2023年名著書評800字(精選20篇)

了解天文知識的重要性，對我們擴展視野、培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)都有很大幫助。在總結(jié)中，我們可以采用歸納和分析的方法，對所學(xué)所得進行梳理。希望大家能通過閱讀范文，提高自己的寫作水平和表達能力。

名著書評800字篇一

蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬，攻打匈奴，打了個大敗仗，幾乎全軍覆沒，李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉，帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領(lǐng)三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住，投降了。

李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。

大臣們都譴責(zé)李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷，聽聽他的意見。

司馬遷說：“李陵帶去的步兵不滿五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上?！?/p>

漢武帝聽了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。

審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。

原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。

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名著書評800字篇二

今年寒假期間我讀了《森林報》，它分成春、夏、秋、冬四個季節(jié)，這本書是維·比安基在1894到1959年寫的四本書，這四本書寫了森林記事、都市新聞、農(nóng)莊生活。春是寫出了樹發(fā)芽了，花也開了，鳥兒也回來了，夏是寫了動物們的住處，森林的動植物，秋是寫了獵人們打獵了，鳥兒飛走了;冬是寫了動物們過冬的事情，有些獵人在抓過冬的動物。

它用用輕快的筆調(diào)，用報刊的形式描寫了森林里的動物、植物和人。在《森林報》中，我懂得了候鳥的習(xí)性，知道了松鼠如何儲藏食物留給自己過冬吃，學(xué)會了如何分辨鳥的腳印。《森林報》給了我完全不一樣的感覺，我看得津津有味，愛不釋手，我在這種快樂閱讀之中深入地體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。

維·比安基的《森林報》使我更加熱愛大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，我很喜歡這幾本書，它讓我學(xué)會了很多知識，以后我也要去探索這神秘的大自然!

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名著書評800字篇三

海蒂是瑞士女作家約翰娜?斯必麗筆下的一個人物，她天真爛漫，心地善良，她熱愛生活、熱愛大自然，她深受讀者們的喜愛，她仿佛是愛的化身、愛的天使，讓我沉浸在這個故事當中。

合上書，我的心依舊被海蒂深深打動著，讓我們一起像海蒂一樣做一個“愛的天使”、“愛的化身”吧！

名著書評800字篇四

最近讀了《海蒂》這本書，是瑞士兒童文學(xué)作家約翰娜·斯比麗創(chuàng)作的長篇小說。全書分為兩部，《海蒂的學(xué)習(xí)和漫游歲月》講述的是小海蒂童年時期的成長歷程。《海蒂學(xué)以致用》講述成長起來的海蒂幫助癱瘓姑娘克拉拉重新站立起來的故事。

文中最讓我佩服的是，她教比她大的哥哥彼得學(xué)字母。彼得不愛學(xué)習(xí)，總認為自己學(xué)不會，但小海蒂認為他不用心，她教彼得學(xué)字母彼得不愿意，她堅持讓彼得學(xué)，彼得無奈，只好硬著頭皮學(xué)。她讓彼得從念字母兒歌開始，一步一步的教彼得，非常認真，日子一天天過去了，彼得一點兒一點兒地進步了，最終彼得學(xué)會了字母，能讀詩了，讓老師和同學(xué)們驚得目瞪口呆。在這個過程中，彼得放棄了好幾次，小海蒂的堅持毫不退讓，感染了彼得，最終他慢慢地開始了學(xué)習(xí)。

小海蒂還很熱愛大自然和小動物?，F(xiàn)在我們?nèi)祟愡€隨意亂殺小動物，亂砍伐森林。人類一邊口口聲聲說動植物是我們的伙伴，一邊殘忍的獵殺動物。人類就不能像小海蒂那樣愛所有生物。讀完這本書，我感觸很深!

