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端午的心得體會報告篇一

賽龍舟是中國的傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會舉行一次。端午節(jié)去了民族文化村，看了龍舟賽。

每艘龍舟上都有很多跑者，也有很多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們坐在龍舟上休息。

過了一會兒，只有一個人吹口哨，所有的龍舟迅速向前移動。每艘龍舟上，都有一名隊員在前面打鼓，為后面的隊員加油，其他隊員在后面舉起槳，拼命地劃著龍舟前進。

我看到每條龍舟都有自己的顏色。龍舟就像一條龍，有一個龍頭和一個龍尾。真的很漂亮！一艘龍舟是深紅色的，上面刻著精美的圖案。龍舟是天藍色的，上面有許多美麗的圖案。每一只美麗的白天鵝都刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一艘棕色的龍舟。這條龍舟真的不一樣。其他所有的龍舟都有圖案來裝扮自己，但是這條龍舟根本沒有圖案，只是一條普通的龍舟。這艘龍舟是木頭做的。還有一種是橘黃色的龍舟。這條龍舟用小圓點裝飾，非常精致漂亮！

一開始緋紅龍船很遠。第二位是橙色的龍舟。但是后來棕色的龍船，不知怎么的，似乎有一股強大的力量伴隨著它。棕色龍舟上的隊員用力劃著龍舟，獲得了第一名。雖然他們的龍舟已經獲得了第一名，但他們仍然不驕傲，很快就劃好了龍舟。沒有別的龍舟能趕上褐色的龍舟。

最后，棕色的龍舟沖向終點線。第二艘是天藍色的龍舟，第三艘是深紅色的龍舟，第四艘是橙色的龍舟。

這就是精彩的龍舟賽！我非常喜歡我們傳統(tǒng)文化中的賽龍舟！

端午的心得體會報告篇二

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，被譽為中國五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農歷五月初五，人們會迎接著這個節(jié)日的到來，慶祝和紀念屈原這位偉大的愛國詩人。迎端午是中國人固有的傳統(tǒng)之一，為期三天，其中包含著豐富多彩的活動和令人難忘的體驗。在迎端午的過程中，我有了許多收獲和體會。

段二：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合。

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們對于端午節(jié)的慶祝方式也發(fā)生了一定的變化。傳統(tǒng)的賽龍舟活動依然是重要的一環(huán)，無論是參與者還是觀眾，都充滿了對于這一活動的熱情。不僅如此，各種現(xiàn)代化的競賽和娛樂項目也逐漸加入到了慶祝活動中，比如：草地音樂會、民俗游園會等等。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合使得迎端午成為了一個更加豐富多彩的節(jié)日，給人們帶來更多的歡樂和娛樂。

段三：家人團聚的重要性。

在迎端午的過程中，我深刻地感受到了家人團聚的重要性。迎端午是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，家里的人們都會放下手頭的事情，回到家中與親人一同慶祝。這樣的團聚，使得家庭成員之間的關系更加緊密，也給了我們一個難得的機會與親人一起相處和交流。這種團聚除了增加家庭的凝聚力，也為我們帶來了深深的幸福感和滿足感。

段四：傳承傳統(tǒng)文化的意義。

迎端午不僅僅是慶祝節(jié)日，更是傳承中華文化的一個具體形式。賽龍舟、包粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習俗都是中國文化中獨特的符號，是中國千百年來沿襲下來的文化遺產。通過親身參與這些傳統(tǒng)活動，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。傳承傳統(tǒng)文化的意義在于讓人們更加了解自己的根和文化的未來，感受到自身文化的獨特價值。

