最新高中教師讀書(shū)心得體會(huì)(大全17篇)

心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇一

作為一名高中英語(yǔ)教師，我深知自己的責(zé)任和使命。為了提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，我不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。而閱讀成為我循序漸進(jìn)地提升自己的一個(gè)重要途徑。通過(guò)閱讀，我不僅能夠更新自己的知識(shí)和理論，還能夠拓展自己的思路和視野。下面，我將分享我在高中英語(yǔ)讀書(shū)中的一些心得體會(huì)。

第二段：拓展視野與知識(shí)

作為教師，我們需要擁有廣闊的視野和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。閱讀幫助我擴(kuò)大了我的視野，了解到世界各地不同文化和習(xí)俗。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我了解到了各個(gè)時(shí)期的歷史與風(fēng)云人物。同時(shí)，我也通過(guò)大量的閱讀融入了更多的知識(shí)和信息，從而讓我在教學(xué)中更加具有深度和廣度。當(dāng)我能夠把自己的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我的教學(xué)更加感興趣，也更愿意接受我的知識(shí)輸出。

第三段：探究教學(xué)方法與技巧

教學(xué)方法與技巧是影響教學(xué)效果的重要因素。通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)英語(yǔ)教材，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣且實(shí)用的教學(xué)方法與技巧。例如，我學(xué)到了以故事講解語(yǔ)法規(guī)則的方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講故事的方式，巧妙地將語(yǔ)法融入其中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握語(yǔ)法知識(shí)。另外，我還從閱讀中學(xué)到了鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)的技巧，通過(guò)充分自由的討論和表達(dá)，讓學(xué)生不再害怕犯錯(cuò)誤，勇于展示自己的觀點(diǎn)和想法。這些方法和技巧不僅提高了我的教學(xué)有效性，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

第四段：培養(yǎng)綜合能力和素養(yǎng)

高中英語(yǔ)教育不僅僅是教授語(yǔ)法和詞匯，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。通過(guò)閱讀各種題材的書(shū)籍，學(xué)生能夠拓寬自己的思維方式和邏輯思維能力。同時(shí)，閱讀還能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫(xiě)作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的文章，學(xué)生能夠提高自己的寫(xiě)作水平。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，并通過(guò)課堂講解和分析讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。通過(guò)閱讀的過(guò)程，學(xué)生的思維將變得更加開(kāi)放和豐富，也能夠更好地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流和表達(dá)。

第五段：落實(shí)學(xué)生成果

閱讀只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和應(yīng)用。我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課外閱讀來(lái)鞏固和拓展所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求，推薦適合他們的英語(yǔ)讀物，讓他們?cè)陂喿x中感受到學(xué)習(xí)的愉悅。在日常教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的口語(yǔ)和寫(xiě)作訓(xùn)練，讓他們將閱讀中的精彩內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的交流和寫(xiě)作中。通過(guò)學(xué)生的積極參與和分享，我發(fā)現(xiàn)我所進(jìn)行的閱讀教學(xué)真正起到了激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)生自信的積極作用。

最后總結(jié)

通過(guò)閱讀，我不僅僅是積累了大量的知識(shí)和理論，更是鍛煉了自己的思維方式和教學(xué)方法。我更深刻地意識(shí)到了閱讀對(duì)于教師的重要性，并將持續(xù)不斷地將閱讀融入到我的教學(xué)實(shí)踐中，讓我的教學(xué)變得更加有效、有趣和豐富。希望在今后的教學(xué)中，我能夠不斷提升自己的閱讀水平，并將這種積極的閱讀態(tài)度傳遞給我的學(xué)生，共同成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇二

捧讀了于丹老師的《〈論語(yǔ)〉心得》，我感到自己以前對(duì)于《論語(yǔ)》的理解只能算作冰山一角。這部被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，有哪些實(shí)際意義?她眼中的孔子只有溫度，沒(méi)有色彩。而灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界，催生而出的是一種樂(lè)觀積極的態(tài)度，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是個(gè)人道德、品性和智慧的升華。讀于丹老師的《〈論語(yǔ)〉心得》，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種追尋快樂(lè)人生的智慧。

一、真正的快樂(lè)來(lái)自心靈深處

人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。在當(dāng)今社會(huì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)。收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心中的那份恬淡和安寧。

誠(chéng)然，誰(shuí)都不愿意過(guò)苦日子，但是單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題。我們的物質(zhì)生活水平在逐年提高，但是許多人卻越來(lái)越不滿(mǎn)足了。因?yàn)樗吹街車(chē)傔€有更富裕的階層，總還有讓自己不平衡的事物。其實(shí)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。但我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。于丹教授認(rèn)為孔夫子教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信念。

教師這個(gè)職業(yè)決定了我們永遠(yuǎn)不可能在物質(zhì)生活上十分富足，其實(shí)當(dāng)咱們選擇這個(gè)職業(yè)時(shí)，可以說(shuō)在某種程度上也就選擇了無(wú)私奉獻(xiàn)和精神追求。那為何老師們現(xiàn)在的怨言越來(lái)越多了呢?我想這就和于丹老師所說(shuō)的人的視力問(wèn)題有關(guān)。如果教師總是用眼睛去看周?chē)切碛邢丬?chē)豪宅和巨額存款的人，那么你永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂(lè)。可如果我們能夠?qū)W會(huì)用眼睛去看自己的內(nèi)心，就能夠每天從學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)滴進(jìn)步，從孩子的一聲老師好，從家長(zhǎng)的一句老師謝謝你，從若干年后已經(jīng)長(zhǎng)大成人的學(xué)生還記得你的生日并送來(lái)祝福等許多細(xì)小的事件中，深切地感受到那種無(wú)與倫比的職業(yè)幸福感。

因此，真正的快樂(lè)并不屬于有錢(qián)人，而屬于心靈富足的人。

二、快樂(lè)的本性是平和

人們喜愛(ài)品茶，在茶的面前，就會(huì)感到一切都變得平和美好。于丹教授理解《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來(lái)影響著他的弟子。怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂(lè)的生活?我理解為：快樂(lè)的本性猶如茶平和。茶的確是個(gè)和氣的性子，與誰(shuí)都合得來(lái)。柴門(mén)也進(jìn)得，侯門(mén)也進(jìn)得，不卑不亢，不溫不火。所以，茶能和柴米油鹽醬醋過(guò)日子，也能與琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。性情平和下來(lái)，會(huì)使人怡，怡者，正是和悅，愉快之意。茶道講求的是要讓人身心愉悅，這與《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活不謀而合了。

孔夫子教育學(xué)生時(shí)很少疾言厲色，通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。以平和的性情待人處事，這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的重要思想。 但在實(shí)際教學(xué)中，許多教師卻經(jīng)常聲色俱厲，指責(zé)學(xué)生不該如何如何。這樣的老師師德修養(yǎng)并不一定有問(wèn)題，他是沒(méi)有達(dá)到性情平和之境界。真正好的老師會(huì)像孔夫子那樣，學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，學(xué)會(huì)控制自己。一個(gè)教師只有性情變得平和，才能像茶一樣，與各種性格的學(xué)生和諧相處，共同發(fā)展。

其實(shí)，教師面對(duì)問(wèn)題學(xué)生老想發(fā)脾氣，這樣做不僅對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有害無(wú)益，對(duì)于教師個(gè)人身心健康的傷害也是無(wú)法彌補(bǔ)。教師在思想上要認(rèn)識(shí)到學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題是客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。對(duì)于工作中的困難和問(wèn)題，我們要學(xué)會(huì)以柔克剛，用平和的心態(tài)創(chuàng)造教育的快樂(lè)。

