高中生讀后感(精選14篇)

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

高中生讀后感篇一

這個暑假，我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分，先講述海倫·凱勒的人生經(jīng)歷，接著又?jǐn)⑹隽松蛭睦蠋煹娜松?jīng)歷，歷程由作者展開了想像，描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。

海倫·凱勒在19個月大的時候，一場突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺，從此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命運為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時候，莎莉文老師便悄悄地走進了她的生活，并引導(dǎo)她走上一條通往光明的道路，在莎莉文教師的鼓勵下，海倫·凱勒賃著堅強的意志與聰慧，經(jīng)過不懈的努力，終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學(xué)，并且順利地完成了她學(xué)業(yè)。

讀到這里，我不禁為海倫·凱勒而喝彩，失明的海倫·凱勒，能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物，她用手觸摸學(xué)會手語，學(xué)會了讀書，感受到書中的美好；她用身體在草地上打滾，接近了大自然，感受到自然的美好；她用畢生的精力服務(wù)殘障人士，并寫了很多書，她的故事還拍成電影，把人間的美好傳給了所有不幸的人。

我也為無私奉獻的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經(jīng)歷也十分坎坷，她自小就缺乏家人的關(guān)愛，視圖也存在著缺陷，但她始終積極樂觀地面對生活，并鼓勵和幫助海倫·凱勒實現(xiàn)人生最寶貴的價值。

讀完這本書后，我深深地領(lǐng)悟到：一個人能否取得成功，不是在于外在條件的好壞，而是在于有沒有奮斗的精神與堅強的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們，要學(xué)會主宰自己的命運，坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn)，不管遇到多么大的困難，都要微笑地面對！我也敬佩莎莉文老師，從她身上我感受到每一位為學(xué)生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。

世界因為莎莉文老師的精神而變得美好，因為海倫精神而變得強大。

高中生讀后感篇二

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自我的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊??！但他卻能頑強的和命運抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自我的想法。但命運的不公沒有讓她失去期望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

高中生讀后感篇三

寫讀后感，可以幫助大家記錄讀書后的感悟和感想。

小編為大家準(zhǔn)備了兩篇高中生讀后感，希望能夠幫助大家，記錄自己的所思所想。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。

以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。

我認(rèn)為，我們不能靜態(tài)的去看待哈姆雷特這個形象，我們應(yīng)該把他看作是一個動態(tài)的，富有生命力的過程。

在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰(zhàn)士。

當(dāng)然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。

如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學(xué)上的經(jīng)典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區(qū)別了。

他的經(jīng)典就是因為他面對復(fù)仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現(xiàn)的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內(nèi)心世界。

并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產(chǎn)生共鳴。

哈姆雷特的經(jīng)典形象，在中外的文學(xué)研究史上都是無人質(zhì)疑的事實。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。

他的社會地位是丹麥的王子，在物質(zhì)上，他十分富有，不存在任何物質(zhì)生活上的擔(dān)憂;在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學(xué)，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。

他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈!”在愛情領(lǐng)域也是有著無盡的憧憬。

在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”

可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。

社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現(xiàn)的機會。

如果按照他這樣的生活軌跡，他應(yīng)該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態(tài)去面對他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。

兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。

這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。

他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調(diào)查真相。

他有著自己的反抗，卻只能是默默的。

“烏云滿面，愁眉不展”。

這似乎是他唯一可以去做的表情。

再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。

想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。

孩子沒有說不的權(quán)利。

當(dāng)然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續(xù)。

在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現(xiàn)出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。

但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權(quán)利。

長長的暑假，我讀了《陽光心態(tài)》這本書，讀后深感啟發(fā),深有體會,閱讀時感覺就象沐浴在明媚的春光中，讀后令人耳目一新、豁然開朗。

陽光心態(tài)是知足、感恩、樂觀開朗的一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)，具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，?jīng)常會遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，期望中的事情落空，好心未得好報，先進評比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評等等。

對這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會想得開，心胸也就會豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。

如果總是想不開，越想越氣，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反常現(xiàn)象。

甚至為了一點小事，大鬧一場，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損，事后冷靜下來想想，為一點小事，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。

這時，我們就要調(diào)整好心態(tài)，建立積極的心態(tài)，積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對待人生。

一直以來，家長、老師總是這樣教育孩子的：做人要有上進心，要向上看，跟好的比，絕對不能跟壞得比!這話講得也沒錯!但長大后，我們發(fā)現(xiàn)，如果什么都“向上看，跟好的比”，那么人會活得很辛苦，很不開心!因此，我們又要學(xué)會“向下比較”。

在學(xué)生不好教的時候，要想想那些特殊學(xué)校的學(xué)生，那才叫真正的難教，跟他們相比，我們已經(jīng)夠好了!在埋怨工作辛苦時，要想想那些沒有工作的人，他們的心在漂泊，找不到停靠的港灣，不知道明天將何去何從，那種徘徊與迷惘，那種對家人的愧疚與無奈，是我們無法想像的呀!想想他們，我就覺得自己很幸福。

我媽媽曾說：看著你每天早上迎著太陽去上班，傍晚踏著夕陽按時回家，知道你在學(xué)校一定會平安而充實，媽媽就覺得幸福!讓家人感到踏實，讓生我們養(yǎng)我們的父母安心，這是多好的一件事!

