最新福建小學生作文投稿(優(yōu)質(zhì)19篇)

在忙碌的學習和工作生活中，總結(jié)可以幫助我們梳理經(jīng)驗，總結(jié)得失，從而不斷提升自己。寫總結(jié)時應注重客觀性和公正性，避免主觀色彩過重，保持客觀中立的立場。6、范文里的例子可以幫助我們更好地理解總結(jié)的要點。

福建小學生作文投稿篇一

州市位于福建省東部沿海，是海峽兩岸的重要交界口，是福建省的政治中心，是中國歷史悠久的名城，同時也是我的家鄉(xiāng)。我們福建的市標是于山、烏山和屏山，統(tǒng)稱“三山”，市樹是榕樹，市花是茉莉，市果是柑桔，并且有許多的民間工藝品，比如脫胎漆器、牛角梳和紙傘，這些被稱為“福建三寶”，我們福建的特產(chǎn)有許多，比如福建角梳、橄欖、芙蓉李等，其中，壽山石已經(jīng)有1500年的歷史了。

五一廣場成了福建人最喜歡的地方。我們福建還有歷史悠久的“三坊七巷”，這“三坊”指的是衣錦坊、文儒坊和光祿坊，而那“七巷”指的是楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷?！叭黄呦铩笔侵袊髿v史文化名街之一，“三坊七巷——朱紫坊建筑群”為“全國重點文物保護單位”，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存較好的明清古建筑計159座，其中包括全國重點保護單位9處，省級文物保護單位8處，被譽為“明清建筑博物館”和“城市里坊制度的活化石”。

福建小學生作文投稿篇二

各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1520___年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720___年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬9米，取九九吉利之意。

福建小學生作文投稿篇三

為了將優(yōu)質(zhì)的貨物源源不斷地運送到港口，泉州人架起了中國第一座跨海石橋一洛陽橋。這座橋梁首創(chuàng)筏形橋基，并且采用種植牡蠣的方法加固橋基，成為世界上第一個將生物學和工程學綜合運用的最成功的例子。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。其中堪稱中國最長的古代跨海石橋的是安平橋，橋長2250米，俗稱五里橋”，素有天下無橋長此橋”之說。當時人們這樣形容泉州的橋：閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中。

古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他們就能夠用桐油加釘子”造出世界上最先進的船種：福船中的泉州船。1920___年，泉州灣后諸港曾出士了一艘宋代古船，殘長24.2米，寬9.15米，復原之后，它的長度可以達到36米，寬11米，載重量200噸以上，是當時泉州所造的中型的貨運海船。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個水密隔倉，水密隔倉在中國的運用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。另外，我們還可以從這艘船模上發(fā)現(xiàn)，它的船錨采有物是木爪石碇的結(jié)構(gòu)。近百年來在日本、朝鮮等地發(fā)現(xiàn)有不少與泉州船相雷同的碇石，這足以證明古代泉州船的足跡。

近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。其中1980年在法石灣發(fā)現(xiàn)的一艘載重量噸左右的宋船上，有一片蔑帆的殘件，屬國內(nèi)唯一的一件珍貴文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一種類型。在南宋前，棉花種植紡織沒有廣泛推廣之前，只有官船才用得起昂貴的絲織品作帆。聰明的泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍廣泛運用。

一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時也載回了無數(shù)為經(jīng)商、傳教等不同目的而來的海外友人。

福建小學生作文投稿篇四

史；有豐富的資源；有璀璨的文化；有震撼古今的風云人物；有堅強執(zhí)著的英豪烈士；有熱愛祖國的海外赤子；有風景獨佳的山川古跡；有神奇的民間故事——這就是福建。美麗福建，我的夢。想要福建美麗，必須和大自然中的萬物友好相處，不做讓大自然生氣的事，不做污染自然的事。

可是如今人們往往做一些破壞美麗的事。人們?yōu)E砍濫伐，亂扔垃圾，不愛護小動物等等。就如我來學校經(jīng)過的那條路。在我上四年級的時候，那條路都是干干凈凈的，還可以聞到野花發(fā)出的淡淡的香味。現(xiàn)在的馬路已經(jīng)不再干凈了，到處是垃圾，特別是夏天臭氣熏天，路旁的野花也不再散發(fā)香味了，有的甚至枯了。雖然清潔阿姨每天都在辛勤工作著，可是路上的垃圾并沒有減少。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我希望人們的素質(zhì)也越來越高，要有環(huán)保的意識。

