2023年葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質(通用15篇)

在這段時間里，我充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)新能力，提出了一些新的觀點和想法。寫一篇較為完美的心得體會需要注意幾個方面。首先，要有明確的主題和中心思想，通過清晰的邏輯結構和條理性，使讀者能夠清晰地了解你的觀點和體會。其次，要注意情感的表達和語言的選擇，用真誠和感性的語言抒發(fā)自己的內心感受，使讀者能夠共情和感同身受。另外，要注重細節(jié)的描寫和思考的深度，通過具體的例子和詳細的分析，讓讀者能夠更好地理解你的觀點和思考過程。最后，要注意語法和語句的準確性，避免拼寫錯誤和語病，使讀者能夠更流暢地理解你的心得體會。附上一些優(yōu)秀的心得體會范文，供大家閱讀和借鑒。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇一

在生活中，我們經常會感嘆自己的渺小和無力，對于這個龐大而復雜的世界感到茫然和迷惘。然而，通過我的學習和成長，我逐漸明白，每個人都有改變世界的力量。只要我們有夢想、有勇氣、有行動，我們就能夠影響和改變周圍的人和事物。無論是小小的微笑，還是偉大的創(chuàng)舉，都有可能成為改變的種子，讓世界因我們而不同。

第二段：主動追求成長。

成長是一個永恒的話題，它是人類存在的目的之一。在我學習的道路上，我深刻地體會到，主動追求成長是一個人從平凡走向優(yōu)秀的關鍵。只有持續(xù)不斷地學習和提升自己，我們才能夠不斷突破自己的極限，實現(xiàn)自己的夢想和目標。同時，成長也是一種態(tài)度和選擇，我們需要積極的心態(tài)和勇氣去迎接挑戰(zhàn)，才能獲得真正的成長和收獲。

第三段：珍惜時間的重要性。

時間是我們最寶貴、最珍貴的資源之一。然而，我們經常會不自覺地浪費時間，將其視為理所當然的存在。然而，當我們想要完成一項任務或實現(xiàn)一個目標時，我們才會后悔沒有珍惜過去的時光。通過我的親身經歷，我深刻領悟到時間的重要性。珍惜時間意味著充分利用每一分鐘，努力工作和學習，給自己的人生增加更多的價值和意義。只有懂得珍惜時間，才能夠在有限的生命中創(chuàng)造無限的價值。

第四段：堅持不懈的力量。

人生是一段又一段坎坷與艱辛交織的旅程。在這個過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折。然而，通過我的歷練和體驗，我明白到堅持不懈的力量是成功的關鍵。面對挑戰(zhàn)和困難，只有堅持不懈，才能夠突破困境，達到目標。堅持不懈的力量來自于我們內心的信念和對夢想的執(zhí)著。只要我們堅定信心，堅持努力，我們就能夠戰(zhàn)勝一切困難，取得屬于自己的成功。

第五段：分享與影響。

人生不僅僅是為了自己而活，更是為了與他人分享和影響。在我的成長過程中，我明白到分享與影響的重要性。我們可以通過分享自己的經驗和知識，幫助他人成長和進步。同時，我們也可以通過積極的行動和正面的影響，改變他人的思想和行為。無論是一個微小的幫助還是廣泛的影響，我們都可以通過自己的努力和積極的行動，為這個世界帶來正能量和改變。

總結：

通過我的學習和成長，我體會到了改變世界的力量、主動追求成長、珍惜時間的重要性、堅持不懈的力量以及分享與影響。這些都是我在一千字心得中所體悟到的重要思想和價值觀。我相信，在將來的學習和成長中，我會繼續(xù)堅守這些信念，并將其付諸于行動，用自己的努力和影響力去改變這個世界。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇二

葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學國文系，曾任臺灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根州立大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，并受聘于中國多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。

2012年6月被聘任為中央文史研究館館員，2015年10月18日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士，2016年3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得2015-2016年度“影響世界華人大獎”終身成就獎，2018年4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲2018年度最美教師稱號，2018年12月，入選感動中國2018年度人物候選人，2019年9月，獲南開大學教育教學終身成就獎。

這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風暴雨，把所有的希望都一掃而空。

1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒看待。

葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學底子深厚的詩書世家。

從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。

在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。

因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。

等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人物，高中結束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學國文系，從此一生便和國文成為了一體。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇三

多少年過去了?在風雨中吟嘯、在花雨中徐行、在詩詞里觀照人生，葉嘉瑩先生走過來的是一路坎坷，似乎應驗了王國維“天以百兇成就一詞人”這一句話。先生歷盡生活的百難，一生有多少說不出的苦，幸好詩詞給了她活下去的力量。

最近先生看完我發(fā)表在新民晚報“星期天夜光杯”上一篇寫她的長文《欲將修短爭天地》后，她便告訴我一個小小的秘密：其實“以無生的覺悟，做有生的事業(yè);以悲觀的體會，過樂觀的生活”，是在她的大女兒與女婿剛因車禍去世后，她在悲哀痛苦中掙扎起來時，曾經寫下的兩句自我勉勵的話，只不過因為當時，她覺得不好意思說這樣洞觀人生的話是她自己的體悟，所以曾經托名說是她老師顧隨先生說的，但現(xiàn)在她年事已高，所以她承認了這是她自己的話。如今想來，這兩句話不正是先生在中國詩詞道路上一路堅毅走來的寫照!

“剩得書卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以為“詞人是處在弱勢的地位，不能夠表白，也不能夠言說，但是他有一種持守的品德。我處著一個弱者的地位，……在我保持一個弱者的姿態(tài)之中，我有我的持守……就是你的品格跟理想，不應該為外界的環(huán)境所左右而改變”。所以先生首倡這“弱德之美”，即使自己處在艱難苦痛之中仍舊終身持守。

今年先生的傳記電影《掬水月在手》是未上映先轟動，在第十屆北京國際電影節(jié)在線售票時，5秒鐘全部售罄，后來還得了電影金雞獎。而每個看過電影的人，在山河唯美空靈的鏡頭上，在佐藤聰明《秋興八首》的配樂中，在先生吟唱詩詞柔美的嗓音里，一同經歷先生傳奇的一生，無不感動不已。

導演陳傳興先生說：“葉先生與詩詞的關系，已經深到生命里面，她就像一個水月觀音一樣，讓人渡過詩詞的大河，到河的彼岸。”先生曾有兩句詩“要見天孫織錦成”和“柔蠶老去絲難盡”，先生把自己比作一條吐絲的蠶，因她從小熱愛中國古典詩詞，70余年從沒有停止過教書，她希望她的學生和所有像她一樣熱愛古典詩詞的年輕人，能夠把她所吐的絲織成美麗的云錦，就像顧隨先生早年對她的勉勵和鄭重的托付一樣。

在今年庚子初夏，揚州廣陵書社印了一部《駝庵迦陵師生酬唱集》，顧名思義，內容就是顧隨先生和葉先生的詩詞唱和。書是傳統(tǒng)的木板手工雕版，用上等貢紙手工印刷，并作經折裝，并配以宋錦函套，限量印成紅、藍、黑三色，可謂盡善盡美。這折子先生曾握在手中摩挲良久而不能釋，那是文字因緣骨親，更是他們師生傳承永繼的見證。