名著書評800字篇五

歷史是一面鏡子，觀照祖國璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。

《史記》作者司馬遷為寫此書經(jīng)受的磨難同樣也打動了我。司馬遷曾經(jīng)說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睂m刑對司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開頭他簡直感到痛不欲生，然而，當他想到《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個寒暑過去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部內(nèi)容浩繁的巨著。

從司馬遷寫《史記》中使我體會到：要取得好成績，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。

名著書評800字篇六

在國慶長假的時候，我買了一本書，叫《青鳥》。因為它的名字深深的吸引了我，所以我選擇閱讀它。

書上的幾句話深深地感染了我?！鞍?那幸福的青鳥只存在于這個脆弱的世界的界限之外，但心靈純潔的人永遠不會徒勞地尋找這幸福的青鳥，因為他們穿越夢幻之地的旅途中，他們的情感生活和想象將會豐富他們并凈化他們?！笔堑?我們不應(yīng)該貪圖錢財，只有心靈純凈快樂的人不會害怕黑暗，會克服這一切不好的東西。

幸福吉祥的青鳥在哪里?它就在勇敢善良的人們身邊。

名著書評800字篇七

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮?！币虼藷o論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。

每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。

我們知道，那些優(yōu)秀的書籍給與我們的東西，不是單純的知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，也喚醒我們的心靈，使人對成功堅定信念。書籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最希望得到的一切。

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名著書評800字篇八

”我的生活。“。

生活是什么?一個從不缺乏討論的話題，一個從未探尋出真正答案的字眼。馬克·李維用細膩的筆觸述說著感動與溫暖，同時讓我們感知到:生活是化負擔為美好的善念;生活是默默真誠無私奉獻的理解;生活是不顧一切追尋內(nèi)心所想的勇敢。

一個會偷走別人影子的孩子，在偷聽到人們內(nèi)心深處的不安與疑慮，在窺視到他們不為人知的夢想后不是感到歡欣跳躍而是憂傷與畏懼。

他說:我每踏出一步都得小心翼翼，還要顧著監(jiān)視每一步步伐，即使天氣不好，一有破云而出的微光時，我們就無蔽身之處。預(yù)知深愛的人的未來，其實并不一定快樂。

影子重疊便意味著身份交換，在別人所不為知的情況下感知到他們的內(nèi)心，這種奇異的功能起初對他是一種負擔。它的恐怖之處在于——有時，逃避只是一種無能為力。

然而卻在影子的幫助下，這種奇異的功能開始變得美好。它們給予他信心和力量，讓他得以為偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。

他幫助伊凡逃脫出火險，偷偷塞給他一封”母親的信"使他重新審視并選擇自己的生活;他從影子的訴說中得知母親的不易并理解母親的苦心;他偷走好友呂克的影子并得知他真正的夢想，為他請求去醫(yī)學(xué)院讀書的機會。

真正實現(xiàn)兒時夢想的呂克卻在成為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生不久后選擇放棄轉(zhuǎn)而回去當面包師。他說:嘗試過這兩種職業(yè)我才明白什么是我真正想要的，每天清早看到來買面包的人臉上洋溢的快樂才是最大的幸福。

長大后的偷影子的孩子在面對蘇菲與克蕾兒時同樣遵循內(nèi)心的選擇。蘇菲是成長后遇到的女朋友，而克蕾兒是孩童時遇到的知己與美麗回憶。一切的變數(shù)終究成為不了任何阻擋愛情的理由，哪怕物是人非，哪怕克蕾兒身上的不確定性可能使他一無所獲，但這份勇敢足以支撐起生活的意義。物是人非?物非人非?可我最喜歡的還是你。人生最重要的事之一莫過于imetmysoulmate。

我討厭任何以年齡劃分的人性特征，正如我討厭有人說:20歲之前的我愿意選擇克蕾兒，20歲之后的我更愿意選擇同蘇菲一起生活。

年紀給予我們的不應(yīng)是越來越不敢追求的怯懦，每個人對生活的定義不同，但不論何時不應(yīng)放棄內(nèi)心所尋。

除了友情和愛情，最讓我感動的是書中的母親。父親因為一個女人離開家庭曾讓男孩非常自責(zé)，然而母親陪伴他度過每一個愉快的周末，給予他關(guān)愛，幫他解答疑惑。無論是孩童時對于影子的疑惑還是長大后對于愛情、職業(yè)的不解，母親都同他共同承擔。