我希望我們福建能變得更美麗。美麗的`福建能給人們帶來歡樂，帶來幸福。美麗福建，美麗家鄉(xiāng)，需要我們每一個人賦予行動，更需要我們從一點一滴做起。我希望我們每個人愛護山中的一草一木，不濫砍濫伐，保持生態(tài)平衡。不亂扔垃圾，少用塑料袋和一次性用品，節(jié)約用水用電，保護我們的環(huán)境。我希望我們每個人都生活在一個美好的環(huán)境里。每天都可以呼吸到新鮮的空氣，都可以享受到燦爛的陽光。希望人們能用自己的全部力量和情感來保護家鄉(xiāng)的環(huán)境，保護我們這個美麗又可愛的家園。

美麗福建，我的夢，我們每個福建人的夢。

福建小學生作文投稿篇五

《營造法式》一書中，也把這個建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來，準備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當作踏階，于是侏儒托舉負重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個個都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢;有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關側(cè)腦，有的憋氣運力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個個拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個領頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當時社會的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實的表達出來了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個時代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看，又是獨立的建筑，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細細回味，自有無窮余韻在心中。

福建小學生作文投稿篇六

好，各位團友，看完東西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝!

遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者;如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標志。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設者運用現(xiàn)代化機械從事“高空作業(yè)”，古代呢?沒有起重機，沒有大吊車，更談不上“直升飛機”和“電腦設計工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”!

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時20___年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。

我們眼前的是東塔“鎮(zhèn)國塔”，建于南宋，塔高48.24米，是中國現(xiàn)存最高、最大的石塔，被譽為“石塔之王”。近年入選中國“四大名塔”郵票發(fā)行。而西塔“仁壽塔”高度與東塔相差四米多，為44.06米，先東塔十年而建(公元1228—1237年)。兩塔相距200米左右，配對成雙，俗稱“東西塔”。

福建小學生作文投稿篇七

朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是___旅行社導游___。

福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設一對，地造一雙啊!南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。

朋友們，現(xiàn)在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。

福建小學生作文投稿篇八

各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導游員___，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同游覽泉州開元寺，我們在這里游覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩d12345。

今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標志，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi)，在這里我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標志，他可是一位歷經(jīng)風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。

福建小學生作文投稿篇九

今天，我看了一篇文章叫做《媽媽》，這篇文章講述了媽媽對我們的愛和媽媽的辛勤付出?？戳诉@一篇文章，想到了我的媽媽，我情不自禁地流下了熱淚。

媽媽，是一個多么平凡而又多么偉大的字眼。她們?yōu)槲覀儗嵲诟冻隽颂嗵?。我的媽媽是一個極其普通的農(nóng)村婦女，由于我的家庭的成員甚多，為了能夠讓我們過上幸福的日子，我的爸媽不辭辛勞地工作，從而讓我過上了幸?？鞓返纳睢Ｎ业膵寢屧谝患冶夼趶S工作，由于每天都要接觸到水，這使我媽媽的.手脫了皮，看上去就好痛。這在夏天沒蠶的時候還好過，尤其到了春天有蠶的時候，媽媽的手裂開了一道道口子，我每每看到媽媽那雙手，我的心里有說不出的痛，像無數(shù)的針插在我的心上。盡管媽媽手好痛，她還是堅持干農(nóng)活。

媽媽的手很靈巧，小時候，媽媽為我織了一件又一件毛衣，可她卻舍不得為自己織一件。為了我不受到寒冬的侵害，媽媽不知花了多少個夜晚，可她從來沒有喊過一聲累，任勞任怨。為了能讓我和弟弟幸福快樂，媽媽每天早晨天還未亮就起床，因為她白天要上廠，早晨她總是會第一個到地里，我經(jīng)常問媽媽，那么早到地里干活害不害怕。媽媽說：“只要你們好好學習，將來能找個好工作，媽媽再早去地里也不怕，再苦再累也不怕?！甭犃藡寢尩脑挘业男睦镉姓f不出來的激動。媽媽給了我這么幸福快樂的生活，我們還有什么理由不認真學習呢？我們也只有用我們的好成績來回報我們的父母。

福建小學生作文投稿篇十

童年的生活，有的人過得有趣、快樂、幸福，有的人過得暗淡、憂傷、痛苦。當邁過去這道坎，再回頭看時，往往又有一番新的體會。

去年冬天，我和媽媽一起去滑雪場，冰涼的空氣裹挾著人們的歡笑聲向我沖來，刺激著我每一根神經(jīng)，調(diào)動起了我的興奮，我盡情呼吸著這涼爽的空氣，真想直接躺在這滑雪場里!

