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英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單(大全10篇)
  • 時(shí)間:2023-10-03 16:09:14
  • 小編:琴心月
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英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單(大全10篇)
2023-10-03 16:09:14    小編:琴心月

范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇一

近期,我參加了一次模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程,這次經(jīng)歷給了我很多啟發(fā)和收獲。在這個(gè)課程中,我學(xué)到了很多關(guān)于導(dǎo)游英語(yǔ)的知識(shí)和技巧,并且通過(guò)實(shí)踐鍛煉了自己的口語(yǔ)和表達(dá)能力。以下是我對(duì)這次課程的心得體會(huì)。

首先,通過(guò)模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程,我了解了導(dǎo)游的基本知識(shí)和技巧。在課程中,我們學(xué)習(xí)了海關(guān)問(wèn)答、貨幣兌換、時(shí)間表解讀等基本的導(dǎo)游英語(yǔ)應(yīng)用場(chǎng)景。這些知識(shí)非常實(shí)用,能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)導(dǎo)游工作中的各種情況。而且,導(dǎo)游英語(yǔ)課程還為我們介紹了一些行業(yè)規(guī)范和禮儀,使我對(duì)導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)有了更深入的了解。

其次,模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程為我提供了不少實(shí)踐機(jī)會(huì),鍛煉了我的口語(yǔ)和表達(dá)能力。在課程上,我們進(jìn)行了很多口語(yǔ)練習(xí),比如模擬導(dǎo)游講解景點(diǎn)、回答游客的問(wèn)題等。這些練習(xí)使我在一個(gè)相對(duì)真實(shí)的環(huán)境中實(shí)踐英語(yǔ)口語(yǔ),讓我更加自信地使用英語(yǔ)進(jìn)行交流。同時(shí),通過(guò)和同學(xué)們的互動(dòng),我也學(xué)到了一些他們的表達(dá)方式和思維方式,這對(duì)我提升英語(yǔ)能力也有很大的幫助。

第三,模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程啟發(fā)了我對(duì)跨文化交流的思考。在這個(gè)全球化時(shí)代,跨文化交流已經(jīng)成為一種必要的能力。而作為導(dǎo)游,我們要面對(duì)來(lái)自世界各地的游客,了解他們的文化背景并進(jìn)行溝通是極其重要的。通過(guò)這次課程,我學(xué)到了一些應(yīng)對(duì)跨文化交流的技巧,比如尊重對(duì)方文化、了解對(duì)方需求等。這些技巧不僅能夠幫助我更好地與游客交流,還能增進(jìn)不同文化間的理解與友誼。

第四,參加模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,并激發(fā)了我改進(jìn)的動(dòng)力。在課程中,我發(fā)現(xiàn)自己在口語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)法運(yùn)用方面存在一些問(wèn)題,比如說(shuō)錯(cuò)詞、語(yǔ)法錯(cuò)誤等。這些問(wèn)題在練習(xí)時(shí)顯露出來(lái),給我留下了深刻的印象。但正是這些問(wèn)題的存在,讓我反思和意識(shí)到自己的不足,并且激發(fā)了我進(jìn)一步提高英語(yǔ)水平的動(dòng)力。我會(huì)通過(guò)更多的練習(xí)和學(xué)習(xí)來(lái)克服這些問(wèn)題,提高自己的英語(yǔ)能力。

最后,這次模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程讓我對(duì)導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)更有興趣。在這次課程中,我深刻地感受到了導(dǎo)游的重要性和影響力。作為導(dǎo)游,我們不僅要為游客提供導(dǎo)覽和解說(shuō)服務(wù),還要代表著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的形象。通過(guò)這次課程,我明白了導(dǎo)游職業(yè)的使命和責(zé)任,也更加向往和熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)。我希望能夠通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,成為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,為游客提供最好的服務(wù)和體驗(yàn)。

總之,參加模擬導(dǎo)游英語(yǔ)課程是一次非常有意義的經(jīng)歷。這次課程不僅讓我學(xué)到了知識(shí)和技巧,提高了英語(yǔ)口語(yǔ)和表達(dá)能力,而且還讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。通過(guò)這次課程,我對(duì)跨文化交流的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí),對(duì)導(dǎo)游職業(yè)也更加向往。我相信這次課程將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇二

尊敬的導(dǎo)游:

我們是廣州南方醫(yī)院急診科醫(yī)護(hù)人員,因?yàn)獒t(yī)院舉辦暑期工會(huì)活動(dòng),我們一行18人,參加了由廣東中婦旅組織的8月11日至14日黃山線路的旅游,貴公司的導(dǎo)游員周斌先生是負(fù)責(zé)我們這次活動(dòng)的向?qū)В谶@次行程中,周導(dǎo)的風(fēng)趣和幽默給我們留下了刻的印象,他運(yùn)用流暢而通俗易懂的語(yǔ)言,將富有淵源歷史的文化古城——徽州展現(xiàn)在大家的眼前,使我們深深地感受到這個(gè)城市獨(dú)特的文化底蘊(yùn);另外,在游覽黃山的過(guò)程中,行程安排十分合理,充分考慮到旅行的每個(gè)細(xì)節(jié),能做到細(xì)心周到,責(zé)任心強(qiáng),能及時(shí)妥善地處理好旅游行程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,工作很到位,讓我們毫無(wú)拘束、盡興而歸,我們大家對(duì)這次的行程十分滿意,他已經(jīng)成為我們心中的王牌導(dǎo)游員,如果下次到華東地區(qū)旅游,一定還要選擇周導(dǎo)當(dāng)我們的導(dǎo)游員。

