心得體會(huì)是一個(gè)自我反思的過(guò)程，可以幫助我們更好地了解自己的需求和動(dòng)機(jī)。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要進(jìn)行充分的自我反思和思考。以下是一些心得體會(huì)的精彩摘錄，希望能夠引起大家對(duì)這一話(huà)題的思考和關(guān)注。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇一

很多人羨慕龍應(yīng)臺(tái)，能打通與兒子三十年的年齡代溝、東西文化的代溝，而像朋友一樣坦誠(chéng)交流。但我更能看到，一個(gè)母親與兒子隔裂的痛苦那份無(wú)助與心痛。當(dāng)讀到龍應(yīng)臺(tái)看到安德烈的“獨(dú)立宣言”時(shí)，我非常感動(dòng)。安德烈的原話(huà)是這樣的：mm，你跟我說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的“授權(quán)”或“施予”，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人”!

龍應(yīng)臺(tái)這樣來(lái)描繪她看到兒子這些話(huà)時(shí)的感受：安德烈，那一刻，簡(jiǎn)直就像經(jīng)典電影里的鏡頭，身為兒子的向母親做斬釘截鐵的獨(dú)立宣言，那飾演母親的，要不然就氣得全身發(fā)抖，“啪”的一個(gè)耳光打在兒子臉上，兒子露出愕然的表情，然后憤而奪門(mén)而去，要不然，母親愕然，然后眼淚潸潸而下，本來(lái)威武莊嚴(yán)的母儀突然垮了，慘兮兮地哭。

又一次想起了那句：在所有的親密關(guān)系中，惟有親子關(guān)系是以分離為目的的。不知有多少母親能讀懂?用了一個(gè)下午的時(shí)間，讀完這本《親愛(ài)的安德烈》。也許有很多人會(huì)認(rèn)為，這是一本記錄母親與孩子成功交流的書(shū)。就書(shū)的形式和內(nèi)容來(lái)看，也確實(shí)如此。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇二

這是兩代人思想的碰撞，但也是兩代人相互了解、溝通的方式。___和安德烈，他們談對(duì)政治、國(guó)際、民主的主張，談品味、談音樂(lè)、談對(duì)kitsch的理解。。。跟安德烈同樣年紀(jì)的我，卻無(wú)法說(shuō)出自己的獨(dú)立想法，深感慚愧。

“父母親，杜宇一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼他、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)對(duì)不起。父母啊，知識(shí)你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧?！?/p>

“在那個(gè)電光石火的一刻里，我就已經(jīng)知道：和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開(kāi)，對(duì)著你的背影默默揮手。以后，只有的鏡頭不斷重復(fù)：你上中學(xué)，看著你重進(jìn)隊(duì)伍，不再羞怯;你到美國(guó)游學(xué)，在機(jī)場(chǎng)看著你的背影在人群中穿插，等著你回頭一瞥，你卻頭也不回地昂然進(jìn)了關(guān)口，真的消失在茫茫人海中。”

“你說(shuō)這次游行留給我什么印象?一，一小撮人上街去爭(zhēng)取本來(lái)就應(yīng)該屬于他們的權(quán)利;二，一大堆人根本不在乎他們生活在什么制度下(只要有錢(qián)就行);三，大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無(wú)關(guān)切;四，大學(xué)只管知識(shí)的灌輸，但是不管人格的培養(yǎng)和思想的建立?！?/p>

“我發(fā)現(xiàn)我在心里對(duì)自己說(shuō)，你面前坐著一個(gè)成人，你就得對(duì)他像對(duì)待天下所有其他成人一樣。你不會(huì)把你朋友或一個(gè)陌生人嘴里的煙拔走，你就不能把安德烈嘴里的煙拔走。他早已不是你的孩子，他是一個(gè)個(gè)人。他就是一個(gè)別人。”

“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是不回頭的卒。”

“人們的期待，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去抵御的東西，因?yàn)槟莻€(gè)東西是容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà)，傻就不假裝聰明。”

“我像你的兒子一樣，發(fā)現(xiàn)要找一條出路，就是要把自己和父母用手術(shù)刀分割開(kāi)來(lái)。狠狠地把他們視作獨(dú)立的別人，看清楚他們的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，把兩代數(shù)十年的恩怨情仇稀釋了，才能找回我自己，才能找回自己的真正情感世界。”

“每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了。風(fēng)箏即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去?！?/p>

“對(duì)我最重要的不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。而在現(xiàn)代生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”

這本書(shū)不僅僅在自我成長(zhǎng)方面給予我營(yíng)養(yǎng)，更在親子教育方面給與我更多的幫助。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇三

今天讀了《親愛(ài)的安德烈》。

這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了，取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她，愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國(guó)的兩代人之間，而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間，其實(shí)是很自然的。

答曰，隨時(shí)間去了。

父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他，教育他，扶持他，影響他的人;是那個(gè)怕他饑，憂(yōu)他寒，為他千里擔(dān)憂(yōu)的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多， 以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長(zhǎng)大了，要讓父母因?yàn)槲叶有腋！?/p>

但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g，父母不會(huì)熱衷于同樣的事情，因?yàn)榻?jīng)歷，你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對(duì)于父母，卻是從全心依賴(lài)到慢慢分離，交集越來(lái)越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立，他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最終要成就的是——“我之為我”。

