2023年體育美術(shù)心得體會范文(優(yōu)秀8篇)

心得體會可以幫助我們提升自我認(rèn)知和自我理解。那么如何寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們可以先進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理出自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中的一些重要經(jīng)歷和收獲。然后，要將這些經(jīng)歷和收獲進(jìn)行概括和提煉，形成簡明扼要的文字表達(dá)。同時，要注意結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯的連貫，使讀者能夠快速地理解和接受我們的心得體會。最后，可以適當(dāng)添加一些個人感悟和展望，以增加文章的深度和思考性。希望以下這些心得體會范文能為大家提供一些寫作上的靈感和思路。

體育美術(shù)心得體會篇一

美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，經(jīng)過這個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會。

我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌?。齊白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會主席，北京中國畫院名譽院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。

齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運動方式、環(huán)境關(guān)系及個性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動感。左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出?？此迫菀?，實則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實剛，似斷實連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動，觸須也像似動非動。欣賞畫的同時體會到了齊老爺爺作畫時的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫作，同時可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。

我們生活中離不開審美活動的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動手能力的表現(xiàn)。

中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對美術(shù)欣賞有了一個比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念。總的來說就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。

我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對我個人的影響很大，比如說我覺得個人修養(yǎng)和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費時間，還不如把這些時間用來學(xué)習(xí)其他的知識，覺得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會考，干嘛要浪費時間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實不是畫畫那么簡單，其實美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。

雖然一個學(xué)期的時間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實質(zhì)，才能對它做出客觀的評價。

楊玉枝。

如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計?應(yīng)用”能力是我們每一個美術(shù)教師面臨的重要課題?！霸O(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動方式既強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)設(shè)計的創(chuàng)造意識，又具有特定的功能性特點，這特點決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時又與生活緊密相關(guān)。“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計意識和一定的動手實踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候就一定要注意多從學(xué)生實際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗和實際感受有聯(lián)系的活動，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識、技能應(yīng)用與對這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個觀點已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，在孩子們的早期生活時，教會他們按照美的規(guī)律去設(shè)計，學(xué)會自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計。讓從小學(xué)會動手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動手做出簡單的器物來，對生活物品進(jìn)行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對與“設(shè)計?應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計是與人類的造物活動和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識，對于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要意義。

“欣賞?評述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動的方式，內(nèi)化知識，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個重要部分。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢，每一個兒童將來都會接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，正是針對我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞?評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述，加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認(rèn)識和理解，通過“欣賞?評述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以多角度欣賞和認(rèn)識自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

“綜合?探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識面，彌補(bǔ)各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運用的能力，并有效地運用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計教學(xué)方案時應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會之間的連接點，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神大膽改革創(chuàng)新，及時總結(jié)反思，設(shè)計出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。

我覺得上述四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標(biāo)，有計劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達(dá)自己情感思想和對生活理解的方法。總而言之，美術(shù)課堂要貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。

這次美術(shù)專家講座,對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會.時間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.幼兒的美術(shù)活動中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評論幼兒畫的“不像”，對幼兒來說是很難理解的，同時也會損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對美術(shù)活動失去興趣。

所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!

體育美術(shù)心得體會篇二

高效課堂是一場“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在乎學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生”的改革。打造高效課堂，教師應(yīng)該做到課前精細(xì)準(zhǔn)備，課上靈活多變，課后認(rèn)真反思。

首先，課前準(zhǔn)備是實施高效課堂的前提。美術(shù)課前準(zhǔn)備除了常規(guī)的精心備課外，由于學(xué)生所需學(xué)習(xí)用品較多，教師要有計劃地預(yù)先布置和準(zhǔn)備，有時會包括許多方面。如教學(xué)六年級《我的成長記錄》一課，為了在課上共同追憶曾經(jīng)經(jīng)歷的情景，幫助學(xué)生搜尋創(chuàng)作題材，課前收集了六年來學(xué)校組織師生開展的各種豐富多彩的活動照片。為營造特殊的課堂氛圍，而收集許多相關(guān)的歌曲，如《畢業(yè)歌》、《期待再相逢》等等。在準(zhǔn)備諸如《追尋文明的足跡》、《探訪自然的奇觀》等課時，帶領(lǐng)學(xué)生了解各個國家不同時期的文明狀況；在準(zhǔn)備《繡在服裝上的故事》一課時，讓學(xué)生了解苗族的服飾文化等。

