很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教學(xué)工作漫談讀后感篇一

最近我有幸讀到了一本好書(shū)――魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀后感覺(jué)受益匪淺。在書(shū)中，魏老師說(shuō)，要讓自己要做一個(gè)有心人，要隨時(shí)思考教學(xué)的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會(huì)，有什么感受；遇到了一點(diǎn)麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當(dāng)時(shí)痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫(xiě)下來(lái)，就是一篇好文章。那些震撼你自己心靈的東西，對(duì)讀者也會(huì)自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。而要做到這些，就要試著用心經(jīng)營(yíng)自己！

我自己也曾經(jīng)有過(guò)幾節(jié)講的比較好的課。當(dāng)我寫(xiě)東西用的著時(shí)候，由于種種原因，很多細(xì)節(jié)或精彩的部分早就忘了，當(dāng)時(shí)教師的臨場(chǎng)的”火花“，學(xué)生精彩的閃光點(diǎn)，竟沒(méi)有一點(diǎn)痕跡留存在我的心里，有的連當(dāng)時(shí)打印的教案也沒(méi)有留存。我當(dāng)時(shí)很遺憾，當(dāng)然遺憾的不僅僅是，找不到這些有用的教學(xué)細(xì)節(jié)。但也正好驗(yàn)證了長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)困惑，為什么自己感覺(jué)有時(shí)課講的很好，但有時(shí)卻不怎樣，公開(kāi)課能上演精彩，隨堂聽(tīng)課卻會(huì)砸鍋，確實(shí)是自己在教學(xué)上沒(méi)有用”心“，只是當(dāng)任務(wù)完成而已。這也許就是我們素質(zhì)不錯(cuò)的教師進(jìn)步不大的原因之一吧！

我們整天都處在教學(xué)環(huán)境中的教師，遇到的精彩的東西，肯定是不會(huì)少的，遺憾的是我們沒(méi)去捕捉。我們?cè)诿髦杏心敲炊嗬Щ螅敲炊嘁蓱]，沒(méi)有去思考。其實(shí)我們應(yīng)該處處留心?？梢哉f(shuō)世上什么都能做成學(xué)問(wèn)，何況教學(xué)這么大的事業(yè)！看來(lái)還得提醒大家記住一句誰(shuí)都知道的名言：世上無(wú)難事，只怕有心人。我們從積累教學(xué)現(xiàn)象、積累自己的感受、積累自己的思考開(kāi)始，將自己有價(jià)值的一串串的閃光的”珍珠“串起來(lái)，說(shuō)不定是一根非常美麗的項(xiàng)鏈。我們要真正用”心“去收集收集這些”珍珠“，去串一串這條項(xiàng)鏈！

不要再被考試盲目地牽著我們的鼻子走，不要再被分?jǐn)?shù)這塊黑布蒙住我們的雙眼、蒙住我們的心靈。我們要實(shí)實(shí)在在地捧起一些教育教學(xué)專著，享受享受前人積淀了一生的寶貴財(cái)富。

魏老師對(duì)己的不斷思索總結(jié)，對(duì)學(xué)生的寬容與引導(dǎo)，才有了我手中的這本《教學(xué)工作漫談》，里面的智慧我又能看到多少、學(xué)到多少呢？好書(shū)是需要慢慢品嘗的。我感覺(jué)教育與我而言，似乎剛剛開(kāi)始，我要邊聽(tīng)，邊看，邊學(xué)。

教學(xué)工作漫談讀后感篇二

我看了魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學(xué)習(xí)，善于思考，善于。

總結(jié)。

自己在工作中的得失，敢于實(shí)踐，敢于將新思想，新的教育教學(xué)理念運(yùn)用于自己的教育教學(xué)工作當(dāng)中。從他身上我看到了一位教師應(yīng)當(dāng)：博學(xué)百家卻不拘泥于書(shū)本中的教條，而是善于吸收書(shū)中有用的知識(shí)為他所用；對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對(duì)性地制定有效地教育教學(xué)策略，做到因材施教。

從魏書(shū)生老師的身上我發(fā)現(xiàn)一個(gè)好老師要會(huì)和學(xué)生相處。

俗語(yǔ)謂：嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)厲的老師永遠(yuǎn)板著一副面孔。與學(xué)生相處久了總是感覺(jué)在樓道里學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)老師就會(huì)低頭跑進(jìn)教室，然后正襟危坐等待老師的到來(lái)。在學(xué)生看來(lái)，老師總是高高在上的，于是學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生了畏懼心理。反過(guò)來(lái)看，如果一個(gè)老師和學(xué)生相處和和睦睦，和學(xué)生做朋友，如朋友一般勉勵(lì)，那么他就是一個(gè)好教師。荀子曰：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！蔽蚁脒@樣的學(xué)生一定會(huì)出自一位好教師之教導(dǎo)下。很顯然，魏書(shū)生老師很好地詮釋了這一點(diǎn)，他和學(xué)生那種親密又嚴(yán)厲的關(guān)系是我所羨慕的。

一位優(yōu)秀的老師對(duì)于來(lái)自不同的家庭背景，不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不同的知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)生有一套獨(dú)特的教育教學(xué)方法。

魏老師對(duì)他的學(xué)生，就好像一位優(yōu)秀的雕刻家面對(duì)那些形態(tài)各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個(gè)形狀，而是順應(yīng)其原有的紋理，縝密構(gòu)思，精雕細(xì)琢，揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短，善于抓住問(wèn)題的本質(zhì)所在，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖的科學(xué)方法，來(lái)培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生；魏老師了解每個(gè)學(xué)生細(xì)微的特點(diǎn)，循循善誘地把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成可塑的有用之材，這才是一位優(yōu)秀的老師必須具備的內(nèi)在素質(zhì)和施教魅力。所以我認(rèn)為魏老師“朽木也會(huì)雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學(xué)到的各個(gè)學(xué)科的知識(shí)融會(huì)貫通于對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)上使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣，優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)更上一層樓；甚至一度對(duì)學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生也愛(ài)上了閱讀，連平時(shí)不善言辭的幾個(gè)學(xué)生也能在課堂上積極地舉手。

當(dāng)我捧著《教學(xué)工作漫談》靜心閱讀的時(shí)候，魏老師說(shuō)的一句話，我一直記在腦海里?！拔覀儾荒馨褜W(xué)生當(dāng)做沒(méi)有思想、沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)把他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做是實(shí)在在的人，而不是馴服物?！卑嗬飳W(xué)生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動(dòng)，有的好靜，有的調(diào)皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說(shuō)會(huì)道，有的聰明能干。作為教師的我們認(rèn)為每一個(gè)孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認(rèn)識(shí)清楚了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能有針對(duì)性的去教育每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)好教師要有一雙善于認(rèn)識(shí)學(xué)生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會(huì)被表象所迷惑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子美好的內(nèi)心。

