描寫學習共產黨宣言心得體會報告(實用9篇)

寫心得體會可以讓人更好地認識自己的優(yōu)勢和弱點，有針對性地提升自己的能力。寫心得體會時，要注意內容的獨特性和獨創(chuàng)性，避免平鋪直敘和陳詞濫調。小編精心挑選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇一

4月23日，中共中央政治局就《共產黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習，習近平總書記主持學習時強調，要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量。

習近平總書記指出，學習運用《共產黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進人民福祉，推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，提高發(fā)展質量，不斷提高人民生活品質、生活品位，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，既盡力而為又量力而行，促進社會公平正義，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，不斷朝著全體人民共同富裕邁進。

剖析和批判資本主義，發(fā)展社會主義，是馬克思一生事業(yè)中最為世人所知的之一。馬克思主義傳播到中華大地并在這個東方大國落地生根發(fā)芽，照耀960多萬平方公里的土地，中間跨越何止萬水千山，時針在表盤上轉過何止萬輪千回?馬克思主義在中國，是信仰，是力量，是原理，是精神，是事業(yè)，是實踐，更是開啟新篇章的武器。馬克思主義中國化的過程本身，伴隨著一個又一個時代之問。在中國革命、建設與改革的實踐中，馬克思主義不斷提出而且解答問題，方于這片東方土地上生根、發(fā)芽、結果。

如今，中國特色社會主義進入了新時代。十九大報告說，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景;意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

作為人民教師，我們要始終牢記習近平總書記的囑托，矢志不渝，不忘初心，牢記使命，守望著馬克思主義這一片精神天空，將馬克思主義思想貫穿到教育教學工作之中，讓馬克思主義永遠在中華大地上永遠傳承與弘揚。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇二

《共產黨宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。這本書雖然非常的簡短，但它的價值確是相當之高，是無產階級重要的指導性文獻。

《共產黨宣言》寫于1847年12月至1848年1月之間，1848年2月在倫敦第一次發(fā)表，及23頁。隨后，又分別以德文、法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文、瑞典文等形式進行過發(fā)表。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中,應用唯物史觀,深刻分析資產者和無產者產生、發(fā)展和相互斗爭的過程,分析資本主義社會基本矛盾運動,揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。提出了震撼世界的科學論斷:資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。通常習慣稱為兩個必然。

兩個必然的科學論斷是整個《共產黨宣言》的核心,是馬克思、恩格斯應用他們創(chuàng)立的唯物史觀,即社會的基本矛盾運動,生產力與生產關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的動力,在階級社會中集中表現(xiàn)為階級斗爭。在資本主義社會表現(xiàn)出的是生產資料的私人占有制同生產社會化的矛盾,這是資本主義社會最終無法克服的矛盾。它集中體現(xiàn)在無產階級同資產階級的階級斗爭中。

《共產黨宣言》的發(fā)表及其150年的歷史告訴我們,正是依靠和運用《共產黨宣言》所闡明的科學社會主義基本原理和“解放思想,實事求是”這一理論精髓,才有馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立、發(fā)展和創(chuàng)新,才有一代的馬克思主義者不斷研究新情況,解決新課題,開拓新境界,實現(xiàn)新飛躍,才有社會主義發(fā)展的今天。