對(duì)于我們游客來(lái)說(shuō),導(dǎo)游員就是不同城市之間文化傳遞的最好媒介,就像是一個(gè)城市的窗戶,通過(guò)導(dǎo)游員,我們才能了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。很感謝周斌先生認(rèn)真的服務(wù)態(tài)度和細(xì)心照顧,在保障我們旅程安全的基礎(chǔ)上,讓我們對(duì)黃山對(duì)古徽州有了更深刻的認(rèn)識(shí),還給我們的旅程帶來(lái)了源源不斷的笑聲,非常感謝!

寫信人

年月日

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

您好。

我是xx國(guó)際旅行社出境部操作中心的員工,做出境旅游三年多,曾經(jīng)做過(guò)韓國(guó)部,歐美部的外省市銷售經(jīng)理,也做過(guò)團(tuán)隊(duì)機(jī)位的預(yù)定op,對(duì)航空公司的預(yù)定與操作有一定的了解。

與上海,江蘇,浙江,安徽等各大社都有良好的合作關(guān)系,與新航,馬航,菲律賓航空,韓亞等航空公司也有著長(zhǎng)期愉快的合作。比較熟悉整個(gè)旅游行業(yè)的動(dòng)向,對(duì)團(tuán)隊(duì)機(jī)位銷售有一定的了解。

本人畢業(yè)于xx旅游高等??茖W(xué)校英文導(dǎo)游系(現(xiàn)屬xx師范大學(xué)旅游系)英文四級(jí),聽(tīng)說(shuō)能力良好。xx戶籍,性格活潑開(kāi)朗,有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神,工作努力,積極進(jìn)取,喜歡富有挑戰(zhàn)性的工作狀態(tài),有良好的開(kāi)拓精神,比較喜歡銷售類以及旅行社操作方面的工作。

在xx國(guó)旅的3年中,學(xué)到了很多東西,但因?yàn)橄胗懈蟮陌l(fā)展空間,

規(guī)劃整體的一個(gè)職業(yè)生涯,所以,嘗試換份新的工作。

非常想加入你們的的團(tuán)隊(duì),共同創(chuàng)造一翻美好的事業(yè)!

此致

敬禮!

求職人:xxx

20xx年xx月xx日

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇四

尊敬的xx旅行社領(lǐng)導(dǎo):

我們是來(lái)自xx的游客,20xx年xx月xx日,我們一行xx人從xx參團(tuán)去了xx,七天的xx之旅結(jié)束了,回憶甜蜜而美好。

我們對(duì)此行的領(lǐng)隊(duì)同志的導(dǎo)游工作非常滿意,幾天來(lái)xx對(duì)我們的生活起居照顧的無(wú)微不至。同行的大姐生病了,xx知道后,與當(dāng)?shù)貙?dǎo)游一同陪著同行的大姐走街竄巷買藥,并將自己帶的止痛片給大姐送來(lái)。

xx負(fù)責(zé)任的態(tài)度讓我們對(duì)近年來(lái)導(dǎo)游的印象大大地改觀了,他總是能換位思考,從旅客的角度來(lái)考慮問(wèn)題,充分發(fā)揮了自己的熟練的業(yè)務(wù)專長(zhǎng),其真誠(chéng)、質(zhì)樸、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格讓我們的xx之旅充滿了歡樂(lè),也讓我們對(duì)xx的旅游業(yè)充滿信心,我們會(huì)把你們旅行社推薦給周圍的朋友,相信我們今后的出行還會(huì)選擇從xx出發(fā)!

應(yīng)同行幾位姐妹的要求,利用周末給貴旅社寫去我們發(fā)自內(nèi)心的感謝信,感謝貴社為我們派出如此好的領(lǐng)隊(duì)服務(wù)!

此致

敬禮!

xx

20xx年x月x日

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇五

尊敬的經(jīng)理:

您好!

