做好引路人師德征文(模板12篇)

在忙碌的工作生活中，總結(jié)可以幫助我們更好地調(diào)整狀態(tài)和提升效率?？偨Y(jié)的語言要準(zhǔn)確、清晰，力求表達(dá)精準(zhǔn)，避免模糊和含糊不清的表達(dá)。小編為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)的范文，可以在寫作時(shí)進(jìn)行參考。

做好引路人師德征文篇一

有人曾說：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)椤敖逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽?！彼越處熡小敖探o學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果?！鞍财鋵W(xué)而親其師，樂其友而信其道”。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力?！笨梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接“課改”。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，這樣才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。

比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

更多。

做好引路人師德征文篇二

展翅高飛，是鳥兒的夢(mèng);自由奔放，是駿馬的夢(mèng)：百花盛開，是春日的夢(mèng);教書育人，是我的夢(mèng)。

夢(mèng)伴隨著我們每一個(gè)人。夢(mèng)是美麗的，是我們每個(gè)心中最真實(shí)的寫照;夢(mèng)是我們每個(gè)人前行的動(dòng)力。中國夢(mèng)，我的夢(mèng)—教師夢(mèng)。

班上有一個(gè)孩子叫彭才毅，從進(jìn)校第一天起就到處闖禍，不是揪了女生的小辮，就是踢了男生的肚子。有他在的地方，學(xué)生就紛紛告狀，很不安逸。簡直就是個(gè)“小刺猬”。我在班里狠狠罰了他幾次，跟家長反映了情況，家長在家也罰他。結(jié)果批評(píng)的當(dāng)時(shí)老實(shí)了一會(huì)，過后又變本加厲。后來我發(fā)現(xiàn)他很愛做清潔，每天到校第一個(gè)掃地的就是他，而且掃的又快又干凈。我安排他當(dāng)清潔委員，要他管理教室清潔。對(duì)他的工作經(jīng)常表揚(yáng)，漸漸地，他的注意力轉(zhuǎn)變了，不再熱衷于打架，除了清潔熱心去做，學(xué)習(xí)上也進(jìn)步很大。家長感激不已，說：“我們不知道打了他多少回，他都不改，還是老師有辦法，一個(gè)清潔的官就把他改變了。”我想，改變他的不僅僅是一個(gè)清潔的官那么簡單，還有老師和同學(xué)對(duì)他的認(rèn)可，激發(fā)了他內(nèi)心向上的動(dòng)力，使他從各方面真正成長了。像這樣的例子，我想每個(gè)老師身邊都會(huì)有很多，就不多說了。

總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對(duì)學(xué)生的責(zé)任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予的同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)愧對(duì)教師的這個(gè)稱號(hào)。

花開四季添特色，潮涌九州涌風(fēng)流。

做好引路人師德征文篇三

好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。

第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得。”一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。

第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩印?/p>

“師者，人之模范也。”教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

師德是深厚的知識(shí)修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對(duì)所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的`職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識(shí)了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國家、民族才能更強(qiáng)。

扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。

國外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！痹谛畔r(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。好老師還應(yīng)該是智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，既授人以魚，又授人以漁，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。

有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃?、愛學(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺(tái)默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺(tái)就有多大。

老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育?！皩W(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。

做好引路人師德征文篇四

還是在兒時(shí)，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實(shí)——我也成了一位老師。

人們對(duì)教師一向的評(píng)價(jià)都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師;有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭;有人說教師甘為人梯，默默耕耘;有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時(shí)，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。

初次登上講臺(tái)，面對(duì)著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時(shí)有小聲說話的，有做小動(dòng)作的。對(duì)此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差。可是我同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動(dòng)起來，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。

慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學(xué)生交朋友。我在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn)，盡量讓每個(gè)學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會(huì)換取同學(xué)們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

有這樣一個(gè)故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請(qǐng)他們到家中做客，天使們對(duì)那位母親說：“我們只能去一個(gè)，你回家商量一下，再做選擇?！蹦赣H最后決定把“愛”請(qǐng)回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了?”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’?！庇袗劬陀幸磺校诠适轮腥绱?，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)。因?yàn)?，一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛的情感，就會(huì)“親其師，信其道”。

教師無小節(jié)，處處皆楷模，學(xué)高為師，身正為范?；仡櫠嗄甑膹慕虤v程，我深深地感到，要做一個(gè)學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時(shí)刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。每天要求學(xué)生做到的，我首先做到，業(yè)余時(shí)間我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸?？墒俏覀冇械氖牵簩?duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學(xué)生真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對(duì)青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機(jī)前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的。

教案。

描寫教學(xué)論文的稿紙……這些是對(duì)工作的投入，更是愛學(xué)生的體現(xiàn)。

面對(duì)著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報(bào)，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。教學(xué)中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會(huì)竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。

老師們，我們每個(gè)人的手中，都握著無數(shù)的金種子，那便是愛，是我們的全部財(cái)富。讓我們播下這顆種子吧，相信不久的將來，等待我們的是豐碩的果實(shí)。

現(xiàn)在，我也成為了一名教師。清晨,踏著晨輝走進(jìn)校門,耳邊總會(huì)響起一聲聲清脆的問候：“老師好!”心底總會(huì)涌起一種感動(dòng);閑暇時(shí)，在街上、在超市，聽到一聲“老師好!”更是倍感自豪，總是會(huì)情不自禁挺直了腰身;在一次偶然的機(jī)會(huì)，遇到了一個(gè)多年前教過的學(xué)生，自己卻早已忘記了他的姓名，這時(shí)，當(dāng)聽到一句“老師好”時(shí)，那種激動(dòng)的心情更是無法比擬，感覺自己就是天底下最幸福的人了。

