中華德育故事心得體會報(bào)告 中華德育故事心得體會報(bào)告范文(七篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告一

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告二

在暑假里我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。

大禹治水這篇故事講了洪水淹沒了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬苦，大禹三過家門而不入，全身心無私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終于被制服了。

其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開了九座大山，我很佩服大禹。

我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會給十五個城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國。

這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\又聰明。他猜到秦王會不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。

我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國時期，有一個大學(xué)問家叫孟子。孟子小時候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最后搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆?。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的犧牲。

中華傳統(tǒng)美德故事時寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對我們的健康成長非常有用處。

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強(qiáng)調(diào)在較短的時間內(nèi)了解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務(wù)的表面而忽略了深層次的思考。隨著生活節(jié)奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜肴，盡管搭配精致、色澤誘人，入口之后卻仍然覺得乏味。若想求得真經(jīng)，只有一種方法，那就是回歸正餐式的經(jīng)典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚(yáng)經(jīng)典，品味國學(xué)，在享受國學(xué)所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進(jìn)一步深化“兩學(xué)一做”教育，凈化黨性覺悟，堅(jiān)定理想信念，促使我們獲得無價的精神財(cái)富。

弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統(tǒng)文化時指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋里，國學(xué)，海納百川、包羅萬象，以先秦經(jīng)典與諸子百家學(xué)說為基礎(chǔ)，涵蓋了各個朝代的各類優(yōu)秀文化，流淌著華夏兒女的思想與情懷，蘊(yùn)藏著五千年歷史的文明與智慧，凝聚著中華民族偉大復(fù)興的夢想與力量，源遠(yuǎn)流長，生生不息。當(dāng)我們將國學(xué)經(jīng)典融入到“兩學(xué)一做”教育，注定是一次質(zhì)的提升，不僅豐富了教育內(nèi)容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領(lǐng)略文化的精髓。

弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，我們就是在夯實(shí)“學(xué)”的基礎(chǔ)。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身為本”?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，就是要通過學(xué)習(xí)去完善自己、提升自己，“學(xué)，然后知不足”。然而，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，除了要在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫，還要在提高自身修養(yǎng)上下功夫。品味國學(xué)，我們就是在與賢者為伍、與智者交流，取數(shù)千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養(yǎng)，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落后，未必可取。但是，一切古典名著都是現(xiàn)代名著，因?yàn)闀兴沂镜纳畹览硗ㄓ诠沤?，書中所描繪的社會人生通于古今，后之視今，亦猶今之視昔。

弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典，我們就是在緊盯“做”的關(guān)鍵。喊破嗓子不如甩開膀子?！皟蓪W(xué)一做”關(guān)鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在為中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。作為共和國的稅務(wù)工作者，我們的職責(zé)便是守護(hù)好祖國的經(jīng)濟(jì)大動脈，聚焦“營改增”試點(diǎn)，助力“供給側(cè)”改革，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供最可靠的財(cái)力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復(fù)興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學(xué)，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握發(fā)展的規(guī)律，在歷史中探索前進(jìn)的道路，在歷史中點(diǎn)燃復(fù)興的火種。品味國學(xué)，我們就是在用古籍經(jīng)典武裝自己，心系人民的福祉，當(dāng)好人民的公仆，以踏實(shí)前行的作風(fēng)貢獻(xiàn)于民族的偉大復(fù)興。

讀書，決定著一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系著一個民族的素質(zhì)和力量，影響著一個國家的前途和命運(yùn)。讓我們一起弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典、深化“兩學(xué)一做”，在傳承中進(jìn)步，在進(jìn)步中擔(dān)當(dāng)，不辱使命、不負(fù)眾望，為祖國站好崗，為人民服好務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

我的演講完畢，謝謝大家!

