在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
魯迅篇一
魯迅藥品是一種非常獨(dú)特的中藥,其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分,具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效,被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而,在使用魯迅藥品之前,我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識。經(jīng)過我的實(shí)踐及調(diào)查,我深刻地認(rèn)識到了這些要點(diǎn),并且對于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識與體會。
首先,了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病,可以消除熱毒、解毒清熱、升陽活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時(shí),我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配,以達(dá)到預(yù)期的治療效果。
其次,注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍(lán)根等,以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主,也可以外用。一般情況下,我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議,按照規(guī)定用量和用藥頻率進(jìn)行使用。
再次,警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果,但我們也需要注意到其副作用,如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過程中,如出現(xiàn)過敏反應(yīng),需及時(shí)中止使用,并及時(shí)就醫(yī)。
此外,我們也可以通過多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥,還可以更好地保護(hù)我們的身體健康。我們可以通過閱讀相關(guān)科普知識、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊等方式來加深自己的認(rèn)識。
最后,一定要保證魯迅藥品的來源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過電商平臺等購買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時(shí),要多注意觀察身體反應(yīng),如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時(shí)就醫(yī)。
總之,魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價(jià)值,但在使用前我們需要注意以上幾個(gè)方面,為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況,科學(xué)用藥,健康生活。
魯迅篇二
我以我血薦軒轅是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點(diǎn)點(diǎn)推移,你的聲音卻永垂不朽。
也許,在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗,迂腐的社會里,也惟有這樣,才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初,為了拯救別壓迫的人民,你選擇了學(xué)醫(yī),用所謂的救死扶傷來救助貧困的人們。然而,時(shí)間向你證明了你的選擇是錯(cuò)誤的,世上貧苦人民千千萬,哪兒是你一個(gè)人能醫(yī)治的呢?當(dāng)你看到人民心靈的迂腐與扭曲,憤然棄醫(yī)從文,拿起了筆桿,悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。
你拿起筆做武器,用犀利的文筆無情的批判著統(tǒng)治者,在你的筆下,字里行間中無時(shí)無刻不在彌漫著一股火藥味兒。
你默默地吸著煙,顯得一臉憔悴,那是因?yàn)槟愀冻龅奶嗵嗔恕D悴慌聫?qiáng)大的統(tǒng)治者,只擔(dān)心你所鐘愛的人民將你冷落。
你的沒一個(gè)字,都像一把匕首,深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟,你無所謂懼。
你幾乎用了你所有的時(shí)間在工作,也許,你命中注定是一個(gè)會利用時(shí)間的人。你永不停歇的構(gòu)思,用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。
你不向黑暗勢力低頭,以筆做槍,用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。
你堅(jiān)強(qiáng),你抗?fàn)?,始終領(lǐng)導(dǎo)著人民思想的解放,堅(jiān)定不移地批判黑暗的社會,用自己的文章猛烈地向統(tǒng)治者開火,追求著新的生活。
你成為了民族的先驅(qū),你不愧對民族魂三個(gè)大字,時(shí)間把你的名字深深地印在了沒一個(gè)人的心中,你就是魯迅。
你用自己的行動(dòng)將我征服,你的信念讓我銘記在心,我贊美你挺直的筆桿。
魯迅篇三
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最為杰出的作家之一,同時(shí)也是一位思想家、啟蒙家。他以犀利的筆觸和尖銳的語言揭示了社會上的種種丑惡,是中國民族精神的代表人物。在我對魯迅先生的作品及思想學(xué)習(xí)和了解中,其中極為重要的一篇文章《論魯迅》,為我打開了一扇新的思考之窗,幫助我更深刻地理解魯迅先生的作品及思想。
