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2023年教育專著讀書心得體會精選(實用13篇)

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2023年教育專著讀書心得體會精選(實用13篇)
2023-11-12 15:37:13    小編:ZTFB

心得體會的定義和作用要注意結構的合理性,通過段落的劃分來展示邏輯清晰和條理性。請大家細心閱讀以下的心得體會范文,或許能幫助你更好地撰寫自己的心得體會。

教育專著讀書心得體會精選篇一

有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外,教師的責任心是很重要的,因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能,而且要關注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構”。

教育專著讀書心得體會精選篇二

近段時間,我校開展了“讀教學專著,走成長之路”的教師讀書活動。期間,我讀了張文質的《教育的十字路口》一書。書中寫的都是一個個教育故事,從一句句真誠的話語,我感受到他對教育的一絲絲憂愁,他就一個站在教育十字路口的人,為我們指引著方向。

“教育就是反思與行動,愛撫與照料,對話與合作,引導與建構,促進與生長,教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標的教育,以人性的不完整作為關注的起點,在這里,每一個人都以自己的獨特性而賦予了主體的價值,并因此成為責任的主體,主體意識的萌發(fā)恰似教育促進人的發(fā)展的基本點?!睍械倪@兩段話揭示了教育的本質,那么誰來進行教育呢?自然是教師。教師的責任就是教育。教育,就是教書育人。教書育人,必先修身。因此我們每一個做教師的要加強自身修養(yǎng),提高自身素質。加強業(yè)務學習,多學習理論知識,記好筆記,認真寫心得體會。要認真?zhèn)湔n、上課,同時要反思自己的教學,對照新課改精神,明確不足,找準差距,爭取提高。要學會“關注、尊重每一個學生,相信、善待每一個學生,用心聆聽每一個學生的心聲,開啟每一個學生的智慧之門?!?/p>

書中最讓我欣賞的,是作者提出了基礎教育中的10個人文關鍵詞:自主、互動、開放、質疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當代基礎教育變革的價值背景和追求目標,這些名詞在教育改革實踐中被賦予了堅實、豐富、深刻的精神內涵。尊重生命,愛每一個學生,寬容地對待每一個學生,為學生創(chuàng)設一個開放、互動的學習環(huán)境,培養(yǎng)學生的質疑能力、自主學習的能力,這樣我們的教育才會充滿活力。

教育專著讀書心得體會精選篇三

課堂教學是動態(tài)生成的過程,在這個過程中,教師應創(chuàng)造性的使用教材,積極收集有效的生成資源,重組課堂信息,生成有效的教學過程。而學生,在課堂上的學習活動也是非常重要的,學生對知識的反應直接影響著一堂課的成功與否。所以,師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一,也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關。

通過教育讀書研討,讓我在語文教學工作中能夠不斷地提升自己,鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中,我給予學生足夠多的時間讓學生與老師一起共同學習生字詞,共同游戲、開火車等多種形式,讓學生互相學習,互相評價等。學生在活動中全都積極主動地參與,這些雙邊活動都取得了良好的效果。

語言教學是教師與學生之間的雙邊活動,在這種活動中,如果正確把握教師與學生在課堂中的關系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導作用與學生一起學習這幾個要求學生會聽、說、認、讀的生字。將課本語言融入實際情景中,還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來,學生在教師的指導下積極主動地獲取到知識,整個活動中,學生感到教師不僅是他們傳授知識的.人,還是他們的朋友、伙伴,形成了平等和諧的師生氛圍,學生與教師達到融洽,情感交流的目的,使師生的雙邊活動有成效。

教育專著讀書心得體會精選篇四

我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書,有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界,它要求人們誠信、廉潔、正直。這本《廉潔教育讀本》讓我真正懂得什么是真正的廉潔,也讓我知道了許多清正廉潔的人,比如:"四知"先生楊震、不謂五斗米折腰的陶淵明、兩袖清風的于謙、敢于直言的魏征、忠于職守的蔣伊、清正廉潔的許恪、周恩來廉潔奉公和毛澤東不搞特殊……這本書里可有很多這樣的小故事呢!