現(xiàn)在，人們稱這個社會為“物欲橫流”的社會。

一些人對物質(zhì)的追求很高，總想跟別人比，總想開轎車，住洋房，穿名牌，買一件衣服不上個千，總覺得心里別扭。

但說實話，真正得到了這些，人就能快樂了嗎?!不管多富有，一次也不能吃兩三餐，一晚也不能同時睡幾張床啊!讀中師時，我很想要一輛真正屬于自己的，好騎的嶄新的自行車，我覺得，如果擁有了它，我就再也無所求了。

可當(dāng)我真正擁有時，我卻覺得，原來擁有后也不過如此。

有人為了有一套房子而不顧一切地去向銀行貸款，但擁有房子之后卻得過著極其“摳門”，不能隨心所欲的生活，這樣能真正地快樂嗎?!物質(zhì)能帶給人的快樂是短暫的，是有限的。

如果擁有某一件東西前你不快樂，擁有某一件東西后你也不見得會快樂。

快樂來自于內(nèi)心，心靈平靜，心態(tài)陽光，心地善良，心中充滿愛與寬容，凡是往積極方面看，自然時時充滿快樂。

每個人的人生旅途不可能是一帆風(fēng)順的，盡管“人生不如意十有八九”，但因為擁有“陽光心態(tài)”，我相信我們一定能超然、灑脫地活，能帶著好心情享受人生， 愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從而擁有陽光般的笑容和陽光般的人生!

高中生讀后感篇四

最近我讀了一本很用意義的書。書名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》，從此它讓我學(xué)會了什么叫做“堅強”。故事里講了作者在受到挫折的時候，不但沒有放棄，而且還很堅強。并且還努力的活著，最后直到他的小說終于出版了，多年的愿望實現(xiàn)了！同時也是他新生活的開始。

我難以忘懷的是這樣一個片段：作者保爾因為在寒冷的冬天修公路而是雙腿患上了疾病，直到最后雙腿癱瘓了。在這種情況下，一般人是受不了這樣打擊，對自己以后的生活也失去了信心。從此，有可能會一蹶不振。但保爾卻沒有那樣做，他非常堅強！并且，很快從這種低落的情緒當(dāng)中走出來，以自身條件走出一條適合自己的生活道路。

看到保爾的這種行為令我羞愧萬分，他雖然身有殘疾，但并沒有放棄生命，而是坦然并樂觀的面對生活，他的這種行為使我受到了很大的感動，看看保爾，在看看我，我跟他差距實在太大了，在現(xiàn)實生活中，連嘗試一下的勇氣也沒有，就干脆放棄了。看了這本書，我看到作者保爾雖然身患癱瘓，都不放棄，卻勇敢而堅強的面對生活。認(rèn)識了保爾，也讓我知道了無論遇到什么困難，也不要放棄。要敢于去面對，去嘗試；保爾的精神真令我十分敬佩。

還有一個令我印象深刻的片段：保爾覺得他自己快要失去生命的時候，在自己的日記里寫到：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精神，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭?！痹谒P(guān)鍵的時候想的最多的不是自己，而是全人類的斗爭，他活的無怨無悔。

今后，無論遇到什么挫折，我希望每一個人都能像作者保爾一樣，做什么都要堅強，要敢于面對。

高中生讀后感篇五

讀書破萬卷，下筆如有神。小編這就為大家搜集幾篇高中生讀后感，希望大家喜歡。

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。

誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會有更深的意義。

而那個人便是老舍——一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。

父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。

一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。

在老舍自身的不懈努力下。

他漸小有成就。

在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。

而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨一無二的。

其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民政府政權(quán)覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。

人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。

其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。

但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。

聽聽!說的不是客套話便是奉承話。

我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。

其三，子承父業(yè)。

這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。

劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內(nèi)容。

例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級”為大師。

劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。

而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務(wù)。

人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?

老舍，無論您想傳達于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。

我不能評說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”

保持一顆童心，以天真的'思想看待世界。

——題記

提起哆啦a夢，大家都很熟悉，它是由日本著名漫畫大師藤子不二雄創(chuàng)作的。

(還有一種說法，說它是由藤本弘和安孫子素共同合作完成的。)

首先，讓我們詳細(xì)了解一下哆啦a夢吧!這個可愛的哆啦a夢是來自未來的高等智能貓型機器人，它是由大雄(故事的主人公)的孫子的孫子小世派來管理大雄的生活的，他很喜歡吃銅鑼燒，他很害怕老鼠，因為在他睡覺的時候，耳朵被老鼠咬掉了。

我向來是反感日本的一切事物的，因為日本狡猾、殘忍、不講信用，愛干一些偷雞摸狗的見不得人的事兒，最重要的是，日本侵略過中國，殺害了無數(shù)中國人，還妄圖抵賴掉這一罪行，再加上前一陣的釣魚山事件，讓我又一次對日本加深了不好的印象。

《哆啦a夢》也是產(chǎn)自日本的，可是我為什么喜歡《哆啦a夢》呢?