我是xx,xx學(xué)校國(guó)際貿(mào)易專業(yè)的本科畢業(yè)生。在昨天的校園招聘會(huì)上得知貴公司正在招聘英語(yǔ)導(dǎo)游一職,我希望能夠應(yīng)聘該職位,并寫此信介紹自己。

我向往英語(yǔ)導(dǎo)游這一職位,源于個(gè)人的興趣愛(ài)好和能力。通過(guò)昨天和貴公司工作人員的交談,我了解到貴公司——華天國(guó)際旅游公司是一家跨國(guó)公司,每年有大量的國(guó)際旅游項(xiàng)目,英語(yǔ)導(dǎo)游將在公司有很好的工作空間。

我在學(xué)校曾經(jīng)認(rèn)真進(jìn)行過(guò)個(gè)人生涯探索,在探索過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己最擅長(zhǎng)和感興趣的能力是口頭表達(dá)、英語(yǔ)、中外文化知識(shí)和人際交往等。在做“生涯幻游”活動(dòng)時(shí),英語(yǔ)導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)的情景在我的腦海中躍然出現(xiàn),成為我的目標(biāo)職業(yè)。

我知道這不是空穴來(lái)風(fēng),因?yàn)槲业呐d趣、能力都符合這個(gè)職業(yè),而我也有一些類似的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴自己:這的確是個(gè)有意思且值得我為之付出的工作。正好貴公司在此方面有職位空缺,我希望能夠求職到這份工作。

隨信附上我的簡(jiǎn)歷,借此希望您能夠?qū)ξ矣懈唧w的了解,以便充分考慮我的求職。感謝您花時(shí)間對(duì)我進(jìn)行了解和關(guān)注,如果需要進(jìn)一步與我溝通,請(qǐng)隨時(shí)致電:

xxxxxxxx,或e—mail:lijiayin@123。com。

此致

敬禮!

求職人:xxx

20xx年xx月xx日

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇六

丹東地處中國(guó)東北部邊陲,位于遼寧省東南部,東隔鴨綠江與朝鮮民主主義人民共和國(guó)新義州隔江相望,東北隔渾江與吉林省的集安市和本溪市的桓仁縣毗鄰,西界鞍山的岫巖縣,西南與莊河市接壤。

丹東是中國(guó)大陸海岸線的北端起點(diǎn)(中國(guó)最南端的終點(diǎn)是北侖河口),中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城的東端起點(diǎn)和最大的邊境城市,城市依江傍海而建,不僅能夠感受海潮的魅力,而且還能感受到徐徐的江風(fēng)。

既有“國(guó)門名城”之稱,又有“中國(guó)最美的邊境城市”之美譽(yù)。

她有五美:

一是區(qū)位美。

丹東位于北緯40度,與偉大首都在同一條維度線上,也就是在北京的正東方向上。

當(dāng)太陽(yáng)從東方升起的時(shí)候,丹東要比北京最早感受到太陽(yáng)的光芒,謂之紅色東方之城當(dāng)之無(wú)愧。

丹東是國(guó)內(nèi)唯一具有“沿海、沿邊、沿江”的“三沿”邊境城市,不僅擁有萬(wàn)里海疆線上的第一港,而且還擁有海陸交通之便,發(fā)達(dá)的立體交通網(wǎng)絡(luò)通向國(guó)內(nèi)外。

在全市120千米長(zhǎng)海岸線附近,擁有大鹿島、獐島等眾多的島嶼,有如璀璨的星星散落在北黃海上。

作為是“五點(diǎn)一線”戰(zhàn)略的第一點(diǎn),連接五點(diǎn)的快速公路將使得丹東與遼寧省其他的沿海城市緊密地聯(lián)系在一起。

與國(guó)內(nèi)的其他邊境城市相比,這里是環(huán)黃海經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈重要交匯點(diǎn),與朝鮮半島有306公里的邊境線,是連接朝鮮半島與中國(guó)及歐亞大陸的主要陸路通道。

無(wú)論是通往朝鮮的陸路交通,還是通往韓國(guó)的水上交通,有通向世界的交通便利。

國(guó)內(nèi)擁有通往大連、沈陽(yáng)、通化等方向的鐵路及高速公路,聯(lián)系省內(nèi)外的交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá),方便快捷。

這里既沒(méi)有那種區(qū)位閉塞造成的“盆地意識(shí)”、“邊陲意識(shí)”,也沒(méi)有那種邊境地區(qū)的“海角意識(shí)”,有的只是得天獨(dú)厚的區(qū)域自豪感。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽(yáng)城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽(yáng)昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵,建在天柱山上,天柱山是長(zhǎng)白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:即天聰時(shí)期的草創(chuàng),順治時(shí)期的修繕,康熙時(shí)期的改建。

各位朋友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢(shì)雄偉的古建筑群就是福陵。

福陵占地面積19.48萬(wàn)平方米,依山傍水,整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢(shì)而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。

過(guò)了下馬碑,陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對(duì),華表一對(duì),石牌樓一對(duì)。

石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。

正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三種文字刻著“往來(lái)人等至此下馬,如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體,正紅門為三楹?jiǎn)挝π绞椒履炯芙Y(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。

拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的門戶,此間平日不開(kāi),只是在大祭時(shí)供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。

東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過(guò)了。

正紅門一條與神門相逢300米長(zhǎng)的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴(yán)行禁走,違者受法律懲處。

對(duì)神道的設(shè)置,清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬(wàn)事一系。

為此。

有的清陵在神道上修龍風(fēng)門,沈陽(yáng)昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。