我們在指導員的帶領下裝好裝備，就沖進了滑雪場。我迫不及待地沖了在前面，笨拙地向上爬去，可沒爬兩三步，就呲溜一聲滑下來了。我并沒有放棄，再一次向上爬，這次比上一次爬得更高了，可能是高興太早了，呲溜一聲又下來了。就這樣，我反反復復的向上爬，終于在這第十二次努力下我登上了中峰。

我不由自主的朝下看去，不看不知道，一看下面那白茫茫的雪場，我腿一下子軟了，不禁坐在了地上，這對于我來說太高了!我強撐著想要站起來，可山下那比芝麻粒大不了多少的人影一下子讓我的勇氣全沒了，我再次坐在了地上。媽媽看見我在上面半天也不見站起來，急忙趕上來，機關炮似地問個不停，“你怎么了?是頭暈，肚子疼，還是腿抽筋了?”

我見媽媽這么緊張，不好意思的說，“我只是恐高?！眿寢屻读讼?，隨即開懷大笑，“你恐高?‘孫大膽’竟然還會恐高?”

我惱羞成怒，一下子站了起來，沒成想起的過猛，一個重心不穩(wěn)，竟然滑了下去。

我的生氣全變成了害怕，萬一撞到人怎么辦?萬一掉進雪堆里怎么辦?萬一媽媽找不到我，我會不會一直埋在雪堆里?“好啦，沒事了?！倍蟼鱽韹寢屖煜さ穆曇?，我慢慢睜開一直緊閉的雙眼，看向媽媽溫柔的臉龐，我不禁問媽媽：“我這是不是到天堂了，怎么這兒還有個和我媽媽那么像的天使呢?”“傻孩子，說什么胡話呢，你看你這不是平安無事嗎?！眿寢屝χ檬种复亮舜廖业哪X袋，“‘孫大膽’也有害怕的時候啊，哈哈?！蔽也缓靡馑嫉耐铝送律囝^，不好再作反駁。

我愛童年!

2021我的童年趣事小學生作文2。

小學時，放學前總有一段活動時間。下課鈴一響，我、小胖、瘦猴一抄完作業(yè)，就急不可耐地把本子和筆往早已整理好的書包里一塞，拎起便飛奔下樓。離平地還有四五級臺階都等不及，縱身直接跳下去，還幻想著：要是會輕功就好了。

來到一樓，挑個好位置，放好書包，直撲器材室。在器材室的一片人海中，我們“搶”到乒乓球拍，沖進乒乓球館，二話不說，興沖沖地開起戰(zhàn)來。有時也遇到老師在戰(zhàn)場的，我們幾個原本的對手就同仇敵愾起來，對老師發(fā)起團戰(zhàn)，或是車輪戰(zhàn)，揚言要決一死戰(zhàn)，但總是氣勢洶洶上去，垂頭喪氣下場，一個個成了老師的手下敗將?！敖抢系睦薄?我和我的小伙伴們也輸?shù)眯姆诜?/p>

同樣難忘的，還是活動課的故事。那時，我們班十分流行捉迷藏，聚齊十幾個人就能開始玩。兩名抓的人在原地站十秒鐘，讓其余的人好各自找地方躲起來。一聲令下，開始讀秒，我和兩個同學直奔早已商量好的地方——那片灌木叢中。那片灌木叢像一個隱蔽的戰(zhàn)壕，也是一個合格的守護者。負責抓人的同學好幾次從我們旁邊經(jīng)過，卻對我們熟視無睹。聽到一個個同學被抓的消息，我們?nèi)齻€依然安然無恙，心中別提多得意了，卻還不敢笑出聲。不知過了多久，整個學校漸漸安靜了下來，我們這才探出頭來，一看，原來別人都回家了。忘了時間的我們嚇了一跳，又急急忙忙背上書包走出校門。

“下課啦，回去吧!”同學的招呼把我拉回了現(xiàn)實。我們并排走在回教室的路上，瞥見了一群灌木。這群灌木是多么熟悉，從前的歡聲笑語卻已漸漸消散。

那無憂無慮的生活已不復存在，但記憶永遠印在我們的心頭。童年如冰心所言“是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑”。

2021我的童年趣事小學生作文3。

一滴滴的水珠聚成一條條小溪，一條條的小溪匯成了一片片大海，燦爛的金色回憶組成我豐富多彩的童年，調(diào)皮搗蛋和嘻嘻哈哈似乎就是我桀傲不馴的少年。

坐在床頭，手中拿起那個陳舊的木匣子，慢慢將它打開，里面還完整無損地放置著我兒時喜愛的橡皮筋，紙風車、小石子，還有我小學三年級時獲獎的那一張圖畫，那是我人生中的第一次獲獎作品。在瞬間勾起了我童年的許許多多回憶，是它們讓我的童年豐富多彩，炫麗的色彩彌漫著我的天空，至今回想起來心都是甜甜的。