在別人看來，《哆啦a夢》可能只不過是一部漫畫，是一本普通的課外讀物，但我卻把《哆啦a夢》當(dāng)成一部名著來讀，并且從其中讀出了許多看似不起眼但是相當(dāng)重要的事理。

我不否認(rèn)我15歲還看《哆啦a夢》很幼稚，但作者在創(chuàng)作《哆啦a夢》時，同樣以幼稚的心理，簡單而又復(fù)雜的把人分成好、壞、天真純潔三種，在作者的思想中，兒童都是純潔的天真的，兒童能以簡單的思維看待事物。

有時面對一件簡單的事情，能令人意想不到，輕而易舉地解決;面對一件復(fù)雜的事情，兒童有時能用其簡單的思維把事情簡單化，最終解決。

而不像有些大人，把簡單的復(fù)雜的事情變得更加復(fù)雜，甚至?xí)行渌访噪x，還可能會大動干戈，最終還是竹籃打水——一場空。

在《哆啦a夢》中，處處表現(xiàn)出作者對和平的向往與熱愛，對未來美好生活的憧憬與遐想，對兒童天真無邪的贊美與歌頌。

希望世人能保持一顆童心看待事物，讓世界變得和平、團結(jié)、簡單，讓生活處處充滿真善美。

聽著鄧麗君前輩的演唱，再來品讀《虞美人》，心中竟不太平。

慢慢地，一滴淚滑下臉頰，模糊了視線。

一代風(fēng)流才子，卻被命運推上了帝王的寶座。

他無心理政，在位期間，無所建樹，因而被冠上“昏庸無能”的罪名。

然而，我卻想要為他鳴不平。

的確，他不比漢武帝的氣吞萬里，沒有劉備的濟世情懷，不敵乾隆帝的“十全武功”，但他擁有一代天驕成吉思汗所缺乏的橫溢才華!

李煜，一個錯位的人生，寫就一段千古悲情。

若不是生在帝王之家，若不是命運弄人，他又怎會年僅42歲就草草地絕了筆?他留給我們的，是政客用鄙夷的嘴角吐出的“亡國之君”“昏庸無能”的不屑，是文人用心品讀出的無盡悲涼，更是一個集風(fēng)流倜儻天才卓絕于一身的“詞中帝王”的曠世才情。

他，該更羨慕那平平淡淡的文人吧?遠(yuǎn)離了人世紛繁，遠(yuǎn)離了國事困擾，遠(yuǎn)離了勾心斗角，遠(yuǎn)離了腥風(fēng)血雨，獨自守著一份寧靜，泛舟湖上，吟詩作對。

乘著清風(fēng)，伴著明月，踏著花香，唱出人生的醉意與愜意。

坐著，閉眼，靜靜地聽《虞美人》。

實在佩服鄧麗君前輩竟可以將其詮釋得如此盡致淋漓!“春花秋月何時了?往事知多少。”

“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！?/p>

我看見他了!只身一人，在沙地上留下一行淺淺的腳印，一步一步拾級而上。

轉(zhuǎn)過身，偌大的庭院，竟毫無生機!一株梧桐，寂寞地在時間的長河里凋零。

見證了兩段美麗的愛情;見證了一代君王的滄桑變化;見證了一個王朝的興衰成敗，它累了，厭了，倦了。

所以，它只是靜靜地，默默地，悄悄地，隱在記憶里。

“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)?！?/p>

錯位人生，寫就千古悲情。

高中生讀后感篇六

這個星期，我看完了尼古拉·奧斯特洛夫斯基寫的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書深深地震撼了我。

保爾·柯察金是烏克蘭某鎮(zhèn)一個貧苦工人家的小兒子，父親很早就去世了，母親則替人洗衣服才得以養(yǎng)家糊口，哥哥阿爾青是個鐵路工人，小時候的保爾就嫉惡如仇，敢作敢當(dāng)，一次，他往那個愚蠢而又兇惡的神父的面團里撒煙灰，居然被學(xué)校開除了。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，保爾為了救朱赫來，被抓入獄了，而后，愚蠢的敵人又把他錯放了出來，出獄的保爾慌不擇路，跳進了冬妮亞家的花園。冬妮亞很喜歡熱情、倔強、個性剛強的保爾，保爾也被清純、漂亮、整潔、文雅的冬妮亞所深深吸引。

后來，保爾參加了紅軍，在部隊里，他當(dāng)上了一名騎兵，作戰(zhàn)異常勇猛。在戰(zhàn)斗之余，保爾也喜歡讀讀小說，他常常講給戰(zhàn)友們聽。可是，在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，進了醫(yī)院，出院后，保爾住進了冬妮婭的家，由于他一只眼睛有問題，不能再回前線了。但他立即投入了地方上的各種艱巨工作。

保爾的體質(zhì)越來越壞。1924年，組織不得不卸掉他身上的全部重?fù)?dān)，讓他長期療養(yǎng)。1927年，保爾完全癱瘓，繼而雙目失明。他也曾一度灰心喪氣，想自殺，但堅強的革命信念又使他走出了低谷。

就是這樣一本書深深地震撼了我，保爾在我的心目中已經(jīng)成為堅強和正直的象征，成為艱苦奮斗的象征。“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭！”這段曾經(jīng)被無數(shù)中國人當(dāng)作座右銘的話，今天讀起來仍讓我充滿激情。

高中生讀后感篇七

讀完明朝那些事，長舒了一口氣。一共七部，讀完的后遺癥是，再看別的書都覺得三四百頁的篇幅短小精悍，灑灑水了。寫讀后感的原因是，為自己找到一個新的生活樂趣，希望自己在余生，能把它當(dāng)做一個事業(yè)，將其堅持下去。堅持閱讀，堅持求知，堅持記錄。

我以前不喜歡讀歷史，一方面是覺得那些事件離自己太遙遠(yuǎn)，自己不太感興趣，另一方面是在學(xué)校學(xué)歷史時自己還沒有所謂的大歷史觀，所以只能把老師瘋狂塞給我的知識在考試前強行裝進腦子里，而我最不喜歡背東西，我喜歡邏輯，所以從來沒有真正的學(xué)歷史。