三、快樂(lè)的核心價(jià)值是恕與仁

于丹在《〈論語(yǔ)〉心得》中提到了恕和仁，并對(duì)其進(jìn)行了解釋。 恕指的是己所不欲，勿施于人。就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。這句話說(shuō)說(shuō)容易，真正做到卻很難。比如我們教師，如果自己要做機(jī)械重復(fù)的工作，就會(huì)感到很煩，但給學(xué)生布置作業(yè)卻很少考慮學(xué)生的感受，一廂情愿地搞題海戰(zhàn)術(shù)。我們經(jīng)常教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信，但為了應(yīng)付上級(jí)檢查教師又有多少回在暗示學(xué)生如何如何回答領(lǐng)導(dǎo)的提問(wèn)，實(shí)際在變著法誘導(dǎo)學(xué)生說(shuō)謊。我們的所言所行距離恕字的要求還相差甚遠(yuǎn)，人的一生如果真能做到這樣的一個(gè)恕字，那么他一定會(huì)過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活。

書(shū)中對(duì)仁的解釋是關(guān)愛(ài)別人，就是仁?？鬃犹岢蕫?ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，留有一點(diǎn)空隙。 子曰：已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。 你自己想有所樹(shù)立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹(shù)立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想，馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。教師也有自己的理想和抱負(fù)，而理想的實(shí)現(xiàn)則必須依托于學(xué)生。只有幫助學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲，我們?cè)谑聵I(yè)上才能有所建樹(shù);只有幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想，擁有幸福人生，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，找到心靈的快樂(lè)。教師的一生都與學(xué)生緊密相連、榮辱與共。關(guān)愛(ài)學(xué)生、幫助學(xué)生、造就學(xué)生是我們收獲快樂(lè)的唯一途徑。

愛(ài)人愛(ài)己，悅?cè)藧偧?，成人成己。人生路如果能夠努力踐行恕與仁，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)快樂(lè)人生的核心價(jià)值。

于丹教授在《〈論語(yǔ)〉心得》中告訴我們：要以淡泊的襟懷、超逸的性情和平和的心態(tài)去面對(duì)教學(xué)生涯，將自己的情感和生命融入學(xué)生自然的生命個(gè)體，這樣我們才能追尋到自己的快樂(lè)人生。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇三

今天，我們班的老師要給我們講一篇文章，名字叫做《出色的老師》。我讀了一遍，覺(jué)得里面有很深的道理。

黑人同學(xué)因?yàn)榈赖?，把表還給了我;也應(yīng)為道德，舉報(bào)了我。

有的同學(xué)為了求近路，不惜踐踏綠油油的草坪;在校園的地板上還時(shí)常見(jiàn)到垃圾;班級(jí)里的墻上、桌上，密密麻麻地刻滿(mǎn)、畫(huà)滿(mǎn)了各種各樣的涂鴉;有些同學(xué)課件時(shí)追追打打，弄壞了垃圾桶、桌子、椅子、門(mén)但是不管這些事情是否是有意的，這些行為都給別的同學(xué)的學(xué)習(xí)與生活造成了不便之處與麻煩，也給學(xué)校增加了不必要的維修費(fèi)用。更別說(shuō)是在更廣大的社會(huì)上了。每每看到這些無(wú)公德的事，我便會(huì)情不自禁地嘟噥一句：真缺德!是啊，他們就是缺少了人們最最重要的公德心!

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。社會(huì)公德是多么重要啊!還有一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)是否端正的問(wèn)題;而從大處講，是體現(xiàn)了一個(gè)民族乃至國(guó)家的品德素質(zhì)的高低。是的，讓我們從自己本身做起，弘揚(yáng)社會(huì)公德!

讀完了這篇文章，我知道了，只要人人都遵守公德，世界上，就沒(méi)人在不講公德的啦也就沒(méi)有小偷，強(qiáng)盜世界將永遠(yuǎn)是和平、美好的!

高中教師讀書(shū)心得2

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇四

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！?/p>

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái)，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有的'書(shū)本，是為了讓他們記?。簳?shū)本是甜的，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)是一種的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的，讀的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書(shū)是燈，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!

讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū)，更值得稱(chēng)贊。

一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū)，而且每本書(shū)上都有著手跡。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎!

然而，我們很容易忽略的是：有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè)，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇五

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！弊罱艺J(rèn)真閱讀了安奈特.l.布魯肖的《給教師的101條提議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多提議，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類(lèi)似的情景，我會(huì)如故事中教師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的教師一樣一笑了之，靈活的.對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，可是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。

我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇六

通過(guò)第一學(xué)段的教學(xué)，我感覺(jué)新課程涉及到很多內(nèi)容，延伸出很多討論的主題，引發(fā)出更多的思考。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)要學(xué)得更多，想的更深。

我把事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題帶到我自己的課堂中，交給學(xué)生，讓他們?nèi)ニ伎家幌?，看看他們有什么好的想法，新的觀點(diǎn)，把他們的想法和觀點(diǎn)都記錄下來(lái)，寫(xiě)成自己的教學(xué)資源。學(xué)生也可能會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，這樣也為我的教學(xué)帶來(lái)了很好的材料，讓學(xué)生進(jìn)行自由的辯論，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論發(fā)言，這樣的話我們的語(yǔ)文課程可能會(huì)變的更豐富多采。學(xué)生也不會(huì)覺(jué)得語(yǔ)文課就是書(shū)本上那些知道，課外的東西也能很好地很自然地加入到課堂中，這樣的話也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，思考問(wèn)題的能力，寫(xiě)作能力，以及與他們交流的能力。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動(dòng)適應(yīng)了時(shí)代的需要，最終反映在高中生的素質(zhì)發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時(shí)也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴(yán)，尊重他們的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展的需要，從課程設(shè)計(jì)到課程實(shí)施都應(yīng)體現(xiàn)選擇性和多樣性。

新課程的實(shí)施真實(shí)的反映了高中學(xué)生的學(xué)校生活體驗(yàn)。一方面，要盡可能給學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的物質(zhì)條件;另一方面，更要以改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、激發(fā)學(xué)生的探究欲望為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相適應(yīng)的文化環(huán)境。從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件等，靈活、恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)方法，并善于將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。新課程通過(guò)問(wèn)題的解決進(jìn)行學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要途徑之一，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學(xué)生的日常的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際。還要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交流，評(píng)價(jià)和反思問(wèn)題解決問(wèn)題的各個(gè)環(huán)節(jié)以及效果，在“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的過(guò)程中提升他們的素養(yǎng)。

例如，高中語(yǔ)文新課程在內(nèi)容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時(shí)代氣息、更適應(yīng)中學(xué)生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)的提高;在語(yǔ)言上，材料真實(shí)、題材多樣、語(yǔ)言真實(shí)、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標(biāo)準(zhǔn)，所用語(yǔ)言反映了當(dāng)前的生活實(shí)際和語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì);在方法上，遵循題材、功能、結(jié)構(gòu)和任務(wù)的編寫(xiě)方式，以題材為綱，以運(yùn)用性為目標(biāo);在主題和任務(wù)結(jié)合，開(kāi)放性的任務(wù)型活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)、總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生通過(guò)提供材料去完成任務(wù);匯教學(xué)采用單詞框，分散到模塊中的各個(gè)部分，體現(xiàn)詞匯學(xué)習(xí)的過(guò)程;重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng);重視跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，注學(xué)生的情感等;在寫(xiě)作方面有梯度，過(guò)程清晰，會(huì)在寫(xiě)作之前均有形式多樣的鋪墊。除了情景，還有開(kāi)放式作文，能夠發(fā)揮學(xué)生的想象力。