20，我想從臺北飛天津探望先生，先生在電話里頭說：“我實在太忙，一般很少跟人聚首見面，我已經太老了，自己有很多事情要收拾和整理都來不及……”先生這么一說，聽來是拒絕我的探訪。然我不死心，過了一段時日，又致電先生，不意先生竟答應11月19日早上與我相見，我便在前一天清晨直飛北京，轉車天津，航空陸路，抵達先生家已是傍晚五點半了，我這突然提前到達，一下子似乎打亂了先生的生活節(jié)奏。

因阿姨這么一問，先生就沒有讓我這萬里而來的客人離開，說：“我實在太忙，我要去準備明天下午的講稿，今期《中國文化》中有我《要見天孫織錦成》的演講整理稿，你自己坐著看。待會一起吃飯，沒準備，只有簡單蔬菜，炸醬面不知道你是否吃得習慣?我吃得簡單?！倍⒁桃贿呏竺?，一邊對我說：“先生只要有演講，都一直做準備，常常到晩上兩三點都不睡覺……”

不久，阿姨端出了兩碗面、一大碗炸醬、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每樣分出半碟給我，然后我們各自舀了炸醬拌面，食不言，我就厚著臉皮靜靜地陪著先生吃了一頓晚飯。我猜先生平日是不留客人在她家用飯的，這次應算是特例。我現(xiàn)在偶然想起這一件事時，還是覺得非常得意，因為能和先生一起吃飯，此生難得。

何為“弱德之美”

葉嘉瑩先生提出的這一概念，出自對詞這一文體美學特性和內在意蘊的研究，最早見于其《從艷詞發(fā)展之歷史看朱彝尊愛情詞之美學特質》一文?；谶^往對詞體的研究“神韻說”“境界說”等不能秉承主旨，葉嘉瑩先生從張惠言“賢人君子幽約怨悱不能自言之情”、王國維“天以百兇成就一詞人”等論點出發(fā)，探尋詞作者因內心的“難言之處”于無意之中結合進入了詞的創(chuàng)作，敏感地把握住詞體以深微幽暗、富于言外之意蘊者為美的美學品質。

葉嘉瑩先生創(chuàng)造性地提出了“弱德之美”的概念，來歸納詞體的這種美感：“這種美感具含的乃是在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的、屬于隱曲之姿態(tài)的一種美。”

葉嘉瑩先生發(fā)現(xiàn)，在清朝詞人朱彝尊《靜志居琴趣》《江湖載酒集》等作品中，隱含了一段與其妻妹的不倫戀情。因為這段不為社會所容的愛情，朱彝尊將內心中纏綿郁結的“難言之處”，化生成詞作中隱曲的“弱德之美”。在葉嘉瑩先生看來，不但“低徊要眇”“沉郁頓挫”“幽約怨悱”的佳詞、《花間集》中男性作者托名女性敘寫所表現(xiàn)的“雙性心態(tài)”，甚至蘇東坡、辛稼軒等豪放詞人蘊含“幽咽怨斷之音”和“沉郁悲涼之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本質，這些都是在外在環(huán)境的強壓之下，不得不將“難言之處”以曲筆道出。

也正因此，葉嘉瑩先生認為詞體的“弱德之美”具有雙重意蘊和雙重心態(tài)。東坡詞意蘊的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而為道家之超曠的一種雙重的修養(yǎng);稼軒詞意蘊的深曲，因其英雄之志受到外界壓抑所形成的一種雙重的激蕩;朱竹垞詞作意蘊的深曲，只是由于愛情的追求在禮教的約束之下所形成的一種既想要沖決網羅卻又不得不馴服于禮教的掙扎與矛盾。

朱彝尊收入《江湖載酒集》的一首小詞《桂殿秋》，言盡朱詞“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒?！敝駡摗豆鸬钋铩芬辉~深受后世詞評家激賞，甚至被況周頤評為清詞壓卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的風懷詩案》一文對朱彝尊與其妻妹纏綿悱惻的愛情作了福爾摩斯探案般的考據(jù)。

同為具有“弱德之美”的作品，但在葉嘉瑩先生眼中，風骨高下立判：東坡詞可以稱為“弱德之美”中的達士，稼軒詞可以稱為“弱德之美”中的豪杰，竹垞詞才真可稱為“弱德之美”中一個真正的弱者。

葉嘉瑩先生甚至認為，在古典詩歌行列中，陶淵明和李商隱也含有“難言之處”和“弱德之美”。陶淵明“不以五斗米折腰”，退隱歸園田居。李商隱身陷晚唐牛李黨爭，以隱忍態(tài)度承受痛苦。陶淵明、李商隱的詩歌各有其“難言之處”，以曲筆委婉道出，同屬“弱德之美”。

九月十日教師節(jié)，南開大學舉辦《掬水月在手》影片首映式。葉嘉瑩先生是國際儒聯(lián)榮譽顧問，我銜命陪同王念寧副會長專程赴南開致賀，有幸在南開禮堂聆聽九十六歲高齡的迦陵先生與白巖松共話詩意人生。迦陵先生坐在輪椅上娓娓道來，鬢發(fā)皤然，聲如洪鐘，風華絕代。

首先，“弱德之美”是一個詞體美學的概念。葉嘉瑩先生將此種美感定義為：“在強大之外勢壓力下，所表現(xiàn)的不得不采取約束和收斂的屬于隱曲之狀態(tài)的一種美”。詞體美學的“弱德之美”，是一種敬畏、節(jié)制、內斂、隱忍的美感，是“感情上那種承受”，是“在承受的壓抑之中自己的堅持”。

再者，“弱德之美”不僅是詞體美學的意蘊，更有人格風骨的美感，是一種在承受壓力時堅持理想、堅韌不拔、外圓內方、一以貫之的美，是代表儒家至大氣象的美。正如葉嘉瑩先生所言：“弱德是我們儒家的傳統(tǒng)，行有不得，反求諸己，躬自厚而薄責于人，是我在承受壓抑之時堅持我的理想、我的持守，堅持而不改變。”

進而，追問“弱德之美”因何而生?乃是因為詞人追求理想境界而受挫不得，曲筆敘說“難言之處”。面對壓力，詞人可以保持沉默，但卻選擇了用折筆言之——蘇軾、辛棄疾、朱彝尊莫不如是，那是因為他們皆受內心生發(fā)的理想情懷、美好情感所驅使。從這個意義而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑤臺這樣的詩意勝境，是陳寅恪先生筆下“獨立之精神、自由之思想”的境界。

研讀《迦陵詩詞稿》，我發(fā)現(xiàn)葉先生詩詞中經常出現(xiàn)的五種意象：荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，皆能體現(xiàn)“弱德之美”的意蘊。

柔蠶的意象出現(xiàn)在兩首迦陵詩詞當中。二〇〇〇年，葉先生作《鷓鴣天》一闋：“似水年光去不停，長河如聽逝波聲。梧桐已分經霜死，幺鳳誰傳浴火生?；ㄖx后，月偏明，夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成?！倍柀柶吣?，葉先生用此闋詞韻作七言絕句：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成?！睆摹叭嵝Q枉自絲難盡，可有天孫織錦成”，到“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”——相隔七年光景，迦陵詩詞同樣的意象，風格一變，由戚婉到豪健，由憂思惆悵到雄心萬丈，仿佛杜甫筆下“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”，迦陵心態(tài)可見一斑。

