扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字范文(精選10篇)

讀后感是我們通過(guò)讀書(shū)，對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。在寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，如比喻、對(duì)比、夸張等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。下面是一些對(duì)經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇一

在這則故事里扁鵲總共見(jiàn)了三次蔡桓公，第一次扁鵲就看出蔡桓公有疾病，并對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸。但是蔡桓公卻不信，還諱疾忌醫(yī)，結(jié)果一日比一日病得厲害。最終五日之后大病爆發(fā)，才不過(guò)數(shù)周即身死。

從這一個(gè)故事中，我懂得了一個(gè)道理：事后控制不如事中控制，事中控制則不如事前控制。我認(rèn)為這一句話(huà)同樣適用于這一次的武漢疫情。

本來(lái)我們都盼著春節(jié)能早一點(diǎn)到來(lái)，我們就能聚會(huì)、團(tuán)圓和領(lǐng)紅包了。可是誰(shuí)知一件突如其來(lái)的事，無(wú)情地?fù)羲榱诉@一個(gè)美好的想象：武漢疫情來(lái)勢(shì)洶洶！雖然這是有史以來(lái)最長(zhǎng)的一個(gè)寒假，但是我們并不快樂(lè)，而且還有一些焦躁不安。本來(lái)12月8日就第一例患者出現(xiàn)了，可是武漢明顯沒(méi)有當(dāng)初廣東那樣的反應(yīng)速度，直到一個(gè)月以后才公之于世。雖然還不算太過(guò)糟糕，但明顯已經(jīng)錯(cuò)過(guò)最佳的控制時(shí)機(jī)了。最后在社會(huì)各界人員的同心協(xié)力之下，終于鎮(zhèn)壓了病毒的囂張氣焰，并且逐漸減少患病的總?cè)藬?shù)。

希望通過(guò)這一次疫情，讓人們明白：無(wú)論什么事情都要學(xué)會(huì)防患于未然，懂得未雨綢繆。這樣才能完美預(yù)防各種災(zāi)難。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇二

疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的.痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周?chē)性S多人不也是如此？只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。

人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無(wú)法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)“順言”而不是逆言的。只不過(guò)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見(jiàn)背后往往隱藏著憂(yōu)患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽(tīng)“扁鵲’’們的意見(jiàn)，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。

如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來(lái)了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢？首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見(jiàn)最珍貴，何不敞開(kāi)胸懷，去吸納別人的意見(jiàn)呢？如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。

愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺(jué)得他們的行為是多么的可悲。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇三

最近我們學(xué)了一篇課文叫做《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，覺(jué)得這篇課文講的是一個(gè)很有意思而有令人深思的故事。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個(gè)中心，文章主要寫(xiě)了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺(jué)得醫(yī)生都是給沒(méi)有病的人治病，結(jié)果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時(shí)間最后病死了。

讀了《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽(tīng)扁鵲所說(shuō)的話(huà)，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因?yàn)樗芙^扁鵲為他治病，他也不會(huì)一直到這樣下場(chǎng)。

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章教給我們一個(gè)道理，那就是人們不要學(xué)習(xí)蔡桓公，要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，否則后果將不堪設(shè)想，假如我是蔡桓公，一定會(huì)讓扁鵲為我治病，而絕不會(huì)拒絕他。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇四

《韓非子喻老》講述了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次去看望蔡桓，發(fā)現(xiàn)他的病情每況愈下。他試圖勸他就醫(yī)，卻被對(duì)方囂張地拒絕了。蔡桓因此得了絕癥。

看完這個(gè)寓言，恐怕大家會(huì)覺(jué)得蔡桓公太傻，傻得可笑，但生活中，像蔡桓公這樣不能及時(shí)在言行道德上“治好”自己小病的人還有很多。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要防患于未然，及早改正，否則后果不堪設(shè)想，后悔也來(lái)不及。

有些學(xué)生自以為是，對(duì)老師的教育不屑一顧，不聽(tīng)家長(zhǎng)的勸告，對(duì)學(xué)生的批評(píng)也無(wú)動(dòng)于衷。他們把傷害別人當(dāng)成小事，以放肆為無(wú)拘無(wú)束，以不上進(jìn)為榮。要知道，積少成多，小錯(cuò)終成大錯(cuò)。

“沒(méi)有純金，也沒(méi)有十全十美的'人。”每個(gè)人都不可能是完美的，都存在不同程度的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。問(wèn)題的關(guān)鍵在于能否正視他們。三國(guó)時(shí)期，袁紹仗著自己的軍隊(duì)強(qiáng)大，不聽(tīng)部下的勸告。官渡之戰(zhàn)，他一敗涂地，前功盡棄。惡事雖小，但已成?！?/p>