初讀《偷影子的人》，很長一段時間內(nèi)我都沉浸在滿滿的幸福中，我的腦海中經(jīng)常閃現(xiàn)出母親陪他散步的場景。時隔將近一年，再讀《偷影子的人》我卻發(fā)現(xiàn)在主人公成人后寫母子場景的地方并不是那么多，但那么長時間卻一直瀠繞在我的心頭，很多時候心牽的就是自己愧疚的情。我突然覺著自己擁有的一切都在散著光芒，播撒著愛。

是啊，時間之神應(yīng)允的愿望太少了，但是曾經(jīng)擁有的幸福就如開在心底的花，歲月愈久，芬芳越濃，彌漫在心間。

愿你我都開始珍視并感激這身邊微不足道的幸福，愿你我都真正地追尋內(nèi)心所想。

作者：會子。

公眾號：會子書評。

名著書評800字篇九

最近，我讀了一本名叫《史記》的書。這本書筆觸細膩，能引人入勝，是一本史學(xué)價值和文學(xué)價值極高的鴻篇巨制。《史記》主要向我們介紹了上至皇帝下至漢武帝三千多年的歷史，這本書依照本紀、表、書、世家、列傳的體例想我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。其中最令我深有感觸的是《高祖本紀》。高漢祖劉邦為人仁厚愛人，喜歡施與，意志豁達，胸襟開闊，常表現(xiàn)得大度，他幾次看相，人家都說他有貴人之相。

后來稱帝后，善用良臣，巧用計謀，打敗項羽，終于建立了漢王朝。這件歷史事件讓我知道了無論做什么事，不要一意孤行，要多聽別人的意見，才會成功，俗話說得好“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”《管鮑之交》的故事令我大有感悟。主要講了管仲年輕時與鮑叔牙有交往，兩人曾一起做生意。后來鮑叔牙跟隨公子小白，管仲跟隨公子糾，小白繼位后，鮑叔牙推薦管仲來代替自己，管仲當了相國，鮑叔牙的職位一直在管仲之下。

我覺得鮑叔牙是一個真正愛國的人，他本為相國，權(quán)利至高無上，可他不貪圖名利，覺得管仲有能力便推薦。《史記》這本書人物立體，情節(jié)生動，便于我們深刻理解中華民族的歷史文明。

名著書評800字篇十

“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。

看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的'良藥。

這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。

為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍椋蟮秩绱?，總會變，總不能長久。

我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。

貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。

在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。

最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。

櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。

《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。

長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。詩人傾注了自己作為一個堅定的資產(chǎn)階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。

也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。

整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。

全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。

名著書評800字篇十一

有一本書，我總愛反復(fù)閱讀，書中神奇曲折的故事情節(jié)引人入勝;鮮明可愛的各色人物令人忍俊不禁;傳神易懂的文筆，讓人不費氣力就深深沉醉，流連忘返。

這，當然就是《西游記》!

《西游記》以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，用浪漫的筆法描寫了唐僧師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。一路上既有妖精鬼怪，也有心魔難消，師徒四人最終沒有放棄，功夫不負有心人，取得真經(jīng)而歸。

心中有光，堅定不移。

《西游記》告訴我們要堅定信仰?！爸灰阈恼\志堅，回首處即是靈山”。因為有信仰，才能不畏一眾妖怪的威逼恐嚇;因為有信仰，才能勇闖流沙河、火焰山、盤絲洞。因為有信仰，才能在途徑西梁女國，不迷戀榮華富貴和如花美顏。歷史中的真實故事更加曲折動人。玄奘法師立志去天竺求經(jīng)，他晝伏夜行、風(fēng)餐露宿，獨立穿行800里的無人沙漠，跋涉25000公里，歷時，心如磐石，堅定不移。