馬克思主義的產生是人類社會歷史上一次最偉大的思想解放。馬克思、恩格斯從19世紀40年代世界歷史發(fā)展的實際出發(fā),在批判地繼承人類優(yōu)秀文化遺產的基礎上,分析資產者和無產者的產生、發(fā)展、現(xiàn)狀。剖析資本主義社會矛盾運動狀況,親身參加無產階級斗爭實踐,總結無產階級的斗爭經(jīng)驗并吸取自然科學的新成就,發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,形成唯物史觀。在1848年他們發(fā)表了震撼世界的光輝著作一一《共產黨宣言》,創(chuàng)立了科學社會主義理論,它的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生,把社會主義學說由空想發(fā)展到科學,實現(xiàn)人類社會主義學說的第一次歷史性飛躍,從而為無產階級革命提供了強大思想武器。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了馬克思主義,但他們從不把自己的理論當作僵化的教條。正如他們在《共產黨宣言》發(fā)表25周年后寫的德文版序言中所指出的:“這個宣言所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡@些原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。并曾多次重申:我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。理論在任何時候都僅僅是無產階級行動的指南,而不是教條。顯然,自《共產黨宣言》發(fā)表以來,解放思想、實事求是就成為馬克思主義的一種內在的、本質的規(guī)定性,成為馬克思主義的基本原則與活的靈魂。150年共產主義運動歷史證明:《共產黨宣言》所闡明的基本原理和原則具有空間上的普遍性和時間上的恒久性。這些理論和原則至今還體現(xiàn)在中國共產黨和各國共產主義政黨的綱領之中,并成為判斷其政黨性質的重要標志。它不僅是只適用于某一個時期無產階級的政黨,而且是闡明了無產階級在整個從資本主義向共產主義過渡的歷史時代所肩負的歷史使命。

中國革命勝利的50年,在毛澤東思想、鄧小平理論指引下,積極探索中國特色的社會主義道路,特別是十一屆三中全會后,堅持馬克思主義與中國的社會主義初級階段實際相結合,中國社會主義事業(yè)充滿勃勃生機,經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展,人民生活水平得到較大改善,社會不斷取得巨大進步,國際地位大大提高,各方面取得了舉世矚目的偉大成績,體現(xiàn)出社會主義制度的優(yōu)越性。反之,如果放棄、背叛馬克思主義,丟了根本,造成像蘇聯(lián)解體那樣給社會主義事業(yè)、給人民帶來的慘痛教訓我們要深刻銘記。

我國正處在社會主義初級階段,不同歷史發(fā)展階段有不同的任務、路線和綱領。當前我們要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的目標任務而努力奮斗。當前的努力又是為了實現(xiàn)黨的總目標,即社會主義終究代替資本主義、實現(xiàn)共產主義制度服務的。正如《共產黨宣言》觀點鮮明指出的:共產黨人為工人階級最近的目的和利益而斗爭。但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。要牢記江澤民同志在黨的十五大報告中所指出的:我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實現(xiàn)共產主義的最高綱領前進的,忘記遠大目標,不是合格的共產黨員;不為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗,同樣不是合格的共產黨員。在社會主義發(fā)展過程中,始終保持清醒的頭腦,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時,堅持馬克思主義同中國的實踐相結合,不斷豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義。我國社會主義事業(yè)就會不斷地乘風破浪向前發(fā)展。

今天,我們學習《共產黨宣言》,重溫150年前馬克思、恩格斯所揭示的真理兩個不可避免(即兩個必然),仍具現(xiàn)實意義。我們堅信《共產黨宣言》所揭示的兩個必然是真理,并為之奮斗。結論正如鄧小平同志在1992年南巡談話所點明的：我堅信,世界上贊成馬克思主義的人會多起來的,因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會,資本主義代替封建主義,社會主義經(jīng)歷一個長過程后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的。我們對未來充滿信心。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇三

懷著崇敬的情緒閱讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作，我深刻地感受到了馬克思和恩格斯他們以天才般的思想透徹而鮮明地-陳述陳述了有關人類社會和世界的發(fā)展，給人類帶來無盡的震撼和無與倫比的財富。引用列寧的話，這部篇幅不大的著作以天才的透徹和鮮明的語言描述了新的世界觀。

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會的發(fā)展進程，論述了社會主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產主義的歷史必然，闡明了無產階級作為資本主義掘墓人和未來社會創(chuàng)造者所擔負的歷史使命，成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點。這部有著深刻歷史好處的宣言不僅僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的這天，對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導和借鑒好處。

《共產黨宣言》包括引言和正文四章。其中正文分別為：資產者和無產者、無產者和共產黨人、社會主義和共產主義的文獻、共產黨對各種反對黨派的態(tài)度。從資料結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。透過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，分析階級和階級斗爭，個性是資本主義社會階級斗爭的產生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，作為資本主義掘墓人的無產階級務必用革命的暴力推翻資產階級的統(tǒng)治，建立無產階級的“政治統(tǒng)治”，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。