第二段:魯迅的生平和貢獻(xiàn)
魯迅先生生于1881年,死亡于1936年。他的成長和生命軌跡,也很好地詮釋了一代中國知識分子的命運(yùn)和經(jīng)歷。他在熱愛文學(xué)的同時(shí),更關(guān)注中國社會和人民的疾苦。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,三呼五詞,邀集文學(xué)家開展“文化救國”,旨在喚醒中國人民,引導(dǎo)大家自覺地認(rèn)識社會的現(xiàn)實(shí)和危機(jī),在文學(xué)和思想的領(lǐng)域中展開反抗和斗爭。
第三段:對《論魯迅》的理解和思考
在《論魯迅》中,毛澤東同志公開批評了魯迅在揭示現(xiàn)實(shí)的同時(shí),對于解決社會問題的方案不夠明確。筆者深感毛澤東同志的指導(dǎo)和提醒意義非凡。在對魯迅的作品分析理解中,我們要特別關(guān)注其所傳遞的思想信息,并在此基礎(chǔ)上深入探究解決當(dāng)下社會問題的方案。只有在對有待解決的問題進(jìn)行系統(tǒng)的剖析和深入的研究后,我們才能有效地推動(dòng)社會正義的實(shí)現(xiàn)和人民福利的改善。
第四段:魯迅思想的現(xiàn)實(shí)意義
魯迅先生的作品和思想不僅關(guān)照了當(dāng)時(shí)的中國社會,同時(shí)也為當(dāng)下的社會困境提供了啟示。他所說的“不要把希望寄托在未來,未來是黑暗的,唯有珍視現(xiàn)在的一分一秒”,深刻剖析出了現(xiàn)實(shí)生活中的種種不足和思想禁錮所帶來的痛苦。而在如今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會中,更需要我們多關(guān)注身邊的生活,做一個(gè)能夠積極面對當(dāng)下、擁有獨(dú)立思考能力、敢于表達(dá)自己的人。
第五段:結(jié)語
魯迅先生的思想在當(dāng)今時(shí)代中具有重要意義。他對文學(xué)藝術(shù)的堅(jiān)持和對社會現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察,始終是我們學(xué)習(xí)和借鑒的重要資料。只有在對其思想和作品有深入了解和領(lǐng)悟的同時(shí),才能夠有效地推動(dòng)個(gè)人的成長,為構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
魯迅篇四
魯迅書法作品魯迅祖籍湖南道州,后遷居紹興,到魯迅這一輩,已是第十四代了。他的先祖,原是種地的農(nóng)民,到了后來,不斷發(fā)家,變成了擁有大量土地的財(cái)主。他們在一個(gè)共同的宗祠下分成好些“房”,如“覆盆房”、“清道房”、“竹園房”等等。魯迅一家屬于“覆盆房”的一個(gè)分支?!爸Ц才璺俊比r(shí)期占地三千多畝,還有七、八座當(dāng)鋪。魯迅生于浙江紹興府會稽縣東昌坊口新臺門周家。周家做官經(jīng)商,人丁昌盛,至魯迅出世,周家已分居三處,彼此照應(yīng),儼然大戶。魯迅的祖父周福清(1838~1904),原名周致福,字震生,又字介孚,清同治十年(1871年)辛未科進(jìn)士,翰林院庶吉士。由翰林改官,曾任江西金溪縣知縣,后在北京任內(nèi)閣中書,對魯迅教育十分開通。魯迅的父親周伯宜(1861~1896),字伯宜,曾改名文郁,閑居在家。后因肺結(jié)核而死。魯迅的母親魯瑞(1858~1943)是紹興當(dāng)?shù)嘏e人魯希曾孫女,思想頗為開通,沒念過書,但以自修得到能夠看書的能力魯迅到了晚年,對于時(shí)間抓得更緊。不管工作多么艱苦,環(huán)境多么惡劣,他仍是如饑似渴的學(xué)習(xí),夜以繼日的忘我工作。病重的時(shí)候,他就想著病好了要做些什么事;病稍好一些,他就動(dòng)手做起來。他在逝世前不久,生著病,體溫很高,體重減輕到不足80斤,可是他依然堅(jiān)持著寫作和翻譯文章。他在逝世的前三天,還給別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言,在逝世的前一天,還記了日記。魯迅一直戰(zhàn)斗到他離開我們的那天,從來沒有浪費(fèi)時(shí)間。
魯迅于1881年八月初三出生。1886年入私塾,從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時(shí),大人都稱 魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚(yáng)魯迅小而靈活。1892年正月,魯迅12歲時(shí),往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中,喜歡趁空余時(shí)間描畫,并搜集圖畫。在上學(xué)時(shí),魯迅因給父親買藥而遲到被先生批評,后來他在自己的桌子上刻了一個(gè)“早”字時(shí)刻提醒自己,從此再?zèng)]有遲到。魯迅外公家在安橋頭,聚族而居。
1893三月魯迅曾祖母去世,魯迅祖父從北京回到家。秋,祖父因?yàn)榭茍鑫璞装阜甘孪陋z,父親周伯宜公又重病,家產(chǎn)中落,出入于當(dāng)鋪及藥店間很多年。1896年九月初六日父親伯宜去世,時(shí)年三十七。父親去世后,家境越發(fā)艱難。1898年閏三月,往南京考入江南水師學(xué)堂,改名為周樹人。1898年4月,18歲的魯迅考入該學(xué)堂的輪機(jī)班就讀,同年11月因不滿該校烏煙瘴氣的校風(fēng),憤而改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)路礦學(xué)堂。課余閱讀譯本新書,尤其喜歡小說,有時(shí)候會外出騎馬。1901年十二月,路礦學(xué)堂畢業(yè)。這一年1月至3月間,魯迅先生撰有名詩《自題小像》。1902年二月,由江南督練公所派赴日本留學(xué),入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語。在日本學(xué)習(xí)期間,接受了革命(revolution)思想,故取筆名魯迅(lution),以表達(dá)要改變中國貧窮落后局面的決心。