當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)可能不會(huì)馬上改正。這首先需要頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的建議。因?yàn)橛行┤秉c(diǎn)你自己可能沒(méi)有意識(shí)到。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)比自己的不足，從中學(xué)習(xí)。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇五

惡雖小，勿為之！

扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”

居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。

居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛?wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！?/p>

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！?/p>

這個(gè)故事大家都不陌生吧？！蔡桓公若能早聽(tīng)勸去就醫(yī)，豈能落得那樣的結(jié)果？當(dāng)他的病進(jìn)入骨髓的時(shí)候，就是扁鵲這樣好的名醫(yī)也無(wú)濟(jì)于事。

人們常常犯一個(gè)錯(cuò)誤，總是當(dāng)事情惡化到一定程度的時(shí)候，去亡羊補(bǔ)牢。這樣的做法雖然會(huì)起到一定的作用，但是常規(guī)下，虧損也不會(huì)校我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持一個(gè)清醒的頭腦，當(dāng)任何一件事情有不良的苗頭時(shí)，就應(yīng)將其消滅在萌芽狀態(tài)，免得出現(xiàn)“千里之堤毀于蟻穴”的慘狀。

在我們的信仰中也是如此，需要防微杜漸。不管是耶穌，還是保羅和彼得，都曾經(jīng)教導(dǎo)我們要警醒，就是警戒我們要遠(yuǎn)避那些惡事。雅各甚至很形象的說(shuō)：“私欲既懷了胎，就生出罪來(lái)；罪既長(zhǎng)成，就生出死來(lái)。”每每讀到這句經(jīng)文時(shí)，總覺(jué)得很有意思。身體的死是我們避免不了的，不過(guò)雅各這里所說(shuō)的是靈性的死。我們運(yùn)用一下逆向思維：死由罪而生，罪由私欲而來(lái)，但是雅各提到了一個(gè)私欲和罪之間的一個(gè)“橋梁”——胎。這便是問(wèn)題的癥結(jié)，在我個(gè)人看來(lái)，私欲是每個(gè)人都有而且是避免不了的，只是看在每個(gè)個(gè)體當(dāng)中是不是將私欲演變成罪。從雅各的這句話(huà)可看出，私欲并不是一下子就能成為罪的，甚至說(shuō)私欲根本就不是罪，而是要經(jīng)過(guò)懷胎——就是培育，為私欲提供生存的土壤之后，才成為罪的。

假如一個(gè)人不給私欲提供生存空間，即或是有私欲，它也不會(huì)對(duì)人造成任何傷害，并且很好消滅。就像我們不想讓一顆麥粒發(fā)芽，你可以將它磨成面是一樣的。而當(dāng)一個(gè)人給私欲提供了生存空間的時(shí)候，就會(huì)成為罪。就像一顆種子被放在土壤里，會(huì)發(fā)芽生根一樣。雖然我們?cè)诖藭r(shí)可以除掉它，但是還會(huì)給土壤里留下痕跡，使周?chē)氖挛锸艿接绊憽Ｗ镆彩侨绱?，?dāng)有罪之后，只要誠(chéng)懇在主面前認(rèn)罪，必會(huì)得著赦免，但主會(huì)傷心的，也必成為曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一個(gè)事實(shí)。因此我覺(jué)得，雅各說(shuō)此話(huà)的意思就是要我們將惡事消滅在萌芽狀態(tài)。

在侍奉的過(guò)程中，曾多次聽(tīng)到有人說(shuō)：“大罪不犯，小罪不斷?！遍_(kāi)始覺(jué)得很有道理，但最近我越想越覺(jué)得這句話(huà)有問(wèn)題。經(jīng)上說(shuō)：“罪的工價(jià)乃是死。”沒(méi)有大罪與小罪之分，只要是罪，工價(jià)是一樣的，所以這句話(huà)是不成立的。即或是成立，無(wú)論大罪還是小罪，它們的來(lái)源還是私欲懷了胎之后的結(jié)果。有了胎就得生，沒(méi)有胎就無(wú)所謂生，私欲沒(méi)有懷胎就不可能生出罪來(lái)，所以我們不要等有了罪去消滅罪，而要當(dāng)有私欲的時(shí)候，就應(yīng)將其毀滅，讓罪無(wú)法產(chǎn)生。

最后用六個(gè)字共勉，“惡雖小，勿為之！”

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇六

《韓非子喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。

各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。

歷史上諸如此類(lèi)因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)，馬稷因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門(mén)斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽(tīng)楊稱(chēng)虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，積極反對(duì)共，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。

我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船?！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。

我們說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并及時(shí)改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。

人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇七

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公身為一國(guó)之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實(shí)令人費(fèi)解。