第一章關于資產者和無產者的論述，是全文的基礎和核心。它明確指出迄今一切社會的歷史是階級斗爭的歷史。詳細論述了資產階級的起源、發(fā)展、用辯證的觀點指出了資產階級起的用心作用，包括反對封建，追求自由，開拓世界市場，極大的提高了人類社會的生產力水平。同時也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關系變成了純粹的金錢關系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了;把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由;把財產重新聚集在少數(shù)人手中，使之與無產階級的矛盾日益突出，越來越不適合生產力的發(fā)展。而無產階級作為資產階級的對立階級，也日益顯示出其特有的先進性。無產階級沒有自我的生產資料，他們透過機器化大工業(yè)和歷次革命活動得到了鍛煉，到達了前所未有的團結，其革命的目的必然是為了絕大多數(shù)人民的利益，最終解放全人類。

在第二部分，馬克思和恩格斯對無產者與共產黨人的關系進行了比較全面的解釋。指出共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，他們沒有任何同整個無產階級的利益不一樣的利益;他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的運動。共產黨人同其他無產階級政黨不一樣的地方只是：一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。對長期以來對共產黨人的曲解等觀點進行了有力的反駁，解釋了共產黨人的理論是消滅私有制，共產黨人是一種國際性的政黨，他有自我的革命綱領和原則，領導著廣大的無產者，指導著無產階級的革命并且共產黨人要進行全世界范圍的聯(lián)合行動，加快剝削、私有制的滅亡。

在第三部分，《共產黨宣言》對當時社會上存在的各種偽社會主義進行有力的批判，分析了各種偽社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。透過這次宣言向世界人民解釋了假的社會主義與真正的社會主義的不一樣，起到很好的輿論效果，避免了其他階級利用社會主義的借口進行維護自身利益的偽無產階級革命。

在最后的那部分，《共產黨宣言》說明了共產黨人對于其他反對黨派的態(tài)度，解釋了進行革命斗爭的思想路線。證明共產黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動;到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協(xié)調。

從馬克思、恩格斯到列寧、斯大林，從毛澤東到胡錦濤，從《共產黨宣言》到科學發(fā)展觀，科學社會主義理論的真理之火，之所以能穿越160多年的時空依然光芒四射，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實踐中不斷地注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在為《共產黨宣言》1872年德文版寫的序言中強調的，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移"。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產黨;沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的這天。歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發(fā)展要求、先進文化前進方向和最廣大人民根本利益的中國共產黨，必將指引中華民族走向新的輝煌。在繼承中發(fā)展，在實踐中創(chuàng)新，成為中國共產黨歷經(jīng)風雨永葆強大生命力的源泉。

當前，我們就應做到的是認清自我使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質。我們就應看到，資產階級和無產階級的斗爭從來就沒有停息過。只是在新的歷史時期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。工人階級務必加強隊伍建設，掌握現(xiàn)代科學文化知識和管理知識，以自我的先進思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。只要還存在資本主義制度，世界還存在剝削，無產階級的斗爭就不可能停止。人總是不斷的追求、創(chuàng)造更有好處的生活，資本主義時代還在繼續(xù)發(fā)展，馬克思學說的威望與時光同在，魯迅說，世上本沒有路，走的人多了，就成了路。相信理想會變成現(xiàn)實，世界終將完美。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇四

這是“政治立場”上的始終如一。

我們首先要關注《宣言》所持有的人民立場。理解和把握《宣言》，要把相關的“七篇序言”、正文和恩格斯的《共產主義信條草案》《共產主義原理》等聯(lián)系起來，把它們看作一個有機整體。恩格斯在《共產主義原理》中首先指出：“共產主義是關于無產階級解放條件的學說?！瘪R克思、恩格斯在《宣言》中強調：“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的是一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級統(tǒng)治，由無產階級奪取政權。”又強調指出：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭?！憋@然，《宣言》是為無產階級、勞動人民“立言”的。

