任何困難和挑戰(zhàn)的制勝法寶。

(一)理論聯(lián)系實際

黨的思想路線的基本內(nèi)容是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。在黨的歷史里，指導思想的升華和飛躍都是理論聯(lián)系實際，馬克思主義中國化的結果：毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產(chǎn)物，鄧小平理論是結合中國發(fā)展的實際情況產(chǎn)生的中國特色社會主義建設理論。在我黨幾次生死存亡的關鍵時刻，也都是做到了理論聯(lián)系實際、實事求是，才得以渡過難關、繼續(xù)發(fā)展。

(二)密切聯(lián)系群眾

黨的xx大報告指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。”一直以來，我黨始終堅持以人為本，以人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點和落腳點。回顧歷史，在中國的農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、資產(chǎn)階級的革命運動都沒能挽救中國，除了由于農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級本身的局限性之外，最重要的一點是沒有依靠廣大人民群眾。而中國共產(chǎn)黨的成功正是因為有深厚的群眾根基。

(三)批評與自我批評

批評與自我批評不僅是我們黨內(nèi)重要有效的防錯糾錯機制，而且對于促進黨內(nèi)民主和團結具有重要意義。在延安的整風運動中，就是通過開展批評與自我批評，達到整頓學風、黨風和文風的目的。在文革結束后的撥亂反正中，也是通過開展批評與自我批評，實現(xiàn)黨的政治路線、組織路線和思想路線的撥亂反正。

三、如何繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

從小生長在黨的誕生地的我，一直對黨充滿著敬仰和向往之情，也深深地感受到自己身上的歷史使命。今年，我作為全國學聯(lián)駐會執(zhí)行主席，有幸來到黨的助手和后備軍—共青團的領導核心機構團中央工作一年。通過這一年的工作和學習，特別是通過對黨史的學習，深刻地認識到：作為一名新時代的學生黨員，在學習黨的光輝歷史的同時，更要繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是給建黨90周年最好的獻禮。

(一)將理論學習與社會實踐相結合

我們首先要加強對理論知識的學習，理論學習是非常必要的，它不僅讓我們掌握知識的本身，也讓我們掌握對這類知識的學習方法和思考方式，正如陸昊書記講的：學術不只是一個結論，更是一種工具和方法。其次要加大社會實踐的力度，年輕的我們由于自身閱歷不足、社會體驗不夠，因此，我們的想法總會帶有一些局限性或不足，甚至脫離實際，淪為空想，所以我們必須要參與社會實踐和體驗。最后，要將理論學習與社會實踐相結合，理論學習獲得的知識更具有系統(tǒng)性和一般性，社會實踐獲得的更加具體和真實，要將理論學習獲得的知識用于實踐中，通過實踐的檢驗和升華，實現(xiàn)理論的進一步發(fā)展。

(二)將到群眾中去與到祖國最需要的地方去相結合

中央領導王兆國同志在在全國大學生紀念“一二·九”運動75周年座談會上的講話中要求青年學生要有深厚的群眾根基，并指出判定一個青年是不是具有馬克思主義的素養(yǎng)，不在資歷的深淺、職位的高低，而主要是看對群眾的態(tài)度、與群眾的關系。因此我們青年學生要從群眾中來，到群眾中去，扎根在人民群眾這片土地上、汲取人民群眾的偉大智慧，培養(yǎng)對人民群眾的樸素感情、將人民群眾的利益放在首位。

青年學生要到祖國最需要的地方去，要敢于到祖國最困難的地方去。通過西部計劃志愿者、大學生村官等途徑投身西部、農(nóng)村等困難地區(qū)的開發(fā)建設，通過了解當代中國國情，社會現(xiàn)狀和人民需求，建立與人民群眾深厚的感情，培養(yǎng)自己吃苦耐勞的意志品格，將自己的青春奉獻給祖國的現(xiàn)代化建設事業(yè)。