正氣,是這本書的一個小章節(jié),那一個個從古到今的故事里,我看到了正氣,面對邪惡為了正義,他們寧可死也不違背自己的良心。從遙遠的古代到科技發(fā)達的今天,無論何時,都有一批人是正義的化身和代表,他們用自己的行動甚至生命來維護正義,感動著一代又一代人。其實每個人都有那么一股別人無法比擬的正氣,關鍵在于你是否去運用。在以前,我也認為正氣這一詞是一個崇高得讓人敬佩的東西,而這種東西是我無法擁有的。但現在我明白了,其實我也可以了履行這項義務。例如有一次早晨我騎車上學,走到十字路口,紅燈亮了,我剎車停在那里等待。這時從我旁邊竄出一位老大爺,急速地過馬路,差點兒和一輛汽車相撞。這時綠燈亮了,我使勁蹬車追上老大爺,對老大爺說:"老伯伯,您剛才闖紅燈了,這樣很危險的。"老大爺難為情地說:"不瞞你說,我看不懂紅燈、綠燈,在市區(qū)我被警察罵過好幾次了。"我說:"你要看馬路對面的燈,要是綠燈才能通過。"老大爺連聲說:"謝謝你,我懂了。你真是個好孩子。"。

我現在雖然不可能做什么驚天動地的'、引人注目的大事,但路見不平出手相助是我能做到的,可能會帶來別人的嘲諷,甚至會有危險,但是我做了,我就問心無愧,做人就要對得起良心,讓我心中的正氣之樹健康成長。如果總是畏首畏尾,怕得罪人,那么最終是無法得到那正氣之樹所帶來的喜悅,自己也最終墜落成一個勢利小人,偽君子。愿每個人都能誠信、廉潔、正直。

教育專著讀書心得體會精選篇五

這個月一直在讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來》一書,感覺有幾點感受最深:

一、王老師實話實說。

面對如今鋪天蓋地的成功教育案例,王老師提出質疑:教育事業(yè)真是這樣簡單化、輕松化、單一化的嗎?王老師的見地我非常贊同,作為一名工作在教育一線的小學教師,我深深地感覺到教育感化一個孩子真的是“難于上青天”!也正因為如此,我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在于積累經驗與教訓,指明研究的方向,從而為實踐提供導向作用。因此,我們做案例研究應側重于過程和邏輯分析,不應側重于是否成功;側重于理智的判斷,不側重于激情燃燒。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析,總好象是為了凸顯自己的成績在涂脂抹粉。其實說句心理話,近二十年的教育教學經驗給我最深的感受就是教育的蒼白無力。

二、做研究不要總立足“怎么辦”?應先找“為什么”。

對于這一點我也感同身受。剛開學接了個新班,劉斌是班級的“老大難”。

一開始我總想:怎么辦才能不讓他拖班級的后腿。于是天天中午留他在學校與我一塊兒吃飯,并給他輔導功課??墒前雽W期下來,他依然如故,盡管在行為習慣上略有好轉,但對于學習還是能躲則躲,能賴就賴。

經過與家長的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場所魚龍混雜,他與哥哥只有狠一點才不會吃虧。至于學習因為父母沒有明確要求、期望,自己也就順其自然。待到落后時便索性破罐子破摔,反正家人也無暇顧及。而我們的學校教育又是主動或被動地采用了“學習成績”這一把丈量的尺子,于是,成績落后的他自然就將自己列入了班級、老師和家長的對立面,以此來保護自己。

我想:自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,但我至少了解了造成孩子不良習慣的主要原因——家長的疏忽與環(huán)境的影響。是呀,我們不應總是責怪孩子,多從成因上找找,我們就能以更寬容的心對待孩子。

