總結(jié)是我們內(nèi)心成長和進步的見證,也是對過去時光的珍視和紀念。學會合理運用連詞可以使文章銜接自然、邏輯清晰,下面提供幾個常用的連詞用法。如果你正在寫一份總結(jié),以下是小編為你準備的一些優(yōu)秀范文,希望能給你帶來啟發(fā)。
中學生篇一
1、時間一點一滴凋謝,猶如蠟燭漫漫燃盡。
2、生活的美妙就在于它的豐富多彩,要使生活變得搞笑,就不斷地充實它。
3、馬行軟地易失蹄,人貪安逸易失志。
4、應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。
5、做人,最重要就是即要了解昨天的我,又要認識今天的我,更要追求明天的我。
6、即使跌倒一百次,我也要一百零一次地站起來。
7、今天拼搏努力,他日誰與爭鋒。
8、想要壯志凌云,干要腳踏實地。
9、有機會時不努力,那么想努力時多半是沒有機會了。
10、我們只有獻出生命,才能得到生命。
11、記?。豪速M了今生今世,人就再也得不到什么來生來世。
12、事常與人違,事總在人為。
13、不要因為怕被玫瑰的刺傷到你,就不敢去摘玫瑰。
14、人之為學,不日進,則日退。
15、短暫辛苦,終身幸福。
17、真正的快樂是內(nèi)在的,它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。
18、歲月是百代的過客,而逝去的年華也是旅客。
19、永遠不好為失敗找借口,而是要為成功找辦法。
20、對于攀登者來說,失掉往昔的足跡并不可惜,迷失了繼續(xù)前時的'方向卻很危險。
21、人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
22、路再遠也會有終點,夜再長也會有盡頭,雨再大也會有停的時候。
23、圣人與常人之間往往只相差一小步,而這一小步卻往往需要非凡的毅力才能趕上。
25、沒有平日的失敗,就沒有最終的樂成。重要的是闡明失敗原因并吸取教訓。
26、只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。我努力,我堅持,我一定能成功。
中學生篇二
年來,隨著80后獨生子女的成家,為人父母,獨獨家庭組合現(xiàn)象越來越多,在這個家庭結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期,一批1995年前后出生的孩子,目前成了各家庭特別關(guān)注的人群。
他們之所以受到關(guān)注,是因為他們面臨的問題真不少。他們年齡在15-20歲之間,父母基本上都有兄弟姐妹,而自己卻成了正兒八經(jīng)的獨生子女;他們享受到了比父母各方面條件好的多的生活待遇;他們卻失去了迎接艱苦挑戰(zhàn)的寶貴磨練機會;他們同步了中國最快發(fā)展的一個時段;他們經(jīng)受了中國傳統(tǒng)文化與世界多元文化碰撞的洗禮;他們處在覺醒卻特別迷茫的青春期;他們志向遠大,抱負比天,卻害怕畏手畏腳;他們的身體指標遠好于與他們同齡時的父母;他們的心理健康卻面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。
正因為他們都是獨生子女,所以家人從一開始就給他們一個自以為是的“最好”的生活環(huán)境,無論衣、食、住、行,還是教育學校、培訓,每年的旅游幾乎成了規(guī)定;他們也被安排參加各種各樣的特長培訓班;他們獨享了將近三代人積累的財富基礎(chǔ),他們承載了三代人的山一般的期望。
現(xiàn)在人們都在說,這是個知識更新爆炸的年代,每年的知識更新都以多少倍的速度遞增,特別是中國這個發(fā)展中的龐大巨輪。中國特有的應(yīng)試教育考試,正是逼著孩子去死記硬背那些隨時可能被忘卻甚至淘汰的`東西,為了取個高分樂此不疲。正如孔乙己的“茴”字有四種寫法,讓人啼笑皆非。也難怪,高考人家就是看分數(shù),差一分你也去不了想去的大學。就是逼著每一個家長來逼著自己的孩子取那關(guān)鍵的一分,大好的青春年華都浪費在那看似關(guān)鍵的一分上了。
我碰到一個案例讓我深有感觸:一個18歲的小伙子,長得眉清目秀,一表人才,然而,整天宅在家里,大門不出二門不邁,除了上網(wǎng)就是玩游戲,社會交往幾乎沒有,愁得父母難以言表。小伙子,白白凈凈,個字高挑,初中畢業(yè)就不再上學,成了啃老一族。有著天大的抱負,卻不愿動動手指;整天擔心自己的父母受累,卻不肯自力更生;既憤憤不平,又眼高手低;既明白事理,又夸夸其談;既想孝順父母,又在自欺欺人。心中的矛盾糾結(jié),終于使自己的心理到了嚴重不健康的程度。
我不能說這一代人都這樣,畢竟健康的孩子還是大多數(shù)。通過這一個孩子,我們看到了他們面臨的挑戰(zhàn)和壓力,不僅僅是他們自己能不能承受,更多的是父母是否為他們準備承受那些壓力和挑戰(zhàn)準備好。不是去創(chuàng)造便利,而是應(yīng)該給他們機會。
中學生篇三
有一天晚上,我們都很高興。我說上ktv唱歌吧!爸爸媽媽都一拍即合。
《少年壯志不言愁》是爸爸唱的最好聽的歌。他在唱的時候,雖然有點緊張,但唱出來又好聽又有感情。媽媽唱《把根留住》最拿手了,媽媽用非常非常有感情的聲音去唱這首歌,一點也不慌張。我喜歡聽江南styie,雖然我不會唱,但我會跳,跳完就會精疲力竭。
我會唱數(shù)鴨子,我一拿話筒很慌張,但一唱起來就不慌了。我唱的很高興。
你們說,我們一家三口是不是很會唱歌呀!
