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2023年核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得(精選15篇)
  • 時(shí)間:2023-11-13 10:06:24
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隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高,報(bào)告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的報(bào)告優(yōu)秀范文,希望
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有效的呢?以下是
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
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總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
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計(jì)劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個(gè)前提。做好一個(gè)完整的工作計(jì)劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。怎樣寫(xiě)計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?以下我給大家
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?以下
為了確定工作或事情順利開(kāi)展,常常需要預(yù)先制定方案,方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢?以下
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄?/div>
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
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總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)告范文,希望大家能夠
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。怎樣寫(xiě)報(bào)告才更能起到其作用呢
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?那么下面我就
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范
報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?那么下面我就給大家講一講心得體
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面是小編幫大家整理的最新報(bào)
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門(mén)、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,報(bào)告的格式和要求是什么樣的呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一起來(lái)看看
確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計(jì)劃開(kāi)展某項(xiàng)工作的時(shí)候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。方案的格式和要求是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的方案策劃范文
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫(xiě)呢?以下我給大家整理了
總結(jié)是寫(xiě)給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎
“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。寫(xiě)方案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是我給大家收集整理的方案策
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),它們可以是對(duì)成功的總結(jié),也可以是對(duì)失敗的反思,更可以是對(duì)人生的思考和感悟。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?那么下面我就給大家講一講心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。計(jì)劃書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇計(jì)劃呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書(shū)面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎
在當(dāng)下社會(huì),接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。報(bào)告書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇報(bào)告呢?下面是我給大家整理的報(bào)告范文,歡迎大家閱
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書(shū)面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考,也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書(shū)面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫(xiě)一份總結(jié)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖?/div>
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我給大家整理了
2023年核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得(精選15篇)
2023-11-13 10:06:24    小編:儲(chǔ)CXY

總結(jié)是學(xué)好一門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域的必經(jīng)之路??偨Y(jié)是對(duì)某一時(shí)間段、某一問(wèn)題或某一主題進(jìn)行概括和總結(jié)的一種思維和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的成功經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)大家的事業(yè)發(fā)展有所幫助。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇一

核心素養(yǎng)是在當(dāng)今社會(huì)中備受重視的一個(gè)概念。它不僅是指?jìng)€(gè)體身上所具備的基本技能和知識(shí),更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的綜合能力和思維方式的培養(yǎng)。近日,我有幸讀了一本《核心素養(yǎng)》,這本書(shū)以其獨(dú)特的觀點(diǎn)和論述方式,給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中,我不僅對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵有了更加深入的理解,也對(duì)如何培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)有了更多的思考。

《核心素養(yǎng)》中,作者詳細(xì)闡述了核心素養(yǎng)的五個(gè)要素,分別是解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新思維的能力、合作與溝通的能力、信息獲取與分析的能力,以及社會(huì)責(zé)任與公民意識(shí)的培養(yǎng)。這些要素與傳統(tǒng)的知識(shí)技能相比,更加注重個(gè)體的全面發(fā)展和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū),我明白了核心素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,還包括思維的靈活性、團(tuán)隊(duì)合作的能力以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注等方面。只有全面提升自身的核心素養(yǎng),個(gè)體才能在社會(huì)中充分發(fā)揮自己的價(jià)值。

《核心素養(yǎng)》中還提到了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法。作者認(rèn)為,培養(yǎng)核心素養(yǎng)需要多樣化的學(xué)習(xí)途徑和環(huán)境,如課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐等都能夠幫助培養(yǎng)核心素養(yǎng)。此外,作者還強(qiáng)調(diào)了學(xué)校、家庭和社會(huì)的合作是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)提供多樣化的教育資源和活動(dòng),家庭應(yīng)注重引導(dǎo)和支持,社會(huì)應(yīng)提供更多機(jī)會(huì)和平臺(tái)供個(gè)體發(fā)展。通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力,個(gè)體的核心素養(yǎng)才能夠得到全面的培養(yǎng)。

第四段:我的思考與實(shí)踐。

讀完《核心素養(yǎng)》后,我不禁思考如何培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)。首先,我主動(dòng)利用課余時(shí)間,加入社團(tuán)和實(shí)踐團(tuán)隊(duì),提升自己的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。其次,我開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,參與公益活動(dòng),并且積極思考如何解決這些問(wèn)題。此外,我還通過(guò)多元化的閱讀,不斷拓寬自己的知識(shí)面和思維方式。這些努力的實(shí)踐,讓我感受到了自身核心素養(yǎng)的逐漸提升,也增加了我對(duì)未來(lái)的信心和發(fā)展的動(dòng)力。

第五段:總結(jié)結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)》,我對(duì)核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。我明白了核心素養(yǎng)不僅僅是知識(shí)的積累,更包括思維方式、自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面。為了培養(yǎng)和提升自身的核心素養(yǎng),個(gè)體需要積極參與各類(lèi)活動(dòng),拓寬自己的知識(shí)面和思維方式。除此之外,學(xué)校、家庭和社會(huì)的合作也是關(guān)鍵。只有共同努力,才能培養(yǎng)出更多具備核心素養(yǎng)的人才,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇二

3月26日,我有幸聆聽(tīng)了曹老師關(guān)于《核心素養(yǎng)與教學(xué)改革》的專題講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活;社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn),從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂(lè)、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔?ài)國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)家,才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn),從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會(huì),提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程,自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,互相交流,互相學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣,找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂(lè),我們也“學(xué)著樂(lè),樂(lè)著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累。