? ? ? ?弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典品味中華文化演講稿篇4

古詩文是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾?，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。同時，語文教材中所選入的古詩文均為凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經(jīng)典詩詞篇章，它們是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn)，它們的深層蘊(yùn)藏著人們的思想行為的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那么，怎樣在古詩文誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！憋@然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染，潛移默化”。

自從接觸經(jīng)典誦讀以來，我校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響，下面我從以下幾個方面來說一說開展經(jīng)典誦讀帶給我們的喜悅：

一、誦讀千古美文，做君子遠(yuǎn)小人。

我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道;有“和為貴”，“和而不同”的共生共處之道;有“自強(qiáng)不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道;還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”的創(chuàng)業(yè)尊生、與時俱進(jìn)之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實(shí)踐證明，經(jīng)得起時間考驗(yàn)而對品德教育起到深遠(yuǎn)意義的，就是傳統(tǒng)價值教育。中國傳統(tǒng)道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統(tǒng)價值觀遠(yuǎn)播歐美，發(fā)揚(yáng)光大。甚至在新加坡的教材中還編進(jìn)了100多個中國儒家和東方傳統(tǒng)價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責(zé)任感還是從時代的需要出發(fā)，通過倡導(dǎo)小學(xué)生誦讀千古美文，引領(lǐng)孩子們爭做少年君子，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)就成了我們必然的選擇。

二、蕙質(zhì)蘭心，充實(shí)學(xué)生記憶的黃金時代。

熟讀并且背誦經(jīng)典，其核心是要增加小學(xué)生的原始積累。比較建國以來出臺的多份《小學(xué)語文教學(xué)大綱》，《新課標(biāo)》是最為重視積累的一份。心理學(xué)家的研究告訴我們：13歲前后，人的記憶力即可達(dá)到頂點(diǎn)。一旦錯過了，就不能形成知識、情感與經(jīng)驗(yàn)的豐厚積累，那將會給他的一生留下無法彌補(bǔ)的遺憾?！白x書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。積累多了，將來理解能力發(fā)展到一定程度時，許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。對此，小學(xué)語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：小時候讀書、背書，猶如在天空布云彩，云彩積厚了，自然就會落雨。

閱讀的過程本身就是積累的過程，小學(xué)生正處于知識積累的關(guān)鍵時期，讀得多、背得多，文化底蘊(yùn)自然就能厚實(shí)。開展兒童經(jīng)典誦讀是激發(fā)潛能、學(xué)習(xí)語言、增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、開啟智慧的重要途徑，同時又能培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文關(guān)懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達(dá)理、善良聰慧、樂觀堅(jiān)定。

三、感悟語言真諦，為語言學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學(xué)們一定能達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

而文言與白話，是母子關(guān)系，根葉關(guān)系，源流關(guān)系。白話絕大部分來源于文言，大部分雙音節(jié)詞是文言的附綴、演繹而來;絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學(xué)老師認(rèn)為許多老一輩的人之所以能夠?qū)ξ难缘扔幸环N駕輕就熟的感覺，是得益于他們小時候讀私塾的那幾年。培養(yǎng)語感，小學(xué)是關(guān)鍵;誦讀經(jīng)典，當(dāng)從娃娃抓起。

四、無心插柳，墻內(nèi)開花墻外香。

經(jīng)典誦讀，得到了廣大家長的積極響應(yīng)與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學(xué)習(xí)，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學(xué)習(xí)的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭的良好開端。記得一位家長曾經(jīng)說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經(jīng)典，不然該如何在兒女們面前立足，怎么樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經(jīng)典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不為?！?/p>

父母子女一起誦讀經(jīng)典，更能增進(jìn)親子感情，是最好的親子活動。 一些專家學(xué)者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經(jīng)典，是一個出力少、見效快、后勁足的教育方法：

出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負(fù)擔(dān)。

見效快——學(xué)生誦讀2-3個月后就可發(fā)生明顯改變。

后勁足——在學(xué)生記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，其記憶力會達(dá)到較高的頂峰。而且記下的東西包含了大量優(yōu)秀的中外經(jīng)典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當(dāng)孩子把這些記到腦子里，就自然激發(fā)了他們的理解力和創(chuàng)造力，這是永不枯竭的源泉!

五、教學(xué)相長，加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。

在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中，免不了與學(xué)生一起談古論今、激揚(yáng)文字，要想點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經(jīng)典是一個品味人生，修身養(yǎng)性的美妙時刻?！捌渖碚?，不令而行”，學(xué)生看到老師如此樂學(xué)，怎能不提起誦讀興趣呢?

