最新得民心者得天下演講稿(精選14篇)

演講稿應(yīng)該具備一定的感染力，可以通過生動(dòng)的描述和個(gè)人體驗(yàn)來(lái)吸引聽眾。一個(gè)成功的演講稿應(yīng)該具備引人入勝的開場(chǎng)白，以吸引聽眾的注意力，并通過生動(dòng)的語(yǔ)言描述引發(fā)共鳴。通過研讀這些演講稿范文，我們可以提高自己的寫作水平和演講能力。

得民心者得天下演講稿篇一

縱觀悠悠華夏五千載，每一個(gè)盛世背后的明君，都心存同一個(gè)信念；得民心者，方可得天下。

世人皆謂；成功易，守功難。歷史上雄才偉略的英雄不勝枚舉，且各個(gè)智勇雙全，德才兼?zhèn)?，但能名垂青史的卻寥寥無(wú)幾，只有那些懂得體察百姓，得到民心的人，才守得住他的來(lái)之不易的功業(yè)。

秦末，二世殘暴專橫，百姓苦不堪言，終于農(nóng)民起義，火燒阿旁宮，一舉滅秦，這正是帝王的`不正之舉使自己?jiǎn)适Я嗣裥?，最終失了天下。而后雄起的是劉邦項(xiàng)羽，他們二人，都是名載史冊(cè)的英雄人物。然而前者成就千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎。二人是何等相似但得此種截然不同的結(jié)局，實(shí)在是讓人意想不到卻又是在意料之中。為什么這樣說呢？項(xiàng)羽此人，可謂是當(dāng)時(shí)的皇室貴族了，他是楚國(guó)名將項(xiàng)燕的后人，而劉邦在當(dāng)時(shí)不過小混混一個(gè)，論出身背景，兵力人脈，項(xiàng)羽可謂是上上風(fēng)，雖然在他父親時(shí)期家道中落，但此時(shí)公然造反，民心是唾手可得。然而，項(xiàng)羽此人本身剛愎自用，孤傲自負(fù)。他沒有聽取范增的建議，在鴻門宴上讓劉邦鉆了空子，而后又甚聽信讒言，離間賢臣，一意孤行，終于兵敗垓下。而劉邦截然相反，他知人善任，張良、韓信、蕭何得到他的重用，正是這樣一位知人善任的豪杰，終于坐擁天下。這些歸根結(jié)底，也是民心所向的結(jié)果。

“圣人有作垂無(wú)極”的唐太宗李世民，在平隋叛亂時(shí)就已吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)，懂得了民心的重要性。他稱帝之后，積極聽取群臣的意見，對(duì)內(nèi)以文治天下，虛心納諫，厲行節(jié)約，使百姓能夠休養(yǎng)生息，國(guó)泰民安，他不歧視少數(shù)民族，除對(duì)突厥的侵?jǐn)_用兵外，主要是采用懷柔的政治手段處理民族方面的問題，方法妥當(dāng)，政策開明，以致大獲民心，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治。

得道多助，失道寡助。守攻自當(dāng)仁政為先，得以民心，江山自然，屹立萬(wàn)古不朽！

得民心者得天下演講稿篇二

馮教授說：校長(zhǎng)的陣地在哪里，學(xué)校的主體工作就在哪里。因此建設(shè)高效課堂工程，校長(zhǎng)應(yīng)該立足課堂，將學(xué)校的工作重心放在課堂上。

開學(xué)第一天，我們就開始了推門聽課。這個(gè)舉措，得到了教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。

聽課的結(jié)果，大部分老師還在進(jìn)行開學(xué)收心教育，熟悉學(xué)生，管理班級(jí)。少部分老師開始了教學(xué)。我聽了六年級(jí)的一節(jié)語(yǔ)文課《少年旅行隊(duì)》。文章是一組散文詩(shī)，由《出發(fā)》、《老師》、《小紙船》、《聽廣播》、《標(biāo)本》、《旅行者之歌》六首詩(shī)組成。這六首散文詩(shī)既相對(duì)獨(dú)立，又有內(nèi)在的聯(lián)系。該組詩(shī)以少年旅行隊(duì)的遠(yuǎn)足旅行為線索，寫了旅行隊(duì)隊(duì)員們?cè)诼眯兄械乃?、所聞、所做、所感，抒發(fā)了隊(duì)員們熱愛自然，熱愛生活的思想感情，表達(dá)了他們渴望到生活的海洋里探索求知，在生活實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)的美好心愿。文章的語(yǔ)言表達(dá)富有特色，富含詩(shī)意哲理，把紛繁的事物經(jīng)過高度濃縮，使之呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔美，給人以啟迪，令人從中品味出詩(shī)意。

