在生活中，總有一些瑣碎的細節(jié)需要我們處理，這是我們不可避免的責任。總結要與實際情況相結合，關注未來的規(guī)劃和發(fā)展。以下是小編為大家整理的一些經典總結范文，請大家共同欣賞。

焦裕祿精神篇一

各位領導，各位同事：你們好！

我是文物局的見習大學畢業(yè)生，今天很榮幸地站在這里結合自己的生活實際，談談我對焦裕祿精神的認識。我演講的題目是《踐行焦裕祿精神，求真務實從我做起》。

“百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨”一棵普普通通的泡桐樹卻以“焦桐”命名，從此，它和焦裕祿精神融為一體，成為焦裕祿精神的實體豐碑，承載著焦裕祿精神的深刻內涵。

在我看來，焦裕祿精神之所以能夠長盛不衰，歷久彌新，不僅僅在于“為官一任，造福一方，遂了平生意”的為政觀，也在于“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的工作作風。

全心全意為人民服務的為政觀許多人都有，然而求真務實的工作作風卻不是每個人都能做到的，但焦裕祿做到了。短短18個月的時間里，他走訪過蘭考的每一處村莊，考察過蘭考的每一片沙丘和鹽堿地，哪里最窮，哪里最苦，哪里的災情最嚴重，他就到哪里。實地踏查，聽取民意，終于找到了解決“三害”問題的方法，不僅為蘭考人民解決了吃飯問題，也為我們每一個人樹立了光輝的典范。

作為一名剛進入社會的普通大學畢業(yè)生，乍看起來焦裕。

祿精神于我毫無瓜葛，但事實證明并非如此。

有人說，現(xiàn)在的大學生脫離社會，做起事來總是眼高手低，卻又固執(zhí)己見。確實，拿久了書本，許多事都認為是理所當然，許多事也都不以為然。面對色彩斑斕的現(xiàn)實生活，理想化的問題處理方式也總讓我感到力不從心，甚至得到南轅北轍的結果。

去年的這個時候，我離開學校，懷著一腔的熱血踏入了社會。本以為四年的學習可以讓我在這個社會上有一席之地，然而真正進入社會后，我才發(fā)現(xiàn)，所學專業(yè)與社會需求出現(xiàn)了脫節(jié)。記得剛入職時連打印機、傳真機都不會用，所學的專業(yè)知識也只能作為飯后談資。理想與現(xiàn)實的差距讓我茫然不知所措。

后來通過了解焦裕祿的事跡，學習焦裕祿精神，我突然明白大學的學習經歷只是把我由一顆石頭變?yōu)榱擞褡蚜?，而想成為一座精美的玉雕作品，還需要社會——這雙無形的大手的雕琢。我也只有積極主動的接觸社會，腳踏實地的認真工作才能將所學知識與實踐生活相結合，才能取得成績，才能早日實現(xiàn)自己的人生價值。

焦裕祿精神是一座偉岸的燈塔。無論我們在人生的海洋中如何游弋，但當我們感到迷失與彷徨時，只要回望它，都能找到人生的主航道。

焦裕祿精神是一座挖不完的金山。它不僅教給我要踏踏。

實實的生活，還教給我要有包容一切的胸懷，勇于奮斗的氣節(jié)和嚴于律己的節(jié)操??。

但焦裕祿精神更是一棵樹，一棵茂盛的泡桐樹，它的枝椏越是擁抱天空，它的根系越是深扎大地，因為它明白，想要長成參天大樹，必須腳踏實地、求真務實。

我的演講到此結束，謝謝大家。

焦裕祿精神篇二

細照，要不怕羞。怕羞是照鏡子的大敵，因為我們這里說的細照，并不是要欣賞自己的姣美，而是要找出自己的丑處。有了害羞心理，就會對丑處遮遮掩掩，就會虛晃一槍。有了怕羞心理，不敢直面短板，就會護短，就會為自己的丑找理由。比如奢靡浪費，會認為時代不同了，應該享受，焦裕祿的行事方式過時了……無論哪種丑，一旦害羞，要護它，就能找到很多理由。這種情況下，就不可能細照，不可能照得心跳，不可能照得冒汗，照鏡子也就失去了它的意義。

善于照鏡子、敢于照鏡子，不滿足于概念化、表面化、淺層化，黨員干部就能在差距中辨明方向、認清目標、激發(fā)動力，推動作風轉變和改進實際工作。

焦裕祿精神篇三

按照縣委的安排，今天我以“學習弘揚焦裕祿精神”為題，與同志們共同重溫焦裕祿同志的先進事跡，談一談自己的體會，不妥之處，請大家批評指正。

焦裕祿精神是什么？習近平總書記在五個方面給予了高度概括，指出焦裕祿精神集中體現(xiàn)在親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻五個方面。即牢記宗旨、心系群眾的公仆精神；勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神；實事求是、調查研究的求實精神；不怕困難、不懼風險的大無畏精神；廉潔奉公、勤政為民的奉獻精神。

（一）牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。他常說：“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關心群眾、幫助群眾。”他是這樣說的，也是這樣做的。在風雪鋪天蓋地的時候，他帶領干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風，充分反映了共產黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。古人說，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認真落實以人為本，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無論職位高低、能力大小，都要像焦裕祿同志那樣，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標，把為人民服務作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。要深懷愛民之心，自覺擺正與人民群眾的關系，不斷增進與人民群眾的真摯感情，設身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事，而不要等到群眾反映強烈了，或者上級指示批下來了，才去解決。特別是在當前經濟社會發(fā)展、群眾生產生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

（二）勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災害的肆虐和貧困落后的實際，焦裕祿同志不等不靠，帶領全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強不息。他說:“我們要有革命的膽略，堅決領導全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目。”他帶領廣大干部群眾大力治理風沙、內澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。

經過新中國成立以來特別是改革開放30多年來的不懈奮斗，我國經濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，人民生活總體達到了小康水平。但我們肩負的責任要求我們不能自滿，不能懈怠，不能停滯。成績越大，條件越好，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志在全國即將解放之時就提出“兩個務必”的重要思想，胡錦濤同志在黨的十六大以后馬上帶領中央書記處的同志到西柏坡學習調研，提出要牢記“兩個務必”，大力弘揚艱苦奮斗精神。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風，發(fā)揚自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進黨和人民的事業(yè)努力奮斗。焦裕祿同志那時物質條件非常艱苦，但廣大黨員干部“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”，老百姓從中感到了精神的支撐，再苦再累也能看到希望，把精神的力量變成前進的動力?，F(xiàn)在條件好了，要不要繼續(xù)堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神是我們每個共產黨員、黨員領導干部必須回答好的課題。我們應當經常用焦裕祿精神來對照自己、反省自己。當前，受國際金融危機沖擊，我國經濟發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚艱苦奮斗作風，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，堅決把有限的資金和資源用在經濟社會發(fā)展的關鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時艱的無價之寶。

（三）實事求是、調查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。實事求是是黨的思想路線的核心內容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來，實事求是、求真務實既是一種科學精神，也是一種工作作風，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，堅持把戰(zhàn)勝災害、改善生產條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務，大力調整農業(yè)結構，為蘭考長遠發(fā)展打下了良好基礎。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，通過深入的調查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個生產大隊進行了走訪和蹲點調研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時間內對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度。

空談誤國，實干興邦。治沙、治澇、治堿，都是當時關系蘭考民生的實實在在的大事。解決這些問題，就抓住了當時促進蘭考發(fā)展、改變蘭考落后面貌的“牛鼻子”。當時焦裕祿同志抓這些工作是身體力行、親歷親為的，完全沒有應付群眾，也不是為了做給上級看。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調查研究，真正把求真務實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效。要以求真務實的精神貫徹落實科學發(fā)展觀，凡是符合科學發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學發(fā)展觀轉化為謀劃發(fā)展的正確思路、促進發(fā)展的政策措施、領導發(fā)展的實際能力。要樹立正確的政績觀，堅持把干事創(chuàng)業(yè)的滿腔熱情與科學求實精神結合起來，把積極有為與尊重客觀規(guī)律結合起來，把抓好當前工作與著眼長遠發(fā)展結合起來，努力創(chuàng)造出經得起實踐、群眾和歷史檢驗的實績。

（四）不怕困難、不懼風險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神。知難而進、迎難而上是中國共產黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難。面對當時蘭考十分嚴重的自然災害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。

面對困難和挑戰(zhàn)，歷來有兩種截然不同的態(tài)度：一種是消極悲觀、被動應付，有的甚至臨陣脫逃；一種是毫不畏懼、迎難而上。我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風帶領廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。這種革命英雄主義是我們這個時代共產黨員身上所不能缺少的。

（五）廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。清正廉潔、無私奉獻，是共產黨人先進性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農舍、田地，置身于群眾之中。他嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

我們學習和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻，以實際行動推進科學發(fā)展、促進社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。當前，黨員領導干部受到的各種誘惑更多、更大，腐蝕與反腐蝕的斗爭非常激烈。一些別有用心的人千方百計拉攏腐蝕黨員領導干部，手段越來越多，越來越隱蔽。面對這種情況，黨員領導干部一定要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產黨人清正廉潔的政治本色。

焦裕祿同志離開我們已經50年了?？赡苡腥藭?，我們還需要學習焦裕祿精神嗎？這種困惑，一定程度上反映了大家對市場經濟條件下，如何更好地堅持共產黨人的理想追求和黨性原則，如何永葆黨的先進性純潔性的思考。這里，我從幾個方面與大家一起來探討一下這個問題。

（一）社會發(fā)展環(huán)境會變，但共產黨人的理想信念沒有變。焦裕祿生前說的最后一句話是“我沒有完成黨交給我的任務”，充分體現(xiàn)了他對理想信念的執(zhí)著和堅定。崇高的理想信念是共產黨人強大的精神支柱。很多革命先烈盡管知道自己可能看不到新中國的誕生，更看不到共產主義的實現(xiàn)，但還是不怕犧牲、前赴后繼，就是因為他們有著“革命理想高于天”的崇高信念，有著“星星之火，可以燎原”的堅定信心，有著“砍頭不要緊，只要主義真”的犧牲精神。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念?！绷暯娇倳洶牙硐胄拍钚蜗蟮乇扔鳛楣伯a黨人精神上的“鈣”，強調沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的“試金石”。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發(fā)揮理想信念的“定盤星”作用。理想信念變了，就會喪失奮斗目標，就經受不住形形色色的誘惑和考驗，就會滑入深淵；有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了。廣大黨員特別是領導干部必須堅持正確政治方向，堅定理想信念，只有這樣，我們的社會主義事業(yè)才能不斷前進。

（二）我們黨的歷史任務在不同時期會變，但黨的性質和宗旨沒有變。親民愛民是焦裕祿精神的本質。我們黨是具有鮮明階級性和廣泛群眾性的工人階級政黨，始終把全心全意為人民服務作為根本宗旨。無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，我們黨總是立足于爭取和發(fā)展人民群眾的根本利益確定階段性的奮斗目標，使黨的奮斗目標與人民群眾的切身利益融為一體、緊密相連。執(zhí)政黨地位的確立，為共產黨人實踐黨的宗旨、為人民群眾謀利益，提供了更廣闊的舞臺。我們黨引領時代發(fā)展，根據(jù)國民經濟恢復時期、社會主義改造時期、社會主義建設早期和改革開放新時期的具體情況，確立社會主義基本制度，開展大規(guī)模社會主義建設，領導人民實行改革開放、發(fā)展社會主義市場經濟，經濟社會發(fā)展取得了巨大成就，人民群眾生活水平顯著改善。在90多年的發(fā)展歷程中，我們黨始終堅持黨的性質和宗旨，并始終貫徹于黨的全部工作和全部活動之中?？梢哉f，我們黨的性質和宗旨一直沒有變，現(xiàn)在不會變，將來也不能變，變了就不是共產黨了。我們學習焦裕祿精神，就要踐行黨的宗旨，全心全意為人民服務。

（三）我們黨的方針政策在不同歷史時期會變，但黨的思想路線的本質沒有變?？茖W求實是焦裕祿精神的靈魂。黨的思想路線，是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其中，實事求是體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認識論和歷史觀的有機統(tǒng)一，是思想路線的本質和核心。90多年來，黨的思想路線不斷完善，每一次豐富和發(fā)展都會帶來黨的執(zhí)政能力和領導水平的大提升，都會帶來黨和國家各項事業(yè)的大發(fā)展。毛澤東同志倡導實事求是，主要是解決當時黨內出現(xiàn)的教條主義傾向，使黨探索出一條中國革命的成功之路。鄧小平同志強調解放思想、實事求是，主要是解決黨內存在的思想僵化問題，開辟了中國特色社會主義道路。江澤民同志強調解放思想、實事求是、與時俱進，引領全國人民踏上了全面建設小康社會的偉大征程。胡錦濤同志提出解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，使黨的思想路線的實踐內涵更加深刻和完整，使黨的思想路線的行動意義更加顯現(xiàn)和具體。盡管各個時期強調的側重面不同，但實事求是的核心沒有變。正是堅持了實事求是的思想路線，我們黨才產生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果，并有力指導了中國革命、建設和改革的偉大實踐。

回顧我們黨的歷程，什么時候堅持實事求是的思想路線，就能制定正確的方針政策，指導實踐不斷取得勝利；什么時候偏離了實事求是的思想路線，方針政策就會出現(xiàn)失誤，事業(yè)就會遭受挫折。實踐證明，正確的思想路線是保持黨的先進性純潔性的前提條件，也是我們黨的優(yōu)勢所在，任何時候任何情況下都必須牢牢堅持。學習焦裕祿精神，就要把科學求實精神體現(xiàn)在實際工作之中。