調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著,寫(xiě)讀書(shū)筆記。

一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?!案褂性?shī)書(shū)氣自華”,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

曹老師的報(bào)告中還特別提到了成長(zhǎng)的話題。他說(shuō)這個(gè)話題的時(shí)候,讓我感到很慚愧。想想自己上班的時(shí)間也不短了,應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺(jué)跟剛上班時(shí)沒(méi)有太大的變化。首先,我讀書(shū)太少了,上班以來(lái),完整讀過(guò)的專業(yè)書(shū)屈指可數(shù);其次我鉆研的太少了,對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次,深不下去。這都是怕苦怕累造成的惡果吧!在以后的工作中,一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人,因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情,只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。

最后,也是最重要的一點(diǎn),要充滿愛(ài)與責(zé)任。這是師德的靈魂,也是教師最重要的素質(zhì)。只有做到愛(ài)學(xué)生,愛(ài)教育,對(duì)學(xué)生,對(duì)自己的教育事業(yè)充滿責(zé)任感,才能成為一名好教師。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇三

核心素養(yǎng)是指人們?cè)诓煌I(lǐng)域、不同環(huán)境下運(yùn)用知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等核心能力進(jìn)行有效溝通、組織思維、創(chuàng)新創(chuàng)造和解決問(wèn)題等方面的能力。近年來(lái),我國(guó)教育界提出了以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)改革,以期能為我國(guó)未來(lái)高質(zhì)量人才的培養(yǎng)提供更加全面,更加科學(xué)的保障。在這個(gè)教學(xué)改革的浪潮中,我也深有體會(huì),今天,我想要分享以下我的心得和體會(huì)。

作為一名語(yǔ)文教師,我一直堅(jiān)持將提升學(xué)生核心素養(yǎng)作為自己的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)踐中,我常常鼓勵(lì)學(xué)生利用多元文本進(jìn)行探究與思辨,提高文本分析、批判和辯證能力;我也注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力,將傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化與生活實(shí)踐相結(jié)合,促使學(xué)生成為有獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力的終身學(xué)習(xí)者。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實(shí)施需要教師提高自身的素養(yǎng),進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新,但在實(shí)施中還會(huì)遇到各種困難。我遇到的主要困難是學(xué)生思維習(xí)慣的改變和給學(xué)生留下充分的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對(duì)于這些問(wèn)題,我們可以探索不同的教學(xué)方法,如讓學(xué)生分組合作,利用多種方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等等,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

隨著核心素養(yǎng)教學(xué)改革的深入實(shí)施,我們可以看到學(xué)生們對(duì)于自主學(xué)習(xí)的重視程度不斷提高,思維能力和創(chuàng)新能力明顯得到了提升,在各項(xiàng)測(cè)評(píng)中取得了顯著的進(jìn)步。但在實(shí)施過(guò)程中,我們也要不斷反思自己的方法和策略,進(jìn)行教師自我完善。此外,還需進(jìn)行更深層次的探索,探索更符合現(xiàn)在時(shí)代要求的教育途徑,進(jìn)一步體現(xiàn)核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意義。

第五段:總結(jié)。

核心素養(yǎng)的教學(xué)改革是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)之一,也是面向未來(lái),立足國(guó)際的重要舉措。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的同時(shí),我們還需要思考如何進(jìn)一步優(yōu)化教育資源,完善教育機(jī)制,讓核心素養(yǎng)的教育改革真正落實(shí)到學(xué)生的身上,為我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的保障。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇四

第一段:引言(200字)。

《核心素養(yǎng)》是一本引人深思的書(shū)。這本書(shū)以全面提升個(gè)人的核心素養(yǎng)為目標(biāo),從知識(shí)、能力、意志三個(gè)維度入手,詳細(xì)解析了如何拓展和提升這些方面的素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解與思考,我深感個(gè)人修養(yǎng)的重要性,也認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的一個(gè)個(gè)個(gè)體而言都是必不可少的。

第二段:核心素養(yǎng)的知識(shí)維度(200字)。

知識(shí)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),它是獲取和積累其他素養(yǎng)的前提。讀這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的廣度和深度是無(wú)窮盡的。要想提升自己的核心素養(yǎng),就要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓自己的知識(shí)面。同時(shí),書(shū)中也提到了知識(shí)的融通能力,即能將所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,解決實(shí)際問(wèn)題。這種能力對(duì)于我們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)知識(shí)運(yùn)用至關(guān)重要,使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情境。

第三段:核心素養(yǎng)的能力維度(200字)。

能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分。這本書(shū)中強(qiáng)調(diào)了思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等多個(gè)方面的提升。其中,思維能力的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵,這需要我們具備批判性思維和創(chuàng)造性思維。通過(guò)多角度的思考和批判,我們才能夠形成完整的觀點(diǎn),并在實(shí)踐中提出創(chuàng)新的解決方案。另外,溝通能力也是不可忽視的,它能夠幫助我們與他人更好地交流和合作,達(dá)到共同的目標(biāo)。