記得7年前的夏天，縷縷輕風揚起，外婆家果園的竹林叢被風陣陣地擊打著發(fā)出了沙沙的聲響。而我，則在果園的池塘邊的泥巴地里和小伙伴抓著泥巴，玩著過家家。不一會兒，小伙伴們又從腰間掏出橡皮筋，一爭高下。

陽光的午后，我唱著外婆教我的小調(diào)，跟在外婆后頭，和外婆一起去大菜棚里除草，雖然我什么都不會做，但我也不會乖乖地坐在外婆的后面，而是和一只小狗打鬧、嬉戲。我和它打鬧過的地方都會留下一道道的痕跡，那是被我和它壓倒掉的草莓藤蔓。當我玩累了，我就會坐在大棚邊的蘋果樹下一邊玩著小石子，一邊吃著外婆摘給我的酸爽可口的青蘋果。

當外婆訂的報紙送來時，還沒來得及看，就會被我做成一個個好玩的紙風車，和小伙伴們一起到河邊跑。還記得那次，媽媽、小婕和我一起折風車，那一張張的白紙在媽媽和小婕手里都變成了一個個好玩的紙風車，而在我手里變成了一團團的垃圾。于是我下決心要學會折紙風車，在我的努力下，“功夫不負有心人”我終于會折那一個個好玩的紙風車。我還把我們折的紙風車掛在了菜棚旁的蘋果樹上，風吹來時，整群的風車都快速轉(zhuǎn)動起來。

歲月的變遷，留下的是歲月的痕跡，時間的流逝并不是上天無情地安排，而是讓在時空中流蕩的我們多一份純真和成熟，或許我們真的不應該噓嘆時間的無情飛逝。因為那些回憶將永遠種在我們的心坎上，慢慢發(fā)芽，伴我們一生。

2021我的童年趣事小學生作文4。

小時候，鄉(xiāng)下的田間小路縱橫交錯，但大路唯獨一條，每逢二五八便是趕集的日子，那是集市最熱鬧之時，也是我心之所向之時。

當?shù)谝豢|微亮的晨曦露出，不用誰呼喚，我自會從暖窩爬起。未及爺爺跨出布滿劃痕的門欄，我便已踏上去往集市的大路。鄉(xiāng)下人無一不勤勉，都陸陸續(xù)續(xù)背著竹筐去趕集。村里有位啞巴，總有碰巧遇見他時，待我奔跑從他身邊穿過時，他總會熱情地揮揮手，滿臉笑容，咿咿呀呀地說著，但我聽不懂，對他笑笑便也跑向前方罷。爺爺總是不緊不慢地走著，同啞巴打招呼。

途中，微風和煦，輕拂過耳畔。有竹林護航，有花草舞蹈，有蟲鳥輕鳴，有蝶蜂縈繞。停下腳步，輕輕向蒲公英一吹，吹散了種子，帶著夢想飄向遠方。踢一塊小石躍下山坡，我也歡躍追逐石頭的腳步，比賽誰先到達坡下。陽光漸漸現(xiàn)出鋒芒，路也不長了，隔不久就望見熟人，對于我來說很陌生，但爺爺總是不厭其煩地與他們敘舊，慢悠悠地走著。我總是很急切，拉著爺爺跑得快點到集市，河水奔騰著，沖向前方。我早已聽見集市的喧鬧。

村民們熙熙攘攘，都互相寒暄著，鄉(xiāng)下人以誠信為本，貨真價實。白嫩的豬肉一大塊一大塊儼然懸掛，泥鰍活蹦亂跳，雞鴨聲混雜一片，果蔬攤隨處可見。超市近在眼前，餐館中的人享用早點，井然有序，各種多彩的玩具吸引著小孩的眼球。路過一水果攤，想買點水果，蘋果個個水潤紅澤，葡萄顆顆晶瑩剔透，像天使的眼睛般，吸引著我。

爺爺和攤主阿姨交談得起勁，而我特別靦腆，都只是站在一旁不說話，那阿姨便從口袋里掏出幾顆糖遞給我?！斑@孩子長得真可愛，這糖很好吃，你快嘗嘗!”我輕聲答謝，爺爺買好東西，我品著那些糖，如此之甜，至今也無法忘懷。陽光普照大地，如此美好。