前段時(shí)間，我參加了區(qū)舉行的陶行知教育思想與教師專業(yè)發(fā)展報(bào)告會(huì)。會(huì)場上專家們的精彩報(bào)告讓我再次深深感受到陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育思想，細(xì)細(xì)想來這也不就是“師德”的精髓與核心嗎?教師這一職業(yè)既偉大崇高，又平凡瑣碎。教師，沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，更沒有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù)。在我看來，教師擁有良好的職業(yè)操守，職業(yè)道德，堅(jiān)守著肩上那份平凡而神圣的責(zé)任就是師德的最好詮釋。教師在教書的過程中還肩負(fù)著“教人求真”的重任，這就更需要我們教師具有高尚的職業(yè)道德。只有帶著滿懷的愛來，才能教出“真人”，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!

一次，我在家看東方衛(wèi)視的慶祝教師節(jié)晚會(huì)，晚會(huì)上那動(dòng)人一幕至今讓人難忘：上海師范大學(xué)的輔導(dǎo)員和她所支教的貴州山區(qū)的孩子們同臺(tái)共唱一首歌。接著貴州山村學(xué)校的老師泣不成聲地述說了上海支教老師為她們學(xué)校的學(xué)生所做的事情。當(dāng)這位已結(jié)束支教生涯回到上海師大的輔導(dǎo)員看到她曾經(jīng)教過的那些很淳樸甚至有些土氣的孩子時(shí)，她緊緊地抱住了他們，止不住的熱淚滾滾而下。孩子們向這位美麗的上海老師深深地鞠躬，哭著說：“老師，我想你!我們想你……”這位老師閃著淚花說：“支教生涯，讓我體驗(yàn)到了做老師的最大的幸福!”此時(shí)的我，看到此情此景，我的眼淚也不禁奪眶而出……這也是一種感動(dòng)和幸福!

她的事跡讓我聯(lián)想到感動(dòng)中國人物——徐本禹。中央電視臺(tái)給徐本禹的頒獎(jiǎng)辭是這樣寫的——“如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛?！笔切毂居碜屛铱吹搅藥煹碌墓廨x，教師的魅力!是他用一件件看似平凡的小事創(chuàng)造了不平凡的事跡，而其中的艱難與奉獻(xiàn)又有多少人能體會(huì)得到呢?師德的彰顯就在這無私奉獻(xiàn)之中!

做好引路人師德征文篇五

我的老師既沒有出眾的外表，又沒有悅耳的聲音，但是我卻覺得她是最棒的老師。她的頭發(fā)并不長，眼睛小小的，可能是到了一定年紀(jì)的原因，她的臉上爬滿了一絲又一絲的皺紋，就連眼睛下面的黑眼圈也格外顯目。她的聲音大概由于常年教學(xué)的緣故，變得異常沙啞。她就是我初三時(shí)候的班主任——郭老師。

郭老師雖只教了我一年，但她卻給我留下了深刻的印象。她是在初三的時(shí)候接的我們班。她之所以會(huì)接管我們班，是因?yàn)槲覀儼嗍亲顏y的班。在初二下學(xué)期的時(shí)候，我們除了班主任的課之外，在別的課上幾乎是蟬鳴蛙噪、亂七八糟。我們班的同學(xué)早在開學(xué)之前，就聽說她特別嚴(yán)厲，因此我們對(duì)她既充滿期待，又感到害怕。開學(xué)后，我們見到了這位“嚴(yán)厲”的老師，她在開學(xué)第一課上給我們講到：“以后我就是你們的老師媽媽。”“我們上課當(dāng)師生，課下當(dāng)朋友?！本褪且?yàn)樗@兩句話，讓我們班的同學(xué)刷新了對(duì)老師的看法。

她的課堂并不枯燥，是充滿趣味性的。因?yàn)樗贸跞龑W(xué)習(xí)壓力大，所以在講課的時(shí)候她會(huì)給我們時(shí)不時(shí)的開些玩笑。我們班的同學(xué)總是喜歡在下課的時(shí)候，去學(xué)校樓下的小賣鋪里買上課要偷偷吃的零食，但是要去小賣鋪就必須經(jīng)過老師的辦公室，所以就必須把零食藏到袖子里面。那天上課的時(shí)候她在給我們挑寫生字詞，剛好挑到“懷揣”，于是她就給我們舉例子說“我們班的同學(xué)下課總是喜歡懷揣著零食”。我們哄堂大笑，卻不知該說些什么好。她也教給我們好多事情。我們班的人自由漫散慣了，在她剛接管我們班的時(shí)候，有好多的不適應(yīng)。但是久而久之卻也慢慢地熟悉了起來。有一次我們班有個(gè)人在拖地，她在路過走廊的時(shí)候不經(jīng)意的看到了后，就直言不諱地對(duì)那個(gè)人說：“地都不是這個(gè)樣子拖的，你這樣子算什么？是在地上揮毫潑墨模仿哈利波特嗎？”她一瞬間拿走那個(gè)學(xué)生手中的拖把給做他示范，然后把拖把又給了那個(gè)同學(xué)，非常有成就感地離開了。她平日里對(duì)我們特別嚴(yán)厲，但有時(shí)卻覺得她并不嚴(yán)厲，反而覺得她是一個(gè)和藹可親的老師。我們班是走讀生，那時(shí)每逢周五回家的時(shí)候，她都會(huì)告訴我們：“回家后記得送去我對(duì)你們爸爸媽媽的祝福，祝他們周末快樂。”

