心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)，它可以幫助我們反思，進(jìn)一步提高自己的能力和素質(zhì)。心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的整理和總結(jié)，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的行為和思考方式，進(jìn)而提高我們的學(xué)習(xí)效果和工作效率。通過(guò)對(duì)自己過(guò)去種種經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并且在今后的學(xué)習(xí)和工作中避免類似的錯(cuò)誤或者不良行為。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要我們注重事實(shí)的客觀記錄和真實(shí)表達(dá)。希望以下這些心得體會(huì)范文能為大家提供一些寫(xiě)作上的靈感和思路。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇一

第一段：介紹北京作為中國(guó)的首都和文化名城，吸引了眾多游客的關(guān)注和興趣。作為一個(gè)游客，我也有幸來(lái)到北京旅行，親身體驗(yàn)了這座城市的魅力。下面我將分享我在北京旅行中的心得體會(huì)。

第二段：首先，北京的歷史文化底蘊(yùn)令我深感震撼。作為一個(gè)歷史悠久的城市，北京有著豐富的歷史背景和世界聞名的文化遺產(chǎn)。我參觀了故宮、天壇和長(zhǎng)城等著名景點(diǎn)，感受到了這些古老建筑所傳達(dá)的歷史和文化沉淀。故宮宏偉壯觀的建筑、精美絕倫的雕刻和珍貴的文物展示了中國(guó)古代的宮廷文化和皇家廟堂生活。天安門(mén)廣場(chǎng)這一歷史舞臺(tái)見(jiàn)證了中國(guó)的獨(dú)立和發(fā)展。站在長(zhǎng)城上，我向遠(yuǎn)處望去，想象著昔日邊防守衛(wèi)的壯麗景象。這些景點(diǎn)使我對(duì)中國(guó)的古代文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

第三段：其次，北京的現(xiàn)代化和繁華給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)國(guó)際大都市，北京具有現(xiàn)代化的城市規(guī)劃、先進(jìn)的交通設(shè)施和繁忙的商業(yè)街區(qū)。我在王府井、三里屯等購(gòu)物區(qū)閑逛，被琳瑯滿目的商品和熱鬧的氛圍所吸引?？萍紙@區(qū)和高樓大廈展示了中國(guó)在科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的進(jìn)步。與此同時(shí)，北京也注重保護(hù)傳統(tǒng)文化，融入了古建筑和街區(qū)的保護(hù)與改造。這種融合給北京獨(dú)特的魅力，使我感受到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的并存與交融。

第四段：此外，北京的美食是我旅行中無(wú)法忘懷的一部分。北京有著豐富的飲食文化，烤鴨、炸醬面、涮羊肉等傳統(tǒng)美食吸引了無(wú)數(shù)游客。我品嘗了正宗的北京烤鴨，它的酥脆外皮和鮮嫩多汁的肉質(zhì)令我回味無(wú)窮。此外，我還品嘗了各式各樣的小吃，如灌湯包、豆汁等，它們以其獨(dú)特的風(fēng)味和制作工藝征服了我的味蕾。無(wú)論是高檔的餐廳還是路邊攤，北京的美食都讓我流連忘返。

第五段：最后，北京人民的友善和熱情讓我在旅行中感受到了家的溫暖。無(wú)論是在景點(diǎn)問(wèn)路，還是在餐館點(diǎn)餐，每一次與北京人的交流都充滿了親切和善意。他們?cè)敢馀c我分享他們的故事，向我介紹這座城市的特色和風(fēng)土人情。這種人與人之間的互動(dòng)讓我感到被接納和尊重，也讓我的旅行體驗(yàn)更加豐富和有意義。

總結(jié)：在北京的旅行中，我不僅看到了承載著豐富歷史文化的名勝古跡，也感受到了這座城市的現(xiàn)代化和繁華。美食的誘惑和北京人民的友善更是讓我留戀于這個(gè)神奇的城市。北京的旅行給我?guī)?lái)了不僅是觀光的樂(lè)趣，更是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)人民的一次深入認(rèn)識(shí)與了解。我將永遠(yuǎn)銘記這次難忘的旅行。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇二

暑假里，各地中小學(xué)的研學(xué)旅行活動(dòng)也開(kāi)展得如火如荼。孩子們?cè)诮逃块T(mén)和學(xué)校帶領(lǐng)下，離開(kāi)爸爸媽媽，在集體旅行、集中食宿中體味成長(zhǎng)的快樂(lè)，在行萬(wàn)里路中開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。

研學(xué)旅行的好處顯而易見(jiàn)。比如，在參觀清華大學(xué)、北京大學(xué)等高等學(xué)府過(guò)程中，孩子們走進(jìn)大學(xué)校園，親身感受其中濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和獨(dú)特魅力。“百聞不如一見(jiàn)”，這樣潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，可能就在孩子幼小的心靈里埋下一顆求真向上的種子。同時(shí)，“獨(dú)自”離開(kāi)家闖世界，不僅能鍛煉孩子們的獨(dú)立能力，學(xué)會(huì)照顧自己，還能面對(duì)更多“突發(fā)狀況”，學(xué)會(huì)做出選擇、服從命令、提高安全意識(shí)。

《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的'意見(jiàn)》指出，開(kāi)展研學(xué)旅行，有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；有利于推動(dòng)全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的旅游需求，從小培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識(shí)。

