心得體會是在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的一種總結(jié)和概括,它可以讓我們回顧過去的經(jīng)歷,思考得失和成長。心得體會的寫作可以使我們更加深入地了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)勢,以便在今后的發(fā)展中不斷提升自己。創(chuàng)造一篇完美的心得體會需要我們梳理思路、提煉重點(diǎn)。以下幾篇總結(jié)文章或許會給你一些靈感和啟示。
讀書心得體會曾國藩簡短篇一
曾國藩是清朝末年的一位杰出政治家和軍事家,也是一位具有深厚學(xué)藝底蘊(yùn)的讀書人。他對讀書的熱愛和投入可以說是他取得偉大成就的重要因素之一。曾國藩在其一生中積極向書籍汲取知識,不斷努力提升自己。以下將從曾國藩的讀書事跡中汲取一些心得和體會。
首先,曾國藩的讀書之道強(qiáng)調(diào)“精半”和“志士”。他每次讀書都傾注全力,不馬虎從事,深思熟慮,對所學(xué)內(nèi)容仔細(xì)琢磨。曾國藩認(rèn)為,“念書之法,寧精勿半”,也就是說,讀書要注重深入學(xué)習(xí),不求面面俱到,而是要憑借對某一領(lǐng)域的精深理解和獨(dú)到見解而取得重大突破。此外,曾國藩還認(rèn)為,“志士讀書心無馀事,必也專其學(xué)。”只有專注于學(xué)習(xí)、投入其中,才能取得長足進(jìn)步。在曾國藩的榜樣引領(lǐng)下,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻牢記“精半”和“志士”的原則,努力在每一本書中汲取最豐厚的營養(yǎng)。
其次,曾國藩的讀書心得告訴我們要注重實(shí)踐。曾國藩在讀書的同時(shí),也積極投身于實(shí)踐活動(dòng)。他在多個(gè)歷史事件中擔(dān)任重要軍事職務(wù),親身經(jīng)歷了許多驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。通過實(shí)踐,他不斷地將書本知識付諸于實(shí)際,懂得了如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。從中我們得到的啟示是,讀書要與實(shí)踐結(jié)合,只有通過實(shí)際的實(shí)踐,我們才能更加深刻地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。
再次,曾國藩的讀書事跡告訴我們要注重思辨和質(zhì)疑。曾國藩讀書時(shí)常與書中的內(nèi)容進(jìn)行思考和對話,并以自己的觀點(diǎn)對書中的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。這種批判性思維使他能夠深入理解和評價(jià)書中的內(nèi)容,并形成自己的獨(dú)特見解。曾國藩通過充分思辨,才能在紛繁復(fù)雜的知識海洋中找到自己的定位。因此,我們在讀書時(shí)也要時(shí)刻保持積極思辨的心態(tài),不盲從,不輕信,“多質(zhì)疑”才能有更深刻的領(lǐng)悟和進(jìn)步。
最后,曾國藩的讀書事跡還教會我們要堅(jiān)持不懈。曾國藩的讀書之路充滿了坎坷和困難,但他從未放棄過。他不畏艱辛、堅(jiān)持不懈地讀了大量的書籍,不斷提升自己的知識水平。我們都知道,讀書并非一蹴而就的事情,需要長期堅(jiān)持和付出。正如曾國藩所言:“不可極一己之用心,學(xué)書則要窮年累月?!币虼?,我們在讀書的過程中,也要保持堅(jiān)持不懈的毅力和耐心,相信只要堅(jiān)持下去,我們一定會收獲巨大的成果。
總而言之,曾國藩的讀書事跡給我們提供了許多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。我們要堅(jiān)持精益求精,注重實(shí)踐,思辨質(zhì)疑,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。只有這樣才能在讀書的過程中不斷提升自己,放飛思想,取得更加卓越的成就。歲月如梭,我們不容浪費(fèi),讓我們從曾國藩的讀書事跡中吸取營養(yǎng),用行動(dòng)去詮釋讀書給我們帶來的力量。
讀書心得體會曾國藩簡短篇二
讀書是一種追尋知識和智慧的過程,通過閱讀經(jīng)典名著,我們可以領(lǐng)略到不同的思想和態(tài)度,從而受益匪淺。曾國藩是中國近現(xiàn)代史上杰出的政治家、軍事家和教育家,在他的著作中,我們不僅可以感受到他的學(xué)識和智慧,還能從中汲取到許多精神力量。通過閱讀曾國藩的著作,我深刻體會到了他的為人處世和治學(xué)態(tài)度,從中受益匪淺。
段落二:曾國藩的為人處世之道。
曾國藩一直以來被人們稱為“學(xué)在政要”,他注重實(shí)際,把學(xué)問融入到為人處世的方方面面中。在《曾文正公全集》中,曾國藩提出了“行有不測之風(fēng),人有失言之刺”的思想,意味著一個(gè)人的行為會產(chǎn)生不可預(yù)測的后果,言行失當(dāng)會引起別人的誤解和傷害。因此,他倡導(dǎo)做人要慎言慎行,充實(shí)自己的內(nèi)在修養(yǎng),以準(zhǔn)確地把握自己的行為和語言,以免給他人留下不好的印象。同時(shí),曾國藩更強(qiáng)調(diào)樂觀的生活態(tài)度,他認(rèn)為“心情無不可調(diào)”,即無論遇到什么困境和挫折,都要保持積極的心態(tài)去面對,用樂觀的態(tài)度去迎接生活的挑戰(zhàn)。
段落三:曾國藩的治學(xué)態(tài)度。
