當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。

主題天津三個(gè)著力心得體會(huì)總結(jié)一

海河是天津的象征，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化和旅游發(fā)展的軸線(xiàn)。海河，天津的母親河，哺育著津沽大地1100萬(wàn)兒女，培育了這美麗壯觀的城市，伴隨歷史的年輪宛如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，把天津裝扮得楚楚動(dòng)人，原九國(guó)租界留下的幢幢洋樓與現(xiàn)代建筑交織在一起，充分體現(xiàn)了古今及中西文化的對(duì)撞與融合，造型風(fēng)格各異的橋梁把海河兩岸連在一起，成為海河一景，入夜華燈初上、噴泉齊放，那兩岸若明若暗的燈光倒映水中，宛如絢麗的彩霞，緩緩的流水又把一道道彩霞送向遙遙的遠(yuǎn)方，此情此景美不勝收，人在水上游，船在畫(huà)中行，一九八九年被評(píng)為天津十景之一“沽水流霞”。

解放橋：我們船前方就是壯觀的解放橋，海河貫穿天津城靠橋梁把兩岸連為一體，暢游海河要穿過(guò)十來(lái)座橋，有雄偉堅(jiān)實(shí)的鐵橋、造型新穎的水泥橋及凌空飛懸的方鋼鎖橋，在這些飛虹橫渡的橋梁中最為人稱(chēng)道的是解放橋，解放橋是一座古老的鋼架鐵橋，初名為萬(wàn)國(guó)橋，1920xx年為法國(guó)租界工部局主持修建，解放橋長(zhǎng)96.7米,高5.5米,寬19.5米,分三孔，中孔長(zhǎng)49.94米，為雙葉立轉(zhuǎn)式開(kāi)啟，橋在開(kāi)啟時(shí)首先橋面從中間向側(cè)面向上打開(kāi)，與原橋面成45度后停止開(kāi)啟。解放橋?qū)儆凇暗鯌覙颉?，為天津?dú)具特色的“橋文化”增添濃重的一抹，改造后的解放橋，恢復(fù)原有的可開(kāi)啟動(dòng)能，站在海河岸邊就可以欣賞到解放橋重新開(kāi)啟的壯觀場(chǎng)景，入夜，萬(wàn)盞燈火與海河交相輝映，景色瑰麗美不勝收。

如今的天津站是1988年改建的新站，建筑設(shè)計(jì)既新穎別致有使用合理，站容站貌宏偉壯觀，服務(wù)設(shè)施齊全，環(huán)境優(yōu)美舒適，80米高的鋼架塔樓直沖天宇，雋秀挺拔，塔身通體圓形、尖頂，遠(yuǎn)看如同一支待放射的白色火箭，造型獨(dú)特生動(dòng)，塔樓前面“天津站”三個(gè)大字是鄧小平所書(shū)，在陽(yáng)光照耀下，爍爍生輝，天津站的整體建筑莊重、樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、大方，充分顯示了蓬勃向上的力度和強(qiáng)烈的時(shí)代感，體現(xiàn)了天津人的奮發(fā)向上團(tuán)結(jié)拼搏的精神。

八仙過(guò)海：我們碼頭的上面是一組“八仙過(guò)海”漢白玉雕塑八仙過(guò)海的美麗傳說(shuō)人人皆知，據(jù)說(shuō)呂洞賓、漢鐘離、張果老、韓香子、鐵拐李、曹?chē)?guó)舅、藍(lán)采和、菏仙姑，八仙出海是從天津出發(fā)的，如今八仙看到天津改革開(kāi)放以來(lái)日新月異的巨大變化，看到綜合治理后的沽水流霞的美景勝過(guò)蓬萊仙境，看中了我們這塊人杰地靈的風(fēng)水寶地，欣然歸來(lái)，落戶(hù)津門(mén)，昭示天津人民在改革開(kāi)放年代為把天津建成國(guó)際化大都市、把海河建成世界名河各顯神通，并保佑廣大游客旅途愉快，一路順風(fēng)。

世紀(jì)鐘：我們行船的右側(cè)是新建的世紀(jì)鐘為迎接新世紀(jì)的到來(lái)，20xx年構(gòu)筑了大型標(biāo)志性城雕建筑—世紀(jì)鐘，世紀(jì)鐘全部由金屬制成，分鐘盤(pán)、擺架和基座三部分，高40米，重約170噸，石英鐘盤(pán)面積為154平方米，表盤(pán)的側(cè)面是一巨大的鐘擺，擺架為s，厚重的鍛銅底座上布滿(mǎn)大小齒輪、鏈條、巨大的螺絲和鉚釘與古老的解放橋三相映襯，象征著中國(guó)近代工業(yè)的起始地。