二〇〇〇年，葉先生讀到美國作家黛安·艾克曼(dianeackerman)著作《鯨背月色》(themoonbywhalelight)，說遠古時期海洋未被污染以前，藍鯨可以隔洋傳語，受此意象感發(fā)，創(chuàng)作一闋《鷓鴣天》：“廣樂鈞天世莫知。伶?zhèn)惔抵褡猿砂V。郢中白雪無人和，域外藍鯨有夢思。明月下，夜潮遲，微波迢遞送微辭。遺音滄海如能會，便是千秋共此時?！睍r隔十七年后，葉先生又受此意象感發(fā)，創(chuàng)作絕句：“來日難知更幾多，剩將余力付吟哦。遙天如有藍鯨在，好送余音入遠波?！?/p>

葉先生少年時從伯父習詩詞，始知清代詞人陳維崧別號“迦陵”、郭麐別號“頻迦”，迦陵與頻迦合起來，迦陵頻迦就是一種鳥的名字。后來葉先生在輔仁大學從顧隨先生學詩，選擇與“嘉瑩”發(fā)音相似的“迦陵”作為別號。迦陵頻迦是佛經中描繪的一種棲息在雪山或極樂凈土的人首鳥身的神鳥，向人間傳遞美妙聲音，又被稱為妙音鳥，在梵文中稱為kalavinka。迦陵頻迦經常作為樂舞的形象，出現(xiàn)在各種講經說法盛會上。在敦煌莫高窟的多幅唐代壁畫上，在泉州開元寺大雄寶殿柱頭斗拱上，在正定隆興寺大悲閣觀音基座上，甚至在法門寺地宮金銀器和日本正倉院漆器上，都能看到迦陵頻迦的婀娜身姿。妙音鳥的意象在迦陵詩詞稿中也出現(xiàn)了兩處：“妙音聲鳥號迦陵，慚愧平生負此稱。偶往佛廬話陶令，但尊德性未依僧?！薄板攘陱拇说盟鶙?，讀書講學兩相宜。學舍主人心感激，喜題短歌樂無極。”

荷花、柔蠶、藍鯨、鯤鵬、妙音鳥，是迦陵詩詞中出現(xiàn)頻率很高的五種意象。柔蠶雖然纖小，但卻是堅韌不拔、九死不悔的精魂。小荷與妙音鳥，一為先生乳名，一為先生別號，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，卻亭亭玉立、卓爾不群。藍鯨與鯤鵬，身形不復嬌弱，但卻遺世高蹈，雍容華瞻，是天國人間美妙高潔的象征。此五種意象在某種意義上皆為迦陵自況，具有不折不扣的“弱德之美”。

葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學國文系，曾任臺灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根州立大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，并受聘于中國多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。

6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士，年3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學教育教學終身成就獎。

這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風暴雨，把所有的希望都一掃而空。

1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒看待。

葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學底子深厚的詩書世家。

從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。

在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。

因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。

等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人物，高中結束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學國文系，從此一生便和國文成為了一體。

1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學開學季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當中第一個厄運——母親的去世。

母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經明白了人生的道理，已經對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。

此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責任是什么，彼時淪陷區(qū)物質條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔當起為兩家人做飯的責任，每當葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。

走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學習上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學教父，又是她的人生導師。

兩人成為師生關系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經常一起討論詩詞，一起做文學研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇四

近日，一則引起全國熱議的事件——“葉嘉瑩事件”，震動了全國人民。涉事機構因為對葉嘉瑩女士在運動中暴斃的事件的失職，引發(fā)了社會的譴責。作為一名普通人，我們不僅要對事件本身進行關注和探討，更要從中認識到常識的重要性、自身責任的意義以及做好風險防范措施的重要性。

首先，要明確自己的權益，更要理解自由與責任的關系。為了更好的鍛煉身體和保持健康，很多人喜歡參加運動。但是，一些人醉心于運動，往往忽略了自身的身體素質和身體極限。我們應該了解自己的身體狀態(tài)，知道自己所喜歡的運動是否適合自己。運動需要自由，但自由不能向反社會行為一樣，不顧及他人的安全和自身的責任。運動的過程中，我們需要保持注意力，隨時關注自己的表現(xiàn)和身體狀況，以免發(fā)生類似葉嘉瑩的事件。

其次，我們應該認真對待每一個細節(jié)，尤其是在參加運動的時候，要注意周全。葉嘉瑩事件，一開始是因為她在跑步時使用了過期的口罩，最終導致她在場內暈倒，病情嚴重。這個事件的教訓是：我們需要細心處理好每項關鍵細節(jié)，以免將一些看似微不足道的問題放諸四決，變成新的風險隱患。新冠病例時下諸多，人們更需要了解每一項健康細節(jié)，從個人的視角出發(fā)，積極地采取防御措施，以此來保護自己和他人。

第三，共同維護社會安全，意識到自己在公共場合中擁有的一份責任。從底層到高層，社會的發(fā)展是由每個成員的貢獻所驅動的。對于葉嘉瑩事件，機構的疏忽導致事故的發(fā)生，但我們更應該認識到社會安全問題是一個綜合性的大問題，只有大家齊心協(xié)力，共同維護社會安全，才能防患于未然，從過去這一事件中找出漏洞所在，進一步完善現(xiàn)有制度。

此外，我們還需要懂得如何應對危機，團結共同應對。葉嘉瑩的家人因為機構的不負責任導致她離開了人世，也許他們已經十分悲傷和絕望。但是，在這個危機之中，同胞們不僅通過輿論監(jiān)督把這個問題推向了公眾視野，更是通過自身的力量，讓299萬的人在網絡上共同簽署簽名，發(fā)出了人們對于此類問題的關注聲，對于解決這類問題發(fā)揮了巨大的作用。

對于我們而言，面對類似事件的發(fā)生，我們應該堅信生活是值得珍惜的，而因此，我們應該更多地關注健康，懂得面對生命中的每一個時刻和每一個人，發(fā)現(xiàn)生命之美。盡管這次事件的發(fā)生讓我們感到惋惜和悲傷，但如果從中得到了必須的認識，我們就能更好地把握生命，展現(xiàn)生命的價值。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇五

紀錄片、電影、電視劇作為大眾文藝形式，應該成為古詩詞非常好的傳播載體。比如電影《妖貓傳》里，就演繹了白居易的名作《長恨歌》;電視劇《長安十二時辰》中，也唱了李白的多首詩作;電視劇《清平樂》中，則穿插了一些宋詞……但這些還遠遠不夠。我們需要的是處處有詩，處處能讀到詩，思考、創(chuàng)新更多豐富的形式去傳播詩歌之美，這也是葉先生一生努力所愿。

在《掬水月在手》中，我們看到一個弱小的文人如何在大時代的動蕩中堅持個人信仰。從老北平大宅中走出的96歲高齡的葉嘉瑩，她的個人紀錄片的意義，更在于保存和記錄一位傳統(tǒng)中國文人的活化石。她的人生經歷或見于杜甫，或見于李商隱，或見于朱彝尊，只不過葉嘉瑩比他們經歷了更大的時代變革，她走得更遠，也思得更深。

