軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選(精選9篇)

寫下心得體會(huì)有助于我們更好地梳理思路，提升表達(dá)能力。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是幾個(gè)建議供參考。以下是一些寫心得體會(huì)的示范范文，可以作為寫作的參考和借鑒。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇一

有些同學(xué)認(rèn)為，違反一點(diǎn)兒校園紀(jì)律并沒有什么大不了的。如此的想法對(duì)于我們自身來說是十分有害的。因?yàn)檫@樣想便會(huì)這樣做，時(shí)間長了，便養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。習(xí)慣成自然，這樣小事變大事，以后到社會(huì)上也會(huì)忍不住干一些違法的事，于是，違紀(jì)變成了違法，這絕對(duì)不是危言聳聽的，一個(gè)從小沒有遵紀(jì)守法意識(shí)的習(xí)慣的人，即使長大了，也十分難說他能成為一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

我們要從小自覺地遵守公德，將誠實(shí)、守法作為自覺地行動(dòng)，成為一種內(nèi)在的要求，而不是強(qiáng)制的，也不是在老師或家長的監(jiān)督下產(chǎn)生的，雖然在沒有老師同學(xué)和家長監(jiān)督的情況下，你做些違背紀(jì)律的事，也沒有人知道，但你的良心卻會(huì)受到譴責(zé)，一個(gè)真正遵守公德的人是不會(huì)因?yàn)闆]有人而違紀(jì)違法的，只有這樣，我們才可以真正稱得上“人”。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇二

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。

那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡單的四個(gè)不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。

第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。

一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。

“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。

在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。__反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育第二專題“嚴(yán)以律己”專題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動(dòng)起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。

第二個(gè)問題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。

二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題。

一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過來說，教育也是由人來進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。

這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此國之所以不昌。有之，?qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇三

國無法不治，民無法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。

有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)?，世界上沒有不受約束的自由。

學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。他們對(duì)校紀(jì)校規(guī)視而不見，忽視學(xué)校對(duì)中學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語等方方面面的要求，不愛護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。

這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今青少年犯法已成為我國嚴(yán)重的社會(huì)問題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。

在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果你誠實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹立正確的榮辱觀。

“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則?！弊鳛樾聲r(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是一個(gè)愛自己，愛他人，愛社會(huì)，愛國家，愛民族的人。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會(huì)更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇四

身為一名高中生，我雖然還沒有參加過工作，但我卻時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件。最近關(guān)于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應(yīng)該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的遵紀(jì)守法的精神，保持自己的良好形象。

環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設(shè)施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡單，但實(shí)際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，尊重他們的勞動(dòng)成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)工人的遵紀(jì)守法的精神，自覺遵紀(jì)守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對(duì)公共秩序的維護(hù)和建設(shè)。我們應(yīng)該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進(jìn)行宣傳和教育，爭取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設(shè)美麗的城市。

總之，作為文明市民，我們應(yīng)該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)精神和遵紀(jì)守法的精神，學(xué)會(huì)感恩和尊重他們的勞動(dòng)成果，通過我們每一個(gè)人微小的力量，共同營造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇五

談到法律，我想大家都不會(huì)陌生，或多或少的對(duì)它都有一定的了解。_世紀(jì)是一個(gè)法制社會(huì)，所以我們一定要了解法律的重要性。俗話說：〝沒有規(guī)矩，不成方圓〞，沒有了法律我們的生活將無法正常的運(yùn)行。法律和我們生活息息相關(guān)，我們所做的每一件事都離不開它的束縛。有了法律，社會(huì)才有和平和秩序，否則我們將生活在一個(gè)混亂的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情??！既然法律是如此的重要，那我們就應(yīng)該要遵守法律，遵守規(guī)則。

隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現(xiàn)，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們，我們變壞真是太容易了，比如網(wǎng)吧。游戲廳等，你們可知道有多少人因此而荒廢學(xué)業(yè)甚至走向犯罪的`道路！年齡的特點(diǎn)決定了同學(xué)們的幼稚。不成熟，可能會(huì)做出一些不該做的事情，甚至因法律意識(shí)的淡薄而導(dǎo)致一些違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。有的同學(xué)愛打架或盜取別人的錢財(cái)。小小的年紀(jì)，就粘上了許多惡習(xí)。走出校園，或早或晚，幾乎都走上了犯罪的道路，受到了法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實(shí)他們就是在你們這個(gè)階段。你們這個(gè)年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的因此，這的確應(yīng)該引起我們的高度重視。我們完全有必要學(xué)習(xí)有關(guān)的法律知識(shí)，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。借此機(jī)會(huì)，我特別向大家提出幾點(diǎn)建議：