但值得注意的是，研學(xué)旅行不能走馬觀花，混同于一般大眾化旅游的“上車(chē)睡覺(jué)、景點(diǎn)拍照”。出發(fā)時(shí)，要帶著問(wèn)題、帶著思考，一路上真正有“研”又有“學(xué)”，力求在親身實(shí)踐中探索課本中沒(méi)有的知識(shí)；在團(tuán)隊(duì)合作中，不能僅僅滿足于同學(xué)們同吃同住，而應(yīng)該合理分工、互動(dòng)互助，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇三

在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國(guó)革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個(gè)國(guó)家重點(diǎn)文物保持單位的井岡山，被譽(yù)為一座沒(méi)有圍墻的博物館。

其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨(dú)特的紅色資源，契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)和青年干部成長(zhǎng)需求，引入儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競(jìng)爭(zhēng)力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。

為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)都一一進(jìn)行了體驗(yàn)。

一、紅色育人的研學(xué)課程。

1、開(kāi)班式上放異彩，烈士墓前祭英魂。

參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來(lái)人。開(kāi)營(yíng)儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀(jì)念館祭奠革命英靈。

2、八角樓臺(tái)鑄熱血，挑糧小道磨意志。

150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅(jiān)持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。

3、聆聽(tīng)講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳。

培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽(tīng)了中國(guó)井岡山干部學(xué)院鐘教授對(duì)井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進(jìn)行傳承。通過(guò)講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當(dāng)我們沐浴在和平的陽(yáng)光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。

二、課程開(kāi)發(fā)的有益啟示。

井岡山革命教育基地課程開(kāi)發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過(guò)程中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合？研學(xué)旅行的活動(dòng)課程如何設(shè)計(jì)？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?/p>

1、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要立足教育性。

研學(xué)旅行做到立意高遠(yuǎn)、目標(biāo)明確、活動(dòng)生動(dòng)、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門(mén)課程須有明確的教育目標(biāo)，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標(biāo)，深度促進(jìn)研學(xué)旅行活動(dòng)課程與學(xué)校課程的有機(jī)融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動(dòng)課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，又要注重知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性。

井岡山之行中，通過(guò)在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽(tīng)感人的革命故事，讓學(xué)員體會(huì)當(dāng)今幸福生活來(lái)之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標(biāo)的制訂上，要與學(xué)校的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動(dòng)中的知識(shí)性目標(biāo)、能力性目標(biāo)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀領(lǐng)域的目標(biāo)和核心素養(yǎng)的`目標(biāo)統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實(shí)課標(biāo)的核心要點(diǎn)。

要通過(guò)學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國(guó)情、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要突出實(shí)踐性。

研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過(guò)旅行中開(kāi)展的各種教育活動(dòng)和學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，充分促進(jìn)學(xué)生知行合一、書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展研學(xué)旅行，就是要讓他們?cè)谂c學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗(yàn)、實(shí)踐思考。

作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)要特別注重學(xué)生的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識(shí)被動(dòng)接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計(jì)，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實(shí)踐性。

研學(xué)旅行的課程應(yīng)當(dāng)超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問(wèn)題為中心，在實(shí)際情境中認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)客觀世界，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

3、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要加強(qiáng)融合性。

作為綜合實(shí)踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計(jì)、活動(dòng)課程資源的開(kāi)發(fā)，都要?jiǎng)?chuàng)造性地整合。

從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開(kāi)發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實(shí)踐基地，大型公共設(shè)施、各種場(chǎng)館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實(shí)現(xiàn)與學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的銜接融合，推動(dòng)學(xué)校與社會(huì)基地、校內(nèi)課程與校外實(shí)踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。

4、研學(xué)旅行的活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)要確保安全性。

由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開(kāi)放性非常強(qiáng)，所以安全性原則是確?；顒?dòng)課程取得成功的一個(gè)重要原則。針對(duì)以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開(kāi)展的研學(xué)旅行，需要對(duì)研學(xué)線路、課程設(shè)計(jì)、組織方案、實(shí)施過(guò)程、實(shí)施效果、安全保障等進(jìn)行事前、事中、事后評(píng)估，切實(shí)做到活動(dòng)有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動(dòng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的安全性。

五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來(lái)，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當(dāng)我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時(shí)，當(dāng)我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時(shí)，當(dāng)我們聆聽(tīng)革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時(shí)，我們領(lǐng)會(huì)到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動(dòng)，也能夠給學(xué)生帶來(lái)一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。

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北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇四

第一段：北京的歷史文化魅力（200字）。

作為中國(guó)的首都，北京擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)探索。居民作為北京市的一員，有幸在這里居住，也有幸能夠真正地體驗(yàn)到這個(gè)城市的魅力。在北京旅行中，我不僅僅參觀了世界聞名的故宮、天壇、頤和園等古跡，還深入了解了這些建筑背后的歷史，感受到了老北京的傳統(tǒng)文化和風(fēng)貌。我一直為能夠居住在這座富有歷史底蘊(yùn)的城市感到自豪。