勇往直前，不畏艱險。

《西游記》告訴我們樹立目標后，就要一往無前，不能被磨難打到。這本書最精彩之處大約就是孫悟空大顯神通，勇斗各路妖怪。我羨慕這位齊天大圣身懷絕技，不論是筋斗云、72變、火眼金睛還是救命毫毛和如意金箍棒，都令那些妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽;但我更佩服的是面對三味真火和離間計等嚴峻挑戰(zhàn)，美猴王沒有退縮放棄，而是斗智斗勇，戰(zhàn)勝困難。真是“敢問路在何方，路在腳下”。

不離不棄，團結(jié)一致。

《西游記》還告訴我們團隊合作是成功的關(guān)鍵因素。起初我讀《西游記》，我總是覺得孫悟空光芒四射，其它成員黯淡無光：唐僧迂腐啰嗦，善惡不辨;豬八戒喜功好色，懶惰貪吃;沙僧本領(lǐng)一般，沒有主見。后來多讀多琢磨之后，我慢慢發(fā)現(xiàn)，八戒善于插科打諢，是取經(jīng)路上的開心果;沙僧忠厚老實，為人可靠;唐僧絕對是眾人中的核心，是妖怪們垂涎三尺的美味，當然就是三位徒弟的保護對象和存在的意義。取得真經(jīng)，不得不說是團隊合作的最佳結(jié)果。

“一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢“。與《西游記》的每一次相逢，總令人心懷別樣的欣喜。我愿再讀《西游記》千遍。

名著書評800字篇十二

讀完此書，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛與性在愛情中的關(guān)系是什么?王宇握說過他推崇柏拉圖式戀愛，即沒有性參與的愛情。當時的我無言以對。

現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點答案。在書中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛情，愛與性是不可或缺的。

接下來是愛情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說過：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進來，圍城里的人想出去?！痹跁校媚九c妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛，覺得對方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會這樣呢?我沒有經(jīng)歷過這些，書中也沒有給出明顯的答案，但我猜，因為兩個字：膩了。就如小屁孩得到了一個新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因為社會，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅持得更久而已。

那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛?書中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因為他們的愛已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛情就會走下坡路，他們會膩，會衰老，為了把愛定格在最美的時刻，他們選擇了自殺。當然也有社會的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰?嗯，我也不知道，可能是因為習(xí)慣的打破或支柱的破碎。

那似乎沒有不變的愛情?我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛總歸是不一樣的每個人都會衰老，精神無法脫離物質(zhì)單獨存在。每個人也很難避免對當初愛到死去活來的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個問題?書中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢?那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒有勇氣，沒有精力，沒有意志，沒有條件，總之無法改變呢?那可能只能得過且過了。

無數(shù)人面臨?過這個問題。書中凜子選擇了自殺堅持自我?！妒赝摺妨_夏即使將被曼哈頓博士所殺，他依然吼出了：“決不妥協(xié)?！睏罡奶m在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅持，有的人選擇了妥協(xié)。我思來想去之后發(fā)現(xiàn)，其他人的選擇其實沒有意義，因為自己的選擇只能自己做，不論其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。

名著書評800字篇十三

《史記》在傳授給我們歷史知識的同時，又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，時刻謹記前事不忘后事之師。在接下來的古代漢語學(xué)習(xí)中，我還要更深入地了解、掌握其精髓，并通過不斷地學(xué)習(xí)來充實知識面，傳承好中華文化。

中學(xué)時代，我們就學(xué)習(xí)閱讀過《史記》中的一些名篇如《鴻門宴》等文章，對《史記》就很感興趣。這次寒假，我又認真讀了《白話史記讀本》，仿佛是在作一次足不出戶的歷史旅行，在和一個歷史學(xué)家面對面談話，深深地被他那栩栩如生的文字史實所打動，領(lǐng)略了那個時代的一切。各種令人難以忘懷的歷史事件浮現(xiàn)在我眼前，在不知不覺中也增長了歷史知識，豐富了歷史認識。

讀《史記》讓我領(lǐng)略了那個時代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，感悟了當時人們的思想感情。司馬遷用生動的語言，優(yōu)美的文字寫下一個個栩栩如生，有著鮮明個性的人物，讓我讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代，各個事件的背景特色、各個地方的風(fēng)土人情、各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣都歷歷在目，真實在現(xiàn)。