細(xì)讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，便會(huì)發(fā)覺(jué)桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話(huà)說(shuō)桓公本沒(méi)有什么大病，扁鵲第一次見(jiàn)時(shí)也是這般承認(rèn)，頂多是個(gè)亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯(cuò)在了言語(yǔ)上面，見(jiàn)面即說(shuō)桓公有病，不治會(huì)死。任誰(shuí)聽(tīng)了這種近似詛咒的'話(huà)都不會(huì)開(kāi)心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。

由此可見(jiàn)，成大事者必慎于言。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇八

《韓非子.喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。

歷史上諸如此類(lèi)固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽(tīng)部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門(mén)斬首示眾。

我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一顧，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船”，積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。

我們說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺(jué)不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并迅速改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。

人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)落得個(gè)與蔡桓公同樣的下場(chǎng)。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚?！?/p>

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇九

疾病既然存在，就應(yīng)該正視它，然后治療它。只有這樣，才能減輕疾病造成的痛苦或者根除疾病。而像蔡桓公那樣諱疾忌醫(yī)只會(huì)延誤治療，最后一命嗚呼。其實(shí)豈止是蔡桓公，我們周?chē)性S多人不也是如此?只不過(guò)他們的病不在身體上，而在心里。他們的疾病是自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而別人的批評(píng)就好像是扁鵲關(guān)于病情的診斷。從這則“寓言”里不難看出，對(duì)待別人的批評(píng)是應(yīng)該虛心接受的，諱疾忌醫(yī)只會(huì)給自己造成危害，絲毫不利于“疾病"的治療。

人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。錯(cuò)誤是無(wú)法掩蓋的，它存在著，你不承認(rèn)并不能對(duì)它有絲毫改變。畏懼錯(cuò)誤只會(huì)阻礙進(jìn)步。錯(cuò)誤其實(shí)也有其益處，那就是暴露出工作中的缺點(diǎn)。認(rèn)清了錯(cuò)誤就能發(fā)現(xiàn)那些不足，而不斷的改進(jìn)就可以實(shí)現(xiàn)一種螺旋式上升。剛愎自用是無(wú)法發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和不足的，因?yàn)楫?dāng)局者往往會(huì)陷人對(duì)成功的憧憬和幻想中，眼睛所注意的幾乎全部都是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。忠言逆耳，大多數(shù)人都是喜歡聽(tīng)“順言”而不是逆言的。只不過(guò)“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”，被忽略的意見(jiàn)背后往往隱藏著憂(yōu)患，就如同蔡桓公的“隱疾"一樣。其實(shí)，只要多聽(tīng)“扁鵲’’們的意見(jiàn)，就可以盡量避免錯(cuò)誤了。

如果錯(cuò)誤已經(jīng)帶來(lái)了損失，也不要灰心失望。失敗是如何才能夠成為成功之母呢?首先就需要承認(rèn)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，從失敗所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。而當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清，你的錯(cuò)誤別人看得更清楚，他們的意見(jiàn)最珍貴，何不敞開(kāi)胸懷，去吸納別人的意見(jiàn)呢?如果在錯(cuò)誤之后依然固執(zhí)地堅(jiān)持，就會(huì)陷人這樣的境地：由一個(gè)錯(cuò)誤滑向更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤。而改正起碼可以給自己一個(gè)重新奮起的機(jī)會(huì)。

愿天下人不要再犯諱疾忌醫(yī)的錯(cuò)誤，不要再讓后人覺(jué)得他們的行為是多么的可悲。

一定要防微杜漸，我是一個(gè)小毛病很多的人，做事總有點(diǎn)兒心不在焉，丟三落四，所以經(jīng)常會(huì)惹下一些不大不小的麻煩，多費(fèi)了不知多少的工夫。父母因此不知說(shuō)了我多少次，我總是那么滿(mǎn)不在乎地回上一句：“小錯(cuò)不斷、大錯(cuò)不犯嘛，又不是什么原則性的問(wèn)題?！钡接錾弦粋€(gè)大大的教訓(xùn)。

家門(mén)口便是一條車(chē)水馬龍的主干道。我常常不看紅綠燈，只要覺(jué)得兩邊的車(chē)子離得還比較遠(yuǎn)，就飛快地跑著穿過(guò)去。有時(shí)站到馬路對(duì)面的時(shí)候，回頭看到擦身而過(guò)的汽車(chē)，我心里還會(huì)十分得意于自己的機(jī)靈和迅速。