“思想是行動(dòng)的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力?！?/p>

讓我們不斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)，用知識(shí)指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善，進(jìn)而形成獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，成為學(xué)生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學(xué)習(xí)以其為榜樣勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實(shí)踐。做一個(gè)知行合一的老師，推動(dòng)自己的教育教學(xué)工作芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。

教學(xué)工作漫談讀后感篇三

剛剛踏上教育崗位，對(duì)教學(xué)任務(wù)的一些方法還在慢慢地摸索當(dāng)中，讀了魏書(shū)生先生的《教學(xué)工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書(shū)中的“教書(shū)篇”和“育人篇”兩個(gè)方面談?wù)勛约旱母形颉?/p>

當(dāng)班主任已滿兩年年，在這兩年的教學(xué)中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵?lái)研究、抓重點(diǎn)；遇到拿不定主意的問(wèn)題總是第一時(shí)間向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教；總結(jié)出一套自認(rèn)為適合班級(jí)、學(xué)生滿意的班訓(xùn)班規(guī)……自認(rèn)為一直做的還可以，可今天讀了魏書(shū)生先生的這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學(xué)成效微乎甚微。平時(shí)只是過(guò)于關(guān)注孩子是否掌握了他應(yīng)該學(xué)會(huì)的知識(shí)，恰恰忽略了怎樣教會(huì)學(xué)生總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是忽略了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的自由權(quán)。

看完“教書(shū)篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學(xué)方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導(dǎo)、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學(xué)生的能力要靠實(shí)踐”，開(kāi)篇以一個(gè)關(guān)于學(xué)騎自行車(chē)是一種能力的鍛煉與實(shí)踐還是一味的講解騎車(chē)技巧展開(kāi)了討論，無(wú)可辯駁，學(xué)生學(xué)騎自行車(chē)的能力確實(shí)是靠自己的實(shí)踐鍛煉出來(lái)的。由這個(gè)例子，我們就能認(rèn)識(shí)到，能力的形成主要靠自己實(shí)踐。

其實(shí)把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，會(huì)讓學(xué)生更容易接。

受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識(shí)，而是要延伸到我們現(xiàn)實(shí)的生活中去。一堂與生活實(shí)踐相結(jié)合的課應(yīng)該是富有創(chuàng)造性、充滿樂(lè)趣同時(shí)意義深刻，而不會(huì)是枯燥無(wú)味的，因?yàn)樵趯?shí)際生活中，事物總是會(huì)不斷地發(fā)生變化。

如果我們不把知識(shí)和實(shí)踐加以結(jié)合，那教學(xué)就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學(xué)生則漂浮在周?chē)?。不幸的是，這時(shí)候?qū)W生根本學(xué)不到什么東西。

作為老師，我們當(dāng)然不想對(duì)著四面的墻壁上課，但這種情況卻時(shí)常發(fā)生。老師有權(quán)利改變這種現(xiàn)狀。要學(xué)習(xí)的知識(shí)可能存在于課本中、練習(xí)冊(cè)中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識(shí)帶入實(shí)踐的源泉。課堂一定要與生活實(shí)踐相結(jié)合。一定要為學(xué)生設(shè)計(jì)那些充滿樂(lè)趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時(shí)可以讓我們問(wèn)心無(wú)愧地稱為自己為“老師”的課程。

書(shū)中的“育人篇”有一篇“和家長(zhǎng)共同教育效果好”的文章，讀過(guò)以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長(zhǎng)的溝通是一門(mén)藝術(shù)，更是一種超越知識(shí)的智慧，在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，我覺(jué)得一些方面極為重要。

首先是“尊重”是老師與家長(zhǎng)溝通的前提，盡管在老師與家長(zhǎng)關(guān)系中，老師起主導(dǎo)作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學(xué)生家長(zhǎng)的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽(tīng)話”孩子家長(zhǎng)的人格。作為老師，不要當(dāng)眾責(zé)備他們的子女，更不能訓(xùn)斥，指責(zé)家長(zhǎng)，否則會(huì)造成老師與家長(zhǎng)之間的隔閡甚至對(duì)立。還可能引起學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。

其次是“傾聽(tīng)”，任何老師，無(wú)論他具有多么豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做的十全十美，不出差錯(cuò)。而且家長(zhǎng)的水平也在不斷提高，他們的許多見(jiàn)解值得老師學(xué)習(xí)和借鑒。有時(shí)，家長(zhǎng)比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的問(wèn)題。因此，老師也可經(jīng)常向家長(zhǎng)征求意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取他們的批評(píng)和建議，并改進(jìn)自己的工作。這樣做，也會(huì)使家長(zhǎng)覺(jué)得老師可親可信，從而誠(chéng)心誠(chéng)意地主持和配合老師的工作，維護(hù)老師的威信。

學(xué)生來(lái)自不同的家庭，每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實(shí)際情況巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)與不同類型的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。比如對(duì)于后進(jìn)生或是認(rèn)為自己對(duì)孩子已經(jīng)管不了的家長(zhǎng)，老師應(yīng)盡量挖掘其孩子的閃光點(diǎn)和特長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)看到孩子的長(zhǎng)處和進(jìn)步，對(duì)孩子的缺點(diǎn)適時(shí)地每次說(shuō)一點(diǎn)，語(yǔ)氣委婉，并提出改正孩子缺點(diǎn)的措施，重新燃?xì)饧议L(zhǎng)對(duì)孩子的希望，使家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿信心，只有這樣，家長(zhǎng)才會(huì)主動(dòng)地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。

老師與家長(zhǎng)的溝通方式無(wú)處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長(zhǎng)“多報(bào)喜，巧報(bào)憂”，更要把老師自己對(duì)學(xué)生的那份濃濃的愛(ài)心，耐心和責(zé)任心充分地流露給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)深切的感受到老師是真心實(shí)意地關(guān)心愛(ài)護(hù)他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。那么我們工作一定能夠得到家長(zhǎng)理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。

人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔(dān)負(fù)著教學(xué)工作，更擔(dān)負(fù)著管理全班學(xué)生的重?fù)?dān)。班主任是學(xué)生班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會(huì)邊教邊學(xué)，爭(zhēng)取做到做好。

教學(xué)工作漫談讀后感篇四

現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的諸多負(fù)面報(bào)導(dǎo)，嚴(yán)重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時(shí)間，再次拜讀了魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂(lè)樂(lè)的去面對(duì)，努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會(huì)。