課余喜歡讀哲學(xué)與文藝之書,尤其注意于人性及國民性問題。1903年為《浙江潮》雜志撰文。1904年六月初一日,祖父介孚去世,年六十八。1904年八月,往仙臺入醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)。1906年六月回家,與朱安女士結(jié)婚。同月,再次去日本,在東京研究文藝,棄醫(yī)從文。1907年夏,擬創(chuàng)辦文藝雜志,名曰《新生》,因?yàn)轭A(yù)算不夠而沒有印刷,后來為《河南》雜志撰文。1908年師從章太炎先生炳麟,為“光復(fù)會”會員,并與周作人一起翻譯國外小說。1909年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國,任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。1910年八月,任紹興中學(xué)堂教員兼監(jiān)學(xué)。
當(dāng)時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭,教室里放映的片子里一個(gè)被說成是俄國偵探的中國人,即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾,而許多站在周圍觀看的中國人,雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯,但個(gè)個(gè)無動(dòng)于衷,臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說:“看這些中國人麻木的樣子,就知道中國一定會滅亡!”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國人,一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過,魯迅想到如果中國人的思想不覺悟,即使治好了他們的病,也只是做毫無意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心,棄醫(yī)從文,用筆寫文喚醒中國老百姓。
1911年九月紹興光復(fù),任紹興師范學(xué)校校長。1912年一月一日,臨時(shí)政府成立于南京,應(yīng)教育總長蔡元培的招募,任教育部部員。五月,航海到達(dá)北京,住宣武門外南邊的半截胡同紹興會館藤花館,任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。
1917年七月初,因張勛復(fù)辟亂作,憤而離職,亂平之后就返回了教育部。1920秋季,兼任北京大學(xué)及北京高等師范學(xué)校講師。1923年秋,兼任北京大學(xué),北京師范大學(xué),北京女子高等師范學(xué)校及世界語專門學(xué)校講師。1925年八月,因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學(xué),魯迅與多數(shù)教職員有校務(wù)維持會的組織,被章士釗違法免職。隨后魯迅向?qū)9苄姓V訟的平政院投遞訴狀,控告章士釗濫用職權(quán)。1925年秋,兼任北京大學(xué),北京女子師范大學(xué),中國大學(xué)講師,黎明中學(xué)教員。1926年一月,新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分,教育部僉事職務(wù)恢復(fù)。二月,平政院開會作出裁決,正式取消章士釗對魯迅的處分,判定魯迅訴勝。三月,“三一八”慘案后,避難入山本醫(yī)院,德國醫(yī)院,法國醫(yī)院等,至五月始回寓。八月底,離北京向廈門,任廈門大學(xué)文科教授。十二月因?qū)W(xué)校不滿,辭職。
革命
1927年一月至廣州,任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。二月往香港演說,題為:《無聲的中國》,次日演題:《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。三月黃花節(jié),往嶺南大學(xué)講演。同日移居白云樓。四月至黃埔政治學(xué)校講演。十五日,赴中山大學(xué)各主任緊急會議,營救被捕學(xué)生無效后辭職。七月演講于知用中學(xué),及市教育局主持之“學(xué)術(shù)講演會”,題目為《讀書雜談》,《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》。七月八日,移寓景云里二十二號,與番禺許廣平女士同居。十月到達(dá)上海。上海教育界聽說魯迅來了,紛紛請魯迅去演講,如勞動(dòng)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、大夏大學(xué)、中華大學(xué)、光華大學(xué)等。十二月應(yīng)大學(xué)院院長蔡元培之聘,任特約著作員。
魯迅1928年五月往江灣實(shí)驗(yàn)中學(xué)講演,題曰:《老而不死論》。1929年五月十三日,北上省親。并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué)、第二師范學(xué)院、第一師范學(xué)院等校講演。十二月往暨南大學(xué)講演。1930年二月“自由大同盟”開成立會。三月二日參加“左翼作家聯(lián)盟成立會”。浙江省黨部呈請通緝“反動(dòng)文人魯迅”?!白杂纱笸恕北粐?yán)壓,魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往“夏期文藝講習(xí)會”講演。1931年一月二十日柔石被逮,魯迅離寓避難。四月往同文書院講演,題為:《流氓與文學(xué)》。六月往日人“婦女之友會”講演。七月往“社會科學(xué)研究會”演講《上海文藝之一瞥》。八月二十四日為一八藝社木刻部講演。1932年十一月月二十二日起,在北京大學(xué),輔仁大學(xué),北平大學(xué),女子文理學(xué)院,師范大學(xué),中國大學(xué)等校講演。1933年一月四日蔡元培函邀加入“民權(quán)保障同盟會”,被舉為執(zhí)行委員。五月十三日至德國領(lǐng)事館為“法西斯蒂”暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺,往萬國殯儀館送殮。這個(gè)時(shí)候也有魯迅將被暗殺的傳聞,有人勸魯迅少露面,魯迅不聽,出門不帶門鑰匙,以示決絕。