段五：心靈的陶冶和平安的祈愿。

迎端午不僅僅是一個節(jié)日，更是一個對內心的陶冶和對未來的寄托。在忙碌的生活中，迎端午給了我休息和放松的空間。在賽龍舟的船上，我盡情地劃著漿，感受到水波間帶來的激情和快樂，心情變得輕松起來。同時，我還參與了寫詩楹聯(lián)等相關活動，鍛煉了自己的才華和審美品味。迎端午的節(jié)日氣氛也使得我們祈愿平安的愿望更加真切和熱烈。在這一天，人們會向屈原祈禱祈求平安健康，也希望自己能夠在新的一年里取得好的成績。

總結：

迎端午是一個充滿活力和溫馨的節(jié)日，讓人們感受到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結合、家人團聚的溫暖、傳承中華文化的魅力以及心靈世界的陶冶和祈愿的意義。迎端午的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命的價值，也為個人成長和家庭關系的加深帶來了積極的作用?？傊宋缡且粋€讓人們從忙碌的生活中獲得放松和歡樂的節(jié)日，也是一個傳承中華文化的機會。我將繼續(xù)珍惜這樣的節(jié)日，傳承并繼續(xù)弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。

端午的心得體會報告篇三

端午節(jié)是我非常喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱為“龍舟節(jié)”，是我國最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著濃郁的文化底蘊和歷史時代的印記。在這個特殊的日子里，我常常會思考一些關于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的問題，也會獲取到一些寶貴的心得體會。

第一段：過端午的傳統(tǒng)活動。

端午節(jié)的傳統(tǒng)活動非常的豐富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒和賽龍舟等等。在整個社會環(huán)境的影響下，人們也會在節(jié)日的時候進行一些創(chuàng)新性的活動。例如，在網上進行“搶蛋黃”游戲、拍制粽葉視頻、分享過端午的經歷等等，這些活動增強著人們對傳統(tǒng)文化的認知度，也讓這個特殊的節(jié)日更加生動有趣。

第二段：對于傳統(tǒng)文化的重視。

在我看來，傳統(tǒng)文化的重要性不容忽視。相對于當代娛樂性顯然更強的文化形態(tài)，傳統(tǒng)文化更加注重價值觀的傳承——傳統(tǒng)文化有著厚重的歷史積淀和深刻的精神內涵。通過對龍舟節(jié)的理解學習，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化在價值觀傳承中的重要性。同時，合理利用傳統(tǒng)文化，對應用價值進行優(yōu)化和發(fā)掘，也有利于推動傳統(tǒng)文化成為文化經濟發(fā)展的重要支撐和創(chuàng)新性發(fā)展的動力。

第三段：從傳統(tǒng)文化中提高自身素養(yǎng)。

對于年輕人來說，理解傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義——與其他文化形態(tài)相比，傳統(tǒng)文化注重心性的培養(yǎng)和精神內涵的熏陶。隨著社會經濟的發(fā)展和生活條件的改善，我們會越來越依賴于機械化、自動化的生活方式，而往往忽略了人與自然、人與人之間的情感聯(lián)系。通過分享粽子的故事、龍舟活動的特點以及賽龍舟中帶有的人文內涵等等，我們可以從中提高我們自身的文化素養(yǎng)。

第四段：抱有創(chuàng)新的態(tài)度。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，我們不能過分依賴于傳統(tǒng)文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形態(tài)。對于年輕人來說，更應該具有創(chuàng)新的精神意識。學習傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的特點，對現(xiàn)代生活進行有益的借鑒是非常重要的。例如在端午節(jié)游行中加入現(xiàn)代元素，可以更加吸引年輕人的參與。在活動中增加互動性，加入科技元素，讓年輕人更加喜歡傳統(tǒng)文化。

第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合。

傳統(tǒng)文化因為其積淀過深，普遍不太適配現(xiàn)代社會，這也說明了，傳統(tǒng)文化的推廣需要與現(xiàn)代社會的變化相適應。這種情況，除了加強傳統(tǒng)文化的宣傳之外，還需要有相關的機構、組織等，營造更好的環(huán)境與氛圍，進行適度的創(chuàng)新，通過文化的注入，讓傳統(tǒng)文化在保持本質的情況下，與現(xiàn)代文化融合在一起，形成新的文化內涵，展現(xiàn)出更加鮮明的時代氣息。

總之，在傳承傳統(tǒng)文化的同時也需要有創(chuàng)新的精神，要讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，讓我們的節(jié)日更加有意義和生動。人們在過端午的時候，不僅會學到很多關于傳統(tǒng)文化的知識，還會增強對文化多樣性的認識，并懂得如何將自身與文化的關系更加緊密。

端午的心得體會報告篇四

農歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房.