第二段：北京獨(dú)特的風(fēng)景和氛圍（200字）。

除了豐富的歷史文化，北京還以其獨(dú)特的風(fēng)景和氛圍吸引著游客。在旅行過(guò)程中，我有幸參觀了北京的胡同和四合院，感受到了老北京的生活方式和氛圍。我還在后海畔散步了一段時(shí)間，享受著湖光山色，感受到?jīng)鏊奈L(fēng)，這令我沉醉其中。此外，我還去了著名的觀景臺(tái)——紫禁城壁，俯瞰整個(gè)北京城，一覽眾山小。這些獨(dú)特的風(fēng)景和氛圍讓我感受到了北京的魅力，并深深地體會(huì)到了這座城市的獨(dú)特之處。

第三段：北京的美食文化（200字）。

在北京旅行中，我還有幸品嘗了許多美味的北京特色小吃，如炸醬面、北京烤鴨、豆汁、驢打滾等。這些美食不僅美味，而且具有濃厚的本土特色，讓我大飽口福。尤其是北京烤鴨，它酥脆香嫩的口感令我流連忘返。除了小吃，我還品嘗了一些地道的家常菜，如燉羊肉、蔥爆羊肚菌等，這些菜品充分展現(xiàn)了北京的美食文化。

第四段：北京的現(xiàn)代化發(fā)展（200字）。

不僅僅是歷史文化和美食，北京還以其現(xiàn)代化發(fā)展的速度和規(guī)模吸引著世界的目光。在旅行中，我參觀了北京國(guó)家會(huì)議中心、水立方等代表性建筑，感受到了現(xiàn)代化的力量。我還去了一些高檔購(gòu)物中心，感受了現(xiàn)代消費(fèi)的便利和多樣性。在這個(gè)繁華的城市中，我不禁為北京的發(fā)展速度和繁榮感到驚嘆。

作為居民，我有幸在北京生活并旅行，真切地感受到了這個(gè)城市的魅力。在旅行中，我不僅僅看到了北京的名勝古跡，還真正體驗(yàn)了這個(gè)城市的獨(dú)特氛圍和風(fēng)土人情。我深深被北京的歷史文化、獨(dú)特的風(fēng)景和美食文化所吸引，并為北京的現(xiàn)代化發(fā)展感到自豪。而作為居民，我也深刻認(rèn)識(shí)到，保護(hù)好這個(gè)城市的歷史和文化遺產(chǎn)，共同努力推動(dòng)城市的可持續(xù)發(fā)展，才能讓更多的人欣賞到北京的魅力。在此次旅行中，我不僅僅是參觀者，更是參與者，我深入了解了北京的各個(gè)方面，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，收獲頗豐。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇五

第一段：北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富的歷史文化和景點(diǎn)資源，吸引著全國(guó)各地的游客紛紛前往游覽。作為居民，我有幸在北京生活多年，對(duì)這座城市有著深入的了解。在這段時(shí)間中，我多次利用休假時(shí)間進(jìn)行短途旅行，不僅更好地了解了北京的獨(dú)特之處，也對(duì)旅行心得有了一些體會(huì)。

第二段：首先，參觀明清古建筑是我在北京旅行中的最大收獲之一。北京作為歷史悠久的城市，擁有眾多的古建筑，如故宮、天壇、頤和園等，這些建筑都是中國(guó)古代文化的瑰寶。我在故宮的漫步中，感受到了中國(guó)古代帝王的莊嚴(yán)氣息；在天壇的祈福過(guò)程中，體味到了這座城市的莊重；在頤和園中的船游湖心島，仿佛回到了古代帝王的宮中。這些古建筑的參觀不僅是在欣賞美景，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次深入探索。

第三段：其次，短途旅行也讓我更好地了解了北京的自然風(fēng)光。北京盡管是現(xiàn)代大都市，但卻保留了許多珍貴的自然資源。例如，我在北京的郊區(qū)進(jìn)行了一次登山活動(dòng)，登上了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城。站在長(zhǎng)城上，我俯瞰著壯麗的山水，感受著濃厚的歷史氣息，仿佛時(shí)間倒流。此外，我還參觀了秋天的頤和園，漫步在園中的青山綠水間，感受到了大自然的寧?kù)o和祥和。這些自然風(fēng)光的欣賞讓我更加熱愛(ài)這座城市，也更加珍惜身邊的自然環(huán)境。

第四段：此外，北京的美食也讓我難以忘懷。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久飲食文化的國(guó)家，而北京又是中國(guó)的飲食之都。我在北京品嘗了許多著名的北京菜，如烤鴨、京醬肉絲、豆汁等，這些美食不僅色香味俱佳，而且富有獨(dú)特的風(fēng)味。此外，北京的小吃也是數(shù)不勝數(shù)，如炸醬面、煎餅果子、豆腐腦等，都是讓人回味無(wú)窮的經(jīng)典美食。在品嘗美食的同時(shí)，我也更加了解了北京的飲食文化和人民的生活方式。

第五段：在這些旅行中，我不僅領(lǐng)略了北京的獨(dú)特之處，也對(duì)旅行心得有了一些體會(huì)。首先，旅行能讓我放松心情，緩解工作和生活的壓力。其次，旅行也是增長(zhǎng)知識(shí)的好機(jī)會(huì)，通過(guò)親身體驗(yàn)，我更加了解了中國(guó)的歷史文化。最后，旅行能讓我體會(huì)到家的溫暖，無(wú)論我走到哪里，家永遠(yuǎn)是那個(gè)能讓我歸心似箭的地方。因此，我愿意將這些旅行心得分享給更多的人，讓更多的人能夠欣賞到北京的美景和文化。