所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭，不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密，否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn)，但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，寫(xiě)的還是太傷感了。說(shuō)所謂父女母子一場(chǎng)，就是眼看著這個(gè)自己深?lèi)?ài)的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。

有時(shí)候父母總是不計(jì)代價(jià)的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺(jué)得無(wú)限荒涼和凄然。其實(shí)每個(gè)人都知道，在我們的心里，沒(méi)有人能取代父母的位置，他們對(duì)我們的付出，對(duì)我們的愛(ài)，我們其實(shí)全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛(ài)去回報(bào)，只是，請(qǐng)?jiān)试S我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來(lái)讓我的媽媽過(guò)上相對(duì)充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會(huì)得到一種莫大的快樂(lè)和滿(mǎn)足;但我不愿意聽(tīng)她嘮叨一分鐘，我覺(jué)得這不是不愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾皇悄茉谡Z(yǔ)言交流上取得愉悅的人。如果說(shuō)她在說(shuō)，我在聽(tīng)，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。

當(dāng)然，我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)和安德烈，也有些其他的原因。

比如說(shuō)，龍應(yīng)臺(tái)從政。我是有點(diǎn)很難理解一個(gè)母親和兒子的書(shū)信談?wù)摰亩际菄?guó)家大事，世界，國(guó)家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們?cè)谔接懽h論人類(lèi)的發(fā)展，時(shí)局的走向;這跟我看《傅雷家書(shū)》的感覺(jué)不太一樣。我想對(duì)龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢(shì)，但對(duì)安德烈來(lái)說(shuō)，他只是個(gè)人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強(qiáng)，就很難說(shuō)清了。

比如說(shuō)，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從小過(guò)著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個(gè)世界。我們可以想象這樣的孩子是獨(dú)立、自由、無(wú)憂(yōu)而任性的人。他會(huì)放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說(shuō)朋友、音樂(lè)、足球、啤酒，而不愿意拿一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)敷衍任何人。

我不知道通過(guò)這樣的方式，他們是否達(dá)到了最終的目的，消除了心靈上的隔離;還是只是一個(gè)母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的努力，其實(shí)在我的心里，我覺(jué)得可能沒(méi)有。

要隨時(shí)間去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會(huì)回來(lái)的。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇四

一位母親，一位已滿(mǎn)十八歲的兒子，他們是兩代人，中間相隔三十年。他們也是兩國(guó)人，中間相隔著文化。這位母親與這個(gè)兒子在信中共同交談著他們自己的十八歲，時(shí)代不同青春就不同，一個(gè)如同黑白的電視機(jī)，一個(gè)如同彩色的電視機(jī)。兩代人，兩代心，通過(guò)信來(lái)熟悉對(duì)方，通過(guò)信去熟悉心，也通過(guò)這本書(shū)去讓更多人了解自己的孩子或父母。

這本書(shū)中一段話(huà)讓我印象深刻，“那‘愚昧無(wú)知’的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在?！边@句對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有一些不太懂，但她語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)是一位母親給孩子說(shuō)的話(huà)，她們比我們看的世面要多，給我們的都是最溫暖、對(duì)我們最好的提醒關(guān)愛(ài)?，F(xiàn)在耳邊又回想起了那不知說(shuō)了多少遍的話(huà)：“姑娘，多喝點(diǎn)水。姑娘，今天冷不冷，要冷，多穿些。姑娘，姑娘……”她說(shuō)是因?yàn)閻?ài)我;愛(ài)我，她才會(huì)說(shuō)。

以前，我總是不理解媽媽?zhuān)x了這本書(shū)我開(kāi)始漸漸明白，因?yàn)槲覀兪莾纱?，我們之間有相隔的代溝，可能只有像這位作者與她兒子一樣，雙方相互了解，讓屏障一層一層減少，兩人之間才會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)對(duì)方，母女或母子之間要和朋友一樣，因?yàn)樗麄儾攀悄阕钪覍?shí)的聽(tīng)者與陪伴者。我變了，媽媽也變了!

《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，影響了我，也改變了我，我和媽媽從一開(kāi)始的“形同陌路”，到現(xiàn)在的嬉戲打鬧，中間變化很大，我與媽媽從“路人”變成了朋友。我們是兩代人，中間相隔二十六年，現(xiàn)在也成為了“一代人”!

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇五

讀完全書(shū)，從18歲的安德烈第一封書(shū)信中直接開(kāi)始探討的關(guān)于德國(guó)和納粹的關(guān)系開(kāi)始，到為了整個(gè)世界的積極道德，消極道德，再到18歲第一次的感情問(wèn)題，還有全書(shū)最后，面對(duì)兩代人的獨(dú)立放手與不舍的探討，說(shuō)實(shí)話(huà)，很有些深度的感覺(jué)，沒(méi)有其他文章，其他小說(shuō)那么容易理解。文中涉及的政治問(wèn)題，包括所謂的“左”和“右”的探討，讓我有些措手不及。

安德烈口中所謂對(duì)18歲生活狀態(tài)的抽象隱喻，一種對(duì)生活中其他事情的未知好奇，自我解放，不在乎他人目光的追求自己想要的生活，放浪不羈?我不覺(jué)得，我倒覺(jué)得如果18歲的生活和書(shū)中以一位香港女學(xué)生說(shuō)的那樣，活像個(gè)老學(xué)究，看書(shū)，學(xué)習(xí)，研究政治，思考大問(wèn)題。那樣的生活，我認(rèn)為，和18歲的日子格格不入吧。