1934年八月二十三日,由于有熟人被抓了,魯迅離開公寓避難。十二月十四晚上脊肉作痛,盜汗。
1936年一月肩及肋都疼得厲害。三月二日下午驟然氣喘。五月十五日病情又嚴(yán)重,醫(yī)生說是胃病。從這之后一直發(fā)燒,三十一日,史沫特萊女士引美國鄧醫(yī)生來診斷,病情非常危險(xiǎn)。六月,從委頓中逐漸好轉(zhuǎn),稍微能坐起來看書,寫幾十個(gè)字。八月,痰中見血。十月,體重八十八磅,比起八月一日增約二磅。八日往青年會觀第二回“全國木刻流動(dòng)展覽會”。十七日出訪鹿地亙及內(nèi)山完造。十八日天還沒亮,又發(fā)病了,氣喘不止。魯迅寫了一封信,委托內(nèi)山完造請醫(yī)生過來,這是魯迅的絕筆。十九日上午五時(shí)二十五分魯迅逝世。
魯迅篇五
藥魯迅是一位杰出的中國作家,被譽(yù)為“白話文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”和“現(xiàn)代白話小說的奠基人”。他的作品具有深刻的思想和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,給人們留下了深刻的印象。在閱讀藥魯迅的作品中,我深深感受到了他對現(xiàn)實(shí)社會的觸動(dòng)和深思,同時(shí)也領(lǐng)悟到了他對人類命運(yùn)的關(guān)切和擔(dān)憂。下面,我將通過五個(gè)方面,展示對藥魯迅作品的心得體會。
首先,藥魯迅的作品以真實(shí)展現(xiàn)社會問題為主旨。他深刻關(guān)注并揭示了中國社會中的各種不公平現(xiàn)象。例如,在他的小說《阿Q正傳》中,通過阿Q的形象,他揭示了封建社會下普通人的命運(yùn)和自卑感。阿Q盡管經(jīng)常被人欺負(fù),但他沒有真正認(rèn)識到自己的尷尬處境,反而用自我感覺良好的方式逃避現(xiàn)實(shí)。這個(gè)形象生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會上普通人民的無奈和苦楚,令人深思。
其次,藥魯迅作品中也揭示了人性的弱點(diǎn)和黑暗面。在他的短篇小說《孔乙己》中,孔乙己的形象讓人們感到深深的痛楚??滓壹菏且粋€(gè)非常貧窮的人,他渴望被別人認(rèn)同,僅僅因?yàn)樗麜缕?,但卻因?yàn)樯鐣牟还龑Υ鴮?dǎo)致了他的悲劇。藥魯迅通過這個(gè)形象,揭示了社會不公對人的傷害和摧殘,使我們對人性的黑暗面有了更深的認(rèn)識。
第三,藥魯迅的作品富有強(qiáng)烈的人道主義色彩。他關(guān)心人們的疾苦,呼喚正義和平等。在小說《狂人日記》中,主人公通過一個(gè)“瘋子”的形象,以諷刺的方式揭示了社會的虛偽和濫權(quán)現(xiàn)象。他通過這個(gè)形象告誡人們要珍惜自己的思想和人權(quán),不被外在環(huán)境所束縛。藥魯迅以尖銳的筆觸和獨(dú)特的藝術(shù)手法,激勵(lì)人們對社會現(xiàn)象進(jìn)行反思,并呼吁人們奮起反抗不公平。
第四,藥魯迅的作品充滿了敢于批評的精神和尖銳的觸角。他勇于揭示社會現(xiàn)象,無論是封建社會還是現(xiàn)代社會。他的作品使人們認(rèn)識到社會的弊端和阻礙,并在思想上促使人們行動(dòng)起來,推動(dòng)社會的進(jìn)步。藥魯迅的作品對時(shí)代的批判和現(xiàn)實(shí)的觸發(fā),使他成為了中國社會變革的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。
最后,藥魯迅的作品給我留下了深刻的心理影響。他的故事和文風(fēng)非常貼近現(xiàn)實(shí)生活,使我對當(dāng)今社會的種種問題有了新的認(rèn)識。通過讀藥魯迅的作品,我深入了解了中國社會的歷史背景和社會現(xiàn)象。我也更加明白了作為一個(gè)普通人,對社會現(xiàn)象有權(quán)有責(zé)進(jìn)行觀察和思考,并積極參與社會變革。
總之,藥魯迅是一位不可多得的作家,他的作品深刻地觸動(dòng)了人們的心靈。他對社會不公和人性的關(guān)注,人道主義的精神,以及敢于批評的獨(dú)立思考精神,都對我們有著非常重要的啟示作用。通過閱讀和思考藥魯迅的作品,我相信我會更加深入思考社會問題,關(guān)心他人,追求真理,并努力改變我自己以及周圍的社會環(huán)境。
魯迅篇六
魯迅的文章,總是能讓我們猶如身臨其境,我不僅感嘆魯迅那下筆如有神的文采,也仿佛看到了舊社會的動(dòng)蕩。下面就讓查字典語文網(wǎng)的小編來給大家奉上魯迅先生的這一篇《祝?!?。
舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家,比我長一輩,應(yīng)該稱之曰“四叔”,是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變,單是老了些,但也還末留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。
但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝?!薄?/p>
這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。
煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點(diǎn)上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
我回到四叔的書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的,一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