泰戈爾曾說：“孩子的眼睛里找得到天堂?！编l(xiāng)村于我便是天堂，令人神往，童年便流連于此，不再前行。至此，所有童年美好回憶，便都在這深深扎根，都源于我美好的鄉(xiāng)村。

2021我的童年趣事小學生作文。

童年像一幅畫，五彩繽紛;童年像一首歌，快樂幸福;童年像一首詩，婉轉(zhuǎn)動人。

我的童年是快樂的。在我的印象里，小時候有許多有趣的事情發(fā)生，最有趣的記憶和自行車有關。

想什么來什么，正胡思亂想的時候，撲通一聲，我摔下了車子，臉擦在地上，媽媽連忙把我扶了起來。地上的沙子和灰沾在我的臉上，難受極了。我們上了樓，媽媽又替我處理了一下臉，那天的騎車行動以失敗告吹了。

沒想到的是，第二天我按照媽媽教的方法，居然自己會騎了。太高興了!我歪歪扭扭地在院子里練習騎車子，姐姐看到我會騎了，竟然要求我?guī)?。初生牛犢不怕虎，我剛剛學會騎車子，興趣正大呢，能帶姐姐那該多牛啊!于是二話不說就帶上了姐姐，結(jié)果姐姐剛上車子，我就一下摔倒了。哈哈，還是技術(shù)不行。

姐姐要求帶我，我就把車子讓出來了。姐姐帶我的時候，車把也是一直在搖晃，看來技術(shù)也不怎么樣。前面有一個井蓋，由于車把晃得太厲害了，我倆都從車子上摔了下來。姐姐的膝蓋弄傷了，我顧不上自己的胳膊，扶著姐姐回家了，真是一對難姐難妹啊!

回到家，姐姐的傷口有點深，給姐姐上好藥，我才發(fā)現(xiàn)我的胳膊也擦傷了，破了一大塊，還流著血，感覺蟄得很疼。唉，終于明白，坐姐姐的車子就像坐椅子，椅子好好的我很舒服，椅子壞了，我也挨摔。

童年有許多有趣的事，這些趣事伴著我們一起長大了。雖然現(xiàn)在我騎車子已經(jīng)很熟練了，但小時候和姐姐在一起練車的那一幕，時不時會竄進我的腦海，讓我開心一笑。

2021我的童年趣事小學生作文。

福建小學生作文投稿篇十一

我的家鄉(xiāng)在福建龍巖，龍巖又稱閩西，是有名的革命根據(jù)地。我的家鄉(xiāng)最有名的是土樓，我很喜歡家鄉(xiāng)的土樓。

福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。土樓在我的家鄉(xiāng)很受歡迎，每天都有成千上萬的游客來參觀。甚至，人多排隊都要等兩三個小時。土樓又被成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的`建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。

從山上往下看土樓就像從地上冒出來的蘑菇。又像從天而降的飛碟。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人?！巴翗菍ㄔO和諧社會最有用?！毙焖缮f，住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦?！昂⒆有⒉恍?，會有口碑，好的學習，壞的批評，起到教育約束的作用?！?/p>

福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關，土樓便成堅不可摧的堡壘。是為了防盜賊用的，緊急時樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出，十分管用。

中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。以后，全國個地的游客都來參觀家鄉(xiāng)的土樓。

福建小學生作文投稿篇十二

在當今的許多國家和地區(qū)，同種宗教的不同教派之間，都會產(chǎn)生矛盾和沖突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。這當中有中國傳統(tǒng)的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、印度教和摩尼教。千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國最大、最古老的道教石刻老君巖;晉江東石南天寺的西天三型”佛教石雕;伊斯蘭教蓄刻墓”石碑;的也里可溫吳安哆呢嗯碑和安德列·佩魯賈基碑”;印度教保護神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經(jīng)文石刻。除此之外，海交館內(nèi)現(xiàn)存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧于宗教博物館”的稱號。

明代，是中國及全世界航海史上最輝煌的一頁。提起鄭和下西洋”，總能牽動中國人的民族自豪感。永樂三年(公元1420___年)，鄭和率領由兩萬七千多人和近兩百多艘福船組成的船隊由泉州起航，浩浩蕩蕩駛向西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。據(jù)史料記載，鄭和船隊中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年(公元1420___年)，在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。鄭和寶船，是船隊中的指揮艦。史書記載長四十四丈四，寬十人丈，為福船型。復原后長約126米，寬約51米，載重量可達七千多噸，排水量一萬五千噸，可稱得上是世界上最早的萬噸輪。由于當時沒有機械設備來推進它，只有充分利用風力，因而它的帆特別多，史稱九桅十二帆”。