老師的教學(xué)方法是逐段講讀，與學(xué)生探討少年旅行隊(duì)做了些什么？想了些什么？因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言深厚，學(xué)生難以體會(huì)，所以很多時(shí)候都是老師在講。我一邊聽一邊思考，這是語(yǔ)文老師常態(tài)的課堂，的確存在著老師講學(xué)生聽的狀態(tài)。而且越是有難度的文章，老師越是怕學(xué)生體會(huì)不出來(lái)，越是講的多。老師很辛苦，但是學(xué)生收效如何呢？從課堂氣氛來(lái)說，老師講的激情飛揚(yáng)，學(xué)生只是被動(dòng)應(yīng)付，懶懶的。這還是乖巧的好學(xué)生，那些個(gè)性點(diǎn)的學(xué)生連應(yīng)付都懶得做，干脆就游離于課堂之外了。結(jié)果真是讓我們辛苦的老師傷心。馮教授說：課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)乏味，這樣的課堂肯定是有問題的。當(dāng)我做為旁觀者，結(jié)合馮教授的指點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了問題，課堂不是學(xué)生的課堂，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和主動(dòng)性，當(dāng)然只能被動(dòng)參與應(yīng)付了。我想起了上學(xué)期我教學(xué)的《糖果雨》，多美的.文章啊，孩子們多喜歡啊，可是在我“精心”的設(shè)計(jì)下，在我操心費(fèi)神的引領(lǐng)下，孩子們學(xué)得多沉悶?。≌媸菓M愧。到今天，突然領(lǐng)悟了高效課堂的核心：學(xué)生為主體的課堂，才是真正的高效課堂。

為什么沈主任要強(qiáng)調(diào)從教學(xué)的源頭改革起，改變備課方式，讓學(xué)生參與備課。老師不要自己一個(gè)人想教材，想教法，想學(xué)生，想得昏天昏地可能還是不符合學(xué)生實(shí)際的。而應(yīng)該走出書齋，實(shí)實(shí)在在地問問學(xué)生，這篇課文你們覺得哪比較簡(jiǎn)單，哪兒比較難懂，你們覺得怎么學(xué)習(xí)你們?nèi)菀桌斫夂蛯W(xué)會(huì)。學(xué)習(xí)的主人參與了，教學(xué)的天地就寬了。

在網(wǎng)上游覽時(shí)看到這句話：得課堂者得教育之天下。覺得很適合做“高效課堂工程”的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)?，F(xiàn)在又靈感突顯，覺得“得學(xué)生者得課堂之天下！”不知對(duì)不對(duì)，能不能其如其分地表達(dá)我現(xiàn)在的理解與認(rèn)識(shí)。但是，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)思考和探究吧。以此共勉！

得民心者得天下演講稿篇三

君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟。

——唐太宗李世民。

現(xiàn)今社會(huì)，許多領(lǐng)導(dǎo)人物之所以權(quán)利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，最大的因素莫過于深受群眾的追捧和愛戴。所以我說，得民心者得天下。

統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。

歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦始皇就猶如一顆劃過夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠(yuǎn)播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家，開創(chuàng)了封建社會(huì)專制制度，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他如此功績(jī)赫赫，理應(yīng)受到萬(wàn)民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還推翻了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過氣來(lái)，生活苦不堪言；嚴(yán)峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔(dān)驚受怕，處于水深火熱當(dāng)中。試問，民怎能容忍這樣的暴君？嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”??！

相比之下，唐太宗在歷史上光芒四射，備受贊揚(yáng)，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國(guó)，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂業(yè)，國(guó)力強(qiáng)盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛戴，至今仍謳歌偉績(jī)。由此可見，當(dāng)初他取悅于民，他的仁政讓他實(shí)實(shí)在在地坐擁天下。

仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會(huì)像一抹陽(yáng)光，給予君王與朝廷一片明朗大地；群眾會(huì)像風(fēng)帆，與君王和朝廷在大海上乘風(fēng)破浪，順利航行，共同進(jìn)退；群眾會(huì)像一棵大樹，幫君王與朝廷遮擋所有的風(fēng)雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。

得民心者得天下演講稿篇四

得民心者得天下，這是一句流傳千年的至理名言。在中國(guó)歷史上，這句話被多次驗(yàn)證和證明，無(wú)論是古代的皇帝還是現(xiàn)代的政治家，都深知得民心之重要。那么，如何才能夠得民心呢？從我的親身經(jīng)歷和觀察中，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)至關(guān)重要。

首先，得民心要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求。在古代，一位賢明的君主常常與百姓們親近接觸，在平凡的百姓中尋找智慧和真實(shí)。今天的政治家也應(yīng)該傾聽人民的聲音，了解他們的需求和疾苦。只有站在人民的立場(chǎng)，關(guān)心他們的生活和發(fā)展，才能真正贏得人民的心。

其次，得民心要用正義和公平來(lái)引領(lǐng)。正義和公平是人們心中的共識(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中都充滿了正義感和公平感的呼聲。尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)以孔子思想為基石的國(guó)度，人們對(duì)正義和公平的追求更加強(qiáng)烈。為政者要明正言辭，秉公執(zhí)法，不能有私心雜念。只有做到公正無(wú)私，才能贏得人民對(duì)政府和政治的信任。