起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對(duì)稱,整齊的排列著一對(duì)石望柱和四對(duì)石象生。

石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。

石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。

據(jù)說(shuō),石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。

神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的,巧妙依山勢(shì)而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”,“欲知福陵絕佳處,石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無(wú)二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級(jí)呢?一種說(shuō)法與星宿有關(guān),相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”,“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無(wú)事。

也以此顯示至高無(wú)上的皇權(quán)。

另一種說(shuō)法與佛教有關(guān),佛家認(rèn)為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。

曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。

據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國(guó)僅有兩處,另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過(guò)神橋,便會(huì)看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。

正中立著康熙皇帝親筆的`“大清福陵神功圣德碑”。

碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平,創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績(jī),福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象,每當(dāng)陰雨天氣,碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖,飄飄然如踏云而來(lái)觀音側(cè)身像,所以又稱觀音石。

碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚(yú)、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水,其實(shí)這就是古稱“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。

面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時(shí)用來(lái)工作的建筑物。

過(guò)了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是最具滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長(zhǎng)113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來(lái)隆恩門兩側(cè)有八顆松樹(shù),象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階,拾級(jí)而上便到了方城之上。

相傳,秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭,就是按秦都咸陽(yáng)的規(guī)制建造的,如此看來(lái),皇陵中的方城是都城的象征,以體現(xiàn)“事死如事生”。

方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),一是可以驅(qū)趕鳥(niǎo)雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽(yáng)這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。

方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場(chǎng)所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。

上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。

殿內(nèi)有大暖閣,大暖閣內(nèi)供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺(tái)、洞門,洞門之上便是大明樓。

樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑,此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。

由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。

其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。

清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來(lái)修復(fù)的,方城后是月牙城,古人認(rèn)為“天有陰晴,月有盈虧”,滿月象征團(tuán)圓,而月牙則代表離散。

人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。

月牙城以北便是寶城,這是一座半圓形的“城”,高了丈七尺一寸,周圍五十九丈五尺,相傳修寶城要用“童子夯”,就是修夯打襯上時(shí),用十歲左右的男童踩踏,不用木夯或石夯,因?yàn)樵诠糯诵闹?,童男童女是圣潔、吉祥的象征,寶城中間高大的土丘就是“寶頂”,“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。

努爾哈赤及皇后就長(zhǎng)眠在這里。

寶頂之上有棵榆樹(shù)是附會(huì)新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝。

也受到了勞動(dòng)人民的保護(hù),雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好,現(xiàn)已被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,近年來(lái)陵區(qū)附近又開(kāi)發(fā)了一批景區(qū)、景點(diǎn),今天的福陵已成為一座具有歷史文物,園林風(fēng)光,旅游度假等多功能的觀光旅游中心,正以其獨(dú)特的睦力吸引著八方游客。

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇七

尊敬的xx旅行社領(lǐng)導(dǎo):

我們是來(lái)自xx省xx市的九名游客。為期六天的云南之旅即將結(jié)束。帶著懷念,我們對(duì)馬軍同志的導(dǎo)游工作非常滿意。

在過(guò)去的幾天里,小馬不僅千方百計(jì)地照顧我們的日常生活,還充分發(fā)揮了他嫻熟的商業(yè)專長(zhǎng),讓我們領(lǐng)略了云南的風(fēng)土人情和云南的美麗風(fēng)光。他真誠(chéng)、單純、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格讓我們的'云南之行充滿了歡樂(lè),讓我們懷念云南,我們一定會(huì)再來(lái)的!

此致

敬禮!

xxx

20xx年x月x日

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇八

各位游客:

大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽(yáng)樓。

現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。

樓頂懸掛的“岳陽(yáng)樓”三字橫匾,是1961年毛澤東主席提議,請(qǐng)離沫若先生題寫的。

岳陽(yáng)樓高21.

35米,為四柱,三層,飛檐,盔頂,純木結(jié)構(gòu)。

中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力,再用12根“金柱”作為內(nèi)圍,支撐二樓,外圍繞以20根檐柱,彼此牽制成為整體,飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。

三樓用如意斗拱層疊相襯,拱托樓頂。

全樓沒(méi)用一塊磚石,全都用木料構(gòu)成門縫對(duì)榫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,工藝精巧,造型莊重。

飛檐和樓頂,都是蓋的黃色琉璃筒瓦。

各層檐面都有四條脊,第一層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。

整個(gè)樓閣重檐鰲突,藻井鎖窗,雕梁畫棟,丹柱彩楹,金碧輝煌,莊嚴(yán)壯麗。

特別是三樓樓頂,很像古代將軍的頭盔,被稱為盔頂,這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見(jiàn)的。

整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就,因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。

大家不禁要問(wèn),既然是天下名樓,為什么只建了三層呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。

岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。

在一千七百多年前的東漢建安二十年,東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州,派魯肅率領(lǐng)萬(wàn)名將士,駐守戰(zhàn)略要地巴丘,也就是今天的岳陽(yáng)。