然而，就在鄭和船隊滿載和平和友誼駛向世界各地傳播大國禮邦的優(yōu)秀文化時，明朝政府兩度宣布實行海禁”，只允許泉州和流球通商，泉州由此成了對琉球貿(mào)易的中心港口，兩地關系漸密切。明洪武二十五年，朱元璋賜福建人三十六姓移民琉球，這對當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展及朝貢貿(mào)易的進行，起了很大作用?，F(xiàn)在日本仍保留有這三十六姓的族譜，證明了琉球和泉州的親緣關系。

作為當時中國的一個附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉球使一覽表上，我們能看到明永樂二年(公元1420___年)至清同治五年(公元1866年)的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封。封舟”是冊封使臣所乘坐的船只，都是由朝廷下令福建承造新船或買船改裝。據(jù)記載明萬歷三十三年(公元1620___年)所造的一艘封舟，長15丈，寬3.16丈，有28艙，并有三層船艙，船尾還建有尾樓，安放海神媽祖，祈禱平安。

福建小學生作文投稿篇十三

每個人都有夢，我的夢就是：讓福建隨著祖國的發(fā)達而更加美麗。

我出生于福建省武夷山市，那是個美麗的地方。有雄偉的大王峰，有清秀的玉女峰，有高大的天游峰，有清澈的九曲溪……大王峰又稱紗帽巖、天柱峰，因山形如宦者紗帽，獨具王者威儀而得名。位于萬年宮西側(cè)，雄跨九曲溪口，是進入武夷山的第一峰。海拔530米，上豐下斂，氣勢磅礴，遠遠望去，宛如擎天巨柱，在武夷三十六峰中，向有“仙壑王”之稱。玉女峰位于九曲溪二曲溪南，因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔數(shù)十丈。峰頂花卉參簇，恰似山花插鬢；巖壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，乘坐竹筏從水上望去，儼然是一位秀美絕倫的少女。天游峰為福建省武夷山第一勝地，位于武夷山景區(qū)中部的五曲隱屏峰后，海拔408.8米，它獨出群峰，云霧彌漫，山巔四周有諸名峰拱衛(wèi)，三面有九曲溪環(huán)繞，武夷全景盡收眼底。九曲溪位于福建省武夷山峰巖幽谷之中。因武夷山有三十六峰，九十九巖。峰巖交錯，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里。又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪。山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。

“生活，多少年來一個模樣?！蔽也贿@樣認為。就拿我的家鄉(xiāng)來說吧：高速公路代替了泥濘的古道，破舊的房屋變成了廠房棟棟。兒童樂園充滿著歡聲笑語，彩虹燈裝點得像仙境一樣。人們呢？他們開著跑車到處溜達，提著皮包和外商談判辦廠。伴著燈光在知識的海洋里遨游，和著樂曲翩翩起舞放聲歌唱。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活正是十多年前人們夢寐以求的呀！

我的夢想，或許已經(jīng)實現(xiàn)，或許沒有，或許十多年后才能實現(xiàn)，或許十多天后就能實現(xiàn)。總之，讓我們行動起來吧！讓我們?yōu)楦＝ǖ拿利惗Π桑?/p>

福建小學生作文投稿篇十四

大家好，歡迎到草庵摩尼教遺址參觀。

距泉州市區(qū)南門外19公里的晉江余店蘇內(nèi)村，有一座萬山峰，又名萬石山、華表山，為我國僅存完整的摩尼教遺址。因古用草構(gòu)屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世紀波斯人摩尼所創(chuàng)始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比倫安息王族家庭，他以拜火教為信仰基礎，吸收佛教和古巴比倫的宗教思想，創(chuàng)立了摩尼教。其教于唐代傳入泉州，稱為明教，崇拜光明，提倡清凈，反對黑暗和壓迫?，F(xiàn)代遺址為元代建筑物，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，宋代摩尼教已在這里活動。明代禁絕，此處鄉(xiāng)民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺緊依華表山麓，內(nèi)有僧尼住持，原來庵前還有一座佛教寺，已廢，近年又重建，煥然一新。花木、果樹相映，風景十分優(yōu)美清凈，為一番別致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式為石構(gòu)單檐歇山式，四架椽，面闊三開間，間寬1·67米，進深二間3.04米，屋檐下用橫梁單排華拱承托屋蓋，簡單古樸。其中最為珍貴的是庵內(nèi)依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圓圈淺龕，直徑1.68米，坐像身長1.52米，寬0.83米，頭部比較特別。呈現(xiàn)輝綠巖(青斗石)顏色，長方形面孔0.32x0.25米，背有毫光射紋飾，呈現(xiàn)花崗巖石質(zhì)，散發(fā)披肩，端坐蓮壇，面相圓潤，眉彎稍為隆起，嘴唇薄，嘴角線深顯，形成下額圓突，顯得安祥自如;身穿寬袖僧衣，胸襟打結(jié)帶，無扣，結(jié)帶用圓飾套束蝴蝶形，而向兩側(cè)下垂于腳部，雙手相疊平放，手心向上置于膝上，神態(tài)莊嚴慈善，衣褶簡樸流暢，用對稱的紋飾表現(xiàn)時代風格。這是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像，列為全國重點文物保護單位。