第四段:核心素養(yǎng)的意志維度(200字)。

意志是推動(dòng)核心素養(yǎng)不斷提升的動(dòng)力源泉。一旦我們樹(shù)立了正確的目標(biāo),堅(jiān)定的意志將成為我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵因素?!逗诵乃仞B(yǎng)》書(shū)中提到的自律能力和毅力是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必備條件。沒(méi)有自律能力,我們很難堅(jiān)持學(xué)習(xí)和提升自己;沒(méi)有毅力,我們很難克服困難和挫折。因此,在提升核心素養(yǎng)的過(guò)程中,我們必須培養(yǎng)和鍛煉自己的意志力,才能更好地踐行我們所追求的目標(biāo)。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)。

讀完《核心素養(yǎng)》,我對(duì)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)不是一蹴而就的,而是需要我們不斷積累、提高和發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)全面認(rèn)識(shí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉意志,我們才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中充分展現(xiàn)我們的潛能,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此,我決心將這本書(shū)中的理念貫徹于我日常的學(xué)習(xí)和生活中,不斷完善自己的核心素養(yǎng),從而為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總結(jié):通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)》,我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)、能力和意志的重要性。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力和鍛煉意志,我們可以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)情境,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。這本書(shū)幫助我明確了自己的目標(biāo),并提供了實(shí)際的方法和指導(dǎo),使我能夠更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我相信,只要我們真正理解并踐行書(shū)中的理念,我們就能夠擁有真正的核心素養(yǎng),并為社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇五

一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自己時(shí),需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮,使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書(shū)房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了?!?/p>

通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。

熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn),不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的.態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬,不熱愛(ài)教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更堅(jiān)定了信念,終生愛(ài)自己的職業(yè)。

陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命,忠于祖國(guó)的教育事業(yè),把自己的汗水,無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里,在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇六

以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià),任何知識(shí)都是有用的,我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求,我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng),為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng),課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過(guò)閱讀,我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師,有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí),唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。

文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書(shū)中是這樣描述的:教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語(yǔ)課標(biāo)則描述到,學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)有助于學(xué)生了解不同文化,比較文化異同,汲取文化精華,逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界,樹(shù)立國(guó)際視野,涵養(yǎng)家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

在這樣一個(gè)大背景下,我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn):

1.做一名專業(yè)知識(shí)過(guò)硬的教師。

教師不光要熟悉課本的每一句話、每一幅插圖,還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性,深入開(kāi)展語(yǔ)篇研讀,秉持英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué),并引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。

2.做一名觸類(lèi)旁通的教師。

“要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”?,F(xiàn)行的小學(xué)英語(yǔ)教材更加關(guān)注學(xué)生生活,注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系,因此,在挖掘教材的過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),教材開(kāi)始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是英語(yǔ)科目的教師,還要觸類(lèi)旁通,涉獵廣泛。而在信息時(shí)代,知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,數(shù)量越來(lái)越多,學(xué)生能獲得的信息量也更大,因此,教師更要不斷學(xué)生,與時(shí)俱進(jìn),變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)教師,則是我們邁出的第一步。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇七

摘要:

近年來(lái),對(duì)于核心素養(yǎng)的界定及運(yùn)用,國(guó)內(nèi)外研究者展開(kāi)了激烈的討論。在我國(guó)的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上,核心素養(yǎng)也被不斷提及。本文針對(duì)國(guó)內(nèi)外的核心素養(yǎng)研究背景進(jìn)行分析,隨后研究課程體系的建構(gòu)和語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系?;谡Z(yǔ)文課標(biāo)的三維目標(biāo),以及《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》(試行稿),得出如何在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)核心素養(yǎng)。以及在核心素養(yǎng)這一因素下,高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。

關(guān)鍵詞:

核心素養(yǎng);學(xué)科核心素養(yǎng);三維目標(biāo);中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)全球化的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,人才的發(fā)展是各國(guó)發(fā)展的迫切需要,人才競(jìng)爭(zhēng)也成為判斷綜合國(guó)力的重要因素之一。培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)新型人才,成為各國(guó)教育改革的重要環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的研究,作為課程改革的基礎(chǔ),有利于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。在教育的過(guò)程中,須從感性到理性,深入的進(jìn)行反思,形成正確的三觀,在生活中控制自己的言行,成為國(guó)家真正的有用之才。在世界的范圍內(nèi)來(lái)看,核心素養(yǎng)的研究從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,時(shí)至今日有著相對(duì)完整地體系,西方許多國(guó)家,將核心素養(yǎng)的研究當(dāng)做推動(dòng)國(guó)家課程教學(xué)改革的著力點(diǎn)。在我國(guó),教育改革逐步深入,核心素養(yǎng)作為指引我國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的改革方向,在我國(guó)教育改革、課標(biāo)制定、考試評(píng)價(jià)等方面都會(huì)產(chǎn)生重要的作用,與此相關(guān)的研究,對(duì)我國(guó)教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國(guó)內(nèi)核心素養(yǎng)的研究,在林崇德教授牽頭組織的“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項(xiàng)目正式啟動(dòng)之前,我國(guó)的研究者們大多是圍繞著國(guó)際各個(gè)國(guó)家或組織的核心素養(yǎng)介紹進(jìn)行的。