但是，這本書給我打開了新世界的大門，我開始覺得歷史很有趣，發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)只存在于書本文章中的人物突然變得有血有肉起來。對于入門者來說，這本書真的值得一讀。

下面，淺談這本書給我?guī)淼囊恍└惺堋?/p>

托作者的福，我被科普了整個大明朝的所有名人將士，他們就像點點星光在歷史星河中閃耀光芒。

說幾個印象深刻的：

朱重八，作為開朝圣祖，不得不提。他被生活逼得走投無路，最后走上革命道路，一路上推翻元朝統(tǒng)治、打敗一同革命的強勁對手，憑借著自己卓越的軍事才能和精準(zhǔn)的判斷，經(jīng)歷了無數(shù)場廝殺之后，他建立了自己的帝國。他創(chuàng)造了歷史嗎?關(guān)于這個問題，我很喜歡作者的立場，在評價他時，作者曾說：朱元璋只是歷史的執(zhí)行者，他并不是歷史的創(chuàng)造者。即使沒有他，也會有別人來推翻舊王朝建立新帝國。所謂時勢造英雄。真正支配歷史的人不是朱元璋，是在稻田里辛勤勞作的老農(nóng)，是官道上來往的賈商，是朝堂上進言的官員，是孤燈下苦讀的學(xué)子。他們中大多數(shù)都默默無聞，但是他們才是歷史真正的主人。作者肯定是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，知道以民為本，民為天。我個人很認(rèn)同和喜歡他的觀點，朱元璋確實很優(yōu)秀，確實做出了很不得了的事，但是他也有缺點、也有人性的弱點，最終的成功是一個團隊造就(包括之后被他整得很慘的跟隨他打天下出生入死的將軍藍(lán)玉、常遇春等)，是主觀客觀各方面因素促成，不能夸大個人，要尊重團隊中每個人的付出、要感謝天道成全。

楊溥，永樂年間一名文官，勤懇低調(diào)輔佐太子，卻因卷入政治斗爭被關(guān)入錦衣衛(wèi)的詔獄，人間地獄，不知道什么時候就要被拉出去砍頭，不知道明天甚至下一秒會面臨什么，在這樣的環(huán)境和壓力下，楊溥選擇在獄中讀書，而且是不停地讀，讀了很多書，好像什么事都沒有一樣，直到最后朱棣看到他這樣的狀態(tài)，吩咐人關(guān)照他，最后明仁宗繼位，他光榮出獄，被委以重任。所謂知識改變命運。他的行為給我留下至深的印象。所以在你的人生找不到出口時，就堅持讀書吧，至少不是一件壞事。曾經(jīng)在地鐵上看到一個廣告語：社會會悄悄犒賞會學(xué)習(xí)的人。

錢皇后，朱祁鎮(zhèn)的原配夫人。朱祁鎮(zhèn)的命運比較滑稽，因用人不當(dāng)，受宦官所害，一場本應(yīng)毫無疑問全勝的仗被搞成完敗，而且很羞恥的那種，不僅折了兵把自己也搭進去了，成為敵人的俘虜，到最后被迫下臺，搞得兩邊都不待見，就在全世界都希望他悄悄死掉的時候，他的原配夫人錢皇后還在十年如一日的等待他回來，哭瞎雙眼也無悔。最后，她們終于團聚了。這件事，不想去探討誰曾經(jīng)的過失以及悲慘的結(jié)局，只是想感慨人間真情最難得。如果有就珍惜，如果沒有也不要抱怨，畢竟珍貴的東西最稀少，哪能每個人都有呢。不對別人抱過多期望，只求做好自己，已經(jīng)不易。

于謙，力挽狂瀾的功臣，朱祁鎮(zhèn)被俘，外敵入侵眼看明朝就要落入敵手，在所有人都主張南遷時，他一個人站出來，說應(yīng)該一戰(zhàn)要保衛(wèi)國家，面對皇帝留下的一堆爛攤子，他一手扶起，用一個月時間完成所有準(zhǔn)備，最終以少勝多的戰(zhàn)役在他的指揮下落下帷幕。一代功臣，卻也擋不住奸臣當(dāng)?shù)?，最終他被誣陷，含冤而死。他一生坦蕩清廉就像他的石灰吟里那句：留得清白在人間。死后被抄家，卻發(fā)現(xiàn)他一貧如洗，唯一被珍藏的東西是朱祁鈺為獎勵他的功績賞賜的寶劍和蟒袍。年少時他的偶像是文天祥，他希望自己可以像他一樣，殉國忘身、舍生取義。而他也確實做到了。于謙身上有太多人性的亮點，他清廉、正義，他無私、磊落，他救國家于危難，責(zé)任抗肩上，面對困難從不言棄。作者曾去于謙先生的祠堂祭拜，發(fā)現(xiàn)人很少，作者表示吃驚，我讀到也覺得很失落，這樣偉大的人為什么卻被現(xiàn)代冷落，但是作者幾句話讓我釋然。他說：盡管沒人，但是神臺上的于謙依然從容，五百多年過去，他從沒離去，他始終站在這里，俯瞰著這片曾用生命和熱血澆灌過得土地，俯瞰著他曾拼死保衛(wèi)的蕓蕓眾生，不管這里是否門庭冷落，無人問津，都與他無關(guān)，因為真正的英雄是不會被人們忘卻的，即使再過五百年，浮華散去，他依然在這里，他的高貴品格依然被世代傳頌。是了，就像詩里說的，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。他不需要這些浮華的表面。對于我們來說，人生但求無愧于心，無須太多無關(guān)緊要的人給你下定義，人心自有定奪。不要被浮云遮住了眼睛，拋去浮華，追逐內(nèi)心的安寧。