讀《史記》，讓我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最引我深思。公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求，勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復(fù)國?；貒?，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳！”所以，遇到挫折，就要學(xué)會迎難而上，做一個永不服輸、志存高遠的人，為達到理想的目標而奮斗??？還要做到腳踏實地，仰望星空。

《史記》這本巨著，在傳授給我們歷史知識的同時，也告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，總結(jié)前人的經(jīng)驗，加以很好的借鑒，時刻謹記前事不忘后事之師，這需要我在未來的學(xué)習(xí)、工作、生活中品味并身體力行。作為一名大學(xué)生，我對這部巨著的初步閱讀和理解讓我對它有了一些粗淺的認識，也很受益。對于這部巨著，我還要更深入地去研讀和認知。在接下來的古代漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)中，還要跟著老師更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握其精髓，學(xué)深學(xué)透，使自己的古漢語知識更加扎實。并通過不斷的學(xué)習(xí)努力來充實知識面、開擴視野，傳承好中華文化。

名著書評800字篇十四

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結(jié)構(gòu)中的一個樞紐站，被稱為《人間喜劇》的“序幕”。小說“撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術(shù)力量批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說的環(huán)境詳細逼真，細節(jié)描寫細膩生動，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個___神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”

作者有意識把高老頭的父愛夸張到“荒謬的程度”，“任何東西都不足以破壞這種感情”。然而，這種“偉大的父愛”卻為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥瑣、狹小、淺薄的社會”，高老頭的父愛并不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態(tài)“父愛”產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié)的社會原因，這一點倒是偉大的。

《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心?！陡呃项^》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以18底到18初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

在愛的沙漠里，愛是要被嘲笑的。

可悲，可贊。

名著書評800字篇十五

作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀了這本名著后，我讀懂了很多。我看到了海蒂樂善好施、幫助他人。海蒂用純真性格與愛心溫暖了她那個外表冷漠但內(nèi)心善良的爺爺。她陪瞎了的奶奶說話、聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的快樂和樂趣，使奶奶不再孤單。她幫助了純真善良的癱瘓姑娘克拉拉，在海蒂和阿爾姆大叔的激勵下，克拉拉用自己的力量學(xué)會了走路。還有牧羊倌彼得在海蒂的影響下，也逐漸開始學(xué)習(xí)，成為一個誠實的孩子。看到了這些感人的故事，我的心被感動了，我看到了海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格。

我要多多吸取海蒂的.優(yōu)點。海蒂的年紀雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。我看到了海蒂那熱愛生活的心情。她對每一件事情都是那么積極主動，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我學(xué)習(xí)，我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優(yōu)柔寡斷。

讀了這本名著，我的感觸很深。是呀！做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會給我們帶來快樂?！缎『５佟返拇_是一部讓人懂得熱愛生活、熱愛自然、關(guān)心他人的好書！

名著書評800字篇十六

假期里，我讀了《小海蒂》這本書，這本書是瑞士作家約翰娜斯比麗的杰作。以20世紀的瑞士為背景，講述了天真爛漫、心地善良的小海蒂用自己的純真和熱情，點亮別人也照亮自己的一個動人故事。

小海蒂的姨媽為了自己能安心工作，把海蒂暫時交給她親愛的爺爺——阿爾姆大叔。阿爾姆大叔是一個十分孤僻的人。但是，在海蒂的種種感化下，阿爾姆大叔重新點燃了自己的生活，不再孤僻，友善地對待每一個人。爺爺細心地照顧著海蒂，與海蒂的純真善良感染著爺爺，祖孫倆快樂地生活在天然大牧場上整整三年。結(jié)識了羊倌彼得和他的母親及雙目失明的奶奶。每到傍晚，她都去奶奶家，給這個家庭帶來了無限的快樂。突然有一天，姨媽再次到來，把海蒂強行帶走，去法蘭克福陪伴一個殘疾的小姑娘克拉拉，海蒂用她樂觀、堅強地性格激勵著克拉拉，她們很快就成了好朋友。而海蒂在克拉拉的影響下，突然學(xué)會閱讀了。就這樣，一個月過去了，海蒂每一天都在思念著爺爺和天然大牧場以及雙目失明的奶奶，在那兒，海蒂和克拉拉度過了快樂的時光。但是，思鄉(xiāng)心切的海蒂患上了夢游癥和思鄉(xiāng)病。醫(yī)生推薦把海蒂送回家。為了海底的健康著想，克拉拉一家又把海蒂送回了山上。海蒂最后回到了她日夜思念的牧場，很快病就好了。之后，克拉拉在她奶奶的陪同下，來到了大牧場。經(jīng)過爺爺?shù)木恼{(diào)養(yǎng)，克拉拉慚慚健康起來，鼓起了生活的勇氣，一點一點的嘗試走路，最終也擺脫了輪椅。