有次晚自習(xí)快放學(xué)的時(shí)候，突然下起了雨。雨嘩嘩啦啦下個(gè)不停，我們的心里都在祈禱著希望在放學(xué)前雨可以停下，但是下課鈴聲響了以后，那雨沒有一絲想要停下來的意思，反而越下越大。這時(shí)，她就問我們，有沒有誰沒有帶傘而且家離學(xué)校遠(yuǎn)，如果有的話就去辦公室拿傘。進(jìn)去辦公室一看，發(fā)現(xiàn)里面有好幾把傘。還是同樣的下雨天，那天的雨下的特別大，只要站在雨下不到半分鐘全身都可以濕透。那天的雨來得太突然，她剛好沒有帶雨傘，我們班的同學(xué)看見她沒有帶傘，就和老師撐著同一把傘，然后把老師送到她的車旁，就走了。

快一?？荚嚨臅r(shí)候，學(xué)校查上課睡覺查得緊，每天都會(huì)有校領(lǐng)導(dǎo)在班級(jí)窗戶外面轉(zhuǎn)悠，如果發(fā)現(xiàn)有人上課在睡覺，那么就會(huì)拍下照片，并且發(fā)到班主任的群里。我們的班主任不喜歡我們丟她的面子，便告訴我們說，如果你要睡覺的話，那就蹲在地上睡覺，只要不被領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)就行，如果發(fā)現(xiàn)的話，就打電話叫家長。后來慢慢地距離中考的日子越來越近，時(shí)間也越來越緊張，她開始不讓我們蹲地上睡覺，說如果想睡覺，就找她請(qǐng)假，請(qǐng)假理由自己隨便編一個(gè)，但是就是不可以上課睡覺。

在距離中考還有一周的時(shí)候，我們都把校服外套脫下來，讓老師還有同學(xué)們?cè)谏厦婧炞?。由于這樣子有損學(xué)校形象，校領(lǐng)導(dǎo)就開始檢查校服外套，如果發(fā)現(xiàn)上面有字，那么就會(huì)被打電話叫家長。她說她相信我們班不會(huì)有，校領(lǐng)導(dǎo)來班上檢查的時(shí)候真的沒有一個(gè)人上面有。她告訴我們說“如果真的要留紀(jì)念，那就可以買一個(gè)本，讓同學(xué)往上面寫一句話，而不是往校服上面涂涂畫畫違反校規(guī)”。

在中考的前天，她在班上讓我們班三四個(gè)同學(xué)把我們班的班級(jí)文化撕下來的那個(gè)時(shí)候，心里竟撲騰一下，慌了好久。那些平時(shí)在班上搗亂的同學(xué)，那天竟也安靜了不少，看著逐漸空蕩的教室，確不知道該說些什么。那天放學(xué)的時(shí)候，她用著平常開玩笑的語氣和我們說了句“不見不散”。那天晚上，她在家長群里這樣說道：“祝我們班的孩子明天旗開得勝，雖然我只教了孩子們一年的時(shí)間，但是我舍不得這個(gè)班的孩子們”。

中考結(jié)束回學(xué)校領(lǐng)通知書的時(shí)候，她看上去比平常開心許多，因?yàn)槲覀儼嗌嫌泻枚喑煽儍?yōu)秀的同學(xué)，我們都知道，她是在替我們高興。我們?cè)谛睦镆苍跒樗吲d，因?yàn)橛辛怂艜?huì)有如今的成績。

現(xiàn)在回想起那個(gè)時(shí)候，的確最是想念她。

做好引路人師德征文篇六

重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要途徑。本站小編在此整理了20xx心系中國夢(mèng)做好引路人師德征文，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！笔侵腥A民族偉大夢(mèng)想的歷史意義，充分認(rèn)識(shí)“潛下心來教書，靜下心來做人”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，廣大教育工作者要有“教書育人”的責(zé)任感、使命感和幸福感，志存高遠(yuǎn)、愛生敬業(yè)、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)的工作精神，幸福是人人想要達(dá)到的境界，作為一名教師，要想追求自己的幸福，我個(gè)人覺得首先要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信任的人，有責(zé)任感的教師才是合格的教師。

有責(zé)任感，就是要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘，應(yīng)該給自己一個(gè)目標(biāo)，給自己一個(gè)達(dá)成目標(biāo)的時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)地去做，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。再者我認(rèn)為發(fā)展自己才是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生有責(zé)任感，對(duì)學(xué)生最大最好的責(zé)任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的，具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。

我認(rèn)為老師對(duì)學(xué)生要做到關(guān)愛有加，嚴(yán)而有度，師愛是師德的核心?！皭凼墙逃幕A(chǔ)”。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因此，教師對(duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

聯(lián)系自己的教育教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為教師的政治思想和道德品質(zhì)集中體現(xiàn)在教師職業(yè)責(zé)任心上，這種責(zé)任心主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。

二、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。

我們常說：“一年樹木，百年樹人?！碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級(jí)制”，而對(duì)學(xué)生培養(yǎng)過程是“流水式”，倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無責(zé)任”位置上。教育是一個(gè)長期發(fā)展過程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長。當(dāng)今有的教師就抱有這種思想，他們沒能做到愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，那幾節(jié)課一上完，就溜之大吉。平時(shí)不鉆研，臨上課時(shí)才匆匆上陣，沒有課前準(zhǔn)備。今天不高興，讓學(xué)生自習(xí)，明天喝醉酒，讓學(xué)生自由活動(dòng)。這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課等，任班主任還要管理班級(jí)------重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。而且，目前教師社會(huì)地位和生活待遇相對(duì)較低。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