（四）黨的領導方式、工作方法會變，但黨的群眾觀點、群眾路線沒有變。焦裕祿同志堅持依靠群眾，向群眾學習，治理“三害”的辦法就是通過找農民群眾了解情況、實地考察試驗總結出來的。黨的群眾路線，是我們黨在長期斗爭中形成的，是我們的傳家寶。建黨伊始，我們黨就堅持相信群眾、發(fā)動群眾、依靠群眾，采取了群眾路線的革命方法。黨的一大通過的《中國共產黨第一個決議》，用了一半以上的篇幅談怎樣到工人中去做工作。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志把群眾觀點和群眾路線貫徹到軍事領域，提出兵民是勝利之本，用人民戰(zhàn)爭回擊日本帝國主義侵略?？箲?zhàn)后期，美國軍事觀察組到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有著大片的土地，而共產黨則占有大片的人心。陳毅同志曾形象地說，淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的?？梢哉f，正是堅持動員群眾、依靠群眾，才使我們黨獲得了無窮的戰(zhàn)斗力。

當前，我們黨的建設面臨的一項重要任務，就是要讓黨的思想方法、運行機制、活動方式等更加科學化，更好地適應社會主義市場經濟要求。但無論領導方式、領導方法怎么變，群眾觀點、群眾路線不能變。我們學習焦裕祿精神，就要真心做到一切為了群眾、一切依靠群眾。越是做大事、做難事，越要依靠群眾，調動群眾的積極性，保障群眾的合法權益。這是一條基本原則。什么事應當辦、什么事不能辦，什么事是當務之急、什么事應當暫緩，人民群眾最有發(fā)言權。毛澤東同志說過，“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”、“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當小學生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”，丟掉群眾觀點，我們就得不到群眾的擁護和支持；丟掉群眾路線，我們就無法從群眾中汲取智慧和力量。人民群眾始終是黨的力量源泉和勝利之本。

（五）人們的價值理念會變，但我們黨倡導的集體主義的價值導向、無私奉獻的價值追求沒有變。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務，是奉獻精神的生動寫照。求利、自由、平等、競爭、等價交換、優(yōu)勝劣汰等是市場經濟的內在運作機理，個人利益是市場經濟發(fā)展不可缺少的基本動力。共產黨人的人生觀、價值觀則在承認個人合法權益的同時，強調國家利益和集體利益高于個人利益，強調先人后己、無私奉獻。那么在社會主義市場經濟條件下，我們是否還要提倡國家利益和集體利益高于個人利益、提倡無私奉獻？答案是肯定的。英國經濟學家亞當·斯密在《國富論》中強調了市場、自利對創(chuàng)造財富的重大作用，這一觀點已為大家所熟知；他在《道德情操論》中強調了“利他”道德情操對于市場良性運行和社會穩(wěn)定的重要作用，這一點卻往往為人們所忽視。個人對財富的追求是發(fā)展市場經濟的強大動力，市場經濟鼓勵通過勞動和創(chuàng)造來實現(xiàn)個人價值，但社會化、專業(yè)化生產也要求合作，也反對極端個人主義。極端個人主義在任何社會都是有害的，一旦物欲沖動變成人的行為的根本誘因，人的活動將失去理性。市場經濟發(fā)展到今天，全球化更加需要合作。資產階級理論家提倡“合理謀利”，提倡“我為他人，他人為我”，這說明即使在西方市場經濟條件下完全講個人主義也行不通。如果把市場經濟的求利原則、交換原則、競爭原則擴充到社會生活的一切領域，把生活價值、政府服務乃至人的全部活動變成可以標價買賣的商品，就會誘發(fā)權力尋租、權錢交易、價值扭曲、風氣敗壞等一系列丑惡現(xiàn)象。要避免市場經濟對價值觀的扭曲、對人性的腐蝕，就必須把物欲沖動升華成社會責任感和社會成就感，把競爭求利意識升華成經濟正義精神。我們強調集體主義并不是要無條件地犧牲個人利益，而是提倡二者的辯證統(tǒng)一，要求集體利益最大限度代表個人利益、轉化為個人利益。我們既提倡積極奉獻、大公無私的精神，同時承認人們通過合法手段和正當途徑追求自己利益的合理性。從黨員的標準要求看。把集體利益放在首位是對共產黨員最基本的要求。我們黨把“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”作為黨員義務寫入了黨章。只有正確處理個人利益和國家利益、集體利益的關系，堅持社會主義核心價值觀，我們黨才能始終保持先進性；只有履行黨員義務，才稱得上一個合格共產黨員。

（六）經濟發(fā)展水平、物質生活條件會變，但我們黨艱苦奮斗、迎難而上的政治品格沒有變。焦裕祿精神的精髓是艱苦奮斗，品格是不畏艱險、開拓進取。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗就沒有我們黨今天的局面。毛澤東同志講過一個“酸菜里面出政治”的故事，資本家吃飯五個碗，解放軍吃飯是鹽水加一點酸菜，這個酸菜里面就出政治、就出模范、就得人心。這里的”酸菜”體現(xiàn)的就是艱苦奮斗精神。貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經受住各種誘惑。享樂主義從經濟學角度看，是一種浪費和對生產資料的侵蝕，是對市場經濟的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢?，F(xiàn)在經濟發(fā)展了，工作生活條件改善了，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達了，物質條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

我們黨已經執(zhí)政65年了，要確保在長期執(zhí)政中贏得人民的信任、擁護、支持，就必須不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，使黨員干部把自己的一切奉獻給黨和人民的事業(yè)。而焦裕祿精神就是一面鏡子、一把標尺、一座豐碑，給我們以鞭策，給我們以激勵?，F(xiàn)階段，我們學習焦裕祿精神，就是要對照焦裕祿精神，認真查擺和整改作風方面的突出問題。

一要看是否像焦裕祿那樣把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府的感情深不深、信任不信任，關鍵看黨員干部是不是關心他們，能不能為他們著想，給他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母，誠心誠意當人民公仆。他常說：共產黨員應該在群眾困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關心群眾、幫助群眾。幾十年過去了，我感到焦裕祿同志的錚錚話語言猶在耳、發(fā)人深思。現(xiàn)在，要說為人民服務的道理都懂，許多人時常掛在嘴上，但真實情況遠非這樣。干部的文化素質提高了，卻不會講老百姓聽得懂的家常話了；交通便捷了、通訊發(fā)達了，但與老百姓的聯(lián)系反而少了、交流反而難了，與群眾距離更遠了。什么原因？我看根源還在于群眾觀點丟了、群眾立場歪了、群眾路線偏了、群眾感情淡了。因此，每一個黨員，特別是黨員領導干部都要以焦裕祿同志為鏡子，認真查找自己在宗旨觀念、為民意識、服務理念和工作本領方面存在的突出問題，牢記群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，踐行群眾路線，貼近群眾感情，當人民群眾的貼心人。

二要看是否像焦裕祿那樣深入基層、深入實際、深入群眾，察實情、出實招、求實效，始終做到真抓實做。小平同志講，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義都沒有”。蘭考的“三害”能在較短的時間內得到有效治理，靠的是焦裕祿帶領全縣人民干出來的。焦裕祿同志以“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊村的道路”為典型引領蘭考的新道路，靠的是他深入實際、深入群眾察實情后得出的實招?，F(xiàn)階段我們要實現(xiàn)崛起、共筑中國夢，更要靠真抓實做。真抓實做的天敵是形式主義，形式主義害死人?，F(xiàn)在，我們一些黨員干部身上仍然存在著重形式不重內容、重現(xiàn)象不重本質、重口號不重行動的形式主義問題。為什么形式主義能夠一直存在？我想，一是可能有人喜歡。如果不喜歡，見到形式主義就批評，扭頭就走，甚至發(fā)通報讓大家引以為戒，舉一反三，也就沒人再敢搞形式主義了。二是可能管用。比如成功地應對了檢查，受到了表揚，被宣傳推廣，得到提拔重用，等等。人的行為總是有目的、有動機的。如果沒有市場，形式主義不會這么受人青睞、屢禁不止。三是可能習以為常。形式主義你搞我也搞，花架子你做我也做，帶來的危害不言自明。因此，克服形式主義，像焦裕祿同志那樣真抓實做，首先要解決“為了什么”的問題，一切為了群眾、為了黨的事業(yè)就不會搞形式主義。

三要看是否像焦裕祿那樣知難而進、迎難而上、銳意進取、奮發(fā)有為，始終做到勇于擔當。習近平總書記把敢于擔當作為好干部的五個標準之一，可以說擔當?shù)拇笮◇w現(xiàn)著干部的胸懷和勇氣，也體現(xiàn)著一個人的格調，有多大的擔當才能干多大的事業(yè)。不畏艱險、敢于擔當是焦裕祿同志的寶貴品格，他以“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，帶領蘭考人民在重重困難中闖出了一條生路。當前，在現(xiàn)實工作中，存在這樣一些干部，愛當老好人，不敢批評，怕得罪人，搞無原則的一團和氣，做得過且過的“太平官”；不求有功、但求無過，遇到矛盾繞著走，做因循守舊的“平庸官”；為人圓滑世故，工作拈輕怕重，遇事明哲保身，有功勞就搶，有問題就推，做逃避責任的“圓滑官”。經濟學上有個概念叫“劣幣驅逐良幣”，如果這種“太平官”“平庸官”“圓滑官”左右逢源、如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多，在干部隊伍中就會造成“劣幣驅逐良幣”現(xiàn)象，敢于擔當?shù)母刹烤蜁絹碓缴?，逃避責任的干部將越來越多。我們干事業(yè)需要的是能涉險灘、啃硬骨頭、打攻堅戰(zhàn)的有擔當?shù)母刹?，對那些“太平官”、“平庸官”、“圓滑官”，堅決不能使用。

四要看是否像焦裕祿那樣堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，始終做到科學求真。實事求是是我們黨思想路線的核心內容。焦裕祿同志牢記毛澤東同志“沒有調查就沒有發(fā)言權”的教導，不死摳“本本”，不生搬硬套，他篤信“吃別人嚼過的饃沒有味道”，走出了一條符合蘭考實際的發(fā)展之路。當前，我縣在全面深化改革、科學推進………發(fā)展思路和………發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，要做的事情很多，沒有捷徑可走，需要我們全縣上下一心，一切從實際出發(fā)，說實話、辦實事、求實效，努力創(chuàng)造經得起實踐、群眾和歷史檢驗的工作實績，讓人民群眾放心，讓老百姓得利。

五要看是否像焦裕祿那樣厲行節(jié)約、反對浪費、勤儉辦一切事情。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族的振興之本，是我們黨的取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志說：富麗堂皇的事不但不能做，就是連想都很危險。焦裕祿同志生活簡樸、勤儉辦事，吃苦在前、享受在后，衣服鞋襪補了又補、縫了又縫，其一言一行對艱苦奮斗做了生動詮釋，贏得了人民群眾的擁護和愛戴。當前，我們在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，為實現(xiàn)富裕、文明、和諧、美麗、幸福的……而努力，全縣還有…戶…人處于貧困中，我們需要辦的事情還很多，這就要求大家更要發(fā)揚艱苦奮斗的作風，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風，牢固樹立過緊日子的思想，把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，使艱苦奮斗精神成為凝聚人民群眾創(chuàng)造力的無價之寶。

六要看是否像焦裕祿那樣嚴格要求自己，無私奉獻，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。清正廉潔、無私奉獻是焦裕祿同志的崇高精神風范。“物必先腐，而后蟲生”。嚴格要求自己、做到廉潔奉公，是黨員干部的為政底線。焦裕祿同志嚴守黨規(guī)黨紀，從不利用手中權力為自己、親屬和他人謀取好處。當?shù)弥⒆涌措娪皼]買票時，他非常生氣，當即把一家人叫來進行了批評，并命令孩子立即把票錢如數(shù)送給劇院。他親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊、越規(guī)定。目前，改革進入攻堅期、發(fā)展進入關鍵期、社會進入轉型期，各種誘惑增多，體制機制尚存在一些漏洞，腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。近幾年，各地查處的腐敗案件，令人觸目驚心，社會影響極其惡劣。分析這些腐敗案件產生的原因，關鍵是這些人放松了主觀世界改造，價值觀念扭曲，喪失了宗旨意識和黨性原則，喪失了做人的基本道德。所以，黨員干部一定要加強黨性修養(yǎng)、提升思想境界、陶冶道德情操、筑牢防腐底線，堂堂正做人，干干凈凈做事，清清白白做官，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色。

學習弘揚焦裕祿精神，目的是促使各級領導干部進一步改進作風，做為民務實清廉的表率，把各方面智慧和力量凝聚起來，為實現(xiàn)經濟社會快速發(fā)展而努力奮斗。這就要求我們領導干部，必須充分發(fā)揮示范表率作用，必須把自己真正擺到群眾中去，處處以身作則，一級做給一級看，一級帶著一級干。