在今后的教學(xué)中，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的多樣化，引導(dǎo)高中生自主獲取知識(shí)和觀念，去適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

作為一名農(nóng)村普通高中語(yǔ)文教師，我很明白自己面對(duì)的不僅僅是高中學(xué)生，更是一個(gè)個(gè)農(nóng)村家庭的希望和未來(lái)，我別無(wú)選擇，只有努力的去研究如何教好我的學(xué)生，如何改變他們的不良習(xí)氣，如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量，給他們的家長(zhǎng)，也給自己一個(gè)交代。

語(yǔ)文，即語(yǔ)言文字的綜合學(xué)科，我們教材所選的篇目都是古今頗有影響的名人佳作，無(wú)論是文言文、詩(shī)詞、現(xiàn)代文等，都是語(yǔ)言文字與思想情感的融合，可謂情思撼古今，芳草碧連天，滿(mǎn)眼精妙文字如春日花草，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷。

可是，我們的學(xué)生卻并不買(mǎi)賬，學(xué)習(xí)如嚼蠟，無(wú)滋無(wú)味，冷冷清清。作為中學(xué)語(yǔ)文一線教師，多年來(lái)，在課堂上，我直接面對(duì)學(xué)生，深切感受到學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)缺乏興趣，熱情不高。

面對(duì)這種種情況，我也一度困惑。

在課堂上，我們教師也并沒(méi)有一味的為趕進(jìn)度而“滿(mǎn)堂灌”，或?qū)嵤案邏赫摺?，而是很注重課堂氣氛的調(diào)節(jié)，可是，學(xué)生活躍過(guò)后，一重新回到課堂教學(xué)內(nèi)容，瞬間又無(wú)精打采，或小聲閑聊，心不在焉，或干脆埋頭大睡，聽(tīng)者寥寥，課上的索然無(wú)味，教師自己都覺(jué)得無(wú)聊。甚至早讀上的像晚自習(xí)，教室里鴉雀無(wú)聲。學(xué)生的這種漠然、厭學(xué)的狀態(tài)，令我不得不認(rèn)真、嚴(yán)肅的重新反省、審視我們語(yǔ)文課堂教學(xué)。所以，我研究的課題就是如何激發(fā)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)興趣。

通過(guò)這一個(gè)課題的研究，我頗有心得。

興趣，是最好的老師。

從新課標(biāo)來(lái)看，教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者，學(xué)生不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。教師和學(xué)生都應(yīng)該是課程實(shí)施過(guò)程中的主體，這樣“教學(xué)相長(zhǎng)”才真正有實(shí)現(xiàn)的可能。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師發(fā)揮自身的積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，更發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的積極參與者，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題。

教學(xué)中，我們教師往往一講到底，課堂沉悶、平淡散亂，不能夠激活學(xué)生潛藏的內(nèi)部動(dòng)力。我們常說(shuō)：“好知者不如樂(lè)知者”，讓學(xué)生做“樂(lè)知者”教師就要營(yíng)造氣氛，制造懸念，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。有這樣一句話：“課堂教學(xué)中的`有效性應(yīng)該是疑問(wèn)的聚集點(diǎn)、思維的交匯點(diǎn)、情感的興奮點(diǎn)、靈感的激發(fā)點(diǎn)、教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)，是讓人眼前一亮、精神一振、會(huì)心一笑或躍躍欲試的教學(xué)精彩畫(huà)面。”每一篇課文都會(huì)有很多值得關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，感受到疑惑，產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀訓(xùn)練是最基本的形式，課內(nèi)閱讀是注重實(shí)效的，課外閱讀是顯示學(xué)生獨(dú)立思考的能力，學(xué)有所用、學(xué)以致用，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。為此，就要擴(kuò)展語(yǔ)文課堂教學(xué)的知識(shí)空間，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，樹(shù)立大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外閱讀的有機(jī)結(jié)合。而要做到這一點(diǎn)，精心安排課外情境延續(xù)，做好課后的延伸非常必要。

新教材的編排為教師提供了課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)方案，教師在教學(xué)中依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生情況開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合校本閱讀教材指導(dǎo)學(xué)生閱讀，定期交流學(xué)習(xí)筆記、座談學(xué)習(xí)體會(huì)、開(kāi)展閱讀競(jìng)賽、舉行豐富多彩的語(yǔ)文閱讀活動(dòng)，使學(xué)生課內(nèi)情感在課外延續(xù)。切實(shí)提高了學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，很多課內(nèi)的問(wèn)題在課外補(bǔ)償中解決了，使學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)出作者從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)的生活，并聯(lián)系自己生活感受，閱讀出新意，激發(fā)出靈感。

結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方案也尤其重要，我們研修過(guò)程中反復(fù)研究教學(xué)設(shè)計(jì)方案，選擇合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂。

總之，本次課題研究，使我們受益匪淺。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇七

我相信，每個(gè)在從事教育的人都希望自己站在講臺(tái)上的時(shí)候是坦然的，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的，胸有成竹的。自己的教學(xué)能夠符合新課程教育理念，能得到別人的肯定，能讓學(xué)生有一個(gè)好的發(fā)展。而這一切，最基礎(chǔ)的是，每個(gè)教師都需要豐富的教育理念，而讀書(shū)就是獲得教育理念最好的方法。

黃愛(ài)華老師說(shuō)過(guò)：人與人之間的差別是在業(yè)余時(shí)間里的所為和所在不為。記得石校長(zhǎng)在大會(huì)上經(jīng)常要求教師們、特別是年青教師應(yīng)珍惜時(shí)間，通過(guò)多種渠道多讀書(shū)，為自己的教育生涯打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。那時(shí)我就決定要多讀些教育類(lèi)的書(shū)，以提高自己的教育理論水平。說(shuō)來(lái)慚愧，這幾年來(lái)，書(shū)是看了一些，但大多是看教育雜志方面的書(shū)，而真正的教育理論的書(shū)看得很少。但通過(guò)閱讀教育類(lèi)書(shū)籍，并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有了一些體會(huì)，拿出來(lái)和大家分享一下。

有人說(shuō)：讀書(shū)就是在和大師們對(duì)話。確實(shí)是這樣的，多讀書(shū)，特別是讀一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的書(shū)，就常常會(huì)驚嘆“原來(lái)還可以這樣上”。

多讀教育書(shū)籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對(duì)我們教學(xué)實(shí)踐中分析教材是很有幫助的。剛開(kāi)始教學(xué)時(shí)，拿到教材不會(huì)分析或者分析地很淺，不會(huì)自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設(shè)計(jì)，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規(guī)律等等，知道了這些在教學(xué)時(shí)就能更好的把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，提高課堂質(zhì)量。也就有能力根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質(zhì)量肯定是高水平的。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇八

一本好書(shū)帶給人的是沁人心脾的快感，是醍醐灌頂?shù)挠X(jué)悟，是甘露灑心的暢快。近期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書(shū)，使我受益匪淺，為了能更好的促進(jìn)今后的工作，現(xiàn)淺談一下自己的讀書(shū)體會(huì)。

《做最好的老師》是李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。全書(shū)集中展示了李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教學(xué)藝術(shù)和具體的操作方法。李鎮(zhèn)西老師擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人、引人入勝的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……渾然一體，讀后發(fā)人深省，撼人心魄，催人淚下。