5月16日,教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”重大項(xiàng)目正式開(kāi)始,標(biāo)志著我國(guó)核心素養(yǎng)的正式研究的開(kāi)始。,教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國(guó)教育學(xué)者以及專家,針對(duì)核心素養(yǎng)這一概念,借鑒了很多國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合中國(guó)內(nèi)部的實(shí)踐,提出一系列真正符合中國(guó)學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格,尤其是對(duì)于我國(guó)“要培養(yǎng)什么樣的人”這一問(wèn)題,進(jìn)行了深入的探究,該研究對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要意義。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》試行稿正式發(fā)布,標(biāo)志著這項(xiàng)歷時(shí)三年經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的專家學(xué)者修改更正的研究成果,對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等方面做出了詳細(xì)說(shuō)明。該稿指出,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出,核心素養(yǎng)是是每學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養(yǎng);其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。因此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),需要學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

三、課程體系構(gòu)建與語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系。

各地區(qū)實(shí)際情況略有不同,因此在課程改革中如何落實(shí)核心素養(yǎng)體系,也有所不同。部分研究者認(rèn)為,國(guó)家核心素養(yǎng)與課程體系相互關(guān)系大致呈現(xiàn)三種模式:核心素養(yǎng)獨(dú)立于課程體系之外的美國(guó)模式,在課程體系中設(shè)置核心素養(yǎng)的芬蘭模式以及通過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容設(shè)置體現(xiàn)核心素養(yǎng)的日本模式。目前我國(guó)學(xué)校教育體系中,課程狀態(tài)主要表現(xiàn)為學(xué)科課程,核心素養(yǎng)落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國(guó)教育的實(shí)際情況中,教師和家長(zhǎng)顯然更偏向直觀的提高分?jǐn)?shù),而非核心素養(yǎng)。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)將核心素養(yǎng)——落實(shí)到課程的過(guò)程中,進(jìn)行了所謂的“課程轉(zhuǎn)化”,把最上位的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為各學(xué)科的核心素養(yǎng)。臺(tái)灣核心素養(yǎng)就是在oecd核心素養(yǎng)的概念上結(jié)合了臺(tái)灣地區(qū)的具體情況,提出來(lái)“國(guó)民核心素養(yǎng)”的意象。核心素養(yǎng)被分為自主行動(dòng)、共同互動(dòng)和社會(huì)參與三個(gè)維度,并在此基礎(chǔ)上提出來(lái)了各教育階段核心素養(yǎng)的內(nèi)涵??傮w看來(lái),各個(gè)組織以及地區(qū)對(duì)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng),幾乎都是在國(guó)際核心素養(yǎng)研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)本地區(qū)的實(shí)際情況,加入了符合本地區(qū)學(xué)生發(fā)展的地域特色,以更好的適應(yīng)核心素養(yǎng)的推行。在我國(guó)關(guān)于“核心素養(yǎng)”的研究大致分為兩條主線,一條是對(duì)核心素養(yǎng)體系的研究,即“教育究竟要培養(yǎng)什么樣的人”的上位問(wèn)題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養(yǎng)的具體構(gòu)建研究,即“如何將核心素養(yǎng)落實(shí)在課程設(shè)置與教學(xué)實(shí)踐中”的下位問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,什么是核心素養(yǎng),核心素養(yǎng)與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系,也是研究者需要解決的問(wèn)題。

(二)現(xiàn)代語(yǔ)文重建的起點(diǎn)和歸宿。

語(yǔ)文是什么,即語(yǔ)文學(xué)科屬性問(wèn)題的一直存在爭(zhēng)議。在語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科時(shí),葉圣陶提出了著名的論斷——“語(yǔ)文姓語(yǔ)”,呂叔湘、張志公二人也都同意這個(gè)觀點(diǎn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是構(gòu)建現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)體系的起點(diǎn)與歸宿。語(yǔ)文是人文學(xué)科,而且是母語(yǔ)學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)中需要“轉(zhuǎn)變觀念,注重人文教育,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。”因此在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,不僅僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文工具,而且要使學(xué)生受到語(yǔ)文豐富的人文精神的`陶冶,使他們能夠養(yǎng)成正確的價(jià)值觀,在培養(yǎng)他們文化基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自主發(fā)展,積極的參與社會(huì)活動(dòng),成為一個(gè)真正的全面發(fā)展的人。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出:“我們應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候,帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能,最重要的是帶走渴求知識(shí)的火花,并使它眾生不熄地燃燒下去?!盵2]在語(yǔ)文學(xué)科的過(guò)程中培養(yǎng)核心素養(yǎng)具有重要意義,鑒于語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性,作為學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ),在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中,應(yīng)提高教師素養(yǎng),是教師能夠?qū)τ趯W(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著更加深刻的認(rèn)識(shí)。

如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識(shí)技能,那么三維價(jià)值目標(biāo)就會(huì)成為空話,課程改革中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“育人”功能則完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在語(yǔ)文課程中,核心素養(yǎng)應(yīng)該成為一種潛移默化的存在,通過(guò)在語(yǔ)文課堂中,在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮人文學(xué)科獨(dú)特的育人功能,緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。

(二)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文課程意識(shí)的教學(xué),主要指的就是語(yǔ)文教什么的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息,語(yǔ)文教學(xué)則是如何的傳播知識(shí),《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》六大素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然,有的教師就是在教教材,僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語(yǔ)文。在教學(xué)的過(guò)程中循循善誘,讓學(xué)生自己獨(dú)立的思考,利用教材教給學(xué)生“語(yǔ)言表達(dá)”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問(wèn)題就是“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”。在核心素養(yǎng)的總框架中,如何培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀非常重要。在語(yǔ)文教學(xué)中,要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,不重視學(xué)生語(yǔ)文的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng),深化教育的觀念,重視語(yǔ)文教育的“立德樹(shù)人”功能。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師終扮演著“文化講解人”的角色,把理解課文所必須的知識(shí)解釋給學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究,使學(xué)生自己具備自主學(xué)習(xí)的能力以及正確的價(jià)值觀判斷,這便是以核心價(jià)值觀作為導(dǎo)向的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。