葉嘉瑩在讀著自己寫過的詩句時，想起當時是如何創(chuàng)作的，也許就是開著車，或是去醫(yī)院看牙醫(yī)，就有幾句突然從頭腦里冒出來。她保存了舊體詩，也保存了舊體詩的賦比興方式，保存了興觀群怨的詩歌生態(tài)。我們常說要培育文化生態(tài)、藝術生態(tài)，而詩的生態(tài)是藏于心靈之中的，讀懂葉嘉瑩的一生，也許能幫助當下的年輕人找到和那些傳統(tǒng)文人，以及他們背后詩詞文化相勾連的鑰匙，找到讓詩詞文化在當下真正復活的方式。

用紀錄片的形式去表現(xiàn)一場文化講座同樣值得探討。葉嘉瑩最寶貴的是她的學問，許多對之感興趣的學子無緣現(xiàn)場聽其傳述，但可以將那些講座拍成紀錄片的形式，配上恰當?shù)漠嬅婧鸵魳罚┎鍛騽』膱鼍把堇[，去傳遞背后的學術理念。這些都是紀錄片形式可以去探索及應用的方向。也許很難就一部電影去談教育意義，它更像是一扇門，或是指了一條路，激發(fā)你走下去的興趣，告訴你世界上還有這些東西，但需要你自己去追尋探索，達成背后的意義。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇六

作為一名學生，我在學習和成長的過程中，積累了許多寶貴的心得體會。這些心得不僅影響了我的學習態(tài)度和方法，也給我?guī)砹巳碌乃伎挤绞?。下面我將分享一些我在成長過程中獲得的體會，希望對其他學生們有所啟發(fā)。

首先，我體會到學習需要良好的時間管理。在經歷了一些挑戰(zhàn)后，我漸漸明白了時間的珍貴和重要性。每個人的時間都是有限的，我們應該合理安排和利用時間。不要浪費時間在瑣碎的事情上，而是要把時間用于學習和提高自己。不過，不同人的時間管理方式因人而異。有的人喜歡使用番茄鐘方法，進行間斷性的學習和休息；有的人喜歡劃定固定的學習時間段。重要的是找到適合自己的方式，堅持下去。

其次，我認識到嚴格的自律對于學習的重要性。有時候，我們容易被一些誘惑或者娛樂活動所吸引，從而影響了學習的效果。自律能夠幫助我們堅守學習的目標和計劃，并且保持專注。在這個過程中，我意識到自律不僅僅包括對時間的管理，還包括對自己行為的規(guī)范。比如，在學習的時候，我會將手機靜音，避免被來電或者信息打斷；在制定學習計劃的時候，我會設定明確的目標和計劃，并堅持執(zhí)行。只有通過自律，我們才能更好地掌控學習的節(jié)奏和方向。

此外，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)良好的學習習慣對于提高學習效果至關重要。好的學習習慣可以幫助我們更好地掌控學習的內容和進程。舉例來說，每天給自己規(guī)定一段時間用于復習和回顧，可以鞏固知識點，防止遺忘；在學習時，適當?shù)厥褂酶鞣N學習方法，如思維導圖、筆記等，有助于提升學習效果和理解能力。并且，堅持養(yǎng)成良好的學習習慣不僅在學業(yè)上有幫助，在日常生活中也會養(yǎng)成良好的行為習慣，提升自我修養(yǎng)。

另外，我了解到積極主動是成功學習的關鍵。當遇到挑戰(zhàn)或困難時，積極主動地面對和解決問題是非常重要的。在學習過程中，我們難免會遇到一些阻礙和挫折，但是只有通過積極主動地思考和行動，才能夠找到突破的方法。而那些消極被動的態(tài)度只會阻礙我們的進步。積極主動的態(tài)度可以激發(fā)我們的學習興趣和內在動力，幫助我們更好地理解和掌握知識。

最后，我認識到團隊合作和交流對于學習的重要性。學習不僅僅是個體的事情，與他人的合作和交流是非常有益的。通過與他人的合作，我們可以互相學習和交流，發(fā)現(xiàn)對方的觀點和見解，從而擴展自己的思維。同時，團隊合作也能促進我們的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。通過相互協(xié)作，我們可以拓寬自己的視野，了解不同的觀點和方式，并從中獲取到更多的靈感。

通過這些心得體會，我在學習和成長的道路上更加自信和堅定。我相信，只要我們保持良好的時間管理、自律、學習習慣、積極主動和團隊合作，我們就能夠取得更好的學習成果和進步。希望我的心得能對其他學生們有所啟發(fā)，共同成長。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇七

與其它考生一樣，葉嘉瑩沒有享受偷取得分的樂趣，在考試過程中選擇堅守道德。面對作弊的同學，她毫不猶豫地告發(fā)了其不正當行為。這種勇氣不但展現(xiàn)了葉嘉瑩本身的品質，也鼓舞了廣大考生在考場上秉持誠信。

第三段：誠信是一種信仰。

葉嘉瑩的經歷讓我們想到，誠信是一種信仰，是一種信仰體現(xiàn)，葉嘉瑩以自己的實際行動向其他考生證明了這一點。同時，這種信仰也讓我們想起了工作中必不可少的職業(yè)操守，如果我們不能以誠信為準則去做事，我們也就失去了信仰。

第四段：常言道“人心不足蛇吞象”

偷取答案，作弊取勝，這種心態(tài)在今天的社會相當普遍。但是，葉嘉瑩通過自己的道德至上理念贏得了廣泛的好評。在成年人中的職場，我們需要遠離責任逃避、巧立名目等骯臟交易，堅定誠信的信仰。只有這樣，我們才能擁有最基本的人品和行業(yè)操良。

第五段：結論。

在高考作弊事件后的日子里，葉嘉瑩因自我堅決的行為，擁有了大量的粉絲。雖然她并沒有得到特別多的分數(shù)，但是她得到了這些人的加持和支持。無論是在學校還是是在工作場所，只要我們堅持自己的信念，并采取積極的行動去追求它們，我們就會得到同樣的支持和褒揚。因此，我們應該從葉嘉瑩的事例中，敲響自己信仰的鼓點，堅持自己的價值觀。同時，把他們應用到日常工作和生活的各個方面。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇八

不少業(yè)內人士說，紀錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。如果選一句詩來形容這部紀錄片給人的感覺，相較標題“掬水月在手”，也許更適合的是曹丕《燕歌行》里的“短歌微吟不能長”。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內容的呈現(xiàn)形式。

電影中有許多看似和主題無關的傳統(tǒng)文化展示，比如細膩地去拍攝一片青瓷，一襲精美的絲綢旗袍，一尊斑駁的摩崖石刻，這些空鏡頭堆疊出詩的韻味。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光?？此茮]有關聯(lián)，但反而是最觸摸心靈的東西，更見詩人的火候?！掇渌略谑帧纷鳛榻鹁舄劶o錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。這也許是因為，《掬水月在手》選擇了一種詩性的創(chuàng)作方式，而在體裁里，它更近乎一首婉約詞。