總結(jié)：北京是一座充滿魅力的城市，這些年來(lái)，我通過(guò)多次短途旅行更加了解了這座城市的魅力之處。參觀古建筑、欣賞自然風(fēng)光、品嘗美食，讓我更加熱愛(ài)這座城市，對(duì)旅行心得有了深刻的認(rèn)識(shí)。希望這些心得對(duì)將來(lái)的旅行者有所幫助，讓他們更好地體驗(yàn)北京之旅。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇六

北京作為中國(guó)的首都，擁有豐富的歷史文化和迷人的景點(diǎn)，吸引了無(wú)數(shù)游客的到來(lái)。近期，我有幸前往北京旅游，感受到了這座城市的獨(dú)特魅力。在這次旅行中，我不僅參觀了許多著名景點(diǎn)，還品嘗了北京的特色美食，更重要的是，我體會(huì)到了北京人民的熱情和開(kāi)放的態(tài)度。下面將以五個(gè)方面來(lái)分享我的心得體會(huì)。

第一，古都北京的歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為中國(guó)的古都，北京有著悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。在故宮參觀時(shí)，我仿佛穿越時(shí)空，感受到了宮廷的氣息。紫禁城內(nèi)的建筑精美絕倫，千萬(wàn)寶石般的琉璃瓦閃耀著光芒。每個(gè)殿宇、大門(mén)、小屋都彰顯著古老的王朝的榮耀。在長(zhǎng)城上，我可以俯視著雄偉的山脈，聽(tīng)到歷史的回響。這些歷史建筑如同活化石一般，記錄了中國(guó)的輝煌瞬間，也成為了我們追溯歷史的珍貴資料。

第二，北京的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。與其浩渺壯觀的長(zhǎng)城相比，北京的自然風(fēng)光也令人贊嘆不已。頤和園的湖泊和山巒相映成趣，構(gòu)成了迷人的畫(huà)卷。夏天時(shí)，青青草地上，隨風(fēng)起伏的紅色楓葉猶如火焰，吸引了眾多的攝影愛(ài)好者。而在金色的秋天，北京的公園更顯得宜人寧?kù)o，吸引著大量游客放松身心。在游覽北京的過(guò)程中，我被自然風(fēng)光所震撼，感嘆大自然的偉大和美麗。

第三，北京的美食令人垂涎欲滴。無(wú)論是烤鴨、面食、小吃還是北京菜，北京的美食都宛如一次對(duì)味蕾的盛宴。作為北京的標(biāo)志性菜品，烤鴨吸引了無(wú)數(shù)人的欣賞和品嘗。鴨子烤得外焦里嫩，鮮美多汁。吃著鴨皮的酥脆和鴨肉的嫩滑，仿佛在嘴里舉行了一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)。此外，北京的小吃也不容錯(cuò)過(guò)，如臭豆腐、羊肉串和爆肚等，都能讓人忍不住倍增食欲。每頓美食都給我留下了深刻的印象，在品嘗美食的過(guò)程中，我也更加了解了北京的風(fēng)俗和文化。

第四，北京人民的熱情和開(kāi)放讓人難忘。在旅行中，我與許多北京朋友交流，感受到了他們熱情好客的特質(zhì)。無(wú)論是在商店、餐館還是旅游景點(diǎn)，人們總是面帶微笑，樂(lè)于助人。即使我是一個(gè)陌生人，他們也會(huì)主動(dòng)向我提供幫助，并為我詳細(xì)解說(shuō)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。這種友善的氛圍讓我感到賓至如歸，也深深地感動(dòng)了我。這樣的心靈寄托，讓我旅途中感受到了一種溫暖和關(guān)愛(ài)。

第五，北京的現(xiàn)代化與傳統(tǒng)相互融合。在現(xiàn)代化的大都市中，北京不僅保留了許多古老的建筑和文化，還深入推進(jìn)了現(xiàn)代化建設(shè)。高樓大廈、寬敞的道路、現(xiàn)代化的設(shè)施隨處可見(jiàn)，展現(xiàn)出了北京的活力和繁榮。與此同時(shí)，古建筑、傳統(tǒng)街道和廟宇等也在城市里存在著，構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙融合使得北京成為了一個(gè)兼具古老魅力和現(xiàn)代風(fēng)情的旅游勝地。

在北京的旅行中，我收獲良多。不僅感受到了北京古都的歷史魅力和自然風(fēng)光的壯麗，還品嘗了正宗的北京美食和體驗(yàn)了北京人民的熱情好客。北京底蘊(yùn)深厚的歷史文化和現(xiàn)代化建設(shè)的成果使得這座城市成為了一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的旅游目的地。我深深地愛(ài)上了這座城市，也因?yàn)檫@次旅行而對(duì)北京產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和理解。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇七

作為中國(guó)共產(chǎn)黨從艱苦斗爭(zhēng)中崛起的地方，北京承載著眾多紅色文化遺址和革命歷史場(chǎng)景。為了更好地了解和感受這段偉大歷史，我選擇了參加北京紅色旅行。在這趟旅程中，我從不同的角度深入探索了中華民族的革命歷史，獲得了寶貴的心得體會(huì)。