其次，“活而實”的教學(xué)過程是高效課堂的保證。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、專注、用心，教學(xué)形式靈活多樣，我的課堂我做主，引導(dǎo)學(xué)生自我感受和體驗，激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新等，是教學(xué)一貫追求的目標(biāo)，也是需持之以恒的做法。

陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！痹诮虒W(xué)過程中要善于創(chuàng)新，善于在教學(xué)過程中尋找新點子，新創(chuàng)意。如在教學(xué)《童話中的城堡》一課時，用一個完整的童話故事串聯(lián)其中，從國王征集城堡的設(shè)計圖稿開始，到欣賞設(shè)計師的作品，再到自己為國王設(shè)計城堡，最后到國王為童話王國評選城堡設(shè)計方案效果圖。整個過程都是用講故事的語言過渡、連接，學(xué)生在童話故事中，不知不覺地學(xué)習(xí)了本節(jié)課的內(nèi)容。

著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“授之以魚，不如授之以漁?！痹诮虒W(xué)油畫棒刮畫的過程中，采取學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過議一議、試一試等環(huán)節(jié)自主探索、研究，并分析、總結(jié)出油畫棒刮畫的基本方法。結(jié)果，學(xué)生在交流、討論的基礎(chǔ)上，集思廣益，相互切磋，既分工，又合作，很快便掌握了這些方法。

俗話說：興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中應(yīng)善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《設(shè)計茶具》一課時，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定情景：精美的茶具、優(yōu)雅的裝扮、嫻熟的沖泡技術(shù)、優(yōu)美的古箏音樂等。通過這些富有傳統(tǒng)韻味的實物展示和表演，讓孩子們在美術(shù)活動中充分體驗祖國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。又如在教學(xué)《筆的世界》一課時，為學(xué)生提供各種千姿百態(tài)、創(chuàng)意獨特的筆，讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生打開創(chuàng)造思路。在教學(xué)《漂亮的服飾》一課時，讓學(xué)生穿上自己制作的衣服，通過自我評價、相互欣賞，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師還可以把孩子帶出教室，在大自然中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們用腳感覺一下鵝卵石小道的表面，摸一摸樹皮，感受一下表面的粗糙，逐漸感受物體表面肌理的概念，找一找學(xué)過的冷色、暖色，在身邊的事物中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇心，運用多種方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

在教學(xué)過程中，教師只有用心觀察，才能從中發(fā)現(xiàn)問題；只有用心思考，才能找到好的方法。美術(shù)教學(xué)中仍有許多問題值得去深入思考和研究，需要在教學(xué)實踐過程中認(rèn)真去落實。無論在教學(xué)的探索創(chuàng)新方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，都需要教師做個有心人，做到常思常想，常想常新，進(jìn)而獲得課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。

最后，課后反思是實施高效課堂的升華。有人說：“成功的優(yōu)秀教師無一不是反思性的人?！闭n后的反思要做到細(xì)而勤。細(xì)，就是要對課上的每個環(huán)節(jié)做認(rèn)真仔細(xì)的反思，要對課前的準(zhǔn)備，教師、學(xué)生的情況，成功之處，不足之處，方方面面都要用心反思，做好記錄。勤，就是及時，要為提高自己的教學(xué)水平總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗。教師應(yīng)該做到勤于反思、善于反思。

體育美術(shù)心得體會篇三

“國培計劃”為我們創(chuàng)造了一個很好的學(xué)習(xí)的平臺，給我們美術(shù)教師提供了較好的學(xué)習(xí)條件。在這五天的學(xué)習(xí)中，我感觸頗多，第一是美術(shù)課堂教學(xué)中受到的啟發(fā)，第二是對中國書法的重新認(rèn)識，第三則是折紙藝術(shù)的奇妙。下面我分別以這幾個方面談?wù)勎业捏w會。