曾國藩對待學(xué)問的態(tài)度一直以嚴(yán)謹(jǐn)著稱。他提出了“以實(shí)際為基礎(chǔ),以學(xué)問為保證”的學(xué)習(xí)理念。他認(rèn)為學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合,只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中,才能更好地解決問題和促進(jìn)社會進(jìn)步。同時(shí),曾國藩也強(qiáng)調(diào)讀書要有始有終,他主張“立志要自己求真理,莫若修煉文章,堅(jiān)持到底”,他自己也以身作則,不僅讀書如飯,而且記錄下自己的心得和體會,反復(fù)琢磨,以便將學(xué)問轉(zhuǎn)化為自己的拳拳之心和實(shí)際行動(dòng)。這樣的治學(xué)態(tài)度使曾國藩積累了豐富的學(xué)識和經(jīng)驗(yàn),使他在政治和軍事領(lǐng)域取得了卓越的成就。
段落四:曾國藩的家庭觀與教育觀。
曾國藩注重家庭觀和教育觀的建立,他在家庭中注重親情和教育的培養(yǎng)。他認(rèn)為,家庭是一個(gè)人成長的搖籃,是塑造一個(gè)人品德和道德的重要場所。他主張“士之家有家規(guī)者稱為致仕者”,即人應(yīng)當(dāng)有家規(guī),有底線,養(yǎng)成好的家風(fēng)和家德,從而使人在家庭中獲得成長和提高。同時(shí),他也注重教育,認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才和傳承優(yōu)秀文化的重要手段。他主張“人以教育為先,事以實(shí)際為本”,認(rèn)為教育要讓學(xué)生真正理解和應(yīng)用知識,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和實(shí)際動(dòng)手能力。
曾國藩的著作對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的為人處世之道教會我要做一個(gè)懂得尊重他人的人,懂得用樂觀的態(tài)度去面對生活的挑戰(zhàn)。他的治學(xué)態(tài)度讓我明白學(xué)問要與實(shí)際相結(jié)合,只有將學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中,才能解決問題。他的家庭觀和教育觀使我認(rèn)識到家庭和教育的重要性,讓我明白了要有自己的底線和家規(guī),只有這樣才能在家庭中和社會中做出真正的貢獻(xiàn)。通過閱讀曾國藩的著作,我受益匪淺,找到了人生的方向和目標(biāo),也為自己的成長和發(fā)展指明了道路。
讀書心得體會曾國藩簡短篇三
曾國藩是中國近代著名治學(xué)家、軍事家、政治家,也是清朝晚期的重要人物。他在學(xué)術(shù)、軍事以及政治領(lǐng)域都有卓越的成就,被譽(yù)為中國近代史上的偉人之一。曾國藩的成功之路離不開他的良好閱讀習(xí)慣和精神態(tài)度。他通過手寫讀書的方式,追求全面的學(xué)問修養(yǎng),并從中獲得了卓越的收獲。本文將從他手寫讀書的意義、手寫讀書的好處、手寫讀書的方法、手寫讀書的要點(diǎn)以及手寫讀書的心得體會等五個(gè)方面展開介紹。
首先,手寫讀書有其特殊的意義。曾國藩認(rèn)為,通過手寫讀書,可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶,培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。由于手寫需要我們邊閱讀邊思考,所以可以促使我們更深入地思考書中的內(nèi)容,從而更好地吸收和消化作者的思想。手寫還有助于培養(yǎng)我們的觀察力和分析能力,通過自己的思考和總結(jié),加深對書中觸動(dòng)的理解和印象。同時(shí),手寫讀書還可以提高我們的寫作能力,通過模仿名家的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式,潛移默化地提升自身的寫作水平。
其次,手寫讀書的好處不容忽視。曾國藩認(rèn)為,手寫讀書可以促使我們對書籍內(nèi)容的深入思考,從而使我們的知識儲備更加充實(shí)和豐富。通過手寫讀書,我們可以更好地理解和記憶書籍中的知識點(diǎn),提高自己的記憶能力,使自己能夠更好地應(yīng)對學(xué)業(yè)和工作的挑戰(zhàn)。此外,手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力,通過堅(jiān)持不懈的努力,一步步提升自己的文化素養(yǎng)和綜合能力。手寫讀書還可以培養(yǎng)我們的自律意識,通過自覺地完成每天的閱讀計(jì)劃,提高自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
接下來,曾國藩總結(jié)了一些手寫讀書的方法。首先,要選擇合適的讀書材料,根據(jù)自己的興趣和需求,選擇適合自己的書籍。其次,要制定合理的讀書計(jì)劃,每天給自己一定的讀書時(shí)間,保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。然后,要進(jìn)行有選擇性的讀書,提高自己的閱讀效率,抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行思考和總結(jié)。最后,要將閱讀過的內(nèi)容進(jìn)行手寫整理,理清思路,加深記憶和理解。這些方法有助于我們更好地進(jìn)行手寫讀書,提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平。
最后,曾國藩對手寫讀書的體會和心得。曾國藩認(rèn)為,手寫讀書可以讓我們成為真正的學(xué)問人。通過手寫讀書,我們不僅能夠獲取書籍的知識,更能夠從中領(lǐng)悟到更高層次的道理和智慧。通過手寫讀書,我們可以更好地培養(yǎng)自己的學(xué)術(shù)興趣和思辨能力,讓自己更加獨(dú)立思考和創(chuàng)新。同時(shí),手寫讀書還可以提高我們的批判思維和問題解決能力,培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團(tuán)隊(duì)合作意識??偟膩碚f,手寫讀書是一種有益于個(gè)人成長和社會發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用。