第二段：參觀中共中央舊址和陜北革命根據(jù)地。

在北京紅色旅行中，我首先參觀了中共中央舊址。在這里，我親身感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的早期發(fā)展情況。我通過(guò)參觀不同的辦公房間和了解他們的工作環(huán)境，更能深刻體會(huì)到中國(guó)共運(yùn)的艱苦與樂(lè)觀。同時(shí)，我還參觀了陜北革命根據(jù)地，親身體驗(yàn)了革命烈士斗爭(zhēng)的艱苦和犧牲精神。站在烈士墓前，我深感紅色傳統(tǒng)的偉大與無(wú)私，思考著如何承繼和發(fā)揚(yáng)這份精神。

第三段：感受長(zhǎng)征的艱辛與堅(jiān)韌。

北京紅色旅行的其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)是參觀長(zhǎng)征紀(jì)念館。在這里，我了解到長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次偉大行軍，它不僅是一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，更是對(duì)不平等條約的挑戰(zhàn)和中國(guó)革命勝利的標(biāo)志。通過(guò)參觀展覽和聽(tīng)講解員的介紹，我深深體會(huì)到長(zhǎng)征的艱辛和難度，以及中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持奮斗和革命的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)征精神教會(huì)了我要堅(jiān)持目標(biāo)和信念，無(wú)論遇到怎樣的困難都不放棄。

第四段：游覽圓明園和北京天安門(mén)廣場(chǎng)。

除了參觀紅色之旅的標(biāo)志性景點(diǎn)外，我還游覽了一些旅游景點(diǎn)。圓明園是我最喜歡的一個(gè)地方，它讓我看到中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代化的融合。在圓明園，我感受到中華民族的自豪和自信，也更加理解了中國(guó)的歷史與文化。另外，我還參觀了天安門(mén)廣場(chǎng)，它給我留下了深刻的印象。作為中國(guó)的象征，天安門(mén)廣場(chǎng)見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)的巨大變革。站在這片廣場(chǎng)上，我深深體會(huì)到了人民的偉大力量和國(guó)家的崛起。

第五段：對(duì)紅色遺址的思考與感悟。

通過(guò)參加北京紅色旅行我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色遺址有了更深刻的了解和體會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)艱難曲折的革命道路，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持了正確的信念和追求。參觀紅色遺址，我深深地感受到了中國(guó)人民曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和犧牲。這段歷史告訴我，要不斷堅(jiān)持追求正義和公平，不僅僅是為了自己，更是為了整個(gè)社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。北京紅色旅行讓我懂得了“紅色”更多的意義，它是一種文化、一種信仰、一種精神，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)：

北京紅色旅行是一次獨(dú)特而珍貴的經(jīng)歷，它讓我更加了解和感受了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和紅色遺址。從中共中央舊址到陜北革命根據(jù)地，從長(zhǎng)征紀(jì)念館到圓明園和天安門(mén)廣場(chǎng)，每一個(gè)景點(diǎn)都讓我收獲滿滿。這些紅色遺址不僅是中國(guó)歷史的見(jiàn)證，更是堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)紅色精神的重要載體。通過(guò)參觀這些地方，我深刻理解到只有牢記歷史、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，才能不斷前進(jìn)、取得更大的成就。這是一個(gè)充滿著自豪和挑戰(zhàn)的過(guò)程,我很慶幸能夠有機(jī)會(huì)參與其中。通過(guò)這次紅色之旅，我更加明白自己的責(zé)任，并將努力傳播和弘揚(yáng)紅色精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇八

x月20日早上六點(diǎn)從學(xué)校出發(fā)，開(kāi)始了三天兩晚的北京暑期研學(xué)之旅。

下午到達(dá)國(guó)家博物院。從元謀人的牙齒，北京人的頭骨到原始的石器，我們體會(huì)到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器，秦漢時(shí)期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無(wú)處不體現(xiàn)著先人的智慧。

接下來(lái)我們來(lái)到了故宮博物院。從太和殿到御花園，我們體會(huì)到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過(guò)程中，陳導(dǎo)不斷給我們講述宮殿的來(lái)歷、作用，收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動(dòng)人民的智慧。

第二天上午和第三天上午我們分別來(lái)到中國(guó)雙一流大學(xué)——清華大學(xué)和北京大學(xué)。古樸的建筑、優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，又一次激起我對(duì)大學(xué)的向往。晚上，我們有幸聆聽(tīng)了北大的一位學(xué)姐和北大教授苑教授的演講。在學(xué)姐那里吸取了很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：1.提前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中，找到自己不會(huì)的難點(diǎn)重點(diǎn)勾畫(huà),課上著重聽(tīng)講；2.寫(xiě)錯(cuò)題集，寫(xiě)錯(cuò)題不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把題抄一遍，先抄題再自己寫(xiě)過(guò)程，寫(xiě)完的錯(cuò)題要及時(shí)復(fù)習(xí)，第一次復(fù)習(xí)兩天后，第二次復(fù)習(xí)七天后，如此反復(fù)加深印象;3.學(xué)習(xí)要踏實(shí)，一步一個(gè)腳印才能穩(wěn)中取勝。從苑教授幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言中，我們深刻感受到了現(xiàn)在高考競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，學(xué)習(xí)到“三人行必有我?guī)煛钡恼嬲齼?nèi)涵。

第二天下午我們來(lái)到國(guó)家科技館。從古代的耬車(chē)、曲轅犁到現(xiàn)在的納米技術(shù)、氫能源的應(yīng)用，從古代張衡的地動(dòng)儀到現(xiàn)在載人航天技術(shù)，中國(guó)人民的智慧可見(jiàn)一斑。