大沽橋：我們行船的前方是新建的大沽橋 建于20xx年，大沽橋全長(zhǎng)154米，橋面寬30米—59米，機(jī)動(dòng)車(chē)道寬24米，兩側(cè)均有5.5米的鏤空部分，大沽橋的設(shè)計(jì)為日月雙拱，由兩個(gè)不對(duì)稱(chēng)的拱圈構(gòu)成，大拱圈面向東方象征著太陽(yáng)，小拱圈面向西方象征著月亮，大拱圈弧長(zhǎng)140米，向外傾斜18度，小拱圈向外傾斜22度，它們由88根吊桿系于橋的兩側(cè)，與橋外伸出的豐圓觀景平臺(tái)相對(duì)，形成日月同輝的美麗景觀。

北安橋：我們行船的前方是改造后北安橋，北安橋始建于1973年，全橋三跨，跨經(jīng)為93米，橋跨為24.8米，改造后原橋抬升1.5米，原橋兩側(cè)各加寬9米，在原橋臺(tái)兩側(cè)各加跨4米的親水平臺(tái)，改造后的北安橋體現(xiàn)了古典式建筑風(fēng)格，設(shè)計(jì)造型高貴典雅，婀娜多姿，別具特色，橋頭雕塑采用西洋古典表現(xiàn)形式，吸取中國(guó)傳統(tǒng)，青龍、白虎、朱雀、玄武、寓意東南西北四方平安，橋墩雕像為青銅正面裝飾盤(pán)龍，橋欄柱基上為四尊舞姿各異的樂(lè)女、金光閃閃，造型高貴典雅。手中分別抱著不同的樂(lè)器，琵琶、笙、蕭。人行道與非機(jī)動(dòng)車(chē)道路面為花崗巖鋪裝、寶瓶式石材欄桿，改造后的北安橋是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合體，以其特有的風(fēng)格，成為海河上的又一亮點(diǎn)。

親水平臺(tái)：在我們行船的兩側(cè)大家可以看到造型各異、恬靜、舒適、回歸自然，適合人們休憩、放松、親水平臺(tái)，海河上游堤岸改造以親水平臺(tái)、親水廣場(chǎng)為主，形成城市中連續(xù)也是目前國(guó)內(nèi)最長(zhǎng)的親水平臺(tái)，親水平臺(tái)的高程2米，距水面僅0.5米，使人們?cè)谛蓓耐瑫r(shí)最大限度的接觸水，滿(mǎn)足人們對(duì)水的渴望還海河于市民，親水平臺(tái)的設(shè)計(jì)與周邊的環(huán)境相融合，根據(jù)海河兩岸的不同地理位置和自然景觀，采用多種堤岸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)形式，采用多種材料建成，橫向上，點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合，避免了千篇一律的混凝土似的單調(diào)，使海河平臺(tái)充滿(mǎn)生機(jī)各具特色縱向上，由水到道路分別設(shè)置了由親水平臺(tái)、水邊散步、沿岸綠化帶、退坡擴(kuò)岸、下沉游覽路等組成，錯(cuò)落有致的立體觀景空間，作到既有近景可觀，又有遠(yuǎn)景可賞，動(dòng)靜結(jié)合，形成富有整體韻律的親水岸線(xiàn)，使海河完全融入到城市景觀之中。

金湯橋：我們行船前方是金湯橋。 金湯橋是天津現(xiàn)有早期建造的大型鋼梁橋之一。1920xx年(清光緒32年)由津海關(guān)道、意租界領(lǐng)事屬，天津電車(chē)電燈公司合建的永久性鋼梁鐵橋，寓意固若金湯，橋梁全長(zhǎng)76.4米，寬10.5米，分三孔，為平轉(zhuǎn)式開(kāi)啟橋，改造后的金湯橋的引橋的橋面的樓梯是用鋼化玻璃和彩釉玻璃鋪裝的，這是本市第一座玻璃橋，全長(zhǎng)80米，用玻璃鋼進(jìn)行鋪裝，這在本市的眾多橋梁中尚屬首列，可以使整個(gè)橋體看起來(lái)通透明亮，富有立體感，與周?chē)慕ㄖ鄥f(xié)調(diào)，金湯橋是解放天津戰(zhàn)役會(huì)師處，將在橋兩側(cè)建會(huì)師公園。