一.不帶通訊工具進(jìn)入校園，不準(zhǔn)沉迷于網(wǎng)絡(luò)。要充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代通訊和互聯(lián)網(wǎng)給我們生活帶來的利弊，認(rèn)識(shí)小學(xué)生熱衷于交往和娛樂。沉湎于虛幻世界，給身心健康成長。給成就學(xué)業(yè)帶來的不良影響。自覺不將通訊工具帶進(jìn)校園，糾正網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)上養(yǎng)寵。網(wǎng)上裝備。網(wǎng)上交友等危害身心健康。消耗家長錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。

二.不亂拋亂扔，不準(zhǔn)損壞公物。潔凈的環(huán)境。完好的設(shè)施，能體現(xiàn)一個(gè)集體的精神面貌，也反映集體中的個(gè)體的文明素養(yǎng)水平。潔凈的環(huán)境不能僅依靠打掃，完好的設(shè)施不能僅依靠裝備，而要靠同學(xué)們的愛護(hù)。

三.不〝說謊。小偷小摸。義氣用事〞。在這些不起眼的不良行為逐漸滋生。發(fā)展的青少年犯罪中，消費(fèi)觀念和生活觀念的變遷成為重要的誘因。一些學(xué)生一味在生活上互相攀比，比高檔。用名牌，過度的高消費(fèi)使他們產(chǎn)生不勞而獲的寄生蟲思想，得不到滿足就去偷去搶，墜入違法犯罪的深淵。我們千萬不要為了一時(shí)的享受。一時(shí)的痛快，而毀掉自己的一生。

四.不要因?yàn)楱斚嗷ブg磕磕碰碰，就出現(xiàn)打架斗毆〞只要我們心胸放得開闊一點(diǎn)，大事化小，小事化了，就能避免發(fā)生許多不好的事情，又何必逞一時(shí)之強(qiáng)，釀終身大錯(cuò)呢？而案件中因?yàn)橹v義氣出手幫忙的同學(xué)，同樣受到了不同程度的處罰，他們的行為其實(shí)就是我剛才所說的〝義氣用事〞，沒有約束好自己的行為，導(dǎo)致發(fā)生如此后果。這樣的例子在我們身邊很多，比如去年在我們學(xué)校就有為了幫助朋友惡性打架斗毆的案件，造成對(duì)方同學(xué)輕傷，構(gòu)成了刑事犯罪。最后用去家里上萬元不說，還被公安機(jī)關(guān)拘役。

為了學(xué)好法。用好法，我們需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，講究學(xué)習(xí)方法。學(xué)法是知法。用法。守法的重要基礎(chǔ)。在學(xué)法上，堅(jiān)持緊貼實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，法律素質(zhì)才能得到不斷提高。

我想，如果人人都能從自己做起，首先自己能學(xué)法用法，遵守法律，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成大家都來學(xué)法用法，大家都遵紀(jì)守法的大好局面，這樣我們的社會(huì)就會(huì)有越來越好的治安環(huán)境和社會(huì)秩序，違法犯罪活動(dòng)就會(huì)大大減少，人民褐誥湍芄習(xí)簿永忠檔拿籃蒙。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇六

我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個(gè)方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

作為一名人類靈魂的工程師，我們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的好公民，時(shí)刻關(guān)心少年兒童的健康成長，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格接班人，這是時(shí)代對(duì)我們的要求，也是我們的責(zé)任。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇七

做為公民，必須遵紀(jì)守法，而做為教師，應(yīng)做遵紀(jì)守法的楷模。

三學(xué)三做活動(dòng)，規(guī)定教師學(xué)好法律法規(guī)，做守法公民;學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。教師的職責(zé)是教書育人，要教好書，育好人，就必須遵紀(jì)守法。一個(gè)教師，如果不檢點(diǎn)自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學(xué)生也一定會(huì)違法亂紀(jì)。