第三天中午來(lái)到奧體公園做拓展訓(xùn)練。游戲過(guò)程中歡樂(lè)不斷，考驗(yàn)了我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活工作，處處都體現(xiàn)出我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，而這正是奧林匹克精神的核心。

三天的研學(xué)之旅，不僅收獲了知識(shí)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更收獲了友誼，增進(jìn)了同學(xué)間的感情。感謝老師同學(xué)的照顧，感謝李叔梁導(dǎo)的照顧。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇九

北京作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的首都，擁有豐富的紅色資源，是進(jìn)行紅色旅行的理想目的地之一。紅色旅行是指通過(guò)參觀紅色革命圣地、重溫革命歷史，來(lái)感受和銘記中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程的一種旅行方式。在北京，我們可以游覽抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紀(jì)念地和革命烈士陵園，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗歷程。

第二段：參觀微山湖紀(jì)念館，感受紅色記憶的力量。

在北京的紅色旅行中，我參觀了位于北京市的微山湖紀(jì)念館。微山湖紀(jì)念館是為了紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)在這里召開(kāi)而設(shè)立的。在紀(jì)念館中，我看到了紅色革命的實(shí)物展覽和珍貴的歷史文獻(xiàn)，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨在微山湖這個(gè)特殊地點(diǎn)召開(kāi)代表大會(huì)的重要意義。通過(guò)參觀微山湖紀(jì)念館，我深刻感受到紅色記憶的力量，激勵(lì)自己要時(shí)刻牢記革命先輩的艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的精神。

第三段：探訪故宮，重溫抗擊外侮的歷史。

在北京的紅色旅行中，我還參觀了故宮博物院。故宮作為中國(guó)古代宮殿建筑的典范，也承載著中國(guó)近現(xiàn)代歷史的重要意義。在故宮內(nèi)，有許多展覽展示了中國(guó)近代歷史的盛衰興衰。特別是在乾清宮和景山公園里，我看到了展示中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略和爭(zhēng)取民族獨(dú)立的珍貴文物和照片。通過(guò)參觀故宮，我深刻認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能對(duì)抗外來(lái)侵略勢(shì)力，并取得獨(dú)立國(guó)家的地位。

第四段：游覽長(zhǎng)征紀(jì)念館，感受革命戰(zhàn)士的奇跡征程。

在北京的紅色旅行中，我也參觀了長(zhǎng)征紀(jì)念館。長(zhǎng)征是中國(guó)革命的重要?dú)v史事件之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大勝利。在長(zhǎng)征紀(jì)念館，我看到了許多反映長(zhǎng)征歷程的圖片和實(shí)物，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命戰(zhàn)士們奇跡般的征程。通過(guò)參觀長(zhǎng)征紀(jì)念館，我深刻了解到中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)長(zhǎng)征，不僅在戰(zhàn)略上取得了重要?jiǎng)倮苍谌珖?guó)人民心中樹(shù)立起了偉大的形象。

通過(guò)這次紅色旅行，我深切地感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和革命先輩的艱苦奮斗。我了解到革命的勝利來(lái)之不易，是一代代革命者艱辛付出的結(jié)果。紅色旅行喚起了我內(nèi)心深處的責(zé)任感，讓我更加堅(jiān)定了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的決心。我相信紅色旅行的體驗(yàn)，不僅能夠增強(qiáng)我們對(duì)中華民族偉大歷史的自豪感和信心，也能夠傳承革命精神，激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)革命的精神，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的目標(biāo)而不懈奮斗。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇十

前幾天，我們學(xué)校組織了一次研學(xué)旅行的活動(dòng)。這是我們第一次離開(kāi)家去外面鍛煉的機(jī)會(huì)，我踏著輕松的步伐，聞著春天的花香，感受著春天的氣息，坐上了大巴車(chē)。在車(chē)上，我們有的唱歌，有的吃零食，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑。不一會(huì)兒就來(lái)到了長(zhǎng)沙市雷鋒紀(jì)念館。

教官帶著我們下了車(chē)，走進(jìn)雷鋒紀(jì)念館，一進(jìn)門(mén)，一個(gè)巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前，我們來(lái)到了雷鋒生平事跡陳列館，我們跟著教官走進(jìn)了文廊，里面有雷鋒的日記，雖然有很多字我看不懂，但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話：“做一顆永不生銹的釘子?！笔茄?！雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓，看到了許多驚心動(dòng)魄的畫(huà)面，我覺(jué)得自己好像穿越到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到了以前那落后的中國(guó)，看到了人民子弟兵想振興中國(guó)的決心。我不禁想，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)是革命前輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

離開(kāi)了雷鋒紀(jì)念館，一個(gè)小時(shí)后，就來(lái)到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息，吃完午飯，教官就帶著我們來(lái)到了體育館，開(kāi)展“團(tuán)隊(duì)浮橋”的活動(dòng)。我們分成兩隊(duì)，面對(duì)面扛著木板，就像一座真的.浮橋，不過(guò)橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學(xué)從浮板上爬過(guò)去，教官同時(shí)還選了幾名同學(xué)作為地保隊(duì)員和安保隊(duì)員，以為拉拉隊(duì)。盡管有許多人保護(hù)，但我還是有些忐忑不安，教官就鼓勵(lì)我去試一試。盡管我有些害怕，卻也想挑戰(zhàn)一下自己，輪到我過(guò)橋時(shí)，我勇敢跨上了第一步，同學(xué)們大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了過(guò)去，加油聲越發(fā)大了，自信充滿了我的胸膛，我終于順利過(guò)了浮橋，我為戰(zhàn)勝自己而自豪。