第三，得民心要順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求。時(shí)代在不斷變化，人民的需求也在不斷升級(jí)。為政者要具備時(shí)代的眼光，洞察人心，及時(shí)調(diào)整政策和措施。歷史上的大政方針和改革開放都是順應(yīng)時(shí)代和人民需求的產(chǎn)物，才能得到人民的普遍支持和認(rèn)可。政府和政治家要時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)，才能真正符合人民的期待。

第四，得民心要堅(jiān)持用實(shí)際行動(dòng)來(lái)取信于民。信任是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，需要一件件實(shí)實(shí)在在的事情來(lái)證明。一個(gè)政府或政治家，要通過真實(shí)有效的政績(jī)來(lái)贏得人民的贊許。幫助人民解決實(shí)際困難，改善人民的生活，成為人民真正需要的存在，才能夠在人民心中留下深刻的印象。同時(shí)，政府和政治家要堅(jiān)持誠(chéng)信，言行一致，切實(shí)履行對(duì)人民的承諾，才能夠得到人民的信賴。

最后，得民心要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。一個(gè)政府或政治家不能只顧眼前利益，而要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的未來(lái)。如今的社會(huì)變化之快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅猛，要有前瞻性的眼光和規(guī)劃，從人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，制定和執(zhí)行政策。因?yàn)橹挥凶屓嗣衽c國(guó)家的發(fā)展同頻共振，才能夠真正得到人民的擁護(hù)和支持。

總結(jié)起來(lái)，得民心者得天下，是一個(gè)千古不變的真理。要得到人民的心，就要像朋友一樣關(guān)心人民的疾苦和需求，用正義和公平來(lái)引領(lǐng)，順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和展望。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，只有真心服務(wù)人民，才能夠得到人民的心，才能夠真正實(shí)現(xiàn)得民心者得天下的偉大目標(biāo)。

得民心者得天下演講稿篇五

如今，語(yǔ)文想要成績(jī)好，作文就必須拿高分!而作文能力也將影響到中考和高考，很大程度上，影響了孩子的未來(lái)!

資深語(yǔ)文名師教孩子40分鐘寫好作文!

“琪琪作文上報(bào)紙啦!”

張女士拿著一張報(bào)紙，一路雀躍著回到家，碰見熟人就笑著跟人念女兒的作文。

一般人見此情景也許會(huì)覺得這孩子肯定是個(gè)“小才女”，才四年級(jí)就能上報(bào)啦!可事實(shí)的真相卻是：一個(gè)月前，孩子的作文成績(jī)慘不忍睹!

1作文是心中永遠(yuǎn)的痛!

琪琪之前并不是一個(gè)擅長(zhǎng)寫作文的孩子，甚至在僅僅1個(gè)月前，孩子每當(dāng)要寫老師布置的周記，就愁眉苦臉各種訴苦，更嚴(yán)重的是考試時(shí)，作文一個(gè)小時(shí)，抓耳撓腮愣是才憋出幾十個(gè)字。所以，當(dāng)張女士看到琪琪的作文卷子，又氣又急團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

孩子已經(jīng)四年級(jí)了，再過兩年就要小升初，以這樣的成績(jī)要取得一個(gè)好成績(jī)簡(jiǎn)直不可能!再說，張女士心里也知道，寫作能力對(duì)孩子來(lái)說非常重要，不僅以后小升初、中考，甚至之后的高考和工作都不得不重視!

可是你看孩子寫出來(lái)的作文，能不讓人急嗎?

雖然恨鐵不成鋼，但張女士知道，此時(shí)此刻想辦法幫孩子更重要!

于是，張女士買了一摞《作文選》《優(yōu)秀作文集》，還給孩子制定了非常詳細(xì)的方案，以為只要孩子書看多了，筆下自然會(huì)生花。讓張女士沒有想到的是，孩子對(duì)這些干巴巴的書根本沒興趣，即使老老實(shí)實(shí)看了背了，下一次考試還是老調(diào)重彈!

看到這樣，張女士簡(jiǎn)直一陣絕望——作文難道真的靠天賦嗎?孩子語(yǔ)文這么差，升學(xué)考試怎么辦?!

2永不放棄，大膽嘗試!

張女士完全是抱著試試的心態(tài)，給孩子報(bào)了作文的免費(fèi)試聽課?？山酉聛?lái)的這堂課，讓張女士震驚，甚至完全顛覆了之前的想法!

這位老師與張女士之前見過的老師都不同。

首先，電腦1對(duì)1上課的方式讓人感到很新奇，尤其是孩子，非常喜歡這種上課方法，另外，這位老師上課的語(yǔ)言非常生動(dòng)有趣，很好地把握了孩子們的興趣點(diǎn)和思考方式，層層引入，讓琪琪慢慢認(rèn)識(shí)到，原來(lái)作文這么有趣啊!