綜上所述,手寫讀書是曾國藩所推崇的一種學(xué)習(xí)方法,它具有特殊的意義和重要的好處。通過手寫讀書,我們可以加深對書籍內(nèi)容的理解和記憶,培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)造力。手寫讀書還可以提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)水平,培養(yǎng)我們的自律意識和學(xué)習(xí)能力。通過手寫讀書,我們能夠成為真正的學(xué)問人,獲得更高層次的智慧和素養(yǎng)。讓我們在學(xué)習(xí)和工作中,用手寫讀書的方式不斷提升自己,追求更高的目標(biāo)和境界。
讀書心得體會曾國藩簡短篇四
曾國藩是晚清時(shí)期的一位重要的政治家、軍事家和教育家,其著作《曾國藩漫談讀書心得》是一本關(guān)于讀書心得與學(xué)習(xí)方法的經(jīng)典之作。通過閱讀這本書,我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在這篇文章中,我將會從讀書的目的、讀書的方法、讀書的效果、讀書的態(tài)度和讀書的收獲幾個(gè)方面,談?wù)勎覍υ鴩勛x書心得的體會和心得。
首先,讀書的目的是了解世界和理解生活。曾國藩在《曾國藩漫談讀書心得》中提到:“讀書不可只為為了讀書而讀書,當(dāng)讀過一部書,能夠了解世界和理解生活,才是讀書的價(jià)值所在?!边@句話深深觸動(dòng)了我。讀書不應(yīng)該只是為了追求知識的積累,更重要的是要通過閱讀豐富自己的見識和經(jīng)驗(yàn),使自己變得更加寬容和謙虛。而這也正是我讀書的初衷。
其次,讀書的方法很重要。曾國藩認(rèn)為,讀書需要有“入境”和“出境”的過程。即先通過閱讀進(jìn)入別人的世界,理解別人的思想和見解,然后再回到自己的世界,對所讀之書進(jìn)行反思和總結(jié)。這種“入境”和“出境”的過程可以使我們更好地理解書中的內(nèi)容,并且將其應(yīng)用到自己的生活中。此外,曾國藩還強(qiáng)調(diào)勤奮和持續(xù)的閱讀對于提高閱讀能力的重要性。他認(rèn)為只有不斷地閱讀,我們才能夠不斷地提高自己的閱讀能力,進(jìn)而取得更高的收獲。
接著,讀書對我們產(chǎn)生了很多重要的影響和效果。曾國藩認(rèn)為,讀書可以提升個(gè)人修養(yǎng),使人更具有道德感和責(zé)任感。此外,讀書還可以拓寬我們的眼界,提高我們的思考能力。通過閱讀,我們可以學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,借鑒他們的成功和失敗,從而更好地規(guī)劃自己的人生。同時(shí),讀書還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維方式,使我們在解決問題時(shí)更加靈活和獨(dú)立。
讀書的態(tài)度也是非常重要的。曾國藩認(rèn)為,讀書要有恒心和毅力。只有堅(jiān)持不懈地讀書,才能夠真正取得閱讀的效果和成果。此外,讀書還要有標(biāo)準(zhǔn)和自律。我們應(yīng)該選擇高質(zhì)量的書籍,提高自己的閱讀水平。同時(shí),我們還要有自律的態(tài)度,嚴(yán)格要求自己的閱讀習(xí)慣,培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
最后,讀書給予我很多收獲。通過閱讀《曾國藩漫談讀書心得》,我了解了曾國藩對于讀書的看法和體驗(yàn)。他的態(tài)度和方法對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)和影響。通過將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力得到了很大提高,并且我對于自己的生活和未來也有了更加清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。
總結(jié)起來,曾國藩漫談讀書心得的主題是關(guān)于讀書的目的、方法、效果、態(tài)度和收獲。通過閱讀這本書,我深深感受到了曾國藩對于讀書的認(rèn)真態(tài)度和獨(dú)到見解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我將會更加堅(jiān)定地踐行曾國藩的讀書理念,不斷提高自己的閱讀能力和素質(zhì),為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀書心得體會曾國藩簡短篇五
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清"第一名臣",后來者推崇其為"千古完人"、"官場楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開啟"同治中興",使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說過:"愚于近人,獨(dú)服曾文正。"可見曾國藩影響之大。
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù),并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
是最好的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;。
曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家,盛不過三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。曾國藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),是一個(gè)"辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人"(毛澤東)。他一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)"儒學(xué)大師";他革新桐城派的文學(xué)理論,其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇,可謂"道德文章冠冕一代"。
讀書心得體會曾國藩簡短篇六
曾國藩,字爾時(shí),號戇公。他是清朝末年的一位杰出的政治家、軍事家、教育家,也是一位愛書如命的書法家。曾國藩以其卓越的才華和光輝的成就而聞名于世。他在讀書和學(xué)習(xí)的過程中獲得了深刻的心得體會,這些經(jīng)驗(yàn)對我們來說仍然具有重要的啟示意義。
首先,曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書要有目的性。他堅(jiān)信,“讀書當(dāng)有所求,不可以成為一種無止境的消遣?!痹鴩淖x書行動(dòng)都是為了解決實(shí)際問題和應(yīng)對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。他清楚地認(rèn)識到,任何知識和理論都不能脫離實(shí)踐,只有將所讀之書與實(shí)際結(jié)合起來,才能真正發(fā)揮其作用。因此,我們在讀書時(shí)也應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和意義。只有在實(shí)際需要中,我們才能夠更好地發(fā)揮讀書的價(jià)值。
其次,曾國藩提倡精讀精思。他主張對所讀之書進(jìn)行深入研究,并不斷思考和吸收。他說:“大而無當(dāng),細(xì)碎無理,是書讀到則出之?!痹鴩J(rèn)為,讀書不僅僅是為了記住一些內(nèi)容,更重要的是要通過閱讀來思考、理解和吸收知識。只有通過深入研究和思考,才能真正提升自己的學(xué)術(shù)水平和思維能力。因此,我們在讀書時(shí)應(yīng)該注重思考和總結(jié),以便更好地理解和應(yīng)用所讀之書中的知識。
第三,曾國藩強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德教育。他認(rèn)為,讀書不僅僅是為了提升自己的知識水平,更重要的是要培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng)。他說:“我讀書,不是把它當(dāng)做丟失了的時(shí)間,我把它當(dāng)做生命得到延長?!痹鴩獜?qiáng)調(diào)書籍對個(gè)人素質(zhì)和精神境界的積極影響,他追求的不僅是知識的增加,更是對人生道德的追求。因此,我們在讀書的過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的品德和修養(yǎng),把書中的智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第四,曾國藩強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作和交流。他曾說:“讀書有千人,讀書有一人;讀書能一事,讀書能千事?!痹鴩种匾晫W(xué)術(shù)交流和團(tuán)隊(duì)合作,認(rèn)為通過與他人的交流和互動(dòng),才能夠更好地汲取知識。他鼓勵(lì)人們共同研究問題、共同學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā)和討論,實(shí)現(xiàn)知識的共享與進(jìn)步。因此,我們在讀書時(shí)應(yīng)該積極參與學(xué)術(shù)討論和團(tuán)隊(duì)研究,與他人交流互動(dòng),共同進(jìn)步。
最后,曾國藩強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈和持之以恒。他強(qiáng)調(diào):“凡事不能半途而廢,精神一般以目到。”曾國藩深知在學(xué)習(xí)的道路上需要付出努力和堅(jiān)持,只有經(jīng)過長時(shí)間的積累和鉆研,才能夠取得真正的成果。因此,我們在讀書時(shí)也需要堅(jiān)持不懈,持之以恒。無論遇到什么困難和挫折,只要我們堅(jiān)持下去,就一定能夠取得成功。
在曾國藩的讀書心得體會中,我們可以看到他對學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅和認(rèn)真態(tài)度,以及對團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人修養(yǎng)的重視。曾國藩的讀書經(jīng)驗(yàn)和體會對我們現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,我們可以從中汲取智慧和靈感,指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活,從而更好地成長和發(fā)展。我們應(yīng)該像曾國藩一樣,通過精讀精思、培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)和道德教育,堅(jiān)持不懈和持之以恒,在實(shí)踐中不斷提升自己,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
讀書心得體會曾國藩簡短篇七