古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)：我們船的前方就是古文化街親水平臺(tái)，古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)規(guī)劃用地面積13.91公頃，是天津最早的漕運(yùn)碼頭區(qū)，元代至清代曾是當(dāng)時(shí)百船聚會(huì)、車(chē)水馬龍、商賈云集、寸土寸金的地方，1996年改造完成的古文化街成為聞名全國(guó)的旅游景點(diǎn)，古文化街海河樓商貿(mào)區(qū)，充分利用古文化街現(xiàn)有旅游資源和傳統(tǒng)文化、民族文化的商業(yè)資源，即繼承和發(fā)揚(yáng)古文化街的歷史上華洋雜處，南北交融的傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)先進(jìn)的時(shí)代文化;區(qū)內(nèi)保留了天后宮，整修了玉皇閣、通慶里結(jié)合新建海河樓親水平臺(tái)等新的旅游景點(diǎn)，以“吉水祥云，潛龍出世”為主題，集旅游、購(gòu)物、餐飲、休閑、娛樂(lè)、康體、住宿為一體，使之成為最富天津味文化內(nèi)涵，集聚人氣的商旅長(zhǎng)廊，形成天津人體驗(yàn)老風(fēng)情。外阜游客了解天津，探詢(xún)津貌不可遺漏的商旅休閑區(qū)。

小洋樓：我們行船的右側(cè)大家看到這座建筑是一座極富特色的小洋樓，由于歷史的原因天津租界建成各式的小洋樓，以至天津有萬(wàn)國(guó)建筑博覽館之稱(chēng)，我們現(xiàn)在看到這座小洋樓是當(dāng)時(shí)屬奧地利租界，尼得蘭式小洋樓，這座樓的主人是在中國(guó)歷史上當(dāng)過(guò)81天洪憲皇帝的袁世凱，該樓高三層，磚木結(jié)構(gòu)共房間54間，建筑面積2089平方米，現(xiàn)在已經(jīng)整修一新供游人參觀，該樓的對(duì)面的建筑是在歷史上當(dāng)過(guò)一年多民國(guó)大總統(tǒng)馮國(guó)璋居住過(guò)的地方。

獅子林橋：我們行船的前方是獅子林橋

獅子林橋是中國(guó)公路上最早采用的一座預(yù)應(yīng)力混凝土懸臂梁橋是我國(guó)第一座整體抬升技術(shù)改造舊獅子林橋回梁就位，該橋被整體抬升1.271米，全長(zhǎng)96.6米，此舉開(kāi)辟了我國(guó)舊橋改造的新途徑，該橋全寬40米。重達(dá)4200噸，新的橋梁設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，本著一橋一景的原則，保留了橋頭原來(lái)四座石獅子，同時(shí)在橋欄、橋身、橋墩、等不同部位新塑大小石獅子特別是橋墩處采用獅子圖象的浮雕 ，全橋共有形態(tài)各異大小不同的獅子1181只，堪稱(chēng)獅子林充分體現(xiàn)獅子林橋的特色。

望海樓：獅子林橋旁就是望海樓，建于清代同治八年(1869年)由法國(guó)傳教士謝福音主持在原址上蓋起一座規(guī)?？捎^的教堂，取名“圣母得勝堂”，1870年6月因法國(guó)天主教會(huì)拐騙殘害兒童，教堂被天津人民燒毀，就是民間傳說(shuō)的“火燒望海樓”這是一次反洋物為中心的反帝斗爭(zhēng)，史稱(chēng)“天津教案”。

金剛橋：我們行船前方就是金剛橋。

金剛橋始建于1920xx年，是一座大型鋼梁雙葉立轉(zhuǎn)開(kāi)啟式橋，經(jīng)歷72年歷程，新的金剛橋建于1996年，為雙層拱橋，下層留用舊橋橋墩改進(jìn)為三孔鋼與混凝土混合的箱梁橋，在行道寬14米，上層采用三孔中承式無(wú)推力拱橋結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)600米，寬15米，新橋建成后造型新穎、美觀、壯麗、具有與現(xiàn)代國(guó)際大都市風(fēng)貌相匹配的時(shí)代建筑感，為海河又添一宏偉壯觀的新景。

大悲院及慈海橋：我們行船的右側(cè)就是大悲院

海河開(kāi)發(fā)以后要在這一段水域建一座新橋慈海橋，慈海橋的建設(shè)將邀請(qǐng)市政設(shè)計(jì)院、同濟(jì)大學(xué)、法國(guó)艾爾公司及美國(guó)著名的橋梁公司參加方案投標(biāo)，通過(guò)獨(dú)特的建筑造型，為海河增光添彩。同時(shí)在塔樓基座四周立面布置大型雕塑，反映天津近代民族工業(yè)發(fā)展史，天津漕運(yùn)發(fā)展史，天津危改業(yè)績(jī)等重大事跡。