魯肅在洞庭湖操練水軍,并在城西依山傍水的地方,修筑堅(jiān)固的城池,建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓,這就是岳陽(yáng)樓的前身。

唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建,它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。

好,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。

各位游客,這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,它由12塊紫檀木組成。

前面我們說(shuō)到,岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。

這時(shí)期,李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士,或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來(lái)。

他們登樓遠(yuǎn)眺,泛舟洞庭,奮筆書(shū)懷。

但是,岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下,還是在北宋滕子京重修,范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。

慶歷四年,遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府,他上任后便籌辦三件大事:一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤,以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué),造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。

重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。

滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜耍J(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。

這樣一座樓閣,必需要有一篇名記記述,才能流芳千古。

于是,他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。

便寫了一封《求記書(shū)》,介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì),傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情,并請(qǐng)人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦,派人日夜兼程,送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。

范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家,他和滕子京一樣,因?yàn)橹鲝埜镄抡?,受到排斥和攻擊,被貶到鄧州。

他接到滕子京的信件后,反復(fù)閱讀,精心構(gòu)思,終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。

這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字,但是內(nèi)容博大,哲理精深,氣勢(shì)磅礴,語(yǔ)言鏗鏘,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為傳世名句。

其實(shí),《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌,主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題,極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫之中。

它啟迪人們:“不以物喜,不以已悲”,昭示了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一崇高的人生哲理。

作者那高尚的情操和寬闊的胸懷,不能不令人扼腕浩嘆。

先憂后樂(lè),擲地有聲,它激勵(lì)著一代又一代的人想人生,思榮辱,知使命。

作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀,《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力,流傳千古而不朽,滋養(yǎng)著人們的心靈。

從那以后,岳陽(yáng)樓的名聲大震,傳揚(yáng)中外,這就是人們所說(shuō)的“文以樓存,樓以文名”。

據(jù)說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后,喜出望外,當(dāng)即就請(qǐng)大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫,并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。

于是,樓、記、書(shū)法、雕刻全稱“四絕”。

可惜我們現(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。

它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。

我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫的。

現(xiàn)在,讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。

這四根大柱自樓底直貫樓頂,支撐著整座樓的'全部重量,再以12根柱代內(nèi)圈,支撐二樓,周圍繞以20根木柱,彼此牽制閂縫對(duì)榫,結(jié)為整體。

整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu),找不到一顆鐵釘。

各位還可以看到,在樓的四壁,懸掛著許多木刻匾對(duì),這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。

掛在樓堂正中的這副楹聯(lián),是清代大書(shū)法家何紹基寫的,是岳陽(yáng)樓最長(zhǎng)的一副。

這副對(duì)聯(lián)是:

一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。

詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人,使我愴然涕下。

請(qǐng)君試看:洞庭湖南極瀟汀,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。

潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者。

此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。

上聯(lián)以“一樓何奇”起首,列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng),抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。

如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián),那么您對(duì)岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。

(在岳陽(yáng)樓二樓)

一來(lái)到二樓,大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。

這是為什么呢?這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。

清道光年間,岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣,他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏,便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手,花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹,秘密仿制雕屏贗品。

兩年后,吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī),偷梁換柱,攜帶家小和張照的雕屏真跡,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。

沒(méi)想到船行不久,風(fēng)雨大作,船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段,雕屏也隨波逐流,因是紫檀木制成,全部沉入了水中。

后來(lái),湖水干淺,《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。

打撈時(shí),不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂(lè)”字損壞。

當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳?shù)聞?dòng)嵑?,?20紋銀從漁民手中將雕屏買回,花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡,才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。

各位現(xiàn)在可以看到,雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。

又過(guò)將近100年,岳陽(yáng)樓再度整修時(shí),地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回,掛在岳陽(yáng)樓二樓,這才“完壁歸趙”。

至于一樓那副,雖是贗品,也有100年歷史了,當(dāng)然是文物了。

兩副雕屏一真一假,正像一張功罪表,昭示后代子孫,值得我們深思。

(上三樓)

現(xiàn)在我們登上了岳陽(yáng)樓的三樓,樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)的木刻雕屏,杜詩(shī)為:“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一定,老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

”其書(shū)法筆意奔放,布局嚴(yán)謹(jǐn),雄健挺拔,形神兼?zhèn)?,筆觸與唐代懷素的狂草相似。

這是1964年秋天,毛主席從長(zhǎng)沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí),在列車上即興而書(shū)的。

在雕屏兩側(cè),掛有岳陽(yáng)樓最短的一副對(duì)聯(lián),僅僅八個(gè)字。

上聯(lián)為“水天一色”,下聯(lián)是“風(fēng)月無(wú)邊”。

落款為“長(zhǎng)庚李白”。

當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí),看到的洞庭湖水天相接,渾然一色;清風(fēng)朗月,無(wú)邊無(wú)際,山色湖光薈萃于樓時(shí),得到的感覺(jué)正是“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊”嗎?最后,請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。

樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯,荷重承力,拱托樓頂,用傘形架傳載負(fù)荷,和盔頂結(jié)構(gòu)一樣,這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見(jiàn)的。

為了深化名樓內(nèi)涵,豐富景區(qū)內(nèi)容,岳陽(yáng)樓正在加快景區(qū)建設(shè),并已作出規(guī)劃。

岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里,歡迎下次再到岳陽(yáng)來(lái)。

祝各位旅途愉快,一路順風(fēng)!