學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主體，在設(shè)計學(xué)生活動這個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，應(yīng)該是課堂教學(xué)永恒的主題之一。教師應(yīng)該想盡辦法緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能盡可能運用多種學(xué)習(xí)方式調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)。不同類型的知識，用不同的教學(xué)方法來展開教學(xué)。而這一點，在蒙自市二中美術(shù)教學(xué)中完全體現(xiàn)出來了。教師有明確的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教材的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的實際情況，緊緊圍繞訓(xùn)練學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力，在他們的課堂上讓我感受到了一種親切、和諧、活躍的氣氛，教師成了學(xué)生的親密朋友，學(xué)生再也不是呆板、默默無聞的模范聽眾，把美術(shù)課上得很“活”。教師以《標(biāo)志》這一課為示范課，教師從教材本身出發(fā)，拓寬教學(xué)思路，發(fā)揮自己的教學(xué)特色，把活動與教學(xué)充分結(jié)合，師生互動、生生互動，在有限的時間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了充分的鍛煉和展現(xiàn)，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)中收獲知識。

書法課教學(xué)的開設(shè)讓我重新對書法有了認(rèn)識，包括執(zhí)筆、用筆、點畫造型、間架結(jié)構(gòu)、章法布局等。知道書法的重要性，它是中國人胸前的徽章、標(biāo)志，中國字的好壞成為了判別一個中國人對漢文化的理解和自身素養(yǎng)、修為的標(biāo)識，作為美術(shù)教師對書法的理解和造詣更要比其他人要高深一些。陳老師和段老師分別從理論和實踐兩個側(cè)面來教學(xué)，展示自己的書法作品作為教學(xué)參考，并親自示范教學(xué)，讓我直觀地體驗了書法的意境，讓我加深了對書法學(xué)習(xí)的渴望。

對于折紙藝術(shù)，之前也沒有接觸過，兩節(jié)課對折紙藝術(shù)的欣賞、學(xué)習(xí)，讓我體會了除繪畫以外的另一個奇跡!可以把生活中的動植物等用紙編折出來，既美觀又實惠。而且折紙很適合初中美術(shù)教學(xué)，材料容易準(zhǔn)備，也較為輕松，學(xué)生容易感興趣，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)很有益。

在本次培訓(xùn)中，我認(rèn)真聆聽了幾位專家的講座，他們都能從多方面闡述自己的觀點，每個教學(xué)內(nèi)容都能讓我受益匪淺。

體育美術(shù)心得體會篇四

通過這次“國培計劃”遠(yuǎn)程項目的培訓(xùn)，使我提高了認(rèn)識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。我從中學(xué)習(xí)到了很多知識，而且在國培計劃中有幸傾聽了眾多專家和學(xué)者的精彩講解，使我對教學(xué)有了更多新的認(rèn)識。

經(jīng)過這次的培訓(xùn)令我感觸很大，下面將談?wù)勎业囊恍└惺埽?/p>

本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會到自己有很多東西要去學(xué)習(xí)。怎樣成為一個受歡迎的美術(shù)老師呢?怎樣才能在教學(xué)過程中給學(xué)生營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣才能……?我認(rèn)為要解決的問題還很多，還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。

首先，教育學(xué)生，從愛出發(fā)。平等的愛，理解的愛，尊重的愛，信任的愛，這些都是老師愛的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。只要有了問題時及時處理，處理的方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就會信任你，喜歡你。愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求，又要注意對學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對成績比較差的學(xué)生，我們老師要采用不同的教育方法，因材施教。師愛要全面、公平。

其次，如何使我們的美術(shù)課堂愈發(fā)顯得真實、自然、厚重而又充滿著人情味，作為美術(shù)老師的我更要關(guān)注的是蘊藏在美術(shù)課堂中那些只可意會、不可言傳，只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西，要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗。我們不但要傳授知識，而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情，點化孩子們的學(xué)習(xí)方法，豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，開啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動起來，做一位有心的“烹飪師”，讓每一節(jié)美術(shù)課都成為孩子們“既好吃又有營養(yǎng)”的“美術(shù)大餐”!