一要帶頭學習提高。學習教育、理論武裝是改進作風的思想基礎，黨員領導干部要把加強學習、提高認識擺在第一位，著力解決政治方向、政治立場、思想方法、精神狀態(tài)和能力素質五個方面的問題。學習理論，補“鈣”強“骨”，以理論上的清醒保證行動上的自覺，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定理想信念，增強“三個自信”。學習黨章，嚴格用共產黨員標準要求自己，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨性意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，帶頭執(zhí)行黨的紀律，堅決服從大局、服務大局，自覺與黨中央保持高度一致。學習政策，深入系統(tǒng)地學習掌握黨和國家的路線方針政策，與時俱進，改革創(chuàng)新，學懂學透，融會貫通，結合實際把黨的大政方針和……的決策部署在我們……縣貫徹落實好。學習先進，以焦裕祿等模范人物為榜樣，更加自覺地加強道德修養(yǎng)，培育高尚情操，提升思想境界，牢記“兩個務必”，永葆共產黨員的本色。學習本領，堅持“干什么學什么”、“缺什么補什么”，努力成為行家里手、內行領導，進一步提高推動科學發(fā)展、駕馭復雜局面的本領，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

二要帶頭服務群眾。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們黨能夠始終走在時代前列的重要保證。黨員領導干部要牢固樹立群眾觀點，始終站穩(wěn)群眾立場、踐行群眾路線，實現(xiàn)群眾工作上水平、解決問題見真效、人民群眾得實惠的目標。走出機關，進村屯、進企業(yè)、進社區(qū)，掌握群眾生活真實情況和內心真實想法，體察群眾的酸甜苦辣，增進與群眾的感情。從群眾的角度出發(fā)，把群眾的事當成自己的事來辦，認真解決就業(yè)、看病、上學、住房、養(yǎng)老以及生態(tài)環(huán)境、安全穩(wěn)定等涉及群眾切身利益的問題，解決好服務群眾“最后一公里”的問題，讓群眾得到實實在在的利益，共享改革發(fā)展的成果。

三要帶頭開拓創(chuàng)新。今年是全面深化改革的起始之年，落實……發(fā)展思路和我縣……戰(zhàn)略的任務繁重。我們必須解放思想、大膽實踐、敢于擔當、勇于作為，以創(chuàng)新的思維和開拓的勇氣，破除制約發(fā)展的體制機制障礙，用創(chuàng)新的精神凝聚力量，推進各項事業(yè)發(fā)展。黨員領導干部要不折不扣貫徹落實縣委、政府的決策部署，主動推進改革，主動推進發(fā)展，確保改革發(fā)展取得新成效。

四要帶頭務實重干?！昂捌粕ぷ?，不如甩開膀子”。

我們所取得的每一項成就，都是實實在在干的結果，按照既定的工作部署，全力以赴促發(fā)展、集中精力抓落實，抓一項成一項、干一件成一件，一級領著一級干、一級干給一級看是黨員領導干部的責任。多做打基礎、增后勁、利長遠的工作，辦好符合我縣實際的實事，發(fā)揚“釘釘子”精神，持之以恒、鍥而不舍地推動……的發(fā)展是我們的使命，作為為政者一定時刻牢記、認真踐行。

五要帶頭廉潔自律。黨員領導干部要始終不忘自己的身份和責任，保持應有的精神境界和道德情操，穩(wěn)得住心神、立得住根腳、抵得住誘惑，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，擰緊廉潔自律這根弦，防微杜漸，拒腐防變，永葆清正廉潔本色。還要履行“一崗雙責”，落實黨風廉政建設責任制，管好下屬，管好家人，管好身邊工作人員，以自己的實際行動為全旗黨員干部作出榜樣、當好表率、樹立形象。

六要帶頭推動發(fā)展。當前，我縣正處在爬坡過坎、轉型攻堅的關鍵時期，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化雙加速，改善民生與加快發(fā)展雙加力，任務繁重艱巨，責任重大光榮。推動……縣發(fā)展、切實改進作風是我們的重要任務，緊盯發(fā)展不動搖、聚焦“四風”不放松是我們的重大責任。對我們這樣一個發(fā)展中的旗縣來講，發(fā)展是硬道理，是解決所有矛盾問題的關鍵和基礎，全縣廣大黨員干部要始終把加快發(fā)展作為第一要務，集中精力推動我旗科學發(fā)展。黨員干部參加黨的群眾路線教育實踐活動的過程，本身就是推動科學發(fā)展的過程。我們要在推動科學發(fā)展中評價干部，在教育實踐活動中識別干部，以教育實踐活動的深化推動發(fā)展，以發(fā)展檢驗教育實踐活動的成效。

風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。希望大家按照習總書記關于學習弘揚焦裕祿精神的要求，在“深學、細照、篤行”上下功夫，進行一次全面思想、作風整頓，樹正氣、聚民心、促發(fā)展，為加快建設更加……的……縣而奮斗，為實現(xiàn)中國夢作出積極貢獻！

最后，我想用習近平總書記的《念奴嬌·追思焦裕祿》作結，與大家共勉。

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。

焦裕祿精神篇四

恪守舍己為民的公仆情懷——大力學習弘揚焦裕祿精神之一。

新華網北京３月１９日電“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己”，“像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”?？倳浽诤幽鲜√m考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，深情緬懷縣委書記的榜樣焦裕祿同志的光輝事跡，深刻闡釋焦裕祿精神的豐富內涵，向全黨發(fā)出了旗幟鮮明的有力號召。

４７５天的蘭考工作，４２年的短暫生命，化作永不磨滅的珍貴記憶，樹起一座高山仰止的巍峨豐碑，凝聚成至今仍然熠熠生輝的焦裕祿精神－－舍己為民的公仆情懷，探求就里的求實作風，迎難而上的奮斗精神，樸素廉潔的道德情操。焦裕祿用自己的生命詮釋出一個全心全意踐行黨的宗旨的共產黨人的精神高度。

樹木之所以參天，是因為根須深植；豐碑之所以巍峨，是因為底座牢固。焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆情懷，是踐行宗旨的思想基礎，干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉，也是燭照后世、激勵后人的精神財富。

焦裕祿為政一心為民，為人嚴以律己，彰顯了中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨，體現(xiàn)了黨員干部絕不能有任何特權的行為準則，也不能有任何特殊利益的政治品格。接受黨章，在黨旗下宣誓，就意味著成為這個先鋒隊的一員，成為人民的公仆。全心全意為人民服務，就應該成為學習和工作的出發(fā)點、落腳點。

“心中裝著全體人民”，正是秉承這種強烈的宗旨意識和公仆情懷，焦裕祿才能在自己的崗位上以身示范，團結帶領全縣人民斗風沙、除“三害”，走上了一條開拓奮進的發(fā)展道路。至今，蘭考人民仍然受益于焦裕祿當年帶頭種植的泡桐樹，就是生動的例證。

歷史和現(xiàn)實表明，作為世界上最大的執(zhí)政黨，中國共產黨是堅強有力的，黨員干部隊伍總體是好的。但毋庸諱言，形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風的“四風”痼疾在一些地方和一些干部身上仍不同程度存在。在全面深化改革開局起步的關鍵時期，結合時代要求和歷史任務大力學習弘揚焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好黨員好干部，具有很強的現(xiàn)實意義。

中國正站在新的歷史起點－－面對全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宏偉目標，全面深化改革的號角已經吹響，作為領導核心的中國共產黨能否堅強有力，能否建設一支高素質、高標準的黨員干部隊伍至關重要。

第二批黨的群眾路線教育實踐活動已經開始，涉及６９００多萬黨員和３３０多萬個基層黨組織。大力學習弘揚焦裕祿精神，努力做焦裕祿式的好黨員好干部，要求黨員干部尤其是縣處級以上領導機關、領導班子和領導干部，既要時刻以焦裕祿為鏡，照出自己宗旨意識上的欠缺、作風上的缺點、工作中的差距、修養(yǎng)上的不足，“努力向焦裕祿同志看齊”，要在實踐中繼承和發(fā)揚好焦裕祿精神，弘揚推進發(fā)展、增進和諧的正能量，唱響求真務實、銳意進取、攻堅克難的“好聲音”，把群眾觀念和群眾立場落到實際工作中，以工作作風的扎實改進聚民心，以時刻為民、全心為民的無私奉獻強合力，更好地推進改革步伐、增進人民福祉。

榜樣力量無窮，人民事業(yè)長青?！昂霌P焦裕祿精神，做焦裕祿式好干部?！闭窈幽鲜。保担该h(市、區(qū))委書記近日向全省人民鄭重承諾的那樣，全黨以焦裕祿為榜樣，以焦裕祿精神為貫穿始終的紅線，照鏡子、找差距，正作風、辦實事，聚民心、促發(fā)展，第二批黨的群眾路線教育實踐活動必將取得扎扎實實的效果，中國特色社會主義事業(yè)必將在當代共產黨人手中譜寫新的篇章。

弘揚探求就里的求實作風——大力學習弘揚焦裕祿精神之二。

新華網北京３月２０日電“求實”是焦裕祿為人、為官、做事風格的真實寫照，也是他留給我們的寶貴精神財富。總書記在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，把焦裕祿的求實作風概括為凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”，準確而生動地揭示出焦裕祿求實作風的本質特征，為黨員干部實實在在做人做事，認真踐行“三嚴三實”的要求，提供了參照和遵循。

半個多世紀前，焦裕祿帶領蘭考干部群眾跑遍全縣，追洪水、查風口、探流沙，尋求治理天災的科學方法。他把坐在辦公室里聽匯報比做“吃別人嚼過的饃”。正是憑借這股探求就里的求實作風，蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策，從此走上根本改變蘭考和蘭考人民命運的新路。

“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！苯乖５摼裨谔m考這片土地上不斷傳承，他的求實作風為后人樹立了典范。以焦裕祿為榜樣，今天的黨員領導干部需要自?。菏遣皇亲龅搅藦膶嶋H出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際；是不是做到了腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績；是不是做到了對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要堅持實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)。只有真正搞清楚本地區(qū)本部門本單位的實際情況，真正發(fā)現(xiàn)影響改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題，真正了解人民群眾的所思所盼，才能用科學的方法開展頂層設計，遵循客觀的規(guī)律全面深化改革。只有勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，才能不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要扎根基層，從人民群眾的偉大創(chuàng)造中汲取不竭動力。為什么焦裕祿在蘭考工作只有一年多，卻能夠在群眾心中化為永恒？就因為他能扎根基層，在實際工作中做到了一身土、兩腿泥，接地氣、長底氣?，F(xiàn)在交通便利了，一些同志卻是“身到基層心在城”，名義上下了基層，實際成了“空中飛人”、“走讀干部”，坐不住待不久，把基層鍛煉當作“鍍金”和“臺階”，在焦裕祿精神面前應感到汗顏。

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困難的地方去打開局面。聯(lián)系實際才能取得實效，解決問題才能達到目的。黨員領導干部只有迎擊問題挑戰(zhàn)，經受實踐磨礪，才能不斷提高推動改革發(fā)展的能力、做好群眾工作的能力、駕馭復雜局面的能力，也只有通過實干，才能增強敢負責、敢碰硬、敢擔當?shù)木瘛?/p>

在新的歷史條件下弘揚求實作風，就是要以正確的政績觀，取得符合科學發(fā)展要求、不摻水分的工作實績。實踐是標準、實績是依據(jù)、實干是導向。干事興業(yè)，關鍵是把好干部選出來、用起來。歸根結底，是完善選人用人機制，使那些重實際、說實話、辦實事、求實效的干部得到褒獎和重用；使那些做表面文章、熱衷于形式主義、嚴重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒，用為民務實清廉的良好形象凝聚黨心民心。

當前已經啟動的第二批群眾路線教育實踐活動，聚焦基層、開展在群眾家門口，需要吹糠見米、立竿見影，務求取得群眾滿意的實際效果。這是對求實作風是否得到真正落實的一次大檢驗，是對基層黨員領導干部教育實踐成果的一次大考察。

空談誤國，實干興邦。我們行進在全面深化改革新征程，向著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢大步邁進。面對宏偉目標和艱巨任務，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚黨的優(yōu)良作風，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，求真務實、真抓實干，必將匯聚起攻堅克難的強大力量。

砥礪迎難而上的奮斗精神——大力學習弘揚焦裕祿精神之三。

新華網北京３月２１日電經濟發(fā)展了，生活富裕了，還需要艱苦奮斗嗎？習近平同志在河南省蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時強調，要大力弘揚學習焦裕祿精神，特別要學習他“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。這一論斷深刻揭示出焦裕祿奮斗精神的本質特征，深刻回答了一些人心中的疑問，也對全體黨員干部提出了明確要求。

路來”的豪言壯語，“不達目的，我們死不瞑目”的錚錚誓言，不僅溫暖了百姓的心，也激發(fā)了干部的斗志。盤踞已久的災害和貧窮，被頑強拼搏的鋼鐵意志和敢于勝利的英雄氣魄漸漸擊退。

焦裕祿同志的奮斗精神，展示了一名黨員干部的光輝品質，彰顯了我們黨多年積累的優(yōu)良傳統(tǒng)。它來源于對宗旨意識的深刻踐行，對黨的作風的一貫秉持，對人民情懷的忠誠書寫，對歷史責任的大義擔當。我們黨９０多年的發(fā)展史，處處銘刻著不屈不撓、艱苦卓絕的奮斗足跡。新中國成立以來特別是改革開放以來的每一個成就，都浸透著百折不撓的艱難攀爬。經驗反復證明，成就任何一項事業(yè)都離不開與困難作斗爭。當歷史的接力棒傳到我們這一代人手中，繼承并不斷發(fā)揚迎難而上的奮斗精神，是黨的各項事業(yè)持續(xù)向前推進的重要保障。