三、對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘闹R(shí)，對(duì)學(xué)生來說都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識(shí)，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識(shí)。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識(shí)傳授的過程。我暗暗下定決心，今后要滿懷一顆愛心，服務(wù)學(xué)生，服務(wù)教育。讓我們共同來關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。

“中國夢(mèng)”這一名詞現(xiàn)在是廣為流傳，兩位關(guān)于“中國夢(mèng)”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年教師熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。我們的“中國夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢(mèng)”。

我們要成為兢兢業(yè)業(yè)的教師，每天反思今天的思想境界是不是比昨天有了提高，今天的備課是不是比昨天認(rèn)真了?我今天上課是不是比昨天更精彩?每天晚上我們都要自省吾身，改正不足。雖然我們每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅(jiān)持不懈，我們便不斷地找到努力的方向，彌補(bǔ)自己的缺陷。

我們要成為認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，才能培養(yǎng)出有責(zé)任感的學(xué)生。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，一言一行潛移默化地影響著學(xué)生;只有認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，家長才會(huì)放心把孩子交給你，學(xué)校才會(huì)更信任你。在上每一節(jié)課前，我們要認(rèn)真?zhèn)湔n，不但備教材，而且備學(xué)生，把自己當(dāng)成學(xué)生的引路人，把課堂的主陣地還給學(xué)生，帶著愉悅的心情走進(jìn)課堂。我總是提醒自己，上課時(shí)盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面展現(xiàn)在學(xué)生的面前，和學(xué)生一起快樂地學(xué)習(xí)。

我們要做富有創(chuàng)新精神的教師，必須勤于學(xué)習(xí)，不斷自我充電，積極參加各項(xiàng)培訓(xùn)和研究。創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新教育來培養(yǎng)，而創(chuàng)新同樣離不開“人類靈魂的工程師”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是教師的必備素質(zhì)。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，自身必須努力成為創(chuàng)新型教師。

有夢(mèng)就有方向，有夢(mèng)就有力量，我的教育夢(mèng)想越來越明晰?！敖逃且惠呑拥氖隆保倚枰恢迸ο氯?，與時(shí)俱進(jìn)，奉獻(xiàn)綿薄之力，以己涓涓細(xì)流，匯入中國教育發(fā)展的汪洋大海!這就是教師的中國夢(mèng)，也是我的中國夢(mèng)!

教師的職責(zé)是“教書育人”，即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕?，即培育人?包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng),總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。

古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國東漢許慎在《說文解字》中說：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！比鹗恐逃遗崴固┞妪R認(rèn)為，教育就是“依照自然的法規(guī)，發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為：“教育就是生活”，“教育即生長”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng)，而是對(duì)人的全面培養(yǎng)，使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

兒童是祖國的未來，是民族的希望。兒童是否能健康成長，關(guān)系到國家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育，因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要途徑。“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國夢(mèng)”凝聚著億萬人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要大力發(fā)展教育，提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng)，就需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平。

教師是教育工作的主要實(shí)施者，作為教師如何做到“教書育人”，對(duì)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

首先，教師要樹立正確的教育理念。我國現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說過：“知識(shí)就是力量”，但這個(gè)知識(shí)不單單是書本知識(shí)，我。

國學(xué)。

生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識(shí)不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身?？鬃诱f：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象?！敝灰獝蹖W(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生，要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

“教書育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力，影響和感召每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識(shí)，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢(mèng)”。

做好引路人師德征文篇七

對(duì)每個(gè)中國人來說，中國夢(mèng)是中華民族的拼搏夢(mèng)、奮斗夢(mèng)、興國夢(mèng)、強(qiáng)大夢(mèng)、繁榮夢(mèng)、昌盛夢(mèng)、幸福夢(mèng)!本站小編在此整理了心系中國夢(mèng)做好引路人師德征文20xx字范文，希望大家有所收獲!

詩人雨果說過：“世上有一種東西比所有的軍隊(duì)都強(qiáng)大，那就是，恰逢其時(shí)的一種理想?！睆狞h的到全國兩會(huì)，“中國夢(mèng)”正在成為一個(gè)新起點(diǎn)，召喚13億中國人民共同去暢想、去攻堅(jiān)、去創(chuàng)造、去實(shí)現(xiàn)。偉大的目標(biāo)源于偉大的夢(mèng)想;偉大的事業(yè)，成于不懈的奮斗。站在歷史新起點(diǎn)上，中華民族實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的信心比任何時(shí)候都更加堅(jiān)定，這樣的理想恰逢其時(shí)。

對(duì)每個(gè)中國人來說，中國夢(mèng)是中華民族的拼搏夢(mèng)、奮斗夢(mèng)、興國夢(mèng)、強(qiáng)大夢(mèng)、繁榮夢(mèng)、昌盛夢(mèng)、幸福夢(mèng)!而要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，最重要的是發(fā)展教育，振興教育。作為一名基層的教育工作，我們要牢記使命，通過扎實(shí)工作，成為孩子理想信念的引導(dǎo)者，幫助孩子敢于筑夢(mèng)，為孩子放飛夢(mèng)想架起天梯，帶領(lǐng)孩子一起奮斗，實(shí)現(xiàn)“育才夢(mèng)”，做一名幸福教師。