在橋的東側(cè)是天津著名的佛教古剎大悲禪院，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)佛教寺院。大悲禪院由舊廟(西院)和新廟(東院)兩部分組成。舊廟始建于清代順治年間，康熙八年(1669年)重建;新廟系1940年擴(kuò)建。解放后市政府曾重新修整，1976年遭地震破壞，1980年又修等開(kāi)放，為天津佛教重要活動(dòng)場(chǎng)所。大雄寶殿供奉的銅鑄燙金釋迎牟尼像，由靜?？h移來(lái)，為明代所鑄。高7米，連同蓮花座重6噸，蓮花座上雕有9999個(gè)小佛。大悲殿內(nèi)主佛是泥塑千手觀音像，高3.6米，是由天津美術(shù)學(xué)院教師用兩年的時(shí)間精心雕塑而成。該寺曾以供奉過(guò)唐代名僧玄奘法師的靈骨聞名中外，1956年靈骨轉(zhuǎn)印度那爛陀寺供奉，現(xiàn)玄奘法師紀(jì)念堂內(nèi)正中設(shè)有模擬塔，塔內(nèi)供有法師像代替靈骨?，F(xiàn)在，舊廟文物殿內(nèi)珍藏有魏、晉、南北朝至明、清各代的銅、鐵、石、木佛像數(shù)百尊，這些大都由云崗、龍門(mén)石窟等地被盜取而被海關(guān)扣留的干年以上的文物，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和考古價(jià)值。該寺設(shè)有大悲院素齋，為佛教徒和素食愛(ài)好者服務(wù)，是天津獨(dú)特的也是唯一的宗教素食齋舍。

從遠(yuǎn)古走來(lái)的天津，曾是一片退海之地。世界上含沙量最高的黃河，歷史上三次經(jīng)天津入海，以驚人的造陸能力淤積成天津平原。至今，在天津的上古林等地還殘存著一些貝殼堤，考古學(xué)家說(shuō)，這是古海岸線(xiàn)的遺跡。天津的先民們?cè)谶@塊土地上生息繁衍，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的歷史開(kāi)合與時(shí)代變遷。而天津這一名稱(chēng)的由來(lái)，則始于中國(guó)的明代。

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國(guó)各地。其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現(xiàn)在的北京。朱元璋去世后，傳位給他的長(zhǎng)孫朱允炆。朱棣為與朱允炆爭(zhēng)奪皇位，發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上的“靖難之役”。1399年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于1420xx年攻入當(dāng)時(shí)明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對(duì)他爭(zhēng)奪天下時(shí)經(jīng)過(guò)的三岔河口十分贊賞，認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地，叫群臣獻(xiàn)名。最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣遷都北京，天津便成了京城的門(mén)戶(hù)，軍事地位日益重要。明朝永樂(lè)二年(公元1420xx年)，在天津設(shè)衛(wèi)，“衛(wèi)”是明朝的一種軍事建制，天津共設(shè)三衛(wèi)，駐軍1.6萬(wàn)多人。于是，人們又把天津叫做天津衛(wèi)。設(shè)衛(wèi)就要筑城，天津作為一個(gè)完整意義的城市歷史由此而開(kāi)始。

今天，在當(dāng)年朱棣渡河之地的天津三岔河口，矗立著一座“引灤入津”紀(jì)念碑。這是1985年天津市政府為紀(jì)念引灤入津工程全線(xiàn)竣工而建立的。天津地處九河下梢，面臨水患和干旱的雙重威脅。為了保證這座城市有一個(gè)穩(wěn)定可靠的水源，政府投巨資建設(shè)引灤入津工程。這項(xiàng)工程全長(zhǎng)234公里，通過(guò)鑿山疏渠，將清澈甘甜的灤河水引入天津。天津是一座河網(wǎng)密布的城市，海河穿城而過(guò)注入渤海，許多二級(jí)河道環(huán)布城區(qū)。經(jīng)過(guò)天津人不懈地治理改造，使這些河流不僅增強(qiáng)了泄洪功能，而且綠化美化成一條條“帶狀景觀”。天津人在感謝造物主慷慨賜予的這塊風(fēng)水寶地的同時(shí)，也享受著自己用智慧和汗水鑄就的美好生活。

海河堤岸景觀建設(shè)的亮點(diǎn)工程--《潞河督運(yùn)圖》百米浮雕景觀已全部竣工，并已向廣大市民開(kāi)放。浮雕全長(zhǎng)99米，是全國(guó)最長(zhǎng)、世界罕有的以水文化為主題的浮雕墻，分為《潞河督運(yùn)圖》和《三岔河口記》兩部分，其中，《潞河督運(yùn)圖》為清代乾隆年間畫(huà)家江萱所繪的國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，原作高48厘米，長(zhǎng)690厘米。潞河就是清朝時(shí)的北運(yùn)河，畫(huà)家江萱以高超的寫(xiě)實(shí)手法，細(xì)膩地描繪了清乾隆末年座糧廳使馮應(yīng)榴乘官船經(jīng)潞河前往天津三岔河口一帶視察漕運(yùn)的情景，河中官船、商船、貨船、漁船等各類(lèi)船只穿梭往來(lái)，兩岸衙署、店鋪、寺廟、民宅、糧倉(cāng)錯(cuò)落有致，樹(shù)木茂盛，人物刻畫(huà)栩栩如生，其中各種人物798人，各式船舶64條，真實(shí)地表現(xiàn)了漕運(yùn)給天津地區(qū)帶來(lái)的繁華與發(fā)展。全文共3000字，詳盡描述了三岔河口的歷史今昔，回顧了三岔河口在南糧北運(yùn)中的樞紐地位以及漕運(yùn)在古代天津城市興起和發(fā)展中的作用，展望了天津新時(shí)期實(shí)施海河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際港口大都市的美好未來(lái)。