據(jù)該片創(chuàng)作團隊介紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團隊的地方之一，也是該片想傳達給觀眾的重要理念。而“弱德之美”是葉嘉瑩對詞體的美感特質提出的一種說法，紀錄片中明確提到“弱德之美”的地方，是葉嘉瑩談論朱彝尊的詞時。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。無論“弱德”還是“要眇宜修”，都是詞的一種難以直言的隱曲之美。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散。鮮少時代的大處落筆，回避一些直接的現(xiàn)實矛盾，過于清空騷雅，這是《掬水月在手》的不足之處。但我們無須過于苛責它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經歷。”至少，它是一首完整的婉約詞，借葉嘉瑩之言，照見了古詩詞之美。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇九

葉嘉瑩最近一次公開露面是在_月_日，96歲的她例行給南開大學新生講開學第一課。坐在輪椅上，她中氣十足，調侃自己的頭發(fā)竟變黑了一些。

她習慣站著講課，一站就是兩三個小時。但現(xiàn)在，她從家里的沙發(fā)上起身都需要保姆攙扶。她說自己“生命已在旦夕之間”，但仍要努力做到杜甫說的“蓋棺事則已”那一刻。她每天手寫論文、指導學生整理超過個小時的講課錄音。

哈佛、耶魯?shù)壬习偎咝６剂粝逻^她講課的身影。剛回到南開講課時，她的課，教室里要加座，凳子椅子一直加到了講臺上。還有人靠墻邊窗口站著，或坐在地上。數(shù)學家陳省身、吳大任夫婦也和學生擠在講臺下。

她在臺灣教書時也是這種場面。后來，她帶著詩詞講遍了半個地球。

她沒有大學者高高在上的架子。她給幼兒園的孩子講詩，也給學者、院士、工人和家庭主婦講。92歲那年，她挑選了218首古詩詞，給兒童作古詩讀本，轉年又為這些詩詞錄制了講解和吟誦。

91歲時，她還在70平方米的住宅里給研究生上課。博士生、碩士生，加上來旁聽的人，坐在塑料小矮凳上，每堂課有二三十人。后來，課程和講座的視頻被整理出來放到網上，她一下子成了講詩詞的“網紅”。

90后網友評價“這位90歲的老太太講課有趣”，認為她的書“不賣關子，娓娓道來，文學知識和歷史典故很豐富，兩口氣便讀完了三五百頁”。

她被稱作“穿裙子的‘士’”。她的生日，國內外研究詩詞的學者聚在她身邊開會，很多大人物都發(fā)來賀信。早些年，不喜熱鬧的她最多與幾位好友一起吃個飯。有一年過生日，她負責切蛋糕，南開大學的兩任校長母國光和滕維藻坐在旁邊。陳省身一定要把給她的祝壽詩藏到生日當天，提前一天到的楊振寧也沒得到“劇透”。

作家白先勇稱“葉先生是引導我進入中國詩詞殿堂的人”“她站在那里，就是一個貴族?！痹娙讼饺匦稳?，葉老師在講臺上像個發(fā)光體，是《九歌》中的湘水上的女神。

她要把“自己親自體會到的古典詩歌里邊美好、高潔的世界”告訴年輕人，她希望能把這扇門打開，讓大家能走進去，把不懂詩的人接到里面來。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十

葉嘉瑩是我國著名的科學家和教育家，她為自己的職業(yè)生涯和人生奮斗了一生。葉嘉瑩在科學、教育、社會服務等多個領域都取得了顯著的成就，被譽為“中國科學和教育事業(yè)的女創(chuàng)業(yè)者之一”。

第二段：葉嘉瑩在科學領域的成就。

葉嘉瑩曾在華西醫(yī)科大學擔任生化醫(yī)學系教授和系主任職務，領導整個生化醫(yī)學系的工作。她還與愛因斯坦合作完成了關于蛋白質結晶的重要研究工作，為生物大分子及其工程的研究奠定了基礎。她的科學成果在國際上獲得了廣泛的認可，成為國內生物學界的佼佼者。

第三段：葉嘉瑩在教育領域的成就。

在教育領域，葉嘉瑩同樣有著不可估量的貢獻。她在中國科學院研究生院創(chuàng)造了“擇優(yōu)推薦制”，通過選拔優(yōu)秀人才來推動我國科學和技術的發(fā)展。葉嘉瑩還創(chuàng)辦了滬江集團，旨在通過互聯(lián)網技術提高中國的英語學習水平，為廣大學生營造一個良好的學習環(huán)境。

第四段：葉嘉瑩為教育事業(yè)做出的貢獻。

葉嘉瑩切實貢獻了她的才華和智慧，積極推動我們國家的教育事業(yè)向前發(fā)展。她帶領滬江集團與不同學校合作，推出了很多有趣有味的課程，幫助學生提高專業(yè)技能，提高專業(yè)素質，拓展自己的視野。同時她為當代教育關鍵詞“程關”，承認“工具方法”，承認“修仙”做出實質性的貢獻，形成了獨特的教育思想。

第五段：對葉嘉瑩的總結和感悟。

葉嘉瑩不斷使自己的生命過程變得更加有意義，為我們提供了許多鼓舞和啟發(fā)。她的事跡和生平既感人又值得學習和借鑒。從她身上我們可以學到執(zhí)著，學習他人的優(yōu)點，并在生活中實踐他們。也可以看到成功背后艱辛的努力，告訴我們成功不是輕而易舉的事情。葉嘉瑩的成就為我們這個國家獻出了最美麗的人生，也為我們留下了極具價值的精神財富。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十一

葉嘉瑩是中國著名的現(xiàn)代女性學者和作家，在她的一生中，經歷了許多困境和挑戰(zhàn)。她的生平事跡激勵了無數(shù)人，尤其是女性，勉勵奮斗和進取，謀求自立自強，贏得真正的尊重和尊嚴。本文旨在探討葉嘉瑩的事例，以此得出個人的心得體會，為我們今后的生活和工作提供啟迪。

第二段：葉嘉瑩的個人經歷和成就。

葉嘉瑩出生在一個普通的知識分子家庭，她成長于二十世紀初期的中國，在那個傳統(tǒng)封建社會中，女性的地位非常低下。但是，葉嘉瑩不甘于受到這種歧視，她堅定地選擇走自己心路，努力學習，提升自己。在她的堅持和努力下，她終于成為了一名杰出的女性學者，一位知名作家和社會活動家。她不僅推崇女性工作和生活理念，還著力探索女性個性、文化和存在方式的問題，為中國的女性研究做出了杰出的貢獻。

葉嘉瑩在創(chuàng)作和研究中走過了很艱辛的路程，但是她不屈不撓，一步步地走向了成功。在她的個人經歷中，我們可以看到她的堅持、她的勇氣、她的坦然和她的毅力。她的成功離不開她那顆堅韌而勇敢的心，她總是不斷地克服自己和環(huán)境的壓力和難關，戰(zhàn)勝了困難和挑戰(zhàn)，取得了不凡的成就。她的心路歷程和人生感受，給我們普通人以深深的啟示與感悟。