最后，我還認(rèn)識到：一節(jié)好的美術(shù)課，新在理念、巧在設(shè)計、贏在實踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的美術(shù)課，要做到兩個關(guān)注：一是：關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求，關(guān)注學(xué)生的已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。二是：關(guān)注美術(shù)：抓住美術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重美術(shù)理論的滲透，讓學(xué)生把觀察、思考與實踐相結(jié)合進(jìn)行練習(xí)，使學(xué)生真正體驗到美術(shù)，樂學(xué)、愛學(xué)美術(shù)。

通過這些天的學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對美術(shù)教學(xué)有了更新的認(rèn)識，更加熱衷于教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

體育美術(shù)心得體會篇五

美術(shù)體育班是一種不同尋常的課程，它將美術(shù)和體育兩門學(xué)科結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)身體與精神上的平衡發(fā)展。對于我這樣的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)這門課程意義非凡，它讓我有機(jī)會在學(xué)習(xí)知識的同時也鍛煉自己的身體，從而達(dá)到全面發(fā)展的目的。

第二段：對于學(xué)習(xí)美術(shù)的體驗和收獲的描述。

學(xué)習(xí)美術(shù)是一種很有趣的體驗。在我參加美術(shù)體育課程的過程中，我有機(jī)會學(xué)習(xí)各種各樣的繪畫技巧和藝術(shù)形式，這讓我在創(chuàng)作自己的作品時更有自信。我也在老師的指導(dǎo)下改善了我的畫技，使我的作品更具有靈氣和內(nèi)涵。除此之外，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)美術(shù)還能讓我更好地理解藝術(shù)歷史和文化，這對我的綜合素質(zhì)也是一種很大的幫助。

第三段：對于體育方面的體驗和收獲的描述。

學(xué)習(xí)體育方面也是一種很有趣的體驗。在我參加美術(shù)體育課程的過程中，我學(xué)習(xí)了各種各樣的體育項目，例如跑步、籃球、足球和排球等。這些訓(xùn)練幫助我提高了我的體能和協(xié)調(diào)能力，使我可以更好地適應(yīng)各種各樣的體育運動。這對我的身體素質(zhì)、健康狀況和士氣都有很大的幫助。此外，參與各項體育鍛煉還讓我更好地了解了團(tuán)隊精神和協(xié)作能力的重要性。

第四段：美術(shù)體育課程對我的成長和發(fā)展的影響。

學(xué)習(xí)美術(shù)體育課程對我的成長和發(fā)展有著深刻的影響。不僅使我對藝術(shù)注入了更深刻的理解和認(rèn)識，也在鍛煉我的身體素質(zhì)和培養(yǎng)了我的協(xié)作能力。通過這些鍛煉，我開始更加自信、友善和勇敢。這些都是我在未來職業(yè)生涯中不可或缺的特質(zhì)，也是我終身發(fā)展的資本。

第五段：結(jié)論。

總之，參加美術(shù)體育班是我高中生涯中非常寶貴的經(jīng)歷。通過預(yù)備行動、繪畫、體育鍛煉、團(tuán)隊合作和個人發(fā)展，我更自信、積極、通透和健康。這些特質(zhì)和經(jīng)驗將流淌在我未來的生涯和生活中，成為我成長軌跡上的寶貴支點。

體育美術(shù)心得體會篇六

我有幸參加了在河口舉辦的“東營市美術(shù)優(yōu)質(zhì)課比賽”的聽課活動，短短三天半的時間，聽課26節(jié)，收獲頗多，回顧總結(jié)如下：