我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的，然而，我們的付出與回報(bào)卻永遠(yuǎn)不成正比，教師的社會(huì)地位還日漸降低?？蛇^(guò)多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應(yīng)用一顆平常心去對(duì)待，做到？眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。

我們常說(shuō)，要學(xué)生愛(ài)你，要教師先愛(ài)學(xué)生，可以怎么樣去愛(ài)呢？魏書(shū)生對(duì)待學(xué)生的愛(ài)是實(shí)實(shí)在在的，民主科學(xué)的，有血有肉的。他認(rèn)為不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)、有利于人類的個(gè)性。

他愛(ài)學(xué)生，是以博大的胸懷，真摯的愛(ài)心去愛(ài)；是日復(fù)一日、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、鍥而不舍地去愛(ài)；是實(shí)現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛(ài)；是容理解、尊重、關(guān)懷、信任地去愛(ài)；是充滿人性、人情和人道地去愛(ài)；是愛(ài)一切學(xué)生，為了一切學(xué)生的全面發(fā)展的愛(ài)。

在魏書(shū)生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。”我們?cè)S多老師也“愛(ài)”差生，可是他們的愛(ài)就愛(ài)在一味抓學(xué)生的成績(jī)，一味給學(xué)生壓擔(dān)子，一味為學(xué)生補(bǔ)課，甚至一味指責(zé)其父母和埋怨學(xué)生。以至把學(xué)生“愛(ài)”上了絕路。魏書(shū)生卻說(shuō)？咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就象醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。他教育學(xué)生的時(shí)候，是不站在學(xué)生的對(duì)立面的，讓學(xué)生怎樣，或不讓學(xué)生怎樣，或訓(xùn)斥學(xué)生，而是站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美的那面，站在學(xué)生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感到不是在批評(píng)指責(zé)他，而是在幫助他，關(guān)愛(ài)他。這樣的愛(ài)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特而又實(shí)實(shí)在在的，它沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。

魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書(shū)生讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后通過(guò)這份心理病歷，在老師和其他同學(xué)的監(jiān)督之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自己的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書(shū)生則讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，使用心理描寫(xiě)的方法，描繪出自己心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎么爭(zhēng)論的；第二張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。通過(guò)寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書(shū)面表達(dá)能力。

魏書(shū)生是用愛(ài)去澆灌每一棵“幼苗”，但愿我們每一個(gè)正在三尺講臺(tái)的耕耘者，都能象他那樣為教育工作奉獻(xiàn)出愛(ài)。

教學(xué)工作漫談讀后感篇五

《教學(xué)工作漫談》是魏書(shū)生繼《班主任工作漫談》之后又一部隨筆類著作，翻開(kāi)書(shū)的每一頁(yè)都是收獲，學(xué)習(xí)書(shū)中的每一點(diǎn)知識(shí)都是快樂(lè)，實(shí)踐書(shū)中的每一種經(jīng)驗(yàn)都是成功！每次翻開(kāi)這本書(shū)，都會(huì)感覺(jué)要學(xué)的東西太多，可以學(xué)的東西太多，能學(xué)好的東西也太多。魏書(shū)生不僅是一個(gè)理論深厚的老師，更是一個(gè)在行動(dòng)上敢于實(shí)踐、善反思和總結(jié)的老師，他在語(yǔ)文教學(xué)上有自己獨(dú)特的一套，但我認(rèn)為他最大的功績(jī)?cè)谟诘掠`行方面，他的任何的教學(xué)行為都忠于“要教書(shū)先育人”這句教育警言，并且他在實(shí)踐中做到了這一點(diǎn)。

一、做一個(gè)富有人格魅力和有感召力的教師。

1、師德典范魏書(shū)生愛(ài)教書(shū)。魏書(shū)生是個(gè)知青下鄉(xiāng)后的民辦教師，基礎(chǔ)學(xué)歷僅為初中，知青返城后被工廠定為廠長(zhǎng)接班人，但是教書(shū)之心依舊強(qiáng)烈，連續(xù)六年申請(qǐng)教書(shū)，文革中受到錯(cuò)誤批判，后撥亂反正，終于如愿以償，擔(dān)任初中教師。

2、教改先鋒魏書(shū)生因教改而成功。引發(fā)教改的原因是太忙，沒(méi)有辦法按照普通教師的教學(xué)方法教學(xué)。自1983年開(kāi)始，兼任兩個(gè)班的班主任，10年中教兩個(gè)班的語(yǔ)文。魏書(shū)生兼職多：社會(huì)兼職達(dá)38項(xiàng)；會(huì)議多：每年開(kāi)會(huì)4個(gè)月以上；負(fù)擔(dān)多：1/3的時(shí)間接待客人；用于語(yǔ)文教學(xué)的只有工作時(shí)間的1/10，只好思變。因此，從這個(gè)角度分析，魏書(shū)生的成功是因?yàn)楣ぷ魈啵?，如果不忙，那么也就沒(méi)有現(xiàn)在的魏書(shū)生了。

二、做一個(gè)了解學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的老師。

1、理念先進(jìn)魏書(shū)生認(rèn)為教語(yǔ)文輕松的根本原因是育人，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。有人說(shuō)：“魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)什么新東西，就是在育人上有些辦法?！钡拇_，新課改不是提倡自主學(xué)習(xí)嗎？二十多年前，魏書(shū)生就提出來(lái)了。不是老提德育為首嗎？魏書(shū)生是真正的把育人放在第一位的教師，而且育人與語(yǔ)文教學(xué)相互促進(jìn)。

2、勵(lì)志專家怎樣讓對(duì)學(xué)習(xí)失去信心的學(xué)生重拾信心是魏書(shū)生的獨(dú)門(mén)絕技。例如做好事和做壞事的故事等。

三、做一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、善于的反思和創(chuàng)新的老師。

1、目標(biāo)明確魏書(shū)生教改的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。例：1979年開(kāi)始，魏書(shū)生就不批一本作業(yè)，不改一篇作文，不搞一次測(cè)驗(yàn)，只用30節(jié)課就講完成了一學(xué)期的課程，但考試成績(jī)?cè)谌h遙遙領(lǐng)先，平均成績(jī)超過(guò)重點(diǎn)學(xué)校7。8分，而學(xué)生是經(jīng)過(guò)重點(diǎn)學(xué)校挑剩下來(lái)的差生。