三、現代教育呼喚教育者的教育智慧。

全書讀來,給我最強烈的感受就是:現代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”,來引領學生發(fā)現問題,解決問題,糾正偏差,形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣,提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨具慧眼,不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究,積極探求學生表現的背后的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題,引導學生不斷進步。在整個教育過程中,不僅教育好學生,而且提高教師的“專業(yè)技術”水平,成為一個深入學生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如:一個不愛學習的體育特長生,“對學習一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為:“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題?!庇谑抢蠋熼_始主動接近他,深入了解他,談話“一開始涉及到學習的話題,他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,在幫助他解決一個個學習困難的情況下,經過長期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開始就出現了問題的歸因錯誤,走了不少的“彎路”:學習的重要性是一個很常識的問題,幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性,就是做讓學生更反感的“傻事”,做的是無用功。而智慧的提問題應該是:“明明知道學習重要,為什么還不起勁呢?”解決問題,老師的愛心固然重要,但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力,就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣,老師的真心如果沒有更多的智慧相伴,則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。

四、教師的心理健康是教育智慧的保障。

在教育學生的時候,教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,剛說過不能怎么樣,學生就公然違反,“頂風作案”是明擺著與老師對著干。于是火冒三丈,處理起來“簡單、粗暴”,一頓訓責,學生在高壓之下似乎也立竿見影。可以說這是教師在使用權力壓制學生——“拼力氣”,學生是否真的服氣很難說。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”。而教師的教育智慧在很多時候體現在教師能否“化敵為友”的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康。王老師說;“人有研究的心態(tài),他是不會向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現實狀況。這是科學的思維方式。”我想,人的寬容度可以體現一個人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂??梢娊處煹男睦斫】涤卸嗝粗匾?/p>

教育專著讀書心得體會精選篇六

每個人都應該有讀書的習慣,書到用時方恨少,事非經過不知難。讀書能增強人的文化素養(yǎng),提高人的語言水平,并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“教育專著讀書心得體會”,下面小編收集了相關的素材,供大家寫文參考!

通讀全書,我們認為它有如下幾個明顯特點:第一,教育理想與教育現實相結合。第二,教育理念與教育實踐相結合。實踐性與科學性、整體性與開放性的統一。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關注,提出了中國道德教育目標、內容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構想。第三,宏觀研究與微觀研究相結合。第四,教育熱情與教育沉思相結合。

我想,或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進行灌輸,但它不同于傳統的灌輸,它充滿著靈性與智慧,能給每個孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個孩子樹立起遠大而切實可行的目標?!耙粋€教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”一些教師,他教一年,然后重復五年十年乃至一輩子;有些教師,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復了一輩子的教師,他們的成就是不一樣的。因此,作為一個教師,我覺得應該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神,做一個教育上的有心人,千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。

感觸之二:師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅使教師運用已有的知識能力教育作貢獻的動力。教師的角色是“學生學習的伙伴”,是“學生式的教師”從根本上改變了傳統的教師與學生的對立關系,教師的作用不再單純地傳授知識,而是注重引導學生“學會學習,學會使用,學會生存,學會做人?!苯處熂仁菍W生的伙伴,又是教學的組織者,誘導者,促進者;教師是“學生式的教師”,學生是“教師式的學生”,相互影響相互探究,相互學習,共同發(fā)展。課堂上,不僅僅學習書本上前人創(chuàng)造的知識,也學習師生共同探究,發(fā)展,創(chuàng)新的新知識,使學生的認知解決,實用,貼近。教師要學會合作,要善于向別人學習,要學會支持,教師要善于運用支持的策略,使兒童獲得更多的探究機會。教師要認識到學生的主體地位,積極引導學生自主學習,探究發(fā)現,讓我們攜手,更加努力,更加勤奮,充滿了愛,充滿了知識,充滿了對工作的滿腔熱忱,無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”,做新時代的好教師。

行耐心教育,以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿,以寬容、信任為橋梁,經過耐心、細心的轉化工作,并持之以恒,后進生的病態(tài)心理是可以轉化為健康心理的,我們所作出的努力一定會收到成效。轉化后進生是一項艱巨的工作,只要教師用滿腔的愛心,春風化雨,讓愛之花常開在后進生心里,那么,轉化后進生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖,使后進生不斷取得進步,盡快提高全體學生的素質,讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。

讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中,而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內容,更是感觸頗深。“理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;理想的教師,應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師;理想的教師,應該是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;理想的教師,應該是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師,應該是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;理想的教師,應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;理想的教師,應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?!敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候,不但在精神上給我以鼓舞,而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如,他在論及“理想的教師,應該是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師”的時候,他就說到了我們現在的很多老師充當的是“教育警察”和“劊子手”的角色,無限地放大學生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎者。教師只有對學生充滿愛心,才會去賞識他們,激勵他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對學生的態(tài)度,看看周圍的大多數同事對學生的態(tài)度,尤其在考試到來的時候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學生、賞識學生,學生才會真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質的教育。為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀中華民族的英雄樂章,理想的教育會開創(chuàng)新世紀中國文明的燦爛輝煌!”