一、美術(shù)課堂形式多樣，活潑生動。

過去傳統(tǒng)的教學(xué)法在今天的美術(shù)課堂上已經(jīng)很少見，單一的教學(xué)模式只會在美術(shù)課堂上抹殺學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性。在本次優(yōu)質(zhì)課比賽中，出現(xiàn)了多種多樣的美術(shù)教學(xué)模式，大大的吸引眾多聽課教師和學(xué)生的眼球，記憶深刻。如：利津選手陳麗艷老師把一堂普通的面具制作課課，上成一堂“古代面具情景表演課”，首先對各類面具先進(jìn)行知識的初步講解，再給出音樂，學(xué)生根據(jù)音樂和面具的種類做出不同的表演，大大激勵了學(xué)生的上課興趣。再如：東營的于英勇老師的《居室的色彩搭配》一課，把自家的居室制作成圖片供學(xué)生欣賞，激起了學(xué)生很大的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生給自己各個房間的裝修風(fēng)格提出寶貴的建議，在這樣一個隨意的互相交流中使學(xué)生學(xué)到了很多居室的搭配知識，真正做到了在學(xué)中玩、在玩中學(xué)，整堂課充滿了生活的樂趣和詩情畫意的美。

二、教師備課精心，專業(yè)知識強(qiáng)。

一堂精彩的美術(shù)課，教師對教材知識結(jié)構(gòu)和重難點的把握是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，這就要求教師在課前要做大量課前準(zhǔn)備和精心備課。河口美術(shù)教師孫瑞娟的《藝術(shù)源于生活、高于生活》一課中，首先在視頻中讓學(xué)生感受藝術(shù)，再對美術(shù)作品進(jìn)行了深入的分析和鑒賞，并從生活其它作品中如：著作、戲劇、影視、攝影等各方面讓學(xué)生來感受藝術(shù)，而且在課的最后以荷花的春、夏、秋、冬來比喻人生，讓學(xué)生積極的發(fā)言，談出自己的感想，讓學(xué)生得到情感上的提升，課堂設(shè)計精彩之致。徐芳老師在自己的黑白裝飾畫一課上展示了自己創(chuàng)作的各種繪畫作品，王洪章老師在課堂中現(xiàn)場演示了自己制作的小泥人，無不顯示了教師扎實的專業(yè)功底。

三、美術(shù)課堂立足于生活，超越課堂。

課堂是學(xué)生成長的搖籃，美術(shù)教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)來源于生活，并應(yīng)用于生活的特點，使學(xué)生感受到美術(shù)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，領(lǐng)會到學(xué)習(xí)美術(shù)的趣味和作用。此次優(yōu)質(zhì)課比賽中，寇學(xué)明老師的《活潑有趣的文化衫設(shè)計》一課，先從各種場合的文化衫穿著入手，讓學(xué)生體會生活中人們對文化衫的需求，再問：生活中有沒有你想要的能體現(xiàn)自己個性的文化衫，最后用游戲的方式讓學(xué)生為某個活動設(shè)計一款具有個性的文化衫。其課堂中所講述的知識都來源于生活并服務(wù)于生活，為學(xué)生在平日生活的穿著打扮起了很好的指導(dǎo)作用。

每一次的外出聽課都有每一次的收獲和感悟，在學(xué)習(xí)別人長處的同時，我也在不停的反思自己，并不斷的思考現(xiàn)在的美術(shù)課堂到底應(yīng)該是怎樣的。此次觀摩美術(shù)優(yōu)質(zhì)課，又讓我產(chǎn)生了以下的思索：

一、教師自身的素養(yǎng)對學(xué)生有巨大的影響。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用，因為教師擔(dān)負(fù)著在知識與學(xué)生之間架起一座橋梁。教師在課堂上的言談舉止甚至每個細(xì)微的話語都顯示了自身的素養(yǎng)和學(xué)識。一個真正的好教師會通過自己內(nèi)心的自信、性格的隨和、知識的廣博、童心的語言等贏得學(xué)生的`信任與尊重。同時，在課堂的雙邊活動中，教師的行為也在潛移默化的影響著學(xué)生未來的人生觀、價值觀。