2、操作系統(tǒng)民主建立學(xué)生自治系統(tǒng)。人人有事做，事事有人管。維持系統(tǒng)的正常運(yùn)行。運(yùn)用巧妙、嚴(yán)厲的懲罰：如寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，俯臥撐，做好事，唱歌等。并與學(xué)生建立良好的感情。建立互助組。同時(shí)堅(jiān)持寫(xiě)日記。這本書(shū)不僅教會(huì)了我很多方法，更教會(huì)了我應(yīng)該以飽滿的熱情，自勵(lì)的態(tài)度和創(chuàng)新的精神來(lái)從事神圣的教育事業(yè)。這本書(shū)我還要認(rèn)真讀、慢慢品！

教學(xué)工作漫談讀后感篇六

我隨手翻起了《教學(xué)工作漫談》，這一看讓我欲罷不能，后悔為什么書(shū)買(mǎi)了這么久，到現(xiàn)在才想起看它。在這本書(shū)中，它用生動(dòng)活潑的一個(gè)個(gè)事例給了我一個(gè)強(qiáng)有力的肯定回答，給我這個(gè)已經(jīng)在慢慢喪失做優(yōu)秀班主任信心的人打了一針強(qiáng)心劑，竟頓覺(jué)神清氣爽，茅塞頓開(kāi)。

魏書(shū)生可以說(shuō)是個(gè)教育傳奇性人物。他是一個(gè)工人，卻寫(xiě)了150次報(bào)告要求做老師；用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，而且學(xué)生的成績(jī)好得出奇；同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)；曾是中國(guó)唯一的同時(shí)擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語(yǔ)文教師的市教育局長(zhǎng)；沒(méi)上過(guò)大學(xué)，卻做過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，且同時(shí)被聘請(qǐng)為幾所大學(xué)的兼職教授；他其貌不揚(yáng)，但光芒四射，是全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)十大杰出青年、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家。有人把他稱作是穿西裝的孔子，他卻一直強(qiáng)調(diào)自己只是個(gè)人民教師。

魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》一書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)教學(xué)漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。整本書(shū)，[為您編輯]魏書(shū)生以大量生動(dòng)感人的事例，全面闡述了自己的教育教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書(shū)的同時(shí)，我也在進(jìn)行自我剖析、自我反省，進(jìn)而使心靈得到了凈化。

魏書(shū)生在書(shū)的自序中寫(xiě)道：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。讀完這段話，我一下子覺(jué)得班主任這三個(gè)字是何等神圣而高貴，班主任的工作是何等榮耀而有價(jià)值，癡癡地覺(jué)得自己不能愧對(duì)班主任這三個(gè)神圣的字眼。

教學(xué)工作漫談讀后感篇七

假期中我認(rèn)真研讀了魏書(shū)生先生的兩本著作：《教學(xué)工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來(lái)進(jìn)行拜讀的，魏書(shū)生先生是當(dāng)今中國(guó)教育家，他的思想影響了全國(guó)的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去聆聽(tīng)魏書(shū)生先生的報(bào)告。所以當(dāng)拿到這兩本書(shū)時(shí)，我心中格外的激動(dòng)，有一種如饑似渴的感覺(jué)。現(xiàn)將自己的工作進(jìn)行淺談。

在人生的道路上，我們會(huì)遇到許許多多正直、無(wú)私、善良、真誠(chéng)的好人，和他們?cè)谝黄?，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺(jué)得名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)都極淡極淡?！笆繛橹赫咚馈?，為了這些好人，盡管有的好人并沒(méi)有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻(xiàn)出自己的一切也心甘情愿。

我覺(jué)得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福。

什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠(chéng)、無(wú)私的人，是那些樹(shù)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的人。人如果樹(shù)立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢(qián)、名譽(yù)的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學(xué)生地位、名譽(yù)、職業(yè)和金錢(qián)，但確實(shí)可以給學(xué)生比這些更寶貴的東西，這才是學(xué)生一輩子都需要的.最寶貴的財(cái)產(chǎn)。

讀了魏書(shū)生先生的教書(shū)育人的論述，我想到了在杜口朗中學(xué)，自從崔校長(zhǎng)來(lái)到了杜口朗中學(xué)，率先提出了育人教書(shū)的理念，要求各位老師走進(jìn)學(xué)生，主動(dòng)去與學(xué)生交心，了解同學(xué)們的內(nèi)心世界，并且寫(xiě)出育人記錄，這是杜口朗中學(xué)育人的特色做法。通過(guò)這種倡導(dǎo)，杜口朗中學(xué)的老師學(xué)會(huì)了征求，學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們?cè)诙趴诶手袑W(xué)學(xué)會(huì)知識(shí)，收獲成功與快樂(lè)的同時(shí)，學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績(jī)不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動(dòng)的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學(xué)生的道歉書(shū)八開(kāi)紙寫(xiě)了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因?yàn)槲覀兊挠硕K生受益。

做人比做事重要，過(guò)程比結(jié)果重要。

教學(xué)工作漫談讀后感篇八

這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點(diǎn)時(shí)間來(lái)看書(shū)，補(bǔ)充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫(xiě)點(diǎn)東西。

把心靈的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)真善美，教會(huì)孩子面對(duì)困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。

照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

魏書(shū)生的教學(xué)特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學(xué)都是民主的對(duì)象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書(shū)生把班級(jí)的事務(wù)分解到每一個(gè)學(xué)生身上，使每一位同學(xué)都有當(dāng)家作主的感覺(jué)，于是便習(xí)慣為班級(jí)作出貢獻(xiàn)。這種由集權(quán)制向分權(quán)制發(fā)展，把每一位同學(xué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)。每個(gè)同學(xué)都能各顯其能地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處自己的才干，既為集體和他人服務(wù)，也享受集體與他人對(duì)自己的幫助。

魏書(shū)生在談到自己教學(xué)和管理班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，常常提到一個(gè)詞：商量。制定教學(xué)計(jì)劃、改革教學(xué)方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級(jí)活動(dòng)，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學(xué)生商量，臨時(shí)用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書(shū)生的巨大成功，固然有很多原因，如他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學(xué)識(shí)，但他極簡(jiǎn)單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個(gè)極具現(xiàn)代意識(shí)和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學(xué)化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。