怎么說(shuō)，在過(guò)去的初中生活，除了書(shū)本，課外習(xí)題，電視上網(wǎng)絡(luò)上膚淺的新聞報(bào)道之外，國(guó)家的榮譽(yù)感，同代人的生活態(tài)度，或者是關(guān)于自由獨(dú)立的想法，很少很少。

就好像昨天還是一個(gè)踢球的少年，今天已經(jīng)可以坐下來(lái)研究德國(guó)納粹帶給德國(guó)人的恥辱能不能直接否定掉德國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情一樣，瞬間跨越了兩個(gè)層次。

印象深刻，對(duì)與安德烈與mm所探討的問(wèn)題價(jià)值。幾乎每一封書(shū)信，其中所包含的內(nèi)容都讓人有所收獲。拋開(kāi)和我關(guān)系不密切的德國(guó)的愛(ài)國(guó)主義，青年人未來(lái)的工作問(wèn)題，18歲應(yīng)該做的和不該做的事情，單單關(guān)于獨(dú)立的篇章和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的道德問(wèn)題，就足以讓人受益匪淺。

關(guān)于社會(huì)道德。星巴克咖啡的一次性紙杯所破壞的植被，kfc，m記為了生產(chǎn)牛肉所破壞的南美原始森林，又或者我們?cè)诖┟埔路拥臅r(shí)候，非洲等地的貧瘠土地上，還有那么多孩子沒(méi)有東西遮體，沒(méi)有東西填飽肚子，沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)藥治玻這種時(shí)候，你會(huì)怎么做?是抵制，好像當(dāng)初一樣抵制日貨?或者干脆睜一只眼閉一只眼的跳過(guò)，默默說(shuō)一句，反正也不是我一個(gè)人這么干?前者太過(guò)偏激，后者太過(guò)遲鈍。

積極的道德?比如為了保護(hù)野生動(dòng)物，面對(duì)那些流浪街頭的人們，去保護(hù)基金會(huì)捐款，抑或著當(dāng)志愿者，親自身體力行，為了自己內(nèi)心尚未泯滅的道德付諸實(shí)踐。

是，這些一部分來(lái)自社會(huì)的問(wèn)題，一部分來(lái)自世界上的所謂貧富差異。

而后，mm的信又讓我有所明白，一個(gè)人，只要心中有了這種真正的道德，不管是積極的還是消極的，總有一天會(huì)將其改變，我們不缺乏機(jī)會(huì)，只是缺乏堅(jiān)持。我們還小，就算是安德烈，也不過(guò)18歲。那個(gè)可以讓我們行動(dòng)的時(shí)間遲早會(huì)來(lái)到，至于如何行動(dòng)，是否行動(dòng)，到時(shí)候再一一決定。所以，我們不是一個(gè)不折不扣的混蛋，只是一個(gè)手握道德觀念，面對(duì)一切的事件無(wú)力改變的家伙罷了。

而其中所談到的獨(dú)立，也讓我記憶猶新。

文中，安德烈所說(shuō)：“我的亞洲同學(xué)，在我眼里看來(lái)是如此的稚嫩?！蓖瑫r(shí)舉了一個(gè)例子，描述了其他在安德烈身邊的亞洲同學(xué)的情態(tài)。“她手上抓著一只小毛熊，他抓著一只小毛狗，兩個(gè)人作出超可愛(ài)的“喔喔嗚嗚”的聲音……像兩個(gè)八歲小孩，但他們都已經(jīng)21歲了?！?/p>

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇六

《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇七

人與人之間，有語(yǔ)言，但是沒(méi)有交流。這句話(huà)真是讓我感觸很深。___是一名作家，但更是一名苦口婆心的普通母親，她以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受。

于丹〈論語(yǔ)〉心得里面有這樣一段論述："這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的，只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。"看了這本書(shū)，我看到了他們之間如此坦誠(chéng)的交流。他們母子以書(shū)信的方式進(jìn)入了對(duì)方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時(shí)反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。

讀后不由我想起來(lái)我與學(xué)生的溝通，在學(xué)生的教育中，交流和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強(qiáng)求命令式的教育必然失敗，對(duì)于成長(zhǎng)中特別是逆反期的學(xué)生如何因循誘導(dǎo)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)。老師的壓力，家長(zhǎng)的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為學(xué)生飽受煎熬與不安，在面對(duì)面交流產(chǎn)生抵觸情緒時(shí)也采用過(guò)書(shū)信的交流，但效果甚微。身教重于言教，教師只有用自己的行為來(lái)感化孩子，沒(méi)有特權(quán)讓學(xué)生聽(tīng)自己的，讓學(xué)生按自己的模式去生活和思考，"成長(zhǎng)只是在獨(dú)立與放手之間"。

與學(xué)生個(gè)體的課外交流的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無(wú)論是書(shū)本上有的還是沒(méi)有的，無(wú)論是學(xué)科知識(shí)還是其它方面的，無(wú)論是答疑還是教師的有意引導(dǎo)，一般有較強(qiáng)的針對(duì)性、目的性和現(xiàn)實(shí)性，都能為學(xué)生的素質(zhì)提高與能力的發(fā)展服務(wù)。我們的教育目的就是要發(fā)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力與提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會(huì)群體中，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