所以，我認(rèn)為：除了教學(xué)，美術(shù)教師還應(yīng)閱讀大量的各類書籍，了解當(dāng)前藝術(shù)前沿信息，創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品，不斷充實自己，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和學(xué)識。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”?。∪绻總€美術(shù)教師都能具備濃厚的業(yè)務(wù)功底，有豐富的學(xué)識，有獨特的創(chuàng)作精神，必定會形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，并博得學(xué)生深深的敬佩。

二、美術(shù)教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的探究過程。

在聽課的過程中，我還發(fā)現(xiàn)，在美術(shù)教學(xué)中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識探究過程的環(huán)節(jié)太少。不少教師還是本著：教師為主，學(xué)生為輔的觀念進(jìn)行雙邊活動。這樣不利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的活動，也無法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我認(rèn)為課堂上，教學(xué)知識方面的問題，教師可以創(chuàng)設(shè)懸念和疑問，給學(xué)生思考的空間，讓學(xué)生自主探尋答案；有些問題設(shè)置后，教師可以以一個探究者的身份出現(xiàn)，可以抱著“我也不清楚，我們一起來琢磨”的態(tài)度，從而激發(fā)調(diào)動起學(xué)生的探究性。這也對教師提出了更高的要求，教師的課前備課要更加完善深入，事先設(shè)想設(shè)問后將出現(xiàn)的問題，并思考如何引導(dǎo)學(xué)生得出探究的準(zhǔn)確答案。

三、美術(shù)課堂應(yīng)重視形式的多樣性，更應(yīng)注重對學(xué)生情感的體驗和再創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

初中的美術(shù)，應(yīng)該是學(xué)生情感上的體驗和再創(chuàng)造。課堂形式的多樣化固然能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，但由于初中的學(xué)生比起小學(xué)生在情感的體驗上更加豐富，也更有思想，所以我認(rèn)為，在多樣化的課堂形式中，教師更應(yīng)該重視中學(xué)生在藝術(shù)情感上的體驗和再創(chuàng)造能力。這也是我近期常常在思索的一個問題。正像我對學(xué)生講的：“在欣賞藝術(shù)作品的時候，作品的形式美很重要，但作者在其中投入的情感和思想才是藝術(shù)作品真正的精髓”。一個優(yōu)秀的美術(shù)教師，應(yīng)善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，并在學(xué)生的體驗和再創(chuàng)造后轉(zhuǎn)化為他們高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們更高的審美體驗和藝術(shù)素養(yǎng)。

總之，一堂優(yōu)秀的美術(shù)課應(yīng)該是融合現(xiàn)實生活和各學(xué)科知識的，一堂成功的美術(shù)課也應(yīng)該是蘊涵深刻、回味無窮的。我還將在教學(xué)中不斷的學(xué)習(xí)，探索、實踐。我想，為人師者，就是要不斷完善自己，讓自己真正成為發(fā)展素質(zhì)人才的沃土，讓每一堂美術(shù)課，每一個美術(shù)教育活動都閃現(xiàn)出教師勞動的創(chuàng)造光輝！

體育美術(shù)心得體會篇七

上周二聽了本校藝體綜合組邱老師的美術(shù)教研公開課，課題是《畫人像》。這節(jié)課應(yīng)該屬于展示和表現(xiàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在通過多種多樣的頭形展示與聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉悅的活動中，體會不同的帶給我們的豐富聯(lián)想與無窮樂趣，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學(xué)生心理。

從備課、教學(xué)準(zhǔn)備來看，邱老師都進(jìn)行了精心的安排和設(shè)計，在整個課堂教學(xué)中，始終貫穿著靈活多樣的教學(xué)活動和組織形式，來指導(dǎo)學(xué)生積極參與活動。從課堂教學(xué)過程來看，邱老師很好地把握了教材的要求，始終以引導(dǎo)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，進(jìn)行詳細(xì)的繪畫創(chuàng)作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自己做畫的熱情。