(三)將正確的是非觀和準確的自我定位相結合

當今社會競爭激烈，環(huán)境復雜，并且存在“不講原則，明哲保身”的消極現(xiàn)象。我們青年學生要胸懷理想主義，要有正確的是非觀：要敢于講實話、講真話，不做老好人;要講原則、講是非，不做兩面人;要敢于承認錯誤、接受批評，不做孤家寡人。要公私分明，不做江湖人。我們也有準確的自我定位：要正確認識自我，根據(jù)自身的優(yōu)勢、特點和興趣，制定自己的人生目標和成長途徑，做到個性發(fā)展;要經(jīng)常開展自我批評，善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，并及時彌補;要塑造核心競爭力，加強對自身專業(yè)理論知識的學習;要促進自身全面發(fā)展，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，意志品格的磨礪。只有將正確的是非觀和準確的自我定位相結合，才能做到健康發(fā)展。

在中國共產(chǎn)黨建黨90周年這一重要時期，我們青年學生通過對黨的歷史的學習和研究，深刻理解黨的責任和使命，牢牢把握黨和青年學生的關系，進一步繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。為全面建設中國特色社會主義和諧社會添磚加瓦，貢獻力量!

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟二

現(xiàn)在我們就來到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對外開放。它是目前我國規(guī)模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。它占地約7萬平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬件。這座博物館是遵照總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來總理來陜西視察時，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡陋的狀況，提出應該在陜西建一座新的博物館的指示。后來由國家計委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術殿堂。這座博物館的設計是由中國建筑學界的泰斗——梁思成先生的關門弟子張錦秋女士擔任的。建筑的外觀為仿唐風格，著意突出了盛唐風采，反映了一個輝煌時代的風貌。布局上借鑒了中國傳統(tǒng)建筑“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結構特點，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結合的氛圍，象征著中國悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍田猿人至鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會的盛世和陜西在中國歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標志著陜西古代文明、中華文明的開端。這些用照片構成的無言之序，通過寬廣渾厚的場面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國古代獅子及石獅的藝術是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個段落是史前史，時間范圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國突出地位。首先大家所看到的就是藍田猿人的頭像。她是1964年在藍田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀約30多歲的女性。藍田猿人距今約115萬年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進入了新石器時代。老官臺文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時代的文化遺存。新舊石器時代區(qū)別主要有三個重要標志：一是學會了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時代發(fā)展的一個階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因為在這類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個重要組成部分，也是母系氏族公社時期的繁榮階段。后來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，男子取代女子，在社會中處于支配地位。人類就進入了父系社會時期。龍山文化就是父系氏族公社時期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因為發(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國歷史進入了傳說時代，也就是歷史上所說的“軍事民主制時期”。黃帝就是這個時期一位杰出的領袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來到黃帝陵尋根問祖，認同中華文化，愛國之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領袖，他們是堯、舜、禹。后來，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國便進入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實際上經(jīng)歷了周民族、周方國、西周王朝三個不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時期西周的一個青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來是一種炊具，即煮肉的鍋，后來隨著禮樂制度的強化，鼎也逐漸成為一種權利和等級的象征。傳說夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問周朝九鼎的大小輕重，以后“問鼎”就成為企圖篡奪政權的代名詞。我們現(xiàn)在所說的成語“逐鹿中原”，“鹿死誰手”，“孰人敢來問鼎”等都與這件文物有關。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺。所以，人們用獅胸虎足來形容它。而成語中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術的重要內(nèi)容，也成為中國藝術史的一個重要組成部分，在一定程度上反映了當時人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動物紋和幾何紋?？偟奶攸c是神秘怪誕，很難看懂。這是因為作器者本意是為了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說明他構思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達3000余件。就一個有限的地理范圍而言實屬罕見。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開始。但周王朝實際上已名存實亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國的戰(zhàn)爭持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權制的封建國家。秦始皇統(tǒng)一六國后，為了維護其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個貨幣就是秦統(tǒng)一六國之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應運而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學，中間有小孔，可用繩子穿起來便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號稱“千古一帝”，但同時他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺。