在佛龕的左上角陰刻一段文字謝店市信士陳真澤立寺，喜舍本師圣像，祈薦考妣早生佛地者。至元五年戌月日記”。五行楷書，34字，字徑2.5x2.5厘米。在右上角還有陰刻比較粗糙的文字興化路羅山境姚興祖，奉舍石室一完。祈薦先君正卿姚汝堅三十三宴，妣郭氏五九太孺，繼母黃十三娘，先兄姚月澗，四學世生界者。”這些文字價值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐證，非?？少F，同時也是研究泉州明教的一手歷史材料。

福建小學生作文投稿篇十五

我的家鄉(xiāng)在福建，這里四季如春，城里到處種著榕樹，所以又叫做“榕城”。

我最喜歡去的地方是西湖公園，這里有很多的花草樹木。有各種各樣的花，有紅的、白的、黃的、紫的，真像個美麗的大花壇。周圍的樹木蔥蔥蘢蘢，密密層層的榕樹枝條把樹林封得嚴嚴實實的。

公園中間有個湖泊，由石拱橋連成，兩邊種著植物，隨季節(jié)的變化而變化。春天，公園里盛開著美麗的桃花，還有剛一抽一出嫩芽的柳樹。夏天，湖里有小船，有人在湖上劃船。秋天，有許多的菊花，開放在盛大的.“菊展”上。冬天，公園里的白樺樹佇立在那里，光滑的樹干上沒有葉子，樹干又直又白。

我喜歡西湖公園，更愛我的家鄉(xiāng)，它們都非常的美麗。

福建小學生作文投稿篇十六

從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優(yōu)美，請大家慢慢欣賞。

繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環(huán)抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。峽谷里巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為“茶的王國”。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。

大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數(shù)量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。

福建小學生作文投稿篇十七

在明代，倭寇曾多次進犯我國沿海。泉州作為一個沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年間倭寇犯境的簡表顯示，在短短的四十四年里，倭寇進犯達十五次之多，每一次都給泉州沿海人民帶來了巨大災難。

為了抵御倭寇進犯，泉州人鑄造了大大小小的鐵炮，有的重達一萬多斤。同時，泉州還涌現(xiàn)了一大批抗倭英雄，其中有和戚繼光并稱俞龍戚虎的俞大猷。

由于海禁”，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。沿海商人的貿(mào)易受到影響。為了同朝廷相抗衡，沿海許多海商紛紛組織了規(guī)模宏大的船隊從事私商貿(mào)易，最具代表性的是鄭氏海商集團。創(chuàng)始人鄭芝龍，在年輕時到過日本，并在乎戶與田川七左展門之女結(jié)婚，生長子鄭成功。鄭氏集團將日本作為主要貿(mào)易對象，同時與荷蘭等國及東南亞地區(qū)有貿(mào)易往來。在我國貿(mào)易史上占有重要地位。

最早的私商活動出現(xiàn)在安平港，這里可直通金門、廈門，是閩南水陸交通樞紐之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他們的販?；顒舆_到鼎盛時期，足以和安徽商人相匹敵。到了明代中晚期，私商貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到漳州的月港，并逐漸向廈門港發(fā)展。

隨著資本主義萌芽在沿海的產(chǎn)生，為尋求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一個著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)在世界各地的泉州藉華僑已達人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出現(xiàn)了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發(fā)現(xiàn)中國風格的石敢當、泉州式的風獅爺”;也能夠在泉州發(fā)現(xiàn)許多有異國情調(diào)的物品，薩?！本褪怯∧崛A僑參加巴厘島宗教活動的用品。泉州的建筑風格，也受到海外的影響。例如，最繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風格的影響而建的。同時隨著近代華僑由東南亞向世界各地移民，類似的風格也出現(xiàn)在悉尼、舊金山等地方唐人街。