李賢，和于謙并沒有交好卻被于謙感動，下定決心要為他伸張冤屈、討回公道。他也讓我感動，為了和自己不相干的人，付出所有的心血，只為換個公道!這就是正和善的力量，得道者多助、失道者寡助，堂堂正正做人，你的美好終將開花結(jié)果。

王陽明，心學(xué)掌門人。孜孜不倦的格物悟道，最終找到答案。何為圣賢，面對一切困難和苦楚，仍然堅定前行，泰然處之的人;天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。何為圣賢之道，隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是圣賢之道!他告訴世人，知行合一，是解決一切的工具。此心光明亦復(fù)何言。

還有太多太多人，寫不動了，李時珍寫了本草綱目，鄭和七下西洋，徐霞客留下徐霞客游記，張居正改變稅制，實在是太多了。

這些人，這些事，都在向讀者傳遞著正面能量，他們每個人都遵循著自己的內(nèi)心活出了自己最美好的樣子，最終也死得其所。

讀這本書也讓我學(xué)到一個新詞：大歷史觀。站在宏觀以上帝視角看那些事情，會覺得格外有趣，包括一個國家的政治布局、經(jīng)濟體系、人文環(huán)境等等，都會得到全新的認(rèn)識。

整部明朝史結(jié)束后，作者告訴我們一個道理，什么叫成功：一個人按照自己的方式，度過人生。

歷史上那些興衰成敗、起起落落最終都是塵歸塵、土歸土，千年之后萬年之后，還能留下多少，而那些熠熠生輝的永遠(yuǎn)是人性的光輝，我們在這些明燈的指引下去找到屬于自己的那條路，并堅持走下去，因為走上了這條路，就不能再回頭。不管遇到什么困難都要堅強、堅持。

道理明白起來總是簡單，但是真正做到真的太難了，希望能夠切切實實的達到知行合一的境界。

高中生讀后感篇八

讀一本好書，享一份幸福;寫一篇好文，享一份快樂。小編在此為大家分享兩篇高中生讀后感，希望大家喜歡。

朋友從南國寄來一盤磁帶，里面是用現(xiàn)代音樂手法全新演繹的古典名曲。

其中有一首是他在電話里向我再三推薦的《紅豆曲》。

未聽之先，我并不以為然。

音樂一開始，散漫的鋼琴獨奏有點套用西方經(jīng)典音樂的嫌疑，加上作品簡介里有類如“少女思念遠(yuǎn)方戀人”的詞句，讓我很是失望。

我邊替花草灑水邊想，中國的古典是無法用現(xiàn)代音樂器具和手法去深刻表達的，特別是如《紅豆曲》這樣的內(nèi)涵，若無對原著的深刻理解，結(jié)果更是只描其行而難畫其神，只怕是褻瀆的《紅樓夢》。

正在胡思，耳邊忽然出現(xiàn)了一種女聲伴唱，遙遠(yuǎn)的聲音伴著隱隱蕭曲似乎從天邊傳來，我不由放下手里的活，認(rèn)真聆聽起來。

“連陰雨后，輕紗被風(fēng)吹透”，隨著蕭曲與鋼琴一聲輕一聲重，一聲嘆一聲怨，一句“展不開眉頭，捱不明更漏”的反復(fù)彈唱把音樂推向了高潮，在那種經(jīng)過鋪墊、渲染的音樂氛圍里，不由人感到一種強烈的震撼，心弦在瞬間被撥斷，一種眩暈后腦中一片空白!此生何求，來生何求?拋開《紅豆曲》所表達的原意，我想起電視里林黛玉對燭凝視和輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形：一直以為她是生活在夢中的，夢的空靈、純粹才能養(yǎng)育她，所以當(dāng)她以一種坦蕩和率真處世，竟不如藏愚守拙，隨分從時的寶姐姐深得人心。

“時事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”是古往今來的處世警言，一句詩讓多少人為之折腰，又連累了多少英雄?!想那“心較比干多一竅”的林豈有不懂之理?然而她只為自己而活，她坦然自白：“我為的是我的心?！?/p>

她的自己是獨具個性的自我，而不是依附于人逆來順受的自我。

她不能滿足于情投意合，她不僅為了愛，更為了她的心。

她渴望自由的愛情，與知己的結(jié)合，如果不得，寧可一死也絕不湊合。

在《葬花吟》里，“天盡頭，何處有香丘”的凄然質(zhì)問就是她對理想對人生的執(zhí)著追求和痛苦矛盾的心態(tài)寫照，這里面并非一味哀傷凄惻，還有一種抑塞不平之氣。

而這天盡頭，除非夢里可尋，現(xiàn)實中的大觀園是絕對不算的。

林黛玉還是生活在詩里的。

詩書予她以靈魂和生命，那時她不再是單薄的女子，五千年浩浩詞章滋潤著她，豐盈著她，使她在大觀園的姐妹里孤標(biāo)獨立，靈芳秀異，始終散發(fā)著書卷氣的幽香。

也惟有生活在詩里，她才完全忘記一切寵辱煩憂，顯得神思飄逸，倜儻風(fēng)流。

她從詩書里得到的是心靈的宣泄、滿足和藝術(shù)創(chuàng)作的沉醉，所以在多次詩社活動中她顯得寬厚從容、豁達開朗，從不計較排名先后，在此時我們再也找不那行動愛惱人的林妹妹。