我作為一名青年教師，工作中熱情有余而思考不足，困惑與迷茫中讀讀此書(shū)猶如雪中送炭，也引發(fā)了我對(duì)教育的一些思考。想起曾經(jīng)讀到的一則寓言。一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，并且越來(lái)越失去價(jià)值。我們老師也得到許多塊玉——可愛(ài)的學(xué)生們。但是幾年后，并不是所有的玉都能雕琢成令人滿(mǎn)意的作品。恰恰相反，我們常常眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。良好的意圖，變成了令人失望的結(jié)果，這是xx。我們于是抱怨學(xué)生，認(rèn)為他們天生就是一塊不可雕的朽木。

今天想來(lái)，我找到了問(wèn)題的癥結(jié)。我在雕琢手中的玉時(shí)，用的卻是一柄鋤頭。我的教育工作沒(méi)有做到學(xué)生的心坎上。我對(duì)學(xué)生用心的教育，處處充滿(mǎn)痕跡深重的.干涉，學(xué)生所體會(huì)的多是強(qiáng)制力，而不是教育。教育結(jié)果可想而知。李鎮(zhèn)西老師的教育手法自然而無(wú)痕，我想，這才是真正的教育，是教育最美妙的境界！

是的，只有童心才能理解童心，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處，才能夠走進(jìn)學(xué)生的情感世界，才能站在學(xué)生的角度去思維?！叭酥?，性本善”。兒童的心靈比成人純潔，是不爭(zhēng)的事實(shí)。教育的過(guò)程是讓學(xué)生盡可能保持童心的過(guò)程。不能老用成人的思維、意愿和標(biāo)準(zhǔn)硬是強(qiáng)加給學(xué)生當(dāng)做教育，硬去要求和束縛學(xué)生；用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)。而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。如果我們?cè)诮逃龑W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中用成了鋤頭，即懲罰措施等，對(duì)學(xué)生的心靈造成了傷害，一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”甚至強(qiáng)制措施的教育都無(wú)濟(jì)于事。

以前，我在教育孩子中不能細(xì)膩體察孩子的心理，不考慮把工作做到孩子的心坎上，只是滿(mǎn)足于學(xué)生表面的、暫時(shí)的服從；只有教育者對(duì)自己錯(cuò)誤的真誠(chéng)追悔和對(duì)高尚人格的不懈追求，才會(huì)感染著、激勵(lì)著學(xué)生在人生的路上不斷戰(zhàn)勝自我，一步一步走向卓越……我想，教育是師生心靈和諧共振，互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過(guò)程。他是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。把自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們。只有理解了這些，我才明白了什么是鋤頭，什么才是真正的雕刻刀，什么是教育的最為美妙的境界！

我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因?yàn)樗悄敲锤挥型暮蛺?ài)心。也正是因?yàn)槭沁@樣，李老師與學(xué)生的交流總是充滿(mǎn)無(wú)限真情，也正是因?yàn)檫@樣，李老師以愛(ài)回報(bào)愛(ài)，從而使教育獲得最終的“成功”。他的教育，“是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育”。回顧我的工作，在各位老師的幫助下，在自己的努力下，我覺(jué)得自己總體還是要有更大進(jìn)步的。但是工作的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)自己丟掉了自己原有的一些很寶貴的東西。

讓我們用“心”愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)一路伴隨他們成長(zhǎng)。從而實(shí)現(xiàn)愛(ài)的教育的最終目的，也就是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜耍M(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)家……我也希望自己在以后漫長(zhǎng)的工作生涯都能多一些愛(ài)心教育，也給學(xué)生多創(chuàng)造一些感動(dòng)。

做“最好的自己”，做“最好的教師”！

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇九

許多人都喜歡讀書(shū)，我也一樣喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給了我們?nèi)祟?lèi)許多樂(lè)趣，也讓我們懂得了許多道理。書(shū)就像是大海，我就是一條小魚(yú)，在大海中自由自在的遨游;書(shū)就像是天空，我就像是一只小鳥(niǎo)，在天空中自由的翱翔。

我從小就喜歡讀書(shū)，小的時(shí)候我不識(shí)字，只能看一些有圖畫(huà)的書(shū)，經(jīng)常讓媽媽讀故事書(shū)給我聽(tīng)。上了小學(xué)以后，只要一有時(shí)間，我就抱著一本童話故事書(shū)看，經(jīng)常會(huì)不知不覺(jué)身臨其境到童話世界里去。和白雪公主、七個(gè)小矮人在一起;有的時(shí)候和小飛俠在空中自由自在地遨游;還有的時(shí)候仿佛來(lái)到了侏羅紀(jì)公園，和恐龍們?cè)谝黄疰覒颉?/p>

久而久之，我喜歡上了讀書(shū)，每天作業(yè)做完以后，我都會(huì)認(rèn)真的去看一會(huì)書(shū)。我從書(shū)中知道了許多知識(shí)，也從書(shū)中明白了許多道理。老師告訴我們，知識(shí)是靠平時(shí)的日積月累，我從書(shū)中積累了許多好詞好句。每次寫(xiě)作文時(shí)我都會(huì)寫(xiě)一些好的詞句，我的作文水平一下子提高了好多。

我覺(jué)得讀書(shū)是每個(gè)人都不可缺少的，讀書(shū)會(huì)給你帶來(lái)許多樂(lè)趣，會(huì)豐富你的`生活，會(huì)豐富你的世界。我喜歡讀書(shū)，因?yàn)樗o我的生活帶來(lái)了快樂(lè)，讓我學(xué)到了許多知識(shí)和道理。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十

初看《和教師的談話》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。

作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸?。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！?/p>

作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之一，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。

我很贊同作者的觀點(diǎn)：

一、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。

二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。

三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。

那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。

學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會(huì)努力的。

作為一名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣一句話“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光?！?/p>

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

今天下午沒(méi)課，難得有半天不上課的時(shí)間。我在辦公室里靜靜地讀著《中學(xué)地理教學(xué)參考》20年第5期有關(guān)地理核心素養(yǎng)的。下面是我的讀書(shū)筆記。

一、東北師范大學(xué)張家輝教授關(guān)于“地理學(xué)科核心素養(yǎng)研究”。

什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。地理素養(yǎng)是指學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后能夠用地理視角觀察地理事象且用地理能力解決地理問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。包括地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)等構(gòu)成要素。

由此得出初中生地理核心素養(yǎng)包括地理核心素養(yǎng)、地理關(guān)鍵能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必備品質(zhì)等組成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、區(qū)域、尺度、地理過(guò)程、空間作用、地理環(huán)境和人地關(guān)系等，地理關(guān)鍵能力包括地理空間定位能力、空間格局覺(jué)察能力、地理過(guò)程分析能力和地理問(wèn)題探究能力等;地理思想包括人地關(guān)系思想、尺度思想、整體性思想和因地制宜思想等;地理基本方法包括地圖法、地理實(shí)驗(yàn)法、地理調(diào)查法和區(qū)域比較法等;地理必備品質(zhì)包括愛(ài)家愛(ài)國(guó)情感、全球意識(shí)、審美情趣和環(huán)保意識(shí)等。