試想，學(xué)生看到你在亂來的時(shí)候，他們勢(shì)必會(huì)仿效之，這時(shí)，你要想管好他們，談何容易!很多場(chǎng)合，我們當(dāng)教師的，如果行為不正，那么他的學(xué)生就一定會(huì)亂套。身為一個(gè)教師，隨意曠課，學(xué)生能不效仿嗎?身為一個(gè)教師，經(jīng)常打牌賭博，學(xué)生能不進(jìn)三室一廳嗎?身為一個(gè)教師，亂搞兩性關(guān)系，學(xué)生能不早戀嗎?&&我們不是常說做學(xué)生的表率嗎?你的一舉一動(dòng)、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學(xué)生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學(xué)生做好人，你得事先做好人。

很多單位，現(xiàn)在打牌成風(fēng)。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊(duì)伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關(guān)于《在教師中開展三學(xué)三做活動(dòng)的決定》就顯得非常及時(shí)。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀(jì)守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠(yuǎn)之，千萬千萬不要參與其中。因?yàn)槟愕膶W(xué)生，你的家長在關(guān)注著你。你的一言一行，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學(xué)校，你得做一個(gè)好老師;在家里，你得做一個(gè)好家長;在社會(huì)，你得做一個(gè)好公民。只有這樣，你才能對(duì)得起教育，對(duì)得起國家，對(duì)得起人民。

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇八

作為一個(gè)高中生，我也是一個(gè)城市的居民，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的付出和貢獻(xiàn)深感敬意。他們每天為我們清潔城市，維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，使城市更加美麗宜居。而作為普通居民，我們的遵紀(jì)守法也是對(duì)他們的一種尊重和支持。

我們常常會(huì)看到環(huán)衛(wèi)工人在馬路上忙碌著，他們穿著黃色的工作服，頭戴安全帽，背著垃圾桶或者掃把，認(rèn)真掃除垃圾，清理車流中的灰塵和垃圾。對(duì)于我們每個(gè)人而言，按照規(guī)定把垃圾放在指定的垃圾箱內(nèi)，也是一種愛護(hù)環(huán)境，尊重環(huán)衛(wèi)工人的表現(xiàn)。

在使用公共設(shè)施上，也需要我們的“遵紀(jì)守法”心態(tài)。例如在公共自行車上，我們需要聽從交通規(guī)則，時(shí)刻保持車輛和行人之間的距離，不在人行道上奔馳。因?yàn)檫@不僅可以減少交通摩擦和事故的發(fā)生，同時(shí)也幫助環(huán)衛(wèi)工人更好地維護(hù)城市的道路環(huán)境。

在日常生活中，步行也是很重要的，它不僅有益于健康，同時(shí)也有助于減少交通擁堵。在人行道上，我們同樣應(yīng)該遵循交通規(guī)則，保持規(guī)矩有序。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，也是愛護(hù)環(huán)境、尊重環(huán)衛(wèi)工人的重要行動(dòng)。

還有一個(gè)很重要的行動(dòng)就是在公共場(chǎng)所保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如果我們?cè)诠矌镉猛昙埥砘蛘咝l(wèi)生紙，需要把它放進(jìn)垃圾桶里，千萬不要扔在地上。既有利于環(huán)境，也有利于維護(hù)衛(wèi)生。

總之，我們每個(gè)人都應(yīng)該是環(huán)衛(wèi)工人遵紀(jì)守法的“小助手”，從自己做起，堅(jiān)持遵守交通規(guī)則，保持文明行為，以實(shí)際行動(dòng)支持和尊重他們的職業(yè)，對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的感激之情只是口是心非，行動(dòng)才是實(shí)實(shí)在在的表現(xiàn)。希望我們能夠?qū)⒆窦o(jì)守法作為一種自覺行為，社會(huì)環(huán)境因此而更加和諧美好！

軍人遵紀(jì)守法心得體會(huì)精選篇九

遵紀(jì)守法是作為一名醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，也是醫(yī)者的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。作為一名從事臨床工作的醫(yī)生，我深感遵紀(jì)守法的重要性，并在實(shí)踐中有了一些體會(huì)和心得。在本文中，我將從法律意識(shí)的培養(yǎng)、醫(yī)療行為的規(guī)范、藥品使用的合規(guī)、隱私保護(hù)的重要性以及預(yù)防和糾正違法行為等五個(gè)方面闡述我的觀點(diǎn)和心得。