這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。

頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。

端午的心得體會報告篇五

五月初五是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)/端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀念古代偉大詩人屈原。所有地方的人都在為這快樂的節(jié)日做準備，處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實又溫馨的哦！

記得今年端午節(jié)，我們家處處洋溢著歡樂的氣氛。端午節(jié)那天，我們全家商量著今年要來點什么呢？這時，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來，來辦一個包粽子大賽，說干就干，我連忙把親朋好友全部都請來參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時候。突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個念頭在我腦中一閃而過，我為什么不做一個心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來，用繩子系好，這樣一個心形的`粽子完成了。

端午的心得體會報告篇六

臨近期末了，在一學期的學習生活中，很多要忙著做的事接二連三的出現(xiàn)了，駕校考試、英語四級、郁悶的專業(yè)期末考試等等一序列的事情等著自己去忙碌，但是當一個川大的老鄉(xiāng)叫我們一起下鄉(xiāng)去搞調查的時候，我沒有絲毫的憂郁，在端午放假的三天時間里，我跨上行李和川大的師兄師姐們奔向了鄉(xiāng)村的路途。

不為別的，只是為了前進的地方是農村，只為了鍛煉自己，只為了能夠看到不同的地方和自己家鄉(xiāng)的區(qū)別，雖然耽誤了三天的學習時間，在這三天的調查中也做得很累，但是我沒有后悔，相反我倒是覺得他人我看到了農村不一樣生活、不一樣的方式，不一樣的風土人。同時還歷練了自己。

這次的調查主要是有成都市民意調查中心負責，我們一共的107人參加，早上由川大校車負責把我們送到成都市大邑縣縣城中心，然后在大邑縣車站我們每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為一個組，我們的小組的16個人，我們到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)的悅來鎮(zhèn)，到了悅來鎮(zhèn)我們統(tǒng)一找好了住處，又按照每一個存兩個人一組的分配，第一天的時間里我和川大的一位研一的師姐負責調查朝陽存村其中的九個小組。我們一共被交代的任務是要完成63份問卷，但是我們只完成了43份，第二天我們都是單獨行動，我自己完成了第一天剩余在朝陽村沒有完成的20份等到中午轉移到另外一個叫龍泉存的地方調查了8份，兩天的任務就是這么多，看似很少，但確實是真的很累。

雖然如此，但是感悟還是蠻多的，在調查的過程中還是出現(xiàn)了很多讓人很感動，也讓人很心酸的地方，在第一天在村公路邊調查到一位五十多歲的大伯的時候，在最后的調查結束我問了他能不能記一個電話號碼的時候，他說，"我家里有電話，但是記不起來了，你等我一下，我回去給你拿來"過了不久，大伯從家里數來告訴了我電話號碼，這讓我很感動的是大伯他人太好了，讓我感受到鄉(xiāng)村農民樸實的熱忱。同時人我感覺心酸的是大伯連自己家里的電話號碼都要回去翻一下才知道，讓我感覺到現(xiàn)在很多農村的村民的生活的確很可憐。