(三)針對(duì)課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與現(xiàn)實(shí)的脫軌的解決辦法。

課程要圍繞學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)設(shè),并能有效支撐各項(xiàng)具體目標(biāo)。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程規(guī)劃和建設(shè),但是大多都是應(yīng)景敷衍或貪多求全,暴露出課程種類(lèi)單一、組織實(shí)施散亂、課程目標(biāo)與文本不對(duì)稱等弊病。學(xué)校的課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和各學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上去組織實(shí)施,真正實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和路徑的統(tǒng)一。在語(yǔ)文課堂中教師應(yīng)改變填鴨式的教學(xué),不能只注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),要更多的與學(xué)生交流,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,發(fā)展學(xué)生的集體合作意識(shí),讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。在具語(yǔ)文教學(xué)中,教師針對(duì)不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同班級(jí)的學(xué)生提前進(jìn)行測(cè)評(píng),認(rèn)識(shí)到每個(gè)班級(jí)及學(xué)生個(gè)人的具體情況,這樣才能夠具有針對(duì)性的教學(xué)。由于語(yǔ)文學(xué)科的普遍性,在高考的這根指揮棒下,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往容易成為一個(gè)最容易忽略的學(xué)科。但語(yǔ)文作為一個(gè)基礎(chǔ)性的人文學(xué)科,在核心素養(yǎng)的培育上,承擔(dān)著更多的責(zé)任。因此課堂中,注重培養(yǎng)學(xué)生積累能力,激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

五、總結(jié)及展望。

核心素養(yǎng)的研究適應(yīng)了當(dāng)今世界教育改革發(fā)展的趨勢(shì),對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高我國(guó)的綜合國(guó)力,增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著現(xiàn)實(shí)的意義。教育的本質(zhì)即“育人”,在中國(guó)傳統(tǒng)的教育當(dāng)中,也一直都提倡對(duì)于人的培養(yǎng),如今教育界對(duì)核心素養(yǎng)的重視,有利于推動(dòng)教育的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘啟泉.“核心素養(yǎng)”的國(guó)際潮流[j].中國(guó)教育報(bào),2016.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[m].北京:教育科學(xué)出版社,2016.

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇八

讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下,和志同道合的同仁走在專業(yè)閱讀的路上,增長(zhǎng)的是知識(shí),提升的是素養(yǎng),收獲的是幸福。

暑期是老師的療養(yǎng)站,是老師的休息站,更是老師提升自我的加油站。閑暇之余,我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。

此書(shū)以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線,層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到,在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中,我們要關(guān)注的是學(xué)生主體,以素養(yǎng)為核心,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格是指自律(自制)、尊重(公德)、認(rèn)真(責(zé)任)。也就是說(shuō),我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)?,是老師利用正確的方式方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。

基于立德樹(shù)人的教學(xué),現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書(shū)中明確告訴我們,讓學(xué)生要有價(jià)值感,讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿信心,讓學(xué)生成為快樂(lè)的人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)的人有兩方面的意思:一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力,二是帶給學(xué)生快樂(lè)。讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂(lè)學(xué)”中,學(xué)生才能體會(huì)到快樂(lè),進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。

書(shū)中介紹到,策略是從觀念走向行動(dòng),從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法,有了正確的教學(xué)觀,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣,走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地?;诹⒌聵?shù)人的教學(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為:整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成,讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),從余老師的書(shū)中我知道了核心素養(yǎng),并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信,如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心,以學(xué)生為半徑,我們一定會(huì)畫(huà)出教育的圓滿。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇九

我國(guó)目前的高中教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教師講課學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在課堂上教師作為課堂的主導(dǎo)者,進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的灌輸,學(xué)生不需要帶任何思考,只需要將教師傳授的相關(guān)知識(shí)記在腦中就可以。這種被動(dòng)的傳授知識(shí)方式忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性和自主能力,教師為追求上課效率而忽視了與學(xué)生進(jìn)行交流,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高,并且學(xué)習(xí)效率也有所影響。大多數(shù)時(shí)間,學(xué)生只是在接受教師的知識(shí),沒(méi)有進(jìn)行獨(dú)立思考,導(dǎo)致其沒(méi)有真正吸收理解課堂上的知識(shí),只是通過(guò)死記硬背的方式形成肌肉記憶,這樣的方法不但沒(méi)有探究性和創(chuàng)新性,對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展也有不小的隱患。同時(shí),奮斗在一線的教學(xué)工作者的教學(xué)理念已經(jīng)相對(duì)落后,跟不上時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

(二)教學(xué)內(nèi)容單一、缺乏生活化。

由于當(dāng)前高中化學(xué)所使用的教學(xué)課本仍然以理論教學(xué)為主,缺乏實(shí)踐性,對(duì)于學(xué)生的生活和實(shí)際問(wèn)題的解決沒(méi)有任何的幫助。這種脫離生活的教學(xué)不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,并且對(duì)于他們未來(lái)的健康成長(zhǎng)也有一定的不利影響。基于當(dāng)前核心素養(yǎng)教學(xué)模式的要求,相關(guān)教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的需求,盡可能地為學(xué)生提供更為廣闊的知識(shí)面和更為貼近生活的教學(xué)內(nèi)容,從而吸引學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)他們上課的積極性,使其能夠主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)中來(lái)。