沒有《宣言》，就不會有共產黨，也不會有當代中國馬克思主義。所以，中國共產黨人不忘初心，始終堅持《宣言》所確立的人民立場。毛澤東同志指出，中國共產黨人要全心全意為人民服務。鄧小平同志說，我是中國人民的兒子，要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。江澤民同志強調，要代表中國最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志指出，我們的發(fā)展是科學發(fā)展，科學發(fā)展要以人為本。習近平總書記特別強調指出，要始終牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。

堅持歷史唯物主義基本原理始終如一。

這是“基本觀點”上的始終如一。

恩格斯在1883年寫的德文版序言、1888年寫的英文版序言中一再強調：貫穿《宣言》的基本思想是唯物史觀。這一思想的核心要義是：社會結構是每一歷史時代的政治和精神的歷史基礎；從原始土地公有制解體以來，全部歷史都是階級斗爭的歷史。其實，還有一個基本原理雖然未明確表達出來，但貫穿于整個《宣言》之中，這就是社會基本矛盾運動原理。正是社會基本矛盾的運動，導致資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。

中國共產黨人始終注重運用唯物史觀基本原理來分析中國問題、指導中國實踐。第一，注重運用社會基本矛盾原理來分析、指導中國改革。發(fā)展出題目、改革做文章，問題倒逼改革，改革是要解決問題的。改革所解決的問題，核心是解決影響當代中國發(fā)展命運的“命運性問題”。正因如此，我們強調改革是決定當代中國命運的關鍵一招。第二，注重運用歷史發(fā)展過程原理來分析、解決社會主要矛盾。唯物史觀認為，社會歷史發(fā)展是一個有規(guī)律可循的自然歷史過程，這一過程可分為不同發(fā)展階段，每一發(fā)展階段都有其需要解決的歷史任務，當前我們所要解決的社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，因此根本任務是解決不平衡不充分發(fā)展的問題。第三，科學運用《宣言》中的革命原理，注重以黨的徹底的自我革命推動黨領導人民進行的偉大社會革命。黨的十八大以來，我們黨強調要積極進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，這是對《宣言》革命精神的堅持和發(fā)展。

堅持唯物辯證法始終如一。

這是“辯證方法”上的始終如一。

《宣言》處處閃耀著唯物辯證法的光輝。一是《宣言》堅持歷史尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一?！缎浴愤\用歷史尺度，指出：“資產階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”，即“把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了?！边@是“資本”對“創(chuàng)造生產力”的作用。同時，《宣言》又運用價值尺度批判資本主義社會，指出它把人們的關系“淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值?！倍恰缎浴穲猿帧拔锏囊蕾嚒焙汀白杂蓚€性”的辯證統(tǒng)一?！缎浴窂娏遗辛速Y本對勞動、對無產者、對活動著的個人的統(tǒng)治。同時，《宣言》又力求建立這樣一種理想社會，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這在實質上是強調由資本邏輯走向人的邏輯。三是堅持歷史發(fā)展規(guī)律和人的主體能動性的辯證統(tǒng)一?！缎浴犯鶕?jù)社會基本矛盾運動規(guī)律，得出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”的結論。同時《宣言》又強調，只有無產階級是真正革命的階級，全世界無產階級要聯(lián)合起來對資產階級進行斗爭，認為這是無產階級獲得解放的首要條件之一。四是堅持批判和建構的辯證統(tǒng)一?！缎浴妨η笤谂小按嬖谥A級和階級對立的資產階級”舊世界中建立以“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”為基本原則的新世界。這是堅持“在批判中建構、在建構中批判”的有機統(tǒng)一。五是《宣言》還堅持知和行的辯證統(tǒng)一。它既運用唯物史觀揭示資本主義社會發(fā)展和人類社會發(fā)展的規(guī)律，使共產黨人認識到資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的，進而認識到自己所要肩負的歷史使命，此謂“知”。同時又強調“全世界無產者，聯(lián)合起來”對資產階級統(tǒng)治進行不懈斗爭，此謂“行”。