本學(xué)期,有幸讀了《曾國藩家書》,讓我感受很深的地方有許多。如:在家書中讓人感覺他是一個(gè)對子女的學(xué)習(xí)教育非常嚴(yán)格的父親。他很多家書中都要求其子,把日常練習(xí)的字,詩詞等作品寄給他看,然后,他再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo),他指出“讀書宜專,習(xí)字宜恒”。同時(shí)他也是一個(gè)慈愛的父親。一次其子久病不愈,他信中仔細(xì)詢問有沒有在吃藥,吃了什么藥等等。還建議要想身體健康關(guān)鍵是平時(shí)要加強(qiáng)鍛煉,不能一味的靠吃藥,“飯后千步走”是個(gè)不錯(cuò)的健身方法。
曾國藩作為國之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,其后世子孫中大師級人才輩出,遍布海內(nèi)外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。與曾氏家教比較,我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差,我們過分的重視了“才”的教育,忽視了“德”的教育。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患,小人卻是社會的大患,“自古昔以來,國之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足,以至于顛覆者多?”。振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。
我們的小學(xué)生衣來伸手、飯來張口,他們的“重負(fù)”主要來源于學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)寫作、學(xué)英語、學(xué)各式各樣的特長……。與曾氏家教比,我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是生活教育,教育孩子們明白人與人的關(guān)系,父母與孩子的關(guān)系,兄與弟的關(guān)系,知道人與人的關(guān)系才能把人做好。讓孩子們明白自己的身份,應(yīng)該盡什么義務(wù),應(yīng)該行什么禮節(jié),這就是教育。舊時(shí)代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為,培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手,著眼道德培養(yǎng)。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。有人戲稱我們和孩子是“非常6+1”的關(guān)系,6個(gè)大人圍繞著1個(gè)孩子轉(zhuǎn)。再窮也要富孩子,致使許多孩子生活不能自理,不知道生活的艱辛,追求享樂,攀比虛榮。許多孩子也習(xí)慣了自己的中心地位,人人為我,我還為我,極度自私。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母,“孝”是“仁”的基礎(chǔ),不懂得敬愛自己的父母,又怎么會愛他人、愛祖國。對家庭失去責(zé)任感,又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢?不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。
我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》,這些書信中富含的教育思想,值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。
讀書心得體會曾國藩簡短篇八
曾國藩的奏折、家書及評點(diǎn),深為其心胸、才華和堅(jiān)守所折服,也為其后代基因傳承、才人輩出找到了令人信服的本源。我讀曾氏文章是用心盡力的,總想通過字里行間讀懂點(diǎn)作者的內(nèi)心和真實(shí),也許開始并不自覺也無感覺,但隨著時(shí)間的推移和閱讀的深入,活脫脫的一個(gè)曾氏形象似乎就站在我眼面前,在訴說他的人生歷程和酸甜苦辣。我似乎與他也沒什么鴻溝和隔閡,挺理解他的為人和言行,不時(shí)還有心靈的溝通。
拋開其學(xué)識、仕途不說,僅就其文字的歸納整理,往往能透過現(xiàn)象看出本質(zhì),如其養(yǎng)生六條和為學(xué)四字,如其家風(fēng)八字和為人八本,若能聯(lián)系其成長發(fā)展的經(jīng)歷來理解和思考,那是一定會給人以啟迪和借鑒的。人活一輩子,總得要收獲點(diǎn)什么,不斷去歸納整理自己的一生,就是一個(gè)不斷發(fā)展和提升的過程,好壞且不說,只要你這樣做了,按照熟能生巧的規(guī)律和途徑,總是會發(fā)現(xiàn)人生的規(guī)律和方向的。軀體可能會滅亡,可思想永遠(yuǎn)不會消失,能從紛繁復(fù)雜的事物中提煉升華,本身就是一種智慧和藝術(shù)。
在讀曾氏文章中,對其歸納概括我是特別的對胃口,說了我想說卻說不出的話,或是說了卻說不出那么好的話,比如其為學(xué)四字:生書宜速,舊書宜熟,習(xí)字宜恒,作文宜思,倘能遵守?cái)?shù)年,必有大獲于后?,F(xiàn)在我們不習(xí)字毛筆了,寫字的都是作為愛好來培養(yǎng)了,而且美其名曰書法。其實(shí)古人在無電腦和硬筆的條件下,習(xí)字乃一基本技能,如同今之手機(jī)黨、低頭族一樣,一般會還不行,要玩精、玩深,還是需要堅(jiān)持不懈的。技能是會變化的,但恒心和堅(jiān)持卻是時(shí)刻要牢記,輕易不能變化,否則也是三天打魚、兩天曬網(wǎng)。
今之社會,技術(shù)發(fā)達(dá)、心情浮躁,尤應(yīng)靜心忌躁,為學(xué)四字勤修煉,細(xì)心揣摩有提升。這僅僅是從曾氏為學(xué)作文的一個(gè)小角度來談其風(fēng)格,若稍稍推廣衍伸下,經(jīng)常給朝廷寫奏折,時(shí)時(shí)給家人寫書函,今人出版的曾氏全集可是1800萬的方塊字,就這一點(diǎn)來講,放眼望去,又有幾人可以做到。其能位極人臣、福蔭后輩,的確不是浪得虛名,應(yīng)是名至實(shí)歸之必然。