漢朝是一個十分重要的歷史朝代，它的各項發(fā)展對中國歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎，并產(chǎn)生了深遠的影響。構成中華民族主體的漢族也是在這個時候正式形成。中國懂得方塊字也是從這一時期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當時世界最強盛的一個國家。所以，今天世界上許多國家還把“漢”作為中國和中國人的代稱?，F(xiàn)在請大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時期的張騫開通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風俗民情。溝通了漢與西域各國的關系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長7000多公里，在中國境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開通后，商隊往來不斷，經(jīng)濟貿(mào)易十分活躍。促進了農(nóng)業(yè)和科學技術交流，為中西文化開創(chuàng)了新紀元。由于這條路最先主要過往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過這條道路，我國的絲綢不斷輸出。在當時的羅馬，中國的絲綢與黃金等價。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國。我國的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術也傳入西域?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長安，西有羅馬”之說。

漢王朝不僅有發(fā)達的經(jīng)濟貿(mào)易活動，軍事力量也非常強大。1965年，從咸陽楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個別做跳舞、奏樂、指揮等姿勢。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時刻準備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個側面表明了當時國富民強、和平安定和人民的悠然自樂。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過四年的楚漢相爭，國力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個有力的印證。

漢朝滅亡后，我國歷史進入了魏晉南北朝時期。這一時期從公元220xx年北魏建立開始，到公元589年隋統(tǒng)一結束，歷時369年。這一時期政權更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說是中國歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時期。公元581年，北周大將楊堅建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權，建立了唐朝。隋唐兩代是我國封建社會的鼎盛時期，也是陜西歷史文化的黃金時代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時，人們的生活比較安定，就有更多的時間從事各種娛樂活動。打馬球便是其中的娛樂項目之一?，F(xiàn)在就請大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國的。這幅圖畫形象生動的描繪出了唐代馬球運動的精彩場面。畫面上有騎馬人物二十多個，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長袍。前五個手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅馬掄球，有的反身擊球，姿態(tài)矯健，得心應手。其它騎手也姿態(tài)各異。場面生動，圍繞著滾動的小球展開了激烈的爭奪。畫家巧妙的抓住了馬球運動的瞬間場面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運動的愛好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時一旁觀看的臨淄王,即后來的唐玄宗李隆基,親自率領球隊進行比賽。終于以精湛的球技轉敗為勝,一時在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場,有的貴族官僚還有自己的馬球場.唐代以后,馬球隊運動就開始流行全國,直到明朝末年才開始逐漸衰敗。近幾年來,在西安東郊也開展過。這幅畫的表現(xiàn)技法相當講究，極富真實感和立體感。可見這幅馬球圖達到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個側面再現(xiàn)了大唐時期國泰民安、繁榮昌盛的社會情況，再現(xiàn)了大唐雄風。

唐王朝的外交活動也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個人是熱情的朝廷官員，后面三個人是外國和我國古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個是印度人，第二個是朝鮮人，第三個是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國使臣的場面。反映了唐王朝活躍的外交活動以及同外國和我國少數(shù)民族友好往來的實況。大家請注意看，在這幅畫面的下角有一位個子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長得個高或個矮，都會被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會風貌。