中學生篇四
今日交小寒節(jié)氣二九第七天,常言三月三,凍破磚,臨近冬季最寒冷的時候了。今年冬干少雨雪,雖說幾天濃云密布,下午太陽半遮半掩的又露了出來。沒風的天氣,就不感到寒氣逼人,下午時節(jié),又到郊外散心去。
不走大路,沿著河岸小徑,見河岸荒草燃燒殆盡,鳥翔樹梢,叢林雀鬧。河畔草綠,夕陽姣姣。見觀音殿雄偉,守廟人告訴我,每年正月六月的初九都有廟會,來年再到這里趕廟會哦!來回近二十里路,沒了冬季的寒冷,反而覺得身熱微汗呢!
郊外一游,看野景,觀寺院,舒心開懷,好不愜意!
小寒節(jié)氣出城郭,
夕陽無力路塵多。
觀音殿前有人語,
正月初九念彌陀。
云重風輕未覺寒,
溪畔草綠水潺潺。
楊柳葉盡嫩芽透,
最喜鳥雀鬧叢間。
篇九:冬日雪趣。
這個星期的星期一,我們?nèi)嗤瑢W度過了一節(jié)很開心的體育課。全體同學都參與了,玩的非常happy。
“叮鈴鈴”上課鈴響了,體育老師竟然向班里走來,到班里老師說我們今天的任務(wù)是先跑20分鐘到25分鐘左右,只要跑得有點熱就好了,然后回教室休息。因為天氣冷老師怕我們感冒了所以不讓我們太熱。然后男女生各一隊向操場兩個方向跑。由于剛剛下過雪,操場上全是白茫茫一片,被學校里的學生踩得很滑很滑的,我們跑兩步滑一下,白小潔突發(fā)奇想一個點子:讓兩個人拉著另一個人在雪上滑。計劃就這樣開始了,可誰知道她倆還計劃了一個“陰謀”我就是那只上鉤的小羊,也許是我太想試試她們的建議了,便自告奮勇的第一個被拉。她們拉著我跑著滑了好幾米,宇冰喊著:“劉燦,要小心啦”我沒反應(yīng)過來,她們已經(jīng)把手松開了,我由于慣性向前滑,身體向前一栽于是就和雪姑娘來了個近距離接觸,可惡的是她倆在我身后笑的前俯后仰,我再看看我的樣子也笑了。
然后我們接著跑起來了,不知道牛鑫和宇冰怎么了,牛鑫想踢宇冰,結(jié)果自作自受,剛把腳抬起來就一屁股坐在雪上了,笑得我們都沒力氣跑了,就這樣磨磨蹭蹭又跑了一圈,結(jié)果牛鑫跑到剛剛摔倒了的地方,竟然又摔倒了,還得是仰面朝天,這次笑的.我們肚子疼,腰都直不起來了,她也是跟我們一起傻傻的笑。
我們把她扶起來接著跑,然后不知怎么,男女有秩序得分成了兩個隊,開始打雪仗。本來我們跑的好好的,一個男生跑過來用雪球投我們,我們才開始兩方對戰(zhàn)的,不一會兒我已經(jīng)全身是雪了,正當我打身上的雪的時候,突然聽到一句:“劉燦”我剛轉(zhuǎn)身就被雪擁抱了整個臉頰,雪球碎了整個掉進了我的脖子里,可涼可涼的,不過全身的熱氣一會就把涼覆蓋了。
等我看清誰投的我,他已經(jīng)跑遠了,我叫了宇冰和白小潔一起去投他,要報仇的,等我們追上鄭勝迪的時候,他已經(jīng)被攻擊成雪人了。我們仨個不一會就散開了,“啊”的一聲,我馬上回頭看,只見宇冰臉上全是雪,王志康在旁邊笑,我立刻團了個雪球投向王志康,唉,我算是碰了馬蜂窩了,剛剛投了王志康,好多男生都拿雪投我們,我們倆算是被包圍了,不過還好,白小潔帶來了女生來支援,一場世界大戰(zhàn)開始了,雪球飛來飛去,每個人身上都有很多雪,就在這個緊急關(guān)頭,我們女生鬧內(nèi)戰(zhàn)了,王淑敏拿雪對準我投了一下,我一抬頭正好打在我臉上,我拿起雪球向小敏投去,我們倆在這邊打的不亦樂乎。開心的笑聲充滿了整個操場。
王志康說:“這是我們最后一次打雪仗了,大家一起盡情的玩吧”。說玩我們又開始了,操場上閃爍著一個班級快樂的友誼之光,生長著開心之果,分離前的幸?;貞?。
中學生篇五
星期四的時候,我們進行了期中考試,我考得不是很理想,我現(xiàn)在也說不出口,你們自己往下看吧。
讓我們回到當天。
今天,我們老師說要期中考試,個個心里都很緊張,就怕自己這次會沒考好,所以,當天早上一來,大家就開始了緊張的復習,到了考試的時候,我的心跳得撲通撲通的,緊張死了,我就搞不明白,為什么被人就能表現(xiàn)得那么淡定,而我,總是緊張兮兮,我真搞不懂,他們是怎樣做到的。
開始考試了,我一看,哎,這些,我好像會哦,可是為什么總是表現(xiàn)的像永遠不會會的樣子呢?不過,我心里永遠然為我是會的?!苯K于寫完了?!拔乙贿呡p輕的說,一邊伸了一個懶腰。
時間快速的像飛的`一樣,一下子,就到了第三節(jié)課,老師開始報成績了,”宋晶晶,88。5····。“哎,考了個88。5回去肯定又是一頓罵。
我性情低落的回到了家,告訴了媽媽我的成績,媽媽看看了看試卷,不但沒打我,而且還鼓勵我,但是,鼓勵后面,哈是有點罵的語句的。
中學生篇六
時間飛快的過著,像一塊吸水的海綿。眨眼間就到了夏天,我們還沒發(fā)現(xiàn)夏天,她就已經(jīng)在我們的身旁嬉戲了。
樹上的新芽已不是之前那一副嬌弱的樣子,而是越發(fā)嫩綠,變得健壯,變得更加精神飽滿,神采奕奕。那暖暖的微風一吹,葉子發(fā)出沙沙的聲音,好像在奏響夏之曲,讓人振奮,同時也歡迎著夏天的到來。
同學們也有一些變化,有的男生穿上了短袖襯衫,女生穿上了小短裙,這么一換裝,大家別提有多精神了!