況且,一直到昨天遇見祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友,走出來,就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線,就知道明明是向我走來的。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中,改變之大,可以說無過于她的了:五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手技著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家,所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永?。他是我的本家,比我長一輩,應(yīng)該稱之曰“四叔”,是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變,單是老了些,但也還末留胡子,一見面是寒暄,寒暄之后說我“胖了”,說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道,這并非借題在罵我:因?yàn)樗R的還是康有為。但是,談話是總不投機(jī)的了,于是不多久,我便一個(gè)人剩在書房里。
第二天我起得很遲,午飯之后,出去看了幾個(gè)本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變,單是老了些;家中卻一律忙,都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。
殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為“福禮”了,五更天陳列起來,并且點(diǎn)上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。
我回到四叔的書房里時(shí),瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的,一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達(dá)心氣和平”。
我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計(jì)要走了。
五年前的花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。
內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
我就站住,豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?!?/p>
“這正好。你是識字的,又是出門人,見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來,詫異的站著。
我很悚然,一見她的眼盯著我的,背上也就遭了芒刺一般,比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時(shí)考,教師又偏是站在身旁的時(shí)候,惶急得多了。對于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的;但在此刻,怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中,想,這里的人照例相信鬼,“然而她,卻疑惑了,——或者不如說希望:希望其有,又希望其無……,人何必增添末路的人的苦惱,一為她起見,不如說有罷。
“也許有罷,——我想?!蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。
“那么,也就有地獄了?”
“那么,死掉的一家的人,都能見面的?”
我乘她不再緊接的問,邁開步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很覺得不安逸。自己想,我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候,感到自身的寂寞了,然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思,又因此發(fā)生別的事,則我的答話委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑,覺得偶爾的事,本沒有什么深意義,而我偏要細(xì)細(xì)推敲,正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”,已經(jīng)推翻了答話的全局,即使發(fā)生什么事,于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年,往往敢于給人解決疑問,選定醫(yī)生,萬一結(jié)果不佳,大抵反成了怨府,然而一用這說不清來作結(jié)束,便事事逍遙自在了。我在這時(shí),更感到這一句話的必要,即使和討飯的女人說話,也是萬不可省的。
但是我總覺得不安,過了一夜,也仍然時(shí)時(shí)記憶起來,仿佛懷著什么不祥的豫感,在陰沉的雪天里,在無聊的書房里,這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷,明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅,一元一大盤,價(jià)廉物美,現(xiàn)在不知增價(jià)了否?往日同游的朋友,雖然已經(jīng)云散,然而魚翅是不可不吃的,即使只有我一個(gè)……。無論如何,我明天決計(jì)要走了。
“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種!”
我先是詫異,接著是很不安,似乎這話于我有關(guān)系。試望門外,誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶,我才得了打聽消息的機(jī)會。
“剛才,四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“死了?!?/p>
“什么時(shí)候死的?”