張教授認(rèn)為地理核心素養(yǎng)包括：基礎(chǔ)教育階段地理學(xué)科核心素養(yǎng)由人地觀念、空間能力、區(qū)域分析、過(guò)程解釋、尺度關(guān)聯(lián)、家國(guó)情懷和地理表達(dá)等要素構(gòu)成。其中人地關(guān)系是地理學(xué)研究的永恒主題。近百年來(lái)，我國(guó)地理課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視學(xué)生對(duì)人地關(guān)系的理解。尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái)，將人地關(guān)系思想作為一項(xiàng)重要的指導(dǎo)思想。地理教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“人對(duì)地的影響”“地對(duì)人的影響”“人與地的協(xié)調(diào)”等，進(jìn)而形成正確的、全面的人地觀念。

二、吉林省教育學(xué)院張連彬老師“地理核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的思考”。

人地關(guān)系一直是地理學(xué)研究的核心問(wèn)題。人地關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了漁獵文明時(shí)期的崇拜自然階段、農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段和工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，資源、環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題頻發(fā)，使人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到謀求人地協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性?？v觀人地關(guān)系的發(fā)展過(guò)程，人類(lèi)社會(huì)幾千年的文明史，其實(shí)就是人類(lèi)社會(huì)對(duì)自然地理環(huán)境認(rèn)識(shí)、抗?fàn)幒瓦m應(yīng)的歷史。在認(rèn)識(shí)和研究人地關(guān)系時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題：

1、人地關(guān)系時(shí)不斷發(fā)展的，具有時(shí)代特征;

3、人類(lèi)社會(huì)與自然地理環(huán)境的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，在對(duì)立統(tǒng)一中不斷發(fā)展。樹(shù)立科學(xué)的人地觀不僅可以提高認(rèn)識(shí)，規(guī)范和約束自身的行為，還可以從促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)世界，謀求人與自然的和諧共存。人地關(guān)系可考慮下設(shè)“資源觀””環(huán)境觀“”人口觀“等二級(jí)指標(biāo)。

在這本書(shū)中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。

相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過(guò)程與方法的說(shuō)法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過(guò)程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒(méi)有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。

地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國(guó)范圍的最基本(底線)要求，地理教科書(shū)編寫(xiě)和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱(chēng)為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書(shū)編寫(xiě)者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究?jī)?nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書(shū)的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的'不足。

另外在教學(xué)過(guò)程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。

在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開(kāi)，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒(méi)有提出明確的要求，如人類(lèi)對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類(lèi)型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開(kāi)發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;。

有人說(shuō)看一個(gè)人有沒(méi)有氣象，看他讀什么書(shū)、交什么友、到過(guò)什么地方，一個(gè)老師，就要看勝水名山、讀名著、近名師 ，在這之間，不知不覺(jué)中我們的內(nèi)在就豐富起來(lái)，襟胸就博大起來(lái)，氣象就高遠(yuǎn)起來(lái)。

讀書(shū)是一個(gè)教師成長(zhǎng)、發(fā)展就基本的修煉方式。讀書(shū)的老師不見(jiàn)得成為好老師，但不讀書(shū)的教師一定不是個(gè)好老師。

讀書(shū)的學(xué)校才稱(chēng)之學(xué)校，不讀書(shū)的學(xué)校就等同于工廠與軍營(yíng)。沒(méi)有了書(shū)香，學(xué)校就沒(méi)了靈魂。教師必須讀書(shū)，師者首先當(dāng)學(xué)者。不讀書(shū)的老師說(shuō)啥都不行。昨天他讀書(shū)，昨天行;今天不讀書(shū)了，今天就不行，后天就更不行。不讀書(shū)的老師，是沒(méi)有希望的老師，是靈魂枯萎的老師。一個(gè)老師有沒(méi)有后勁，一個(gè)老師有沒(méi)有未來(lái)，一個(gè)老師有沒(méi)有更廣闊的前程和世界，就看他今天讀什么書(shū)，因?yàn)椤拔磥?lái)的一切，都是今天準(zhǔn)備的”。不客氣地說(shuō)，一個(gè)不讀書(shū)的老師，只不過(guò)是抄、轉(zhuǎn)、瞞、騙而已。

課堂這個(gè)世界的局促、淺糙和狹隘，是因?yàn)槲覀兝蠋熒钍澜绲木执?、淺糙和狹隘。

教師生活的世界，根本在于內(nèi)在的精神世界，決定了你的外在生活世界。同時(shí)也決定了你的課堂世界。

一個(gè)老師要想提升自己，使自己走向深刻與高貴，就必須讀書(shū)，自古華山一條路，因讀書(shū)而高貴。

當(dāng)教師的，看看哪一個(gè)比我強(qiáng)，努力當(dāng)個(gè)好老師，絕不當(dāng)庸師。害人害己，只為稻粱謀，那是教書(shū)匠的無(wú)奈，那是拿孩子的前途與飯碗混自己的飯吃，那是德行的缺失;面對(duì)一個(gè)個(gè)人世間最美麗的花朵、珍貴而鮮活的生命，我們絕不能掉以輕心。(自己的感受：當(dāng)教師就要當(dāng)仁師、名師與宗師)

一個(gè)人的精神高度是用書(shū)壘起來(lái)的，書(shū)的高度決定了您的精神高度。而教育是一個(gè)用生命感受生命，用生命養(yǎng)育生命的事業(yè)，你的生命高度決定了你的學(xué)生的生命高度。

聽(tīng)頂尖教師的課，取法乎上，不只是用耳聽(tīng)，更要用心聽(tīng)，聽(tīng)懂名師的課，聽(tīng)懂名師的心，聽(tīng)懂名師的人，從而聽(tīng)出自己內(nèi)心真實(shí)的訴求和職業(yè)生命意識(shí)的覺(jué)醒。

同時(shí)我們課能夠拿出來(lái)示人，敢于拿出來(lái)教人。

拜十個(gè)名師，一個(gè)名師也是一本書(shū)，一個(gè)名師的一個(gè)點(diǎn)拔就成就了我們，十個(gè)名師的肩膀就會(huì)掮起我們，使我們不壘自高。

一、發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能學(xué)得好。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件，它與發(fā)揮學(xué)生的主體作用密不可分。從地理知識(shí)來(lái)看，趣味性是其一大特點(diǎn)。它為學(xué)生獲得直接興趣提供了豐富的素材。教學(xué)中可充分利用多媒體教學(xué)的圖片美、文字美、動(dòng)畫(huà)美、語(yǔ)言美，給學(xué)生以美的享受，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。使用多媒體課件輔助教學(xué)，可讓課堂動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)，以興趣帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

在地理教學(xué)過(guò)程中，我注意發(fā)揮地理知識(shí)趣味性的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分利用現(xiàn)有的趣味知識(shí)加以渲染，深入挖掘潛在的趣味知識(shí)并進(jìn)行合理的加工，努力尋求趣味知識(shí)的切入點(diǎn)進(jìn)行有目的的導(dǎo)入，使之融入課堂教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到較好的教學(xué)效果。例如：在講大陸漂移假說(shuō)時(shí)，先讓學(xué)生講一個(gè)小故事,不但使學(xué)生的注意力迅速集中到課堂上，而且對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從而產(chǎn)生了主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣易使課堂更生動(dòng),同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在講季風(fēng)氣候的形成時(shí)，我先讓學(xué)生回子顧一下自己身邊的風(fēng)向變化的規(guī)律，再進(jìn)行教學(xué)，不僅鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,且讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活探究地理問(wèn)題。