校園的小池塘里不時傳來大家的歡笑聲。咦,這是怎么回事?走進去一看,原來是一條條小蝌蚪脫去了黑色的禮服,穿上了綠色的衣服變成了青蛙,同學們正在看青蛙那滑稽的模樣,怪不得笑聲此起彼伏。
夏天的天氣一變,蠶也結(jié)繭了,一個小小的消息傳開了,班里頓時炸開了鍋,大家爭著要看繭,我也去湊湊熱鬧,哇,這繭好漂亮,有淡粉色的,淡黃色的,還有牛奶一樣的白色,繭的外層是一圈薄薄的絲,能清楚地看見里面的繭是橢圓的。還有一位同學好奇的把繭拿出來捏了捏,想看看它到底硬不硬。有人立馬喊到:“不要弄,蠶會被擠死死的!”嚇得那位同學連忙把繭放下來。
夏天,是個美好的季節(jié),給我們送來了陣陣銀鈴般爽朗的笑聲,作為美好記憶的結(jié)晶。
中學生篇七
站在街上,迷茫的看著四周,看著那些與我擦肩而過的人們。沒有人注意我,我也不去管那些人。我就是這樣獨自行走于這個世界。
我是一個孤獨的旅客,注定了要在世上飄泊一生,我走不進任何人的內(nèi)心,亦沒有人能走進我的內(nèi)心。我匆匆地從無數(shù)人的生命里走過,卻不起一絲漣漪,因為我只是個可有可無的路人,是個無關(guān)緊要的過客。
我曾經(jīng)也有過同伴,但他們中途都找到了自己美好的歸宿,找到了自己可以??康母蹫场V挥辔?,在世上繼續(xù)這孤獨的旅程,苦苦尋覓著我的歸宿,我的港灣。或許,我還會有同伴,但他們的旅程都會有終點,都有可以棲息巢穴。到頭來,還是只有我一直在一條路上行走,偶爾,我也會碰到可以讓我休息的驛站,但也只是暫時的停泊,因為我還要在這世上孤寂的行走。
我的旅途中也有人帶給過我溫暖,讓我想過就此停下來。但我還是離開了,我知道那不屬于我,那些曾經(jīng)給過我溫暖的人只能離我而去,留給我的只是回憶,僅此而已。
我?guī)е@些虛無縹緲的回憶,仍舊在行走。我走在世界之中,卻又感覺世界離我很遠,很遠。
我很累,卻又沒有地方讓我停靠,我只能繼續(xù)行走,行走,行走。
假如有一天我從你的生命經(jīng)過,請給我一個溫暖的回憶,至少讓我在路上不覺寒冷。
中學生篇八
回頭望著走過的路,或深或淺,或清晰或模糊,一個人一路,跌跌撞撞,走走停停,有過開心也有過傷痛,每一幕就像過電影一樣,只是再也無法觸及。
看著墻上的時鐘一點一滴的走著,在我的人生中,許多人來了,又走了,留下或深或淺的腳印,有些人有些事,可能即使想念卻連夢中也不會再見了。
有些感慨,有些滄桑,不知是自己變老了,還是社會變得太快了,越來越喜歡一個人靜靜地回憶過去了。有些事有些感情,或許就沒有結(jié)果,也沒有元嬰,總是在自己不經(jīng)意間就悄然來到,或許自己太入戲,以為只要全心的付出,真心的對待,就會有個完美的結(jié)局。直到現(xiàn)在回想起來,才發(fā)現(xiàn)自己始終慢半拍,只是一個人入戲而已?;蛟S就像有些人說的,這一生,應(yīng)該有一次,為了某個人,為了愛情瘋狂一次,任性一次,哪怕最后遍體鱗傷,忘乎所以,也就夠了。
或許我們這代人,注定了有愛情,但沒有未來。所以很多人在面對愛情與現(xiàn)實的時候,在經(jīng)歷了社會之后,放棄了曾經(jīng)堅守的愛,放棄了那份承諾,放棄了要始終牽著對方的手。不得不承認,在現(xiàn)實面前,愛情有時是那么的蒼白無力。在愛情的世界,再甜蜜的感覺,再溫暖的呵護,再真摯的諾言,也會隨著時間的變遷,慢慢褪色,歸于平淡,甚至慢慢消失殆盡。只是處于戲中的我們,或許都明白,或許清楚,只是寧愿裝傻,也希望留些彼此間的時光。在經(jīng)歷了美好之后,誰也不愿承認就此結(jié)束。總會有一個人先行離開,剩下的一個人或挽救,或掙扎,或痛苦,或糾纏,最終還是無奈無力的放對方走,成全對方,也成全自己。
就像陳奕迅唱的十年,十年之前,我不認識你,你不屬于我,我們還是一樣陪在一個陌生人左右,走過漸漸熟悉的街頭,十年之后,我們還是朋友,還可以問候,只是那種溫柔,再也找不到擁抱的理由,最后情人難免淪為朋友??墒怯行┤?,當我們轉(zhuǎn)身的時候,就是一輩子,從此只是相忘于江湖。我們或許會經(jīng)常懷念,經(jīng)常想起,只是再也不愿提起,聽到對方的消息,或者沉默,或者微笑。沒有誰會永遠陪誰一輩子,從此一個人習慣了孤單,習慣了和很多人聊天,習慣一個人的生活??偸呛芰w慕那些一輩子只經(jīng)歷一次愛情的人,一輩子只牽一個人的手到白頭的人。也曾幻想如果自己也是這樣會是多么幸福的模樣,可惜它只會存在自己的童話里。
所有的事情最終都會過去,歸于平淡,或許不會再有轟轟烈烈的感情,或許不會再有一瞬間想要和對方一輩子的沖動。才明白,平平淡淡才是真,這樣過一輩子也挺好,經(jīng)歷了風雨之后,總會有個人陪自己細水長流,看盡世間的繁華與冷暖。
每個人的一生都像一部戲,只是各不相同,每個人都用心的在戲里扮演屬于自己獨特的角色,用自己的方式走完一步步短片。每個階段,都等著我們?nèi)霊?,演戲,散場落幕。接著又會開始另一部戲,只是我們選擇了怎樣走過之后,卻不能重新彩排,重新走過。我想說,我的青春,我做主;我的年華,我演繹;我的人生,我入戲,我有我精彩!