隋唐兩代都把長安作為其都城。隋時稱為大興城，唐時稱為長安城。規(guī)模宏大的都城長安可以說是那個偉大時代的明亮窗口。透過它，可以窺見當時世界第一強國的各個方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設計并主持營建的。唐長安城是在隋大興城的基礎上，進一步修葺完善起來的。從這幅唐長安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個長安城劃分為108個小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩人白居易的詩中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對以后各個朝代產(chǎn)生了深遠的影響，也為亞洲一些國家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時所效仿。唐長安城的一個突出特點就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過一百萬。其面積是漢代長安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達的6倍，明代長安城的9.3倍。它可以說是我國古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長樂門之間的橫街竟寬達440米，這也是中外所有都城中絕無僅有的。中華民族成長壯大到了唐代，充滿了開拓進取精神。因此對長安城的修筑不僅僅只著眼于實用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國的氣勢屹立于世界民族之林，吸引了各個國家的人們來到長安。當時居住在長安城的外國人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬人。同時長安吸收融匯了來自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當時世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風行一時而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過程是把高嶺土經(jīng)過挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點：一是以造型取勝。三彩中無論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動物造型，都塑造的非常精美，用寫實的手法反映了唐代的社會生活，在藝術上達到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡單，但它經(jīng)燒制過程中不同色彩的釉斑向下流動，互相浸潤后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒有明顯界限的裝飾藝術效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動人春色不在多”。有限的釉色構成了豐富的藝術語匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時期陜西的經(jīng)濟文化仍然保持了一定的水準和發(fā)展勢頭。

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟三

本人教齡已有15年了，中學一級教師，長期擔任中學歷史教學工作。對照《教師法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求及 “五規(guī)范”、“十禁止”，并結合自己的教育工作，通過和大家一起學習、討論和評議，自我剖析如下：

1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但同時也認識到，對新近頒布的政策還不能深入領會，需要進一步學習。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的基礎前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責;在批改作業(yè)、考試閱卷等方面，偶爾有敷衍現(xiàn)象。

3、在熱愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發(fā)展。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。如何激發(fā)愛心、永保愛心，我尚待努力。

4、在嚴謹治學方面，我注意樹立優(yōu)良學風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識;我注意嚴謹治學，提高業(yè)務水平;但教育教學方法還缺靈活性和改進力度，所以我必須不斷學習。

5、團結協(xié)作是教師處理與同事之間關系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關鍵因素。這是教師的職業(yè)特點所決定的。在團結協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，能夠維護其他教師在學生中的威信，也關心集體，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創(chuàng)文明校風，還缺乏智慧上的協(xié)作;我應當通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。

6、尊重家長是教師處理與學生家長之間關系的準則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。我積極聽取家長的合理建議。

7、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，堅決不搞有償家教。沒有亂辦班、亂補課的現(xiàn)象，更沒有亂收費的行為，嚴格按照“五規(guī)范”和“十禁止的要求”來規(guī)范自己的行為。

8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派。

總之，在今后的教育工作中，我將嚴格要求自己，經(jīng)常自查反思，發(fā)現(xiàn)問題及時處理，做一名無愧于教師稱號的合格的人民教師。

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟四

敬愛的黨組織：近來，我利用業(yè)余時間學習了《黨章》，對中國共產(chǎn)黨黨員標準的內(nèi)容有了更深入的理解，在此，我談談對共產(chǎn)黨員必須具備的基本條件"這方面的認識。黨章第一條至第四條，明確了共產(chǎn)黨員的基本條件，提出了三項最根本的要求，是黨員必須具備的根本條件。

第一，共產(chǎn)黨員必須是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。我覺得，這一規(guī)定，反映了黨員條件的本質(zhì)，明確規(guī)定了黨員應該是什么樣的人。我們要求入黨的同志都要加強改造自己，努力爭取具備工人階級的先進思想和優(yōu)秀品質(zhì)，如果不按這個標準，不管什么人只要想入黨就可以隨便入黨，那么黨就會喪失它的先進性，就不成其為無產(chǎn)階級的先鋒隊了。

具備共產(chǎn)主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現(xiàn)，也是與一般群眾區(qū)別的重要標志。共產(chǎn)主義覺悟，主要體現(xiàn)在對工人階級的地位、根本利益和歷史使命有正確的認識，有為共產(chǎn)主義事業(yè)而獻身的精神。要具有共產(chǎn)主義覺悟，我們要學習馬列主義、毛澤東思想和共產(chǎn)黨理論，掌握科學社會主義理論，樹立社會主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定要實現(xiàn)的信念。