學(xué)生總是很敏感的，教師滲透在交流中的真心與關(guān)愛(ài)，會(huì)很容易被感受得到，并對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生震撼：既然教師在課外都那么關(guān)心、愛(ài)護(hù)與幫助自己，沒(méi)有理由把教師拒之于心靈的門(mén)外。學(xué)生認(rèn)同了教師，就會(huì)樂(lè)意接受教師的教導(dǎo)，親其師，信其道。"現(xiàn)在一些學(xué)生厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其原因是多方面的，但無(wú)論是何種原因，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒涣?，都可以有效改變學(xué)生的不良情緒，把他們引到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。

教師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會(huì)自然而然地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的積極作用，使學(xué)生終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)現(xiàn)，那些善于交流、善于鼓勵(lì)又具有愛(ài)心、責(zé)任心的教師，其教出的學(xué)生較受社會(huì)的歡迎，所取得的成就也相對(duì)較高。其實(shí)，國(guó)外大量的實(shí)踐與研究早已表明，學(xué)生和教師的關(guān)系，影響著學(xué)生多方面的行為表現(xiàn)，對(duì)健全學(xué)生人格、培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

此外，隨著交流量的增大，交流的面也自然會(huì)擴(kuò)大，涉及到現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，有助于遏制"高分低能"的現(xiàn)象。

有人曾疑惑，成長(zhǎng)真的只是在在獨(dú)立與放手之間嗎?讓我們嘗試著縮短心與心的距離，讓我們師生靠得近些，再近些。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇八

20__年我經(jīng)常想給我的爸爸寫(xiě)信，很早就買(mǎi)了郵票和信封，可無(wú)從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買(mǎi)菜看報(bào)煮中飯睡午覺(jué)看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫(xiě)毛筆字畫(huà)工筆畫(huà)，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說(shuō)：看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐。可最近這15年，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒(méi)有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志，買(mǎi)南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認(rèn)真。印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過(guò)跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想，他從無(wú)過(guò)問(wèn)，甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。

我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂(lè)的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛(ài)釣魚(yú)等等來(lái)刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過(guò)得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語(yǔ)言。

從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開(kāi)始，似乎我的家里，我擁有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無(wú)論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒(méi)有意見(jiàn)，唯有一次我因逃避而離開(kāi)上海去南方時(shí)，爸爸給我寫(xiě)過(guò)一封信，信已經(jīng)遺落在無(wú)數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說(shuō)他這么多年沒(méi)盡過(guò)父親的責(zé)任，所以也無(wú)權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見(jiàn)，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。

因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契，就是心底頭覺(jué)得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑?，F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶?，所以有種迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。

我希望，能夠一直學(xué)習(xí)，做女兒，做母親。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇九

這本書(shū)的語(yǔ)言直接讓我感受到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信，兩人之間的感情也隨著三年的通信不斷變化著。其中我看到了一位想深入兒子內(nèi)心，想打開(kāi)兒子內(nèi)心中那扇無(wú)形的大門(mén)的一位偉大的母親。然而與這位母親相對(duì)的是一位對(duì)母親所做的一切不屑的兒子。但是伴隨著母親的不斷深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始的為了稿費(fèi)而寫(xiě)，直到最后純屬想跟母親談心。

在書(shū)中有一個(gè)問(wèn)題，敲打著我的心靈，或許許多從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間那層不明的關(guān)系，可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)就是“我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流者，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚?！?/p>

想想現(xiàn)實(shí)生活中的我，雖然懂的那些孝敬父母的大道理，但卻永遠(yuǎn)做不到，父母的一句關(guān)心，會(huì)被我當(dāng)做嘮叨。我只顧著自己，卻不顧父母的逐漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有一雙關(guān)切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，渴望著你回頭看看她們。

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親――“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧!

三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑?？呻S著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。

書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系?？勺髡啐垜?yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。

想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！

其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐?，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨槪瑏?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)。。所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你。――不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！――爸，媽?zhuān)覑?ài)你們！

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十

一邊讀《親愛(ài)的安德烈》，我一邊想我的兒子，我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒(méi)有問(wèn)題?他會(huì)不會(huì)把心理話(huà)都說(shuō)給我聽(tīng)?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?___和安德烈母子以書(shū)信的形式談藝術(shù)，談文化，談生活，談國(guó)家，談?wù)?，談道德，談煩惱，甚至談?ài)情，他們通過(guò)溝通這種方式，重新認(rèn)識(shí)彼此，更加理解和深?lèi)?ài)對(duì)方，這也正是我向往的母子相處模式。

很早以前在微信朋友圈就看過(guò)___說(shuō)給孩子的話(huà)：”我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?/p>

我把這些話(huà)也說(shuō)給兒子聽(tīng)，希望他能明白，現(xiàn)在的用功讀書(shū)，是為了將來(lái)能夠主宰自己的生活，選擇自己心中有意義的工作，從而獲得成就感和尊嚴(yán)，樂(lè)在其中。

雖然當(dāng)父母沒(méi)有“上崗證”，但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通，我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。___說(shuō)，所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。關(guān)于這種感受，我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦，每天自己騎著自行車(chē)去學(xué)校，看著他的背影，真是既欣喜又悲傷。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活，又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做有用的人才。

其實(shí)，當(dāng)父母的責(zé)任非常大，既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好，更要身體好，心理健康，有正確的人生觀，價(jià)值觀，還有，更重要的是擁有抗挫折能力?，F(xiàn)在的孩子大多是被寵大的，聽(tīng)得了贊揚(yáng)，受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽(tīng)到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了，某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的，沒(méi)有健康的心智，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在這個(gè)社會(huì)上，是沒(méi)有辦法立足的，更別說(shuō)享受生活了。

和兒子一起看《親愛(ài)的安德烈》，我們討論對(duì)文中某些事情的觀點(diǎn)，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象，交換看法，這是一個(gè)好的開(kāi)始。我和兒子之間的話(huà)題多了，我試著尊重并重視他的看法，他也認(rèn)真聽(tīng)我的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展，讓我們享受親情，樂(lè)在其中!