越是風急雨驟，越需堅定信念；越是坎坷多艱，越要勇往直前。學習焦裕祿同志的奮斗精神，就是要學習他藐視困難、敢于碰硬的大無畏精神。只要有闖的勇氣和干的決心，始終保持昂揚向上、開拓進取的狀態(tài)，就沒有邁不過的坎、蹚不過的河。有些黨員干部面對改革發(fā)展的困難，卻背上了包袱、放不開手腳，甚至放棄努力、裹足不前。還有一些黨員干部則在成績面前逐漸喪失了奮斗精神，試圖躺在功勞簿上“睡大覺”。殊不知，社會發(fā)展猶如逆水行舟，不進則退，任何自滿和懈怠都會延誤發(fā)展時機。小富即安難成大事，富而思進方堪大任。把成績作為奮斗的基礎，把困難當作奪取勝利的起點，不斷放眼新的征程昂揚奮進，才不負人民期待，不辱歷史使命。

當然，知難而進、迎難而上，不等于急功近利、盲目冒進。學習焦裕祿的奮斗精神，除了要有“上天攬月、下洋捉鱉”的雄心壯志，還要具備“逢山開路、遇水搭橋”的能力?！蔼M路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝。”各級黨員干部務必要把奮斗精神轉化為咬定青山的韌勁、審時度勢的眼光、統(tǒng)籌兼顧的韜略、勇毅篤行的魄力，不斷提升駕馭復雜局面的水平，統(tǒng)籌謀劃各項工作，協(xié)同推進各種措施，妥善平衡各方利益，從而引領正確的奮斗方向，找到改革發(fā)展的最佳路徑。

不經巨大的困難，不以艱辛的奮斗，就不會有偉大的成就。民族復興中國夢的光明前景在召喚我們，全面建成小康社會的勝利曙光在照耀我們。在第二批黨的群眾路線教育實踐活動深入開展之際，學習對照焦裕祿同志的奮斗事跡，砥礪迎難而上的奮斗精神，必能激起全體黨員干部的奮斗熱忱，匯聚起全體人民投身改革、實現(xiàn)中國夢的強大力量。

培育樸素廉潔的道德情操——大力學習弘揚焦裕祿精神之四。

新華網北京３月２２日電高尚的道德情操是超越時空的，絕不會因為時間流逝而黯然失色。

５０年前，焦裕祿同志匆匆離開了深愛著他的父老鄉(xiāng)親，離開了自己親手栽下的泡桐樹苗，離開了為人民鞠躬盡瘁的工作崗位。但他短暫一生所彰顯的道德情操，至今仍照亮著后人奮進的道路，為我們指引前進的方向。

總書記在蘭考縣調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時，高度凝練地總結了焦裕祿為人為官所秉持的道德情操——艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”。大道至簡，大美無華?？倳浀纳羁剃U釋、深情表達，喚起了那段催人淚下的珍貴回憶，引發(fā)了歷史情景與當代心靈的強烈共鳴。

排內澇、戰(zhàn)風沙、治鹽堿，縣委書記焦裕祿帶領全縣人民奮戰(zhàn)在改天換地、改變命運的最前沿。晴天一身土，雨天兩腿泥，襪子補了又補，他卻說，“跟貧下中農比一比，咱穿得就不錯了?！币驗槭撬暮⒆涌磻驔]票被放行，事后他嚴訓孩子，如數(shù)送還票錢，還建議縣委起草通知，不準任何干部特殊化，不準任何干部和他們的子弟“看白戲”。聲聲斥責如響耳畔，件件往事猶在眼前。這是焦裕祿艱苦樸素的生活態(tài)度、家風家教的真實寫照，也是他不搞特權、廉潔奉公的生動示范。

焦裕祿很普通，“常常開襟解懷，卷著褲管，樸樸實實地在群眾中間工作、勞動”，和普通群眾并無不同；盡管普通卻不平凡，因為他對家人的嚴格管束、對道德的至高追求，無不體現(xiàn)對自身的嚴格要求，對權力本質的深刻認識，對特權思想的堅決抵制。作為黨員領導干部，不僅要學習他“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的生活態(tài)度，更應效仿其“鞠躬盡瘁、死而后已”為官追求，志在改變蘭考落后面貌的為政信念。正因此，總書記明確要求黨員干部“把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足”。

人民的事業(yè)蓬勃發(fā)展。

馬克思說過：“我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！币驗橹敬娓哌h，所以信仰堅定；因為牢記宗旨，所以節(jié)操堅守。焦裕祿留給我們的精神財富，激勵我們把對道德情操的涵養(yǎng)融入為人民利益的奮斗之中。如此，我們定能在實現(xiàn)中華民族偉大復興的壯闊歷程中，體悟崇高的力量，創(chuàng)造無愧于先輩和時代的業(yè)績。

焦裕祿精神篇五

焦裕祿，這個名字是中國革命歷史上一個鮮為人知卻又舉足輕重的人物。他不是將軍，不是政要，卻以他對貧困群眾的無私奉獻和積極工作態(tài)度贏得了人們的尊重和稱贊。焦裕祿精神，正是他的精神面貌的體現(xiàn)，激勵著一代又一代人為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。在我的工作和生活中，也從焦裕祿精神中受到了深刻的啟示和感召。

焦裕祿精神的第一特點是無私奉獻。焦裕祿時任河南省林縣縣委書記時，在他位于偏僻山區(qū)的工作地點，卻一直關注和解決著人民群眾的困難。無論是山深水遠的長途跋涉，還是饑寒交迫的環(huán)境，焦裕祿都義無反顧地投身到工作中。他幫助貧困群眾修路、修房，積極扶助群眾擺脫貧困，改善生活。身體上的疲憊，精神上的壓力，都沒有能夠動搖他對人民的熱愛。對于我來說，無私奉獻是一個偉大的品質。只有將個人利益置于群體利益之上，才能在工作和生活中更好地服務他人。

焦裕祿精神的第二特點是深入調研。焦裕祿對貧困群眾的關心，不是憑空臆測，而是經過深入調研之后的科學分析。他走遍村莊，深入田間地頭，親手了解了貧困人民的真正需求。只有真正發(fā)現(xiàn)問題的根源，才能找到解決問題的出路。對于我來說，深入調研是解決問題的重要方法。不能憑空猜測和主觀臆斷，而要以事實為依據(jù)，用科學的態(tài)度去分析和解決問題。

焦裕祿精神的第三特點是堅定信念。面對各種困難和艱辛，焦裕祿從不退縮，始終堅信自己能夠改變命運。他明白，只有自己奮斗，才能夠取得真正的成功。雖然路途艱辛，但是他并沒有因此而放棄，一步一個腳印地前行，最終取得了突出的成績。對于我來說，堅定信念是成就人生的重要基石。在面對困難和挑戰(zhàn)時，只有堅持自己的信仰和目標，才能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。

焦裕祿精神的第四特點是務實求效。焦裕祿深知，不能光說不練，光畫餅充饑。只有實際行動、扎實工作才能帶來真實的成果。對于他來說，只有通過真金白銀的投入，解決貧困人民的實際問題，才能真正提升他們的生活質量。在我的工作和生活中，我也深感務實求效的重要性。如果僅僅停留在空想和計劃中，無法真正解決問題。只有付諸實際行動，才能夠收獲真正的成果。

焦裕祿精神的第五特點是堅持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L。焦裕祿深知，工作只有嚴謹才能起到最大的效果。他要求自己嚴格要求、踏實工作，從不馬虎。他堅持正直廉潔，不為任何個人利益動搖自己的原則。他以身作則，帶領群眾努力工作，取得了顯著的成績。對于我來說，嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L是成功的關鍵。只有在工作中嚴格要求自己，保持高度的紀律性和自律性，才能更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更大的成就。

總之，焦裕祿精神給我留下了深刻而寶貴的啟示。無私奉獻、深入調研、堅定信念、務實求效和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，這些品質都深深地觸動著我的心靈。在我的工作和生活中，我將以焦裕祿精神為榜樣，時刻提醒自己兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，用實際行動為社會做出更多的貢獻。讓焦裕祿精神的光芒照亮我們前行的道路，不斷激勵著我們追求卓越，為社會的進步貢獻自己的力量。

焦裕祿精神篇六

在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，是黨的十八大做出的重大部署。飯店總支教育實踐活動工作會召開后，教育實踐活動辦公室立即進行了部署，精心組織安排。我們堅持以學為先，堅持開門搞活動，堅持邊學邊改，堅持領導帶頭?？偟膩碇v，我們飯店教育實踐活動第一環(huán)節(jié)進展有序，實現(xiàn)了良好開局，獲得了初步成效。

學習弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線教育實踐活動學習教育的重要內容。把省委發(fā)出的“向焦裕祿同志學習”的號召和深入開展“為民、務實、清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來。對照工作找差距，做到“六問”，即，一問是否把群眾當親人，想群眾所想，急群眾所急，增進群眾感情，當好人民公仆?二問是否撲下身子，沉下心來，深入基層，深入群眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢于知難而進，迎難而上，積極進取，開拓創(chuàng)新，勇于擔當，善于擔當，不圖名不圖利?四問是否始終堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循規(guī)律，勤奮工作?五問是否堅持厲行節(jié)約，艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項廉政規(guī)定，嚴格要求家人和身邊工作人員?在做到“六問”的同時，要做到“六個帶頭”，即帶頭加強學習，帶頭服務群眾，帶頭改進作風，帶頭整改落實，帶頭勤政廉政，帶頭推動發(fā)展。從而堅定信心，勤奮工作，凝聚飯店全體員工的力量，促進飯店發(fā)展。焦裕祿精神學習心得體會由本網提供!

堅定信念保持政治上的先進性。作為一名在飯店工作的黨員，都要做為新形勢下的飯店經濟發(fā)展工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，把黨員的先進性落實到行動上，體現(xiàn)在工作中，強化規(guī)范管理，規(guī)范操作和規(guī)范服務，盡快提升管理水平，操作水平和服務水平，扭轉現(xiàn)在的經營虧損局面。我們要認清形勢，堅定信心，在思想道德上加強修養(yǎng)，樹立正確的人生觀，世界觀和價值觀。

加強學習，努力提高自身素質。我們要立足本職崗位，不斷強化業(yè)務技能，加強自己知識更新的學習，優(yōu)化知識結構，進一步增強自己處理實際問題的能力。學習掌握新知識新技能，不斷加強自身理論素養(yǎng)和實踐能力。同時要做到虛心向基層的同志學習，做到在干中學，學中干，切實提高自己的整體水平，爭做勤學善用，勇于創(chuàng)新的模范。認真履行崗位職責，按質按量完成自己的工作和領導下達的任務，要積極響應飯店的號召和安排，提高自身執(zhí)行力度，認真落實飯店制定的各項措施，從而促進飯店各項工作的有效開展。

弘揚焦裕祿精神是黨的群眾路線實踐活動學習教育的重要內容，是“照鏡子，正衣冠”的生動教材。樹立這面“鏡子”來對照自己更好地查擺問題，找出差距，掃除污垢垃圾，堅決抵制歪風邪氣，弘揚正氣、正風，進一步堅定立場，改進作風，更好地推動飯店經濟發(fā)展。焦裕祿同志是河南的典型和楷模，是我們學習的榜樣，他的精神實質就是為民，是密切黨群關系的最好典型。通過焦裕祿這面鏡子，我們更容易反思自己，檢查自己，激勵自己。__在河南調研期間，把焦裕祿精神概括為親民愛民，艱苦奮斗，科學求實，迎難而上，無私奉獻，提出要學習他的公仆精神，奮斗精神，求實精神，大無畏精神和奉獻精神。這對我們反對“四風”，開展好黨的群眾路線教育實踐活動具有很強的針對性。學習公仆精神，大興服務群眾之風;學習求實精神，大興求真務實之風;學習大無畏精神，大興知難而進之風;學習奉獻精神，大興清正廉潔之風。

焦裕祿精神篇七

提起焦裕祿，呈此刻我們腦海里的不僅僅僅是常年穿的是打著補丁的衣服，吃著窩窩頭，小咸菜形象的一位黨員干部，更是一種扎根在我們心里的精神。他艱苦樸素，克己奉公，嚴格自律的優(yōu)秀品質正是黨和國家新時代個性是中共十八大和十八屆四中、五中全會以來對黨員干部要求的全部寫照。忠誠干凈擔當在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

黨員干部忠誠是第一位的。

打鐵還需自身硬，焦裕祿同志永久忠誠于黨、永久忠誠于人民，永久把黨的事業(yè)和人民的利益放在心中最高的位置。1962年蘭考遭遇自然災害，30萬人民群眾衣食無著，縣里的許多干部想方設法往外調，可焦裕祿同志卻從條件較好尉氏縣調到蘭考，受命于危難之時，不攀他人，不講條件。他牢記宗旨，心系群眾，在彌留之際對組織上唯一的要求，就是他死后“把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>

牢牢守住干凈的底線。

焦裕祿同志生活艱苦樸素，常年的御寒之物只有一件舊大衣，吃的是窩窩頭，小咸菜。在下鄉(xiāng)救災治澇的數(shù)月艱苦奔波中，總是自備干糧，手拿雨傘，和群眾一齊戰(zhàn)洪水，探流沙，查風口。他堅持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影。他前往蘭考縣委報到，衣著簡樸，輕車簡從，一路步行，當他看到一群饑餓的孩子時，他拿出了自己攜帶的全部干糧。吳縣長派人給她送兩斤大米，可他卻一點也沒動，讓家人原物奉還。他還帶頭廢除了干部的生活調節(jié)費。他當蘭考縣委書記期間從未拿過老百姓的一針一線，深受百姓愛戴。