中學生篇九
英語老師在講臺上講著語法的重點,學好英語的秘訣。語文老師說著寫作要多看,多寫;科學老師……數(shù)學……社會……哦,慢點,老天,慢些啊。這可全都是精華,讓我先好好的消化吧!
娜,不是爸想說,不說,我心里放不下呀!現(xiàn)在這社會,你不上好大學去哪兒找好的工作?不上重點中學,你上大學有幾分把握?孩子,努力,考好的學校,為父親爭光,你哥哥他們都么沒有認真學習,現(xiàn)在就只有你了每次父親打電話過來,總少不了這幾句,我都聽得快喘不過氣了。
怪狀的石頭,越來越大地聳立在地球中央??窗?。它奇丑無比,黑色的石。傍無一根草,光禿禿的,令人望而生畏。卻硬把它|||抱在懷里,聽吧。它在狂笑,哈哈哈……人們因我而活著,世界因我而存在!多么狂妄!可我卻無法用事實將它駁倒!心中一陣凄涼。人呵,為什么一生下來,就注定要抱上這塊怪石?為什么要使它日益增加?!
石頭是沒有直覺的,它不管周圍的天空因它而變色,不顧世界因它而沉默,依舊瘋狂的增長。
不知道現(xiàn)在自己變得如何了,但我相信我變壞了,現(xiàn)在似乎對我來說一切都沒有那么的重要,就如我哥哥說我一樣現(xiàn)在,你的思想已經(jīng)不行了?;蛟S吧!
現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)能打敗自己的只有自己。
中學生篇十
心理發(fā)展是指個體從受精卵開始一直到死亡的過程中所發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過程。
第一,從時間跨度上講,心理發(fā)展畢生持續(xù),貫穿于生命全過程。
第二,從內(nèi)容上講,心理發(fā)展主要表現(xiàn)為認知發(fā)展和社會性與人格發(fā)展兩大方面。
第三,從性質(zhì)上講,心理發(fā)展可以是積極的,也可以是消極的變化。
第四,從影響因素上講,心理發(fā)展是天性和教養(yǎng)共同作用的結(jié)果。
第五,心理發(fā)展是有規(guī)律可循的。
(二)心理發(fā)展的幾個基本特征(簡答)。
1.具有連續(xù)性與階段性。
2.具有方向性與順序性。
3.具有不平衡性。
如嬰兒期與青春期發(fā)展較快,成人期發(fā)展較慢,表現(xiàn)出發(fā)展的不平衡性,
4.具有個體差異性。
個體心理發(fā)展根據(jù)一定的標準被劃分為幾個以不變順序相繼出現(xiàn)的、有著質(zhì)的差異的階段,這些即:乳兒期(0-1歲);嬰兒期(1-3歲);幼兒期(3-6、7歲);童年期(6、7-11、12歲);少年期(11、12-14、15歲);青年期(14、15-25歲);成年期(25-65歲);老年期(65歲以后)。
(一)少年期:主要指初中階段(11、12-14、15歲)。
這是個體從童年期向青年期過渡的時期,具有半成熟、半幼稚的特點。整個少年期充滿著獨立性與依賴性、自覺性與幼稚性錯綜交織的矛盾。其抽象思維已占主導地位,但仍要以具體形象作支柱,開始出現(xiàn)了反省思維。思維的獨立性、批判性也有所發(fā)展,不過仍有不少的片面性和主觀性,他們心理活動的隨意性在顯著增長,能隨意調(diào)節(jié)自己的行動,也可長時間集中精力學習。隨著身體的急劇變化,成人感產(chǎn)生,獨立意識強烈。并開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界,同輩間的交往和認同增加,社會高級情感迅速發(fā)展。道德行為更加自覺,能自己概括出一般倫理性原則,并以此來指導自己的行為。但自我控制力不是很強,經(jīng)常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。
(二)青年初期:主要指高中階段(14、15-17、18歲)。
這是個體在生理上、心理上和社會上向成人接近的時期。智力接近成熟,抽象邏輯思維已從經(jīng)驗型向理論型轉(zhuǎn)化,開始出現(xiàn)辯證思維。與人生觀相聯(lián)系的情感成為占主要地位的情感,道德感、美感、理智感都有了深刻的發(fā)展。且能比較客觀地看待自我,明確地表現(xiàn)自我,敏感地防衛(wèi)自我,珍重自我。但理想自我與現(xiàn)實自我仍面臨分裂的危機,自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想,敢說敢干,一些好的意志品質(zhì)也有了較大的發(fā)展,但有時又會出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。
(一)學習準備。