然而，在那個女子無才便是德的封建社會，女人的青春，女人的附屬只能讓她的才成為催化她人生悲劇的一劑苦藥。

“展不開的眉頭、捱不明的更漏”，作者無力去挽救林的命運，一如他無才去補封建社會的蒼天，他只能傾注心血之墨讓林妹妹用短暫的生命和柔弱孤零之身，煥發(fā)出最奇異奪目的光芒，散發(fā)最清幽久遠(yuǎn)的芳香。

此生何求，來生何求?這樣算來，林黛玉更應(yīng)該是屬于天上的，她“孤高自許，目無下塵”，橫逆之來的寂寞和孤獨并不因大觀園的繁華和一個寶玉改善多少，甚至又給她徒增了無數(shù)煩惱。

瀟湘館這一片“世外桃源”也只能給她暫時的庇護，更多的凄風(fēng)苦雨還是充斥了不遠(yuǎn)的周圍。

面對那個她不愿妥協(xié)的環(huán)境，長嘆之余她不得不考慮與擔(dān)心自己容顏易老，而未來卻不可求。

因為在林的夢中，寶玉的心都失落了，故此林的死亡無論是在曹公筆下“淚盡而亡”還是在高鍔筆下懷恨而亡，都是清醒的。

在那個爾虞我乍、勾心斗角的社會里，人們都難得糊涂，她凡事偏要明白認(rèn)真，其結(jié)局也是必然的。

這一種必然的結(jié)局還反映在與林黛玉出身、處境完全不同的尤三姐身上。

在紅樓夢里，我以為她們都是干凈的死去的。

這干凈不是別的，完全是我個人對她們的敬重。

三姐雖出身市井，也曾在那個環(huán)境中一度沉淪，就是這美麗與粗俗的統(tǒng)一，輕狂與自尊的統(tǒng)一，逢場做戲與泄憤復(fù)仇的統(tǒng)一，才讓她在素以溫柔愁怨為美的東方女性中脫穎而出，成為大觀園里的奇女子。

三姐不同黛玉，日日用眼淚去澆灌那嬌嬌弱弱的愛情之花，她深知“終身大事，一生至一死，非同兒戲”，她看透了有錢有勢公子哥的輕浮無能，“心里進不去”，她看上了“素性爽俠”的柳湘蓮，就敢主動提出定親的要求。

在那個婚姻不自主的年代，她的愛情就象泛著銀光的利劍，直刺封建禮教的咽喉。

曾幾何時，兩把鴛鴦劍，如兩痕秋水，冷颼颼，明晃晃，流淌著她對權(quán)貴的蔑視和對自由愛情的美好希望，而這希望一旦破滅，劍也成了她絕命的利器!因為在通篇紅樓里，三姐的`文字并不多，故有人抱怨是寶玉的話害了她，也有人惋惜是湘蓮誤了她，還有人說她和柳僅一面之交就托付終身實在太冒險太草率，對此，我倒常想起林的那句：“天盡頭，何處有香丘”的句子來，如果說林黛玉是用一種嬴弱的外表去探詢生命的意義的話，那么三姐就是用一種潑辣甚至放蕩的個性去維護著生命的尊嚴(yán)。

生何哀，死何苦?知己不存，留身何用?在以愛情為核心的叛逆斗爭中，她們都做到了義無返顧，也都付出了生命的代價。

此生何求，來生何求?這個問題不但纏繞在林黛玉和尤三姐心間，同樣也讓我這個局外人無數(shù)次黯然神傷。

在那個以名節(jié)論女孩的傳統(tǒng)禮教里，綠珠為石崇墜樓易，三姐為湘蓮下墜而復(fù)起難，她撞出了賈珍一類的羅網(wǎng)，便落入了人言可畏的威脅中。

我不知道她把劍還回時是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有沒有賭氣的成分在其間，我只是想像柳湘蓮這樣豪爽的人物尚不能跳出樊籠，就是他們結(jié)合了，也未必就是件幸事。

世無桃源，也許只有在紅塵外尋覓了。

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。

其意白見。

但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。

無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。

下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。

作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。

整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。

怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。

此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。

對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。

從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。

正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。

特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。

這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。

天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。

一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。

的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。

待以后

有時間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。

雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。

他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結(jié)局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。

可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。

就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。

寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。

王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。

這位王夫人的內(nèi)侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權(quán)勢欲。

賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。

總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。

能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。

作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。

劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。

劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。

通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。

劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。

作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。

賈母趁此機會極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。

劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。

這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。

”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。

《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。

作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性。

《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。

高中生讀后感篇九

在社會上摸爬滾打久了你會發(fā)現(xiàn)，人人都有苦衷，很多時候除了學(xué)會自愈，別人幫不到你分毫。

剛開始的時候，她特別不適應(yīng)這樣超負(fù)荷的生活，總是逢人就倒苦水，也總是指責(zé)前夫不負(fù)責(zé)任，甚至一提到自己捉襟見肘的生活，眼淚就止不住地往下掉。

后來，她漸漸找到了平衡的方法：累的時候就少說閑話、少想雜事，節(jié)省體力和精力;困的時候就見縫插針地閉目養(yǎng)神;心里感覺苦了，就給嘴里放塊糖，不斷給自己打氣說，好日子還在后頭呢。