不到1個(gè)小時(shí)的課程，琪琪出乎意料地踴躍提問和發(fā)言，張女士還發(fā)現(xiàn)，往日性格沉悶的孩子竟然亮眼放光，目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕。

課程最后，作文老師跟張女士說，要提高孩子的作文水平，最重要的是發(fā)掘孩子對(duì)作文的興趣，少了這一點(diǎn)，再多作文書、作文技巧都是白搭的。

3親身經(jīng)歷，見證驚人轉(zhuǎn)變!

因?yàn)橛H身見證了掌門老師有趣有效的上課過程，張女士毫不猶豫地為琪琪報(bào)了作文課。而接下來(lái)的一個(gè)月也證明張女士的選擇是完全正確的。

首先，孩子的寫作水平有了明顯的提升。掌門老師帶著孩子通過思維導(dǎo)圖的方法梳理作文思路。孩子很感興趣，而且思路很快就被打開了。

其次，因?yàn)閷懽髋d趣不斷增加，孩子也自然而然地注意到了寫字的重要性，主動(dòng)讓張女士買字帖練起字來(lái)，張女士看在眼里，樂在心里!

接著，掌門老師不僅幫孩子輔導(dǎo)作文，還會(huì)指導(dǎo)琪琪如何高效做題、如何養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)月下來(lái)，孩子不僅多科成績(jī)迅速提升，而且在學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣上變得井井有條!

張女士這才意識(shí)到：孩子學(xué)習(xí)作文的過程，絕不僅僅是提高作文成績(jī)，更是養(yǎng)成高效思考習(xí)慣、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程!眼前琪琪一個(gè)月的顯著變化就是最好的例子啊!

如果您的孩子也像琪琪這樣，在學(xué)習(xí)上遇到什么困難，不如也來(lái)試試掌門1對(duì)1吧!嘗試新方法，見證非凡改變!

得民心者得天下演講稿篇六

得民心者得天下，這是一句古老的名言，幾經(jīng)歲月的洗禮，依然深深地刻在民眾的心中。得民心者，是指當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能夠得到人民的信任、支持和擁護(hù)，就能夠穩(wěn)固自己的地位；得天下者，是指一個(gè)善于治國(guó)理政的領(lǐng)導(dǎo)者能夠統(tǒng)一整個(gè)國(guó)家，收服萬(wàn)民。那么，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如何才能夠得到民心呢？在日常工作和生活中，我積累了一些心得體會(huì)。

首先，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，最重要的是與民同心。要實(shí)現(xiàn)與民同心，首先要深入人民群眾中去了解民情民意，關(guān)心民生民眾的實(shí)際困難。只有深入了解人民的需要和期待，才能夠更好地為人民謀利益。在與民同心方面，我們還需要注意聽取人民的意見和建議，并尊重和采納人民的聲音。這是一種民主的表現(xiàn)，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者得到民心的重要途徑。因?yàn)橹挥薪鉀Q了人民的訴求，才能夠讓人民真正感受到領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)懷。

其次，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要盡快解決民眾的實(shí)際問題。人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的期望主要集中在經(jīng)濟(jì)狀況、就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面。因此，我們要立足于解決民生問題，以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注民生疾苦，推動(dòng)解決人民的實(shí)際問題。在工作推進(jìn)中，我們要加強(qiáng)政府效能，加強(qiáng)監(jiān)管，保障人民的權(quán)益，提高政府的服務(wù)水平。只有在解決實(shí)際問題的過程中，才能真正贏得人民的心。

第三，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要保持廉潔奉公的品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者作為社會(huì)的楷模和榜樣，其品質(zhì)和作風(fēng)至關(guān)重要。要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持廉潔奉公，嚴(yán)于律己，守住底線。從個(gè)人身邊做起，杜絕身邊的貪腐現(xiàn)象，提高自己的人格魅力。只有以身作則，才能贏得人民的尊重和信任，進(jìn)而取得民心。

第四，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要勇于擔(dān)當(dāng)。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能躲避責(zé)任，要勇于擔(dān)當(dāng)。只有勇于擔(dān)當(dāng)，才能夠化解矛盾、解決問題，為人民謀求更大的利益。同時(shí)，要善于表達(dá)政策和措施，讓人民理解和認(rèn)同。在困難時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)者更需要堅(jiān)定的信心和韌性，以積極的態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn)，引領(lǐng)人民共同戰(zhàn)勝困難。

最后，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要注重親民形象的塑造。領(lǐng)導(dǎo)者的親民形象是獲得民心的重要因素。一個(gè)親民的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠讓人民覺得親切、可信、親近，從而容易與人民建立連接。在日常行為上，我們要避免鋪張浪費(fèi)的行為，注重簡(jiǎn)樸生活，用行動(dòng)增加人民群眾的親近感。此外，我們還要勇于面對(duì)人群，親自了解人群的狀況和需求。只有這樣，才能夠增加人民對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同感和好感度。