在調查一家農戶的時候，一位也是60多歲的婆婆接受了我的調查，我明顯的感覺到這為婆婆說的都不是我索要調查的內容，我只好慢慢的引導（她讓她把我索要問的問題回答出來，好不容易把問卷上的內容問完的時候，時間已經很晚了，我只好跟婆婆說我要走了，但是這位婆婆一直堅持要把我留在她家里吃晚飯，一邊留我吃飯的同時，一邊和我說了很多關于他家里土地怎么怎么收到不公平的待遇，村干部對他們家又是怎么怎么的不好了很多抱怨的話，我感覺得到她把我當成了為家主持公道的人了，但是事實上我也只是為別人做的一個調查罷了，聽到婆婆的話，我也很無奈，因為我并不能為他們改變什么。感覺真的也很無助。時間始終還是有限，我好不容易但說服婆婆說要走了，當走出他家前面的公路上，正好遇到搭檔正在調查以為殘疾的叔叔，那為婆婆不久也跟著出來，還是要叫我們一起到他家去吃飯，最后有另外兩個搭檔叫好了回鎮(zhèn)上的車，叫我們趕緊回去了，才和把那位婆婆說服回去了。

調查的仍舊進行中，兩天的調查結果，讓我聽到的最多的一句話是，上面的政策是好的，主要就是下面的村干部把上面下?lián)艿目铐椚砍粤?，存上的很多事情他們也不知道，這就出現(xiàn)很多村民不信任村干部的現(xiàn)象，他們對村干部的評價很極端，大膽的直接就說不滿意，不是很大膽的也就是支支吾吾的說了出勉強滿意，但是我知道在他們的心里還是不滿意的。那這樣的結果是不是就代表村干部真的就想他們說的那樣呢？我看也并不能這樣說，一個很典型的例子就是在調查到一個小組時，我們在村民很多家的門上或者墻上都看到了很多關于村干部的宣傳資料文件，但是在調查中問他們的才村干部有沒有上們做過一些宣傳，但是他們都說沒有，據我的分析，他們說沒有這樣的話，有幾個原因：第一，他們根本就不關心村上事務，也不了解很多關于村干部所作的事情，第二、就是很多村民根本就是不懂文化的，即使把宣傳資料貼袋他家門上他們也不知道是什么東西。第三才應該是村干部們作的的確不是很到位，但是再怎么說他們還是做了。而村民卻始終說沒有，這樣要是按照村民的回答在說，似乎對村干部們實在是太不公平了一點，這又讓我想到大學做村官的確是很不容易的，面臨那么多沒有文化水平的村民，怎么樣做好一個村官還真是一件很困難的事。

調查累了，順便找個地方坐下來休息，慢慢的品味了鄉(xiāng)村的一草一木，看著他們每家每戶都修通了公路，他們村里的環(huán)境也是如此的優(yōu)雅，這樣想來他們的生活又是幸福的。和自己的家鄉(xiāng)比起來，我們也許需要十年、二十年、甚至三十年的時間也不一定能夠達到他們的水平。我只想說他們是幸福的。

端午節(jié)的下午四點，我們小組集中回到了鎮(zhèn)上整理一下資料，我們一組人做車回到大邑縣縣城，負責此次調查的公司請大家吃了晚餐，我們坐上了川大的小吃回到了學校。

此次調查，不僅讓我了解了農村風土人情的同時，還認識了很多川大的朋友，尤其是和自己一個小組活波可愛的搭檔李媛師姐，還有我們熱誠的領隊隊長李敏南老師，同時也了解到自己所在的學校和川大的區(qū)別，從一個小小的同學之間的稱呼都能夠看出來一個學校的等級。他們同學之間的稱呼是用師兄師姐和師弟師妹，而我們的學校最多也就是學長學姐和學弟學妹，一個名稱的稱呼就感覺得出兩個個學校之間的差距是如此之大。

這樣的經歷將會深深的記在我的記憶之中，相信在很多年以后的我還是清晰的記得這樣的回憶。

端午的心得體會報告篇七

臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。

如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧！

楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧！其實我也感動的一塌糊涂呢！

可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續(xù)學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

說起粽子的`口味，每個地域的傳統(tǒng)各異，每個家庭的習慣不同，每個人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。