學習準備指的是學習者在從事新的學習時,其身心發(fā)展水平對新的學習的適合性。格塞爾的雙生子爬梯實驗表明,個體的成長是受生理和心理成熟機制制約的,人為地任意提前培訓,會給一個人在生理和心理上造成負擔。根據(jù)學生的身心發(fā)展水平進行新的教學,這就是教學的準備性原則,我國教育學中也稱為“量力性原則”或“可接受性原則”。
(二)關(guān)鍵期。
關(guān)鍵期是指最易學會和掌握某種知識技能、行動動作的特定年齡時期。關(guān)鍵期的研究是從奧地利動物學家洛倫茲對動物行為發(fā)展規(guī)律的研究開始的。如果在這個時期施以正確的教育就可以收到事半功倍的效果,一旦錯過這個時期就需要花費幾倍的努力才能彌補,或者將永遠無法彌補。洛倫茲把這種無需強化的,在一定時期容易形成的反應(yīng)叫做“印刻”現(xiàn)象2-3歲是計數(shù)能力發(fā)展的關(guān)鍵期。2-3歲是學習口頭語言的第一關(guān)鍵期。5歲左右是口頭語言發(fā)展的第二關(guān)鍵期。2歲半-3歲半是教育孩子遵守行為規(guī)范的關(guān)鍵期。3歲左右是培養(yǎng)其獨立生活能力的關(guān)鍵期。
一、認知發(fā)展理論。
(一)皮亞杰的認知發(fā)展觀。
皮亞杰,瑞士心理學家,發(fā)生認識論的創(chuàng)始人。他認為,發(fā)展就是個體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過程。在這一過程中,個體內(nèi)部認知結(jié)構(gòu)不斷變化。為了說明這種變化,皮亞杰首先引出了圖式的概念。所謂圖式,是認知結(jié)構(gòu)的基本單元,表現(xiàn)出某種可以重復的動作模式或思維模式。最初的圖式來源于先天的遺傳,表現(xiàn)為一些簡單的反射,如吸吮反射、抓握反射等。嬰兒通過吸吮,抓握來了解物體,探索周圍世界。個體對環(huán)境的適應(yīng),引起了圖式的變化,從而促進了認知發(fā)展。這種變化是通過同化和順應(yīng)兩個過程實現(xiàn)的。同化是主體把新刺激整合到原有圖式中,使原有圖式豐富和擴大的過程。順應(yīng)是當主體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時,對自身圖式作出相應(yīng)的改變和創(chuàng)新,以適應(yīng)新的情境的過程。皮亞杰認為,認知發(fā)展可以分為具有不同的質(zhì)的四個主要階段:感覺動作階段(從出生到2歲)、前運算階段(2-7歲)、具體運算階段(7-11歲)和形式運算階段(11-15歲)感覺動作階段最突出的成就是出現(xiàn)了客體永恒性在前運算階段中,兒童出現(xiàn)了象征思維和直覺思維。
象征思維即兒童用象征符號、詞匯或圖畫來描述不在場的事物。兒童的直覺思維表現(xiàn)出集中化、不可逆性和自我中心化傾向。集中化即兒童只集中注意事物的單一維度,忽視其他維度。不可逆性是指兒童無法改變思維的方向,使之回到原點,思維只能前推,不能后退。自我中心化傾向指兒童在面對問題情境時,只會從自己的觀點著眼,不會考慮別人的不同看法。該階段的兒童還常常表現(xiàn)出泛靈論傾向,將任何事物都看作生命的或類似生命的活動具體運算階段中,兒童的思維已經(jīng)具有明顯的邏輯性,兒童能進行簡單的邏輯推演。這個階段的兒童最突出的成就是獲得守恒概念。
守恒,指兒童認識到一個事物的知覺特征無論如何變化,它的量始終保持不變。例如,兩支等長的鉛筆無論如何放置,它們的長度始終是相等的。兒童是通過可逆推理、兩維互補和恒等性推理等思維形式獲得守恒概念的。另外,這個階段的兒童具有分類和序列能力形式運算階段,在這個階段中,個體的認知已經(jīng)超越現(xiàn)實而無須以具體的事物為中介。他們不僅能從具體事實出發(fā),通過分析綜合,歸納概括個別事物的共同本質(zhì)特征,而且能在解決問題的過程中提出假設(shè)和檢驗假設(shè)。他們不但能思考和檢驗單個命題,而且還能發(fā)現(xiàn)命題與命題之間的關(guān)系。具有假設(shè)演繹推理能力。
(二)維果斯基的認知發(fā)展觀。
首先,與皮亞杰不同,維果斯基更強調(diào)社會文化在認知發(fā)展中的作用。維果斯基創(chuàng)立了文化。
歷史發(fā)展理論。他區(qū)分了兩種心理機能:一種是作為動物進化結(jié)果的低級心理機能,如簡單的感覺和無意注意等;另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能,即以系統(tǒng)為中介的心理機能,如抽象邏輯思維。高級心理機能是人類所特有的,它使得人類心理在本質(zhì)上區(qū)別于動物。由低級機能向高級機能轉(zhuǎn)化的發(fā)展有四個表現(xiàn):(1)隨意機能不斷發(fā)展。隨意性越強,心理水平越高。(2)抽象―概括機能的提高。(3)各種心理機能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)。(4)心理活動的個性化。