晚上，老師分發(fā)宿舍，我一進(jìn)宿舍，簡(jiǎn)單洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，連自己帶的零食都忘記吃呢！

第二天下午，我們乘著大巴車(chē)回到了學(xué)校，參加了感恩活動(dòng)，那專家的一番話把我們感動(dòng)的流淚了，從這次研學(xué)旅行活動(dòng)中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老師，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇十一

嘉峪關(guān)始建于明洪武五年，距今已有600多年的歷史，這是古代人民一步一腳印踏踏實(shí)實(shí)走出的“絲綢之路”必經(jīng)之道，它坐落在中原與西域之間，是百姓安居樂(lè)業(yè)的保障，也是萬(wàn)里長(zhǎng)城防線的核心部分。

在烈日炎炎之下，我們來(lái)到此地。我迫不及待地跑到城門(mén)前，一座掛著牌匾的塔樓便矗立在我眼前，"天下雄關(guān)"四個(gè)大字清晰分明，在耀眼的光照下發(fā)出璀璨奪目的金光。

兩座用黃土建成的高塔佇立在兩旁，宛如兩個(gè)戰(zhàn)神保家衛(wèi)國(guó)，高大的土墻將他們合二為一，往兩邊不斷延長(zhǎng)，能看得出它易守難攻的特點(diǎn)。這樣一座堅(jiān)城，讓人想到"羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)"。

站在高處看，太陽(yáng)灼紅了整個(gè)戈壁灘，天凈得像一塊藍(lán)寶石，無(wú)一絲云彩。嘉峪關(guān)身著古銅色大衣，擺出一副雄壯的氣勢(shì)。我平生第一次直面這大漠景象，第一次親身體驗(yàn)這塞外風(fēng)景，對(duì)祖國(guó)壯麗河山的自豪感油然而生。

能工巧匠那別出心裁的建造，其中隱藏著一些驚人的秘密。城門(mén)后邊有一堵高聳的墻，這墻里城門(mén)只有2米，果然與眾不同，內(nèi)藏奧秘。根據(jù)介紹，這是為了防止敵人的攻城入侵，這樣的設(shè)置有便于阻止敵人破門(mén)而入，城門(mén)十分狹窄，還能減小間諜進(jìn)入的幾率，就好比減小木馬病毒的感染。門(mén)的外面還有向上傾斜45度的沙坡，這是為了盡可能在夜聲人靜時(shí)聽(tīng)到外人的腳步聲，可以防止敵人的后背偷襲。這些都體現(xiàn)了明代工匠的杰出技藝，真是讓我佩服的五體投地。

作為炎黃子孫，有著龍的智慧，我驕傲我是中國(guó)人！

仔細(xì)觀察嘉峪關(guān)城樓，這古建筑雖然經(jīng)過(guò)數(shù)百年歲月洗禮，身上已經(jīng)坑坑洼洼，點(diǎn)點(diǎn)痕跡像夜空中那羅布的群星，記載著英勇戰(zhàn)士的功勛。風(fēng)的腐蝕讓它滄桑，雨的沖刷讓它更加榮耀，幾千年的烽火狼煙、幾千年的世事變遷，都好似戲劇般演繹在眼前?？芍钡浆F(xiàn)在，它仍舊身披金甲圣衣，莊嚴(yán)地站立在那兒一動(dòng)不動(dòng)。

我自豪于古代人民那堅(jiān)強(qiáng)的毅力！自豪于絲綢之路的歷史悠久！更自豪于泱泱大國(guó)不變的魄力！

北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇十二

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽(tīng)窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時(shí)就無(wú)法思索?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。

古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊(cè)，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動(dòng)身，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代，就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái)，見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的酷愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛(ài)銀杏村的人必定是詩(shī)意而浪漫的人；愛(ài)銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心：感恩樹(shù)，前人栽樹(shù)后人乘涼；健康樹(shù)，葉皮莖果皆入藥；搖錢(qián)樹(shù)，食藥同源白果香；科普樹(shù)，生物化石究成因；和諧樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹(shù)枝交織生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)驗(yàn)，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來(lái)的漂亮。水碧山清秀，人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見(jiàn)空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來(lái)，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營(yíng)造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺(jué)探尋物外之趣，真正“傾聽(tīng)了窗外的聲音”?！把鲎魢?guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)力，又能回來(lái)自然、感受祖國(guó)大好河山的美妙，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷，自主建構(gòu)酷愛(ài)生活、酷愛(ài)生命、酷愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗(yàn)更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教化根本任務(wù)。

為此，教化研學(xué)應(yīng)當(dāng)基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教化。

天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新穎世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。

2、融合合作教化。

溝通、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

3、融合體驗(yàn)教化。

“百聞不如一見(jiàn)”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實(shí)力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教化。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺(jué)愛(ài)護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教育化為詳細(xì)行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教化。

學(xué)問(wèn)世界是從生活世界提煉出來(lái)的，是為生活服務(wù)的'，教化只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教化和健全人格教化，提升社會(huì)責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。