再舉一例,如曾氏之流,位高權(quán)重,功勞顯赫,卻是時(shí)時(shí)處處嚴(yán)于律己、寬以待人,始終保持一顆清醒的頭腦。不僅自己清醒,還教育家人、部屬要自省,實(shí)屬難得。曾氏身體不好,早年肺病,后又癬疾、白內(nèi)障,更是有一顆以己度人之心,對無常之運(yùn)和現(xiàn)實(shí)之命看得清、想得透,拿得起、放得下,事事預(yù)在先,臨事妥處置,一生也算是坎坷曲折,總是轉(zhuǎn)危為安、失有復(fù)得、由敗而勝,作為一無背景靠山的漢人官員在滿人統(tǒng)治的清朝為官且能善終,當(dāng)真是奇事一件。通觀其文,這種凡事多往壞處想、為事總往好處做的思維和做派,往往是哀兵必勝收奇功。
清代腐敗盛行,陋規(guī)惡習(xí)非常之多,作為在朝為官的曾氏要完全脫俗也不可能,一方面他牢記祖訓(xùn)治家八字訣:考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬,不信地仙、不信醫(yī)藥、不信僧巫,另一方面又提出立身處世的“八本”:讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。也許正因?yàn)槿绱?,曾氏才得以在貪腐成風(fēng)的清王朝能夠立身,并屢立奇功。
有人講,綜觀中華歷史,能夠安身立命、文治武功的只有兩個(gè)半人。兩個(gè)人是指諸葛亮、王陽明,半人指的就是曾國藩。為什么不同陣營的中國現(xiàn)代兩偉人毛澤東、蔣介石都一致推崇曾國藩,拋開階級分析的觀點(diǎn),與曾氏的作派和人格不無關(guān)系。過去我們都知道,曾氏是鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的劊子手,當(dāng)年的他就有了曾剃頭的惡名,放在特定的歷史條件下來看,曾之過仍然是不可推卸的??勺鳛橐粋€(gè)歷史事實(shí),我們也無法苛求歷史按照我們的思維來進(jìn)行,所以作為一個(gè)歷史事實(shí)的繞不過去的人物曾國藩,無論從其練兵治軍,還是為官理政,抑或家風(fēng)傳世,都有不少的營養(yǎng)值得我們吸取。
其實(shí)要說的還有很多,這里只就很小的兩個(gè)環(huán)節(jié)或特點(diǎn)略作評述,無非想傳遞一種信息,就是不要一般地拒絕或是簡單定性我們所遇到的人或事,只要多點(diǎn)視角和理性,多站在人或事當(dāng)時(shí)的情境和實(shí)際出發(fā),我們得出的就不僅僅是更加接近科學(xué)的結(jié)論,而且是能夠更加理性和諧地生活在現(xiàn)實(shí)社會中的智慧。
讀書心得體會曾國藩簡短篇九
《曾國藩家書》十六字箴言:“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”前不久,我讀完此書,深深感受到了勤儉節(jié)儉乃是修身立人之本。
勤儉自持,不分官宦黎庶。“余服官二十幾年,不敢稍染官宦氣習(xí),飲食起居,尚守寒素家風(fēng),”曾國藩位至宰輔,不當(dāng)自我儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。他的原配夫人一向帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用。”夫人在家手無余錢,親自下廚、紡織,因一生習(xí)勞習(xí)苦,厲勤從儉,從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)。
勤儉自持,重在嚴(yán)于律已。“孫等在京,別無生計(jì),不能備仰事之資寄回,不勝愧悚”,曾國藩常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚,因沒錢養(yǎng)家而深感揪心,而當(dāng)時(shí)曾國藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於?,得會試分差”,按理說應(yīng)當(dāng)有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來,何至于連家里都無法接濟(jì)呢不經(jīng)商、不收受賄賂,處處嚴(yán)于律己,以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。
勤儉自持,更好兼善他人。“家中有人做官,則待鄰里不可不略松,而家用不可不守舊”,曾國藩不僅僅以身作則,寧窮不貪腐,還為身邊人樹立了榜樣,立下了規(guī)矩,堅(jiān)持清貧。正因?yàn)樵诔癁楣伲透獙捜藝?yán)己,更要約束親戚鄰里,做到了慎微,慎獨(dú),慎權(quán)。家書箴言,放之于當(dāng)世,多少領(lǐng)導(dǎo)干部倒在反腐利劍之下,皆因沒有管好自我,沒有管好身邊人。
勤儉自持,是家興之基,更是國強(qiáng)之本。自從中央倡導(dǎo)節(jié)儉以來,全國人民進(jìn)取行動(dòng),僅“光盤”行動(dòng),每年在餐桌上節(jié)儉的脂肪量可達(dá)800萬噸,相當(dāng)于1500萬噸大豆的油脂含量,被視為微不足道的餐桌殘余卻能減少每年1000多萬噸的大豆進(jìn)口。以小見大,厲行勤儉節(jié)儉,反對鋪張浪費(fèi),不能止于餐桌,更不能僅僅將節(jié)儉之風(fēng)興起于一時(shí)。在建設(shè)社會主義精神禮貌的今日,我們黨員干部有職責(zé)更注重勤儉自持,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀,作合格公民、有志青年和有為干部。
讀書心得體會曾國藩簡短篇十
曾國藩被尊稱為近代中國的偉大政治家、軍事家和教育家,他不僅為國家和人民做出了巨大貢獻(xiàn),也以其深厚的學(xué)術(shù)造詣和讀書心得聞名于世。通過研究曾國藩的讀書心得,我們可以從中汲取智慧和靈感,提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。本文將圍繞曾國藩漫談讀書心得體會展開,分為五個(gè)部分進(jìn)行連貫的敘述。