一、敢于有夢(mèng)，點(diǎn)燃希望。

孩子是擁有夢(mèng)想的。他們憑著豐富的想象力，往往會(huì)編織起一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想，盡管有時(shí)似乎不知天高地厚、異想天開。因而，對(duì)待孩子的夢(mèng)想，教師一定要熱情鼓勵(lì)、鼓勁，為孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想助力。當(dāng)然，孩子夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一帆風(fēng)順，除了自身思想、心理的不成熟外，對(duì)客觀條件認(rèn)識(shí)不足也是一個(gè)重要原因，他們面對(duì)困難，往往不是迎難而上，而是放棄夢(mèng)想，甚至失去尋夢(mèng)、筑夢(mèng)的動(dòng)力。故而，敢于筑夢(mèng)，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于面對(duì)挫折和困難，刻苦努力，奮力而上，執(zhí)著追求，夢(mèng)想就一定能成為現(xiàn)實(shí)。

教育是培養(yǎng)“創(chuàng)造未來的人”，開發(fā)孩子潛能、張揚(yáng)孩子個(gè)性、增強(qiáng)孩子綜合素質(zhì)是學(xué)校辦學(xué)的宗旨，也是孩子實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必備的素質(zhì)和能力。作為老師，應(yīng)摒棄應(yīng)試教育的思維方式，落實(shí)“綠色指標(biāo)”，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，播下夢(mèng)想的種子，點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望，讓每個(gè)學(xué)生幸福成長。夢(mèng)想是面向未來的，青少年敢有夢(mèng)想才能擁有未來，敢有夢(mèng)想才有目標(biāo)，有希望才會(huì)奮斗，點(diǎn)燃學(xué)生心中的夢(mèng)想，就是點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望，使學(xué)生始終擁有夢(mèng)想，這是學(xué)生保持生機(jī)，激發(fā)青春活力的源泉?！皶r(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”當(dāng)代青少年生長在改革開放、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，它給每一個(gè)擁有夢(mèng)想的青少年提供了廣闊的天空和充分的機(jī)會(huì)，每一個(gè)青少年的個(gè)人夢(mèng)必將匯集成實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的正能量，以青春夢(mèng)托起中國夢(mèng)。

二、勇于追夢(mèng)，放飛青春。

夢(mèng)想是美好的。但追夢(mèng)的過程卻往往異常曲折和艱難。勇于追夢(mèng)，就是鼓勵(lì)我們的孩子以勇敢精神面對(duì)困難，不畏艱險(xiǎn)，不怕失敗，始終追求夢(mèng)想。這種追求也就是要把個(gè)人奮斗與民族振興和國家富強(qiáng)、人民幸福緊密結(jié)合起來，使個(gè)人夢(mèng)具有更為深刻的思想內(nèi)涵和時(shí)代意義。在教育的征程中，老師要鼓勵(lì)和支持我們的孩子勇于追夢(mèng)，維護(hù)孩子追夢(mèng)的正當(dāng)權(quán)益，包容學(xué)生追夢(mèng)過程中遭遇的失敗，為他們追夢(mèng)托底，營造良好的氛圍，搭建追夢(mèng)的舞臺(tái)，使青少年充滿夢(mèng)想與希望的人生更加精彩、更有意義。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，更是激發(fā)學(xué)生熱情、青春夢(mèng)想、生命活力的平臺(tái)。我們的教育要激勵(lì)學(xué)生育愛國之情、立報(bào)國之志、成建國之才、踐效國之行;進(jìn)行改革創(chuàng)新的時(shí)代精神教育，開發(fā)創(chuàng)造潛力，鼓勵(lì)追求新知、大膽探索，在學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所作為;要以中國夢(mèng)引導(dǎo)學(xué)生未來發(fā)展，體現(xiàn)生命價(jià)值，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想增強(qiáng)素質(zhì)和能力，助力學(xué)生成就夢(mèng)想;要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，實(shí)行因人而異的無差別教育，滋養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品格，豐富學(xué)生的生命價(jià)值，使學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想更具有生命價(jià)值，為社會(huì)提供正能量;要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事，因?yàn)樽鋈吮茸鍪赂鼮橹匾@不僅是基于青少年健康成長的需要，更是民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢(mèng)的百年大計(jì)。只有家校互動(dòng)，與社會(huì)緊密結(jié)合，形成育人合力，才能實(shí)現(xiàn)教育的育人夢(mèng)。

三、勤于圓夢(mèng)，成就人生。

夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要青少年勤奮努力，只有超常的勤奮，才能獲得超常的成就。功崇惟志，業(yè)廣惟勤。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。任何貪圖安逸，空談不干，其結(jié)果只能使夢(mèng)想變成空想、幻想，“白了少年頭，空悲切”。

勤于圓夢(mèng)，成就人生，要先立志，惟有立大志方可成大業(yè)。少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的壯志，成就救國救民、立國利民的千秋偉業(yè)。中國夢(mèng)為學(xué)生確立了人生坐標(biāo)，使學(xué)生找到自我價(jià)值評(píng)價(jià)的準(zhǔn)繩。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，引導(dǎo)學(xué)生成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，順應(yīng)時(shí)代潮流，以小我激發(fā)大我，不僅實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展的夢(mèng)想，更應(yīng)鑄就利國利民的輝煌業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量。再次要育能。“工欲善其事，必先利其器?！眻A夢(mèng)需從學(xué)習(xí)開始，靠本領(lǐng)成就人生。只有愛學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，才能圓夢(mèng)。正如所指出的，學(xué)習(xí)是成長的進(jìn)步階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。要引導(dǎo)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段打下扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷擴(kuò)大新知，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)的能力提升解決問題的技巧，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使課堂知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用緊密結(jié)合，打造服務(wù)祖國、振興民族、造福人民的真才實(shí)學(xué)，不斷提高成就人生所必須的綜合素質(zhì)和綜合能力，為今后實(shí)現(xiàn)科學(xué)夢(mèng)、成才夢(mèng)、成功夢(mèng)做好素質(zhì)和能力的準(zhǔn)備，使自己早日成為能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢(mèng)重任的社會(huì)有用人才。