1、從教化層面看。

首先是為老師尋求到了一個(gè)可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書(shū)育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái)，放開(kāi)胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開(kāi)放；三是提升了老師的教化理念，自覺(jué)變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會(huì)課外的精彩，去發(fā)覺(jué)美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教化看教化，為國(guó)家社會(huì)培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫(xiě)的人。

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北京研學(xué)旅行心得體會(huì)精選篇十三

七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽(tīng)窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時(shí)就無(wú)法思考?！蔽胰缧姓撸┧笥隍v沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。

一、見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)山水。

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。

人之精神，在于志趣于道。叩問(wèn)騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。

古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊(cè)，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢(mèng)想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國(guó)大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒(méi)有追隨時(shí)代，就無(wú)法抓住時(shí)代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進(jìn)士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國(guó)情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開(kāi)辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問(wèn)德、趙端禮、寸樹(shù)聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來(lái)，見(jiàn)證前賢興利除弊之偉績(jī)，可歌可泣！

造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨(dú)有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠(yuǎn)。

人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)為我們立身指明方向。

綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說(shuō)的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無(wú)一不透射出中原文化在騰沖流動(dòng)的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫(huà)。各種雕刻蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，各種造型栩栩如生，契合虔誠(chéng)達(dá)善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔(dān)水照壁”上“有多少德行就有多少財(cái)富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。

人之境界，在于踐仁于行。達(dá)則兼濟(jì)天下，價(jià)值的張力為研學(xué)的暢行騰出時(shí)空。

江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)。愛(ài)銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛(ài)銀杏村的人必然是詩(shī)意而浪漫的人；愛(ài)銀杏村的人必然是自由而有夢(mèng)想的人?！?yàn)椤拔宸N樹(shù)”的理念扎根人心：感恩樹(shù)，前人栽樹(shù)后人乘涼；健康樹(shù)，葉皮莖果皆入藥；搖錢(qián)樹(shù)，食藥同源白果香；科普樹(shù)，生物化石究成因；和諧樹(shù)，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹(shù)留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹(shù)枝交錯(cuò)生長(zhǎng)的果實(shí)平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。

人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對(duì)日出日落。樂(lè)情于山水，游藝于春秋。

蒲川茶山之旅，邂逅如約而來(lái)的美麗。水碧山清秀，人在畫(huà)中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點(diǎn)出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長(zhǎng)精神，佛家品茶見(jiàn)空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進(jìn)之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來(lái)，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。

二、所思所感所悟。

教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營(yíng)造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺(tái)，讓師生一路行走一路思索，自覺(jué)探尋物外之趣，真正“聆聽(tīng)了窗外的聲音”?！把鲎魢?guó)家之風(fēng)致，厚培桑梓之?；保仍鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)以及批判性思辨和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又能回歸自然、感受祖國(guó)大好河山的美好，激發(fā)師生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)家的情懷，自主建構(gòu)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)事業(yè)的的價(jià)值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實(shí)現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標(biāo)和立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展活動(dòng)。

1、融合自然教育。

天地大舞臺(tái)，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ(rèn)知新奇世界、了解萬(wàn)事萬(wàn)物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。

2、融合合作教育。

交流、溝通、合作是成長(zhǎng)之基，讓“一個(gè)人走的快但不如一群人走的遠(yuǎn)”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團(tuán)隊(duì)合作中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

3、融合體驗(yàn)教育。

“百聞不如一見(jiàn)”，讓學(xué)生親身實(shí)踐、親身體驗(yàn)和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。

4、融合家庭教育。

從小我走向大我，從備受關(guān)愛(ài)關(guān)注到獨(dú)立行走，在研學(xué)路上自覺(jué)保護(hù)自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔(dān)當(dāng)，把師長(zhǎng)、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)化為具體行動(dòng)，獲得生命真正的成長(zhǎng)。

5、融合學(xué)校教育。

既讀有字之書(shū)又讀無(wú)字之書(shū)，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場(chǎng)，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補(bǔ)，從而獲得深度發(fā)展。

6、融合社會(huì)教育。

知識(shí)世界是從生活世界提煉出來(lái)的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會(huì)才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會(huì)即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會(huì)資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強(qiáng)公民意識(shí)教育和健全人格教育，提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的良好品質(zhì)。

三、善思善為善做成。

自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。

1、從教育層面看。

研學(xué)即生長(zhǎng)——激揚(yáng)人的天性和與生俱來(lái)的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對(duì)世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。

2、從教師層面看。

首先是為教師尋求到了一個(gè)可以汲取營(yíng)養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書(shū)育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點(diǎn)，堅(jiān)定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來(lái)，敞開(kāi)胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開(kāi)放；三是提升了教師的教育理念，自覺(jué)改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役，跳出教育看教育，為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫(xiě)的人。

3、從管理層面看。

一是不斷提供教師研學(xué)的機(jī)遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開(kāi)發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門(mén)亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對(duì)接引進(jìn)市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長(zhǎng)，同研同學(xué)，全面發(fā)展。

人生若只如初見(jiàn)?！笆篱g一切，都是遇見(jiàn)，就像冷遇見(jiàn)暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見(jiàn)，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來(lái)之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當(dāng)下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。

研學(xué)之路一路花開(kāi)，遠(yuǎn)方更美麗。