看完《小海蒂》，給我印象最深的是小主人公——海蒂。她對生活用心向上的樂觀態(tài)度。她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對生活的信心。海蒂的朋友克拉拉也是如此，雖然失去了行動潛力，卻從未對生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄。當我看完這本書的時候，使我感覺到人間的溫暖、友情的滋潤。而我生活在無憂無慮的環(huán)境中，過著許多鄉(xiāng)村孩子夢寐以求的生活。每當我遇到一點小事情就灰心，比如：作業(yè)稍稍多了點，便叫苦連天。遇到一點困難，就退縮不前。我就應(yīng)樂觀一點向海蒂和克拉拉一樣，笑著應(yīng)對磨難。

讀了這本名著，我的感觸很深。是呀！做人要充滿愛心，愛心能夠戰(zhàn)勝孤獨，愛心能夠擊敗病魔，愛心還會給我們帶來快樂?！缎『５佟返拇_是一部讓人懂得熱愛生活、熱愛自然、關(guān)心他人的好書。

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名著書評800字篇十七

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結(jié)構(gòu)中的一個樞紐站，被稱為《人間喜劇》的“序幕”。小說“撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術(shù)力量批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說的環(huán)境詳細逼真，細節(jié)描寫細膩生動，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。

高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個___神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關(guān)系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

作者有意識把高老頭的父愛夸張到“荒謬的程度”，“任何東西都不足以破壞這種感情”。然而，這種“偉大的父愛”卻為世道所不容，為女兒所拋棄。高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥瑣、狹小、淺薄的社會”，高老頭的父愛并不偉大，但從客觀效果而言，他真實揭示了病態(tài)“父愛”產(chǎn)生、發(fā)展和終結(jié)的社會原因，這一點倒是偉大的。

《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。

《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。

在愛的沙漠里，愛是要被嘲笑的。

可悲，可贊。

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名著書評800字篇十八

最近我讀了一本書——《青鳥》，它是比利時劇作家梅特林克最負盛名的杰作之一，由妻子改編成童話。這個故事講述的是伐木工家的哥妹倆狄爾泰和美泰，為了救他們鄰居家的小姑娘，在光神的引導(dǎo)下歷盡艱辛尋找象征著幸福的青鳥。在這個故事里所有東西都被光神賦予生命，面包、糖果、牛奶通通說起話來。路途中還遇到一些古靈精怪的事情：會用計謀的大樹，狡詐的貓與暗神結(jié)盟對付狄爾泰和美泰，他們翻山越嶺，受盡折磨，但是還是沒有找到青鳥。

不過光神對他們的表現(xiàn)相當滿意，于是光神讓他們走進一個洞里。當他們醒來，驚覺自己已經(jīng)回到了家。美泰發(fā)現(xiàn)他們家養(yǎng)的白鴿竟然變成了青色，于是他們把青鳥送給了鄰居家的小朋友，過了幾天，小朋友的就病好了。

其實那只白鴿依然是白色的，可是在孩子們的眼里它披上了青色的羽毛，并且變成了幸福的象征。如果當初光神直接說青鳥就在他們家，就是他們家的白鴿，那么孩子們肯定不會相信，而且也得不到鍛煉。

其實幸福離我們很近很近，或許我們只是缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一股為愛付出的勇氣!