經(jīng)典誦讀，還有助于我們優(yōu)化技能，凈化心靈，升華情感，做一名純粹的教師。技能的優(yōu)化，需要堅(jiān)守與超越。堅(jiān)守是優(yōu)化的前提，沒有成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)守，優(yōu)化就失去了基礎(chǔ)，而超越則是優(yōu)化的本質(zhì)?！叭说陌l(fā)育史就是閱讀史”，這項(xiàng)學(xué)生活動的開展，需要“平等中的首席”領(lǐng)讀，需要全校氛圍的熏陶。在必要的時候，把閱讀上升為誦讀內(nèi)心體驗(yàn)外化為外部情感，進(jìn)而可以通過你的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、高回低轉(zhuǎn)，變成一聲聲動人的船歌，扣人心弦、催人淚下、引人入勝，你的誦讀技能就在此時被不斷超越。

總之，作為肩負(fù)著開拓創(chuàng)新責(zé)任的新時期兒童，他們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識的同時，同樣應(yīng)該站在五千年中華文化這個歷史巨人的肩上，靜下心來誦讀、品味經(jīng)典詩文。古人云：腹有詩書氣自華。誦讀經(jīng)典古詩文，可以培養(yǎng)讀書興趣，變化身心氣質(zhì)，使人心地向善，性格溫和，舉止文雅，使其社會關(guān)系和藝術(shù)修養(yǎng)得以提高;可以啟悟生命智能，開拓人生境界。

“弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典傳承中華文化”。自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典之后，全校師生便有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的經(jīng)歷，更有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。長期誦讀經(jīng)典詩文，一生與經(jīng)典同行，和李白《夢游天姥》，同杜甫唱《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經(jīng)》，學(xué)《弟子規(guī)》、《千字文》，到四大名著中暢游，到四書五經(jīng)中去感悟人生。與經(jīng)典為伍，與經(jīng)典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“以千年文化為伴、與中華經(jīng)典同行”。作為教師，尤其是小學(xué)語文教師更應(yīng)身體力行，不斷探索，讓經(jīng)典滲融于學(xué)生們的血液中，芬芳在他們的生命中!

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告四

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告五

con1();

真好！媽媽給我買了八只中華草龜，它們每人住一個包間——小紙杯，紙杯里還有一些蛭石，這便是烏龜舒適又溫暖的家。

爸爸說，剛買來的烏龜是怕人的。

我把小紙杯放在陽臺上，那兒有溫暖的陽光，我讓小烏龜沐浴著燦爛的陽光，紙杯的旁邊有一盆茂盛的綠蘿，遮蓋住了一部分陽光，讓它們也能在“樹蔭”下歇涼，烏龜?shù)纳碛霸谶@之間隱約閃動，看不完整。有時還翻到蛭石底下去藏起來，大概是在睡覺吧。

小烏龜?shù)凝敋ど嫌薪鹕臈l紋，看起來凹凸不平，細(xì)長的尾巴擺來擺去，看上去非?？蓯邸?/p>

它們需要在蛭石里待上一周的時間，這樣可以讓它們收起肚臍，更好地適應(yīng)爬行生活。在這期間，我不需要給它們喂食，因?yàn)樗鼈兊亩悄毨镉新腰S，可以給它們提供營養(yǎng)。我很少扒開蛭石去捉弄它們，也不睜大好奇的眼睛去驚擾它們。

一周后，它們的肚臍已經(jīng)磨平滿分作文網(wǎng)https:///了，可以轉(zhuǎn)移到水里生活了。我把它們的家換成了一個小水盆，水盆比較淺，烏龜很好動，可以從水盆里爬出來。于是，它們一次次進(jìn)行“越獄”行動，我便在水盆外面圍上了“安全護(hù)欄”，防止它們“越獄”。

入水三天后，它們終于可以進(jìn)食了。我拿著精挑細(xì)選的龜糧，開始往水盆里撒。一小捏兒龜糧撒入水里后，隨著水波的蕩漾，龜糧的味道也飄散開來，烏龜們瞬間像被激活了一樣，蹬著腿兒、擺著尾巴、仰著頭開始向龜糧沖去。

一場大戰(zhàn)開始了。有的烏龜毫不客氣地踩到別的烏龜?shù)臍ど?，還有的橫沖直撞，似乎想借著慣性的力量，把其他烏龜撞飛，好自己獨(dú)享龜糧。不過，所有的烏龜最終都吃到了龜糧。它們瞄準(zhǔn)一粒龜糧，張開大嘴，露出尖尖的小牙齒，一口吞下龜糧，剛咽下肚兒，又朝著另一粒龜糧沖去。

看著它們憨態(tài)可掬的樣子，我情不自禁地笑了起來。

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告六

我是個中國的孩子，當(dāng)然，我為自己是炎黃子孫，而深深地感到自豪。不，所有中國人都會覺得自豪，因?yàn)?，我們的祖國是一個偉大、富強(qiáng)的國家!身為一個中國人，總不會不愛自己的國家吧?