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十一

“我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。”

那位認(rèn)真的母親，正在努力而小心翼翼地用自己的經(jīng)歷，去換取孩子的信任和友誼借這本書(shū)。不再有《孩子你慢慢來(lái)》中滿(mǎn)溢的幸福和滿(mǎn)足，更多的是在面對(duì)一個(gè)叛逆的青春期孩子時(shí)，用盡可能與他類(lèi)似的語(yǔ)言和對(duì)自己青春年少的回憶換取他的信任，用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯(cuò)誤舉止，用盡可能讓他感覺(jué)到信任的委婉語(yǔ)言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)。

在子女一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，父母越來(lái)越老中，我們不難發(fā)現(xiàn)，子女與父母之間的代溝越來(lái)越大，溝通也就越來(lái)越少，但其實(shí)父母與子女的心里都希望能溝通多一點(diǎn)。父母與子女之間的代溝絕大多數(shù)因?yàn)闆](méi)有共同語(yǔ)言，所以父母和子女都可以試著去了解對(duì)方的喜好和關(guān)注點(diǎn)等等，然后多找一些雙方都喜愛(ài)的地方去聊天。當(dāng)然只有單方的努力肯定是不行的，所以無(wú)論是父母還是子女都主動(dòng)溝通，不能有一方被動(dòng)溝通。

父母與子女之間難以溝通，還有一個(gè)很重要的因素是：傳統(tǒng)中國(guó)式父母把孩子管得太死。不是說(shuō)他們不愛(ài)我們，恰恰相反，他們太愛(ài)我們了，那種愛(ài)讓我們快要窒息。而他們對(duì)我們的愛(ài)又表現(xiàn)在他們對(duì)我們的期望、盼望、渴望我們十分優(yōu)秀上，而這種優(yōu)秀在我們還在上學(xué)時(shí)期，往往取決于我們各學(xué)科的成績(jī)是否優(yōu)異、班級(jí)的排名時(shí)候在前列。他們總會(huì)對(duì)我們說(shuō)，你要死現(xiàn)在不努力，你以后就完了。我不知道他們是真不知道還是假不知道，因?yàn)樗麄兊钠谂危覀冇卸嗬?，壓力又有多大。他們?ài)里面的那種重?fù)?dān)，那種責(zé)任，把我們壓得死死的，大氣都不敢喘。我們知道你們很愛(ài)我們，但這種愛(ài)里夾雜著太多太多我們不敢承擔(dān)的情感。在那種愛(ài)你，我們沒(méi)有自由，沒(méi)有尊重，沒(méi)有犯錯(cuò)的空間。就因?yàn)槟闶刮业母改?，所以我要把你?duì)我所有的期望，都盡力做到最好；就因?yàn)槟闶俏业母改福晕也桓胰プ鲞x擇，我也不知道我真正喜歡的是什么；就因?yàn)槟闶俏业母改?，所以我選擇了所有你認(rèn)為好的，即使我不喜歡的。你知道嗎，就因?yàn)槟闶俏业母改浮?/p>

我們之間真的很少溝通，而且就算溝通，也會(huì)覺(jué)得好累、好煩誒。你們總要在你們是我的父母打著重符號(hào)，所以我們好難溝通。

我希望，有一天，你不用再為我作一堵厚實(shí)的墻，而是看著我翱翔，帶著欣喜的目光，別那么多的要求哦。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十二

親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?，嵤?，更多的是一種對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。

文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó)，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。

我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外，我能引以自豪的是什么?我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì)，多么可怕!

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十三

其實(shí)我一開(kāi)始并不愿意看這本書(shū)，因?yàn)槔锩嬷皇且环夥饪菰餆o(wú)味的信。比不上小說(shuō)的奇異有趣，漫畫(huà)的絢麗多彩，笑話(huà)的夸張搞怪。總之，自從它被買(mǎi)回來(lái)，我甚至壓根兒沒(méi)正眼瞧過(guò)它，直到爸爸要求。課堂上，我看著封面上的幾段話(huà)，心中的興趣不由得濃了一分，那類(lèi)似獨(dú)立宣言般的文字把我的胃口吊了起來(lái)。于是我翻開(kāi)了它。