岳陽(yáng)樓坐西朝東,構(gòu)造古樸獨(dú)特,

岳陽(yáng)樓的各種圖片(22張)

岳陽(yáng)樓臺(tái)基以花崗巖圍砌而成,臺(tái)基寬度17.

24米,進(jìn)14.

54米,高度為0.

65米。

岳陽(yáng)樓高度19米,在建筑風(fēng)格上,前人將其歸納為木制、三層、四柱、飛檐、斗拱、盔頂。

岳陽(yáng)樓是純本結(jié)構(gòu),整座建筑沒(méi)用一釘一鉚,僅靠木制構(gòu)件的彼此勾連。

“四柱”指的是岳陽(yáng)樓的基本構(gòu)架,首先承重的主柱是四根楠木,被稱為“通天柱”從一樓直抵三樓。

除四根通天柱外,其余的柱子都是四的倍數(shù)。

其中廊柱有12根;檐柱是32根。

這些木柱彼此牽制,結(jié)為整體,既增加了樓的美感,又使整個(gè)建筑更加堅(jiān)固。

斗拱是中國(guó)建筑中特有的結(jié)構(gòu),由于古代中國(guó)建筑中房檐挑出很長(zhǎng),斗拱的基本功能就是對(duì)挑出的屋檐進(jìn)行承托。

這種方木塊叫做“斗”,托著斗的木條叫做“拱”,二者合稱斗拱。

岳陽(yáng)樓的斗拱結(jié)構(gòu)復(fù)雜,工藝精美,幾非人力所能為,當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)是魯班親手制造的。

斗拱承托的就是岳陽(yáng)樓的飛檐,岳陽(yáng)樓三層建筑均有飛檐。

岳陽(yáng)樓的樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式,這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在古代中國(guó)建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。

這頂就是岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)——盔頂結(jié)構(gòu)。

據(jù)考證,岳陽(yáng)樓是中國(guó)僅存的盔頂結(jié)構(gòu)的古建筑。

岳陽(yáng)樓采用純木結(jié)構(gòu),其造型因露明的木梁柱、構(gòu)件、裝修具有線條優(yōu)美的表現(xiàn)力,顯示出中國(guó)古建筑的獨(dú)特的民族風(fēng)格。

各位游客:

大家好!歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓。

今天就由我這個(gè)超級(jí)導(dǎo)游來(lái)給介紹岳陽(yáng)樓。

我叫羅甘泉,大家叫我羅導(dǎo)、小羅都可以。

岳陽(yáng)樓坐落在洞庭湖岸上,風(fēng)景優(yōu)美,歷史悠久。

宋朝的范促淹曾寫過(guò)《岳陽(yáng)樓記》來(lái)贊美岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓高21.

35米,為四柱,三層,純木結(jié)構(gòu),沒(méi)有一塊磚頭。

每層的檐面有四條脊,第一層脊上飾以荷花、蓮蓬,翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草,翹首為回紋形如意祥云。

岳陽(yáng)樓的樓頂,特別像古代將軍的頭盔,稱作盔頂,由于盔頂在中國(guó)古代建筑中極為少見(jiàn),才使盔頂讓岳陽(yáng)樓成為名的重要因素之一。

整個(gè)岳陽(yáng)樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就,因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。

其實(shí),岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下的時(shí)候是在范促淹寫了《岳陽(yáng)樓記》后。

慶歷四年,滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府,他一上任就做了三件大事,第一,修建偃虹堤,以防御洞庭湖的波濤;第二,興辦郡學(xué),造就人才;第三,重修岳陽(yáng)樓。

重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模非常雄偉,但當(dāng)時(shí)的滕子京知道,光靠氣勢(shì)雄偉是不夠的,滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹,范促淹和滕子京一樣,也是因?yàn)樵馊苏_滅,被貶為鄧州知府。

滕子令人畫了一幅《洞庭秋晚圖》,寫了一封《求記書(shū)》介紹岳陽(yáng)樓的氣勢(shì)和結(jié)構(gòu)。

范仲淹看了以后,經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思,終于寫出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為轉(zhuǎn)世名句,啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強(qiáng)。

好了,大家現(xiàn)在可以進(jìn)樓了。

各位游客,這里首先看見(jiàn)的就是《岳陽(yáng)樓記》,它由12塊紫檀木組成的。

據(jù)說(shuō)滕子京當(dāng)年收到《岳陽(yáng)樓記》后喜出望外,立刻請(qǐng)當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫,并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。

于是,“樓、記、書(shū)法、雕刻”全稱四絕。

只可惜我們現(xiàn)在所見(jiàn)不是“四絕匾“,它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。

這們這里的《岳陽(yáng)樓記》是清朝乾隆年間的大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫的。

