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心得體會(huì)
2023年品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本(優(yōu)秀8篇)
  • 時(shí)間:2023-11-19 17:52:17
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺?/div>
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面是小編
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍?/div>
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)?/div>
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會(huì),記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下我給大家
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,
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2023年品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本(優(yōu)秀8篇)
2023-11-19 17:52:17    小編:ZTFB

心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力,更好地挖掘自己的優(yōu)勢。寫心得體會(huì)時(shí),可以采用具體事例或個(gè)人故事來增加文章的可讀性和感染力。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文,希望能為大家提供一些啟示和參考。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇一

《品德與社會(huì)》是以小學(xué)生的生活為中心,以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德,促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程。下面是本站小編為大家整理的品德與社會(huì)。

供你參考!

3月27日,我到談固小學(xué)聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》中《通信的種類和發(fā)展》一課。課后聽課名師工作室的老師們的研討,以及市教科所的王小香主任的點(diǎn)評,使我受益匪淺。

通過本次聽課,自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái),是老師展示才藝的平臺(tái),只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),學(xué)生的能力得不到培養(yǎng),智力得不到開發(fā),嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。

課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,進(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。

總之,通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

通過學(xué)習(xí)《品德與生活》新課標(biāo),加深了我對新課程改革的理解與體會(huì),進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)過程中,我也收獲頗多,倍受鼓舞。下面談?wù)勛约旱氖斋@體會(huì)和一些感悟。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃;真正遵循兒童生活的邏輯,密切聯(lián)系兒童生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會(huì)》這本教科書時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動(dòng)型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育,為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》課程倡導(dǎo)“以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)”,“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值”。我們的《品德與社會(huì)》教學(xué)不應(yīng)該局限于課堂,脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,只是沒有生活的空談,這樣往往造成學(xué)生的思想跟行為截然不同,口是心非,德育也僅僅停留在口頭上,沒有真正落到實(shí)處。所以,《品德與社會(huì)》教學(xué)必須走出小課堂進(jìn)入大社會(huì),回歸兒童的世界,回歸生活的世界,回歸現(xiàn)實(shí)的世界。唯有如此,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使《品德與社會(huì)》課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活,這就要求我們老師要注意觀察生活,積淀豐厚的文化底蘊(yùn),捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn),我們的老師一定能夠更新理念,正確地把握教材的編寫意圖,上好每一節(jié)課,以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到:在學(xué)習(xí)觀上,要以學(xué)生為本,將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人;在教材觀上,教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者,確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí),學(xué)會(huì)用教材來教,在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際,設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn),將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,有針對性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容;在教學(xué)觀上,教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過程與方法,注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化,而且教師的角色也發(fā)生了變化,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值,尊重兒童的權(quán)利,引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人;讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知;重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,突出活動(dòng),讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

新學(xué)期,我將不斷加強(qiáng)自我反思,加強(qiáng)與其他同行教師之間的合作、交流與研討。站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我的學(xué)生,與學(xué)生共享品德課自身的魅力。

二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:

1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你,愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式,大大的開闊了學(xué)生的視野。

2、根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此,上期適宜開展觀察和交流活動(dòng),而下期開展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。

3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競賽等。隨著年齡的增長,對學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng),更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開展,如開展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇二

一、新課改的觀念已經(jīng)深入人心,深入到課堂的每一個(gè)角落。在這12節(jié)優(yōu)質(zhì)課中,幾乎每節(jié)課都有小組合作學(xué)習(xí),都可以見到師生互動(dòng),學(xué)生自主學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主旋律。所有教師的個(gè)人素質(zhì)都比較高,尤其是課堂語言都優(yōu)美動(dòng)人,充滿激情。師生之間的平等對話與交流替代了過去的單純說教,徹底改變了過去那種“師道尊嚴(yán)”的師者形象,讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種興趣,我想,這正是新課改的春風(fēng)給課堂教學(xué)帶來的盎然生機(jī)。