魏書(shū)生說(shuō)：“民主化與科學(xué)化是互為條件的，民主本身就需要科學(xué)，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒(méi)有民主常常找不到科學(xué)的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實(shí)行。”由此可見(jiàn)，班級(jí)民主管理至關(guān)重要。學(xué)生中蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學(xué)生是老師教學(xué)和管理措施的實(shí)施對(duì)象，是直接實(shí)踐者，也是最權(quán)威的評(píng)判者。措施是否有效，學(xué)生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學(xué)生才會(huì)暢所欲言。當(dāng)學(xué)生的意見(jiàn)真正為教學(xué)和班級(jí)建設(shè)所用時(shí)，他們才會(huì)有成就感，才會(huì)挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學(xué)性。這樣集思廣益，人人為集體建設(shè)出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級(jí)自然會(huì)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)“整體大于個(gè)體之和”。能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性。未與學(xué)生協(xié)商，只由老師獨(dú)立做出的決定，學(xué)生會(huì)自然而然地認(rèn)為那無(wú)非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放到了教師的對(duì)立面，消極應(yīng)付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過(guò)學(xué)生醞釀?dòng)懻撟鞒龅姆桨?，既“避免了脫離學(xué)生實(shí)際帶來(lái)的較大失誤。同時(shí)，又獲得了學(xué)生們自覺(jué)、熱情的支持。因?yàn)閷W(xué)生都有維護(hù)自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳?shū)生語(yǔ)）。

犝庋的方案，學(xué)生會(huì)感到那是教師幫助自己進(jìn)步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生真正成為管理的主人和學(xué)習(xí)的主人。能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會(huì)無(wú)疑正在走向法制、文明、進(jìn)步，同時(shí)又需要與此相適應(yīng)的具有現(xiàn)代意識(shí)的人來(lái)推動(dòng)時(shí)代車(chē)輪。班級(jí)民主制度是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的沃土，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，才會(huì)自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)。

教學(xué)工作漫談讀后感篇九

這段時(shí)間我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，他給了我許多鼓勵(lì)和自信。

在他的眼中教書(shū)必須育人，必須把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，而不是學(xué)習(xí)的努力。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學(xué)生當(dāng)做沒(méi)有思想，沒(méi)有感情的被動(dòng)的受管理者，而應(yīng)該吧他們當(dāng)做有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)做實(shí)實(shí)在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語(yǔ)言代替了嚴(yán)厲，用耐心的提醒讓學(xué)生轉(zhuǎn)變自己的'不良習(xí)慣。

學(xué)校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的升學(xué)零件的機(jī)器。學(xué)校、班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船，是培養(yǎng)學(xué)生生命的幼苗在合適的陽(yáng)光、土壤、肥料、水分中長(zhǎng)大的園地，是學(xué)生走向社會(huì)各個(gè)不同崗位的實(shí)習(xí)場(chǎng)所。

教學(xué)工作漫談讀后感篇十

讀魏書(shū)生的書(shū)，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說(shuō)，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因?yàn)闀r(shí)間不同，環(huán)境不同，個(gè)人魅力也不同。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，魏書(shū)生在他的書(shū)中說(shuō)，他一學(xué)期下來(lái)沒(méi)改過(guò)一篇作文，如果單從這個(gè)角度來(lái)講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導(dǎo)，認(rèn)真評(píng)講，重復(fù)訓(xùn)練。當(dāng)然教師不改，學(xué)生可以改，但學(xué)生改教師也要知道學(xué)生作文中存在的問(wèn)題和優(yōu)點(diǎn)，在學(xué)生改的時(shí)候給學(xué)生一個(gè)明確的指導(dǎo)。我認(rèn)為這樣才是科學(xué)的方法，才可以在教學(xué)過(guò)程中取得效果。

讀他的書(shū)，讓我學(xué)到的更多的是精神，他給予每一位學(xué)生的關(guān)懷是永遠(yuǎn)值得教育第一線的教師們學(xué)習(xí)和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長(zhǎng)。

“愛(ài)得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因?yàn)橛械膶W(xué)生表現(xiàn)可能容易引起教師對(duì)他的愛(ài)，而有些學(xué)生有時(shí)的表現(xiàn)不僅不能引起教師對(duì)他的愛(ài)，反而會(huì)成為教師反感的對(duì)象。比如一位學(xué)習(xí)勤奮，遵守紀(jì)律，對(duì)人有禮的學(xué)生，教師愛(ài)他是自然的。而一位學(xué)習(xí)懶散，成績(jī)不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學(xué)生，讓人討厭也是自然的。這說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的情況常常是愛(ài)好學(xué)生容易，愛(ài)差學(xué)生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛(ài)“小天鵝”還要愛(ài)“丑小鴨”。

不僅要懂得愛(ài)，而且要愛(ài)得很有藝術(shù)?！敖逃系膼?ài)不單是一種行為，它更是一種職業(yè)責(zé)任，一種教育的藝術(shù)?！币?yàn)樗茉趲熒g架起一座通道，使教育的春風(fēng)吹綠學(xué)生的心田。這種愛(ài)與父母對(duì)子女的愛(ài)有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛(ài)養(yǎng)護(hù)性較強(qiáng)，教育上的愛(ài)教育性較為突出，社會(huì)性更強(qiáng)，更全面。

在我的學(xué)生當(dāng)中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會(huì)上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺(jué)，多次違反校紀(jì)。有一次我上課時(shí)他又睡覺(jué)，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒(méi)有批評(píng)他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問(wèn)他：“很累嗎吧！”他點(diǎn)頭，“晚上沒(méi)睡好嗎？”他點(diǎn)頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說(shuō)：“昨晚到外面玩，沒(méi)睡?！蔽倚α诵φf(shuō)：“玩得開(kāi)心嗎？”他低下了頭，說(shuō)：“其實(shí)我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”?！拔依斫饽悖憧梢砸怖斫馕覇?？”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你剛才在班上對(duì)老師沒(méi)禮貌，你明天在班上作個(gè)檢討吧。”他又點(diǎn)了點(diǎn)頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽(tīng)話。后來(lái)從他的周記里知道，他同意檢討是因?yàn)槲疫f給他的茶讓他感受到一種尊重。

其實(shí)這一類型的學(xué)生上課睡著了跟沒(méi)睡，從成績(jī)上來(lái)說(shuō)是沒(méi)太大差別的。但我從另一個(gè)角度去看，他認(rèn)為，管與不管完全不同，不管首先是對(duì)全班學(xué)生傳遞一種錯(cuò)誤的信息，上課可以睡覺(jué)，其次也讓他本人覺(jué)得違紀(jì)沒(méi)人管，或者沒(méi)人敢管。這是一種危險(xiǎn)信息，對(duì)班級(jí)管理是一種禍害，因此不管教是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而管起來(lái)則需要講究藝術(shù)，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開(kāi)始就是厲聲批評(píng)，嚴(yán)肅處理，相信他不會(huì)接受或者盡管行動(dòng)接受也會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學(xué)生，讓他感受到自己對(duì)老師的不尊重；另外還主動(dòng)和學(xué)生分擔(dān)那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學(xué)會(huì)理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來(lái)談“情”說(shuō)“愛(ài)”》中說(shuō)的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因?yàn)闆](méi)找到傾訴對(duì)象而已，作為老師不妨先打開(kāi)自己的心扉，分擔(dān)一點(diǎn)學(xué)生的苦惱，再去做學(xué)生的工作，相信師生的距離會(huì)拉近很多。當(dāng)我們泄一時(shí)之氣，持一己之見(jiàn)對(duì)待學(xué)生時(shí)，我們和學(xué)生的心靈之墻就會(huì)越筑越高，某一天當(dāng)心靈之墻讓我們都看不見(jiàn)對(duì)方時(shí)，才猛然醒悟，那已為時(shí)已晚，愛(ài)的力量已無(wú)法跨越。要教育好學(xué)生就要負(fù)責(zé)任的去愛(ài)每一位學(xué)生，有藝術(shù)地去付出你的愛(ài)，才能得到愛(ài)的收獲。