一、王老師實話實說。

面對如今鋪天蓋地的成功教育案例,王老師提出質疑:教育事業(yè)真是這樣簡單化、輕松化、單一化的嗎?王老師的見地我非常贊同,作為一名工作在教育一線的小學教師,我深深地感覺到教育感化一個孩子真的是“難于上青天”!也正因為如此,我們才需要做案例研究。我們做案例研究的根本目的在于積累經驗與教訓,指明研究的方向,從而為實踐提供導向作用。因此,我們做案例研究應側重于過程和邏輯分析,不應側重于是否成功;側重于理智的判斷,不側重于激情燃燒。

回顧了一下自己以前所謂的案例分析,總好象是為了凸顯自己的成績在涂脂抹粉。其實說句心理話,近二十年的教育教學經驗給我最深的感受就是教育的蒼白無力。

二、做研究不要總立足“怎么辦”?應先找“為什么”。

對于這一點我也感同身受。剛開學接了個新班,劉斌是班級的“老大難”。

一開始我總想:怎么辦才能不讓他拖班級的后腿。于是天天中午留他在學校與我一塊兒吃飯,并給他輔導功課??墒前雽W期下來,他依然如故,盡管在行為習慣上略有好轉,但對于學習還是能躲則躲,能賴就賴。

經過與家長的多次接觸我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住場所魚龍混雜,他與哥哥只有狠一點才不會吃虧。至于學習因為父母沒有明確要求、期望,自己也就順其自然。待到落后時便索性破罐子破摔,反正家人也無暇顧及。而我們的學校教育又是主動或被動地采用了“學習成績”這一把丈量的尺子,于是,成績落后的他自然就將自己列入了班級、老師和家長的對立面,以此來保護自己。

我想:自己即使窮三年之力也未必能使這孩子改變多少,但我至少了解了造成孩子不良習慣的主要原因——家長的疏忽與環(huán)境的影響。是呀,我們不應總是責怪孩子,多從成因上找找,我們就能以更寬容的心對待孩子。

三、現代教育呼喚教育者的教育智慧。

全書讀來,給我最強烈的感受就是:現代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現、分析和解決在教育過程中遇到的種.種“案例”,來引領學生發(fā)現問題,解決問題,糾正偏差,形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣,提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨具慧眼,不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究,積極探求學生表現的背后的深層次的本質原因!從根本上解決學生的實際問題,引導學生不斷進步。在整個教育過程中,不僅教育好學生,而且提高教師的“專業(yè)技術”水平,成為一個深入學生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如:一個不愛學習的體育特長生,“對學習一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為:“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題?!庇谑抢蠋熼_始主動接近他,深入了解他,談話“一開始涉及到學習的話題,他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后,在幫助他解決一個個學習困難的情況下,經過長期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開始就出現了問題的歸因錯誤,走了不少的“彎路”:學習的重要性是一個很常識的問題,幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性,就是做讓學生更反感的“傻事”,做的是無用功。而智慧的提問題應該是:“明明知道學習重要,為什么還不起勁呢?”解決問題,老師的愛心固然重要,但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力,就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣,老師的真心如果沒有更多的智慧相伴,則真心換回來的很可能就不是真心。由此可見教育智慧的重要性。