一個(gè)冬天的傍晚，媽媽讓我到對(duì)面的菜市場(chǎng)買(mǎi)塊豆腐回來(lái)。我拿著小盆，和往常一樣準(zhǔn)備沖過(guò)馬路。天色已經(jīng)昏黑了，我向兩邊掃了一下眼，看到近20米內(nèi)沒(méi)有汽車(chē)，便箭一樣向?qū)γ媾苋?。六?chē)道的路很寬，就在我接近路對(duì)面的剎那，一輛從前面路口拐出的車(chē)已到了身邊!當(dāng)時(shí)“轟"的一聲，所有的血液都沖向頭頂，但腦子里成了一片空白，那種突然間鋪天蓋地襲來(lái)的死亡的恐懼使我整個(gè)人都僵住了，呆在那里一動(dòng)不動(dòng)!接著是刺耳的剎車(chē)聲和碰撞聲。不知多久以后，我才回過(guò)神來(lái)。我仍舊僵立在那兒，毫發(fā)未損，可那輛汽車(chē)已經(jīng)斜沖入隔離帶的花壇，后面是濃黑的剎車(chē)的痕跡；我手里的小盆，奠名其妙地遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躺在馬路中央。

在這一次的經(jīng)歷后，我不再用父母去嘮嘮叨叨地提醒。對(duì)于過(guò)去滿(mǎn)不在乎的那些細(xì)節(jié)，也開(kāi)始變得嚴(yán)肅審慎，尤其在事關(guān)安全的地方。我開(kāi)始明白，“小錯(cuò)不斷”非但不能代表大錯(cuò)不發(fā)生，反而正是誘發(fā)大錯(cuò)的根源。有一個(gè)成語(yǔ)是“千里之堤，潰于蟻穴。”，小小的一個(gè)疏忽，就可能導(dǎo)致全局的失敗。我想這里面的原因可能是兩方面的：一方面，任何的大事情都不是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，它中間包含著許許多多的小事情，就好像一座摩天大樓也必須是由一磚一瓦蓋起來(lái)的。

如果組成大事情的小事情出了問(wèn)題，并且問(wèn)題越來(lái)越多，最終大事情也會(huì)出問(wèn)題。用劣制的磚瓦蓋大樓，在風(fēng)雨之下，大樓是支撐不了多久的；另一方面。一螻小錯(cuò)一直沒(méi)有誘發(fā)大錯(cuò)也許是出于某種偶然，但決不能因此存有僥幸心理，就比如我過(guò)馬路的教訓(xùn)一樣。

所以，我們做事不能夠疏忽那些細(xì)小的錯(cuò)誤，而應(yīng)該常常保持著一種警覺(jué)的態(tài)度，經(jīng)常進(jìn)行反省和檢查。既自查，更要注意聽(tīng)取別人的批評(píng)意見(jiàn)，嚴(yán)格地做到防微杜漸。絕不可以像蔡桓公那樣。自欺欺人，諱疾忌醫(yī)，最后弄得難以補(bǔ)救。

扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后感600字篇十

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公身為一國(guó)之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實(shí)令人費(fèi)解。

細(xì)讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，便會(huì)發(fā)覺(jué)桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話(huà)說(shuō)桓公本沒(méi)有什么大病，扁鵲第一次見(jiàn)時(shí)也是這般承認(rèn)，頂多是個(gè)亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯(cuò)在了言語(yǔ)上面，見(jiàn)面即說(shuō)桓公有病，不治會(huì)死。任誰(shuí)聽(tīng)了這種近似詛咒的話(huà)都不會(huì)開(kāi)心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。

由此可見(jiàn)，成大事者必慎于言。

《三國(guó)演義》即是一很典型的例子，其時(shí)劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對(duì)孔明來(lái)說(shuō)自然沒(méi)什么投靠的興趣?？蓺v史正是因此而精彩，劉備見(jiàn)到孔明之后，并沒(méi)有直言相邀，因?yàn)檫@只會(huì)引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問(wèn)好，將其稱(chēng)贊一番，然后向其懇求天下大勢(shì)?！盎适濉比绱藨┣校酌髯匀徊缓猛妻o，一番治世名言說(shuō)得孔明自己也熱血沸騰，多年來(lái)出山的心愿也有所觸動(dòng)。但劉備更為高明的是以德服人，他請(qǐng)孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災(zāi)時(shí)“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國(guó)的舞臺(tái)。

同樣，因?yàn)檎Z(yǔ)言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學(xué)生在美國(guó)當(dāng)警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個(gè)小孩掉入河中被救，需要通知家長(zhǎng)，他便打電話(huà)說(shuō)：“夫人，您的孩子掉河里了……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，對(duì)面就已經(jīng)暈過(guò)去了。后經(jīng)同事指點(diǎn)方知，正確說(shuō)法是“夫人，您的孩子獲救了……”這樣家長(zhǎng)即使不知道發(fā)生什么事，也一定會(huì)先放心孩子安全。僅僅是一句話(huà)的順序，也蘊(yùn)含著極其深?yuàn)W的門(mén)道。

故而，成大事者必慎于言。