班主任的工作千頭萬(wàn)緒，雜亂無(wú)章。正如魏老師所說(shuō)的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對(duì)著鏡子笑，它就會(huì)對(duì)著你笑，如果你每天對(duì)著鏡子哭，它就會(huì)對(duì)著你哭。有了這本好書(shū)的陪伴，我每天都在快樂(lè)中度過(guò)，一直在快樂(lè)的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動(dòng)下尋找快樂(lè)。

教學(xué)工作漫談讀后感篇十一

讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書(shū)生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來(lái)學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。

魏書(shū)生日記里寫(xiě)道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上?！睆倪@句話我們不難看出他樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書(shū)生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績(jī)遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書(shū)中寫(xiě)的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”確實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周?chē)沫h(huán)境和別人的想法或者說(shuō)是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來(lái)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。讀過(guò)魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面對(duì)班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

魏書(shū)生是從一個(gè)農(nóng)村的民辦教師開(kāi)始自己的教書(shū)生涯，對(duì)于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的綜合能力、對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書(shū)生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門(mén)的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩(shī)。他跟學(xué)生說(shuō)：“我們讀書(shū)，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國(guó)家的主人。背一些激勵(lì)人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開(kāi)闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過(guò)，但我覺(jué)得沒(méi)有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說(shuō)要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書(shū)生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

第五章的《魏書(shū)生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。”讓我明白作為一員特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

偉大的人民教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會(huì)做人。平日里對(duì)于學(xué)生犯錯(cuò)，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書(shū)聲卻能冷靜地對(duì)待孩子的每一次錯(cuò)誤。從書(shū)中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯(cuò)誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯(cuò)誤，懲罰孩子都要建立在愛(ài)孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時(shí)常說(shuō)，把每一個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對(duì)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會(huì)氣急敗壞，更不會(huì)冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠(chéng)的愛(ài)，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會(huì)）做人的真正道理。

只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營(yíng)，努力營(yíng)造一個(gè)使班內(nèi)十幾個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來(lái)越多的好習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。

魏書(shū)生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動(dòng)中堅(jiān)持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，盡量以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展魏書(shū)生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書(shū)生那一句坦誠(chéng)的話：我覺(jué)得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓某人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國(guó)家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書(shū)生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個(gè)人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來(lái)。如果面對(duì)環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。

看完書(shū)，我思忖著，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的重托，是社會(huì)的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個(gè)孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無(wú)旁貸。我們要用心去愛(ài)孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。

我在想，將來(lái)我作為一個(gè)人民教師，我將如何面對(duì)我的學(xué)生，面對(duì)將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個(gè)學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。

教學(xué)工作漫談讀后感篇十二

讀了《教學(xué)工作漫談》之后，我真切地感受到魏書(shū)生老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄、未來(lái)學(xué)家的眼光。他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)確實(shí)令人折服。

一、樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。

魏書(shū)生日記里寫(xiě)道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度。其實(shí)，反觀自己，與魏書(shū)生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時(shí)間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績(jī)遠(yuǎn)不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書(shū)中寫(xiě)的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實(shí)，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時(shí)就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周?chē)沫h(huán)境和別人的想法或者說(shuō)是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來(lái)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。讀過(guò)魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，作為一名教育者而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，由此才能去改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然地面對(duì)班內(nèi)殘障學(xué)生，才能自信地工作，千方百計(jì)地改變自己的教育教學(xué)方法，提高自己的教育教學(xué)水平。

二、做一個(gè)有特色、有個(gè)性的教師，學(xué)會(huì)“教”好書(shū)。

魏書(shū)生是從一個(gè)農(nóng)村的民辦教師開(kāi)始自己的教書(shū)生涯，對(duì)于教學(xué)，有的教師只重于眼前應(yīng)試能力的培養(yǎng)，只重于分?jǐn)?shù)的魅力，其實(shí)對(duì)于學(xué)生的綜合能力、對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)幫助是及其微小的。魏書(shū)生在他的教學(xué)中注重的是學(xué)生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學(xué)生做了專門(mén)的訓(xùn)練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要背一些名篇名詩(shī)。他跟學(xué)生說(shuō)：“我們讀書(shū)，目的不單是為了考試，考試升學(xué)在人生旅途中不占主要的位置。我們學(xué)習(xí)主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國(guó)家的主人。背一些激勵(lì)人上進(jìn)，教育人忘我，引導(dǎo)人開(kāi)闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強(qiáng)自身修養(yǎng)的需要。同時(shí)也增加了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過(guò)，但我覺(jué)得沒(méi)有他的持之以恒和深入。學(xué)生的想象力豐富，平時(shí)我們都說(shuō)要培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時(shí)只重于整體而忽視了個(gè)體差異，所以收益的也只有一部分學(xué)生。魏書(shū)生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。

第五章的《魏書(shū)生當(dāng)班主任》更是讓我收益匪淺。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學(xué)的治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。

三、教學(xué)生學(xué)會(huì)做“人”

偉大的人民教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學(xué)生智力發(fā)展的前提是首先學(xué)會(huì)做人。平日里對(duì)于學(xué)生犯錯(cuò)，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書(shū)聲卻能冷靜地對(duì)待孩子的每一次錯(cuò)誤。從書(shū)中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯(cuò)誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯(cuò)誤，懲罰孩子都要建立在愛(ài)孩子的基礎(chǔ)上，更何況使用有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，既罰了學(xué)生又在學(xué)習(xí)上有所提高。我們平時(shí)常說(shuō)，把每一個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，可是真正面對(duì)孩子犯錯(cuò)時(shí)，就算是自己的孩子，我們也會(huì)氣急敗壞，更不會(huì)冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師真誠(chéng)的愛(ài)，這樣才能教育出身心健康的學(xué)生，讓他們懂得（學(xué)會(huì)）做人的真正道理。