第二，共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨：黨除了階級的利益、中華民族和中國人民的利益以外，沒有自己特殊的利益。共產(chǎn)黨員不惜犧牲自己的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身是全心全意為人民服務的具體表現(xiàn)。因此每個黨員在終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆的。以老爺式的態(tài)度去對待人民是絕不允許的。

全心全意為人民服務，就要為振興中華忘我工作，銳意進取，勇于創(chuàng)新，開創(chuàng)各項工作的新局面;就要正確處理國家、集體、個人的關系，在對敵斗爭中，在戰(zhàn)勝自然災害的斗爭中，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命。在物質(zhì)利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己，絕不允許以權謀私，假公濟私，為個人撈取好處，損害國家、集體和群眾的利益。全心全意為人民服務，就要在一切工作中真心實意地想念群眾，虛心向群眾學習，認真聽取群眾意見，接受群眾批評和監(jiān)督，

處處關心群眾疾苦，切實為群眾謀利益，甘心情愿地做人民大眾的"牛"，供人民驅使。 第三，共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員。這是由黨的性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度。這決定了共產(chǎn)黨必須對共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔艱巨任務，樂于在改革開放中開拓奮進，用自己的模范行動，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。這使我認識到，如果把入黨誤解為某種地位的提高，因而高居于群眾之上，就會脫離了群眾，根本談不上發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用了。所以，共產(chǎn)黨員要始終保持普通勞動者的本色，同周圍群眾保持密切的聯(lián)系。

這次學習還使我認識到端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標準來嚴格要求自己，不僅要在思想上爭取入黨，而且要長期的注意檢查自己入黨的動機，努力實踐全心全意為人民服務，維護黨的團結和統(tǒng)一，嚴守黨的紀律，保守黨的機密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學習和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

通過這次學習，我深深地感受到自己所肩負的歷史使命，決心接受黨組織對我的考驗，在今后的工作中身體力行“三個代表”，成為思想上、政治上、行動上的先進分子，認真實踐全心全意為人民服務的宗旨，爭取早日加入黨組織。

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟五

一、在教學中注意激發(fā)學生的學習興趣

愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師?！睂W生只有具備對學習的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學習。有些學生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認識事物，對感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學，就很難培養(yǎng)起學生學習的興趣。所以，我努力讓學生在課堂45分鐘的學習中一直保持旺盛的求知欲和比較持久的注意力，就結合歷史這門學科的特點進行教學，從激發(fā)學生的學習興趣入手，激起學生強烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學的全過程。

激發(fā)興趣活躍課堂,新課改主張突出學生的主體地位，發(fā)展學生的個性，開發(fā)潛能，讓學生成為學習的主人。從心理學觀點看，興趣是人的主觀能動性的重要組成部分。著名物理學家丁肇中說："成功的真正秘訣是興趣，因為興趣總在鼓舞著你向未知世界挑戰(zhàn)。"事實也證明，當學生對歷史產(chǎn)生濃厚興趣后，將促使學生主動地學習和探索。興趣是成才的起點和求知的動力。而初中學生學生，活潑好動，愛問問題，有些幼稚，又很可愛，因此，結合新課改的要求和學生的特點，我認為增強歷史教學的趣味性有助于學生在一個輕松活躍的氣氛中愉快地學習知識，完成歷史學習，改變他們死記硬背的學習方法，從而提高教學質(zhì)量。

(一)、保持歷史課的生動性能大大激發(fā)學生興趣。

1、很多學生認為歷史課很枯燥，在這種心理作用下，他們無形中覺得很累，不愿意開動腦筋，這時，生動通俗的語言就顯得極為重要。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就強迫‘犯人’在銅柱上行走，‘犯人’剛踏在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的腳板立即冒起縷縷青煙，‘犯人’搖晃兩下，站立不住，就‘撲通’一聲掉到炭火中被活活地燒死了?！边@樣，學生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認識。