四、教師的心理健康是教育智慧的保障。

在教育學生的時候,教師自己的心理健康很重要。很多教師是這樣想事情的,剛說過不能怎么樣,學生就公然違反,“頂風作案”是明擺著與老師對著干。于是火冒三丈,處理起來“簡單、粗暴”,一頓訓責,學生在高壓之下似乎也立竿見影??梢哉f這是教師在使用權力壓制學生——“拼力氣”,學生是否真的服氣很難說。也可以說這種教育方法是在“制造敵人”。而教師的教育智慧在很多時候體現在教師能否“化敵為友”的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康。王老師說;“人有研究的心態(tài),他是不會向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現實狀況。這是科學的思維方式。”我想,人的寬容度可以體現一個人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂??梢娊處煹男睦斫】涤卸嗝粗匾?。

他說:我真正的學習是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的,書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質的提高,乃至學習型社會的構建,都離不開書。一個人在他相應的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來,跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。

他以自身和專家、大師的成長經歷,告訴每一個孩子和每一位家長:播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。在終身學習、建設學習型社會的今天,作為一名教師必須堅持學習。今天倡導教師多讀書活動,其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書,知識淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識水平上,作低質量的重復。當今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代,新學科、新知識迎面而來,只有學習,才能豐富自己,才不會落后,不會被時代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復,去等待,去觀望。人生是一條奔騰不息的河流,它不會停留在一個地方,也不會停止在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。

教育專著讀書心得體會精選篇七

剛開始看《優(yōu)秀是教出來的》這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺,書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺:說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在寒假里,我又再次拜讀了這本書,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”,好學生要靠老師的激勵、引導、督促教育才能成功。

讓絕大多數的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯系家長,讓家長積極配合學校的工作,另一方面就是和后進生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽慣了孩子在學校的“不好表現”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學習了。

作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學生已經很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯系,但都沒能聯系到。有一次總算聯系到了,他就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現,家長當然非常氣憤,當即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現直截了當地告訴家長,而孩子表現好的方面就很少會去告之家長了。

還記得去年任教六年級時,我也碰到過類似的學生,打電話給家長告訴她孩子經常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結果就不一樣了。

事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學習激情,讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。

教育專著讀書心得體會精選篇八

新世紀教育事業(yè)的飛速開展,對我們教育工作者而言,既是機遇,又是挑戰(zhàn),讀教育專著讀后感。教育新形勢下,對加強教師的自身學習,提高教師的自身素質,非常必要。古詩有云:“欲窮千里目,更上一層樓?!被顒又?,本人也受益多多。

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想的教師,這些教師應該有自己明確的教育理想和教育追求。

一句話,沒有了思想,人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想,教育者就不能稱其為教育者,他注定了會一事無成、枉度此生。

做一個有思想的教育者,它具有兩方面的意義:一是用思想武裝我們的行為,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。命運的改變,遠遠不只是個人命運的改變,也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘假設有豐富的思想熠熠生輝,倘假設有豐富的思想相互碰撞,倘假設有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的事業(yè),我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復,不可替代,無比珍貴的生命。

思想的創(chuàng)生,是一種精神的歷險,需要膽識,需要勇氣,也需要寬松、寬容的氣氛。讓我們共同去營造,讓我們用心去呵護生長思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓美好永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。

《教育——財富蘊藏其中》這篇報告中指出:“教育的根本作用,似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象方面的自由,讀后感《讀教育專著讀后感》?!?/p>

與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由,意味著教育是探索,是啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認識,而不是統一思想;是尊重和信任,而不是防范。

把人從相互敵視、相互防范中解放出來,從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來,把人從依附、盲從和定勢中解放出來,把人從習俗、傳統、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來,這就是教育的使命。

任何教育無論它處于什么層次,以哪一方面為側重點,致力于人自由而全面的開展都應是其安身立命之所,都是其根系所在,人的自由、解放、超越、完善都應是其根本性內“教育在歷史上第一次在為不可知的未來效勞,教師和學生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因豐富而擺出的架子,虛心向孩子學。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?!?《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學習是唯一的途徑:學習,學習,再學習;以平常的心態(tài)對待學習,不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤中學習,在合作中學習,在探究中學習。學習是人深層的精神需要,是“思接千載,視通萬里”的精神漫游。學習是辛苦的,但更是快樂的,是一種用努力釀造的快樂。學習是一種交流,是一種滋潤,也是內省與自察。伴隨著感悟和體會,淡淡的喜悅在心頭升起,飄蕩的靈魂也漸漸歸于平靜,讓自己始終保持著一份純潔而又向上的心態(tài),不失信心地契入現實,介入生活,創(chuàng)造生活。