只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營(yíng)，努力營(yíng)造一個(gè)使班內(nèi)十幾個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來(lái)越多的好習(xí)慣，幫助他們樹(shù)立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識(shí)。

魏書(shū)生先進(jìn)的教學(xué)理念。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動(dòng)中堅(jiān)持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，盡量以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的.發(fā)展魏書(shū)生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書(shū)生那一句坦誠(chéng)的話：我覺(jué)得如果我能為這個(gè)世界多教育出一個(gè)好人，或者能讓某人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻(xiàn)，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國(guó)家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻(xiàn)。我們幼兒園教師教育的孩子年紀(jì)雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學(xué)習(xí)魏書(shū)生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權(quán)利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個(gè)人修養(yǎng)。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機(jī)遇的到來(lái)。如果面對(duì)環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。

看完書(shū)，我思忖著，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的重托，是社會(huì)的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使每個(gè)孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責(zé)無(wú)旁貸。我們要用心去愛(ài)孩子，用我們的“情”和“智”去培育學(xué)生，這是我們的本分。

我在想，將來(lái)我作為一個(gè)人民教師，我將如何面對(duì)我的學(xué)生，面對(duì)將自己的孩子交給我的學(xué)生父母，我要學(xué)習(xí)魏先生，將每一個(gè)學(xué)生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。

教學(xué)工作漫談讀后感篇十三

魏書(shū)生是教育界的達(dá)人，曾風(fēng)行教育界三十年，創(chuàng)造了許多教育傳奇。對(duì)魏書(shū)生老師我是崇拜的：這源于我對(duì)教育問(wèn)題的籠統(tǒng)和無(wú)奈，而魏書(shū)生老師卻是那么的從容、清晰和深刻。我希望學(xué)習(xí)魏書(shū)生，屈幽析微，揭開(kāi)魏書(shū)生老師的教育神話，在反復(fù)的洗滌、品味后，得到一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，為自己的教學(xué)尋找一點(diǎn)方法和思想。所以當(dāng)我翻開(kāi)魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》時(shí)，有種如饑似渴的感覺(jué)，讀來(lái)又那樣的韻味十足，感覺(jué)受益匪淺，原因大多在此。

封面有魏書(shū)生老師的肖像，背景是盤(pán)錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)——魏老師的學(xué)校?？次豪蠋煹男は?，我品相良久：這是一張普通的面容，滿臉的從容和謙虛，探索的雙目那樣的沉著、自信，鼻直口闊，耳大額寬，這是一幅修煉過(guò)后的面容，從這幅面容中我們可以觀賞到魏老師的教育風(fēng)景。

帶著頂禮膜拜的敬仰，我將意識(shí)潛于書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一掬思想的大海，是如此的遼闊，又是如此的幽深，內(nèi)里光明四射，風(fēng)平幽靜，心里又明顯感覺(jué)出波浪壯闊的雄偉，這是一片歷練教育的園地，到處奇花異草，芳香撲鼻。小路清晰悠遠(yuǎn)，啟迪思想，路面干凈，凹凸，歷練生命。我恭敬地站立，如醉如癡地欣賞。

如何進(jìn)行實(shí)踐呢？魏書(shū)生老師在第二輯給出了明確的回答‘最好的學(xué)習(xí)是自學(xué)’。我們可以回想一下做出成就的人物，他們往往是一生學(xué)習(xí)的結(jié)果，當(dāng)然是自學(xué)為主了。魏老師道出了自學(xué)的諸般好處，從個(gè)人的發(fā)展方面，從學(xué)習(xí)的效率方面，從學(xué)習(xí)的效果方面等等。但魏老師闡述最多的還是如何教會(huì)學(xué)生自學(xué)，我們常抱怨學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，不懂得珍惜時(shí)間，不注意提高學(xué)習(xí)效率，我們把這些責(zé)任都推給學(xué)生，其實(shí)這些責(zé)任在教師，我們教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法了嗎？我們教會(huì)學(xué)生珍惜時(shí)間了嗎？我們?yōu)閷W(xué)生提供提高學(xué)習(xí)效率的方法了嗎？有沒(méi)有訓(xùn)練方法呢？當(dāng)然有，關(guān)鍵是我們沒(méi)有掌握，想掌握嗎？那就到魏老師那兒去學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)吧，你會(huì)得到一個(gè)驚喜，就像一個(gè)夢(mèng)寐發(fā)財(cái)?shù)娜嗣偷乜吹皆S多珠寶一樣。

我們現(xiàn)有教育變革的方向就是歸還學(xué)生的主體地位，是學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，徹底消滅教師的包辦和學(xué)生的依賴，消滅的關(guān)鍵就是要教師掌握教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，徹底摒棄講授式的包辦。學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的著作將給我們提供重要的啟迪。魏老師雖然是站在教語(yǔ)文的角度講述的，但其中的思想和哲理具有普遍性，對(duì)我們改造自己的課堂有重大的指導(dǎo)意義。

第三輯是講效率的，第四輯是講能力的。這兩個(gè)問(wèn)題在我們看來(lái)都是抽象的，但在魏書(shū)生老師的手下，卻是那么的具體，那么的清晰。魏老師一句話概況之：效率和能力的培育一個(gè)是認(rèn)識(shí)，再一個(gè)就是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)是思考、學(xué)習(xí)的結(jié)果，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)得以實(shí)現(xiàn)的`工具。讀這兩章文章，我感到的是輕松，魏老師使用的方法我們似乎都熟知，但又感覺(jué)不可琢磨，原因就在于我們思想的不清晰，我們教育理論水平的欠缺。我們一直提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的關(guān)鍵就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為社會(huì)的合格公民。什么叫能力呢？能力就是工作、學(xué)習(xí)的效率，所以把效率和能力作為我們的教學(xué)任務(wù)，我們的教育就會(huì)豐富多彩的多，我們很多的教育問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。而將效率和能力映入我們教學(xué)園地的方法就是將抽象教育做成具體教育，也就是一個(gè)先知后行的過(guò)程，這應(yīng)該是教師修煉的結(jié)果。魏書(shū)生老師有一句名言：每個(gè)問(wèn)題都有一百種解決方法。還有一句口頭禪：只要這個(gè)方法利大于弊，我們就開(kāi)始實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中要堅(jiān)信：前方會(huì)有更好的方法在等著我們。這就是魏老師的實(shí)踐哲學(xué)觀，也應(yīng)該成為所有教師的教育觀。