改革開放以來，中國共產黨人始終堅持唯物辯證法和辯證思維來處理一系列矛盾問題，注重一系列矛盾雙方的結合，這些“結合”主要是：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領導結合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結合起來，把發(fā)展社會生產力同提高文明素質結合起來，把提高效率同促進社會公平結合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結合起來。這些“結合”處處充滿著唯物辯證法和辯證思維。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇五

懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀很小的時候就在各種文章中看到過“無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界”等《共產黨宣言》中的名句，但我對這些話的含義，對馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。現(xiàn)在在完整閱讀了《共產黨宣言》后，我對馬克思主義有了更深層的認識。列寧在1895年評價《共產黨宣言》時說：“這本書篇幅不多，價值卻相當于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。”可見《共產黨宣言》對推動世界歷史、哲學發(fā)展的重要作用。即使在生產力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

馬克思一針見血地指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，并且向我們闡述了社會主義將取代資本主義的必然性?！百Y產者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障；單個工人和單個資產者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質?！眲t向本站解釋了資產階級必將與無產階級發(fā)生階級斗爭的原因。馬克思基于科學理性的判斷使他敢于預言：“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是不可避免的。”這極大地增強了我們?yōu)閷崿F(xiàn)共產主義而奮斗的信心。

《共產黨宣言》的第二部分是對無產者和共產黨人關系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產黨人堅持的是無產階級共同的不分民族的利益，并且要推翻資產階級的統(tǒng)治，由無產階級奪取政權的目標。共產黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產者聯(lián)合起來，加速資產階級統(tǒng)治的滅亡。

而《共產黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會主義”，揭露了“反動的社會主義”、“保守的或資產階級的社會主義”的丑惡本質，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無產階級展示了“偽社會主義”與社會主義的本質區(qū)別，也避免了無產階級受到其他階級反動宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導向作用。

《共產黨宣言》的第四部分闡明了共產黨人對各種反動黨派的態(tài)度，表明了共產黨人對努力爭取全世界民主政黨之間的團結的決心，也向全世界的無產階級發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。

歷史雄辯地說明，沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義；沒有馬克思主義就沒有中國共產黨；沒有中國共產黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時空依然活力四射，是因為它在歷史發(fā)展過程中被不斷賦予新，在實踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。

我們作為祖國新一代的建設者，應當樹立為實現(xiàn)共產主義奮斗終生的理想，認清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅定信心，相信我們期待的共產主義的明天一定會到來，相信我們的世界將變得更加美好！

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇六

4月23日下午,中共中央政治局就《共產黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。習近平同志在主持學習時指出，我們重溫《共產黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平，把《共產黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。

兩個世紀過去了，馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬和愛戴，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒!

中華民族的復興離不開馬克思主義的指導。沒有馬克思主義，就沒有中國共產黨，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有社會主義，就沒有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就。今天，馬克思主義仍然是我們新時代的科學真理，仍然具有強大的生命力和真理力量。

馬克思主義科學地論證了人類走向共產主義的必然性一一人類除了以共產主義為前進的崇高目標外別無選擇。馬克思描給的共產主義藍圖已是一個半世紀以前的事了。走過這一個半世紀的路程后，人類發(fā)現(xiàn)必須沿著馬克思指引的方向前進。環(huán)顧當今世界，誰也不能否認，我們進入了互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時代。無論是互聯(lián)網(wǎng)還是大數(shù)據(jù)，原則上天生性“公”，它們只有作為公共產品才能發(fā)揮出真正的效用，它們不可能被一些人所壟斷和占有。生產方式、生產資料的這一深刻變化，意味著它只有通過社會主義生產方式，才能找到自己最適當?shù)陌l(fā)展形式。

馬克思主義是我們堅持黨領導人民建設社會主義國家的原始理論依據(jù)和政治基礎，從理論與實際相結合上雄辯地解釋了馬克思主義具有不可戰(zhàn)勝的真理力量，馬克思主義解救了人類的勞苦大眾，正在被越來越多的人們所接受。馬克思主義正在被越來越多的事實所證明，并在中華大地上得到發(fā)揚光大。馬克思主義真理永放光芒。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇七