海河改造開(kāi)發(fā)無(wú)疑是天津歷史文化的偉大復(fù)興，綜合改造開(kāi)發(fā)海河兩岸，浴火重生的涅磐鳳凰，煥發(fā)出天津美好迷人的未來(lái)。天津昔日的天子渡口“京城門(mén)戶(hù)”近代縮影，今日的渤海明珠，現(xiàn)代都會(huì)、奧運(yùn)之城、展開(kāi)雙臂，笑迎四海賓朋。

主題天津三個(gè)著力心得體會(huì)總結(jié)二

大家好!首先，我代表天津中國(guó)旅行社歡迎大家參加本次旅游活動(dòng)。我叫王，是本車(chē)的導(dǎo)游員，大家叫我小王就可以了，這位是經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員李師傅。俗話(huà)說(shuō)：千年修的同船渡。今天應(yīng)該是千年修的同車(chē)行。我們一定會(huì)為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，如果大家有什么要求，請(qǐng)盡管提出來(lái)，不要客氣，我們一定會(huì)盡量滿(mǎn)足你的要求。祝大家在今天的游覽中玩的開(kāi)心，玩的盡興。

我們此行的目的地是楊柳青博物館。

它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時(shí)起便以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開(kāi)始落戶(hù)楊柳青，其子石萬(wàn)程頗善經(jīng)營(yíng)，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女?dāng)y珠寶出逃，被石萬(wàn)程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財(cái)富驟增，到石萬(wàn)程之子石獻(xiàn)廷時(shí)期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業(yè)大。石獻(xiàn)廷就把石家財(cái)產(chǎn)分給四個(gè)兒子，各立堂門(mén)，長(zhǎng)門(mén)福善堂，二門(mén)正廉堂，三門(mén)天錫堂，四門(mén)尊美堂。其中以四門(mén)尊美堂治家有方，財(cái)丁興旺，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱(chēng)石家大院。石元仕于民國(guó)八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內(nèi)，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴(yán)重破壞。自1987年，西青區(qū)人民政府相繼投資560元逐漸修復(fù)，1991年石家大院被天津市人民政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，命名為天津楊柳青博物館。

好了，現(xiàn)在我們到石家大院了。請(qǐng)大家下車(chē)時(shí)隨身帶好自己的物品，不要放在車(chē)上。下午5：00在車(chē)上集合，記住我們的游覽車(chē)為白色客車(chē)，車(chē)號(hào)為津。

大家從這邊進(jìn)入，這里以前是石家的內(nèi)帳房，現(xiàn)在作為名人照片展室。我們進(jìn)去看一下，整個(gè)大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導(dǎo)演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來(lái)過(guò)石家大院，像著名的節(jié)目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石家的第六代世孫，他自導(dǎo)自演了電影《我這一輩子》。

現(xiàn)在我們?nèi)タ匆幌侣劽型獾臈盍嗄戤?huà)陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時(shí)期的代表作品，這個(gè)時(shí)期的年畫(huà)以表現(xiàn)人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫(huà)?？催@幅《福善吉慶》是一幅有情節(jié)的仕女娃娃寓意畫(huà)，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書(shū)的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫(huà)《仕女游春》《金玉滿(mǎn)堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫(huà)是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫(huà)面人物較多，背景比較復(fù)雜?！端乃囇艅　吩谟蒙喜捎锰m，黑，灰等少數(shù)顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現(xiàn)的制作年畫(huà)的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。現(xiàn)在我們?nèi)サ诙故胰タ礋粝洚?huà)，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書(shū)院，設(shè)在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經(jīng)書(shū)中摘一句格言，按該句語(yǔ)意構(gòu)思繪圖，畫(huà)于燈箱上?，F(xiàn)在該館展出的就是其中八盞。

往前走，我們?nèi)タ匆幌禄樗渍故?。右邊就是古代結(jié)婚用的花轎，花轎有兩層，內(nèi)層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結(jié)婚場(chǎng)面，周?chē)且恍┗樗子闷逢惲?。鳳冠，一般人家是從轎房租來(lái)的，“聯(lián)升齋”就是當(dāng)時(shí)租賃結(jié)婚用品的一個(gè)字號(hào)，相當(dāng)于現(xiàn)在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。