書(shū)的后半部分是講‘經(jīng)師和人師’的，我前段時(shí)間剛剛讀完魏老師的《班主任工作漫談》，我發(fā)現(xiàn)和這本書(shū)中的內(nèi)容有很多重復(fù)之處，這讓我想起了一句話：教書(shū)與育人并重。魏老師教書(shū)的方法很具體，育人的方法也很具體，其自我教育的理念和自我教育的訓(xùn)練方法都在學(xué)生的實(shí)踐中收到了奇效，這些訓(xùn)練的方法都很簡(jiǎn)單、具體，有效的原因還在于一個(gè)教師持之以恒的關(guān)注和訓(xùn)練，其成功的保障還在于魏書(shū)生老師對(duì)教育的熱愛(ài)和執(zhí)著。

讀這本書(shū)，我們學(xué)到了很多教育教學(xué)方法，也領(lǐng)悟到了豐富的教育思想。但在與魏老師的交談中，感受最深的還是魏老師對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)教育的深刻感悟。這是魏老師教育教學(xué)方法的軟實(shí)力，沒(méi)有這個(gè)軟實(shí)力做保障，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多方法和思想都是紙上談兵，沒(méi)有任何實(shí)踐意義。

魏書(shū)生老師為什么會(huì)做出如此偉大的成就？這可能是老多教師希望知道的答案，當(dāng)然我也不例外。我認(rèn)為魏書(shū)生老師成功的原因主要在于他對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)，一個(gè)舍去名利，千方百計(jì)要做教師的人，一定對(duì)教育的感悟無(wú)比深刻，他對(duì)教育思想和教育方法的追求也會(huì)不遺余力。其次在魏書(shū)生老師的著作中，我們看到一個(gè)自學(xué)成功的博學(xué)者，其自學(xué)的經(jīng)歷為他教會(huì)學(xué)生自學(xué)提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)。再次是魏書(shū)生老師的理論素養(yǎng)，魏老師對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用豐富了他的智能，開(kāi)拓了他的胸襟，也為教育改革寫(xiě)下了光輝的詩(shī)篇。我們感嘆魏老師的教育成就，我們更要用心欣賞魏老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并從中啟迪思想，開(kāi)拓智慧，為自己的成長(zhǎng)提供方向和方法。

我們可能成不了魏書(shū)生那樣的家，也建設(shè)不成魏書(shū)生那樣的業(yè)，但只要我們?cè)隍\(chéng)地向魏老師學(xué)習(xí)，在努力地向著魏老師的方向攀登、前進(jìn)，我們就無(wú)愧于我們的教師職業(yè)，無(wú)愧于教育園地里的美好。社會(huì)環(huán)境我們無(wú)法改變，教育制度我們也無(wú)可奈何，但我們不應(yīng)回避、不應(yīng)等待，我們只能勇敢的面對(duì)，在實(shí)踐中思考，在實(shí)踐中開(kāi)拓，在現(xiàn)有的園地里做出最好的教育。讓我們記住魏書(shū)生老師的一句話：埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约翰缓?；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱慕逃椒ㄌ佟?/p>

祝愿魏老師繼續(xù)思考，祝愿魏老師身體健康。

教學(xué)工作漫談讀后感篇十四

魏書(shū)生老師是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡，魏書(shū)生教學(xué)工作漫談讀后感。教學(xué)幾十年，無(wú)論什么樣的班級(jí)，經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂(lè)健康，綜合素質(zhì)高，班風(fēng)積極向上，考試成績(jī)總是名列前茅。他的教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動(dòng)教學(xué)、以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。

本書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實(shí)際情況展開(kāi)家教漫談，涵蓋了以教書(shū)育人為主題的全方位教育、教學(xué)、管理的策略和實(shí)施方法。從教師自身定位、以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面、科學(xué)、實(shí)在又實(shí)用，是我們廣大教師的必讀教科書(shū)。

本書(shū)風(fēng)格平實(shí)，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面闡述了自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容豐富、具體，富于故事性、趣味性和可操作性，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒，令人心悅誠(chéng)服。內(nèi)容很特別，沒(méi)有深?yuàn)W的理論，而是樸素的語(yǔ)言，更有真理的存在。

魏老讓學(xué)生去自學(xué)并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的的自學(xué)，而是引導(dǎo)讓學(xué)生畫(huà)語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、定目標(biāo)等具體做法，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)既有據(jù)可循又有目標(biāo)。然而要制定出適合學(xué)生自學(xué)的一個(gè)完整的自學(xué)體系，教師必須對(duì)教材有游刃有余的把握和對(duì)學(xué)生年齡、心理特征的分析，以及深厚的專業(yè)水平和不斷研究的創(chuàng)新精神，這樣才能讓制定出的目標(biāo)符合學(xué)生的實(shí)際，對(duì)重點(diǎn)的'把握才能恰到好處，我想這才是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有對(duì)教材嫻熟的把握和吃透才能讓你的每一堂課更符合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生更喜歡你的課，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力才能成為可能，真正做到“授之以漁”。

魏老師深知教書(shū)的目的并不是造就一批會(huì)做題的機(jī)器，而是培養(yǎng)和造就一批適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德智體美勞全面發(fā)展的新型人才，如培養(yǎng)學(xué)生的效率感、學(xué)習(xí)高效日、當(dāng)日事當(dāng)日畢等具體的做法都是在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人文素養(yǎng)。而在我們小學(xué)階段應(yīng)注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，將德育融入每一科的教學(xué)中，為學(xué)生一生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)。

在教學(xué)中不如意的事十有八九，碰到類似情況我們總喜歡找客觀原因，很少去找自己的主觀原因。然而讀了魏老的教學(xué)法工作漫談后我深感這句話的真諦：“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约翰缓茫宦裨箘e人狹隘，是我們自己不豁達(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀兎椒ㄌ佟！笔前。鍪挛覀內(nèi)绻懿粩嗟卣易约旱脑?，并以此?lái)不斷的提高自己、完善自己，并選擇積極的角色進(jìn)入生活，相信臉上會(huì)多一份笑容，工作會(huì)多一份快樂(lè)，少一份埋怨。

在工作上，如學(xué)生的作業(yè)我能要求學(xué)生當(dāng)日事當(dāng)日畢，而且要求學(xué)生高效完成；但是工作之余，尤其是對(duì)自己自己充電等方面有時(shí)是能拖則拖，有些事往往是3分鐘熱度，因此也增加了我的惰性?？戳宋豪蠋煹摹爱?dāng)日事當(dāng)日畢，白天事白天畢”這種持之以恒的做法，有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，但愿這次能盡自己最大的努力做到“持之以恒”。