如今的她，心態(tài)越來越好，情緒越來越穩(wěn)定，臉上也總是掛著燦爛的笑容。

高中生讀后感篇十

大自然以山水風(fēng)光展示著它的美，音樂中以流暢歡樂的音符傳遞著它的美，語文中以一個個文字構(gòu)造著它的美，美術(shù)中以絢麗的色彩搭配著它的美，科學(xué)中以每個小實驗的奧秘詮釋著它的美，數(shù)學(xué)中以巧妙顯現(xiàn)著它的美……由此可見，生活中處處都是美。

雖然這些美有著各自各種各樣的風(fēng)韻，但是，一顆純潔善良的心是最美的，難道不是嗎?閱讀了《與美同行》這本講述著美的故事的書后，帶我認(rèn)識了周圍的美，使我對美感受頗深。給我印象深刻的是《與美同行》里的這篇小故事——《替子還債的誠信老爹》。

故事的主人公是一位名叫吳乃宜的老人，2006年8月10日，超強臺風(fēng)“桑美”登陸浙江蒼南，老人的三個兒子消失在茫茫大海里，只有二兒子在滔天巨浪里死里逃生，而且還有買漁船欠下的80多萬元“天價”債務(wù)，如此沉重的債務(wù)，這對一個年過八旬的老人來說，是個多么巨大的打擊啊!可是，吳乃宜很堅強地面對，通過三個兒子的人身保險和變賣漁船，共計得款54萬元，他全部用來還債，自己一分一毫都沒有留下來。6年來，吳乃宜和他的老伴想方設(shè)法的攢錢，攢的細(xì)碎的零錢湊成了50元或100元后，馬上讓兒媳替自己還債，然后繼續(xù)干農(nóng)活，織漁網(wǎng)，一張漁網(wǎng)賣不了多少錢，但吳乃宜依舊辛勤如故的織漁網(wǎng)、賣漁網(wǎng)。

有人不理解他們的行為，紛紛問他：“兒子們都死了，你為什么還要辛苦地替他們還錢呢?”

我?guī)е蓡枺炔患按胤搅讼乱豁??！皟鹤觽兘鑱淼亩际青l(xiāng)親們的血汗錢，人要對得起自己的良心，只要我活著，一定一分不少的還。”多么震撼人心的一席話哪，震撼了我，相信也震撼了不少的人吧!我覺得吳乃宜的這一生是非常值得的，因為他做到了誠信這一點，很多人都難以做到，所以他被人們敬稱為“誠信老爹”，這是生活中的“誠信美”。

我上網(wǎng)查閱了吳乃宜的個人資料，原來他是溫州蒼南縣霞關(guān)鎮(zhèn)三澳村人，生于1929年1月，現(xiàn)已84歲高齡的吳乃宜被評為“2010年感動溫州十大人物”。失去兒子的痛，化為替子還債的愿。他一生清貧，但也是十分富有的，誠信，便是吳乃宜平生最大的財富。

“人而無信，不知其可也?！薄鬃?。意思就是人如果不誠信，不知道他還有什么事可以做好。從古至今，留下了多少關(guān)于古人誠實守信的佳話。誠信很簡單，可有時也恰恰是最難做到的。

高中生讀后感篇十一

懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。

翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過于自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最后的遺作，最為被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分為四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬于“華族”就是受封的諸侯、貴族?？墒窃诙?zhàn)后日本取消了“華族”重新分配了土地，于是像是太宰治這樣本應(yīng)享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經(jīng)濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。

說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬于“高敏感”感知力的一種人格。作者構(gòu)架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》里面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質(zhì)上我們的都是生活在這個區(qū)域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內(nèi)心狀態(tài)與思考，這些都是屬于比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉(zhuǎn)換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經(jīng)歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結(jié)束了生命，把此生活成了藝術(shù)。

回到文章的主題內(nèi)容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作為人的權(quán)利的一種“無賴”，日本文學(xué)中的“無賴”就是代表著一種絕望之中的無能為力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善于搞笑，經(jīng)常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎么就會像前面說的那樣陰暗和敏感的內(nèi)心呢，當(dāng)你閱讀文章的時候就會發(fā)現(xiàn)作者太宰治直接將葉藏的內(nèi)心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋著的痛苦內(nèi)心：

這些人與人之間的規(guī)則、觀念、關(guān)系。而他都不理解，也覺得自己永遠(yuǎn)沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經(jīng)歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮(zhèn)痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之后帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與眾不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規(guī)則的真心實意的融入覺得無能為力。于是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產(chǎn)生紐帶關(guān)系。

他努力的去迎合別人，他不知道怎么去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑著說這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。

這種不是出于自己本心的搞笑行為，就成為了他自認(rèn)為的“人格”的最后屏障和與“人類”接入的唯一接口。這種脆弱的唯一，當(dāng)被故事中、現(xiàn)實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最后的自我審判。

又或者說，我們曾經(jīng)何時不也曾為了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴(yán)重到自我厭惡的無能為力呢?而這種無能為力的背后帶來的思考是不是就是“生而為人，真是對不起?！倍字伟盐兆×四莻€時代里的這些痛苦的本質(zhì)與根源。而我們這個時代的問題：就業(yè)壓力里、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最后的求愛?！被蛟S他就成不了太宰治了。

話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，里面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得仿佛看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。

高中生讀后感篇十二

文章開頭引題自然，抓住文中《論語》的啟示，中心明確，關(guān)于高中生寒假的讀后感1000字內(nèi)容詳情如下。

有一本書，如林間清風(fēng)般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數(shù)做人的道理。這本書便是國文經(jīng)典——《論語》。