綜合本節(jié)課，我認(rèn)為其亮點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

從“聯(lián)想”到“看頭形，畫下來”，從“用線條畫形象”到“確定眼睛分割線”， 邱老師將頭像創(chuàng)作的過程步驟概括的簡潔明了，清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生在接下來的創(chuàng)作過程中思路清晰，完成的較為順利。

作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師在方法上通過有效的指導(dǎo)，使學(xué)生在一個輕松、活潑的情境中，樂于嘗試，不知不覺中學(xué)習(xí)到美術(shù)的知識和技能，并獲得豐富多彩的體驗，品嘗美術(shù)活動的樂趣。

現(xiàn)在大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中為了讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的個性特點，往往對他們技能的指導(dǎo)一帶而過，過于簡單。而專業(yè)技能過硬、基本功扎實的邱老師在對學(xué)生指導(dǎo)的過程中采用范畫的形式，讓學(xué)生了解怎樣將頭像畫畫完整，怎樣布置頭像的大小和位置更協(xié)調(diào)，用這樣最樸實、最直觀的方式讓學(xué)生看得明白，學(xué)得迅速，激發(fā)學(xué)生畫手形畫的興趣，也給他們帶來更多美的感受。

縱觀整個教學(xué)過程，我認(rèn)為需要改進(jìn)的地方是：

(一)對頭像進(jìn)行作業(yè)的講解部分設(shè)計的過于匆忙，從最后的作業(yè)效果來看學(xué)生的思路并沒有完全發(fā)散開來，很多學(xué)生沒有充分理解到老師的意圖要求。

(二)由于教師年齡偏大，未能使用多媒體教學(xué)。如果運用形象的圖片和視頻等多種課程資源來展示教學(xué)效果就會更好，這也是我們每個教師需要努力改善的地方。

邱老師的這節(jié)課，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點，對教學(xué)環(huán)節(jié)做了周密詳盡的設(shè)計，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)教學(xué)模式，把學(xué)生從被動的接受學(xué)習(xí)中解脫出來，學(xué)生始終處于一種積極參與的狀態(tài)，是一堂新課程標(biāo)準(zhǔn)下生動活躍的美術(shù)課。 總之，邱老師的課給我更多啟示和自我反醒的機(jī)會，對我改善今后的體育教學(xué)方式也是一種極大的促動。

體育美術(shù)心得體會篇八

下面讓我們來看一幅油畫作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們在中學(xué)時也見到過，那么請你談?wù)勀愕母惺馨?。說不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫幅和超級寫實手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時震撼了全國人民。的確，多少人在這幅畫前端詳著這位農(nóng)民父親時思緒萬千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動了無數(shù)中國人的心，在我國美術(shù)具有劃時代的意義。

《父親》作者簡介：羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長。偌大的中國，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的轟動：在當(dāng)代美術(shù)，除了時期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點而言，人們對作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛是不言而喻的。

被《父親》這件作品感染過的人群始終不能忘卻那張飽經(jīng)滄桑、象征著中國歷史的臉。他們也不希望藝術(shù)家脫離他們已經(jīng)習(xí)慣的欣賞軌跡。正是由于這些原因，羅中立從歐洲回國后創(chuàng)作的一批新作，并沒有引起藝術(shù)批評家和媒體太多的重視。

有一點是可以肯定的：繪畫藝術(shù)必須克服因循守舊的慣性。也正是因為這樣的邏輯背景，羅中立才有意回避過去所取得的成就，而采取坦然的態(tài)度來克服繪畫中的教條主義，用包容的觀念來重新對待具象藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。經(jīng)過多年的.歷練，羅中立無論是在內(nèi)容，題材的選擇上。還是在藝術(shù)表現(xiàn)的技法上。都顯然超越了當(dāng)年的《父親》，并以一種獨立的姿態(tài)反映出其在藝術(shù)修養(yǎng)上的完整性。應(yīng)該說，20__年后的今天。羅中立的創(chuàng)作再也不顯得孤立和偶然它已經(jīng)被納入一個統(tǒng)一的文化體系。