二、教師精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件,使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣,更好的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。三、課堂不再局限于教室,擴(kuò)展到了家庭、社區(qū)及其他生活空間,而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì),去訪問,去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),認(rèn)識(shí)社會(huì)。12節(jié)優(yōu)質(zhì)課,幾乎每節(jié)課都有學(xué)生課前搜集資料、調(diào)查探訪的活動(dòng)。學(xué)生搜集處理信息、自主學(xué)習(xí)和把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中的習(xí)慣也都得到進(jìn)一步強(qiáng)化。

四、每一堂課教師都非常重視評價(jià)的導(dǎo)向作用,一句具有親和力的評價(jià)語,一個(gè)鼓勵(lì)的眼神……都能激起孩子的成就感,激發(fā)孩子的上進(jìn)心。師生評價(jià)、生生評價(jià)、小組評價(jià)、……多樣化的評價(jià)方式極大的調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性,大大提高了課堂教學(xué)教學(xué)的實(shí)效。

五、執(zhí)教的教師基本功扎實(shí),駕馭課堂能力極強(qiáng),能靈活有效的處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的突發(fā)事件,及時(shí)的調(diào)整教學(xué)思路。

總之,這十二節(jié)優(yōu)質(zhì)課使我大開眼界,受益匪淺,深受啟發(fā),在教學(xué)《品德與社會(huì)》時(shí),我們作為教師必須正確把握其特點(diǎn),實(shí)施有效的策略,相信我們學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》新教材教學(xué)理念并且通過這次《品德與社會(huì)》優(yōu)質(zhì)課評比的活動(dòng)之后,在今后的教學(xué)中一定能獲得良好的教學(xué)效果。

感謝領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了這么一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),感謝執(zhí)教老師的辛勤付出,讓我們學(xué)到了很多的教學(xué)方法,提升了我們的教學(xué)水平!

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇三

經(jīng)過一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過程,我覺得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中,我有以下感受。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本,每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué),一課要不了多長時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透,融為一體,注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中,我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師,是越來越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo),充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容,挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容,另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況,以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料,豐厚教學(xué)內(nèi)容,從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離,才能收到較好的效果。

真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué),這已是人人皆知的事實(shí)了,可在實(shí)際的課堂上,教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因,不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大,無處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限,難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意,難得控制,會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn),都有一定的道理,難道走進(jìn)生活,開展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí),為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛,我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境,開展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便,二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便,感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn),勝過了教師多少空泛的講解,可見生活對于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要,而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得,在條件允許的情況下,在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走進(jìn)社會(huì),去訪問,去調(diào)查,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象,展望未來的世界,讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn),真正領(lǐng)悟生活的真諦,并從中認(rèn)識(shí)社會(huì),獲得成功的愉悅感,使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體,著眼于學(xué)生未來的生活世界,服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格,再進(jìn)行比較分析,讓他們知道同樣的商品,價(jià)格可能不一樣,影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂,不親自比較,光靠老師的說教,學(xué)生很難理解這些道理。

總之,通過這一年的教學(xué)實(shí)踐,我覺得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)習(xí)實(shí)踐,了解社會(huì)的`綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法,讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,獲取知識(shí)和能力。

九月十三日,我無比榮幸地來到重慶長江師范學(xué)院參加了小學(xué)品德學(xué)科的“國培計(jì)劃”的培訓(xùn)。通過培訓(xùn),我深深地被專家教授們的精辟見解所折服,也被來自宜賓市各區(qū)縣學(xué)員們的學(xué)習(xí)熱情所感染。雖是秋天,我們卻如沐春風(fēng),十五天的學(xué)習(xí),我受益匪淺,現(xiàn)將所學(xué)總結(jié)如下:

此次培訓(xùn),專家引領(lǐng)我們走進(jìn)新的教育教學(xué)理念,為我們今后的工作提供了源頭活水,讓我們走出老式教育的誤區(qū)。此次培訓(xùn),內(nèi)容廣泛,圖文并茂。每個(gè)模塊都有許多優(yōu)秀教師進(jìn)行講解,學(xué)習(xí)了做一名智慧型的老師,比較了中西方的德育教育,感悟了品德課教學(xué)的新理念,以及如何提高教學(xué)技能。這次培訓(xùn),給我思想的洗禮,心靈的震撼,理念的革新,讓我懂得要以“情”為紐帶,讓感情走進(jìn)課堂,給學(xué)生思考的空間,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,教師要與學(xué)生互動(dòng),要關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中成長,教師要充分挖掘品德課的課程資源,采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,喚起孩子成長的渴望,給孩子一個(gè)夢想的天空。

培訓(xùn)中,我們還學(xué)習(xí)了品德課的備課、上課,評課技能,互動(dòng)研討在借班演練中的得失,觀摩了郭老師的品德優(yōu)質(zhì)課。通過這一系列的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,不僅僅是對教師這個(gè)行業(yè),以至于對全社會(huì)的每一個(gè)人都面臨著終身學(xué)習(xí)。作為一名優(yōu)秀的教師必須針對以下幾個(gè)方面進(jìn)行學(xué)。一是提高自己的教育教學(xué)理論水平,認(rèn)真學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)加強(qiáng)必備知識(shí)的學(xué)習(xí),如教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),使自己更好的解讀教材,更加深入的了解學(xué)生的心理特點(diǎn),更加合理的選擇合適的教育理論和方法。二是向有經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、教師,甚至是學(xué)生學(xué)習(xí),集百家之長為我所用,可以少走彎路,節(jié)省許多時(shí)間和精力。

一位教育家說過,教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。通過此次培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,在今后的工作中,將用所學(xué)知識(shí)不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,并努力做一名研究型的教師。感謝國培!

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇四

今年有幸成為思品工作室的一員,為了在教學(xué)中能不斷以課標(biāo)的要求反省自己的教學(xué)行為、教學(xué)策略,呈現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué),我們?nèi)w工作室成員學(xué)習(xí)了小學(xué)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí),我對《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解:品德與社會(huì)課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

通過認(rèn)真閱讀課程標(biāo)準(zhǔn),我明白了本課程具有如下基本特征:

1、生活性。

2、開放性。

3、活動(dòng)性。

其中“活動(dòng)性”提出本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)?;顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng),而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實(shí)踐參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于生活,用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,開展兒童喜歡的活動(dòng),使他們在主動(dòng)積極的參與中生活得到充實(shí),情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過程中,要克服脫離兒童生活實(shí)際,說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。要知道小學(xué)生并不是一無所知的,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程,在現(xiàn)實(shí)生活中,他們經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。

《品德與社會(huì)》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片,可以回憶起濃濃的親情;解讀自己的名字,可以體會(huì)父母對孩子的期望;某一次班隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以,教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況,善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。這樣,就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也能使教學(xué)更具有針對性。

工欲善其事必先利其器,我們應(yīng)該積極嘗試新的課堂教學(xué)模式,反對過去那種程式化、教條化的做法,應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象,靈活變通,既講原則又不失靈活,既注重規(guī)范又體現(xiàn)課堂教學(xué)的藝術(shù)性,新教材無論是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)還是在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上,均具有開放性和實(shí)踐性的特點(diǎn),為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)拓展、延伸的平臺(tái)。因此,新課程理念下的品德與社會(huì)課教學(xué),應(yīng)生成一種開放的教學(xué)運(yùn)行環(huán)境,在開放中搞活。品德與社會(huì)課應(yīng)把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源,尊重學(xué)生的發(fā)展,挖掘?qū)W生的心理因素,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的課程價(jià)值。