然后，想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親。

七個(gè)月時(shí)，她將我抱在懷里，看著嬰兒熟睡的臉龐，有輕微的笑意。

七歲時(shí)，她小心翼翼地牽著好動(dòng)的孩子的手，穿過(guò)車(chē)水馬龍的街道。

十七歲時(shí)，她細(xì)心地幫我整理好臟亂的房間，讓我舒適地學(xué)習(xí)。

我像吞溫開(kāi)水一樣靜靜地享受所有的關(guān)心與溫暖。母親的愛(ài)，這首細(xì)膩溫婉的詩(shī)猶如水蓮在時(shí)光中綻放。

一首牽掛思念的詩(shī)。當(dāng)我們攜著夢(mèng)想在風(fēng)中行走的時(shí)候，你在背后欣慰地微笑。輕狂的青春里一直把自己當(dāng)成北冥的魚(yú)，等待著化為鯤鵬的時(shí)刻。而后，背著行李一路尋找。一直喧鬧著，期待著。走走停停，累了，才發(fā)現(xiàn)自己恍若丟失了一樣?xùn)|西，難以適應(yīng)。然后，才想起那是因?yàn)闆](méi)有母親在身邊了。那些嘮叨和關(guān)懷，在離開(kāi)了家以后就開(kāi)始少了。

轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)母親其實(shí)一直在后面默默看著自己。這樣的母愛(ài)沒(méi)有太多鮮艷的色澤，更沒(méi)有多華美瑰麗，只是很溫潤(rùn)的牽掛。她手中牽著的線(xiàn)，另一頭永遠(yuǎn)是孩子。就算她不知道如何去幫助你，就算我做得多么失敗，她都會(huì)支持我，會(huì)告訴我盡力了就好。每次和母親的通話(huà)都不會(huì)很長(zhǎng)，但是聲音的熟悉感是什么都替代不了的。

讀了這本書(shū)，我看到母愛(ài)的偉大，也看到了一個(gè)母親努力去走進(jìn)孩子的世界，母愛(ài)是偉大的，它可以經(jīng)得起歲月的蹉跎，也經(jīng)得起時(shí)光的荏苒。母親是偉大的，她為我們傾注一生的心血，給予我們生命的全部，不再姣好的容顏，夾雜在青絲中的銀發(fā)，還有，為我們操碎的心。我們的媽媽?zhuān)材贻p過(guò)，她也美麗過(guò)，她也有自己原本的夢(mèng)想，但是這些她本應(yīng)擁有的東西，都用來(lái)?yè)Q取我們的成長(zhǎng)，我們的幸福。所以，當(dāng)你看到鏡子里自己，想到那張和自己如此相似的臉，就在心里對(duì)那個(gè)日益蒼老的女人說(shuō)一句，愛(ài)你。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十四

放假這幾天在家一直在讀龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。提起龍應(yīng)臺(tái)，大家應(yīng)該都會(huì)想起這一段話(huà)：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷的在目送他的背影中漸行漸遠(yuǎn)。”這段話(huà)說(shuō)出了我們每個(gè)人的人生疼點(diǎn)，我們這一生中，被父母目送著，我們又目送著我們的孩子！

原來(lái)因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開(kāi)歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛(ài)她卻并不喜歡她，所以她決定用寫(xiě)信來(lái)了解她的兒子。

從這么多封信中可以看出安德烈是個(gè)幸運(yùn)的，自由的人。書(shū)中的他對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，幾乎天天聽(tīng)歌、開(kāi)派對(duì)、旅行等等。她不像其他母親那樣給他制定了太多的不允許。相反的她認(rèn)為孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，作為母親她也無(wú)權(quán)干涉。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式來(lái)了解兒子的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。放下作為長(zhǎng)輩的架子。以一個(gè)朋友的身份和兒子交換彼此的想法，這正是我們學(xué)習(xí)之處。

希望天下的父母和孩子們之間都能多一些溝通和了解，少一些責(zé)備和批判。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十五

母親是當(dāng)你與整個(gè)世界為敵，她也會(huì)默默支持守護(hù)著你的女人。母親是當(dāng)你漂泊到世界盡頭，她也會(huì)不斷寄出一封封家書(shū)的女人。母親是當(dāng)你受到傷害，她會(huì)用你最?lèi)?ài)吃的糖醋小排安慰你的女人。母親是當(dāng)你無(wú)數(shù)次跌倒，在一旁不斷加油，看著你自己慢慢爬起來(lái)，越走越穩(wěn)，笑中帶淚的女人。

而母親卻也是將要看著你成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)，然后和她分離的女人。讀《親愛(ài)的安德烈》，深深體悟到了作為母親對(duì)孩子的'愛(ài)，掩卷之后，不由淚流滿(mǎn)面。想到了龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子的用心之真摯，也想到了天下所有母親對(duì)于孩子的愛(ài)。我的媽媽是一個(gè)很風(fēng)趣很幽默的人，她曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)我是一個(gè)更年期的小孩，而她是一個(gè)青春期的母親。的確，有時(shí)候我對(duì)她實(shí)在是太暴躁了，面對(duì)她的叮嚀和囑咐，我只會(huì)一邊搖頭一邊說(shuō)不。而她呢，她始終懷著一顆少女的心，用最誠(chéng)摯的愛(ài)來(lái)對(duì)待我，即使我對(duì)她發(fā)脾氣，她也只會(huì)笑呵呵的看著，因?yàn)椤沂撬呐畠海撬庀噙B，用生命的力量孕育出來(lái)的骨肉啊。所以她只是那么看著我，用心，用愛(ài)來(lái)溫暖我，引導(dǎo)我面對(duì)這崢嶸世界，然后看著我抽身離去，長(zhǎng)大后只是偶爾來(lái)一個(gè)電話(huà)，吃一頓飯，她就會(huì)很滿(mǎn)足。想來(lái)天下母親都是如此，甘愿不求回報(bào)的默默付出，默默堅(jiān)持，默默守候，默默離開(kāi)。很喜歡書(shū)的封底，是恬淡的龍應(yīng)臺(tái)微笑的樣子。