“什么時(shí)候?——昨天夜里,或者就是今天罷?!艺f不清?!?/p>
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒有抬頭向我看,出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的`事,隨著就覺得要來的事,已經(jīng)過去,并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰,心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間,還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了,四叔儼然的陪著。
我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時(shí)候,是萬不可提起死亡疾病之類的話的,倘不得已,就該用一種替代的隱語,可惜我又不知道,因此屢次想問,而終于中止了。
我從他儼然的臉色上,又忽而疑他正以為我不早不遲,偏要在這時(shí)候來打攪他,也是一個(gè)謬種,便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn),進(jìn)城去,趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短,又是雪天,夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙,但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽去似乎瑟瑟有聲,使人更加感得沉寂。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下,想,這百無聊賴的祥林嫂,被人們棄在塵芥堆中的,看得厭倦了的陳舊的玩物,先前還將形骸露在塵芥里,從活得有趣的人們看來,恐怕要怪訝她何以還要存在,現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?;觎`的有無,我不知道;然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲,一面想,反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片,至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初,四叔家里要換女工,做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂,說是自己母家的鄰舍,死了當(dāng)家人,所以出來做工了。
四叔皺了皺眉,四嬸已經(jīng)知道了他的意思,是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正,手腳都壯大,又只是順著眼,不開一句口,很像一個(gè)安分耐勞的人,便不管四叔的皺眉,將她留下了。試工期內(nèi),她整天的做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個(gè)男子,所以第三天就定局,每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么,但中人是衛(wèi)家山人,既說是鄰居,那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話,別人問了才回答,答的也不多。直到十幾天之后,這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆,一個(gè)小叔子,十多歲,能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生,比她小十歲:大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了,她的做工卻絲毫沒有懈,食物不論,力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工,實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒有添短工。然而她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。
“這不好??峙滤翘映鰜淼??!?/p>
她誠然是逃出來的,不多久,這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天,大家正已漸漸忘卻了先前的事,衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來了,說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣,然而應(yīng)酬很從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因?yàn)殚_春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢?!彼氖逭f。
于是算清了工錢,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也還沒有用,便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服,道過謝,出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀,米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會,四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓,記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下,次到堂前,后到臥房,全不見掏籮的影子。四叔踱出門外,也不見,一直到河邊,才見平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜。
看見的人報(bào)告說,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全蓋起來的,不知道什么人在里面,但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米,剛剛要跪下去,那船里便突然跳出兩個(gè)男人來,像是山里人,一個(gè)抱住她,一個(gè)幫著,拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲,此后便再?zèng)]有什么聲息,大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來,一個(gè)不認(rèn)識,一個(gè)就是衛(wèi)婆于。窺探艙里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……。”四叔說。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后,衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“然而……。”四叔說。
于是祥林嫂事件便告終結(jié),不久也就忘卻了。
只有四嫂,因?yàn)楹髞砉陀玫呐?,大抵非懶即饞,或者饞而且懶,左右不如意,所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候,她往往自言自語的說,“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正,她也就絕了望。
新正將盡,衛(wèi)老婆子來拜年了,已經(jīng)喝得醉醺醺的,自說因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家,住下幾天,所以來得遲了。她們問答之間,自然就談到祥林嫂。
“阿呀,這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的,只要用繩子一捆,塞在花轎里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,關(guān)上房門,就完事了。可是祥林嫂真出格,聽說那時(shí)實(shí)在鬧得利害,大家還都說大約因?yàn)樵谀顣思易鲞^事,所以與眾不同呢。太太,我們見得多了:回頭人出嫁,哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家鬧得拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常,他們說她一路只是嚎,罵,抬到賀家坳,喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來,兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心,一松手,阿呀,阿彌陀佛,她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……?!彼龘u一搖頭,順下眼睛,不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。
“后來呢?”
從此之后,四嬸也就不再提起祥林嫂。
“我真傻,真的,”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來,接著說?!拔覇沃老卵┑臅r(shí)候野獸在山坳里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的,我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了鍋,要蒸豆。我叫阿毛,沒有應(yīng),出去口看,只見豆撒得一地,沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問,果然沒有。我急了,央人出去尋。直到下半天,尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說,糟了,怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽,說不出成句的話來。
大家仍然叫她祥林嫂。
然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天,主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上又整日沒有笑影,四嬸的口氣上,已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候,四叔雖然照例皺過眉,但鑒于向來雇用女工之難,也就并不大反對,只是暗暗地告誡四姑說,這種人雖然似乎很可憐,但是敗壞風(fēng)俗的,用她幫忙還可以,祭祀時(shí)候可用不著她沾手,一切飯萊,只好自已做,否則,不干不凈,祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀,這回她卻清閑了。桌子放在堂中央,系上桌幃,她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂,你放著罷!我來擺?!彼膵鸹琶Φ恼f。
她訕訕的縮了手,又去取燭臺。
“祥林嫂,你放著罷!我來拿?!彼膵鹩只琶Φ恼f。
她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈,終于沒有事情做,只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。
“我真傻,真的,”她說,“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃,會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門,拿小籃盛了一籃豆,叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子,我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴,淘米,米下了鍋,打算蒸豆。我叫,‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看,只見豆撒得滿地,沒有我們的阿毛了。各處去一向,都沒有。我急了,央人去尋去。直到下半天,幾個(gè)人尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說,完了,怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然,他躺在草窠里,肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了,可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?!彼谑翘氏卵蹨I來,聲音也嗚咽了。
這故事倒頗有效,男人聽到這里,往往斂起笑容,沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣,還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來,要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽,她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚,嘆息一番,滿足的去了,一面還紛紛的評論著。
她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事,常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久,大家也都聽得純熟了,便是最慈悲的念佛的老太太們,眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得頭痛。
“我真傻,真的,”她開首說。
“是的,你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃,才會到村里來的?!彼麄兞⒓创驍嗨脑?,走開去了。
“唉唉,我們的阿毛如果還在,也就有這么大了……”
“祥林嫂,你們的阿毛如果還在,不是也就有這么大了么?”