看啊，遼闊無垠的大海，洶涌的波濤勇敢地拍打在那堅(jiān)不可摧的巖石上，那不正是中國嗎?聽啊，滾滾波濤拍打著巖石上，“嘩嘩”地聲音，就如同一群堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)士，那不正是中國人民響亮的吶喊聲嗎?九百六十萬平方公里，哪座山，哪片海，不是用我們中華人民的勞動、汗水辛苦換來的?

炎黃子孫們，為偉大的中國，堅(jiān)定地沸騰著。我們激動的熱淚，在眼眶不停地打轉(zhuǎn)。祖國，你可知道，我們已崇敬您多久?你可知道，所有的炎黃子孫，一直都愛著你、一直伴隨著你?

為了祖國，炎黃子孫們魂?duì)繅衾@;為了祖國，炎黃子孫們都百折不饒;為了祖國，炎黃子孫勇往直前?而這些，對于有些人來說，明明白白。對于另一些人來說，卻渾然不知。對于中日戰(zhàn)爭時期，那些血灑戰(zhàn)場的戰(zhàn)士們來說，是值得的，只要中國富強(qiáng)、美麗，人民幸福、安康，即便倒在戰(zhàn)場上，他們也愿意。

中日戰(zhàn)爭時期，你可以想象有多么悲慘嗎?沒有吃、沒有穿，還要過著和囚犯差不多，整天逃亡的日子……那時候的中國，也十分落后，那時候，一碗在我們眼里不算什么的米飯，他們看見了，就像看到了什么寶藏似的?？梢韵胂螅B飯都吃不上、衣服全是補(bǔ)丁、每天躲著鬼子的生活，大家愿意過嗎?

就像年幼的“小蘿卜頭”，他原名“宋振中”。因?yàn)樯聿暮苁?、腦袋大、身子小，所以別人都叫他“小蘿卜頭”。小蘿卜頭是個活潑可愛的孩子，愛學(xué)習(xí)、又懂事，可他非常非常地不幸，一出生，就是囚犯。小蘿卜頭遇害時才九歲，九歲就遇害，這個孩子到底犯了什么錯?他在死前，還是不依不饒，一直大喊著：“我沒有罪，我要出去……”可狼心狗肺的劊子手，對著小蘿卜頭劈胸就是幾刀。小蘿卜頭的媽媽，在被殺害的時候意識還清醒?？梢郧迩宄芈犚娦√}卜頭的哭喊聲，可她卻無能為力。

接著，劊子手又殺掉了小蘿卜頭的幾個小伙伴。這些孩子，都是無辜的啊!小蘿卜頭被殺害的那一天，還有二十四天新中國就成立了。他，在人世上，僅僅過了九個春秋啊!

同樣我們和小蘿卜頭，都是孩子，為什么待遇相差那么大?還不是因?yàn)槲覀儧]有接受過被囚禁的滋味、吃爛菜的滋味嗎?為什么，為什么一定要接受這樣的考驗(yàn)?現(xiàn)在的我們遇到一點(diǎn)挫折就會退縮，而小蘿卜頭呢?他無論是學(xué)習(xí)方面的問題、生活條件上的問題、甚至是生死之間的搏斗，他退縮過嗎?沒有。而我們這些小皇帝、小公主，一遇到問題，就會退縮、就會抱怨，抱怨自己太笨;怨別人挑剔自己;怨父母望子成龍，望女成鳳;抱怨老師對自己的要求太高，那大家想想，父母和老師還不是為了我們好，希望我們以后不愁吃、不愁穿，做一個對國家有用的人?

小蘿卜頭的童年，是在監(jiān)獄里度過的，這一生，只有短暫的八個月是快樂的。我們的童年，都是在明亮的教室、溫馨的家庭度過的，是否比他要好上很多呢?但是大家要知道，即使小蘿卜頭住的地方非常陰暗、痛苦，但他永遠(yuǎn)都是個樂觀的好孩子啊!