教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生對教科書的自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)到見解,使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的課程。教育不應(yīng)用僵化的形式作用于人,否則就會(huì)限制和束縛人的自由發(fā)展。品德與社會(huì)課教學(xué)是師生互動(dòng)交往的過程,學(xué)生應(yīng)在教師的幫助下主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)地體驗(yàn)和感受,這樣,教學(xué)與過程才能相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),彼此有機(jī)地融為一體,才能把品德與社會(huì)課堂變成一個(gè)關(guān)注學(xué)生成長的樂園。

總之,通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我感覺自己心里更有底氣了。在以后的教學(xué)中,我將努力把新課標(biāo)中學(xué)到的新知識(shí),新的教學(xué)方法、新的教學(xué)模式運(yùn)用到課堂上,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),從而不斷提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇五

二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等,在教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí),是從這幾方面著手進(jìn)行的:

1、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的,學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例,則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你,愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元,在該單元的教學(xué)中,我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式,大大的開闊了學(xué)生的視野。

2、根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的,學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對家庭生活關(guān)注的內(nèi)容,上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易,下期則側(cè)重于學(xué)生對家庭生活的參與和對父母家人愛的表達(dá)。因此,上期適宜開展觀察和交流活動(dòng),而下期開展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。

3、根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性,注意力集中時(shí)間短,以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園),是有效的組織方法,如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競賽等。隨著年齡的增長,對學(xué)生逐步提出較高的要求,加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng),不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng),更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開展,如開展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇六

要讓小學(xué)生將來成為誠實(shí)和富有責(zé)任心的人,重在加強(qiáng)學(xué)生健康、向上的品德的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師,必須重視小學(xué)生品德教育。下面就我個(gè)人的一些嘗試和耳濡目染,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、真正走進(jìn)學(xué)生中間,了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

品社與社會(huì)課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題,并不需要一味講大道理。教師必須實(shí)際走入學(xué)生的生活當(dāng)中,去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查,無論是問卷還是談話,都應(yīng)該在課前有所了解,課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問題,把了解到的、收集到的匯合起來,然后各小組派代表到講臺(tái)上匯報(bào)等等。課堂上的熱烈交流,既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使他們在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀,也體現(xiàn)了合作的樂趣。

二、注重體驗(yàn),讓學(xué)生獲得真實(shí)感受。

體驗(yàn)產(chǎn)生理解,體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng),它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對于實(shí)際的真實(shí)感受,這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。如《想想他們的難處》這個(gè)課題的教學(xué)目標(biāo)是:1、體驗(yàn)殘疾人在生活中的實(shí)際困難;2、增進(jìn)對于殘疾人尊重友愛的情感。教學(xué)這一課題時(shí),我讓學(xué)生進(jìn)行模擬殘疾人的活動(dòng),體驗(yàn)一下殘疾人的生活。我把學(xué)生分成若干組,讓他們分別進(jìn)行不同的模擬活動(dòng),以體驗(yàn)肢殘人、盲人及聾啞人生活的困難。課堂上,我給學(xué)生充足的時(shí)間,讓每個(gè)小組模擬一項(xiàng)活動(dòng),保證每個(gè)學(xué)生都有參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。然后,讓學(xué)生在小組里、在全班交流自己在模擬活動(dòng)中的切身感受,促使學(xué)生從真實(shí)感受中,產(chǎn)生幫助殘疾人的意愿。這就是品德教育的成功之處。

三、注重解決問題,獲得參與社會(huì)生活的方式。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:要讓學(xué)生了解一些基本的地理知識(shí),讓他們學(xué)會(huì)與他人平等交流、合作,民主的參與集體生活。解決問題是使學(xué)生直接面對實(shí)際問題,學(xué)習(xí)、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學(xué)生通過觀察、調(diào)查、討論、制作等途徑解決實(shí)際問題,從而獲得了參與社會(huì)生活的方式。