她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天,早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上,也仿佛覺得這又冷又尖,自己再?zèng)]有開口的必要了。她單是一瞥他們,并不回答一句話。
魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年,臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工,還是忙不過來,另叫柳媽做幫手,殺雞,宰鵝;然而柳媽是善女人,吃素,不殺生的,只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。
“唉唉,我真傻,”祥林嫂看了天空,嘆息著,獨(dú)語似的說。
“唔唔。”她含胡的回答。
“我問你:你那時(shí)怎么后來竟依了呢?”
“我么?……”,
“你呀。我想:這總是你自己愿意了,不然……?!?/p>
“阿阿,你不知道他力氣多么大呀?!?/p>
“阿阿,你……你倒自己試試著?!彼α?。
柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個(gè)核桃,干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了,立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光,自去看雪花。
她臉上就顯出恐怖的神色來,這是在山村里所未曾知道的。
她當(dāng)時(shí)并不回答什么話,但大約非常苦悶了,第二天早上起來的時(shí)候,兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后,她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻,廟祝起初執(zhí)意不允許,直到她急得流淚,才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢十二千。她久已不和人們交口,因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天,似乎又即傳揚(yáng)開去,許多人都發(fā)生了新趣味,又來逗她說話了。至于題目,那自然是換了一個(gè)新樣,專在她額上的傷疤。
“祥林嫂,我問你:你那時(shí)怎么竟肯了?”一個(gè)說。
“唉,可惜,白撞了這-下?!币粋€(gè)看著她的疤,應(yīng)和道。
她大約從他們的笑容和聲調(diào)上,也知道是在嘲笑她,所以總是瞪著眼睛,不說一句話,后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇,頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕,默默的跑街,掃地,洗萊,淘米。快夠一年,她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢,換算了十二元鷹洋,請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候,她便回來,神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對四嬸說,自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時(shí)節(jié),她做得更出力,看四嬸裝好祭品,和阿牛將桌子抬到堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷,祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候,教她走開,她才走開。這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛窈陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯,不獨(dú)怕暗夜,怕黑影,即使看見人,雖是自己的主人,也總惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠,否則呆坐著,直是一個(gè)木偶人。不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米。
“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時(shí)不留她?!彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說,似乎是警告她。
然而她總?cè)绱耍灰娪辛胬饋淼南M?。他們于是想打發(fā)她走了,教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候,不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀,可見后來終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢,還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。
我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮,是四叔家正在“祝?!绷?知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中,又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺的在空中蹣跚,豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