干事有擔當。

焦裕祿同志在工作上實事求是、身先士卒，頂風冒雨，明察暗訪，不顧病痛，描繪出了蘭考的新篇章。為了抑制住肆虐蘭考的風沙，他帶領通訊員，推著自行車，親自調查風沙的起因，肝病的疼痛讓他滑下了沙丘，他卻依然沒有退縮，在自己的崗位上一如既往，兢兢業(yè)業(yè)，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

焦裕祿同志身上無一不體現(xiàn)出忠誠干凈擔當?shù)钠焚|，而我們作為共產黨員要時刻牢記對黨的承諾，學習貫徹焦裕祿精神，堅定入黨時的初衷，堅守自己的誓言，用行動詮釋對黨的忠誠。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

焦裕祿精神篇八

教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的。農村基層黨員干部模范踐行黨的群眾路線，深入學習弘揚焦裕祿精神，要努力當好“五種人”。

一要當好社情民意的知情人?！皼]有調查就沒有發(fā)言權”。必須像焦裕祿那樣徹底放下“架子”，撲下身子，蹲田頭、走地頭、坐炕頭，與群眾談心，拜群眾為師，認真調研情況，廣泛征求群眾的意見和建議，找準今后開展工作的著力點和突破口。

二要當好社會管理的明白人。心胸要寬，氣量要大，大事要講原則，小事要講風格，帶領“一班人”心往一處想、勁往一處使、汗往一處流。認真總結運用在聯(lián)系服務群眾方面的好經驗好做法，使其在教育實踐活動中得到完善和發(fā)展。

三要當好法規(guī)政策的執(zhí)行人。既要當好法規(guī)政策的講解員，把黨的路線、方針、政策通過入情入理的方式灌輸給廣大群眾，成為群眾的自覺認識和行動;又要當好執(zhí)行上級政策的示范員，凡是要求群眾做到的，自己首先要做到;凡要求黨員做到的，首先自己做到。要模范執(zhí)行法規(guī)政策，決不做違規(guī)違法之事;要在執(zhí)行政策上公道正派，一碗水端平，不徇私情、不講人情、不偏不倚，以德服人、以理服人。

四要當好人民群眾的貼心人。始終把人民放在心中最高位置，始終把服務群眾作為價值追求，深入到群眾中，與群眾交朋友，把群眾當親人，真誠感受百姓所思所想，了解群眾所需所盼，真正融入到群眾之中，做到真心誠意為群眾服務，盡職盡責為群眾辦事。

五要當好富民強鄉(xiāng)的領路人。把加快發(fā)展作為中心任務，樹立敢闖、敢試、敢冒的開拓意識，結合本鄉(xiāng)資源條件、發(fā)展基礎，認真分析研究，探索符合本鄉(xiāng)實際的發(fā)展路子，說干就干，干就干成，切實做到為官一任，穩(wěn)定一方，造富一方。

焦裕祿精神篇九

今天，通過參觀學習人民好干部焦裕祿的生平事跡，讓在場的每一位干部隊員都為之動容。當前正在進行的黨的群眾路線教育實踐活動與弘揚焦裕祿精神是高度契合的，我們應向焦裕祿同志看齊，從今天做起、從眼前做起、從小事做起，對照我們的工作、進行整風學習，從焦裕祿身上汲取精神的力，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學習焦裕祿精神，我覺得，關鍵是要學習以下幾點：

一是學習他熱愛本職的思想。焦裕祿同志，無論是在廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產黨員的優(yōu)秀品質。城管人同樣要有信心有責任心去干好我們的工作。“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神，就是我們踐行群眾路線，打造“貼心城管”所要發(fā)揚和秉持的精神，只要每一個城管人都能做到深學、細照、篤行，我們就能成為一支群眾最信得過的城管隊伍。”

打造人民滿意的“貼心城管”。

三是對照焦裕祿精神開展“三思三增”討論，把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復對照，立足本職崗位，深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力，做到問題查找到位。

四是要抓住兩個關鍵提素質。緊緊抓住“提高干部素質、轉變機關作風”這“兩個關鍵”，著力提高干部的理論素質、政治素質、思想素質、道德素質、法律素質、業(yè)務素質和文化素質等綜合素質，努力轉變機關作風，牢固樹立大局意識、服務意識、責任意識、勤政意識及清廉意識，真誠地為企業(yè)服務、為群眾服務，為推動城管事業(yè)不斷適應新形勢、新任務的要求奠定扎實基礎，提供可靠保障。

五是要取得五個實效創(chuàng)佳績。開展學整樹活動，要力爭取得“五個實效”。一要規(guī)范機關行政行為，加大依法行政力度。充分發(fā)揮市城管局行政執(zhí)法的三大職能作用，加大對環(huán)境衛(wèi)生、市容市貌、市政設施的檢查力度，加大對七項處罰職能監(jiān)督檢查力度，規(guī)范秩序，在營造良好人居環(huán)境上見實效。二要樹立服務意識，提高服務水平，規(guī)范服務行為。主動服務、熱情服務，積極為企業(yè)和群眾辦好事、做實事，在優(yōu)化經濟發(fā)展環(huán)境上見成效。三要改進機關工作作風，樹立職能部門良好形象?？朔姓蛔鳛?、慢作為、亂作為現(xiàn)象和官僚作風，在改進機關工作作風上見成效。四要圍繞效能建設目標，進一步完善內部各項管理制度。

通過建章立制，以崗位責任制明確工作職責，以服務承諾明確為群眾服務內容，以效能告誡強化監(jiān)督力度，以責任追究嚴肅工作紀律，在長效機制建設上見成效。五要推進政務公開。按照市委、市政府要求，全力推進政務公開，接受群眾監(jiān)督，在政務公開上見成效。

六要緊扣三個目標抓落實。一要建立有效的管理制度。嚴格落實整改措施，完善梳理全委已有的規(guī)章制度，建立適應新形式、新任務、新要求地新的規(guī)章制度，實現(xiàn)城市管理內部管理科學化、規(guī)范化和程序化，最大限度地激發(fā)全局干部群眾學習和工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。二要努力建設一支理論成熟、政治堅定、思想解放、作風優(yōu)良、紀律嚴明、清正廉潔、業(yè)務精湛、開拓創(chuàng)新的城管隊伍。三要爭創(chuàng)一流的城管業(yè)績扎實開展“學整樹”活動，深化“兩轉兩提”，優(yōu)化經濟發(fā)展環(huán)境，轉變機關作風，提高工作效率，是一項緊迫而艱巨的任務。黨員干部一定要以強烈的責任感和使命感，深入貫徹習近平主席重要精神，大力學習弘揚焦裕祿精神，扎實推進作風轉變，樹正氣、樹形象，努力營造良好的城市管理環(huán)境，為迎接全省“大考”作好準備。

焦裕祿同志，用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學、創(chuàng)造、實干、奉獻的焦裕祿精神，成為中國共產黨和中華民族的寶貴財富。我們是城管人，肩負著城市管理者的責任，我們更應該學習焦裕祿精神，并大力弘揚焦裕祿精神，忠誠于城市管理事業(yè)，以艱苦奮斗、求真務實、不懼艱險的大無畏精神迎接新的挑戰(zhàn)吧！

焦裕祿精神篇十

習總書記在蘭考調研時強調指出：“焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富。”焦裕祿精神的實質就是“群眾路線”的踐行，弘揚焦裕祿精神的時代價值和現(xiàn)實意義十分深遠，它有利于我們的黨員干部端正和形成好世界觀、人生觀、價值觀，也有利于我們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮勇前行。

弘揚焦裕祿精神，首先要把準焦裕祿精神的實質。1962年冬，焦裕祿來到蘭考，當時，蘭考的風沙、內澇、鹽堿等自然災害很嚴重，農業(yè)產量很低，群眾生活很苦，焦裕祿同志以大無畏的革命精神，以身作則、帶病實干、嚴于律己、關心群眾，后來積勞成疾、以身殉職。可以說焦裕祿在蘭考，既有鞠躬盡瘁、死而后已的敬業(yè)精神，又有全心全意為人民服務的公仆意識，還有善于調查研究、善于做群眾工作的務實作風和高超能力。焦裕祿精神的表述內容可以很豐富，但最準確、最權威的表述應該是習總書記最近在蘭考調研考察時所概括的“公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操”。焦裕祿精神的精髓，我以為就是“群眾路線”的踐行，就是“為民、務實、清廉”的作風。

弘揚焦裕祿精神，其次要明晰焦裕祿精神的時代價值。我認為，焦裕祿精神的時代價值主要反映在以下三個方面。

焦裕祿時刻想著人民群眾，愛護人民群眾，關心人民群眾，熱情幫助人民群眾解決具體困難，始終和廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，是蘭考人民群眾的貼心人。他不為名、不為利，不怕苦、不怕死，一心為革命，一心為人民，是完全徹底地為人民服務。

為民，就是為人民服務，以人為本、人民至上，這是黨的根本宗旨和唯一追求，是我們一切工作的根本目的。新時期黨員和領導干部迫切需要加強人本情懷的涵養(yǎng)，一方面，作為公共權力的行使者，其工作的特殊性決定了必須具備仁愛的道德品質。這一人本情懷又表現(xiàn)在兩個層面：一是“克己”，即嚴格依照各種規(guī)范準則要求自己，忠實于為人民服務的干部角色；二是“敬人”，即堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系，營造以愛喚醒愛、以信任增進信任的社會環(huán)境。另一方面，“在公共管理中，仁愛不是作為權力執(zhí)掌者的美德，而是公共管理者的責任和義務”，特別是當各種制度還沒有完善到足以保障社會正義時，尤須我們的干部具有敢于犧牲私人利益與感情，執(zhí)著于為民謀求福利的膽識與魄力。

為此，要對“全心全意為人民服務”、“吃苦在前享受在后”、“干部干部先干一步”等觀念十分深刻和入腦入心，而且要對“民為貴”、“百姓是我們的衣食父母”、“干部是人民的公仆”、“人民群眾是真正的英雄”等觀念十分認同并身體力行。內心要真實、信念要真摯、對黨和人民的感情要真誠；要深知自己的責任與使命，并不遺余力地去實踐和實現(xiàn)。

中國夢的實現(xiàn)，必須“走中國道路”。走中國道路就是走社會主義道路、中國特色道路、共同富裕道路和公平正義道路。它對應的或者說它內在的要求就是“為民”?！白咧袊缆贰焙汀盀槊瘛钡母緝r值追求就是“要一切為了群眾”。

焦裕祿同志從踏上蘭考土地的那一天起，就深入基層調查研究。他拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。這種大廣度、大強度和大深度的調查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，從而制定出切實可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。

務實，就是求真務實、真抓實干，這是根本的思想方法、行為方式，是我們?yōu)槿嗣穹諔械淖黠L。提高新形勢下做好群眾工作的能力、改進密切聯(lián)系群眾的工作作風，就要弘揚好焦裕祿精神。

中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”。弘揚中國精神，主要是兩方面精神：時代精神和民族精神。這兩種精神的內核就是“務實”精神。務實，就是求真務實、真抓實干，也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮的中華傳統(tǒng)美德。這兩者內在要求的作風就是要克服“形式主義”?！昂霌P中國精神”和“務實”的根本工作路線就是要“從群眾中來，到群眾中去”。

焦裕祿始終保持艱苦樸素的作風，他長期有病，家里人口又多，生活比較困難，可是他堅決拒絕給他救濟。有安排知青就業(yè)的指標，他也是先安排別人，將自己的孩子空下。他還專門起草了一個《干部十不準》的文件，規(guī)定任何干部不準特殊化。焦裕祿的辦公桌、文件柜都是原蘭封縣委初建時買的。反觀我們現(xiàn)在有些豪華樓堂館所、“白宮式”衙門，反差之大，令人咋舌。

清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，是我們?yōu)槿嗣穹盏母颈Ｕ?。當下我們的干部不僅要長期經受執(zhí)政、市場經濟、對外開放和外部環(huán)境的四大考驗，而且面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的四大危險。特別是民情、黨情、國情、世情的“四情”有了深刻變化，形式之風、官僚之風、享樂之風、奢靡之風的“四風”有蔓延之勢。我國改革發(fā)展和現(xiàn)代化建設現(xiàn)階段面臨的發(fā)展機遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)和難題也前所未有。一是改革向縱深發(fā)展，改革進入攻堅期和深水區(qū)，改革難度加大；二是思想文化向激蕩發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，管理難度增大；三是公眾期待向更高層次發(fā)展。這都需要我們堅定不移地相信群眾、依靠群眾，深化改革、大膽探索，需要堅定不移地立足中國國情，弘揚民族傳統(tǒng)、彰顯民族特性、把握民族現(xiàn)實，需要堅定不移地與時俱進，緊扣時代脈搏、把握時代潮流、回應時代呼聲、賦予時代氣息。

中國夢的實現(xiàn)，必須“凝聚中國力量”。凝聚中國力量主要是兩方面力量：領導力量和依靠力量。這兩方面力量的支撐點和力量源就是“清廉”。清廉，就是遵紀守法、廉潔自律，就是保持黨組織和共產黨人的先進性和純潔性，就是要堅持和體現(xiàn)好“吃苦在前享受在后”。

焦裕祿精神篇十一

經過再次觀看《焦裕祿》電影，認真學習了習近平總書記在蘭考縣考察時：結合新的實際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最終一刻，他始終堅持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了...人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風范。焦裕祿同志用自我的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀...員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。永遠鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，永遠是激勵我們求真務實、開拓進取的寶貴精神財富。

一、結合實際，認真學習有和弘楊焦裕祿精神。

學習和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務群眾之風。作為衛(wèi)生人，我們要堅持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅持為人民服務，為患者服務，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實施好公共衛(wèi)生服務均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務問題。