我就介紹到這里了,給大家十五分鐘時(shí)間,大家可以拍照留念。

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇九

聊城古稱東昌府,居魯西,毗泰岱,臨黃河,是一座黃河文化與運(yùn)河文化共同孕育的城市。聊城因水而興,水是聊城魂。中華母親河――黃河在聊城境內(nèi)蜿蜒百里;全市流域面積在30平方公里以上的河流有23條之多。京杭大運(yùn)河、徒駭河等多條河流穿城而過(guò);在聊城40多平方公里的建成區(qū)內(nèi),水域面積達(dá)到三分之一。

下面,請(qǐng)各位隨我從明珠碼頭開(kāi)始,泛舟水上,一起游覽最核心也是最能體現(xiàn)水城特色的景區(qū)――東昌湖與古運(yùn)河,親身感受江北水城之秀美,探索歷史文化名城之幽邃。

朋友們:我們乘坐的船已經(jīng)緩緩啟動(dòng)了,首先我們游覽的是中國(guó)北方最大的城市湖泊――東昌湖。水域總面積6.3平方公里的東昌湖,煙波浩淼,環(huán)抱古城,河湖相連,來(lái)自聊城xxx旅行社城湖相依,形成了聊城“城中有水,水中有城,城水一體,交相輝映”的獨(dú)特城市格局。這在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二,被清華大學(xué)作為典型案例收錄在土木工程系教材中。

聊城又稱鳳凰城,在船的右前方,湖南岸有一個(gè)金鳳雕塑,就是為了紀(jì)念一個(gè)凄美的傳說(shuō)而建。從前,聊城一帶曾是一望無(wú)際的梧桐林,生活著一對(duì)恩愛(ài)的鳳凰,統(tǒng)領(lǐng)著百鳥(niǎo)、護(hù)佑著百姓。東海一條黑龍欲將此地霸為己有,和鳳凰打斗三天三夜。公鳳凰戰(zhàn)死,母鳳凰因腹中有蛋,暫時(shí)離去。從此,黑龍?jiān)诖税布?,這里變成了一片汪洋,人們叫它東州湖。有一年,地方官見(jiàn)這里湖波蕩漾,林茂花繁,決定在湖中建城。

夜里一只鳳凰托夢(mèng)給他:“要建城,自有王東、王昌二人助你?!痹瓉?lái),母鳳凰自離開(kāi)之后,因過(guò)度悲傷,雖生下兩蛋,卻未能孵化。后與一個(gè)叫王成的人結(jié)為夫妻,生下王東、王昌兄弟。來(lái)自聊城xxx旅行社母鳳凰讓二子幫助修城,目的就是尋機(jī)向黑龍報(bào)仇。動(dòng)工那天,一只鳳凰引領(lǐng)著百只裝滿樁木、石塊的大船駛向料場(chǎng)。湖中城建好之后,人們?yōu)榱思o(jì)念鳳凰運(yùn)料的功績(jī),就起名為鳳凰城。

話說(shuō)王東、王昌修城之際,正是黑龍?zhí)接H之時(shí)。這日黑龍返回,見(jiàn)湖中城起,十分惱怒,立即興風(fēng)作浪,意欲毀城。王氏兄弟跳入水中與黑龍搏斗,母鳳凰叼下身上兩根羽毛,化作利劍,刺向黑龍。黑龍不敢戀戰(zhàn),逃往東海。誰(shuí)料黑龍?zhí)幼邥r(shí)扒出的水道冒出滾滾激流,使水面不斷升高。鳳凰見(jiàn)狀,在空中喊道:“孩子,此水通海,難以堵?lián)酰瑸榱税傩?,你們只好獻(xiàn)身了。”二王兄弟聽(tīng)后,先后鉆入水下,用身子堵在了水道口上。后來(lái),人們?yōu)楦兄x二王兄弟,就取其名字,將鳳凰城改稱東昌城了。

各位朋友,前面船即將通過(guò)的橋,名叫六知橋。明朝中期,東昌府有位禮賢下士、愛(ài)民如子、清正廉潔、兩袖清風(fēng)的知府,姓蔡,名興同。有一年發(fā)大水,河堤決口,平地劃船?;实蹞芟律瓶?,命蔡知府與河院一起抗災(zāi)防洪。后因治河有功,皇帝把抗災(zāi)剩下的銀兩開(kāi)恩賞賜下來(lái)。河院想私分錢款,就在自己的行署備好酒菜,請(qǐng)知府過(guò)來(lái)議事。酒過(guò)三巡,河院提起分錢之事,對(duì)蔡知府說(shuō):“這錢我們二人分了,也無(wú)人知曉?!辈讨f(shuō):“天知、地知、你知、我知、水知、河知,何來(lái)無(wú)人知曉?!此錢取之于民,理應(yīng)用之于民!”回府后蔡知府即讓師爺盤點(diǎn)賬目,開(kāi)列明細(xì),邀地方士紳公議,將抗災(zāi)剩余的3萬(wàn)6千多兩銀子修建了南關(guān)和北關(guān)兩座橋。后人感恩蔡知府義舉,將南關(guān)橋改稱“六知橋”。