端午的心得體會報告篇八

我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應了節(jié)，應了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計，可以相處一起。按照他們的歲數，應該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。

血緣的關系在我看來是所有關系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個群，有些是很小時候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關系的親戚冒出來，還真有些不可思議的奇怪感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機會見面，彌補我們以往的欠缺，彌補我們的長輩在世時我們因為依賴而缺失的交往。父母們離世后，我們反而應該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個家族的血液在流淌，而且家族的基因導致的外貌也很有些相象，盡管我們可能會操著不同的方言，從事不同的工作，經歷不同的人生。

我還認為，血緣關系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認不了這種血緣關系的存在，至于這種關系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。

端午節(jié)了，突然就想到親情，其實還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時候媽媽包粽子的情形，寫文章時媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。

端午節(jié)并不是團圓節(jié)，卻總有點傷感在其中，不知道是不是有紀念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對親情的重新解讀，也是一種紀念和牽掛。

最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。

端午的心得體會報告篇九

五月，又是端午節(jié)！20_年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國殤，這個端午節(jié)蘊涵著沉重的哀思，這個端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑！榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國激情，紅出炎黃子孫的堅強和團結！楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機，綠出長城內外的不屈力量！戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設我們共同的家園！薰蒼術，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災難，圍剿這疼痛的夢魘！吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵！賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍！

五月，又是端午節(jié)！哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長，誰也抵擋不住著13億強大的民族力量！誰也掩蓋不了一個崛起的國度悲痛的超越！多災多難的祖國，我們在疼痛中成長，我們在災難中堅強，我們在地球上屹立！長眠在廢墟的親人，你們安息吧！天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌！天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊涵著遠古的馨香！天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J！老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅硬無堅可摧！孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上！英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長，你們的壯烈千古流芳！

五月，又是端午節(jié)！我們不屈的民族在災難中挺直了脊梁，我們堅強團結的人民在地震中譜寫了華夏之光！泱泱華夏，上下五千年，所有的災難都壓不垮英雄的人民！風在吼，吼出中華民族的尊嚴！雨在叫，叫出炎黃子孫的情操！山在崩，崩出不屈不撓的同胞！水在嘯，嘯出激流勇進的人民！心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美！大地鬧，華夏兒女挺直了腰！風雨會過去，陽光會普照，彩虹會橫援茫茫九霄！漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機！看，大江南北紅旗飄飄！聽，長城內外愛心如潮！抗震救災，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長嘯！

五月，哀思如潮！五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑！

端午的心得體會報告篇十

很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。

到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。

關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的`《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

端午的心得體會報告篇十一

農歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房。

這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的.習俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟里頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。

端午的心得體會報告篇十二

一年一度的端午節(jié)又到了，可惜沒能吃到家里的粽子，只能在學校超市買幾個回來煮，也就算過節(jié)了?？粗磉叺耐瑢W都陸陸續(xù)續(xù)回家陪家人過端午節(jié)了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學，感覺無依無靠的人都明白的。

來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對傳統(tǒng)節(jié)日變得冷漠了。像中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日同學都會回家陪家人一起過，只有情人節(jié)、圣誕節(jié)和女生節(jié)這些我認為不痛不癢的節(jié)日才會全班同學一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網，看著qq空間上同學炫回家后家人的各種關愛，默默地點一個“贊”。

據我在中大讀書的同學說，他們學院今年給每個學生發(fā)了2個粽子，這就是中大學子的福利吧，住在中大附近的廣外學子的只能當作沒看見。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來衣錦還校之時也是廣外騰飛之時!