(一)激趣導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)學(xué)生的認(rèn)知情境,感受化學(xué)學(xué)科帶來(lái)的魅力。

都說(shuō)“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”,在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯里,不論哪個(gè)階段,都離不開(kāi)對(duì)科目的興趣學(xué)習(xí)。只有有興趣,才能學(xué)習(xí)好,興趣是學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。教師在化學(xué)課堂的`開(kāi)始,就要用引人入勝的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對(duì)待化學(xué)的態(tài)度即是一門(mén)有趣的學(xué)科。例如,在學(xué)習(xí)《鋁金屬材料》這一節(jié)時(shí),教師可以采用讓學(xué)生先自行收集身邊生活中的鋁制品,并且思考鋁制品還存在于生活中的哪些地方,可以大膽地想象,也可以拍照收集。學(xué)生的收集品可以在課堂中相互展示出來(lái),而教師可以將神舟載人航天系列飛船的圖片用ppt展示給學(xué)生,讓學(xué)生感受到鋁制品用途的廣泛,從而讓學(xué)生感受到化學(xué)的魅力。

(二)探究實(shí)驗(yàn),延伸學(xué)生的認(rèn)知角度,體驗(yàn)化學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新意識(shí)。

化學(xué)科目相較其他科目而言具有一定的實(shí)操性,通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的引入能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。教師要在日常的教學(xué)過(guò)程中精心編排課堂內(nèi)容,完成相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué),并且將相關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)引入到課堂上來(lái),使學(xué)生通過(guò)自主操作和討論學(xué)習(xí)完成相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),這樣能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。進(jìn)行相關(guān)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際情況做到更有針對(duì)性的教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng),不斷激發(fā)學(xué)生的思維活性和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性,通過(guò)實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的檢驗(yàn),做好相應(yīng)的總結(jié)反思工作,從而為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),并且能夠培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(三)更新教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方式。

在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中,大多數(shù)人是通過(guò)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞的,這也造成了很多教師以分?jǐn)?shù)為根本,忽略了對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。兩千年前的教育學(xué)家孔子就說(shuō)過(guò)要因材施教,這一理念執(zhí)行到今天卻被人們忽視。因此作為一線的教學(xué)工作者,應(yīng)該及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)模式,更新理念,進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),重新樹(shù)立以學(xué)生為課堂主體的觀念,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性,不斷激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。通過(guò)創(chuàng)新的課堂教學(xué)方法,能夠有效強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性,并且能夠加深學(xué)習(xí)印象,為其投入到化學(xué)課堂建設(shè)中提供更多的可能性,同時(shí)對(duì)于教師的教學(xué)水平以及教學(xué)質(zhì)量也是一次不小的提升。教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于先進(jìn)教學(xué)理念的持續(xù)關(guān)注,為其在課堂的實(shí)踐過(guò)程中奠定理論基礎(chǔ),同時(shí)也為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展提供更多的可能性。教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流學(xué)習(xí),完成對(duì)學(xué)生相關(guān)知識(shí)的傳授,體現(xiàn)公平教育。

三、結(jié)語(yǔ)。

在當(dāng)前教育體制改革的背景下,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要,其不單單是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一次機(jī)會(huì),也是更新教師教學(xué)理念的一次機(jī)會(huì)。因此作為所有活動(dòng)的參與者,教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),并且鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂建設(shè)中來(lái),為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供更多的可能性,從而推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張栓岐.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)模式的實(shí)踐探究[j].西部素質(zhì)教育,2016(24).

[2]伍敏.高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究式教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施[j].亞太教育,2015(13).

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十

在今年的寒假,我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,這三個(gè)部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識(shí),又有一些對(duì)教學(xué)的實(shí)際操作。

通過(guò)學(xué)習(xí),我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個(gè)心靈,涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。再具體到語(yǔ)文學(xué)科,則是指語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

書(shū)中提到,不管哪門(mén)學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力:閱讀能力,思考能力,表達(dá)能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力,學(xué)生讀不懂的,老師就教,學(xué)生自己能讀懂的,老師就不教,要讓學(xué)生海量閱讀,不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)的能力,主要包括會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)提問(wèn)會(huì)分析,甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會(huì)把內(nèi)化的東西,用書(shū)面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達(dá)出來(lái),這也是學(xué)生對(duì)內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。

而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識(shí)水平,它是教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以,教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式,提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以,我們每一位教師,都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng),尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。

書(shū)中第二篇章講到:真正的教學(xué)是教人,而不是教書(shū),學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此,我們的教學(xué)必須是基于立德樹(shù)人的、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”,課課滲透“核心素養(yǎng)”。

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,書(shū)中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。

教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養(yǎng),將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往,這是教育教學(xué)之根本。因?yàn)?,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?!?/p>

總之,未來(lái)的路還很長(zhǎng),我將一如既往,初心不改,在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上,不斷學(xué)習(xí),不斷提升,使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十一

《核心素養(yǎng)怎么看怎么辦》讀書(shū)心得中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程,可教可學(xué),最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