首先，遵紀(jì)守法要從加強(qiáng)法律意識(shí)開始。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)明確知道醫(yī)療行為涉及到的相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守，確保醫(yī)療行為合法合規(guī)。例如，在臨床實(shí)踐中，醫(yī)生要做到有證執(zhí)業(yè)、合規(guī)處方、規(guī)范收費(fèi)等，嚴(yán)禁違法行為，杜絕一切利益輸送和利益沖突，維護(hù)社會(huì)公平正義。此外，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)積極參加法律法規(guī)培訓(xùn)，提高自身法律水平，時(shí)刻保持對(duì)法律規(guī)定的敬畏之心。

其次，遵紀(jì)守法還要求我們規(guī)范醫(yī)療行為。在醫(yī)療過程中，醫(yī)者要嚴(yán)格按照醫(yī)學(xué)準(zhǔn)則和規(guī)范進(jìn)行診療，嚴(yán)禁違法操作和虛假宣傳。不得擅自放棄或放棄治療，不得索要回扣或接受別人的回扣，不得惡意夸大病情或夸大醫(yī)療效果等。只有做到規(guī)范的醫(yī)療行為，才能保證醫(yī)患雙方的權(quán)益得到充分保障，避免各類醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

第三，藥品使用也要合規(guī)。合理、規(guī)范的用藥是醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)之一。醫(yī)生在用藥過程中要遵循藥物處方原則，根據(jù)患者的病情、身體狀況和藥物的作用機(jī)制精確地選擇藥物、確定劑量和療程，并告知患者有關(guān)藥物的使用方法、不良反應(yīng)等信息。同時(shí)，醫(yī)生要合理開具處方，遵循使用純綠色藥品、盡量減少人工費(fèi)和藥品浪費(fèi)等原則。只有做到合規(guī)用藥，醫(yī)生才能真正為患者服務(wù)，保證患者的用藥安全。

第四，保護(hù)患者隱私是醫(yī)生遵紀(jì)守法的重要要求。在醫(yī)療過程中，醫(yī)生要嚴(yán)格遵守患者隱私保護(hù)法規(guī)，妥善保管患者的隱私信息。醫(yī)生不得將患者個(gè)人隱私信息泄露給他人，不得將患者病情和治療情況透露給非相關(guān)人員，并針對(duì)敏感信息采取特殊措施保護(hù)，確?；颊叩碾[私不受侵犯。只有做到合法、合規(guī)地保護(hù)患者隱私，醫(yī)生才能贏得患者的信任和尊重。

最后，預(yù)防和糾正違法行為是醫(yī)生遵紀(jì)守法的重要手段。醫(yī)生要加強(qiáng)與同行的溝通和學(xué)習(xí)，相互交流經(jīng)驗(yàn)，共同規(guī)范行業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，醫(yī)生要自覺接受各類考核、評(píng)估和監(jiān)督，積極參與醫(yī)療質(zhì)量控制和安全管理，糾正不合規(guī)的行為。當(dāng)發(fā)現(xiàn)同事存在違法行為時(shí)，要敢于舉報(bào)，堅(jiān)決維護(hù)醫(yī)療行業(yè)的健康發(fā)展。只有通過預(yù)防和糾正違法行為，我們才能營造一個(gè)遵紀(jì)守法的醫(yī)療環(huán)境，提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。

總之，作為一名醫(yī)生，遵紀(jì)守法是我們的基本底線。只有保持崇高的職業(yè)道德和嚴(yán)格的醫(yī)療行為規(guī)范，我們才能在醫(yī)療工作中展現(xiàn)出真正的醫(yī)者風(fēng)范。通過加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)、規(guī)范醫(yī)療行為、合規(guī)用藥、隱私保護(hù)以及預(yù)防和糾正違法行為等方面的努力，我們能夠真正做到遵紀(jì)守法，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。希望在未來的工作中，我能夠繼續(xù)不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己的醫(yī)療行為，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。