二、充分挖掘教材，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用

地理教材中有許多地理圖像，包括分布圖、統(tǒng)計(jì)圖、示意圖、景觀圖，以及一些帶有啟發(fā)性、思考性的漫畫(huà)，而地理圖像是地理教材的重要組成部分，具有生動(dòng)、形象、直觀的特點(diǎn)，它對(duì)于學(xué)生了解地理事物的空間分布規(guī)律及各要素間的內(nèi)在聯(lián)系，具有重要作用。因此,教學(xué)中，我注意發(fā)揮圖像作用，運(yùn)用圖像引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，使學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)，從而有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。例如，在學(xué)習(xí)世界地震和火山的分布特點(diǎn)時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀《六大板塊示意圖》，注意六大板塊的范圍及其邊界，然后閱讀《世界地震帶和火山分布圖》，引導(dǎo)學(xué)生觀察地震帶和火山的位置，再與前圖對(duì)照，學(xué)生相互討論得出結(jié)論：火山和地震多集中在兩個(gè)板塊的交界處。充分挖掘教材中的地理圖像來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué),能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、耳、口、手、腦等感覺(jué)器官和思維器官，同時(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生讀圖、分析圖的能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。

充分利用課本中設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，涉及讀圖或繪圖技能的訓(xùn)練、材料收集和處理，需要?jiǎng)邮肿鲈囼?yàn)、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行合作討論等各個(gè)方面，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的能力。例如在《多變的天氣》教學(xué)時(shí)，我利用“活動(dòng)”中提供的天氣圖，讓學(xué)生像氣象預(yù)報(bào)員一樣播報(bào)城市天氣，這樣不僅使學(xué)生鞏固了本課所學(xué)的天氣符號(hào)，還鍛煉了學(xué)生讀圖、語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)用能力。

我們這一代成長(zhǎng)于一個(gè)物質(zhì)、精神都比較平淡的年代，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有游戲，沒(méi)有太多的娛樂(lè)活動(dòng)，也沒(méi)有更多的誘惑。在傳統(tǒng)家庭的“雙目”和“書(shū)中既有黃金屋，書(shū)中又有顏如玉”世俗觀念的監(jiān)管下，使我“安心”地讀了一些書(shū)。讀時(shí)字要一個(gè)個(gè)去認(rèn)，句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒(méi)有精彩畫(huà)面，也沒(méi)有伴奏音樂(lè)，更沒(méi)有旁白點(diǎn)撥，靠的是自己不斷讀、反復(fù)感、努力悟，終于成長(zhǎng)為一名能引領(lǐng)他人走上閱讀之路，培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣，豐富精神生活，純煉思想境界，使他們繼續(xù)乃至終身閱讀書(shū)籍而不斷成長(zhǎng)的“靈魂的工程師”。

一、“念書(shū)”是成長(zhǎng)階梯 記得在我剛進(jìn)學(xué)時(shí)的房間里，擺放著祖?zhèn)鞯膬芍徊环€(wěn)的書(shū)柜，據(jù)說(shuō)是爺爺特給我提供的條件，那里面全都是書(shū)。從連環(huán)畫(huà)到康熙字典，應(yīng)有盡有，甚至還有李時(shí)珍的《本草綱目》。曾有多少次抱書(shū)入眠，也曾有多少次單人關(guān)在家里，靜靜地沉浸于書(shū)的海洋，在那里遨游、徜徉。

小人書(shū)讀到高興處，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開(kāi)舒心的笑容;進(jìn)入初中稍長(zhǎng)大后讀到情節(jié)悲傷處，便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚;到了高中時(shí)讀到幽默風(fēng)趣處，常常禁不住開(kāi)懷大笑，覺(jué)得妙不可言，讀到深?yuàn)W之處，總要皺起眉頭，冥思苦想，讀到優(yōu)美的.詞句，會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)品味。書(shū)既像是一位充滿(mǎn)智慧的老人，不斷啟迪我，也像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我面對(duì)面的交談，又像年輪一樣一頁(yè)一頁(yè)地推著我漸漸地成長(zhǎng)。特殊的條件，特別的環(huán)境促使我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)給予我知識(shí)和智慧，也給予了我情感和力量。有時(shí)和秦始皇爭(zhēng)辯，痛斥他“焚書(shū)坑儒”的殘暴;與漢武帝抬杠，歷數(shù)他幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的荒唐;吹著胡茄，和蔡文姬一起歌唱;彈著琵琶，與白居易同游潯陽(yáng);與莎士比亞握手，同泰戈?duì)柵收?，看司湯達(dá)跳舞，學(xué)海明威沉思……有時(shí)又陪著阿q癲癇瘋狂，跟著苔絲去愛(ài)去恨，隨著“鸚鵡螺”號(hào)去游歷海地兩萬(wàn)里，順著余秋雨去找尋夏日的黃昏……培根曾說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，驗(yàn)算使人周密，哲學(xué)使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辯?！?/p>

我不知道我的性格是否受書(shū)籍思想的影響，但我從嘉慶皇帝30年的“味余書(shū)室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所實(shí)現(xiàn)的，使我清楚的看到我們的為人、處事、性格、愛(ài)好……一切都無(wú)形中深深的烙上了書(shū)籍中宣揚(yáng)的印痕。也有時(shí)又像是一只勤勞的小蜜蜂，在書(shū)的百花園里不知疲倦地飛來(lái)飛去，采集花粉。小說(shuō)教給我怎樣做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感到生活的美與丑、真與假、善與惡…… 當(dāng)打開(kāi)書(shū)時(shí)，似乎臨近了崇高的境界：《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，做一顆永不生銹的螺釘;《大地的兒子》讓我知道了讀書(shū)為了什么;《鐵人——王進(jìn)喜》我明白了人要有一種不怕苦、不怕難、堅(jiān)持到底就是勝利的精神;《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾柯察金堅(jiān)忍不拔的剛強(qiáng)意志;《第二次握手》愛(ài)國(guó)高于愛(ài)情;《高山下的花環(huán)》梁三喜為捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)不惜犧牲自己生命……當(dāng)打開(kāi)書(shū)的時(shí)，似乎聽(tīng)到了許多聲音：有智者娓娓的談心，有勇士激昂的吶喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壯烈如大潮的交響樂(lè);有春花凋零的嘆息，有小鳥(niǎo)歸巢的啾啾……高爾基曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，這個(gè)習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族偉大智慧的結(jié)合體。”以前我還不太懂得這句話的含義，現(xiàn)在，我漸漸明白了，讀書(shū)使人成長(zhǎng)，讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人們的精神食糧。

二、“讀書(shū)”是人生積累 回望巍巍中華五千年，有多少文人墨客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷?！把矍爸毕氯ё郑厍叭珶o(wú)一點(diǎn)塵”的詩(shī)境告訴我們，書(shū)是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟。“為中華崛起而讀書(shū)”的一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)!開(kāi)始的讀書(shū)，全憑自己的性情?！锻魢?guó)真詩(shī)選》的優(yōu)美文字讓我感受生活之美、青春之美;《自然與人》，使我知道了自然界中不少的奧秘;《中華讀書(shū)報(bào)》，讓我了解了古今中外，驚嘆這世界之大;《中學(xué)生物教學(xué)》中教師的經(jīng)驗(yàn)文章，試著用別人成功的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。我用好奇、熱情和青春的質(zhì)樸開(kāi)始著我教書(shū)育人的路，讀書(shū)給了寬闊的教育視野。《工作像螞蟻，生活象蝴蝶》讀后，便沒(méi)緣由地喜歡上了這句話：象螞蟻一樣工作，象蝴蝶那樣生活。