得民心者得天下，這是一種智慧的總結(jié)，在我自己的實(shí)踐中得到了印證。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要與民同心、盡快解決民眾的實(shí)際問題、保持廉潔奉公的品質(zhì)、勇于擔(dān)當(dāng)和注重親民形象，以上幾點(diǎn)是我在日常工作和生活中總結(jié)的體會(huì)。只有在不斷努力下，我們才能夠得到民心，贏得人民的擁護(hù)和支持，從而實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政的目標(biāo)。

得民心者得天下演講稿篇七

伊利和蒙牛的奧運(yùn)對(duì)決，恰似江湖中少林和武當(dāng)兩大高手的較量，一個(gè)威猛凌厲，一個(gè)柔中帶剛。為了搶奪乳業(yè)“武林盟主”的寶座，本是同城兄弟的兩家企業(yè)都不惜使出了看家本領(lǐng)。拳來(lái)腳去，好不熱鬧，讓我們好好過了一把眼癮。最終是伊利如愿勝出，還是蒙牛笑傲江湖？現(xiàn)在下定論似乎有些為時(shí)尚早。作為旁觀者，權(quán)且就兩家“比武”之事說說自己的一點(diǎn)觀戰(zhàn)感受。

在這場(chǎng)奧運(yùn)比拼中，伊利先下手為強(qiáng)，硬生生搶得“奧運(yùn)贊助商”的頭銜，然后在此光環(huán)下高舉高打，排出了“奧運(yùn)贊助商+明星代言+重金央視廣告投放+新媒體概念活動(dòng)”的強(qiáng)大陣法，引來(lái)國(guó)人不少眼球；而蒙牛呢，一看失了先機(jī)，也毫不示弱，迅速祭出了“全民健身”和“公益營(yíng)銷”的法寶，從而收攬無(wú)數(shù)人心。從氣勢(shì)上看，伊利似乎略勝一籌；從耐力來(lái)衡量，蒙牛則更有后勁。

伊利一連串舉措不能說不漂亮，一拳接一拳的出擊，一波未平一波又起的炒作，

但高舉高打之下，如何落地的問題伊利一直沒有妥善解決。在廣告、公關(guān)與活動(dòng)的整合聯(lián)動(dòng)上，在奧運(yùn)題材的發(fā)揮與挖掘上，在奧運(yùn)產(chǎn)品的開發(fā)和炒作上，伊利的表現(xiàn)并不盡如人意。所以它花大錢買吆喝，熱鬧是熱鬧，大多數(shù)時(shí)候消費(fèi)者認(rèn)為事不關(guān)己，并沒怎么往心里去。后期伊利似乎也意識(shí)到了自己與消費(fèi)者的距離，于是推出“健康中國(guó)行”、“海選奧運(yùn)健康大使”等浩大的活動(dòng)來(lái)反擊蒙牛的“全民健身”概念與活動(dòng)。從市場(chǎng)反應(yīng)來(lái)看，伊利這些求變的舉動(dòng)來(lái)得有點(diǎn)晚，而且不無(wú)跟風(fēng)蒙牛之嫌，所以效果并不明顯。

而當(dāng)年曾借“超女”旋風(fēng)席卷大江南北的蒙牛深諳消費(fèi)者心理。從推廣“每天一斤奶、強(qiáng)壯中國(guó)人”的公益活動(dòng)，到贊助趣味十足、互動(dòng)性較強(qiáng)的體育比賽《城市之間》，到成為nba中國(guó)官方合作伙伴，到出版《蒙牛體育營(yíng)銷內(nèi)幕》一書……蒙牛這套“非奧運(yùn)營(yíng)銷”組合拳暗扣奧運(yùn)主題，柔中帶剛、綿綿不絕，一次又一次擊中了消費(fèi)者的心，往往于無(wú)聲處起驚雷。如此，在5月推出的奧運(yùn)贊助商top10中，非奧運(yùn)贊助商蒙牛的認(rèn)知率排在伊利之前，也就不奇怪了。

奧運(yùn)開幕在即，笑到最后者――伊利，還是蒙牛？正是那句老話，得民心者得天下。

得民心者得天下演講稿篇八

各位老師，同學(xué)：

大家好！

我今天演講的題目是《得民心者得天下》，希望能夠搏得大家的意見與批評(píng)。

古往今來(lái)，王朝的覆滅，國(guó)家的興起并不是什么新鮮事。而王朝覆滅的原因卻是統(tǒng)治不得民心。沒有人民的支持，再?gòu)?qiáng)大的`國(guó)家也終將滅亡：反而，民心所向，即使有微薄之力也會(huì)鑄就輝煌。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建下豐功偉業(yè)，卻殘暴的統(tǒng)治百姓?？炼惐邸Ｋ两▽m殿，弄得民不聊生的統(tǒng)治。本以為千萬(wàn)世相傳的秦朝，只經(jīng)歷二世便不復(fù)存在。原因就是失去了民心。最終王朝覆滅，淪為歷史的遺跡。