夢(mèng)在前方，路在腳下。讓我們?cè)邳h的精神的指引下，“潛下心來教書，靜下心來做人”，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和幸福感，志存高遠(yuǎn)、愛生敬業(yè)、積極進(jìn)取、甘于奉獻(xiàn)，點(diǎn)燃孩子心中的夢(mèng)想，積極打造“學(xué)在淮安”品牌，努力彰顯淮安教育特色，不斷提升淮安教育品位，為實(shí)現(xiàn)“淮安夢(mèng)”、“中國夢(mèng)”的偉大實(shí)踐提供有力的精神動(dòng)力和智力支持，努力使提出的中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”和周一生追求的“中華崛起夢(mèng)”在淮安早日展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)模樣，更好地展示建設(shè)好周家鄉(xiāng)的“象征意義”。

我最近認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的會(huì)議精神以及在參觀《復(fù)興之路》后作的關(guān)于“中國夢(mèng)”的重要講話，從而對(duì)精神和“中國夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。，決定了我們下一步幸福的到來;，給了我們每個(gè)中國人一個(gè)“中國夢(mèng)”。

“中國夢(mèng)”是什么?每個(gè)人理解可能不一樣，與“美國夢(mèng)”不一樣，“中國夢(mèng)”是個(gè)人的，是國家的，更是民族的。

“中國夢(mèng)”是小康夢(mèng)。小康夢(mèng)即人民幸福夢(mèng)，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，不是“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，也不僅僅僅是政府。

工作報(bào)告。

的gdp增長數(shù)字，而是為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，這是黨在xx大、xx大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)。能夠說，有精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國小康夢(mèng)”不僅僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

強(qiáng)國夢(mèng)”就這樣離我們?cè)絹碓浇?，看得到，也摸得著?/p>

“中國夢(mèng)”是復(fù)興夢(mèng)。復(fù)興夢(mèng)即民族復(fù)興夢(mèng)。中華民族有上下5020xx年的歷史，曾創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)輝煌燦爛的禮貌，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一向有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國夢(mèng)”從來沒有像這天如此貼近。正如報(bào)告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位關(guān)于“中國夢(mèng)”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

我們的“中國夢(mèng)”既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，“小康夢(mèng)”、“強(qiáng)國夢(mèng)”、“復(fù)興夢(mèng)”，個(gè)人的夢(mèng)、國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們的“中國夢(mèng)”。我們的“中國夢(mèng)”切身實(shí)在，與中國特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢(mèng)”必將伴隨著中國特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!

作為80后教師的我，應(yīng)對(duì)這場世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻持續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷持續(xù)一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自我最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一名學(xué)生，每一位家長。用自我的言行感染學(xué)生，影響學(xué)生，做最幸福的教師，做學(xué)生成長引路人，培養(yǎng)幸福學(xué)生。

作為新時(shí)代80后黨員教師的我，應(yīng)對(duì)這場世紀(jì)盛會(huì)更是激動(dòng)萬分，無法言表，同時(shí)也深深感受到了自我肩上職責(zé)之大，任務(wù)之重，充分認(rèn)識(shí)到教育是民族振興的基石，要優(yōu)先教育，建設(shè)人才資源強(qiáng)國，在以后的教學(xué)工作中要始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標(biāo)兵教師。我感謝這偉大的盛世年代，感謝自我是一名中國人，我更因自我是創(chuàng)造時(shí)代人才的靈魂師而驕傲和自豪，做黨員教師讓我倍感幸福和榮耀!

我們的“中國夢(mèng)”切身實(shí)在，與中國特色社會(huì)主義，與黨的領(lǐng)導(dǎo)，與的召開緊密相連，不可分離。我們堅(jiān)信，我們的“中國夢(mèng)”必將伴隨著中國特色社會(huì)主義的偉大勝利和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!

“中國夢(mèng)”是人民幸福夢(mèng)，是為我們提出的全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)，是國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個(gè)“翻一番”的新的要求。提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”，這是黨在xx大、xx大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出的新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番;人民民主不斷擴(kuò)大;文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng);人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。同時(shí)，還提出，調(diào)整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會(huì)?？梢哉f，有精神的指引，有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)“中國小康夢(mèng)”不僅是具體而又真實(shí)的，還是美麗而又可及的。

“中國夢(mèng)”是國家富強(qiáng)夢(mèng)。提出：“在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。20xx年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟(jì)體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟(jì)體，國民生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟(jì)大國到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國、從體育大國到體育強(qiáng)國、從文化大國到文化強(qiáng)國。同時(shí)，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強(qiáng)大的中國巍然屹立于世界東方?！皬?qiáng)國夢(mèng)”就這樣離我們?cè)絹碓浇吹玫?，也摸得著?/p>

“中國夢(mèng)”是民族復(fù)興夢(mèng)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個(gè)夢(mèng)想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔(dān)下了這個(gè)重任，使我們的“中國夢(mèng)”從來沒有像今天如此貼近。正如報(bào)告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景”;也在觀看《復(fù)興之路》后強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。在民族復(fù)興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨(dú)立、求民主、求科學(xué)、求富裕等一個(gè)個(gè)夢(mèng)想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗中得以實(shí)現(xiàn)”。兩位關(guān)于“中國夢(mèng)”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復(fù)興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領(lǐng)全國人民一點(diǎn)點(diǎn)把民族復(fù)興的夢(mèng)想一步步變成現(xiàn)實(shí)。