不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時間，今天又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最后那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?！痹俅我l(fā)我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心里承認了自己是一個不孝順的女兒。

我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城里的2個孩子要上學，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來了。

我羨慕那些能夠每逢有節(jié)日就回家的同學，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家里的粽子里面的餡都是非常多的，豈是學校的粽子所能比的?去年我所在的社團也組織我們在一起包粽子，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開心，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，因為家人有一種血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個世上的依靠。

真感恩中國的這些傳統(tǒng)節(jié)日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節(jié)日期間找到一個“借口”回家。是啊，家永遠是溫馨的港灣。像我這種因為求學和路途太遠而不能回家的人，雖然心里有些失落，不過也沒關系啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關山，學不成名誓不還”就ok啦，慢慢在外面磨練，終有屬于你的一片天。

我從今年2月22號來廣州就沒有回過家，暑期打算在這邊實習也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也說不清其中緣由，這樣糊里糊涂的過日子，也挺好的。

大大的端午節(jié)，小小的一點個人感想，還有小小的一個愿望：明年端午節(jié)回家。

端午的心得體會報告篇十三

農歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)。雖然端午節(jié)在中國人當中是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國的南方和北方都有端午節(jié)的習俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。

端午節(jié)是紀念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個家庭都會包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會聞到淡淡的竹葉味，香味會溢出整個廚房.這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對我來說一點都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣?。在廣闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長長的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅強，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習俗并不常見，因為北方的河流沒有南方多，所以北方的.端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)，你給了我多少歡樂和喜悅！端午節(jié)香，龍舟響，是的男人雙！端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷，是一個古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，我的心臟頭別有一番滋味。

20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。去歡迎你。

端午的心得體會報告篇十四

端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質文化遺產。每年的農歷五月初五，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動，深感中國傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會。

首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機會。在活動中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動。這些活動不僅讓我們親身體驗了端午節(jié)的樂趣，更讓我們了解了這些習俗的由來和意義。通過和長者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動就成為了紀念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產不僅記錄了中國古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。

其次，迎端午也是一次促進社會團結和互動的機會。在活動中，我看到了人們團結合作地劃著龍舟，爭取前進的榮譽。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門口，以驅走鬼怪。這些活動讓我感受到家人之間的溫暖和團結，讓我感受到社會大家庭的和諧和共融。我想，只有當我們團結一心，共同努力，我們才能突破困難，實現(xiàn)更大的目標。

再次，迎端午也是一次傳播友愛和傳統(tǒng)美德的機會。在活動中，我見到很多人都會幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個中國人，我們應該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關愛，才能讓社會變得更加美好。

最后，迎端午也是一次感受自然之美的機會。在活動中，我感受到了大自然的獨特和壯麗。比如，在龍舟競賽中，我與隊友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤；在包粽子的過程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護我們的環(huán)境。

總之，迎端午是一次獨特而美好的體驗。在這次活動中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會團結、友愛和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護和發(fā)揚做出自己的貢獻。我相信，只要我們共同努力，相信中國傳統(tǒng)文化的力量，我們的國家將會變得更加美好、和諧和繁榮。

端午的心得體會報告篇十五

本學期四年級綜合實踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學生表演一些與端午節(jié)由來或習俗有關的故事。建構主義認為：“知識是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內部生成的，人的心靈具有自覺能動性，學習過程是主動建構的過程?！敝挥性趯W習中同時也有美好的情感體驗，我們的學生才能真正投入學習，愛上學習！如何讓學生在表演中有效地學到端午節(jié)的知識，并激發(fā)學生的愛國主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預習時，要求學生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個故事，擬定要表演的內容，再進行排練和準備服裝道具：劇本組負責安排角色，服裝組負責設計或借服裝，表演組負責設計表演內容、情景……一切就緒后再進行排練。

綜合實踐活動課注重各種知識的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設計這一課時，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內容去引導學生自主學習，自主設計表演動作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學生質疑和評議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學會了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內容是什么；由于沒有調控好時間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項事務，學生在排練的時候，小黃老師指導的少，導致學生表演質量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導不夠，學生對端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個人物上。

盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學生進行這樣良好的互動，讓學生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學習任務，確實不錯。