每年的三月和九月，總會有眾多的香客從世界各地云集湄洲，拜祭海神媽祖。媽祖，姓林名默，相傳她經(jīng)常拯救海上遇險的船只，為鄉(xiāng)親行醫(yī)看病，死后被奉為神。宋朝時，沿海各地的海民和航海者把媽祖奉為海神。北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。通過華僑，媽祖信仰傳到了世界各地，可以說有華人的地方就有媽祖廟。在這近千座媽祖廟中，大部份廟宇是由泉州分爐出去的。因而始建于南宋慶歷二年(公元11)的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中唯一的國家級文物保護單位?，F(xiàn)在的媽祖已經(jīng)不僅僅是海上保護神，她更成了許多海外赤子思鄉(xiāng)情節(jié)難以割舍的一部份。

我們所熟悉的民族英雄鄭成功，在繼承并發(fā)展了鄭氏海商集團的貿(mào)易之后以商養(yǎng)戰(zhàn)。公元1661年，鄭成功從荷蘭人手中收復了臺灣，但是公元1662年，就因病去世并安葬在臺灣，公元16，鄭成功的孫子鄭克爽率部回歸祖國時，將他的遺骨帶回家鄉(xiāng)安葬。至今，我們?nèi)匀荒軌驈乃^鄭成功墓出土畫像的復制品中，一睹這位民族英雄的風采。

隨著明清兩朝閉關鎖國以及古刺桐港港口的自然地理條件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，通過這個海交史陳列館，我們不難想象出當年纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓”的輝煌歲月?；仡櫄v史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。

福建小學生作文投稿篇十八

在這草庵遺址前端的20米處，曾經(jīng)出土一塊元代完整的黑釉碗和60多件殘瓷片。這件完整的黑釉碗，口徑18.5厘米，高6.5厘米，碗內(nèi)底部在燒制時便刻有明教會”三字，字徑6.5厘米左右，其他殘瓷片同樣分別刻有明”、教”、會”三個字樣，這是當時泉州明教會活動情況的重要發(fā)現(xiàn)。宋未元初時燒制這種黑釉碗，在晉江磁灶為數(shù)較多，泉州市區(qū)近郊也有同類型的發(fā)現(xiàn)，說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉明教會”的瓷碗相印證。泉州的摩尼教活動于元代是比較公開性的。說明泉州的明教是以佛為崇拜而盛行的。據(jù)傳有泉州十八位讀書士子住于草庵勤奮讀書，常于此顯現(xiàn)佛的形象，說是文殊菩薩的顯影，因此在摩尼光佛坐像兩側(cè)有弘一法師手書木刻對聯(lián)石壁光明相傳為文佛顯影”，史乘記載于此有名賢讀書”。

明朝太祖朱元璋依靠明教奪取政權(quán)，并采用明教的明”定國號，但是又擔心明教威脅他的統(tǒng)治，即所謂又嫌其教門上逼國號，寅其徒，毀其宮”。所以明初明教極盛一時又轉(zhuǎn)入秘密活動，融合于道、佛教的民間崇拜。但仍于明正統(tǒng)年刻摩尼教的教義信條(稱四位-體”)于摩崖上：

勸念。

清凈光明，大力智慧。

無上至真，摩尼光佛。

正統(tǒng)乙丑九月十三日，住山弟子明書立。明萬歷年間(公元1573-1620___年)泉州還有兩位著名詩人游覽草庵題詩于此：黃克晦(公元1524一1590，號吾野，惠安崇武人，能詩善書畫，著有《吾野詩集》等)。

《萬石峰草庵得家字》。

結(jié)伴遙尋太乙家，峨峨萬石映孤霞。

坐中峰勢天西側(cè)，衣上夢陰日半斜。

風榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。

何年更駐蘇杭鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。

《秋訪草庵》。

琳宮秋日共跌登，木落山空爽氣澄。

細草久湮仙峽路，斜暉暫作佛壇燈。

竹邊泉脈鄰丹灶，沿里云根蔓綠藤。

飄瓦頹垣君莫問，蕭然一榻便崚嶒。

以上兩位詩人都把草庵當作道教宮庵看待。其詩中還出現(xiàn)太乙仙人和丹灶”的詞句。

好了，今天我們參觀摩尼教遺址到此就結(jié)束了，歡迎大家再次光臨。謝謝!

福建小學生作文投稿篇十九

在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!

好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學上說是巖層斷裂帶，由于地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖松關，只欠泉聲入座間，我若當年待師側(cè)，不教喝水過他山?！彼J為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱?，不知大家是否有同感呢?但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。

鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風景和碑林。

朋友們，由于時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。