下面我們看一下商俗展室。這里展現(xiàn)的是清末民初一條街，再現(xiàn)了當(dāng)年楊柳青鎮(zhèn)的繁華景象，可謂中國(guó)北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對(duì)聯(lián)都很有意思，理發(fā)店門(mén)口是“頭等事業(yè)，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽(yáng)”。當(dāng)鋪是“青鋪飛去復(fù)飛來(lái)，白銀贈(zèng)人還贈(zèng)我”。我們一會(huì)去佛堂。

在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關(guān)公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結(jié)構(gòu)，四梁八柱。這種民宅結(jié)構(gòu)非常堅(jiān)固，也就是人們常說(shuō)的墻倒房不塌。

石家大院共有三道垂花門(mén)，因其垂柱根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿(mǎn)蓬蓮”。

我們先去看第一道垂花門(mén)，“含苞待放”，它是三座垂花門(mén)中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側(cè)是象首，即“吉祥”，里側(cè)是鶴鹿回春。當(dāng)年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細(xì)刻一年之久才完工。垂花門(mén)木格上有四季花圖案，象征走過(guò)此門(mén)，四季平安，讓我們一起走過(guò)此門(mén)去看戲樓。

石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現(xiàn)在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個(gè)大壽字。著名的京劇表演藝術(shù)家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過(guò)堂會(huì)。整個(gè)戲樓的特點(diǎn)是冬暖，夏涼，音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對(duì)縫建成，嚴(yán)密無(wú)縫隙，設(shè)有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅(jiān)硬清涼，東西兩側(cè)開(kāi)有側(cè)門(mén)使空氣形成對(duì)流，空間又高，窗戶(hù)設(shè)計(jì)的陽(yáng)光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專(zhuān)人特殊燒制。經(jīng)專(zhuān)用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門(mén)能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽(tīng)得清楚，即使在院內(nèi)也聽(tīng)得明白無(wú)誤。因此，石府戲樓堪稱(chēng)“民間一絕”。

看過(guò)戲樓我們?cè)偃タ吹诙来够ㄩT(mén)：“花蕊吐絮”。大家看門(mén)樓上方的木格中是木雕仙鶴，一共是九只，相傳一只仙鶴增12歲，9只就是增壽108歲。仙鶴背面雕的是古代銅錢(qián)，所以從此門(mén)過(guò)就是又增壽又有錢(qián)。第二道垂花門(mén)后面就是第三道垂花門(mén)：“籽滿(mǎn)蓬蓮”。它的門(mén)樓上方及垂柱兩邊有木雕葫蘆爬蔓圖案，取名葫蘆萬(wàn)代，象征子孫萬(wàn)代繁衍不斷。

這三道垂花門(mén)分別象征著主人一生三個(gè)美好的愿望：一年四季保平安;一代長(zhǎng)壽又有錢(qián);子孫輩輩永綿長(zhǎng)。

現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)到此結(jié)束，下面的時(shí)間，大家可以自己游覽。

我們一天的游覽就要結(jié)束了，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝!

主題天津三個(gè)著力心得體會(huì)總結(jié)三

千像寺位於天津市薊縣盤(pán)山風(fēng)景名勝區(qū)的盤(pán)山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。

千像寺又名叫“佑唐寺”，始建於唐開(kāi)元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供玄奘法師像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書(shū)額“雨花福地”。

寺周?chē)木奘瘞r壁上，有線(xiàn)刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類(lèi)，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。

千像寺院中的《盤(pán)山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠螭，線(xiàn)條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書(shū)。書(shū)法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“京東第一碑”。

碑文中記述了遼代薊州和盤(pán)山的開(kāi)發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱(chēng)薊門(mén)“地方千里，藉冠百城，紅稻青粳，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)旆戟之奧區(qū)。”為研究盤(pán)山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見(jiàn)千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。

此碑西面，有《盤(pán)山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書(shū)。在藏經(jīng)殿前，尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。

干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤(pán)山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤(pán)山》中均有記載?！队伪P(pán)山》中寫(xiě)道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車(chē)輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試?！鼻逶?shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫(xiě)道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn);不必待生公，逢人頭便點(diǎn)?！睋u動(dòng)石上，南有線(xiàn)刻佛像，東有“搖動(dòng)石”等刻字。

搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書(shū)“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。

主題天津三個(gè)著力心得體會(huì)總結(jié)四

石家大院今天主要游覽的是天津八大家之一的，被譽(yù)為“華北第一宅”的石元仕的住宅。在整個(gè)游覽過(guò)程中各位有任何疑問(wèn)都可以提出，我會(huì)盡最大努力幫大家解決。同時(shí)也希望各位能給予我最大的幫助。在這里先謝謝大家并預(yù)祝各位路途愉快!