再優(yōu)秀強(qiáng)悍的女人，在孩子面前，也只是一個(gè)焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴(yán)，忍受孩子對(duì)自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個(gè)屬于自己的孩子。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十六

寒假，讀了___與兒子安德烈合作寫(xiě)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，受益匪淺。整本書(shū)我讀出了兩個(gè)詞，尊重和自由。

___對(duì)兒子的尊重和兒子與母親交談的自由，頗讓我們感動(dòng)與羨慕。我們常說(shuō)，對(duì)待孩子要像對(duì)待自己的朋友一樣，可是能做到的家長(zhǎng)又有多少?___女士在這36封家書(shū)中給我們做出了榜樣。記得書(shū)中這樣敘述到，___非常討厭自己的兒子吸煙，每當(dāng)他吸煙的時(shí)候，都想狠狠地訓(xùn)斥安德烈，但終于還是忍住了，理智告訴他，安德烈已是成年人，他有選擇的權(quán)利。而我們做家長(zhǎng)的和龍女士所區(qū)別的，就是我們面對(duì)這樣的行為，常常忍不住訓(xùn)斥孩子，甚至對(duì)他們大打出手。因?yàn)槲覀兛謶?，恐懼孩子走彎路，恐懼孩子走向我們所不希望的道路。這也是我們中國(guó)人甚至亞洲的傳統(tǒng)教育方法。《獨(dú)立宣言》一文中寫(xiě)道：

一天，一些中國(guó)大陸記者來(lái)采訪(fǎng)___，她的二兒子菲利普恰好在跟前。朋友剛離開(kāi)，菲利普便說(shuō)道：“媽?zhuān)阌袥](méi)有注意到一個(gè)女的華人朋友的特征?”

他說(shuō)，“就是當(dāng)他們要問(wèn)我什么問(wèn)題的時(shí)候，他們的眼睛是看著你的，而且就站在我面前，卻用第三人稱(chēng)‘他’來(lái)稱(chēng)呼我。”

從這可以看出，在我們中國(guó)，甚至亞洲傳統(tǒng)思想中，孩子無(wú)論多大，在父母跟前都是孩子。這也是我們做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因?yàn)檫@種思想是根深蒂固的。

其次，___女士對(duì)于孩子的尊重還表現(xiàn)在，能夠以一顆平常心對(duì)待孩子的“平庸”。作為中國(guó)的家長(zhǎng)，我們常常望子成龍，望女成鳳。無(wú)形當(dāng)中，便給孩子施加了壓力。在我們周?chē)?，有很多孩子和安德烈一樣，害怕自己的平庸，害怕自己所獲得的成就達(dá)不到父母的期望值。這里，很喜歡___女士給安德烈的這樣一段話(huà)與家長(zhǎng)們共勉：

“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)，而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一，它給你意義，第二它給你時(shí)間。”

這兩句話(huà)使我醍醐灌頂，因?yàn)槲乙彩且幻议L(zhǎng)，我也渴望自己的孩子以后能夠不平庸，但是對(duì)于不平庸的意義，我理解的很狹隘，能上一流的大學(xué)，能有一份非常體面的工作。并沒(méi)有考慮到孩子真正喜歡的是什么?其實(shí)，正如___女士對(duì)安德烈說(shuō)的“平庸是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水，走到最后還是‘自己’二字?！?/p>

其次，這本書(shū)給我的另一個(gè)沖擊就是安德烈在母親面前是自由的。從書(shū)中可以看出來(lái)，安德烈，想談什么就談什么，毫無(wú)顧忌，就像對(duì)待自己的同伴。這才是真正意義上的平等對(duì)話(huà)。即使說(shuō)得有些過(guò)分，有些無(wú)禮，對(duì)方也不會(huì)因此而大發(fā)雷霆。記得，第14封信，《秘密的、私己的美學(xué)》中，安德烈在和媽媽討論音樂(lè)，說(shuō)了這樣一段話(huà)：

“拿著曲子和同樣有興趣的朋友分享，大伙一起聽(tīng)，然后會(huì)有無(wú)窮無(wú)盡的討論，討論歌詞里最深刻的隱喻，和最奇怪的思想觀念，那真是不可言傳的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)——我不能給你解釋?zhuān)驗(yàn)槟欠N經(jīng)驗(yàn)是只為那一個(gè)時(shí)刻和氣氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言傳而獨(dú)特?！?/p>

又在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道：“我不知道你要怎么回復(fù)我這封信，因?yàn)槟悴皇菢?lè)迷，但是，mm，你‘迷’什么呢?你的寫(xiě)作，或者文學(xué)，所帶給你的，是不是和音樂(lè)所帶給我的一樣，一種獨(dú)特的、除了你自己之外沒(méi)有人能窺探的一種秘密的、私己的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)?”