學習能夠我們自己。我們通過學習,讓知識活化成了諸多良好的品質:個性、修養(yǎng)、風度、氣質、幽默感,對人尊重的態(tài)度,以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終,因為學習,我們勝任著我們的工作,我們將學習與工作合為一體,我們實現了我們美好的生活。

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實需要點“自由”了。

細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,經常會思考一些關于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時代開展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中,李希貴老師一再強調,“教育其實很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已?!薄敖逃緛硗唵?,只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學生在校園里自由呼吸”,從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”?!氨頁P學生要鋪張,批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言,將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊,教育確實很簡單,一腔真愛,一份寬容。

反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應該像農民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個安康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實,這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候,總是希望學生按照自己期望的方向生長,更希望他們在最短的時間內成熟,不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯,孩子們不一定會你給什么就吸收什么,他們總是挑自己喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協調搭配的問題,只要口感好就行。

書中提出,教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。

我們沒有挖掘學生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標開展,把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的.喪失個性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動聲色的教育。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氣氛,和諧的人際關系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是美好人性生長的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到成人世界充分尊重的時候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,有時并不是基于課程本身的什么價值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié),當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛,當孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學科,熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧,讓他們自己走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。

教育專著讀書心得體會精選篇九

有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實在,一個合格的教師應當是一個充滿愛心,范文參考網top100范文排行受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書?!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃?,“用心”關注我們的每一位學生。教師富有愛心,可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學生形成健康的心理。

三、要有“責任心”。

教育專著讀書心得體會精選篇十

在目前一些領域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是“教化的困惑”,體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心?!薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令?!敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

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教育專著讀書心得體會精選篇十一

愉快的暑假生活開始了,學校開展假期讀書活動,我在朋友家借了一本教育類書籍:朱永新所著的?新教育之夢?讀了起來。朱永新教授是我國著名教育學者,他在書中給我們展現了一幅教育的美好畫面,讀后使人振奮。?新教育之夢?提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個觀察和認識教育的新視野、新視角。在我們現在的教育背景理念下,我覺得,朱教授的?新教育之夢?,讓我們教師尋找到了一條突破自我開展的道路,也為今后的教育指明了方向。

全書共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生和理想的父母。

在該書的序言中,朱永新講述了一個令人震撼的真實故事。英國有一個退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時,發(fā)現了一疊發(fā)黃的舊練習冊。那是他以前31位孩子的習作,作文的題目是?未來我是——?。31個孩子有31個夢想,有想當總統的,有想當馴狗師的,有想當領航員的,有想當王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學們手中,讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一那么啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣,他認為,在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例,他要創(chuàng)造歷史。正當布羅迪猜想著各種可能,滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時,他意外收到英國教育大臣的來信,信中的內容讓他大吃一驚,同時也感動萬分。信中說,那個叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過,我已不需要那個本子,因為從那時起,我的夢想一直就存在我的腦子里,沒有一天放棄過。50年過去了,可以說,我已實現了當初的夢想。今天,我還想通過這封信告訴我其他的30位同學,只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝,成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新獲得啟迪:誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實現理想。

朱永新在?新教育之夢?中說:“讀書,是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個非常重要的途徑。〞“因此,實施有效的道德教育,一定要建立起‘書香社會’,建立起‘書香校園’。〞“理想的德育,應該重視讓學生與書本為友,與大師對話,在人類優(yōu)秀文化遺產中凈化自己的靈魂,升華自己的人格……〞因此,我們作為小學教師應當鼓勵學生大量地進行課外閱讀,大力倡導學生誦背古詩詞,?三字經??弟子規(guī)??論語?等。讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,提高語文水平,增長他們的知識,更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務嗎?鼓勵孩子們讀書,也許會使學生的負擔加重一些,玩的時間少了一些,但是當孩子們從書中得到快樂時,當孩子們從書中學會了做人的道理時,當孩子們的心靈受到了陶冶時,那么這種所謂的負擔能使他們受益終身,這樣的`好事為什么不堅持呢?我想,今后我們不僅要采取一定的措施堅持鼓勵孩子多讀書讀好書,還要在這方面加強指導。