學習和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會經濟快速發(fā)展，應對現(xiàn)實生活中的種種誘惑，黨員領導干部務必自覺強化內心定力，堅持淡泊與情懷，堅持平和之心，練就一種清風徐來，水波不興的心態(tài)，學會以平靜之心對已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對名，以平淡之心對利。堅持勤儉節(jié)儉、發(fā)揚艱苦奮斗作風，牢固樹立過緊日子的觀念，堅決反對鋪張浪費、大手大腳，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。

學習和弘揚焦裕祿同志實事求是、調查研究，堅持一切從實際出發(fā)的求實精神，大興求真務實之風。實事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應對衛(wèi)生工作中的各種不一樣的環(huán)境和條件，社會和經濟發(fā)展情景，工作中要實事求是，大力開展調查研究，從實際出發(fā)，對我們基層衛(wèi)生工作的重點，結合我們的實際，以公共衛(wèi)生服務和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點，在建設中不應把以開展?？坪碗y度大的病種上下功夫，不應當一味追求科室的高級建設，應開展轄區(qū)內調查研究，進取開展適合本區(qū)內常見病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國醫(yī)學，提升中醫(yī)服務本事建設。

學習和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風險的大無畏精神，大興知難而進之風。知難而進、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自我從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風險也大，可是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進，堅持一個...員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。

學習和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神，大興敬業(yè)奉獻之風。學一行愛一行，醫(yī)學之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學事業(yè)，貢獻了自我畢生精力，奉獻了自我的生命。作一個...員，永葆...員的先進性和純潔性，就務必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻自我畢生的精力。

二、對照“四風”查不足。

經過學習焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實踐活動，對照理論夢想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進“四面鏡子”，在“四風”問題上還存在以下方面的不足：

1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時有以會議貫徹會議，以文件落實文件，照搬，照套，工作不實，落實不力，做數(shù)字，寫匯報，做展板，資料不實以應對上級檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務工作主要還在電子檔案上。

2、在官僚主義方面：存在工作方法簡單，想法多，實際做法少，不深入實際，不了解一線工作實際情景，制定切實可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標，如績效考核方案還不算科學，要多調查研究，傾聽一線呼聲，科學制定考核方案，充分調動職工進取性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問題，職工加班超過四天問題。堅持專業(yè)知識學習不夠。堅持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅持專業(yè)查房少。

3、享樂主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報怨待遇不高，福利不好，報怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時候轉多，下到一線的時候少。

4、在奢靡之風方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費，偶爾中午也上酒和煙，也有極少理解吃請的現(xiàn)象，未能堅持做到節(jié)儉每一張紙，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一滴水，打印材料時用單面打印，也有離開辦公室沒有及時隨手關燈。

三、落實措施改正作風。

一是認真學習馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。認真學習黨章、黨紀、法規(guī)、政策。學習老一輩無產階級革命家和先進人物、典型事跡。認真學習專業(yè)技術知識。提高自我的思想理論水平；樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自我的綜合素質。著實解決工作中的實際問題，切實改善自我的工作作風和工作方式、提高工作效力，堅持黨的先進性和純潔性。

二是科學制定方案，完善工作度，主動作為，進取工作，扎實做事，反對形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務，有結果，有獎罰，做實做好。反對官僚主義，就要加強學習，堅持深入科室一線，開展調查研究，理論結合實際，不搞經驗主義，不搞主觀意識，堅持民主集中制，一切從實際出發(fā)，做出貼合本單位實際的決定，做工作自我?guī)ь^，吃苦在前，享受在后，當好頭，做好表率。反對享樂主義，就要加強思想政治學習，堅持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動上自覺遵守廉潔的各項規(guī)定。反對奢靡之風，就要發(fā)揚黨員領導干部的浩然正氣，自覺低制各種歪風邪氣，堅持衛(wèi)生行風“九不準”，認真履行衛(wèi)生單位糾風工作目標，堅持勤儉節(jié)儉，艱苦樸素的工作作風，從不事做起，風清氣正，作為單位領頭羊，更應經常審視自身的思想品德，反思自我的言行舉止，時刻用“四面鏡子”來對照自我，檢查自我，時刻堅持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定，切實做到為民務實清廉。

焦裕祿精神篇十二

第一段：引入焦裕祿精神的背景和重要性（150字）。

焦裕祿，作為我國特色社會主義事業(yè)中的一位先進模范，他的精神影響了一代又一代的人。焦裕祿精神被譽為“以人民為中心，艱苦奮斗，為民辦實事，創(chuàng)先爭優(yōu)”的典范。他一生堅守初心，勤勉工作，恪盡職守，為百姓謀福祉，長期奮斗在農村扶貧一線，為全國帶來了極大的影響。焦裕祿精神的重要性不僅體現(xiàn)在歷史上的影響力，更體現(xiàn)在對現(xiàn)代社會的啟示和指導性意義上。

第二段：焦裕祿精神的內涵和價值觀（250字）。

焦裕祿精神的核心在于以人民為中心，把人民的利益放在第一位。在他的工作上，他總是把人民的需要作為首要任務，以實際行動對待好每一個人民的切身利益，真正站在人民的角度思考問題。而這種價值觀則體現(xiàn)在對待工作的態(tài)度上，他從來不圖名利，不得利益，只為了為農民辦實事，為農村的發(fā)展盡心盡力。他的一生就是堅持以人民為中心，以人民的利益為出發(fā)點，從而樹立了全國人民的榜樣。

第三段：焦裕祿精神的影響和啟示（300字）。

焦裕祿精神的影響力不僅僅停留在他的一生，更是不斷地影響著后來者。他的精神榜樣鼓勵和激勵著一代又一代的共產黨員和干部，引導他們將人民的利益放在首位。這種價值觀不僅僅體現(xiàn)在扶貧工作上，更體現(xiàn)在各行各業(yè)，無論是政府官員，還是普通百姓，無論是大企業(yè)家還是小農民，只要我們把焦裕祿精神內化為自己的行為準則，以人民為中心的價值觀就能發(fā)揮出最大的價值。焦裕祿精神給我們的啟示是，無論處于什么位置，都要想著為人民謀福祉，用實際行動去體現(xiàn)以人民為中心的原則。

第四段：焦裕祿精神的指導意義和提升自我（250字）。

焦裕祿精神對于我們個人來說具有重要的指導意義。作為一名普通人，我們可以從他身上學到很多東西。首先，要有初心和長遠的目標，對待工作要堅守初心，無論遇到什么困難都要保持積極的態(tài)度。其次，要努力提高自我，不斷學習和成長，只有不斷提高自己的能力和水平，才能更好地為人民服務。最后，要積極參與社會公益事業(yè)，用自己的行動去影響身邊的人，為社會的進步和發(fā)展貢獻力量。

第五段：總結（250字）。

焦裕祿精神是一種偉大的精神力量，它不僅僅是一種價值觀，更是一種信仰和使命感。無論我們身處何方，只有始終保持對人民的熱愛和初心，始終以人民的利益為中心，我們的社會才能更加和諧、穩(wěn)定和繁榮。因此，讓我們從焦裕祿精神中汲取力量和正能量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。并將焦裕祿精神落實到每一個工作和生活中，做一個真正的有責任感、有良知、有品德的公民。

焦裕祿精神篇十三

焦裕祿同志值得我們學習的精神很多，但在考察過程中令我感觸最深的是，百姓最感激、最念念不忘的是他在短時間內找到了治理“三害”的辦法。這一事實也充分證明了：誰掌握了群眾觀點，誰就能得到群眾的擁護和支持;誰踐行了群眾路線，誰就能從群眾中汲取智慧和力量；群眾在黨員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。

當前，全黨正在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，我省也將學習弘揚焦裕祿精神作為教育實踐活動的重要資料。我感到，學習焦裕祿精神，踐行群眾路線，關鍵在于內化為理念，外化為行動，不僅僅要學深學透，領會其精神實質，并且要指導實踐，落實到工作中去。作為一名黨員干部，我認為要自覺成為“四型”干部：

一要學習他親民愛民的情懷，自覺心系群眾，做“為民型”干部?！耙饽哂趷勖?，行莫厚于樂民”。焦裕祿常說，“...員應當在群眾最困難的時候，出此刻群眾的面前；在群眾最需要幫忙的時候，去關心群眾、幫忙群眾”。他上任第一件事不是開會，而是下鄉(xiāng)訪貧問苦；他開縣委會的第一件事不是講話，而是到火車站安撫災民。他把自我當作人民的兒子，為農民雪天送糧，“把黨的溫暖帶給千家萬戶”。作為新時期的一名黨員干部，就要像焦裕祿那樣，常懷公仆情，時刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦；常察民之意，經常深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護的政策堅決不出臺，群眾不歡迎的事情堅決不研究，真正讓群眾滿意；常謀利民事，認真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學和社會保障、住房保障等民生問題，經常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡心竭力為群眾解難事辦實事。

二要學習他科學求實的態(tài)度，自覺求真實干，做“務實型”干部。焦裕祿在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風沙、內澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題上邁大步、見實效，靠的就是深入實際的調研和遵循規(guī)律的決策。他在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當時149個生產大隊中的120多個進行了走訪和蹲點調研，對所有的風口、沙丘和河渠逐個丈量、編號、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點和趨勢，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結合的新路子。作為一名新時期黨員干部，就要把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學求實的態(tài)度結合起來，堅持一切從實際出發(fā)，一切按規(guī)律辦事，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入基層一線察實情，沉下身子靜下心來出實招，開動腦筋開啟思路破難題，最大限度地激發(fā)群眾的進取性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿意的、實實在在的業(yè)績。

三要學習他迎難而上的品質，自覺創(chuàng)業(yè)奉獻，做“擔當型”干部。焦裕祿到蘭考上任前，黨組織告訴他蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。他堅定地向組織表示，“感激黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開那里”，并發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達目的，死不瞑目”的誓言，帶領全縣人民頑強拼搏、奮發(fā)圖強，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個奇跡。作為一名新時期的黨員干部，就要時刻深懷使命意識和職責意識，堅持一股“敢教日月?lián)Q新天”的拼勁、闖勁、沖勁、韌勁，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在風險面前敢作敢為、敢擔職責，不斷提高工作水平和本事，強化執(zhí)行力和落實力，使工作在難中求進、難中求成，難中爭先、難中創(chuàng)優(yōu)，努力創(chuàng)造一流業(yè)績。

四要學習他艱苦奮斗的作風，自覺廉潔從政，做“清廉型”干部。當有人提出改善辦公條件時，焦裕祿就告誡大家：“坐在破椅子上不能革命嗎？”“災區(qū)面貌沒有改變，還很多吃著國家的統(tǒng)銷糧，群眾生活很困難。富麗堂皇的事，不但不能做，就是連想也很危險?！碑斔麩o意中聽說兒子“看白戲”，就教育兒子不能搞特殊，并親自主持起草了領導干部不能搞特殊化的“十不準”文件。作為一名新時期的黨員干部，要始終以事業(yè)為生命的寄托，以工作為最大的樂趣，心無旁騖抓發(fā)展，雷厲風行干工作，身先士卒做表率，多干迫切需要做的事情，多干群眾受益的事情；要始終以黨的事業(yè)為重、人民利益為先，樂于吃苦、甘于吃虧，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀；始終守牢廉潔自律這條底線，堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎權、慎獨、慎微、慎初，永遠堅持...人清正廉潔的政治本色。

焦裕祿精神篇十四

為扎實推進我鎮(zhèn)第二批群眾路線教育實踐活動的深入開展，進一步提高全鎮(zhèn)黨員干部思想認識、增強行動自覺，我鎮(zhèn)以“三突出”學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求。

一是突出抓好學習教育工作。全鎮(zhèn)黨員干部要把學習貫徹重要講話精神作為學習教育環(huán)節(jié)的重點，把學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求貫穿活動全過程。全鎮(zhèn)黨員干部要率先自覺把焦裕祿作為說話做事的.標桿榜樣，在深化認識中觸動思想靈魂，真正解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”的問題。要對照焦裕祿精神，不斷在正、反兩方面的典型教育中堅定理想信念，努力在思想上、政治上、行動上與上級部門保持高度一致，切實做到“立說立行立改”。

二是突出抓好征求意見工作。把“個別聽”與“集體談”結合起來，把“走進群眾聽”與“組織群眾評”結合起來，采取召開座談會、個別訪談、無記名問卷調查、設置意見箱等多種形式，切實做好意見和建議征求工作。立足于自我反省、自我剖析、自我提高，認真做好意見建議的歸納匯總，并及時上報鎮(zhèn)教育實踐領導小組辦公室。要始終聚焦“四風”問題征求意見，不能無關痛癢、避重就輕，不能擺樣子、走過場，真正做到聚焦“四風”不跑題、不散光，堅決防止留空白、交白卷。

三是突出抓好整改提高工作。要認真查找問題、深刻剖析原因、尋求解決辦法，努力讓廣大群眾切實感受到明顯變化。要動真碰硬開展專項治理，重點解決執(zhí)行不力、侵害群眾切身利益、違規(guī)選用干部、亂發(fā)錢物、利用婚喪喜慶事宜斂財、變相公-款旅游等突出問題。全鎮(zhèn)黨員干部一定要率先垂范、令行禁止，帶頭移風易俗、帶頭轉變風氣，真正打通聯(lián)系和服務群眾的“最后一公里”，不讓中央、省市縣的各項惠民政策始終走在路上，不讓服務黨員群眾的要求始終停留在嘴上。