品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝結(jié)了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

《論語》一共短短二十篇，寥寥數(shù)萬字，卻出現(xiàn)了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人么?他對學(xué)生們以身作則，不由半點虛假，游說列國?！墩撜Z》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神?！本硬荒懿粓詮妱傄?，要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠(yuǎn)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會感到無比快樂?！熬印闭侨绱耍鶎⑷柿x作為自己的原則，一直向前，不論路途多么艱難，絲毫不退縮。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！本驼f明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同?！熬印睘榱说懒x而奮斗，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。

子曰“巧言令色，鮮矣仁?！边@句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應(yīng)該看他的行動。他認(rèn)為：“君子應(yīng)吶于言而敏于行?！本影炎约核胨f付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!

“君子”是《論語》中的主角，而我們應(yīng)該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續(xù)下去!

高中生寒假的讀后感1000字是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

高中生讀后感篇十三

俗話說得好“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，讀書多遍總有受益的。在此小編為大家推薦兩篇高中生讀后感歡迎大家閱讀。

活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。

同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。

巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。

主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。

在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。

盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。

也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。

我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。

讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。

數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。

面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。

生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。

我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的'微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

書籍，是人類進步的階梯，高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感。

這在其他人眼里是一句名言，這句話在我的眼里是一句名言，更是一句真理。

每當(dāng)我讀完一本書后，我都會感覺我又長大了，會品味書中的道理了，這應(yīng)該就是書籍的力量吧!

在父親給我買了一本叫《青銅葵花》的書后，我才真正的理解這句名言。

《青銅葵花》這本書是曹文軒的一本小說，生動地寫出了人間處處有真情的畫面。

《青銅葵花》這個題目有兩個意思，第一個意思是兩個主人公青銅和葵花，另一個意思是葵花的父親將青銅和葵花兩種事物完美結(jié)合。

這里面的許多情節(jié)都很感人，青銅是一個啞巴，但他比每一個正常人還要善良，他學(xué)會了忍受別人的羞辱，為了自己愛的妹妹葵花放棄了上學(xué)的機會，為了給奶奶治病親自去割蘆葦，編蘆花鞋，冒著大風(fēng)雪天還要承受著風(fēng)雪的捶打去賣鞋，但是他仍因為多買了一雙鞋，多賺了一點錢而把自己腳上的蘆花鞋也賣了，回家后腳都凍僵了。

看完后，眼淚在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，青銅太愛他的奶奶和妹妹了!

他們家有一頭牛，那頭牛很有靈性，在青銅難過時，經(jīng)常用它自己的方式來安慰青銅，但在一年冬天，牛死了。

在我看完這段后，心里思考了很多，心理默念著，青銅你不要放棄生活。

葵花回到了城里，青銅十分的想念她，在心底大喊葵花!

《青銅葵花》是一部值得讀的書，值得思考的書，青銅像是風(fēng)箏，一直在逆風(fēng)中飛翔，總有一天會成功。

高中生讀后感篇十四

《海鷗喬納森》是美國作家理查德巴赫的寓言作品之一。

書中講述了一只非常熱愛飛翔的海鷗——喬納森，雖然它的外形平淡無奇，與別的海鷗沒有什么不同，但是喬納森卻有著和別的海鷗的不一樣的思想。在它看來身上的一對翅膀更重要的是用于飛行，而不是為了簡單的覓食。為了不斷學(xué)習(xí)新的飛行技巧，喬納森遭到鷗群的驅(qū)趕，不惜成為一只流浪鷗。但對飛翔的無限熱愛，不斷鼓舞著喬納森勇往直前，最終它實現(xiàn)了自由飛翔的夢想。

讀了這本書，我被海鷗喬納森不怕困難、勇往直前的精神震撼了。和喬納森相比，我在學(xué)習(xí)中還有什么理由說“我不想學(xué)了！太累了！”之類的話，這不禁讓我想起了以前學(xué)畫畫時的一件事。

記得二年級時，我很羨慕班里同學(xué)能用毛筆畫出漂亮的山水畫，于是頭腦一熱，也纏著媽媽幫我報了一個國畫班。

有一次上國畫課，老師發(fā)現(xiàn)我的畫沒畫好，要求我重新畫一張。我覺得重新畫一張很麻煩，不僅要花好多時間，而且手又很累，就不想畫了。老師見我沒動靜，就走到我身邊說：“大家到這里來就是為了學(xué)畫畫，如果你連提筆練習(xí)都不愿意，又怎么會有進步呢？”

我只好極不情愿地又拿起筆畫了起來，但是畫了一半我就停下來不愿意繼續(xù)畫了，因為感覺手有點酸。老師用眼睛盯著我看，我卻找借口說手實在太累，想先休息休息。其實并不是我真的畫不動了，而是我懶惰和怕困難的毛病犯了。不一會，下課的鈴聲響了，那一張畫又沒畫成。在之后的一段時間里，因為怕苦怕累，我經(jīng)常以各種理由逃避練習(xí)，最后就不去上課了。

讀完《海鷗喬納森》這本書之后，喬納森堅持夢想、不怕困難、勇往直前的精神深深感動了我，我為自己學(xué)習(xí)中怕苦怕累怕困難的態(tài)度感到萬分慚愧。我要以喬納森為榜樣，做一個勇往直前的人，只有這樣，成功才會離我更近。