其次,維果斯基強調(diào),人的思維與智力是在活動中發(fā)展起來的,是借助于語言等符號系統(tǒng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化是促使認知發(fā)展的主要機制,所謂內(nèi)化是指個體將外在的事物或他人的心智運作轉(zhuǎn)變成自己內(nèi)在的表征。語言在內(nèi)化過程中起重要作用,認知發(fā)展遵循“社會語言――自我語言――內(nèi)部語言”的路線。這與皮亞杰的觀點不同,皮亞杰認為,認知發(fā)展遵循“非語言動作思維――自我中心思維和語言――社會語言”的路線,換言之,皮亞杰把語言看成是認知發(fā)展的'副產(chǎn)品,個體的發(fā)展是從個體化到社會化的過程。而維果斯基則把語言看成是認知發(fā)展的工具,認知能力隨語言這種心理工具的成熟而成熟,而語言的發(fā)展則是在社會文化環(huán)境中實現(xiàn),換言之,維果斯基認為個體的發(fā)展是從社會化到個體化的過程。
(二)中學生記憶發(fā)展的特點(簡答)。
(1)有意識記隨目的性增加而迅速發(fā)展。
(2)意義識記能力不斷提高。
(3)抽象記憶有較快發(fā)展。
中學生思維的主要形式是抽象邏輯思維,而抽象邏輯思維發(fā)展的突出特點是由“經(jīng)驗型”上升為“理論型”。初中生處于從具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段,他們的抽象邏輯思維在很大程度上需要感性經(jīng)驗的直接支持。而高中生的抽象思維,屬于理論型。初二是中學階段思維發(fā)展的關(guān)鍵時期。
三、中學生認知發(fā)展與教育教學的關(guān)系。
(一)中學生認知發(fā)展帶來的影響及其教育措施認知發(fā)展引起青少年對自己、對周圍環(huán)境的看法發(fā)生了很大的改變,他們的行為表現(xiàn)也發(fā)生了種種變化,突出的表現(xiàn)在:
1.喜歡爭論他們收集各種事實,去論證他們的“假設(shè)”
2.理想主義。
(二)認知發(fā)展與教學的關(guān)系(簡答)。
1.認知發(fā)展制約教學的內(nèi)容和方法。
2.教學促進認知發(fā)展。
大量的研究表明,通過適當?shù)慕逃柧殎砑涌旄鱾€認知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。只要教學內(nèi)容和方法得當,系統(tǒng)的學校教學就可以起到加速認知發(fā)展的作用。維果斯基的認知發(fā)展理論運用最近發(fā)展區(qū)的概念,闡明了這種可能性,即通過教學,將兒童的最近發(fā)展區(qū)水平轉(zhuǎn)化為兒童能獨立解決問題的水平,同時再開辟新的最近發(fā)展區(qū)如此循環(huán)往復,促進兒童認知的發(fā)展。發(fā)展和教學可相互影響,甚至教學要先于發(fā)展,學校教學能夠在促進認知階段的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中發(fā)生作用。此外,維果斯基的理論還指出了促進認知發(fā)展的方法,即在社會性的相互作用中,運用支架的技術(shù),促進兒童由最近發(fā)展區(qū)水平向獨立解決問題水平的轉(zhuǎn)化。教學支架,指在兒童試圖解決超過他們當前知識水平的問題時,由教師或更有能力的同伴所給予的支持和指導。給予教學支架的目的就是使學生最終能夠獨立完成任務(wù),幫助他們順利通過最近發(fā)展區(qū)。
一、人格的發(fā)展。
人格反映了一個人心理的整體機能,指一個人整體的精神面貌,是具有一定傾向性和穩(wěn)定的。
心理特征的總和。
(一)埃里克森的人格發(fā)展理論(簡答)。
自我同一性指整合過去、現(xiàn)在和未來的自我,并形成一致性的感覺,一種“知道個人未來目。
標”的感覺。青年期(18-24歲)親密感對孤獨感。該階段的基本任務(wù)主要是形成親密感。成人期(24-65歲)繁殖感對停滯感。老年期(65歲-死亡)自我整合對絕望感。
(二)影響人格發(fā)展的社會因素(簡答)。
1.家庭教養(yǎng)方式。
2.學校教育。
3.同輩群體。
從與同伴的交往中進行人際關(guān)系和交流的探索,發(fā)展人際敏感性等。
(三)健康人格的建構(gòu)。
1.指導學生進行自我統(tǒng)合。
2.指導學生進行自我與社會的統(tǒng)合。
3.指導學生進行自我與實踐活動的統(tǒng)合。