焦裕祿精神篇十五

4月20日，辦公室組織全體人員學習了__同志在蘭考縣委常委擴大會議上的講話精神，通過原原本本的學，對大家觸動很大，很受啟發(fā)。大家認真學習領會習近平總書記的講話精神，深刻認識到學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”是夯實執(zhí)政之基、提升執(zhí)政能力的必然要求，也是黨員干部立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的科學指南。大家一致認為要以焦裕祿同志為榜樣:。

樹立愛崗敬業(yè)的作風：愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德規(guī)范。首先，要愛崗才可能敬業(yè)，要提高敬業(yè)能力，在自身道德素質過硬的前提下，要靠教育和學習培養(yǎng)責任心、事業(yè)心、上進心，在工作上要有一種“鉆”的精神。其次，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才會有平凡的奉獻精神。

樹立嚴謹細致的作風：嚴謹細致是最基本的工作要求。辦公室工作重要是圍繞一個“細”字，工作中必須注重細節(jié)、管理環(huán)節(jié)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)決定成敗。要把細節(jié)貫穿于辦公室工作的方方面面，各個環(huán)節(jié)，使細節(jié)成為提高辦公室行政效能的基本理念。在工作中要細心、細致，從細小的事抓起。面對每一件大小事情，時時刻刻、事事處處堅持認真再認真，細致再細致的原則。

樹立雷厲風行的作風：要多謀善斷，在重大問題，重大決策時決不能當斷不斷，猶豫不決，不要拖泥帶水，延誤工作，也不能人云亦云，給工作帶來不良后果和影響，在把握原則的前提下，做出正確的決斷，同時要樹立政治意識、大局意識、服務意識。不管事情再多再雜再細，采用什么方法解決，都不能忘了規(guī)矩。

一是從細節(jié)入手，“深學”入實踐。細節(jié)是一種創(chuàng)造，細節(jié)是一種功力。深入學習焦裕祿同志的事跡、言論、精神，不能大而化之，要同教育實踐活動結合起來、同具體工作實際結合起來，去把握改進作風的重點，轉變作風，將學到轉變?yōu)樽龅健?/p>

二是從里到外，“細照”與改進。以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失。也就是說，照什么樣的鏡子，決定著能看到什么樣的問題。以焦裕祿為鏡，意味著以高標準對照自己，深入查擺自身在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題，更意味著不回避問題、不諱疾忌醫(yī)，從而明確改進的方向。

三是從小事做起，“篤行”而致遠。向焦裕祿同志看齊，要從小事做起，從實際出發(fā)，一步一個腳印，將焦裕祿同志的精神貫徹到工作生活的每一處。發(fā)揮黨員的熱量，傳遞正能量。

人生在勤，不索何獲。以焦裕祿為鏡須細照、勤照，踐行“三嚴三實”的要求更在于持之以恒，久久為功。

焦裕祿精神篇十六

焦裕祿老書記離開我們已經_年了，作為新時期的一名縣委書記，對他最好的緬懷就是踐行和弘揚好焦裕祿精神。他可歌可泣的業(yè)績，成為了每一位縣委書記和廣大黨員學習的光輝榜樣，也是我立言、立德、立行的“量身標尺”和“精神燈塔”。

焦裕祿在蘭考工作的點點滴滴，完美地詮釋了“為官一任、造福一方”的責任擔當?！柏熑螕敗彼膫€字，字面普通，卻內涵深邃。嘉善地處東部沿海發(fā)達地區(qū)，肩負著建設縣域科學發(fā)展示范點這一神圣使命。作為縣委書記，我常捫心自問：自己在勇?lián)痉饵c建設國家使命、為長三角地區(qū)作示范上做得夠不夠？在推進省級綜合配套改革、先行先試創(chuàng)造新經驗上做得夠不夠？在把握38萬嘉善人民對美好生活的向往，真正實現(xiàn)“物質富裕、精神富有”上做得夠不夠？對照焦裕祿這一標桿，我感覺，自己缺的正是擔當責任的高遠境界和樸素情懷，迫切需要牢固確立事業(yè)意識，當好“掌舵人”、跑好“接力賽”，自覺帶頭在先，充分激發(fā)嘉善黨員干部和人民群眾的主人翁意識，在“擰成一股繩”中擔負起黨和人民賦予嘉善這個小縣的“大責任”。

每一次對照焦裕祿的奮斗精神，對我來說，都是一次作風差距的深刻反思、一次精神思想上的深刻洗禮。論條件，再苦苦不過焦裕祿；談困難，再難難不過焦裕祿；講作風，再硬硬不過焦裕祿。深刻剖析自身，我認識到自己直面轉型升級、深化改革等縣域科學發(fā)展共性難題的膽識不夠足，親力親為沖在治水第一線、打造江南美麗水鄉(xiāng)的作風不夠硬，破除小富即安和守攤思想、敢闖敢冒的勁頭不夠足。歸結起來，根本原因在于自己的奮斗精神淡化了，一定程度上存在畏難情緒，怕惹“馬蜂窩”，怕背“炸藥包”，沒把奮斗作為一種責任擔當起來，存在奮斗定力不足、奮斗方法不當、奮斗本領不高的問題。學習弘揚焦裕祿精神，就是要帶頭奏響“奮斗”這一時代強音，帶領干部群眾鼓奮斗勇氣、激奮斗精神、鉚奮斗勁頭，抓緊干，科學干，啃下難啃的硬骨頭。

對照這樣一面穿越半個世紀的“明鏡”，自己雖是從農村一步步走上領導崗位的，但不知不覺中漸漸遠離了群眾，習慣于以“上網”代替“上門”，以“電話”代替“談話”，重視進“家門”，忽視了進“心門”，群眾路線在踐行中由“實”變“虛”了。特別是與焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的境界相比，自己身上多少還存在一種高于群眾的領導感和遠離群眾的距離感。當前，嘉善要建設“民生幸福新家園”，對于我，這里的群眾就是我成長的土和水，扎根這片土地奮斗，就是要向焦裕祿看齊，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，與群眾“面對面”消除距離，“手拉手”凝聚力量，“心貼心”真情辦事，用自己的“辛苦指數(shù)”去換取鄉(xiāng)親們的“幸福指數(shù)”。

焦裕祿精神篇十七

1963年5月18日，當天深夜，焦裕祿剛看完文件，準備睡覺。這時忽然狂風呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個人出來，怎么不吱一聲？”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉了一圈看看?！?/p>

第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會，安排全縣干部群眾排水。會后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領3位同志趕往水災最嚴重的社、隊。

1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當?shù)乜戳艘粋€多月不見好轉。他趕緊到大隊給縣醫(yī)院院長高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。

艱苦奮斗。

沒有棉衣穿的群眾強多了。作為領導要時刻保持艱苦樸素的作風，生活上向低標準看齊。”

實際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補了又補。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯了。比我要飯時披麻包片，住房檐下避雪那會兒強多啦！”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補。徐俊雅一看實在是破得不能再補了，就不愿意補。焦裕祿又求岳母給縫補，焦裕祿的岳母也說太破不能補了。于是，焦裕祿就自己動手縫補，還笑著說：“補丁多了，穿著結實?！?/p>

求真務實。

焦裕祿平時很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時偷拍的。焦裕祿逝世后，連個標準像都沒有留下。開追悼會時，還是用的1949年的照片。

1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農業(yè)局、科委和各公社農機站等有關部門64人，對全縣堿地面積、分布情況、地下水位進行全面丈量、調查。在普查期間，焦裕祿經常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復丈量，挖掘地下水，焦裕祿經常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿?！?/p>

全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對1963年全縣35萬畝積水地進行詳細調查，進而分析得出結論：內澇是形成鹽堿地的根本原因。

知難而進。

1962年12月初，地委組織部同志在和焦裕祿談話時，明確地告訴他，蘭考是個最困難的縣，要他在思想上有個充分準備。當時焦裕祿態(tài)度十分堅決地說：“感謝黨把我派到最困難的地方。越是困難越能鍛煉人。請組織放心，不改變蘭考面貌，我決不離開那里?！苯M織上要焦裕祿回去安置好家再去蘭考報到，而焦裕祿卻立即到蘭考報到去了。他說：“蘭考正在嚴重困難的時候，那里的群眾正盼望黨組織派來的人組織他們向困難作斗爭?！?/p>

徐俊雅在一篇回憶焦裕祿的文章中寫道：“我同焦裕祿同志生活在一起已有十多年，他好像永遠不知道啥叫‘難’。記得我們才從地方轉業(yè)到工業(yè)上那會兒，那困難才大呢！他文化不高，從來沒見過機器，別人給他介紹情況，他啥也聽不懂。圖紙擺在面前，看花了眼也不明白。當時有人就說：‘看，拉牛尾巴的人也來學工業(yè)！’可他不聽這些，還是迎著困難干。在大連起重機廠實習的時候，他擔任車間主任。他慢慢學會了看圖紙，什么活也能干一些了。工人同志都喜歡他，說：‘老焦真行，鉆勁兒大，是咱們的好主任！’”

神的感召下，也紛紛夜以繼日趕任務。經過合力奮戰(zhàn)，直徑4米的卷揚機終于試制成功。（湯傳稷）。

焦裕祿精神篇十八

焦裕祿1946年加入中國共產黨，1962年被調任河南省蘭考縣委書記。他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。

一、親民愛民。

焦裕祿同志“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，充分體現(xiàn)了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。中國自古以來就有濃厚的民本思想。中國共產黨繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀民族思想，用歷史唯物主義的辯證思維，承認了人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，把全心全意為人民服務確定為自己的根本宗旨。

二、艱苦奮斗。

“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)，中國共產黨人把這一優(yōu)良傳統(tǒng)作為我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。革命戰(zhàn)爭年代，造就了井岡山精神、長征精神、延安精神；新中國遭遇國際封鎖的建設初期，造就了獨立自主、自力更生精神。我們黨正是靠著這種艱苦奮斗精神，取得了革命和建設的偉大勝利，開啟了改革開放的新時期，成就了偉大的中國特色社會主義事業(yè)。焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他的一言一行展現(xiàn)了他勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

三、科學求實。

為了治理“三害”，焦裕祿牢記毛主席“沒有調查就沒有發(fā)言權”的教導，下決心要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，在全縣展開了大規(guī)模的'追洪水、查風口、探流沙的調查研究工作。焦裕祿親自參加調查。他以實際行動展現(xiàn)了實事求是、調查研究、堅持一切從實際出發(fā)的求實精神。

四、迎難而上。

焦裕祿到蘭考縣時，正是蘭考遭受內澇、風沙、鹽堿三害最嚴重的時刻，全縣的糧食產量下降到了歷史的最低水平。他不等不靠，不畏艱難，組織黨員干部學習《為人民服務》、《愚公移山》等文章，堅定地樹立了消滅“三害”的決心，以實際行動展現(xiàn)了他不怕困難、不懼風險、攻難克艱的大無畏革命精神。

五、清正廉潔、無私奉獻。

廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神是共產黨人先進性的重要體現(xiàn)。焦裕祿同志從來不怕苦、不怕死，不為名、不為利，始終做到勤政為民、廉潔奉公，體現(xiàn)中國共產黨人先進性的政治本色，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

焦裕祿精神篇十九

如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴三實”成為行為準則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組日前發(fā)出通知，強調學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。

今年3月，先后強調，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉變作風樹立了標桿。

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼保陂_展活動中強調學習弘揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風建設永遠在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足。從嚴上要求、向實處著力，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來,到聯(lián)系點蘭考縣親自指導活動,并發(fā)表重要講話,為我們開展好教育實踐活動指明了方向,提出了新的更高的要求。開展群眾路線教育實踐活動,目的在于通過查擺和切實解決作風上存在的突出問題,使黨員干部做到為民、務實、清廉,密切黨群、干群關系。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部，要樹立正確的群眾觀，要貼近群眾生活，解決好群眾反映訴求，傾聽群眾呼聲，真心實意為群眾服務。

焦裕祿同志之所以被譽為“書記的好榜樣”,他的精神之所以被代代傳頌,我認為,主要是基于五種精神特質。

一是心系群眾、牢記宗旨的親民愛民精神。作為一名黨員,焦裕祿同志始終牢記全心全意為人民服務這一宗旨。他常說,“共產黨員應該在群眾最困難的時候,及時出現(xiàn)在群眾面前?！彼沁@樣說的,也是這樣做的,狂風暴雨、冰天雪地、沙塵鹽堿難以阻擋他幫助群眾、關心群眾的腳步,一句“我是你們的兒子”道出了他與百姓心連心、情相依,同呼吸、共命運的魚水深情。

二是勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的艱苦奮斗精神。焦裕祿同志面對土地貧瘠、災害不斷、生產力水平落后的蘭考縣,找準防止災害、發(fā)展生產的突破口,帶領全縣人民戰(zhàn)天斗地、不畏艱險、奮力拼搏、自強不息,用“敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏精神改變了蘭考的面貌。而他自己穿的、戴的都是補了又補的舊衣帽,坐的、用的都是老舊不堪的座椅和工具,他用自己的言行為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗做出了生動詮釋。

三是實事求是、調查研究的科學求實精神。焦裕祿同志把調查研究當做一種人生態(tài)度,在短短一年的時間里,靠一輛自行車和一雙腳走遍了全縣,通過全面、深入的調查研究,掌握了治理災害、改善環(huán)境、發(fā)展生產的規(guī)律和途徑,為蘭考縣未來的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