游覽石家大院之前，先向大家介紹一下石家的起家過(guò)程。石家祖籍山東省東阿縣，明代時(shí)起以漕運(yùn)糧食為業(yè)，盈利漸豐。在楊柳青落戶(hù)以后便廣置田產(chǎn)、重利盤(pán)剝，明末清初便發(fā)展成為擁有四萬(wàn)多畝土地的大地主。清嘉慶四年(1799年)乾隆寵臣和珅獲罪賜死，一使女?dāng)y帶珠寶出逃，被石萬(wàn)程停泊在通州的糧船收留，由此石家財(cái)富驟增，石萬(wàn)程為最早來(lái)?xiàng)盍喽ň拥氖蟿?chuàng)業(yè)人。世元仕為其第四代世孫。清道光三年(1820_年)石家折產(chǎn)共分四大門(mén)，各立堂門(mén)，長(zhǎng)門(mén)福善堂、二門(mén)正廉堂、三門(mén)天錫堂、四門(mén)尊美堂。其中以四門(mén)尊美堂治家有道，財(cái)丁興旺，不斷擴(kuò)建為津西第一家，世人俗稱(chēng)“石家大院”。

石家大院大規(guī)模建筑始于光緒初年，歷經(jīng)十幾年才建成，僅戲樓、客廳的主體建筑就耗白銀30萬(wàn)兩。1948年底楊柳青解放后到1956年，天津?qū)Ｊ鸢▌⑶嗌健堊由频热嗽诖宿k公，以后作為校舍使用，大量文流失。石家大院更是難逃劫難。為挽救這一民族文化遺產(chǎn)，西青區(qū)自1987年起相繼投資500多萬(wàn)元逐漸修復(fù)。1991年被天津市政府批準(zhǔn)為市級(jí)文物保護(hù)單位，被市文化局命名為天津楊柳青博物館。著名電影表演藝術(shù)家石揮就是石氏的第六代世孫。

目前是早上十點(diǎn)三十分，我們已到達(dá)目的地。車(chē)現(xiàn)在停在了石家大院旁廣場(chǎng)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)，下午一點(diǎn)的時(shí)候我們?cè)谕＼?chē)場(chǎng)這里集合。請(qǐng)大家記住我們所乘的車(chē)是藍(lán)色金龍客車(chē)!車(chē)牌號(hào)是津a12345。下車(chē)時(shí)請(qǐng)大家注意安全，貴重物品請(qǐng)隨身攜帶，妥善保管。

石家大院整座院落的建筑布局采用軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)式，全院由南至北有我們現(xiàn)在所在的這條甬道為中軸線(xiàn)，貫穿四座門(mén)樓;東面有五進(jìn)四合院，為過(guò)去主人居住的地方;西面為石府主體建筑，包括佛堂、戲樓、南花廳。大院兩側(cè)分別有東西跨院，當(dāng)年女傭人住在東跨院;西跨院包括三個(gè)院落，最北面是當(dāng)時(shí)石府家學(xué)，后面由男傭人居住。

各位現(xiàn)在來(lái)到的就是石府的南花廳了，所謂花廳，就是石家商議大事，接待客人的地方。客廳中隔斷上的八扇屏是保存下來(lái)的珍品，雕刻工藝非常細(xì)致，它表現(xiàn)的內(nèi)容是四季花鳥(niǎo)，其特點(diǎn)是從玻璃兩側(cè)看圖案完全一致，看似八扇，其實(shí)十六面。當(dāng)年沒(méi)有玻璃的時(shí)候中間夾的是層紗，根據(jù)年齡的不同夾有不同顏色的紗，所以也叫夾紗，起到只聽(tīng)其聲，不見(jiàn)其人的作用。

客廳里還有一個(gè)冬天用來(lái)取暖的特別設(shè)施——地爐，地面方磚都是架在梅花垛上，底下是縱橫交錯(cuò)的煙道，在西方山處有一個(gè)地爐灶口，為地爐燒火處，入碳二百斤燃燒一晝夜，然后熱氣順煙道穿過(guò)，燒熱地面，而后順著東北角處暗藏的煙道，從屋頂排出。地爐設(shè)施在民居中實(shí)屬罕見(jiàn)，只有故宮里才有，石家當(dāng)年是從宮里學(xué)來(lái)的。

石家大院里的又一特色就是大家現(xiàn)在看到的垂花門(mén)了。垂花門(mén)屬典制式建筑，是宮廷傳統(tǒng)建筑中的絕活，圖案為蓮花倒垂所以稱(chēng)垂花門(mén)。全院共建有三座垂花門(mén)，因其垂柱根據(jù)荷花的三個(gè)花期雕刻成三種不同形態(tài)的圖案，分別取名為：“含苞待放”，“花蕊吐絮”，“籽滿(mǎn)蓬蓮”。