工作是生活的手段，其中有煩惱，有壓力，也有快樂(lè)。但我們要把工作中的無(wú)奈化界，變成樂(lè)趣，在樂(lè)趣中完成工作，在工作中慢慢成長(zhǎng)進(jìn)步。正象螞蟻那樣，勤奮、執(zhí)著，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，由聚沙成塔。你也許會(huì)說(shuō)，螞蟻算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰顯個(gè)性，可這就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是從毛毛蟲(chóng)稅變成的，這個(gè)過(guò)程是一種升華，從一種低的狀態(tài)到高的境界的質(zhì)變。這個(gè)過(guò)程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悅，盡管等待的過(guò)程漫長(zhǎng)，也有風(fēng)雨，但絕不會(huì)因此而惋喪。因?yàn)閴?mèng)想總是美好的，且就在不遠(yuǎn)的地方，生活正源于此。想必蝶的美麗也一定包含著毛毛蟲(chóng)的青澀和蛹的丑陋吧，所以如果最終可以擁有蝴蝶般美麗的生活，那么所有的一切，都是值得的。 快快舞動(dòng)你翩翩的肢翅吧，讓你的快樂(lè)和美麗感染著周?chē)拿恳粋€(gè)人，終將成為他們的快樂(lè)。

三、“教書(shū)”是氣質(zhì)升華 隨著躁動(dòng)青春的逐漸遠(yuǎn)去，我的讀書(shū)也多了一份沉寂和思考，這段時(shí)間我最?lèi)?ài)看哲學(xué)、雜文和生物學(xué)教育理論書(shū)籍。讀《方法》，給了我學(xué)習(xí)和生活尤其是教學(xué)中方法論的指導(dǎo);讀《書(shū)屋》，讓我感受著生活的哲理;讀《雜文報(bào)》我學(xué)會(huì)了用思辯和批判的眼光對(duì)待一切，包括我教書(shū)育人的事業(yè)。讀書(shū)，有時(shí)已經(jīng)分不清是工作還是休息，但這個(gè)階段的讀書(shū)更多的是一種執(zhí)著，讀《中小學(xué)教材教學(xué)》，便有緣了解除所任教學(xué)科以外的學(xué)科教學(xué);讀《生物教與學(xué)》，讓我能從課程的角度認(rèn)識(shí)學(xué)科教學(xué)，近距離審視自己的教育;讀《教育研究》讓我能逐漸站在大教育觀的背景下看待教育。

艱難并愉悅地讀著這些書(shū)，逐漸萌發(fā)并促使我作一些研究生物學(xué)科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的策略，并用執(zhí)著撐起生物教學(xué)的一片原野，讀書(shū)堅(jiān)定了我教育研究的勇氣。這期間，讀《中學(xué)生物教學(xué)》已不再滿(mǎn)足閱讀經(jīng)驗(yàn)文章，期刊中的理論文章是我的最?lèi)?ài)，每讀到一篇有見(jiàn)地的理論文章，對(duì)我最近的一些思考和想法有所印證和啟迪時(shí)，總有一種無(wú)法言表的激動(dòng)，慶幸生活中總有這樣的時(shí)光和心情。我用思考的明燈照亮我教書(shū)育人前行的路，讀書(shū)給了我教學(xué)實(shí)踐的自信。讀原著讀大師，是我讀書(shū)的新目標(biāo)，我希望從古今中外教育大師們不朽的文字中，傾聽(tīng)他們的對(duì)話，感受圣賢的思想，這已經(jīng)讓我有了教書(shū)育人的虔誠(chéng)。 腹有詩(shī)書(shū)氣自華這是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，她是一種文化底蘊(yùn)的折射，也是我們職業(yè)決定我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的一種內(nèi)蓄外揚(yáng)的形象需求。不論你是否承認(rèn)，我們?cè)谕馊说难壑惺且环N飽經(jīng)詩(shī)書(shū)代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社會(huì)的大環(huán)境無(wú)形給我們找了一個(gè)得讀書(shū)的理由。其實(shí)我們10多年的求學(xué)生涯，讀過(guò)的書(shū)真是太多太多了 ，不說(shuō)汗牛充棟，也得車(chē)筐累累。

也許正是這些堆積如山的書(shū)籍，才放飛了我們的希望，實(shí)現(xiàn)了我們的夢(mèng)想，成就了今天的我們。但當(dāng)富有挑戰(zhàn)的新世紀(jì)迎面撲來(lái)，富有激情的孩子們困惑的看著我們時(shí)，我們沒(méi)有理由不去與書(shū)為友，沒(méi)有借口不去以書(shū)為鑒。激烈的新課改，嶄新的師生關(guān)系，無(wú)處不在的教學(xué)資源，無(wú)所不能的培養(yǎng)對(duì)象，真的讓我們眼花繚亂。咋辦?——去讀書(shū)吧。把古代的，當(dāng)代的，中國(guó)的，外國(guó)的，不管他是魏書(shū)生還是蘇霍姆林斯基，也不管是嘗試教學(xué)法還是情景模式，讓我們把這些前沿的、極富沖擊力的新鮮事物當(dāng)作奶酪一樣去咀嚼她吧!因?yàn)樗且话呀痂€匙，她能幫我們開(kāi)啟困惑的大門(mén)，也能引領(lǐng)我們一步一步走向成功。既然今生我們有幸被書(shū)選中當(dāng)作載體，去創(chuàng)造美麗的生活，注定一生與書(shū)糾纏，那就讓書(shū)來(lái)武裝我們的全身，改變我們的一生吧!真心的祝愿我們的每一位老師都能給人一種氣自華的感覺(jué)，那將是我們?yōu)槿藥煹馁Y本和驕傲。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。

現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。

作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。

這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話，十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。

這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛(ài)。

孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生。

“孩子，你慢慢來(lái)!”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(zhǎng)大!

作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒(méi)有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。

當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中。可曾問(wèn)過(guò)小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自我的意識(shí);也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。

作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿(mǎn)歡樂(lè)。教師要帶給他們歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的教師們、家長(zhǎng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。

這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的'成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話，非常的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自己的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車(chē)……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。

這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平?，嵥榈木渥樱惨?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和責(zé)任，收獲友誼和愛(ài)。

孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心情體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自己的，是自己跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生。

“孩子，你慢慢來(lái)！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(zhǎng)大！

作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像曾經(jīng)的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自己還沒(méi)有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自己的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。

當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自己的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中?？稍鴨?wèn)過(guò)小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自己的意識(shí)；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。

作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地接受我的建議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不同的學(xué)生運(yùn)用不同的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿(mǎn)歡樂(lè)。老師要帶給他們歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)該慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一起慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的老師們、家長(zhǎng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育夢(mèng)想和教育智慧，從教育科研的高度，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)和案例，初中數(shù)學(xué)。本書(shū)深刻地反映了我們中學(xué)課堂中的常見(jiàn)問(wèn)題及對(duì)策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會(huì)展示如下：

本書(shū)開(kāi)篇羅列了在進(jìn)行有理數(shù)混合運(yùn)算中可能出現(xiàn)的問(wèn)題：“概念不清：運(yùn)算符號(hào)錯(cuò)誤;錯(cuò)用運(yùn)算律;對(duì)負(fù)分?jǐn)?shù)的概念理解不清;違背運(yùn)算律;違背去括號(hào)法則?！斑@六大點(diǎn)也是我在授課過(guò)程中遇到的問(wèn)題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯(cuò)，讓學(xué)生少走彎路。

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解，應(yīng)結(jié)合實(shí)例助其理解。如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來(lái)，所以，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從實(shí)際事例或從學(xué)生已有知識(shí)中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過(guò)的具體資料入手，同時(shí)在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進(jìn)心強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)和條件，幫忙他們獲得成功，享受成功的喜悅，進(jìn)而減少運(yùn)算的錯(cuò)誤?！奔唇處煈?yīng)幫忙學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。