四是不怕困難、不懼風險的迎難而上精神。當時蘭考縣嚴重的自然災害對每一名黨員干部都是嚴峻的考驗,焦裕祿同志在這種情況下,沒有被困難嚇倒,他義無反顧地投身到建設當中,在被“三害”肆虐的蘭考披荊斬棘,踐行了他“不改變蘭考面貌,我絕不離開這里”的諾言。

五是勤政為民、廉潔奉公的無私奉獻精神。焦裕祿同志手握戒尺,慎獨慎微,從不利用手中權力為自己兒女、親屬謀取任何好處。而他對群眾、對工作,卻是不怕苦、不怕死,拖著病體深入田間地頭,冒著大雨查看洪水流勢,頂著風沙標記流沙走向,這一巨大反差展現(xiàn)了黨員領導干部的高尚情操,在群眾心中樹起了高大形象。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部處在基層工作第一線，其一言一行、一舉一動都反映著黨和政府在人民群眾中的形象，要真正實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，就必須大力學習弘揚焦裕祿精神，自覺踐行“三嚴三實”要求，帶頭深入基層、深入群眾，察民情、聽民聲、解民憂、集民智。做好以下幾個方面工作。

1、堅定信念，服務群眾，在“學”上下功夫。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部，要常修為政之德，加強自身學習，不斷豐富知識儲備，包括農業(yè)、科技、黨建、精神文明等方面的知識，也包括學習領會上級的各種文件、精神，熟悉黨的各項政策等。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)日常工作，要做好不怕吃苦不怕累的思想準備，明確自己服務群眾的目的和要達到的目標，把自己當成群眾中的一員，融入到群眾中去，虛心向群眾學習，想群眾之所想，急群眾之所急，和群眾和諧相處，通過學習樹立起正確的世界觀、人生觀、權力觀和政績觀。

2、自覺帶頭，當好表率，在“嚴”上下功夫。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部天天與群眾打交道，要自覺帶頭踐行群眾路線，做到心里裝著群眾，工作依靠群眾，目標為著群眾，真正把實事辦好，把好事辦實，用實際行動體現(xiàn)愛民、系民、親民、為民的深廣情懷。在實際工作中，要擺脫日常事務的牽扯，將主要時間和精力集中到抓重點工作、重點產業(yè)的落實上來，辦好關系群眾切身利益和增收致富的事。做到提高一級想問題，提前一步抓落實，面對矛盾問題，要說到做到，說好做好，言行一致，知行合一。要心里真正裝著人民，經常深入到基層，為群眾解難題、辦實事、做好事，做到在感情上時刻念著群眾，在行動上永遠為了群眾。

3、艱苦奮斗，厲行節(jié)約，在“廉”上下功夫。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。我們學習和弘揚焦裕祿精神，在任何時候、任何情況下都自覺踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風，發(fā)揚自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神，為推進黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當前，全鎮(zhèn)經濟社會發(fā)展緩慢、基礎設施薄弱，群眾增收渠道單一，為提前四年完成全面建成小康社會的任務還十分艱巨，這就要求全鎮(zhèn)的廣大黨員尤其領導干部要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的作風，牢固樹立過緊日子的觀念，把有限的資金和資源用在全鎮(zhèn)經濟社會發(fā)展的關鍵部位和基礎設施建設的薄弱環(huán)節(jié)上，用在為群眾擴寬增收致富渠道和為民辦實事上來，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾克服困難的無價之寶。同時，領導干部個人要牢固樹立“底線”意識，認真遵守并堅決貫徹執(zhí)行廉政準則“八個禁止、五十二個不準”，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，清清白白、堂堂正正。

4、勇于擔當，敢作敢為，在“實”上下功夫。當前鼎新正處于結構調整陣痛期、增長速度換擋期、爬坡過坎關鍵期，存在諸多矛盾和困難，要保持不怕矛盾復雜、不怕任務艱巨、不怕責任重大，敢于挑起重擔，勇于克服困難，敢于真抓實干的精神。所有領導干部要結合“雙聯(lián)行動”這個載體，主動聯(lián)系貧困村、貧困戶，幫助聯(lián)系村分析優(yōu)勢和劣勢，幫助制定完善發(fā)展思路、增收計劃，幫助突破發(fā)展瓶頸，實現(xiàn)全面小康；要圍繞就業(yè)、惠民、上學、就醫(yī)等熱點難點問題進行一對一幫扶，能解決的立馬解決，不能解決的要制定方案限期解決。堅持“六個一”即“一帶一園一區(qū)一鏈一新一居”（一帶即黑河流域葡萄帶，一園即生態(tài)農業(yè)園，一區(qū)即樓居式小區(qū)，一鏈即養(yǎng)殖產業(yè)鏈，一新即新式拱棚，一居即小康住宅）的發(fā)展思路，認真抓好全鎮(zhèn)日光溫室打建、大拱棚搭建、小康住宅建設、葡萄栽植、規(guī)模養(yǎng)殖場新建。通過定好調子、找準路子、沉下身子、邁開步子，真抓實做，求真務實，一件事情一件事情地推進，一個問題一個問題地解決，實現(xiàn)鼎新建設提檔、管理提質、發(fā)展提速、環(huán)境提優(yōu)、幸福提升。

近日，再次觀看了影片《焦裕祿》，被焦裕祿事跡深深地打動，對“三嚴三實”有了更深的理解。學習焦裕祿精神，爭當“三嚴三實”好干部，我體會要努力做到以下三點：

一是身子要沉下。開展黨的群眾路線教育實踐活動，要求我們經常深入基層，沾沾泥土，接接地氣，只有知曉、了解群眾的困難，時刻站在群眾的立場思考問題，才能更好地為群眾服務。要學習“焦裕祿在蘭考一年多的時間里幾近走遍了蘭考的每寸土地”的深入一線精神，特別是從事政法和信訪維穩(wěn)工作，無論是排查隱患還是化解矛盾，更需要經常沉下身子深入群眾，走訪群眾，多與群眾交朋友，多為群眾做好事、辦實事、解難事，累積群眾的信任，贏得群眾的支持，關鍵時候就能轉化消極因素，就能把矛盾化解在基層。就我個人而言，一是要克服“老把式”心態(tài)，即改變自認在安福工作多年，情況熟悉，憑經驗辦事，下去調研時間偏少的狀況；二是要擺正“小學生”姿態(tài)，即虛心向群眾請教，多在實踐中學習，了解新情況，解決新問題，化解新矛盾。

二是路子要找準。踐行黨的群眾路線關健是找準為民服務的路子，抓好落實。為民服務，需要實實在在的行動、踏踏實實的作風。特別是在基層，要找準和走好兩條路：一條是發(fā)展富民之路，如我在洋門鄉(xiāng)坊下村走訪時，群眾就反映村里灌溉渠道年久失修，希望縣里能立個項完善灌溉基礎設施；該村剛剛發(fā)展烤煙生產，希望煙技員能經常下來指導種植，等等。二條是和諧穩(wěn)定之路。要重點處理好維權和維穩(wěn)的關系，真正維護群眾的合法權益，全面開展法治安福建設，在農村就是要著力推進“五零平安村”創(chuàng)建工作。

三是腦子要清醒。一是方向要清楚。必須嚴格遵守黨的政治紀律，在思想上政治上行動上與黨中央保持高度一致，堅決維護中央權威，切實保證政令暢通。對新形勢下一些復雜的社會現(xiàn)象能始終保持高度的政治警惕，著力提升自己運用法治思維和法治方式破解難題的能力。如裕元鞋廠罷工一事，表面看似一件普通的員工利益訴求事件，但背后隱藏的卻是某種政治勢力的操縱。二是自身要清爽。注重加強黨性修養(yǎng)，面對權、位、名、利、色這“五關”，始終做到自重，珍重自己的言行、人格和名譽，絕不干那些自輕自賤、與領導干部要求不相符的事情；自省，經常反省自己的思想行為是否符合黨和人民的利益；自警，用黨的紀律和國家的法律法規(guī)約束自己，警告自己不要有任何越軌的行為。我認為，做人就要有“清茶一杯”的境界。曾寫過一首飲茶詩，其中兩句就是：“幸福其實多從簡，淡中有味忙里閑”。只有干干凈凈做事，老老實實做人，才能提高修養(yǎng)，開闊胸襟。

“焦裕祿我們的好書記，他就像那泡桐樹巍然挺立……”這首孩提時就聽過的歌，感染了一代又一代領導干部。今天學習焦裕祿同志，就要樹立“以民為本”的思想，真正想百姓之所想，急百姓之所急，幫百姓之所需。為民辦好事，做實事，一切從人民的利益出發(fā)，把黨和人民的利益放在首位。作為教育工作者，要在這次群眾路線教育實踐活動中乃至今后的工作中，不作秀，不搞花拳繡腿，而是從實際出發(fā)，辦好人民滿意的教育，為打造新余教育升級版，使新余教育的明天更加美好，向黨和人民交出滿意的答卷、出色的答卷，做個讓黨和人民放心的干部。

在黨的群眾路線教育實踐活動中，“照鏡子”是查擺問題的關鍵一步，對照焦裕祿精神照鏡子，查找自身存在的問題。

領導交辦的工作，合意的就執(zhí)行，不合意的就打折扣、搞變通；以文件落實文件，開會就是貫徹、發(fā)文就是落實。思想意識上也存在不同程度的形式主義。沒有真正和群眾打成一片、全心全意為人民服務的宗旨意識，脫離群眾、不接地氣、不深入基層、下校不進班級、不入辦公室，沒有把群眾當親人、當父母、當老師。

存在“不求有功，但求無過”的觀念。工作因循守舊、墨守成規(guī)，拘泥于已有的制度和原則，不考慮實際情況的變化。調查研究針對性不強。有時為了完成任務而調研，存在著參觀式調研，只看典型，不看全局，走馬觀花，蜻蜓點水。工作指導不夠深入。抓督辦、抓落實，滿足于開會布置，領導強調，具體要求說明，只做上篇文章、忽視下篇文章。

認為自己工作幾十年，吃了這么多苦，不值得，開始怕苦怕累，得過且過，不愿意再吃那么多苦和受那么累。工作方法較簡單，把上級的指示當教條，機械執(zhí)行、脫離實際、照搬照套。對出現(xiàn)新情況不會處理、不愿處理，坐等指示、被動應付。

勤政廉政宗旨意識不夠牢固，經受不住社會上少數(shù)人奢靡、物欲之風盛行的影響，下基層調研，基層安排的.接待超了規(guī)格，自己卻不以為然。

只有端正好自己的世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”，才能找到“病根”。開展黨的群眾路線教育實踐活動和弘揚焦裕祿精神高度契合，反“四風”與踐行“三嚴三實”是教育實踐活動的具體行動指南。焦裕祿精神為我們忠實履行職責提供了行動標桿，為弘揚為民務實清廉作風指明了方向。盡管今天工作環(huán)境、條件和任務都發(fā)生了變化，但千變萬變，焦裕祿精神的公仆情懷、求實作風、奮斗精神和道德情操在任何情況下都不能變，這是新的歷史條件下黨對領導干部為政之道、成事之要、做人準則提出的具體要求。“三嚴”指向是主觀世界的改造，是內在要求。只有嚴于修身，嚴于用權，嚴以律已，從信念和價值觀上得到升華，才能自覺牢記黨的宗旨、嚴格要求自己、經受各種沖擊和誘惑、做到為民務實清廉。“三實”指向的是客觀世界的改造，是行為的取向。只有謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，才能在經濟社會發(fā)展中腳踏實地，真抓實干不斷地提高自己。

像焦裕祿同志那樣為民服務做到實處、化為現(xiàn)實擔當?；A教育領域的主要矛盾，是老百姓對優(yōu)質教育的強烈渴求與教育供給尤其是主城區(qū)教育供給相對不足的矛盾。為化解這一矛盾，今后加強業(yè)務學習，多深入基層聽取群眾的意見，主動思考，謀求出路，充分發(fā)揮主觀能動性。抓好頂層設計。妥善制定全市教育改革創(chuàng)新的實施方案，回應群眾關切，解決實際問題。

學習焦裕祿親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上的無私奉獻的精神。朝著、市政府提出的爭創(chuàng)“全省改革創(chuàng)新先行先試區(qū)”方向，以群眾路線教育實踐活動為契機，努力在全市建設改革創(chuàng)新先行先試區(qū)的生動實踐中找準教育的新方位，謀劃教育的新發(fā)展，為教育事業(yè)作出新貢獻。

從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做一個為民服務的好黨員、好干部。

如何貫穿焦裕祿精神這條紅線？怎樣讓“三嚴三實”成為行為準則？這是第二批教育實踐活動亟待回答的一個重大問題。能不能取得實效，關鍵就看這個問題解決得好不好。中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組日前發(fā)出通知，強調學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，為的就是把教育實踐活動推向深入，確保以實際成效取信于民。

今年3月，先后強調，各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實；要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向，為各級干部轉變作風樹立了標桿。

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操，焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合，就在于它的核心是“為民”二字，實質是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明，群眾路線是黨的生命線，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動，目的就是祛除這個最大危險，始終密切聯(lián)系群眾?！鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼?，在開展活動中強調學習弘揚焦裕祿精神，就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神？為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面，并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動？關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”，到“革命者要在困難面前逞英雄”，再到“任何時候都不搞特殊化”，嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度統(tǒng)一，就在于自我要求的嚴與實，是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴與實這個關鍵，在教育實踐活動中以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神，方能深學、細照、篤行，煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

作風建設永遠在路上，正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神，就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”?，F(xiàn)在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足。從嚴上要求、向實處著力，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動第二批教育實踐活動取得實績、獲得實效。