葉嘉瑩的事例讓我更加堅定了自己的人生方向和目標。我認為，在現(xiàn)今這個極其復雜的社會中，我們要有自己的價值追求和生活宗旨。我們應該始終保持勇敢和自信，以迎接未來的機遇和挑戰(zhàn)。葉嘉瑩的成功告訴我們，堅持自己的信念是非常重要的。如同葉嘉瑩一樣，我們應該克服自己的恐懼和猶豫，用勇氣和毅力跨越困難和挑戰(zhàn)，去追尋我們的夢想和抱負。

第五段：總結。

綜合以上內容，葉嘉瑩是一個不朽的名人，她的事跡和心路歷程有很多值得我們學習和借鑒的地方。她的勵志故事告訴我們，人的能力與心態(tài)密切相關。只有我們擁有大無畏和百折不撓的力量，才能獲得成功和幸福。總之，葉嘉瑩的事例，讓我們受益匪淺，更應該把她做為我們的楷模和榜樣，切實付諸實踐，通過努力和奮斗在人生中大放異彩。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十二

葉嘉瑩生于北京的一個書香世家，1945年畢業(yè)于輔仁大學國文系，曾任臺灣大學教授、美國哈佛大學、密歇根州立大學及哥倫比亞大學客座教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，并受聘于中國多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。

6月被聘任為中央文史研究館館員，10月18日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士，3月21日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得-“影響世界華人大獎”終身成就獎，4月，入選改革開放40周年最具影響力的外國專家名單，榮獲最美教師稱號，月，入選感動中國20人物候選人，9月，獲南開大學教育教學終身成就獎。

這滿目的榮譽和成就，象征著的是葉嘉瑩一次又一次的成功與成長，然而這成長的背后，并非一帆風順，而是荊棘滿叢，充滿痛苦的，每次生活剛開始出現(xiàn)一點陽光，立馬又是一陣狂風暴雨，把所有的希望都一掃而空。

1924年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒看待。

葉家是葉赫那拉的后代，和納蘭性德、席慕蓉同宗，或許從根源上就和詩書有著難以割斷的淵源，葉家不僅是名門，還是舊學底子深厚的詩書世家。

從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。在這些人的環(huán)繞中快樂成長的葉嘉瑩，一出生，就被詩情浸染不停。

在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。

因為年幼，對很多人和事沒有深刻的體會，所以葉嘉瑩的詩是從她家的大庭院中的景物中得來的，她家的大門正上方懸掛著一塊黑底金子的匾額，寫著“進士第”三個大字，由此可見，葉家是一個家底深厚的大戶人家，既是大戶人家，又是書香世家，庭院里的美自然能夠充斥葉嘉瑩的整個童年了。

等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人物，高中結束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學國文系，從此一生便和國文成為了一體。

1941年秋天，葉嘉瑩懷著夢想進入了她的象牙塔，在輔仁大學，是葉嘉瑩人生中最美好的時光。然而人生總是在喜從天降時禍也不請自來，1941年9月，十七歲的葉嘉瑩正沉浸在大學開學季的歡喜里，同時，也迎來了她人生當中第一個厄運——母親的去世。

母親的去世給葉嘉瑩的人生造成了很大的打擊，17歲的她，已經明白了人生的道理，已經對萬事萬物都有了深深的情感，她不再是懵懵懂懂的孩子，父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。所以母親的離去對她來說，無疑上天給了她一顆甜棗，又打了她狠狠地一巴掌，同時也斷了她一條路。為了祭奠母親，她寫下了八首哭母詩，這段痛苦的日子是詩陪她一步一步走了出來。

此后，葉嘉瑩與伯父、伯母及兩個幼弟一同生活，北京家中她是長姐，還要照顧兩個弟弟，她一下子長大了，懂得了責任是什么，彼時淪陷區(qū)物質條件艱苦，度日很是艱難，但幸運的是，她情感并不孤寂，她還擁有賢惠慈祥的伯母，母親去世后，伯母就擔當起為兩家人做飯的責任，每當葉嘉瑩要幫忙時，伯母總推開她讓她去專心讀書。

走出母親去世的陰影后，葉嘉瑩把心思放在了學習上，因為才華卓然，容貌清麗，很快就成為了學校里的名角兒，也就是在這期間，她遇見了人生的伯樂顧隨老師，1942年秋季，葉嘉瑩正值大二，在唐宋詩課程上，遇到了她生命中的貴人——恩師顧隨，顧隨既是她的文學教父，又是她的人生導師。

兩人成為師生關系后，因為共同的愛好，對詩書的追求，使得兩個人成為了高山流水之情，顧隨的授課方式飄逸自然，從不刻板，因為對詩詞有著很深得研究，所以很多東西信手拈來，葉嘉瑩成為了顧隨的小迷妹，顧隨也非常欣賞這個極具天賦的姑娘，所以經常一起討論詩詞，一起做文學研究，這段日子是葉嘉瑩最充實最快樂的日子。

1948年春，葉嘉瑩離開北平南下結婚，之后便再沒機會見到顧隨。葉嘉瑩在懷念顧隨的文章中這樣寫道：“(離開北平)三十年來我的一個最大的愿望，便是想有一日得重謁先生于故都……”然而直到1974年葉嘉瑩第一次回國探親，她才得知顧隨早于1960年在天津病逝。

關于婚姻，對于很多女人來說可能是人生的全部或者說絕大部分，但是對于葉嘉瑩來說，只是不愿提起的一小段往事，盡管她不愿提起，然而這段婚姻還是給她帶來了太多的不幸，1948年，葉嘉瑩在上海和趙鐘孫結婚，對于這段婚姻沒有愛情的基礎，婚后也沒有產生任何的愛情，兩人的結合不過是葉嘉瑩一時錯誤的選擇，這一錯，便錯了一生。

婚后兩人沒有住所，借住在大姑姐家，生下大女兒后，初為人母的快樂還未來得及享受，丈夫就因思想問題入了獄，剛剛安下的家也被抄了個干凈，葉嘉瑩后來也連母帶子的被抓入獄，后來她找到警察局長寫了自白書出來，帶著四個月大的孩子居無定所，借住在朋友家的過道上，晚上不敢早睡，白天不敢晚起，過著食不果腹的生活。

為了生活她到處去找工作，同時去很多所學校任教，夜以繼日的像個機器一樣工作，勉強能夠養(yǎng)活女兒和自己，丈夫出獄后，葉嘉瑩還未來得及歡喜，另一個陰影立馬籠罩上來，丈夫性情大變樣，心理扭曲，對葉嘉瑩多次實施家暴，在千難萬險中都堅強的走過來的葉嘉瑩，看見自己遍體鱗傷的那一刻陷入了絕望，她多次產生了自殺的想法，卻為了孩子不得不活下去。

隨著在教育界的成就越來越大，對詩詞的研究愈加深刻，葉嘉瑩的教學事業(yè)也逐步上升，由中學轉到臺灣大學任教，后來作為交換教師去了美國密歇根州立大學任教，受到了很多外國詩詞愛好者的喜歡。

1966年，葉嘉瑩帶著兩個女兒來到哈佛做交流者，她打算回國把父親接到美國，在美國定居，不料遭到阻擊，無法返回美國，只得去加拿大，再把女兒丈夫都接到加拿大，在加拿大那段時間，葉嘉瑩一個人承受了很多壓力，幾乎要把她壓垮。

當時擺在她面前的是三個像大山一樣的關卡，壓的她無法喘息。

第三是家庭關系，錯的人永遠不能指望他會改變，盡管葉嘉瑩無數(shù)次的容忍，寬容，沉默，丈夫既無用又大男子主義的惡劣性情絲毫都不知收斂，家內家外什么都做不好，那大男子主義的虛榮心和存在感怎么捍衛(wèi)?那就家暴好了，通過對妻子發(fā)威來顯示做丈夫權威的作風。這讓葉嘉瑩身心俱疲，她把所有的苦悶都寫進了詩里：

異國霜紅又滿枝，飄零今更甚年時。初心已負原難白，獨木危傾強自支。忍吏為家甘受辱，寄人非故?？氨Ｐ星耙徊费哉骝?，留向天涯哭水湄。

獨木危傾強自支，多么無助，多么無力又多么無可奈何呀!