曾國藩在他的《曾文正公蒙求書臨汝錄》中對讀書的心得和體會進(jìn)行了深入的探討。他強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性,并指出讀書應(yīng)該以養(yǎng)性、自勉、實(shí)務(wù)為主要目的。他還談到了讀書的方法與途徑,強(qiáng)調(diào)讀史和讀經(jīng)的重要性,并指出反復(fù)書寫可以幫助理解和記憶。曾國藩的讀書心得為我們提供了一個(gè)寶貴的指南,幫助我們更好地理解和掌握讀書的藝術(shù)。
第二段:注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根。
曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的第一步是扎根基礎(chǔ)知識,特別是經(jīng)史之學(xué)。他認(rèn)為通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)和史學(xué),可以獲得豐富的知識儲備,并能夠從歷史中獲得啟示和智慧。曾國藩本人通過對經(jīng)史的深入研究,才能夠在軍事和政治事務(wù)中游刃有余。這一觀點(diǎn)提醒我們,只有通過鞏固基礎(chǔ)知識,我們才能夠在更高層次的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中取得成功。
第三段:注重實(shí)踐和自我反思的重要性。
曾國藩在讀書過程中非常注重實(shí)踐和自我反思。他提出,學(xué)過的書應(yīng)該用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐來不斷提高自己的能力。他還提到,只有不斷反思和總結(jié),才能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足,并及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充和提升。這一觀點(diǎn)告訴我們,讀書不僅僅是為了讓自己學(xué)到更多的知識,更重要的是要運(yùn)用所學(xué),并不斷調(diào)整自己的思維和行動(dòng),以適應(yīng)變化的環(huán)境。
第四段:善于歸納和總結(jié)的重要性。
曾國藩在讀書過程中非常注重歸納和總結(jié)所學(xué)。他認(rèn)為只有經(jīng)過歸納和總結(jié),我們才能夠更好地掌握知識和技能,并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去。他還強(qiáng)調(diào)了反復(fù)書寫的重要性,通過親自動(dòng)手書寫所學(xué)內(nèi)容,可以加深對知識的理解和記憶。這一觀點(diǎn)提醒我們,在學(xué)習(xí)中要注重歸納總結(jié),將所學(xué)知識從抽象的概念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng),并通過反復(fù)書寫來鞏固記憶。
第五段:讀書使人成長與進(jìn)步的重要性。
曾國藩認(rèn)為,讀書不僅僅是為了獲取知識,更重要的是通過讀書使人成長和進(jìn)步。他認(rèn)為讀書是一種修身養(yǎng)性的過程,可以提升人的道德情操和品德修養(yǎng)。他的理念與現(xiàn)代人關(guān)注個(gè)人成長和自我提升的追求不謀而合。通過讀書,我們可以開闊眼界、提升思維能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神,并且能夠在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與進(jìn)步。
通過對曾國藩讀書心得的探討,我們可以看到曾國藩作為一位偉大的政治家和軍事家,他的成功離不開對讀書的深入研究和實(shí)踐。他的讀書心得告訴我們,讀書是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和扎根,注重實(shí)踐和自我反思的重要性,注重歸納總結(jié)和反復(fù)書寫,以及注重通過讀書來實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)和運(yùn)用曾國藩的讀書心得,我們可以更好地提升自己的學(xué)習(xí)能力和成就。
讀書心得體會曾國藩簡短篇十一
曾國藩是中國近代史上備受矚目的人物,他不僅是一位杰出的政治家和軍事家,更是一位勤奮讀書的學(xué)者。曾國藩立志要通過讀書來提高自己的才能和素質(zhì),他深知讀書對人的修養(yǎng)和成就的重要性。本文將從曾國藩讀書的初衷、讀書的方法和策略、讀書的心得體會等方面,探討曾國藩如何通過讀書實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
曾國藩讀書的初衷是為了讓自己成為一名優(yōu)秀的官員。他謹(jǐn)記“志在修身、業(yè)在治理、道在緬思”,深受程朱理學(xué)的影響,始終將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。曾國藩堅(jiān)信,只有通過不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,才能更好地為國家和民族做出貢獻(xiàn)。他這種立志讀書的初衷,使他在求學(xué)的道路上始終堅(jiān)持不懈,不斷進(jìn)取。
曾國藩讀書的方法和策略是高效而有針對性的。他注重選擇適合自己的書籍,并靜心閱讀。他善于從每一本書中找到對自己有用的知識和經(jīng)驗(yàn),并將其運(yùn)用到實(shí)際中。曾國藩還善于結(jié)合自己的實(shí)際工作,選擇與之相關(guān)的書籍,通過閱讀不同的書籍來拓寬自己的思維,提高自己的決策能力和執(zhí)行力。他善于總結(jié)歸納,將所學(xué)的知識用筆記錄下來,形成自己的讀書心得和筆記,以便日后參考和回顧。