魯迅篇七
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表,也是中國文化與思想的重要源頭之一。他的作品以深刻的批判精神和強(qiáng)烈的人道主義精神而著稱?!堆┬摹肥囚斞傅拇碜髦唬匝橄笳?,描繪了一個(gè)底層人物心靈世界的變遷,表現(xiàn)了人性的復(fù)雜與生命的悲壯。閱讀魯迅的《雪心》,我們會深刻感受到作家的思想精華,找到自己內(nèi)心深處的共鳴。
第二段:探討魯迅的世界觀及其在《雪心》中的體現(xiàn)
魯迅的世界觀深受啟蒙思想、唯物主義和自由主義的影響,他認(rèn)為人性是復(fù)雜的,社會是值得批判的。這些思想在《雪心》中得到了充分的體現(xiàn)。主人公古柏在經(jīng)歷了愛情、生命、人性等多方面的考驗(yàn)之后,發(fā)現(xiàn)自己對社會的認(rèn)識和態(tài)度發(fā)生了重要變化,從最初的無所謂和漠然,到后來的反抗和掙扎。他的經(jīng)歷揭示了社會的丑惡和殘酷,同時(shí)也展現(xiàn)了人性的強(qiáng)大和美好。這種世界觀的體現(xiàn)是深刻而真實(shí)的,它深刻啟示了我們思考社會和人性的本質(zhì)。
第三段:探討作品表達(dá)的人道主義情感及其對讀者的啟示
魯迅的作品總是蘊(yùn)含著人道主義情感,他深刻關(guān)注人性的強(qiáng)大和美好,對人的發(fā)展和自由表達(dá)出強(qiáng)烈的希望?!堆┬摹吠瑯尤绱耍ㄟ^古柏的心路歷程,表達(dá)了對人的深情關(guān)懷。作品中,為了救治生命垂危的一個(gè)孩子,古柏不斷奮斗不息,這種對生命的尊重和對正義的追求,彰顯了人類情感的溫暖和無私。這種人道主義情感給讀者帶來啟示,讓我們意識到人類的尊嚴(yán)和尊重,號召我們?yōu)樯妥杂啥窢帯?/p>
第四段:分析作品的象征手法在主題表達(dá)中的作用
作為文學(xué)的重要手法,象征手法在《雪心》中被廣泛地運(yùn)用。魯迅用雪作為象征,傳達(dá)了深刻的含義。雪既代表一種凈白和純潔,也代表一種寂靜和冷漠。這種矛盾的雙重象征,恰好體現(xiàn)了古柏的內(nèi)心起伏和生活環(huán)境的復(fù)雜。作品中的雪,不僅是一種自然現(xiàn)象,更是對古柏經(jīng)歷的人生考驗(yàn)和左右搖擺的精神狀態(tài)的印證。通過象征手法的運(yùn)用,作品的主題得到了更加深刻的表達(dá)和豐富的內(nèi)涵。
第五段:總結(jié)魯迅的格局及其在文化環(huán)境中的價(jià)值
作為一位文化思想家和文學(xué)巨匠,魯迅的格局深刻影響著當(dāng)代文化和思想產(chǎn)生。他的思想和著作,是中華民族精神中的重要一環(huán)。《雪心》不僅僅是一部文學(xué)作品,更是文化精神的載體,是傳遞人文主義精神的有效途徑。作品傳達(dá)的思想和情感,超越了時(shí)間和空間的限制,仍然對我們有著重要的意義和價(jià)值,不斷地給人們以啟示和鞭策。閱讀《雪心》,讓我們感受到這位巨匠的偉大和不朽,讓我們的內(nèi)心受到了智慧和滋養(yǎng),也讓我們的精神世界變得更加豐滿和豐盈。
魯迅篇八
我國有這樣一位大文豪:他身穿一件樸素的中式長衫,胡須成了一個(gè)隸書“一”字……他,就是魯迅。
那么在我看來,魯迅是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年的人。
我曾看過這樣一個(gè)故事,一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發(fā)店理發(fā),一位年輕的理發(fā)師打量了他一下,以為魯迅是一個(gè)乞丐,于是就胡亂地理了幾下,于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師,理發(fā)師便數(shù)了數(shù),呀!他猛地一驚,多了許多錢!他的心里樂開了花,真想魯迅多來幾次理發(fā)。
過了一個(gè)月,魯迅他再次來那家店理發(fā),那位年輕的理發(fā)師認(rèn)出了魯迅,就笑容滿面地給魯迅細(xì)心地理發(fā),理完后,魯迅他細(xì)心地給年輕的理發(fā)師錢,理發(fā)師數(shù)了數(shù),咦?怎么錢剛好?他用疑惑的眼神望著魯迅,魯迅他便笑著說:“前一次你亂理我的頭發(fā),我也就亂給你錢,但今天你仔細(xì)地理頭發(fā),那我也仔細(xì)的給你錢……“聽到魯迅的一番話,那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時(shí),我心想:魯迅他的教育方式真特別!
當(dāng)我們學(xué)到《一面》時(shí),才更加覺得魯迅他是一個(gè)十分關(guān)心進(jìn)步青年的。文中的阿累在一次支內(nèi)山書店買書時(shí),買書的錢不夠,沒想到魯迅竟在內(nèi)山書店躲避敵人,為了讓年輕人可以汲取豐富的知識,他把自己譯的書送給了年輕人,可見魯迅關(guān)心愛護(hù)進(jìn)步青年。
社會的未來就是現(xiàn)在進(jìn)步青年的,人一定要有知識才能創(chuàng)造未來,魯迅他把希望都寄托給了進(jìn)步青年,進(jìn)步青年是不能用外表看人的,也不能用自己的快樂放在別人身上的……應(yīng)該要平等對待每一個(gè)人。
魯迅呀!你真是一位關(guān)心進(jìn)步青年的學(xué)者呀!
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