名著書評800字篇十九

最近，我看了一本書，名叫《青鳥》，這本書講了一個關(guān)于什么是幸福的故事。

兩個貧窮的孩子棣棣和米棣，在平安夜夜晚，當他們羨慕地看著對面富人家里燈火輝煌地慶祝著節(jié)日，一位仙女降臨到他們身邊，送給棣棣一頂帽子。這頂帽子讓所有的事物都活了起來，有火先生、水姑娘、糖果先生……仙女要他們一起出發(fā)去尋找青鳥，以救治她生病的女兒。一路上，他們先后到了回憶國、夜宮、幸福家園……他們歷經(jīng)艱辛，但最終失望而歸，他們沒有找到青鳥。其實這次旅程，是他們的一場夢，但正是這場夢卻讓棣棣他們明白了幸福的真諦。

在第二天早晨醒來后，棣棣慷慨地將自己最喜愛的那只鴿子，他認為那就是青鳥，送給了鄰居家的女兒，治好了那個女孩的病，棣棣因此感到了快樂，這就叫助人為樂，同時棣棣和米棣也因為他們家住在森林里，空氣清新，家里十分整潔，可以盡情地玩耍而感到無比幸福。

這本書想要告訴我們就是幸福無處不在，幸福就在身邊，只要發(fā)現(xiàn)就能得到?？赐赀@本書，我的心里滿滿的都是幸福。在家里，有愛我的爸爸媽媽、爺爺奶奶;幸福在學(xué)校，學(xué)校有敬愛的老師，親愛的伙伴;幸福在生活中，做自己喜歡的事情，做令自己快樂，也令別人快樂的事情。

名著書評800字篇二十

我看書有個習(xí)慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺得適合看這書的人，讀失樂園有感。但是對于這本《失樂園》，我承認這是一本好書，但是我真不想自己周圍的人再看到這本書，此時我真心希望我是全世界最后一個看過這書的人。

書里講述的是一個愛情故事，但我是第一次從某個愛情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛情這個原本很好聽的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個劇毒的東西。

我承認這個故事里的愛情，是真正的愛情，真正理想意義上的愛情，幾乎沒有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個所謂的“真正的愛情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個人的性世界里，這個所謂的“真正的愛情”甚至可以讓人對生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來了。

久木和凜子的愛，從精神領(lǐng)域角度說，可以說是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無恥行為。能同時用上這樣兩個極端的、似乎一點都沒有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對立面的事物恐怕也只有愛情了。

書里還有另外兩段愛情，阿定和他的愛人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛情到達頂點的時候結(jié)束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結(jié)局，這是因為人們看到的是外在的形體，而死去的人卻是在無比幸福的彼岸世界。

愛情是自私的，愛情的自私程度可以跟愛的深淺形成正比。也就是說，愛的越深，人就會越自私。久木是深愛凜子的，所以當他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時候，面對相處了三十多年的親人，他甚至都沒有一絲猶豫。美麗的愛情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來是因為愛情而建立起來的婚姻、家庭關(guān)系，也是因為愛情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。

人生的軌跡就像是一個拋物線，有起點，有最高點，也有終點，有在最高點的快樂和幸福，也有走到終點的失落和悲傷。書里的價值觀就是：一個玻璃杯拋出去，慢慢越來越高，到達頂點后，突然撞上一個什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個人生軌跡便只有上升和到達頂點的那一段，而沒有了后面一段的失落與終結(jié)。在愛情到達頂點的時候男女主角選擇結(jié)束彼此的生命，這樣便沒有了時間長了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個過程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒有那樣的境界，當然我也不想有。

這其實也無形中揭露了一個事實，人類的這個社會里，根本沒有所謂永恒的愛情，男女主角愛到那樣的死去活來，愛到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺得這份感情最終也是會消亡的，所以他們選擇在愛情到達頂點的時候把愛情用死亡這個東西來終結(jié)掉。這樣美好便被永遠的定格在了那個頂點處。

最后，還是那句話，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒有一點好處的。

相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹一點。

起風(fēng)了，好好活下去!