人的`“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。

因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持――更重要。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十二

核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門(mén)的教育詞匯,一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳,多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái),但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。近期,工作坊的共讀書(shū)目是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這次閱讀,讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

余文森老師的這本書(shū)詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略,從“是什么”、“為什么”、“怎么做”,多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng),一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架,受益匪淺。本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,這三個(gè)部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識(shí),又有一些對(duì)教學(xué)的實(shí)際操作。

書(shū)中指出:人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)的最高目的是培養(yǎng)人,人的成長(zhǎng)和發(fā)展是教學(xué)的真正落腳點(diǎn)。課堂上,教師不應(yīng)該只關(guān)注教材,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生。有時(shí)候,我們總想按部就班地將課本上的知識(shí)點(diǎn)一遍一遍地講,生怕學(xué)生沒(méi)有掌握。即便是這樣,依然會(huì)出現(xiàn)這樣的情況:學(xué)生在課堂上明明已經(jīng)掌握了,可沒(méi)多久又不會(huì)了。其實(shí)想想,課堂上學(xué)生所掌握的知識(shí),可能是我們一遍又一遍地灌輸進(jìn)去的,并不是學(xué)生通過(guò)自己的思考而主動(dòng)獲取的知識(shí),所以對(duì)知識(shí)的掌握只是短暫的。以“生”為本的課堂,教師應(yīng)該以全體學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),即情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。學(xué)習(xí)狀態(tài)決定課堂教學(xué)的質(zhì)量和水平。以“生”為本的課堂,教師應(yīng)該通過(guò)問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,或組織學(xué)生進(jìn)行有效的小組合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂要給予學(xué)生充分的討論時(shí)間,通過(guò)生生互動(dòng),信息共享,讓學(xué)生有話想說(shuō)、有話可說(shuō)。

反思自己的課堂,我時(shí)刻關(guān)注不同層次的孩子在課堂上的表現(xiàn)情況。如檢查他們是否在認(rèn)真聽(tīng)課?課本是否翻到正確的頁(yè)面?是否在思考問(wèn)題?小組合作時(shí)有沒(méi)有參與討論?有沒(méi)有積極地表達(dá)?我還適時(shí)為不同層次的學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。難度大、有挑戰(zhàn)的問(wèn)題留給基礎(chǔ)較好的孩子;容易的問(wèn)題、簡(jiǎn)單的對(duì)話表演留給中下生。當(dāng)他們回答正確了,我面帶微笑豎起大拇指及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。當(dāng)他們猶豫、不確定時(shí),我表示感謝,并鼓勵(lì)、提示他們?cè)俣人伎肌?/p>

書(shū)中提出讓學(xué)生學(xué)習(xí)在先,以學(xué)定教。回想自己最初的課堂,真的是“滿堂灌”,生怕漏掉一點(diǎn)兒知識(shí)點(diǎn)。后來(lái)我才意識(shí)到,課堂上不應(yīng)該是學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn),不是老師教什么學(xué)生學(xué)什么,而是老師跟著學(xué)生走,學(xué)生需要什么我們教什么。讓學(xué)生“先學(xué)”,我們?cè)佟昂蠼獭?。我們?yīng)該把閱讀的機(jī)會(huì)和和思考的時(shí)間留給學(xué)生,通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激勵(lì)將學(xué)生引向主動(dòng)學(xué)習(xí),深度學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)。正如書(shū)中所述:“先學(xué)”解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問(wèn)題,“后教”解決最近發(fā)展區(qū)問(wèn)題。

總之,核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變,讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,思維發(fā)展的引導(dǎo)者,審美情趣的創(chuàng)造者,傳統(tǒng)文化的傳播者,為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠(yuǎn)大目標(biāo)繼續(xù)努力。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十三

第一段:介紹書(shū)籍《核心素養(yǎng)》的內(nèi)容和作者,以及本文的閱讀體會(huì)。

《核心素養(yǎng)》是一本通俗易懂、思維啟迪的書(shū)籍,它由知名教育家王秋勤撰寫(xiě)。這本書(shū)以核心素養(yǎng)為題,通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的解讀和具體案例的闡述,幫助讀者更好地理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和重要性。在閱讀《核心素養(yǎng)》的過(guò)程中,我深受啟發(fā),對(duì)自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段:核心素養(yǎng)是什么,為什么它重要?

核心素養(yǎng)是指一個(gè)人在知識(shí)、能力、思維方式和價(jià)值觀等方面的綜合素養(yǎng)。它包括了批判思維、溝通與合作、創(chuàng)新與創(chuàng)造、文化進(jìn)取以及人際交往等幾個(gè)方面。在當(dāng)今社會(huì),擁有良好的核心素養(yǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。首先,核心素養(yǎng)可以讓我們具備批判思維的能力,能夠獨(dú)立思考問(wèn)題、分析思辨和解決問(wèn)題。其次,良好的核心素養(yǎng)可以提高我們的溝通與合作能力,使我們更好地與他人進(jìn)行有效的交流與合作。再次,核心素養(yǎng)也可以培養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)造的能力,使我們能夠在不斷變化的社會(huì)中迎接新挑戰(zhàn)。最后,核心素養(yǎng)有助于培養(yǎng)我們的文化進(jìn)取和人際交往能力,使我們?cè)诿鎸?duì)不同文化和人群時(shí)能夠更加包容和理解。