目前在我們四川省正廣泛深入開展“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)、建設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育活動(dòng),我們江油創(chuàng)建省級(jí)文明城市活動(dòng)和學(xué)校高位求進(jìn)教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展等等都將中國夢(mèng)與我們的具體工作和生活緊密聯(lián)系起來,我們的“中國夢(mèng)”就既不虛幻，也不遙遠(yuǎn)，個(gè)人的夢(mèng)、國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，三位一體，構(gòu)成了我們教師的“中國夢(mèng)”。這也更讓我深深感受到了自己肩上責(zé)任之大，任務(wù)之重，充分認(rèn)識(shí)到教育是民族振興的基石，要優(yōu)先教育，建設(shè)人才資源強(qiáng)國，在以后的教學(xué)工作中要始終堅(jiān)持立足平凡崗位，爭做優(yōu)秀教師。我感謝這偉大的盛世年代，作為一名教師，不僅要培養(yǎng)學(xué)生，更要熱愛學(xué)生，要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不懈拼搏奮斗。讓學(xué)生超越老師，“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”是教師的最大愿望。

作為教師，我更加明白了：在實(shí)際教學(xué)和管理工作中同樣要認(rèn)真貫徹落實(shí)精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦工作的作風(fēng)，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對(duì)待每一名學(xué)生，每一位家長。用自己的言行感染學(xué)生，影響學(xué)生，做最幸福的教師，做學(xué)生成長引路人，培養(yǎng)幸福學(xué)生。

我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于“中國夢(mèng)”的重要講話，對(duì)精神和“中國夢(mèng)”都有了更為深刻的理解。感謝自己是一名中國人，我更因自己是光榮的人民教師而驕傲和自豪，做人民教師讓我倍感幸福和榮耀!

做好引路人師德征文篇八

而剛踏入教師崗位時(shí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。

該怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑?有人言“教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師”。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種寬容，一種幫助。比如說對(duì)于一個(gè)說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個(gè)有問題的教師了。我們對(duì)所謂的`問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生。

在日常教育管理中“言傳身教”也很重要。因?yàn)閹煹滦摒B(yǎng)歸根到底就是要“以人育人，以德育德，以行育行，以素質(zhì)育素質(zhì)”。終身做一名合格的“人師”，無論是教育觀念的更新，還是對(duì)教材、教法、學(xué)法的改革，都取決于教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和對(duì)待教書育人的態(tài)度。常有這樣的體會(huì)，教師不愿意或不會(huì)做的事，很難讓學(xué)生做到，教師不具備的人格品質(zhì)，也很難在學(xué)生身上培養(yǎng)出來。因此教師要真正做到“以德化人，以智育人，以行感人，以理服人”。凡是要求學(xué)生做到的，自己率先做到。

當(dāng)然，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。

師德修養(yǎng)在教書育人工作中是一個(gè)永恒的、充滿生機(jī)和活力的話題，在新的形勢(shì)下，一個(gè)教師的師德、師能、師表如何將對(duì)培養(yǎng)跨世紀(jì)新人起著舉足輕重的作用。

做好引路人師德征文篇九

有這樣一個(gè)人，讓我愛上了作文;有這樣一個(gè)人，讓作文變得生動(dòng)有趣起來;有這樣一個(gè)人，讓我從一個(gè)為字?jǐn)?shù)“擠牙膏”的學(xué)生，變?yōu)橐粋€(gè)思如泉涌的小學(xué)生……他，就是我們作文班的肖老師。

我與肖老師的故事，約是在今年二月底開始的。其實(shí)，剛開始我是在老媽的軟磨硬泡，左右大叨功以及數(shù)不清的甜言蜜語攻勢(shì)下開始了作文班，但一進(jìn)作文班，我就被百分之九百的迷住了，因?yàn)樾だ蠋熥屛覀兊淖魑纳钪胁粌H有知識(shí)，在里面還摻雜了無盡的快樂。

但是，肖老師從不肯降低對(duì)我們的要求。每次寫作文，他都會(huì)給我們嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，什么動(dòng)詞不低于十五個(gè)啦，的地得不能用錯(cuò)啦等等。他當(dāng)我們打不到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作文就會(huì)被退回重寫，可他當(dāng)我們進(jìn)步時(shí)，就微笑著表揚(yáng)我們。在他充滿溫暖的諄諄教誨下，我們的作文水平猶如春天的樹苗，茁壯成長。

引我上路的人——肖老師修改稿有這樣一個(gè)人，讓我愛上了作文;有這樣一個(gè)人，讓作文變得生動(dòng)有趣起來;有這樣一個(gè)人，讓我從一個(gè)為字?jǐn)?shù)“擠牙膏”的“困難戶”，成長為一個(gè)思如泉涌的小作家。他，就是很，十分，特別，非常非常有才的肖老師。

我與肖老師的故事，約是在今年二月底開始的。其實(shí)，剛開始我是在老媽的軟磨硬泡，左右大叨功，以及數(shù)不清的甜言蜜語攻勢(shì)下被塞進(jìn)了作文班。但一進(jìn)來，我就被百分之九百的迷住了，你知道嗎?肖老師的作文課里呀，不僅有許許多多新鮮知識(shí)，更蘊(yùn)藏著數(shù)不清的快樂呢。