二、自我意識的發(fā)展。
自我意識是個體對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認識,自我意識作為一個多維度、多層次的心理系統(tǒng)可以從多個角度對其進行分析。
首先,從形式上看,自我意識包括三種成分,即自我認識、自我體驗與自我控制,自我認識主要指對自己各方面的了解;自我體驗主要指對自己的情感體驗,自我調(diào)控主要指對自己的管理控制。
其次,從內(nèi)容上看,自我意識又可分為生理的我、心理的我和社會的我。
再次,從自我觀念上看,自我意識還可分為,現(xiàn)實的我、投射的我、理想的我。
中學生篇十一
醞釀一個人需要代價,改變一個人需要靈魂,造就一個人需要時間,點化一個人需要機緣,定就一個人需要位置,規(guī)劃一個人需要分析,保護一個人需要判斷,了解一個人需要試探,學習一個人需要用心,問答一個人需要練習,觀察一個人需要智慧,拉攏一個人需要謀略,加罪一個人需要計劃,溫順一個人需要閱讀,猜測一個人需要經(jīng)驗,辭別一個人需要相逢,相送很苦,且行且珍惜。
每個故事,都有一段刻骨銘心,每個傳奇,都有一段精彩時刻,每個神話,都有一段多姿,每個名字,都有一段風花雪月,每個時間,都有一段輝煌歷史,每個地點,都有一段歡樂明媚,每個心靈,都有一段無知空白,每個階段,都有一段思緒揮霍,每個場面,都有一段開幕分析,每個場景,都有一段謝幕判斷,每個人生,都有酸甜苦辣,每個面對,都有一段禍福相依。
一個表情,會轉(zhuǎn)變很多的應(yīng)對,財富價值,會改變很多的朋友,心靈判斷,會調(diào)整很多的看法,思維整理,會更好的練就自己,生命提問,會調(diào)動內(nèi)心的判斷,表達沉默,會更好的讓對方傳遞信息,固執(zhí)己見,會變得冷若冰霜,多心猜路,會調(diào)整閱讀的方式,累計成長,建立話語橋梁和溝通的判斷之約,改變步伐,造就突破點,尋找起點和布局,定位謀事,測算估量話和人的布局。
沒有實力玩不起,沒有能力說不起,沒有看法想不起,沒有表達講不起,沒有判斷笑不起,沒有看見問不起,沒有報答看不起,沒有永遠問不起,沒有方向找不起,沒有哭泣念不起,沒有味道等不起,沒有緣分走不起,沒有相思流淚起,沒有眷戀向往起,沒有選擇不知起,沒有人生不苦起,沒有等待不追起,沒有學問難路起,沒有心境聽不起,沒有夢想藏心起,沒有理解不說起。
說一個人,看一件事,有時也猜測明天的面對,對自己,是尋找別人的弱點,選擇利用別人的弱點攻擊,有人選擇用別人的優(yōu)點來打擊,對的對了,錯的對了,但是沒有人去猜測背后的故事,丈量內(nèi)心的深度,對一個人,看一件事,其實很簡單,卻讓別人流淚,自己微笑,不知何時,自己錯了,不知何時能選擇做對,也不知何時感恩那件錯事的心,放下內(nèi)心的愧疚。
有了錢,不能認識你,有了微笑,不能看見你,有了房子,不能給你倒水看你笑,有了桌子,不能送你上學等你回,有了相思,看見的夢已經(jīng)走遠,有了淚水,曾經(jīng)的人已經(jīng)不在,有了心跳的疼,卻因為遠方有個看不見,有了詞,說不出人生的祈禱,有了句子,講不出命運的安排,有了得知,缺少了曾經(jīng)的天真,有了有了,無的無了,看不見有的無,聽不見無的有,說出有和無的聽不見。
少了閱讀,無法呈現(xiàn)出口成章,少了夢想,無法言談自己的理解,少了話語,能做一個聆聽的讀者,少了指導,缺少太多的繪畫,少了等待,不知思念的味道,少了安排,不知人生的下一秒,少了多的見不到,一個人的世界一個人笑,少了找不到的未來,停留一秒,執(zhí)著一分鐘,少了少的年少,豁出了命運的曾經(jīng),有人畫了自己的未來,有人寫了別人的微笑,有人說了自己的心跳。
找個人掛賬,有人哭笑有人說,找個人嫁了,有人想象有人猜,找個人忘了吧,有人無緣有人聚,找個人微笑吧,忘記影子的哭泣,找個人去說話吧,說出自己的苦,講出人生的夢,遙望天涯,人生很遠,找個人等,找個心靈繪畫,忘記的不會留下,留下的也會忘記,這是一張網(wǎng),網(wǎng)不住別人的心,網(wǎng)出自己一輩子的淚,落淚無聲,聽著不知,聞?wù)卟徽f,只有那顆心在滴答著自己的夢。
沒有時間,別人說的時候聽,沒有能力,別人笑的時候自己想,沒有才華,別人走的時候自己閱讀,沒有金錢,別人干活的時候,自己用思維思考,沒有技巧,去找去問去分析,用別人的聽,去駕馭自己的問,用別人的說,去駕馭自己的想,用別人的話,去說自己的等,用別人的美,造就自己的希望,不怕吃苦,不怕攀登,不怕海水和風暴,只怕沒有勇氣,沒有堅持的恒心。
今天只有一個你,明天看不見,昨天只有一個我,今天聽不見,明天的你和我不知春秋,你還有你的一天,我還有我的明天,明天再見,昨天已遠,今天我們還在各自的河岸,你是一個人的出生,我是一個人的追,一生一面,再見太晚,看見黎明不能笑出曾經(jīng)的溫暖,見到傍晚,無法迎接天真的心靈,曾經(jīng)繪畫那么美,現(xiàn)在講述那么難,一道風景,剪了你的緣,斷了我的夢。