1971年，父親因病去世，葉嘉瑩悲痛萬分，從此葉嘉瑩的人生就沒有了來處，寫下一首挽詩《父歿》后，開啟了自己的歐洲之行。

老父天涯歿，余生海外懸。更無根可托，空有淚如泉。昆弟今雖在，鄉(xiāng)書遠莫傳。植碑芳草碧，何日是歸年。

好不容易走出了痛失慈父的痛苦，好景不長，1976年春天，她的大女兒又出事了。在送母親去機場參加亞洲學會回來的路上，夫婦倆開車經過一個十字路口時出了車禍，雙雙身亡。

女兒的驟然離去，讓葉嘉瑩的人生猝不及防，她把自己關在屋子里不見任何人，她知道：

人與人的理解談何容易，哪里有什么感同身受。那切膚之痛旁人是無法想象的。因此，所有勸慰的話都是那么的乏力。既然如此，就不要浪費別人的時間和精力。她寧愿自己忍!

她寫下了一首又一首的哭女詩，在她人生最痛苦之際，又是詩歌給了她光明和安慰，或許是一個人一生要經歷的災難也是有限的，葉嘉瑩之后的人生倒是沒有什么大災大難了，該經歷的都經歷了，再有什么也只是一陣小風罷了。

1990年，葉嘉瑩從ubc大學光榮地退休了。得知葉嘉瑩退休后，國內不少大學，包括南開大學、復旦大學、南京大學都先后向她拋出了橄欖枝。但葉嘉瑩思來想去還是決定留在南開大學。

南開大學決定建立一個中華古典文化研究所，由葉嘉瑩擔任研究所所長，葉嘉瑩開始雷厲風行的去海外籌款，還把自己在美國領到的九十多萬人民幣退休金捐贈出來，設立了“駝庵獎學金”和“永言學術基金”。她由衷地希望領到獎學金的同學，所看到的不僅是這一點微薄的金錢，而是透過“駝庵”的名稱，了解到薪火相傳的重要意義和責任。

南開大學也對這個一生漂泊，半世艱辛的老先生做出了回報，為葉嘉瑩先生在南開大學校園里修建了一座以她的號為名的四合院式的書院——迦陵學舍，以此作為葉嘉瑩的歸宿，庭院種滿了蓮花，蓮心不死，先生永在!

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十三

秦觀。

霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處。

可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。

郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。

在北宋詞人中，秦觀是以獨具善感之“詞心”著稱的作者。馮煦在《宋六十一名家詞例言》中即云：“他人之詞，詞才也;少游，詞心也。得之于內，不可以傳。”秦少游在詞中，往往能寫出一種極為纖細幽微的感受。當他在仕途上遇到挫傷，體受到極深重的悲苦時，其詞作便由早期的纖柔婉約轉入哀苦凄厲的境界。這首《踏莎行》，便是秦少游晚年由處州被貶到郴州以后所寫，因此最能表現(xiàn)此種哀苦凄厲的心情。

開頭三句中的“樓臺”和“津渡”都不是實景，而是一種象喻。這個形象也不是現(xiàn)實形象，而是一種象喻之象。這樣說，是因為其與后邊兩句“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”的時間景物是沖突、矛盾的。我們過去所讀的詞一般寫的都是現(xiàn)實景象，秦少游現(xiàn)在所寫的卻不是。因為在他內心之中，對美好事物的向往是落空、絕望的，他以這種沉痛絕望的心情，創(chuàng)造了這樣的形象。

“樓臺”和“津渡”的形象代表什么呢?前者代表一種崇高的境界，后者代表一種出路的所在。津渡是碼頭，可以從那里上船、前進，所以表現(xiàn)為一個出路?，F(xiàn)在秦少游的心中，這些東西都失去了，想找一個渡口、一個出路，但在月光下的迷蒙之中，完全看不見這個渡口了。

后一句“桃源望斷無尋處”，典故出自陶淵明的《桃花源記》?！短一ㄔ从洝芬灿邢笳骱捅扔鞯男再|。此典故的桃源在湖南武陵，秦少游貶官在郴州，也在湖南，這中間有一個觸發(fā)的因素。陶淵明《桃花源記》結尾說“后遂無問津者”。以前的人要追求一個美好的地方卻找不到，后來的人是根本連追求的理想都沒有了，這真是一件最可悲哀的事情。

現(xiàn)在的秦少游也是如此。崇高美麗的樓臺不見了，指示出路的渡口也不見了，即便“望斷”也找不到傳說中的美麗桃源。所以“可堪孤館閉春寒”，他說，我怎么能夠忍受一個人被貶謫到這么遙遠、這么孤獨的客舍之中?春天本來是美好的，他一個人在客館之中卻只能感到春寒的料峭。何況還有“杜鵑聲里斜陽暮”。中國古人認為，杜鵑鳥的啼聲就像在說：“不如歸去，不如歸去?！庇值搅艘惶斓娜漳簳r分，秦少游什么時候能回去呢?他認為自己再也回不去了，過去的理想都落空了，已然斷送了整個春天。

下半首“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)”，他說，我懷念我的家人親友，想托驛使帶去一封家信。這里同樣有兩個典故?！绑A寄梅花”的典故講江南有一個人叫陸凱，春天的時候要折一枝梅花寄給北方的朋友，說：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！敝劣凇棒~傳尺素”則是出自古樂府詩《飲馬長城窟行》。其中有句云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹谶@里，秦少游還不僅僅用了兩個典故而已，還要看他的用字?！捌龀纱撕逕o重數(shù)”，他說，我這個恨是一點一點地“砌”成的。如同砌墻要把磚一塊一塊地連起來，中間還要用黏土黏住，是非常堅固的。秦少游的恨是重重疊疊的'悲恨，是數(shù)不清說不盡的這種悲恨。這“砌”字用得多么好!