這哪是和媽媽對(duì)話(huà)呀，這就是和同齡人自己最要好的朋友在探討自己的隱私。

真好，通過(guò)這樣的對(duì)話(huà)形式母親認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的兒子，兒子也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十七

陸陸續(xù)續(xù)的最后讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。

中國(guó)人之因此不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō):“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就能夠剝奪他的發(fā)奮和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm。也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。

其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm。一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對(duì)話(huà)中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。

附上書(shū)評(píng)：《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。愿借鑒書(shū)中之事，可以引領(lǐng)我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時(shí)有所啟發(fā)。

龍應(yīng)臺(tái)和兒子的書(shū)信集《親愛(ài)的安德烈》。書(shū)拿到手，由衷地喜歡。慢慢讀下去，突然明白為什么龍應(yīng)臺(tái)的圖片為什么這么不加處理和修飾，任由歲月的痕跡坦露無(wú)遺，原來(lái)在這本書(shū)里，她只是一個(gè)和我們所有的中國(guó)媽媽一樣，面對(duì)孩子的成長(zhǎng)和越來(lái)越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親，心里一下子變得非常溫暖。

“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化……”正是這樣的兩代人，所受的教育熏陶迥然不同的兩代人，兩種環(huán)境下長(zhǎng)大成人的兩代人。卻相互敞開(kāi)了心扉，毫無(wú)保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。

在龍應(yīng)臺(tái)的筆下，我們總能獲得一些意料之外的欣喜，不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國(guó)人，你為什么不生氣》，還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》，又或者是現(xiàn)在被稱(chēng)為育兒典范的《親愛(ài)的安德烈》。

讀完全書(shū)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺(tái)竟一改原本犀利的文筆，儼然成為一名苦口婆心的普通母親，以最樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)打動(dòng)安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的一些人、事、物，龍應(yīng)臺(tái)總能用溫柔的口吻.堅(jiān)定的語(yǔ)氣，訴說(shuō)中國(guó)籍的媽媽為什么會(huì)這么想，這么做，不為說(shuō)服，只是要誠(chéng)實(shí)表達(dá)心中感受.

而這本普通的書(shū)籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬(wàn)象，大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀，小到微不足道的生活細(xì)節(jié)，在三十多封書(shū)信中，說(shuō)實(shí)話(huà)，里面涉及到政治的內(nèi)容，我讀不太懂，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何，這份良苦用心已足以令人感動(dòng)。

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主，但大多通過(guò)對(duì)時(shí)事，對(duì)人生，對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。文中涉及了許多問(wèn)題，實(shí)在是太多了，我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說(shuō)一說(shuō)。第8封，第9封信中，兩人討論了“兩種道德”的問(wèn)題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問(wèn)題，不僅在臺(tái)灣在德國(guó)，在大陸也是，整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí)，是否可以想到還有孩子在山區(qū)里不知道什么叫披薩不知道什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼ｏ埖臅r(shí)候，是否可以想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)非常嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也是個(gè)非常嚴(yán)峻的道德問(wèn)題。于是龍先生就提到了兩種道德，消極的和積極的。我們可以節(jié)約，可以不浪費(fèi)，可以隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈，在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào)，但是這個(gè)只是消極的道德。積極的道德是主動(dòng)的抵制，主動(dòng)的做一些事。而我覺(jué)得其中最令我有感觸的話(huà)是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說(shuō)，誒呀媽媽?zhuān)悄汶u也不要吃了，你知道他們是怎么大量養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉，你說(shuō)人道嗎?我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定又邏輯來(lái)管轄。”雖然這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自私，卻確實(shí)解決的我的問(wèn)題，許多次我徘徊于消極和積極的道德之間不知如何取舍——那只是個(gè)人的事。

第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍先生主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自己會(huì)一直平庸下去，而問(wèn)龍先生是否會(huì)失望，龍先生的回答是只要覺(jué)得有意義，可以帶來(lái)快樂(lè)便不是平庸，平庸是和別的比的，自己的事情本就不需要和別人比較，何來(lái)平庸?“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩，不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名，而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”也讓我明白了父母的心，他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人，而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

“龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》，到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。”這樣的文品、人品，值得我們?nèi)テ纷x。

這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū)。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人。

母親一直深?lèi)?ài)著兒子，兒子也同樣愛(ài)著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。

在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。

安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分?！案改赣H，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà)，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。

而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛(ài)好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突。

在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱(chēng)呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó)，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話(huà)，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng)，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。

《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài)。這本書(shū)，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。

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親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十八

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。

除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕?？戳怂奈恼?，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流?？戳怂奈恼?，我對(duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇十九

這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。

《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大......

就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。

讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話(huà)點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！

我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！

親愛(ài)的安德烈心得體會(huì)及收獲篇二十

初中接觸的第一本課外書(shū)，就是___與安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》。

與其說(shuō)是課外書(shū)，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長(zhǎng)對(duì)話(huà)，35封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。進(jìn)過(guò)三年漫漫長(zhǎng)路的書(shū)信對(duì)話(huà)，___“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書(shū)信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺(jué)得比較深?yuàn)W，卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨，體會(huì)其中。其中，我印象最深的是___寫(xiě)給安德烈的《哪里是香格里拉》。

最后，“幾個(gè)僧人坐在香油錢(qián)箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來(lái)油膩膩的?！庇湍伳?，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開(kāi)發(fā)“等于”破壞“?由國(guó)家的力量進(jìn)行開(kāi)發(fā)，就等于用國(guó)家的力量進(jìn)行破壞，那種破壞，是巨大的。

它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。

這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛(ài)又恨的商業(yè)化。

且哪里才是一個(gè)真正的地方呢?