唐太宗說：“水能載舟，亦能覆舟”。這就說明了民心的重要。得到了人民的援助，比任何強(qiáng)大的軍隊(duì)都有效，國(guó)家為人民而存在，失去了人民，國(guó)家也只是一只無(wú)用的軀殼，所以，得民心者得天下。

當(dāng)凱撒征戰(zhàn)歸來(lái)，即便是統(tǒng)治羅馬的龐培也不能阻止人們歡迎凱撒，只能撤離羅馬：當(dāng)法國(guó)大革命結(jié)束，即便是曾經(jīng)的皇帝路易十六也會(huì)被送上絞刑架：當(dāng)蔡鍔以云南一省之兵向袁世凱發(fā)起討伐時(shí)，即使袁世凱有全國(guó)之兵也最終慘遭失敗。

為人民謀取利益與幸福，人民便會(huì)擁護(hù)這個(gè)政權(quán)，從而長(zhǎng)盛不衰；而狠心地剝削壓迫人們。政權(quán)就不會(huì)長(zhǎng)久，只會(huì)漸漸走向毀滅，無(wú)數(shù)的史實(shí)證明了得到民心，方可獲得天下，人們都希望成為國(guó)家的主人，而統(tǒng)治機(jī)構(gòu)就人民的首領(lǐng)。只有取得民心，才能走向成功。贏得天下！

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

得民心者得天下演講稿篇九

現(xiàn)今社會(huì)，許多領(lǐng)導(dǎo)人物之所以權(quán)利穩(wěn)如泰山，才干固然重要，最大的因素莫過于深受群眾的追捧和愛戴。所以我說，得民心者得天下。

統(tǒng)治者得天下，在于取悅民心，得民心以仁政為先。

歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦始皇就猶如一顆劃過夜空的流星，絢麗而短暫。他威名遠(yuǎn)播，帶領(lǐng)秦兵東征西討，所向披靡，統(tǒng)一六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)以漢族為主體統(tǒng)一的中央集權(quán)的強(qiáng)大國(guó)家，開創(chuàng)了封建社會(huì)專制制度，促進(jìn)了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他如此功績(jī)赫赫，理應(yīng)受到萬(wàn)民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群眾不僅爆發(fā)了秦末大起義，而且還推翻了他一手創(chuàng)立的秦朝。這就在于他的殘暴——繁重的徭役壓得老百姓喘不過氣來(lái)，生活苦不堪言;嚴(yán)峻刑法讓老百姓活在陰霾下，擔(dān)驚受怕，處于水深火熱當(dāng)中。試問，民怎能容忍這樣的暴君?嬴政啊嬴政，“水者載舟，水者覆舟”啊!

相比之下，唐太宗在歷史上光芒四射，備受贊揚(yáng)，就在于他的仁政可以得民心。他虛心納諫傳得一代佳話，他銘記“以古為鏡，可以知道興衰”，吸取隋亡的緣由，目睹農(nóng)民起義，感嘆“君者，舟也;庶人者，水也;水者載舟，水者覆舟”，深知人民群眾偉大力量。這啟發(fā)了他以仁治國(guó)，事事以民為先，展現(xiàn)“貞觀之治”的現(xiàn)象，家家戶戶安居樂業(yè)，國(guó)力強(qiáng)盛，為唐朝他日步入鼎盛打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。唐太宗深受百姓愛戴，至今仍謳歌偉績(jī)。由此可見，當(dāng)初他取悅于民，他的仁政讓他實(shí)實(shí)在在地坐擁天下。

仁政可以得民心，得民心必得天下。群眾會(huì)像一抹陽(yáng)光，給予君王與朝廷一片明朗大地;群眾會(huì)像風(fēng)帆，與君王和朝廷在大海上乘風(fēng)破浪，順利航行，共同進(jìn)退;群眾會(huì)像一棵大樹，幫君王與朝廷遮擋所有的風(fēng)雨……歷史璀璨始終需要君與民共描繪，君待民好，民自然待君好。

得民心者得天下演講稿篇十

春秋時(shí)期第一位稱霸的諸侯是齊桓公，而托起這一代霸業(yè)的高人則是名相管仲。知人之外尚須善用之，否則必不成大業(yè)。齊桓公能委管仲以立國(guó)之大任，可以說是一個(gè)知人善任的君主。在齊桓公拜管仲為相時(shí)，他的影響力可以說是微乎其微，這也是他本身才能稟賦所決定的。

齊桓公之賢，在于能將治國(guó)大任交付給管仲。而從管仲的立場(chǎng)看來(lái)，齊桓公的確需要他煞費(fèi)苦心，才能由一個(gè)平庸之君，搖身一變，成為天下之霸主。他曾經(jīng)用盡方法來(lái)開導(dǎo)桓公，使他具備霸者的風(fēng)范與能力。

這種君主教育，往往是良相所不可缺少的能力。管仲在剛開始的時(shí)候，雖然被任用為相，卻始終不得人心。為了使國(guó)政上軌道，得到全國(guó)上下的支持，就想方設(shè)法博得齊桓公的青睞和眾人的信賴。管仲任職不久，有一天，桓公與他交談，桓公問他：“現(xiàn)如今，國(guó)政怎么樣?”