通過閱讀?新教育之夢?.我深深地體會到作為一名合格的教師。應該具備的以下幾方面素質:

一、要有“激情〞。

讀朱永新先生的?新教育之夢?時,、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學生,調動學生,課堂上教師與學生主客體的角色就會得到很好的轉換,課堂教學也就會很成功。

二、要有“愛心〞。

有人說“沒有愛就沒有教育〞,這句話很實在,一個合格的教師應當是一個充滿愛心,受學生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。〞怎樣來“用心〞對待我們教育,“用心〞關注我們的每一位學生。教師富有愛心,可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學生形成健康的心理。

三、要有“責任心〞。

有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個教師他除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外,教師的責任心是很重要的,因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能,而且要關注到學生的心理和生理的健康與開展,培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

四、要有“扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構〞。

要勝任新課改需要,教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構,使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂,調動和感染學生;另外,扎實的根底,使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

五、要有“健康的個性〞。

古語說得好:學高為師,身正為范。在這句話里說明了,教師不僅要學識高,還要身正,所謂“身正〞,就是指教師要有健康的個性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅韌、堅強、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學,教師要與人相處合作融洽。教師在教育學生同時,有無時不刻的用自己的言行舉止去影響學生,去感染學生。

“沒有愛,就沒有教育〞,前蘇聯教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為“愛人〞,令人耳目一新,也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始,知是行之成〞“生活即教育〞“教學做合一〞這些他所創(chuàng)立的教育理論時,不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題,正是今天我們所倡導的最新的理念。

“從生活走向物理,再從物理走向生活〞,新課標對“教〞與“學〞的闡述與陶老的思想一脈相承。

對于教師的“教〞,新課標倡導實施“探究式〞教學,按新課程標準的理念,教師教時首先依據課程目標和教學內容確定教學目標,例如:通過探究活動,學生在科學內容的學習上要到達什么目標,在能力培養(yǎng)上應突出那些方面,應注意那些“情感,態(tài)度,價值觀〞等方面的滲透等,在進行探究活動時教師應創(chuàng)設一定的探究情境,例如引入生活實例,設計小實驗等,設計認知沖突,使學生帶著疑問,充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意:

〔1〕探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內容進行,以便有效地保證探究活動的具體實施。

〔2〕探究過程中應鼓勵學生積極,大膽地參與,防止包辦代替,簡單否認。

〔3〕教師要參與到學生的探究活動中,在探究活動中啟發(fā)、引導學生,讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結,得出物理結論或規(guī)律。

盡管有的結論還是比擬稚嫩的,不太成熟的。但是學生在探究過程中,體驗到了物理學習的快樂,能夠在動手、動腦中養(yǎng)成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質。

對于學生的“學〞,新課標中強調重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究〞式的學習方式要求讓學生積極參與教學,這就集中表達了新程課理念中的“活動、民主、自由〞的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動〞、“雙向交流〞的內容設計。在學習方法設計中,一要強調學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論,這個步驟是消化課本知識的重要過程,也是教師從與學生的討論中發(fā)現存在的問題增進與學生的感情的過程,這里注意討論過程不要流于形式,要有實效性,學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間,給學生提供在不同的情境下建構知識、運用知識、表現自我的多種時機,要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監(jiān)控,自我評價、自我反應的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終,培養(yǎng)學生的綜合思維能力。

教育專著讀書心得體會精選篇十二

拜讀了《新教育之夢》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人,他教了一年,然后重復了五年,十年,及至一輩子;有些人,實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人,與一個教了一年卻重復了一輩子的人,他們的成就是不一樣的?!币虼?,我追求作一個實實在在的教師:一個胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習,不斷充實自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作,堅韌、剛強、不向挫折彎腰,關注人類命運,具有社會責任感,具有人格魅力的老師;一個充滿愛心,受學生尊敬的老師;一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個永遠年輕老師。