2、初中生在思維特點上以形象思維為主，對事物的認識處于感性認識階段，這就要求教師要加強直觀教學。如在講“君主專制的中央集權”時，先讓五名學生表演歷史劇，再現(xiàn)歷史，使學生有身臨其境之感，引起學生的興趣，然后又出示過圖示說明：秦始皇通過郡縣制把地方的權力集中到中央，這就是中央集權;又通過中央的丞相、太尉、御史大夫，把權力集中到自己的手里，這就形成君主專制的中央集權制度。從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動，便于理解。使學生能更好地掌握歷史知識。

3、初中學生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學效果。如講“吳越爭霸”時，結合“臥薪嘗膽”的故事，教育學生只要發(fā)憤圖強，吃苦耐勞，就一定能夠成功。又如學習“商鞅變法”時讓學生講述“立木為信”的故事，使學生認識到誠信的重要性，這樣既活躍了課堂氣氛，又教育了學生。第二單元學完后，組織學生舉行講故事比賽，不得不佩服學生的潛力，學生不僅故事講得好，體會也寫得好，不僅得到了啟示，學習歷史的興趣也更濃了。

4、根據(jù)初中生表現(xiàn)欲望強烈的特點，設計有趣味性的課堂作業(yè)。采用分組或個人搶答等多種形式，最后對優(yōu)勝的小組或個人進行表揚，這樣就能夠讓學生在熱烈的氣氛中牢固地掌握基礎知識，也能夠增強學生的競爭意識，提高學生學習積極性。

(二)尊重學生，營造寬松的學習氛圍，是學生保持學習興趣的保障。

現(xiàn)代的初中生，大部分是獨生子女，在心理上更注重別人對他們的感受。當他們感受到你的尊重時，他們也能自覺自愿地接受你的教育和影響，正所謂"親其師而信其道"。因此，在教學中，我充分地尊重和信任學生，教學設計要以學生為中心，面向全體學生，給他們以更多的展示自己的機會。即使在學生回答錯誤時，也是平心靜氣地指導他們重新認識和更正錯誤。這樣，從上第一節(jié)歷史課起，就要建立起和諧融洽的師生合作關系和創(chuàng)設良好的學習氣氛，使學生在愉快的環(huán)境中建立起對歷史學科的學習興趣。

總之，在課堂教學活動中，教師以“趣”為導，抓住學生的“心”，激發(fā)學生的“情”，活躍學生的“思”，培養(yǎng)學生的“智”，發(fā)展學生的“能”。用多種形式增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習歷史的興趣，使學生有了興趣以后就愿意去學，去探索，去求知，在輕松愉快的氣氛中牢固掌握知識，從而提高教學質(zhì)量。

最新歷史懸案讀書心得體會及感悟六

各位游客：

我叫周依琳，今天是你們的導游。

我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1420xx年,建成于1420xx年,是明清兩朝的皇宮,又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米,建筑面積15萬平方米,屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻,外有50多米寬的護河城?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客,你們看,這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。

各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿?，F(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了太和殿,它是三大殿中最為高大的,它金碧輝煌,這個臺基四周矗立成排的雕欄,稱為望柱,柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮?？赐炅颂偷?，我們再來看中和殿。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。 現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑睿@座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。等一會兒大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。

故宮博物院還珍藏著近百萬件以明清宮廷文物及宮中舊藏為主體的歷代傳世珍品，像世界知名的《清明上河圖》《五牛圖》。 現(xiàn)在，故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、文房四寶館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，大家照相完后就可以分別進到這些館里面去參觀，但要記住一定要遵守故宮博物館的各項規(guī)定，保護好這些珍貴的文物，要注意以下事項：

1.不準破壞文物.在墻上亂圖亂畫.

2.不準破壞環(huán)境及隨地吐痰.

3.要注意安全,迷路了要即使打電話和我聯(lián)系

下午四點要在午門集合,現(xiàn)在解散。