管仲答道：“小臣出身貧寒，沒有辦法讓名門豪族聽順于我?！被腹犃T，即刻封他為“上卿”。過了一段時(shí)期，國(guó)政依然如此，桓公便再度召來(lái)管仲，問道：“我已經(jīng)封你為上卿，但是國(guó)家仍無(wú)發(fā)展，理由何在?”管仲答道：“微臣貧無(wú)立錐之地，如何驅(qū)使富豪之家?”

于是，桓公把一年的國(guó)稅收入賜給了他。又過了一段時(shí)期，國(guó)政仍然未見起色，桓公心急如焚，又問管仲：“我已經(jīng)屢次依你所愿，國(guó)政卻依然如故，這究竟是怎么回事?”管仲答道：“君主您還不完全信任我，我不可能控制您身邊的人。”

桓公聽了，就在他的名號(hào)上加了一個(gè)“父”字，要求國(guó)人皆稱仲父，不得稱其名夷吾。有事，先告知仲父，再秉明君主。管仲得到身份、財(cái)產(chǎn)、稱號(hào)之后，便無(wú)后顧之憂，立即大力推展國(guó)政，使齊國(guó)國(guó)力大增。同時(shí)，也巧妙地利用各種機(jī)會(huì)，對(duì)桓公施以機(jī)會(huì)教育。

得民心者得天下演講稿篇十一

“得民心者得天下”據(jù)說出自三國(guó)時(shí)的司馬懿，其臨死前對(duì)司馬師和司馬昭說：得民心者得天下;得君子之心者得諸侯;得諸侯之心者得士大夫.

得民心者得天下悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼?夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個(gè)人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。時(shí)間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說：“我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君?！耙允窞殓R，可以知古今。”縱古觀今，我們不難看出?成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。

得民心者得天下演講稿篇十二

悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無(wú)例外地閃現(xiàn)著一個(gè)盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會(huì)繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻(xiàn)。他們統(tǒng)治著不同的時(shí)代，可他們卻印證了同一個(gè)道理：得民心者得天下。

劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無(wú)奈烏江自刎，這難道真如項(xiàng)羽所言此乃天意嗎？不是，劉邦項(xiàng)羽二人相比，項(xiàng)羽比劉邦更有才能，但項(xiàng)羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個(gè)人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。

時(shí)間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì)，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗，只因?yàn)樗菨M人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠(yuǎn)是夷人，是外來(lái)者，因此，各地的反清斗爭(zhēng)不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況，面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城小學(xué)作文，有的大臣認(rèn)為要加固，以防來(lái)襲，但康熙卻堅(jiān)定地說：我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城，這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍！是啊，這是明君的抉擇，他明白得民心者得天下的道理，后來(lái)，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠(chéng)打動(dòng)了無(wú)數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。

以史為鏡，可以知古今?？v古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因?yàn)?-得民心者得天下。

得民心者得天下演講稿篇十三

要想激活大眾消費(fèi)群使得越來(lái)越多的消費(fèi)者來(lái)消費(fèi)產(chǎn)品就必須與他們建立有效溝通，并建立正面認(rèn)同感。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的政治背景下，很多中小酒廠無(wú)論是從歷史、地緣、產(chǎn)品，還是從人文、渠道、政策和社會(huì)關(guān)系上，都在當(dāng)?shù)負(fù)碛忻黠@的不對(duì)稱競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并以此建立了很強(qiáng)的大眾消費(fèi)群的認(rèn)同感，比如浙江臺(tái)州金山陵酒廠，他的主力產(chǎn)品是糟香型的糟燒白酒，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者更喜愛糟燒白酒，雖然酒廠在全國(guó)范圍的知名度不是很大，但在當(dāng)?shù)貐s擁有龐大的消費(fèi)群。

八部營(yíng)銷認(rèn)為現(xiàn)今中小酒廠的消費(fèi)者工作可以從三個(gè)角度開展：第一，想之所想，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在想什么，就可以從當(dāng)前的顯性需求著手開展系列工作；第二，做之所做，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者正在做什么，就可以從當(dāng)前熱門的事件著手開展系列工作；第三，謀之所謀，區(qū)域中小酒廠更了解當(dāng)?shù)叵M(fèi)者未來(lái)的需要是什么，就可以從產(chǎn)業(yè)格局和消費(fèi)格局的變化趨勢(shì)著手開展系列工作。