但是，逗歸逗，肖老師從不肯降低對(duì)我們的要求。每次寫作文，他都會(huì)給我們嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，什么動(dòng)詞不低于十五個(gè)啦，的地得不能用錯(cuò)啦等等。一旦我們達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)被退回重寫，可他當(dāng)我們進(jìn)步時(shí)，就微笑著表揚(yáng)我們。在他充滿溫情的.引導(dǎo)下，我們的作文水平猶如春天的樹苗，茁壯成長。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

做好引路人師德征文篇十

毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，但是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。[蓮~山課件]歷代以來的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)老師的職業(yè)道德的更高的'期望、或者說要求。在新時(shí)代，特別是在當(dāng)今中國“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，但是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。

理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今天不得不承認(rèn)教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎么樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說：大學(xué)老師!但是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)該很不錯(cuò)吧?俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個(gè)書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛錢啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。

據(jù)說現(xiàn)在相隔三歲就有代溝了。這么說來，老師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎么能有共同語言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不知道在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解老師，還有老師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系。

作為老師，面對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有大量獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長過程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來張口衣來伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來嘛，年輕人誰不想玩啊?這個(gè)要理解。其次現(xiàn)在的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對(duì)性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。

雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識(shí)，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著開展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：自己的素質(zhì)如何?對(duì)于每一位教師來說，不斷拓寬自己的知識(shí)面，及時(shí)更新自己的知識(shí)庫，努力提高自己的教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

到處充斥的功利主義給現(xiàn)在的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用?這個(gè)問題經(jīng)常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)該包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自己的生活嗎?數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎?音樂美術(shù)能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。

在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但是不少學(xué)生總是沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”?！皩W(xué)海無涯苦作舟”現(xiàn)在受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的，要苦干什么?不錯(cuò)的，快樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，但是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得快樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎么可能?!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒有多少人能快樂起來吧。所以簡單的抱怨老師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解老師。雖說一個(gè)只會(huì)念書本的老師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，但是過猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!

做好引路人師德征文篇十一

夢(mèng)想是一種追求。沒有夢(mèng)想的人生是暗淡的，沒有夢(mèng)想的民族是悲哀的，沒有夢(mèng)想的社會(huì)是沉悶的，沒有夢(mèng)想的時(shí)代是停滯的。

主席在中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場時(shí)告訴所有人——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。這就是我們的“中國夢(mèng)”!

一、仁人志士不解努力，努力追求。

中國夢(mèng)貫通近代中國的發(fā)展歷史，承載著幾代中國人的夙愿。中華民族歷史悠久，為人類文明做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)。近代以來，我們這個(gè)古老的民族歷經(jīng)磨難，受盡屈辱，一度面臨亡國滅種的危險(xiǎn)。正如所說，每個(gè)中國人想起那段歷史都會(huì)感到心痛。所以，中國人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，并為之前仆后繼、不怕犧牲，一代接著一代人奮斗。孫中山提出了“振興中華”并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，災(zāi)難深重的中華民族“醒來了”。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得成功建立新中國，中國人民“站起來了”。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)了改革開放新時(shí)期，中國人民“富起來了”。回顧歷史可以清楚地看到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在整個(gè)20世紀(jì)一直是無數(shù)仁人志士頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

二、中國夢(mèng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。

中國夢(mèng)正是在這樣的歷史大背景下提出來的，它與中華民族的不懈追求相承接，與當(dāng)今中國發(fā)展大勢(shì)相契合，昭示了黨和國家走向未來的宏偉圖景，順應(yīng)了全體人民過上美好生活的熱切期盼，反映了全體中華兒女包括海外同胞、全世界華人夢(mèng)寐以求的共同心愿，也展示了中國為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的良好愿望。提出實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，體現(xiàn)了以同志為的黨中央繼往開來、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信和對(duì)國家對(duì)民族對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、中國夢(mèng)合乎人民需求，順應(yīng)民心。

中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。中國夢(mèng)是國家情懷、民族情懷、人民情懷相統(tǒng)一的夢(mèng)。指出，國家好，民族好，大家才好。中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵和目標(biāo)追求，就是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這三者相互聯(lián)系、相輔相成，包含全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，也包含建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，還包含中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，是凝聚全黨全國各族人民的最大共識(shí)，具有強(qiáng)大感召力。

國家好、民族好、大家好，前提是國家富強(qiáng)、民族振興，落腳點(diǎn)是人民幸福。每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。指出：“中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”，“是每個(gè)中國人的夢(mèng)”。他還說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@里說的都是老百姓一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，說到底，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)，就要幫助解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他們有密切關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。

國家、民族和個(gè)人的命運(yùn)從來都是緊密相連的。正像中國諺語所說，大河有水小河滿，小河無水大河干。每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)自覺把個(gè)人的夢(mèng)與中國夢(mèng)聯(lián)系起來，發(fā)揚(yáng)我們民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國意識(shí)和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，在本職崗位上，在創(chuàng)造自己幸福生活過程中，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)加油助力、增磚添瓦。

做好引路人師德征文篇十二

有人曾說：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關(guān)心和信任"的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即"發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值"、"發(fā)揮人的潛能"、"發(fā)展人的個(gè)性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發(fā)展的人"。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)?教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學(xué)生怎樣做人"的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道"。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要"嚴(yán)"字把關(guān)，"愛"字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。有人說過："如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力。"可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和。

實(shí)踐。

能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從"以教師為中心"向"以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心"方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由。

經(jīng)驗(yàn)。

型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在"和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新"的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到"知得深"外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)"知得廣"。

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，這樣才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。

比如常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單的傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

總之，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

范文。