在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯高度肯定了資本主義文明的歷史性貢獻：推翻了腐朽僵化的封建制度，推動了工業(yè)化、市場化和城市化的進展，催發(fā)了充滿生機的現(xiàn)代性特征，加速了世界歷史進程，極大地解放和發(fā)展了社會生產力。我們發(fā)現(xiàn)，馬克思恩格斯在揭示資本的歷史性作用時，沒有提到其對精神世界、精神生活和精神文化的積極作用。實際上，資本主義文明在推進精神文明建設方面確實存在嚴重的局限性。直到今天，資本邏輯也只是顯示了它在物質文明建設方面的巨大成就。

在論及共產黨人的本性時，馬克思恩格斯提出共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，共產黨人不僅強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益，而且始終代表整個運動的利益，在理論方面共產黨人對無產階級運動的條件、進程和一般結果具有充分的自覺。這樣的共產黨人，必然不僅需要培養(yǎng)把握規(guī)律和人民意志的能力，而且需要不斷提升自身的精神境界和精神追求。

馬克思主義的真理性，不僅在于它對人類社會發(fā)展規(guī)律的深入探索和對人民大眾意志的把握，而且在于馬克思恩格斯在理論追求上總是充滿著自我反省和自我革新的精神，能夠不斷地為自己的理論開辟新境界。在1872年《共產黨宣言》的德文版序言中，馬克思恩格斯指出，對于這些原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。馬克思恩格斯的這種精神追求，也要求我們今天應從當代世界與中國實際來解讀《共產黨宣言》。

《共產黨宣言》內在蘊涵的精神追求，及其對于共產黨人提升精神境界的要求，必然能夠為共產黨人堅定對馬克思主義的信仰、堅定對社會主義和共產主義的信念，以及堅定對中國特色社會主義共同理想的信仰和忠實踐行，激發(fā)充沛飽滿的精神力量。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇八

在我院舉辦的誦讀紅色經(jīng)典中，為了準備這次比賽，我有幸能讀到《共產黨宣言》這本著作?！豆伯a黨宣言》是由馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，也是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，它闡述了階級矛盾對人類歷史的影響，標志著馬克思主義的誕生。這本著作主要闡述了一下幾個方面的內容：第一，資本主義必然滅亡和共產主義必然勝利是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。第二，埋葬資本主義舊制度和建設共產主義新社會是無產階級的偉大使命。第三，無產階級革命和無產階級的政治統(tǒng)治是無產階級獲得徹底解放的根本道路。第四，共產黨是無產階級實現(xiàn)歷史使命的領導力量。以上幾個方面凝聚了《共產黨宣言》的精華所在，通篇誦讀下來，我仍然覺得宣言仍有許多值得深入去體會的地方。

1、筑基。

馬克思如何能夠基于當前的歷史及政治情況，洞察到另一種社會政治理論，值得令人深思。特別是他在發(fā)現(xiàn)資本主義基本矛盾的前提下，揭示了資本主義必然滅亡以及提出了共產主義必然勝利的客觀規(guī)律。我個人覺得，一方面是由于馬克思出生于律師的家庭，父母的言傳身教以及成長的環(huán)境都讓他接受了良好的教育。另一方面是因為他自己孜孜不倦的去刻苦學習鉆研以及大量的社會實踐。而我們無論作為一名黨員，還是醫(yī)學生，不論自己出身如何，都應該向馬克思學習他不斷進取地精神，加強自己理論知識及臨床水平，把根扎好，一步一個腳印，發(fā)揚釘釘子精神，這樣才能更好發(fā)揮醫(yī)學生黨員的作用。