第三段:核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法和重要性。

在《核心素養(yǎng)》中,作者通過(guò)具體案例和實(shí)用的方法,為我們提供了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的指導(dǎo)。首先,作者強(qiáng)調(diào)了思維方式的改變和培養(yǎng)的重要性。我們要培養(yǎng)批判思維,要善于應(yīng)用邏輯、分析問(wèn)題,培養(yǎng)自己的思考能力和判斷能力。其次,作者提出了實(shí)踐是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。在實(shí)踐中,我們可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí),嘗試解決實(shí)際問(wèn)題,獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和能力。此外,作者還提到了閱讀的重要性。通過(guò)廣泛閱讀,我們可以拓寬思維,并從書(shū)籍中獲得更多的知識(shí)和啟示。最后,作者提醒我們要保持積極的心態(tài)。面對(duì)困難和挫折時(shí),要堅(jiān)持信念,并且從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn),不斷努力和進(jìn)取。

第四段:核心素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。

從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)看,良好的核心素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人都至關(guān)重要。首先,核心素養(yǎng)可以提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力。在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的背景下,具備核心素養(yǎng)的人更能適應(yīng)變化和挑戰(zhàn),并更有能力獲得成功。其次,核心素養(yǎng)可以幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活的目標(biāo),都需要我們具備全面的素質(zhì)和能力,這些就是核心素養(yǎng)所涉及的方面。最后,核心素養(yǎng)也對(duì)我們的人格修養(yǎng)和人際關(guān)系產(chǎn)生積極的影響。通過(guò)培養(yǎng)核心素養(yǎng),我們可以更好地理解他人,提高人際關(guān)系質(zhì)量,提升自己的人格修養(yǎng)。

第五段:總結(jié)觀點(diǎn),對(duì)核心素養(yǎng)的體會(huì)和收獲。

通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)》,我深刻認(rèn)識(shí)到了核心素養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。良好的核心素養(yǎng)不僅可以提高自己的思維能力和專業(yè)能力,還可以幫助我們更好地與他人交流合作,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和變化。因此,我決心要從自身做起,努力培養(yǎng)和提升自己的核心素養(yǎng)。我將保持積極的思維方式,不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí),注重實(shí)踐和思考,提高自己的專業(yè)能力。同時(shí),我也希望能夠通過(guò)自己的努力和影響,讓更多的人認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的重要性,共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十四

近年來(lái),隨著教育改革的不斷深入,核心素養(yǎng)教學(xué)改革作為一項(xiàng)重要內(nèi)容開(kāi)始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,核心素養(yǎng)教學(xué)注重培育學(xué)生的綜合素質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的意義。在核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實(shí)踐中,我們不斷摸索、創(chuàng)新,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。今天,筆者將會(huì)從自己的教學(xué)實(shí)踐出發(fā),談?wù)剬?duì)核心素養(yǎng)教學(xué)改革的一些心得體會(huì)。

第二段:思維能力培養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是非常重要的。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行探究,鼓勵(lì)他們用自己的思維方式和方法去解決問(wèn)題,可以很好地幫助學(xué)生提高思維能力。同時(shí),我們還通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)方法、問(wèn)題解決項(xiàng)目、角色扮演等教學(xué)形式,積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識(shí),進(jìn)一步完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第三段:實(shí)踐能力培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革的另一個(gè)重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),為了使學(xué)生更好地掌握課程內(nèi)容,我們常采用實(shí)踐操作、實(shí)驗(yàn)演示等形式,讓學(xué)生身體力行地去體驗(yàn)知識(shí),這種實(shí)踐探究模式不僅更符合人類(lèi)學(xué)習(xí)規(guī)律,而且能夠很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,更好地提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

第四段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革不僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng),更注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在實(shí)踐中,我們經(jīng)常開(kāi)展集體探究、小組討論等活動(dòng),讓學(xué)生在相互合作中解決問(wèn)題,增進(jìn)彼此之間的合作意識(shí),這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的生活和工作都具有重要的意義。

第五段:總結(jié)。

總之,核心素養(yǎng)教學(xué)改革不斷深入發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供了重要支撐。作為一名教師,我們要更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng),在教學(xué)中創(chuàng)新、探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中挑戰(zhàn)自我,不斷提升自己的教學(xué)水平,推動(dòng)教育改革不斷深入發(fā)展。

核心素養(yǎng)與教學(xué)改革讀書(shū)心得篇十五

上學(xué)期末,名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū),當(dāng)我看到余文森博士的這本書(shū)時(shí),心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里,我開(kāi)始靜心閱讀,讓我真正認(rèn)識(shí)了:什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?等一系列的問(wèn)題,收獲頗多、受益匪淺。

所謂學(xué)科核心素養(yǎng),指的是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師,合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。

我靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí),具有良好的教學(xué)和教育的能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的學(xué)習(xí)和工作中不斷得到拓展,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

1.教學(xué)必須以生為本,服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟,我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信:讓學(xué)生自己去探索興趣,通過(guò)學(xué)習(xí)使之發(fā)展為自己的特長(zhǎng)的做法是對(duì)的,學(xué)生從小就應(yīng)該去學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。

2.學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí),我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”從而節(jié)約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于做”,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。

3.經(jīng)常反思,不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過(guò)程中,每天寫(xiě)“工作日記”,反思自身一日之不足,并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

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