[船過(guò)南關(guān)橋后]過(guò)了六知橋,我們就來(lái)到了東昌湖的東南水域。首先我們看到的這幾個(gè)小島,是老百姓俗稱的演武場(chǎng)。水滸傳中沒(méi)羽箭張清調(diào)任東昌府之初,曾夢(mèng)見(jiàn)自己在過(guò)吊橋迎敵時(shí)馬失前蹄,跌入護(hù)城河中。張清不習(xí)水性,眼看有生命之憂,這時(shí)一仙女從天而降,拋下一根紅繩,將其拖到城東南的小島之上,并教他訓(xùn)練水兵之法,留下偈語(yǔ):湖上練兵,遇江而止。后來(lái)盧俊義率水滸諸英雄攻打東昌,被張清連傷一十五員大將。幸虧宋江用計(jì)俘獲了張清,并勸其歸順?biāo)戳荷?。此時(shí),來(lái)自聊城xxx旅行社張清才知仙女之意。后來(lái)因?yàn)樗疀_,小島越來(lái)越小,清朝以后,就無(wú)人在此練兵了。如今,這里草密水清,天氣好的時(shí)候,湖里的烏龜就爬上來(lái)曬太陽(yáng)。

在南城墻里,有一個(gè)不大的水面,多年來(lái)無(wú)論天氣多么干旱、無(wú)論用什么器械取水,從未干涸過(guò),這就是傳說(shuō)中大禹治水時(shí)留下的龍?zhí)?。?dāng)初大禹治水來(lái)到聊城,命人在南部開(kāi)挖了徒駭河,在北部開(kāi)挖了馬頰河后,洪水很快下降了許多,卻一直無(wú)法排完。夜里,大禹趟水查看,來(lái)到徒駭河北岸時(shí),見(jiàn)到一股暗流,順暗流走出五六里路,發(fā)現(xiàn)了一股打著漩渦向上涌的水花。大禹拎起泥沙袋拋將下去?!昂衾病币宦暎嘛w起一條蛟龍,張牙舞爪撲向大禹。雙方斗至天亮,蛟龍向東飛去。

大禹將此事告訴了舜帝,舜帝賜其刻有鎮(zhèn)蛟圖的方石一塊,告訴說(shuō)那條蛟龍?jiān)潜悔s出家門的東海龍王之子。夜里子時(shí),按照舜帝的囑咐,大禹把方石投到漩渦處,只聽(tīng)?zhēng)茁晲灷走^(guò)后,水花隨即落下。第二天,聊城一帶洪水退下,大禹投石處卻依然是一片深不見(jiàn)底的水面,人們稱作鎮(zhèn)蛟潭或龍?zhí)丁?/p>

聊城水多,橋也多。聊城的橋不但形態(tài)名異,而且都有著或傳奇、或動(dòng)人的故事。前面這座連通東昌湖與古運(yùn)河的橋,叫驚龍橋。乾隆皇帝曾九次南巡,七次留宿聊城。有一次南巡回程,艄公因貪看沿途風(fēng)景一時(shí)走神,待船行至龍灣橋頭,急忙轉(zhuǎn)舵,龍船的顛簸使得正在與人下棋的乾隆皇帝離身前傾,差點(diǎn)跪倒。乾隆大怒,急問(wèn)何事?隨從忙跪奏道:“皇上貴為真龍?zhí)熳樱问虏恢?來(lái)自聊城xxx旅行社不過(guò)是因下棋入迷,一時(shí)淡忘而已。

不過(guò),東昌府這個(gè)地方,歷來(lái)就不平凡。當(dāng)年圣祖爺在此鬧龍街就遇到過(guò)活神仙。剛才,您跪天、跪地、跪師親,說(shuō)明此地天有靈、地有德、水有韻、河有情。岸上就是龍灣,何不上岸,將息幾日?!鼻÷?tīng)罷稱是,住進(jìn)了光岳樓行宮。這后面還有一段故事,暫且賣個(gè)關(guān)子,過(guò)會(huì)再說(shuō)。因?yàn)榍≡邶垶硺蚴艿襟@嚇,后人就稱之為“驚龍橋”了。

英語(yǔ)的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇十

站姿很容易表現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在和外在風(fēng)度。導(dǎo)游人員講解時(shí),站姿要規(guī)范,挺胸立腰,端正莊重。所謂“站如松,坐如鐘”就是這個(gè)姿態(tài)。導(dǎo)游人員若在車內(nèi)講解,必須站立,面對(duì)客人,肩膀可適當(dāng)倚靠車廂壁,也可用一只手扶著椅背或扶手欄桿。

在實(shí)地導(dǎo)游時(shí),一般不要邊走邊講。在講解時(shí),應(yīng)停止行走,面對(duì)客人,把全身重心平均放在腳上,上身要穩(wěn),要擺出一副安定的姿勢(shì)。

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