2、信仰。

習近平主席曾說過：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！痹凇豆伯a黨宣言》著作中馬克思的信仰是讓無產階級聯(lián)合起來，埋葬資本主義，建立共產主義主義新社會?！耙粋€人有信仰，才能變得更偉大”，馬克思正是把自己這種秉持的信仰內化于心，外化于形，才會放棄優(yōu)厚的生活條件，從而選擇了另一條坎坷的道路，長達數(shù)十年的流亡生活與貧窮并沒有令他放棄自己的崇高信仰。想到如此，我感到慚愧萬分，雖然心中也有自己所堅持的信仰，但卻并未為自己的信仰付出相應的行動，然而馬克思卻用《共產黨宣言》向世人宣告自己的信仰!那個十七歲的少年并沒有忘卻曾經(jīng)鏗鏘有力、擲地有聲說道：如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能壓倒!他用自己的一生履行了自己的信仰!

3、逐夢。

每個人都自己的夢想，但是并不是每一個人都有逐夢的勇氣。夢想的道路曲曲折折，需要我們勇敢探索?！豆伯a黨宣言》中提出只有通過無產階級革命建立無產階級統(tǒng)治，才能使廣大無產階級獲得徹底解放。這便是馬克思逐夢之路，他向我們表達出了他所構建新社會的方法與策略。而現(xiàn)今，作為一名共產黨員，我們也有屬于自己的夢想，那就是中國夢——實現(xiàn)中華民族的偉大復興!而這條道路便是中國特色社會主義道路!它不僅存在于未來，而且存在于現(xiàn)實當中!

4、幸福。

《共產黨宣言》中明確提出共產黨是無產階級實現(xiàn)歷史使命的領導力量。雖然在馬克思的一生中雖然并沒有看到共產主義新社會的實現(xiàn)，但是他卻在有生之年以一種精神領袖去號召眾多無產者參與推翻現(xiàn)存的社會制度。雖說他的一生遭受苦難及艱難坎坷，卻是幸福的一生。一個勇于追逐自己理想并且竭盡全力付出自己行動，無愧于天地萬物，這樣的一生必定幸福!作為醫(yī)學生黨員，我們有時候既要臨床規(guī)培學習，又要參加黨課黨會的學習，難免有時會有沖突，但是我們更應該要求自身把兩者的身份有機統(tǒng)一起來!一方面，作為黨員對身邊的人具有引領性，起到模范帶頭作用;另一方面作為醫(yī)學生，更應該擔負起患者的信任，不負昭華!而這樣我們才能從中獲得屬于自己一生的幸福!

寫在最后。

馬克思的一生胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

描寫學習共產黨宣言心得體會報告篇九

中共中央政治局4月23日下午就《共產黨宣言》及其時代意義舉行第五次集體學習。習近平在主持學習時強調，學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課。

重溫《共產黨宣言》，就是要深刻感悟和把握馬克思主義真理力量，堅定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的理論源頭，提高全黨運用馬克思主義基本原理解決當代中國實際問題的能力和水平，把《共產黨宣言》蘊含的科學原理和科學精神運用到統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的實踐中去，不斷譜寫新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章。

認真研讀《共產黨宣言》，傳承和弘揚馬克思主義思想，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置。習近平同志在黨的十九大上指出，偉大的事業(yè)必須有堅強的黨來領導，只要我們黨把自身建設好、建設強，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進，勝利駛向光輝的彼岸。

對于一個人來說，精神是一種強烈的、穩(wěn)定的、支配人的行動的核心意識或心理狀態(tài)。對于一個民族、國家和政黨來說，精神是其成員在長期的共同生活和共同的社會實踐基礎上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映，因而是一個民族、國家和政黨生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，傳承和弘揚馬克思主義，就要保持政治定力，把中國共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風傳承下去。

堅定共產主義的理想信念，不斷加強黨員干部的自身建設，激勵著共產黨人自覺提升黨性修養(yǎng)、樹立共產主義遠大理想，在加強自身革新的道路上，永葆黨的先進性和純潔性。

習近平總書記曾指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得軟骨病”。因此，作為一個純正的共產黨員，就要認真研讀《共產黨宣言》，不斷補“鈣”，不斷從中汲取思想營養(yǎng)。