同時(shí)”在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動(dòng)地，地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

從來(lái)沒(méi)有一種學(xué)習(xí)如此吸引著我、感動(dòng)著我，《青年教師成長(zhǎng)之旅》它一次又一次地讓我的心潮起潮伏，讓我的心靈震撼。讓我從全新的視覺(jué)角度審視“我”、“教師”這個(gè)職業(yè)，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問(wèn)題迎刃而解，眼前豁然開(kāi)朗。

收獲最大的是體會(huì)到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐富自身的底蘊(yùn)，傾情投入教育教學(xué)工作，積淀方法，摸索經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中歷練，才能促成自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。要想在教育教學(xué)工作中有一番出色的表現(xiàn)，沒(méi)有捷徑，只有靠自己，一步一個(gè)腳印，實(shí)實(shí)在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去實(shí)踐，去思考。教師，作為培養(yǎng)人才的人，教學(xué)素質(zhì)必須要跟上時(shí)代的步伐，必須樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)思想，掌握淵博的知識(shí)，具有較強(qiáng)的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。我作為教師中的一員，必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作，必須腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)研究，才能在自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)上成長(zhǎng)起來(lái)。

贊賞孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子，贊賞每一個(gè)孩子的獨(dú)特性，贊賞每一個(gè)孩子所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)孩子所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意。幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑，樹(shù)立自信心，讓孩子感到學(xué)習(xí)是自己的一種榮譽(yù)。

愛(ài)，可以給孩子以心靈的溫暖，愛(ài)，可以讓孩子更自信。愿我們每一位教育工作者都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，時(shí)時(shí)、事事呵護(hù)孩子的自尊心，與孩子共同享受教育的美麗。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！边@句話我感受最深的就是一個(gè)“愛(ài)”字。我想，我們做為一名小學(xué)教師要熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)自己的事業(yè)；還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不照搬書(shū)上的東西，要勇于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。最關(guān)鍵的是要保持寬容的心境，在今后的工作中遇到困難要不斷的向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。

《青年教師成長(zhǎng)之旅》教會(huì)我作為人師者，在工作中如何追求與奉獻(xiàn)，在生活中如何投入與面對(duì)，如何使自己的觀念不斷地體現(xiàn)于自己的教學(xué)行為中，也讓我學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)了反思，學(xué)會(huì)了回過(guò)頭來(lái)看過(guò)去。我愿意做《教師成長(zhǎng)》中的一名成長(zhǎng)教師。我想，不只是我，我們一起學(xué)習(xí)的許多同事都將在這次學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

《青年教師成長(zhǎng)之旅》讓我明白：“浪漫只是職業(yè)生涯的最初底色，幻滅也僅是歲月對(duì)心靈的一份涅槃，行動(dòng)才是描繪藍(lán)圖的真正顏料?！睂?duì)教師而言，再多的語(yǔ)言，再多的文字也比不上“行動(dòng)”兩字，“撒下種子，未必能馬上收獲果實(shí)，教師要有靜候花開(kāi)的耐心?！彼晕覍?duì)自己說(shuō)：“行動(dòng)起來(lái)，靜候花開(kāi)?！?/p>

高中教師讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

前段時(shí)間，經(jīng)朋友推薦閱讀了周文杰、 范彥君主編著的《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，它以中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)為背景，用中國(guó)人熟悉的故事案例、文化元素、敘述方式，準(zhǔn)確地講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。讀完之后感覺(jué)受益匪淺，發(fā)現(xiàn)原來(lái)課堂上一些感到很難理解和說(shuō)清楚的問(wèn)題竟然可以這樣講。作者用流暢生動(dòng)的語(yǔ)言，把經(jīng)濟(jì)學(xué)融入到日常生活、古往今來(lái)的有趣故事中，行文如行云流水，清晰透徹，妙趣橫生。

通過(guò)閱讀本書(shū)，使人領(lǐng)略到經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力，并用一種輕松的方式將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到日常生活中，形成用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)看待生活的視角。全書(shū)共分十二章，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整框架。前五章為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論。價(jià)格、供求、消費(fèi)者、市場(chǎng)失靈和博弈等。后七篇主要從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講述了金融、貨幣和財(cái)政政策、股票市場(chǎng)、宏觀調(diào)控和國(guó)際貿(mào)易等等。原本枯燥無(wú)味的經(jīng)濟(jì)理論通過(guò)散文式的描寫(xiě)變得生動(dòng)起來(lái)，真正讓人感到舉重若輕。

教高中政治的老師都有這樣的體會(huì)：課本中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與實(shí)際生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象總是存在較大的差距。教師手中的參考書(shū)無(wú)法幫助教師向?qū)W生解釋這種差異的存在。而《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)就如一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的散文集，“形散而神不散”。形式雖然“散”但經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)不散。它對(duì)高中政治教師的價(jià)值在于，我們可以直接將一些事例有機(jī)與運(yùn)用到課本知識(shí)教學(xué)中。

而且本書(shū)依托我們?cè)S多人親身經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)元素、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象來(lái)解釋枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，穿插了許多耳熟能詳?shù)闹型夤适?，十分適合我們教師在備課時(shí)作為參考資料。而且本書(shū)貼近生活實(shí)際，眾所周知，需求定律是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為核心的靈魂思想，倘若離開(kāi)了它，我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎也就不存在了。在認(rèn)識(shí)需求定律時(shí)，我們必須區(qū)分需求量的變動(dòng)和需求的變動(dòng)這兩個(gè)概念。需求量是個(gè)變量，在其他條件不變時(shí)，它是由價(jià)格量的變動(dòng)所引起的。如對(duì)當(dāng)前的房地產(chǎn)市場(chǎng)為什么價(jià)格下降反而銷(xiāo)售量也下降的問(wèn)題，本書(shū)告訴我們這是“吉芬現(xiàn)象”，吉芬物品的存在應(yīng)當(dāng)是有條件的，理論上當(dāng)在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中時(shí)，很難會(huì)有違反需求定律的吉芬物品存在，但在實(shí)際生活中它的存在并沒(méi)有違反需求定律。

又如對(duì)當(dāng)前國(guó)家實(shí)行的宏觀調(diào)控政策，本書(shū)也用事例進(jìn)行了深入淺出的說(shuō)明。如“國(guó)之稅收，民邦之本”，稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，是百姓幸福和國(guó)家發(fā)展的根本。那么是否稅率越高越好或者越低越好呢?本書(shū)用拉弗曲線解釋了應(yīng)該征收多少稅的問(wèn)題，有利于學(xué)生理解為什么稅收增長(zhǎng)高于gdp增長(zhǎng)并不一定是好事，國(guó)家為什么在目前要通過(guò)結(jié)構(gòu)性減稅來(lái)扶持中小企業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生在考試中得到好的分?jǐn)?shù)，最關(guān)鍵的是幫助學(xué)生初步形成經(jīng)濟(jì)學(xué)主要原理的概念，在日常生活中運(yùn)用這些原理在解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)生活。其實(shí)社會(huì)并不需要太多的專(zhuān)家和政治家，而是高素質(zhì)的公民。讓大家像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣觀察和思考，讓大家通過(guò)課本原理與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，終身受益。所以，作為一名知識(shí)的傳播者，當(dāng)我讀完《人人要讀經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)后，認(rèn)為這是一本值得一讀的好書(shū)，也是一本有益于教學(xué)的課外參考書(shū)。