所以，我們都要用于去面對困難，就像小蘿卜頭，像他那樣堅(jiān)忍不拔、勤奮勇敢。小蘿卜頭，他，是我們的榜樣!

還有許許多多的為了祖國而犧牲的烈士，他們之間，有年輕人、有老人、有孩子，他們犧牲的目的只有一個：保衛(wèi)祖國!等我們長大了，我們當(dāng)然也要做對國家有用的人。

站在鮮艷的國旗下，我們行注目禮，解讀著源遠(yuǎn)流長的不屈的中華魂。所有的歷史與光輝，都全部聚集在這里。在即將把國旗升起時，國歌悠然響起。過去的所有，瞬間都停留在這里。我們自豪地用一種最純潔、最崇高的感情，慢慢地抬起頭，用敬佩的眼神仰望著五星紅旗;緩緩地舉起右手，我相信，這，應(yīng)該就是一個中國人最圣潔的動作。

祖國，你看吧，那伏明霞的完美翻騰跳躍，在空中拋出美麗光環(huán)，湛藍(lán)的水面，洋溢著勝利的煙花;劉翔以無以挑剔的跨步飛過那一道道障礙，沖向那紅色的終點(diǎn)，世界的書冊再次記載了中華的斗志;揮動“國球”的張怡寧，揮舞著的，是堅(jiān)持不懈的希望;劉璇，就如同仙女下凡，在那平衡木上，沒有一絲害怕和緊張，那跳步，就像在平地上自由奔跑;陶璐娜氣定神閑地朝黑色的靶心，胸有成竹地開槍，那射出的，是堅(jiān)定的信念與燦爛的未來······

祖國啊，這些勇敢勤奮的“戰(zhàn)士”不都是你的孩子嗎?

中國上上下下，已經(jīng)有了五千年的歷史，這五千年，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨?經(jīng)歷了多少慘痛的戰(zhàn)爭?

我慶幸，生在這樣一個富強(qiáng)、善良的好國家。中國五千年的歷史，或許不會有多少人在意，但那些古老的回憶，會讓中國人更加努力、更加勤奮。

我愛我的祖國，我相信，在不久的將來，中國會被我們這些曾經(jīng)這些祖國的花朵，塑造地更加完美。為什么?因?yàn)槲覀兪侵袊恕?/p>

關(guān)于中華德育故事心得體會報(bào)告七

各位老師各位同學(xué)：

此時此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽見一位小女孩問;“爸爸，紅軍爺爺長征時怎么會沒有吃的，也沒有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆?，不喝健力寶?”

是啊，長征，對于我們這一代人來說，已經(jīng)成為一個老外婆的傳奇故事。然而，隨著歲月的流逝，長征精神以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。

在長征中，有這樣一個故事，一位在戰(zhàn)斗中剛剛?cè)朦h的警衛(wèi)員，在過草地時，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻(xiàn)出了年僅18歲的生命。當(dāng)他漸漸沉下去的時候，手里還緊緊攥著一塊銀圓，這是他的第一次黨費(fèi)，也是最后一次黨費(fèi)……同學(xué)們，當(dāng)你聽到這里的時候，你難道不為我們的戰(zhàn)士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念深深感動嗎?

在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊(duì)伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽到這里，你可能會想：既然是軍需處長，手里掌握著戰(zhàn)士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻(xiàn)、無私無畏的長征精神。

正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長征精神，半個多世紀(jì)以來，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬萬的祖輩和父輩。在新時期取得了令人驕傲和自豪的成績。演講稿

你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達(dá)，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區(qū)、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開發(fā)區(qū)、柏香林開發(fā)區(qū)、西環(huán)開發(fā)區(qū)、文昌路開發(fā)區(qū)，讓古老的印江城舊貌換新顏。

你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍(lán)圖，譜寫了一曲又一曲動聽的華章。

同學(xué)們，當(dāng)你沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，失去自我的時候;當(dāng)你留連于武打小說，不思進(jìn)取的時候;當(dāng)你吃著肯德基，喝著非?？蓸罚瑸槌壟偪竦臅r候……想一想長征吧，想一想70年前的那些人和事。

作為當(dāng)代少年，我們應(yīng)該有遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這又是一次新的偉大的充滿艱辛的長征。

同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長征路，弘揚(yáng)長征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽，追尋金色的理想吧!

我的演講完畢，謝謝大家!