曾國藩讀書的心得體會是多方面的。首先,他深知讀書要與實(shí)際相結(jié)合,只有將所學(xué)的理論知識與實(shí)踐相結(jié)合,才能真正發(fā)揮出自己的才能。其次,曾國藩強(qiáng)調(diào)讀書的目的在于實(shí)際應(yīng)用,他不滿足于只停留在書本知識上,而是要通過讀書來提升自己的認(rèn)識和境界,讓自己能夠更好地服務(wù)于國家和人民。此外,曾國藩還深知讀書要善于思考和闡釋,他認(rèn)為讀書不僅要看文字,更要看背后的意義和深層次的內(nèi)涵。因此,他在讀書時(shí)善于思考,善于辨析,提煉出有深度的思想內(nèi)容。
最后,曾國藩讀書的心得體會還體現(xiàn)在他對待書籍的態(tài)度上。他對待書籍時(shí)極為珍惜和重視,無論對于他自己的書籍還是借來的書籍,他都會認(rèn)真對待,細(xì)心翻看,以充分利用每一本書所提供的知識和信息。他還強(qiáng)調(diào)書籍應(yīng)該成為與人交流的工具,他會和朋友、同事分享他所讀到的好書,以便讓更多的人受益。
總之,曾國藩通過讀書實(shí)現(xiàn)了他的人生目標(biāo),不僅提高了自己的才能和素質(zhì),也為國家和民族做出了巨大的貢獻(xiàn)。他的讀書心得體會,不僅對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有很大的啟示,也讓我們更加深刻地認(rèn)識到讀書的重要性和意義。因此,我們應(yīng)該像曾國藩一樣,立志讀書,通過不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,不斷提高自己的認(rèn)識和能力,為國家和社會做出貢獻(xiàn)。
讀書心得體會曾國藩簡短篇十二
曾國藩是清朝末年著名的政治家和軍事家,也是一位博學(xué)多才的讀書人。他對讀書有著獨(dú)到的見解和深刻的體會。在他的著作《曾國藩家書》中,曾國藩不僅論述了自己的讀書體會,還提出了人們在讀書過程中應(yīng)該注意的幾個(gè)重要方面,對后人有著深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀曾國藩的著作,我深受啟發(fā),以下將結(jié)合自己的心得和體會,以五段式的文章形式探討曾國藩漫談讀書的心得體會。
第一段:引言
曾國藩認(rèn)為,讀書是一種修養(yǎng),是人生的一大樂趣。他倡導(dǎo)人們要有恒心和毅力,持之以恒地讀書。他曾說:“人耽于勤讀,并有百折不撓之心,則何事不可到達(dá)乎?”這個(gè)觀點(diǎn)深深地感動(dòng)了我。讀書需要教育情操、啟迪智慧、塑造品格,只有堅(jiān)持不懈地讀下去,才能真正受益。
第二段:明確讀書的目的
曾國藩強(qiáng)調(diào),讀書的目的不僅是為了博古知今,也是為了指導(dǎo)實(shí)踐。讀書不能僅僅停留在書本知識的層面上,更應(yīng)該通過思考和應(yīng)用,將書本中的知識轉(zhuǎn)化為自己的能力和智慧。他說:“讀書莫只留心造詣,更以練自用為目。”在我的理解中,讀書的目的就是要通過學(xué)習(xí)和思考,培養(yǎng)自己的思維能力和判斷力,以此指導(dǎo)自己的實(shí)踐行動(dòng)。
第三段:注意讀書的方法
曾國藩在《曾國藩家書》中提到,讀書需要注重方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)要通讀全書,善于歸納總結(jié);要注重細(xì)節(jié),注意辨別主次;要善于比較和對照,形成全局觀念。他還提到了“因材施教”的觀點(diǎn),即根據(jù)自身的特點(diǎn)和個(gè)性,選擇適合自己的讀書方式。這些方法和技巧為我在日常的閱讀中提供了指導(dǎo),讓我更加高效地學(xué)習(xí)。
第四段:讀書與實(shí)踐相結(jié)合
曾國藩認(rèn)為,讀書與實(shí)踐應(yīng)該相輔相成,相互促進(jìn)。他說:“讀書通事,事通書。兩者之間,必須通睿智,莫使書與事兩走偏?!弊x書不能脫離實(shí)際,而是要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。通過將書本中的理論聯(lián)系到實(shí)際問題,我們才能加深對知識的理解和運(yùn)用,使之產(chǎn)生更大的價(jià)值。因此,讀書和實(shí)踐應(yīng)該緊密結(jié)合,相互交融。
第五段:讀書的價(jià)值與意義
曾國藩認(rèn)為,讀書是一種修身養(yǎng)性、凈化心靈的方式,也是提高個(gè)人素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。他說:“讀書非一日之功,當(dāng)斷時(shí)勵(lì),日積月累。”這讓我明白了讀書是一個(gè)漸進(jìn)的過程,需要持之以恒,不斷努力。通過讀書,我們可以不斷充實(shí)自己的思想,提高自己的素養(yǎng),拓寬自己的視野,更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。
結(jié)尾:
綜上所述,曾國藩關(guān)于讀書的漫談給我留下了深刻的印象。他的讀書心得體會不僅啟迪了我,也為我提供了讀書的方法和方向。通過深入思考和實(shí)踐,我相信我能夠不斷提升自己的學(xué)術(shù)能力和人生境界,用所學(xué)知識為社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望更多的人能夠受到曾國藩的影響,堅(jiān)持不懈地讀書,不斷提高自己的思想水平和文化素養(yǎng),為社會的進(jìn)步和人類的幸福作出貢獻(xiàn)。
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