在戲樓外的這座是最為考究的第一道垂花門(mén)，由垂柱雕刻花骨朵圖案而取名——“含苞待放”。

位于甬道中間的是第二道垂花門(mén)，由垂柱雕刻蓮花瓣開(kāi)放而取名——“花蕊吐絮”。

位于第二道后面的即為第三道垂花門(mén)了，由垂柱木雕蓮花開(kāi)放并接有蓮籽圖案而取名“籽滿(mǎn)蓬蓮”。

這三道垂花門(mén)象征著主人一生美好的愿望，即四季平安，一代長(zhǎng)壽，子孫萬(wàn)代。

現(xiàn)在我們進(jìn)入石府極具特色的主體建筑之一的——“戲樓”。

戲樓歷來(lái)是皇室、王府、官宦之家或會(huì)館的專(zhuān)利。石府戲樓是北方民宅中最大的戲樓，位于整個(gè)大院的中間，與花廳僅一墻之隔。戲樓大部分為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，是一處集南北建筑風(fēng)格為一體的廳殿。戲樓橫梁下懸雙雕宮燈，梁柱間鑲有木雕并有12盞壁燈掛于中間立柱之上。這12根立柱為通天柱上圓下方，取其天圓地方之意。在立柱上方還懸著圍有一圈回廊，稱(chēng)“走馬廊”是當(dāng)年石府家丁護(hù)院警衛(wèi)時(shí)所站之處。戲樓內(nèi)共設(shè)有120個(gè)座位，中間有“官客座”后面臺(tái)階上設(shè)有“堂客座”是當(dāng)年石府女眷的座位。前方戲臺(tái)約20平方米。

戲樓建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，特點(diǎn)是冬暖、夏涼、音質(zhì)好。戲樓的墻壁是磨磚對(duì)縫建成，嚴(yán)密無(wú)縫隙，設(shè)有穿墻煙道，地爐燒炭的熱氣從此通過(guò)。冬天雖寒風(fēng)凜冽，樓內(nèi)卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內(nèi)地爐空氣流通，方磚青石堅(jiān)硬清涼，東西兩側(cè)開(kāi)有側(cè)門(mén)使空氣形成對(duì)流，空間由高，窗戶(hù)設(shè)計(jì)的陽(yáng)光不直射卻分外透亮，使人感覺(jué)十分涼爽。戲樓建筑用磚勻是三座馬蹄窯指定專(zhuān)人特殊燒制，經(jīng)專(zhuān)用工具打磨以后于擺疊砌，用元宵面打了漿糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門(mén)能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴(kuò)音器，不僅在角落聽(tīng)得清楚，即使院內(nèi)也聽(tīng)得明白無(wú)誤。因此，石府戲樓堪稱(chēng)“民宅一絕”。

最后，帶大家來(lái)到的是楊柳青年畫(huà)館。年畫(huà)肇始于明末津門(mén)楊柳青而得名。至今已經(jīng)歷四百年的滄桑。楊柳青年畫(huà)至清代乾隆年間達(dá)到全盛時(shí)期。其繪制工藝可分為：“勾、刻、印、繪、裱”五大工序。

楊柳青年畫(huà)以其刀法獨(dú)特的雕板，精細(xì)絕倫的手繪，廣博的題材，潤(rùn)澤艷麗的色彩，豐滿(mǎn)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，深厚的文化底蘊(yùn)而聞名于世。其獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)和強(qiáng)烈的地方特色而位居中國(guó)四大木板年畫(huà)之首，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶和寶貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)。其代表作有仕女畫(huà)《仕女游春》，為一幅古代仕女生活畫(huà)，是一幅對(duì)畫(huà)，兩幅合在一起可成為通景，即所謂的“對(duì)樓”，分開(kāi)也有獨(dú)自的內(nèi)容，由于這幅畫(huà)常掛在窗戶(hù)兩旁，所以又稱(chēng)窗旁年畫(huà);娃娃畫(huà)《蓮生貴子》，娃娃畫(huà)一手持蓮、一手抱笙，坐在荷葉上，“蓮”與“笙”是“連”與“生”的諧音，乃“連生貴子”之意;《五谷豐登》這是兩幅對(duì)稱(chēng)娃娃畫(huà)，畫(huà)中人物頭戴紫金冠，身著馬褂蟒袍，各執(zhí)一花瓶，上吐祥云，出現(xiàn)“五谷豐登”四字，反映出勞動(dòng)人民期盼來(lái)年“風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登”的美好愿望和對(duì)幸福生活的向往，此畫(huà)因多貼在室內(nèi)門(mén)上，所以又叫“門(mén)童”;還有以《紅樓夢(mèng)》故事為題材的《藕香榭吃螃蟹》、《瀟湘清韻》(又名《雙玉聽(tīng)琴》)等.