一、想之所想。

從人文不對(duì)稱、情感不對(duì)稱的層面了解消費(fèi)群的所想，就可以根據(jù)不同的消費(fèi)群習(xí)慣生產(chǎn)不同價(jià)位、不同口味、不同包裝的產(chǎn)品，比如通過對(duì)消費(fèi)群體的了解，60%的消費(fèi)者喜歡芝麻香型的酒，那么區(qū)域中小酒廠若以芝麻香型為主競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，可能更容易切入市場(chǎng)，這就是適應(yīng)了大眾消費(fèi)群體的口感需求；再比如在安徽霍邱，逢年過節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦习傩崭矚g拎著四瓶裝的禮盒酒去走親訪友，他們認(rèn)為這樣既實(shí)惠又有面子，若區(qū)域中小酒廠能夠把握消費(fèi)者的這種心理，則可能會(huì)在節(jié)慶日搶占很大的市場(chǎng)份額，比如當(dāng)?shù)氐呐R水酒廠就能夠很準(zhǔn)確的把握消費(fèi)者的這種心理，推出多款禮盒裝的產(chǎn)品，很受當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的歡迎。而作為外來(lái)品牌，卻不具備把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者心理的優(yōu)勢(shì)，便會(huì)失去節(jié)慶日的消費(fèi)群體。

中小酒廠能夠了解和把握當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的地緣情結(jié)和消費(fèi)情結(jié)，便能夠針對(duì)消費(fèi)者的這種地緣和消費(fèi)情感生產(chǎn)具備本地特征或者能夠代表本地特點(diǎn)和情懷的產(chǎn)品，開展針對(duì)性的活動(dòng)，比如某地出了很有名的歷史人物，當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸芫囱鲞@位歷史人物，那么作為當(dāng)?shù)氐闹行【茝S，則可以以此歷史人物或者與其相關(guān)的事件來(lái)命名產(chǎn)品，消費(fèi)者喝到酒就想起人，以酒緬懷先人，能夠起到很好的作用；另外還可以開展與該歷史人物有關(guān)的紀(jì)念或者其他形式的公益活動(dòng)，激發(fā)大眾的情懷，激發(fā)大眾的參與度，與消費(fèi)者形成互動(dòng)，在大眾面前樹立良好的企業(yè)形象，建立大眾對(duì)酒廠和品牌的好感，傳播企業(yè)的美譽(yù)度。比如河南南陽(yáng)的臥龍酒廠，就以三國(guó)時(shí)期著名人物諸葛亮的號(hào)為名，同時(shí)開展系列的武侯文化活動(dòng)，取得了良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。而外來(lái)品牌，則不具備開展與當(dāng)?shù)貧v史人物相聯(lián)系活動(dòng)的文化和條件，也便少了一次與當(dāng)?shù)叵M(fèi)群很好溝通的機(jī)會(huì)。

這些都是作為中小酒廠在當(dāng)?shù)乜梢浴跋胫搿钡挠欣麠l件和資源，也是把握、感知當(dāng)?shù)叵M(fèi)群所想的良好方式，建立當(dāng)?shù)叵M(fèi)群認(rèn)同感的有效方法。

得民心者得天下演講稿篇十四

秦末時(shí)期，原來(lái)的楚國(guó)貴族項(xiàng)羽趁亂起兵，依靠自己的軍事天才和貴族的優(yōu)勢(shì)成為各個(gè)反秦獨(dú)立勢(shì)力中最強(qiáng)大的一個(gè)。而且項(xiàng)羽力大無(wú)窮，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。

另外一個(gè)勢(shì)力是劉邦，此人從小不學(xué)無(wú)術(shù)，游手好閑，打仗敗多勝少，而且用語(yǔ)粗俗，根本沒有王者風(fēng)范。但是項(xiàng)羽在初期取得成功以后，隨便屠殺諸侯，殺死各路義軍的總統(tǒng)帥楚懷王。對(duì)民眾苛刻，連投降的四十萬(wàn)秦朝士兵都?xì)⒌靡粋€(gè)不剩。

對(duì)謀士的建議充耳不聞，剛愎自用。反而劉邦從小和平民生活，愛惜民力，對(duì)人寬厚，而且自己知道自己沒有太大本事所以十分尊重人才，對(duì)投降士兵愿意留下的收編，不愿意的就讓他們回鄉(xiāng)下，十分受人愛戴。

最終項(xiàng)羽因?yàn)闅埍┎蝗识娕延H離，而劉邦則得到許多人的幫助和擁護(hù)，在長(zhǎng)達(dá)五年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，雖然劉邦多次失敗，但是仍然不斷收到群眾的支持所以能夠不斷的反撲。

然而項(xiàng)羽在被劉邦打敗以后，就眾叛親離，所有的軍隊(duì)在一夜之間都離他而去，最后被劉邦徹底打敗，被迫自殺。而劉邦因?yàn)榈玫饺珖?guó)人民愛戴而最終登基稱帝，開創(chuàng)了統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)4的漢朝。