前面幾句都很容易講清，但最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”一直是很難講的，很多人也難以體會它的好處。詩詞之中時有“無理之語”卻是“至情之言”，這兩句詞便是“無理之語”。郴江發(fā)源于郴山，其下游流到瀟湘水中，這是地理上的寫實。秦少游問：郴江從郴山發(fā)源，就應該永遠留在郴山，為什么要流到瀟湘水中去?天地與山川本來就是如此，這真是無理的提問。然而，這讓我想到《楚辭·天問》屈原對天地宇宙提出了一系列問題，為什么宇宙之間有這種現(xiàn)象?那是懷有深悲沉恨的人才會發(fā)出的對天地終始的究詰?！叭碎g從到海，天上莫為河。”(李商隱《西溪》)為什么人間的江水要東流到海?為什么天上的牛郎織女要阻隔著一條銀河?正是那生活遭到極大憂患挫傷苦難的人，才會對天地之間的不平發(fā)出這樣的究詰。所以秦少游說，郴江就應該留在郴山，有這樣美好志意的人，應該成就他美好的志意。我們?yōu)槭裁床荒芡旎啬菛|流的逝水?為什么不能使美好的東西永遠留下來?“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，這是非常沉痛的兩句詞。

總之，這首《踏莎行》詞是秦觀以其天賦之銳敏、善感之心性，結合了平生苦難之經歷，透過多年填詞之藝術修養(yǎng)，凝聚成的一種詞境，其更加深了象喻層次的開拓。這是我們在討論秦觀詞時，所絕不該忽視的一點。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十四

葉嘉瑩是一位中國女性科學家，她曾被譽為“物理學之母”。她在科學事業(yè)上的成就和敬業(yè)精神，讓我們對其典型事跡感到欽佩和敬仰。通過深入學習葉嘉瑩的生平事跡，我們可以更好地了解她的故事和精神內涵，對自己的成長和發(fā)展有所啟示和感悟。

第二段：葉嘉瑩的成就及其背后的付出。

葉嘉瑩將自己的一生都奉獻給了科學事業(yè)，她在量子力學的研究方面做出了許多貢獻。同時，她還是一位優(yōu)秀的教育家，曾多次擔任大學教授和科研機構領導。然而，這些成就背后都是她長期堅持不懈的、不畏困難的努力和付出。她曾在艱苦的條件下研究，每天工作時間都長達14個小時。她的貢獻和成就并不是偶然得來的，而是她不懈的追求和努力所得。

第三段：葉嘉瑩的敬業(yè)精神。

葉嘉瑩對科學事業(yè)的熱愛和追求，是她擁有敬業(yè)精神的表現(xiàn)。她不僅在自身的研究上勤奮努力，而且也積極推廣科學知識，帶領許多年輕人開始學習科學。她曾經說過：“我喜歡學習。探尋未知領域、開發(fā)新思維、挑戰(zhàn)過程中的更高境界，讓我的生命更充實?！边@正是敬業(yè)精神的體現(xiàn)，不斷學習和追求進步，不斷超越自我。

第四段：葉嘉瑩的勇氣和堅韌。

葉嘉瑩在追求科學事業(yè)的道路上，也遇到了許多困難和挫折，但是她沒有被打倒，而是勇敢地面對困境。在她年輕時，因為是女性，需要面對更多的歧視和排擠。她曾經面臨失業(yè)和生活上的困境，但她始終不放棄追求科學的夢想，堅定地走過了這段艱難的時光。她曾說：“我不怕翻山越嶺，不怕跨欄跳水，我一直都是獨自走在路上的?！边@充分體現(xiàn)了葉嘉瑩的勇氣和堅韌不拔的品質。

第五段：葉嘉瑩給我們的啟示。

我們可以從葉嘉瑩的典型事跡中汲取很多的營養(yǎng)，她嚴謹?shù)目茖W精神、敬業(yè)精神、勇氣和堅韌不拔的精神，都讓我們感受到一個科學家所需要具備的品質。在面對各種困難和挫折時，我們要像葉嘉瑩一樣勇敢面對，始終堅信自己，不斷學習和提高自己的素養(yǎng)和技能。我們也應該像葉嘉瑩一樣，用自己強大的內心去驅動自己，追求樂觀和積極的心態(tài)，不斷地為實現(xiàn)自己的夢想而努力。葉嘉瑩的精神和事跡，將永遠激勵我們前行。

葉嘉瑩事跡的心得體會優(yōu)質篇十五

人生就像一場旅行，我們在這個過程中不斷地探索、成長、思考。在這個旅程中，我也不斷地思考和反思，總結了一些心得體會。而這些心得體會，不僅指導著我前行，也讓我不斷思考與他人分享。下面就是我關于人生的一些心得體會：

第一段：關于生活的體會。

人生苦短，我們應該珍惜每一天。我深刻體會到生活是如此脆弱，轉瞬之間我們就能從人世間離去。因此，每一天都應該銘記在心，保持積極向上的心態(tài)。對待困難和挫折，我們應該堅定自信，勇敢面對并解決。同時，我們也需要留出時間來享受生活的美好，與親友一同度過寶貴的時光，感受愛與溫暖。生活給予我們的每一天都是寶貴的，我們應該倍加珍惜。

第二段：關于學習的體會。

學習是人生不可或缺的一部分，它能夠為我們提供知識和智慧。我意識到要不斷學習，不斷充實自己，才能夠適應不斷變化的社會。我堅信“學而時習之，不亦悅乎”，只有不斷地學習與實踐，我們才能夠不斷地成長和進步。在學習的過程中，我們需要保持一顆求知的心，保持饑渴的學習態(tài)度，并且善于總結和應用所學的知識。只有通過不斷地學習，我們才能夠在這個競爭激烈的時代中立于不敗之地。

第三段：關于人際關系的體會。

人際關系是人生中不可或缺的一環(huán)，它影響著我們的成長和生活品質。我明白了建立良好的人際關系有助于我們得到更多的幫助和支持。與人相處時，我們需要學會傾聽，理解和尊重別人的觀點。我們還要學會換位思考，善于溝通和解決問題。同時，我們也要懂得感恩和珍惜那些關心、幫助過我們的人。只有用心對待他人，我們才能夠擁有良好的人際關系，共同創(chuàng)造美好的生活。

第四段：關于夢想的體會。

每個人心中都有一個夢想，而夢想是人生的動力源泉。我相信只有堅持追逐自己的夢想，我們才能夠活出自己真實的人生。然而，在追逐夢想的過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折。但這并不代表我們應該放棄，相反，我們要堅定信心，努力奮斗。只有通過堅持不懈的努力，我們才能夠實現(xiàn)我們的夢想，讓生活變得更加精彩和有意義。

第五段：關于幸福的體會。

幸福是每個人追求的目標，而我意識到幸福是一種內心的感覺。幸福不是取決于外界的物質和享受，而是取決于我們對生活的態(tài)度和對自己的滿足感。我堅信，只有學會珍惜當下，善待他人，堅持自己的信仰，才能夠找到真正的幸福。幸福是一種積極向上的心態(tài)，我們需要用心體味生活的點滴，感受生活中的每一份快樂和喜悅。

總結：

人生是一場旅行，我們在這個過程中不斷地成長和改變。通過我對生活、學習、人際關系、夢想和幸福的思考和體會，我明白了很多道理和真諦。這些心得體會不僅指導著我向前，也希望能夠給他人一些啟示和思考。只有用心去體驗和探索人生，我們才能夠擁有一個豐富而有意義的人生。讓我們珍惜每一份經歷和每一份感受，與他人分享我們的心得體會，共同創(chuàng)造美好的未來。