花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放,小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌,自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價值,那便是最自然,最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們,和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教育專著讀書心得體會精選篇十三

魏書生思想席卷中國教育界,但始終也沒能真正去讀一些關于他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著,順便買了本,這幾天也一直在翻閱,從中我發(fā)現書中他寫到的并不是純理論的東西,而更多的是那些特別實實在在的,在他從事教師這個職業(yè)時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以后,我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,為教育大潮中的師者們指明了航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。

作為一名政治教師,由于其學科的特殊性,一昧的盲目付出并不能得到預想中的回報,照本宣科換來的只是下面學生暈暈欲睡的結果。如何讓學生重視這門學科?如何讓學生愿意主動去學習這門學科?可能比備課教學更為重要。

魏書生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的“三個魅力”讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新,魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強而更加卓越,他以自己的經歷勉勵著取經者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個師者,不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智,歪曲自己的人生價值,我們要努力管理好自己的內心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚光大自己內心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學習與進步,自強不息,真正做到博學為師,厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上,而是體現在課前、課后和課外;不僅僅是體現在教書上,而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上,而是體現在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學,而是看學生在課前學的怎么樣。所以,魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導、學習效果的檢測上。因此,縱觀魏書生的教學全過程,魏書生的教學,不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關系,而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養(yǎng)學生的能力,即自學能力和自我教育能力,學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中,使學生會學,促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學生會學,首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時,總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來,使之互相促進,這樣學生的學習興趣就會越來越濃,變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣,還應注意既要有廣泛的興趣,又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關系,同樣是課堂,有的教師視為畏途,有的教師則視為樂園。魏書生上課,學生興趣盎然,忽而眉飛色舞,忽而屏息凝神,覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學,方法靈活是他的特點。魏書生常說,良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此,教師要精心設計傳授知識的程序,要研究教學方法,用教學理論指導教學,改進教學,教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調,教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調,在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面,對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求:一堂課應當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學,就是要通過各種教法找到興趣的源泉,他認為,教師講課,寡淡無味,平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛,在課堂上,趣事,樂事層出不窮,學生思維可以馳騁,聰明才智得以充分發(fā)揮,久而久之,學生對他教的語文學科產生濃厚興趣,愛上了他并迷上了他。

新的事物,學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂,學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?;蛲獾刂v課,課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法,幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩,制度,計劃,在一些方面使學生有法可依,有章可循,有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透,但在具體一堂課的安排上,具體教法的運用上,在一些小的技術,技巧問題上,又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透,學生越愿猜,越猜學習興趣越濃。與教師感情越進,對教師所講的理解的越深。

民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心,用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容,有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的,我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等,待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

魏書生敢于上真課,不懼怕學生不熟、教材不熟所帶來的"預案"無法進行。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預案,但是可以肯定地說魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的;我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬于教師的教,為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的,并且千方百計的去適應學生的學。

魏書生的"商量"教學看似平淡無奇,其實是高深莫測的,用"此時無聲勝有聲,于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環(huán)節(jié),使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中,用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離,產生強烈的師生情感氛圍,良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動,因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心,使你無法拒絕它而走神,每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則,擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā),對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了,順應班級基礎狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。

同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經濟的靈魂,也是素質教育的重要內容。在經濟時代,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,創(chuàng)新意識,創(chuàng)新方法是教師的重要任務。魏書生經常說“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學習的學生,但缺乏具有想象力的學生,學習離不開想象,而沒有想象,就沒有創(chuàng)新。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才?!鼻捌嚧笸醺L卣f“不創(chuàng)新,就滅亡?!蔽簳约簩?chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的,他從教學實踐中總結出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經驗是很豐富的。

魏書生老師的教學藝術,已經不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味,用個人的性格魅力,用深厚的學術修養(yǎng),在教育和影響著學生。課堂雖小,卻有著廣闊的鉆研天地,鉆進去,人了門,師生雙方都有無窮的樂趣,能極大地提高教學效率。魏書生說:“我只是在人口處,悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法,更有效的方法,還在前面等著我?!?/p>

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