如上《我們的合作》這一主題教學(xué)時(shí),我先讓學(xué)生完成學(xué)校平面圖的制作后,說明東、西、南、北四個(gè)方向及其范圍,接著詢問學(xué)生回家的道路,然后按照四個(gè)方向?qū)W(xué)生分成四個(gè)小組,在放學(xué)回家的路上調(diào)查學(xué)校不同方向都有哪些建筑物等。在調(diào)查活動(dòng)中,我對每一位學(xué)生進(jìn)行明確分工,引導(dǎo)學(xué)生記錄好自己的整個(gè)調(diào)查過程和體會(huì),完成小組調(diào)查表,將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行組合,共享成果。最后,我讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查所得寫下自己的所見所聞,所感所想,再進(jìn)行交流。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇七

3月27日,我到談固小學(xué)聽了一節(jié)由張紅恩老師執(zhí)教的冀教版小學(xué)四年級(jí)《品德與社會(huì)》中《通信的種類和發(fā)展》一課。課后聽課名師工作室的老師們的研討,以及市教科所的王小香主任的點(diǎn)評,使我受益匪淺。

通過本次聽課,自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái),是老師展示才藝的平臺(tái),只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,自始至終施行的是“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué),學(xué)生的能力得不到培養(yǎng),智力得不到開發(fā),嚴(yán)重制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,相互合作,相互學(xué)習(xí)的過程。在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息,使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟、明理。

課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者,學(xué)生真正成為教學(xué)過程的學(xué)習(xí)主體。

課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。

《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?,進(jìn)一不增進(jìn)愛國主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中,我將不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。

總之,通過教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗,加以總結(jié)和升華,變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這是難得的珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平,爭取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們在娛樂中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂,在老師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何做人處事,使我們每位教師都能從“教書匠”變成“教育家”。

品德與社會(huì)的心得體會(huì)范本篇八

(一)結(jié)構(gòu)框架:主題板塊相對獨(dú)立,同心圓交叉遞進(jìn)。

1.安排合理的梯度,相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn),但要求提高,螺旋上升。

2.根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際,以他們的社會(huì)生活為主線,采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。

(二)教材傾向:凸現(xiàn)愛心、責(zé)任感教育。

1.無論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過程看,兒童愛心和責(zé)任感的發(fā)育成長,是十分重要的,人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托,公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。(對家鄉(xiāng)的責(zé)任感)。

2.作為情感教育,個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此,教材設(shè)置大量“愛與被愛”的情景討論,以及可操作的活動(dòng),在呈現(xiàn)上,我們還力圖使之形象化,激發(fā)學(xué)生的情感。

(三)教材內(nèi)容:選擇兒童生活事件和情景化材料。

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù),適當(dāng)拓展。

2.在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件,梳理學(xué)生三到六年級(jí)成長、發(fā)展過程中,可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑,使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。

3.內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版,具有既源于生活,又高于(引導(dǎo))生活的特點(diǎn)。

4.教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域,題材廣泛,主題多元。

5.在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性,給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。

(四)教材呈現(xiàn):小切口、層層深入;重踐行,圖文并茂。

1.針對學(xué)習(xí)對象從童年中期向少年期過渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,教材內(nèi)容呈現(xiàn),通常采取小切口,層層深入的方式,給學(xué)生親切自然的感受。

2.為貼近兒童生活,教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂,為學(xué)生喜聞樂見。

(五)教材銜接:通盤考慮、整體把握。

1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大,但基本領(lǐng)域卻是相同的。

2.注重二者的有機(jī)對接,通盤考慮,整體把握全套教材的內(nèi)容,對重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),選擇不同的切入點(diǎn),設(shè)置合理梯度,提出不同的學(xué)習(xí)要求,盡量使其邊界清晰,避免重復(fù)學(xué)習(xí)。

(六)地方特色:突出地方文化,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容,對學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過學(xué)習(xí)探究,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)湖北的情感,為家鄉(xiāng)而自豪。

追問一:教學(xué)回歸怎樣的生活世界?

1.回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。

回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。

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