一是起點,不是重點,它是一片海,你看不見等待,它是一道彩虹,你聽不見微笑,它是一個黎明,你只能等待別人口中的傍晚,一的走動,不會留下太多,卻讓你傷心,讓你落淚,而你的委屈,你的難過,它會聽到,也會看見,你看不見的影子在陪你流浪,不要委屈了走的,悲傷了留下的,這對影子不公平,對一的等待也難言,一片海洋不會流淚,一個影子的心卻會憔悴。
兩只袖子,少了一個會被人笑,多了一個被人說,若是真話多人說,必然大家猜測,若是假話少人說,也許有人會相信,一句話,一只袖子,袖子斷了可以補,話若丟了,也許別人對你的看法就變了,若是用話去解釋袖子,未必有人能用心看到,若是用袖子解答話語,一切的人心都明白,看到的是現(xiàn)實,卻無人能猜測袖子背后的故事,人曾經(jīng)走過多少付出。
雙手合攏,念的是心,等的是真,不要求太多,心靜自然美,煩什么,亂什么,都是一場又開始又結(jié)束的戰(zhàn)斗,不要為了別人而傷心,不要為了淚水而無法忘記,因為自己的心自己體會,自己的表達自己照顧,一個人的等,一個人的變,也許因為你的付出改變,也許因為你的等待而結(jié)束,記住,請你記住,一定要改變自己,才能有正確的方式改變別人。
四方之內(nèi)有人變,天下心意各不同,要學得知識,才能分析出自己的話語,要懂得駕馭,才能識別別人的看待,要懂得微笑,才能接受更多的歡樂,付出不一定深沉感人,但是一定要用心表達,等待不一定要沉著穩(wěn)定,但是一定要學會通融理解,別人還是別人,自己還是自己,只有寬容,只有善待的微笑,才會讓你體諒更多的關(guān)懷,明白心中的方向。
喝了烏龜湯還嫌龜殼大,吃了美酒還嫌碗小,吃了魚肉還嫌刺多,喝了水嫌冷,吃了包子嫌熱,等了人煩心,問了念斷夢,河水不能連喝一小時,大海不能讓自己包圍在身邊,水土能一直的陪伴自己成長,卻嫌錢少,嫌人不給自己知識,嫌的嫌太多,水咸了氣憤,話多了別人不聽,自己可以放下眼前的嫌棄,別人未必放下心靈的審美,一段相送,一步對答,冷了加衣服,暖了下河去游泳。
中學生篇十二
那是兩排平頂?shù)桶哪戏?,一邊的屋里長年不見陽光,顯得昏暗潮濕,遠遠看去,墻皮早已發(fā)黑,凹凸不平,它坐落在隆德煤礦的那一角落里。
這兒,區(qū)隊庫房是相互緊挨的,有個別的區(qū)隊會定期打掃里外衛(wèi)生,也有成堆的垃圾。因為,我礦地處沙漠地帶,常年風沙大。前一秒地上的白色一次性袋子還在那兒,下一秒已經(jīng)在空中飛舞,飄向遠方。
還記得去年我隊落實華電煤業(yè)下發(fā)的“7s”管理,其中就有清潔,節(jié)約。經(jīng)過三天的辛勤勞作,我們的庫房煥然一新,為此,我隊專門制定一系列庫房物資管理制度。以此制度來維護庫房物資入庫、領(lǐng)取的規(guī)范合理。
其實,任何煤礦企業(yè)單位的管理都離不開制度的約束,尤其是倉庫管理這方面。程序多,項目繁雜,小到物品的擺放,大到物資的入庫,都應(yīng)該是有制度可以遵循的。從里到外,從低到高,只有這樣才能井井有條,才能有良好的效果。站在庫房外面看去,門外干凈整潔,里面擺設(shè)一目了然。這就是連采二隊的庫房。
從小事做起,從點滴做起,通過長達5個月的嚴格管理,以深刻認識到強化庫房管理制度,保持整潔、美觀的環(huán)境對于每一天工作、心情和月度匯總盤庫的優(yōu)越性。也由最開始的不適應(yīng)、別扭、麻煩等等一系列挑刺,養(yǎng)成現(xiàn)在的入庫、擺放、領(lǐng)取、入賬鏈條式自然管理。減少了因長期積壓而造成的過期浪費,減少了因擺放不當造成的積壓損壞,通過此舉為我隊節(jié)約想當部分資金。
20xx年是我礦的“環(huán)境守法宣傳年”,總所周知,煤礦是個高危行業(yè),也是對環(huán)境破碎、污染最大的行業(yè)。我礦周邊的環(huán)境相對是屬于環(huán)境脆弱區(qū)域,風沙較大。作為新生代煤礦職工,如果我們不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴重性,無視有關(guān)環(huán)境保護的法律法規(guī),不去增強環(huán)境保護意識,不去自覺履行保護環(huán)境的義務(wù)的話,我們的這份工作、生命將毀在自己的手中,這就是老天將對我們作出嚴厲的懲罰。
現(xiàn)在的煤礦行業(yè)十分不景氣,在不能提升低煤價和降低職工工資的情況下,節(jié)能環(huán)保,減少物資等方面的資金消耗,能有效的減緩工資下浮的場景。因此,節(jié)能降耗已是迫在眉睫。愿大家相互攜手,互相監(jiān)督,震懾日益猖獗的浪費與環(huán)境污染。
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