最新恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(優(yōu)秀8篇)

總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足和問題，及時(shí)采取措施進(jìn)行改進(jìn)和提高。在總結(jié)中，我們可以提出一些改進(jìn)和發(fā)展的建議。希望以下小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文能給大家一些寫作的靈感。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

碧塔海位于香格里拉縣城東25公里的高山峻嶺中，四周群山環(huán)抱，林木蒼翠，雪峰連綿。為斷層構(gòu)造湖，湖面呈海螺形狀，湖面海拔3539米，東西長(zhǎng)約3000米，南北平均寬700米，最寬處約1500米，最窄處約300余米。平均水深20米，最深處約為40米，水域面積159公頃。它由雪山溪流匯聚而成，湖水碧藍(lán)，雪山樹影倒映湖中，清麗醉人，湖中有島，生長(zhǎng)著云杉、高山松、高山櫟、白樺、柳等。碧塔海以它美麗恬靜的天姿麗質(zhì)吸引著游客。

從香格里拉縣城出發(fā)到雙橋，就可騎馬踏上去碧塔海的路。騎上藏民們備好的馬，悠然徜徉于春的懷抱，馬蹄輕悠，過河過溪，穿林踏草，一條羊腸棧道把你引到了碧塔海。碧塔海因湖中的塔狀小山而得名，那清澄寧靜的水是神的美眸，極清極靜，宛若一面鏡子，是神護(hù)佑下的圣地。塔島四周，四周林木倒映水中，水中有綠林，綠林中有水，清波蕩漾，頗有“半湖青山半湖水之感”?？吹竭@塔，所謂“碧塔海”的形象就更鮮明了。

碧塔海素被稱為高原明珠，其最引人的就是這塔狀的小山和這一湖清明寧靜的水。它們被賦予了一種神話意味，相傳天女梳妝時(shí)不小心失落的鏡子破碎形成了許多高原湖泊，碧塔海就是其中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。還有傳說這里是格薩爾王傳中所提及的.“毒湖”。姜嶺大戰(zhàn)至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦朧，嶺國(guó)的騎士們迫敵誤入湖中而被淹沒，轉(zhuǎn)敗為勝的姜國(guó)認(rèn)為這是碧塔山神護(hù)佑的結(jié)果，便在小山上建造了廟宇。又有人說這島是明代納西族木天王的避暑地，還有人說這是尋寶者建造的廟……?？傊?，碧塔海蘊(yùn)含了豐富的自然和文化內(nèi)涵。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客們:。

大家好!我的名字叫沈xx，是你們這次旅行的導(dǎo)游，你們可以叫我沈?qū)?，在這里首先祝你們旅游開心!下車時(shí)，請(qǐng)大家當(dāng)心階梯。

下面我給你們介紹介紹故宮吧!北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心。今日人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。它是明朝皇帝朱棣征調(diào)很多能工巧匠，用了14年時(shí)間建成的.雄偉建筑。故宮占地72萬平方米，共有房屋9000多間，是世界上規(guī)模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群。宮殿沿著一條南北走向的中軸線排列，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)整。故宮外沿還有4個(gè)門，正門名午門、東門名東華門、西門名西華門、北門名神武門。外朝最引人留意的是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，我也不細(xì)細(xì)介紹了，過一會(huì)兒你們可以自由游賞。

繞過三大殿，我們到了故宮的后半部分，以乾清宮、交泰殿和坤寧宮為中心，東西兩側(cè)有東六宮和西六宮，主要是皇帝和后妃居住的地方。與外朝建筑的宏偉壯美不同，內(nèi)廷特別富有生活氣息。其中乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮在明朝是皇后的寢宮。走完了坤寧宮，我們到了后面的御花園，這里是專供皇帝和后妃休息、游玩的場(chǎng)所，園內(nèi)有高聳的松柏、寶貴的花木和玲瓏別致山石。

好了，我的介紹到這兒結(jié)束了，你們可以隨便游賞，17：30分后從東門的東華門出來集合。請(qǐng)留意不要在園內(nèi)亂扔垃圾、隨便刻寫，祝你們旅途開心!

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

大家好，這天我就是你們的導(dǎo)游：季韓鵬，大家能夠叫我季導(dǎo)。

這天我?guī)Т蠹矣斡[的地方，想必大家必須都明白，它就是——聞名天下的歷史文物萬里長(zhǎng)城。

萬里長(zhǎng)城是我國(guó)的重點(diǎn)文物，它在1987年12月被列為世界遺產(chǎn)名錄這是中華人民共和國(guó)的驕傲，是中華人民的自豪。

遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。它東起山海關(guān)到西到嘉峪關(guān)，一共有二萬一千一百九十六點(diǎn)一八千米長(zhǎng)。長(zhǎng)城在古代是一座易守難攻的偉大的工程！它興建于秦朝，長(zhǎng)城有一萬三千多米長(zhǎng)，據(jù)粗略的計(jì)算，長(zhǎng)城還能繞地球一圈呢！怎樣樣，夠驚人吧！長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的。

城墻頂上城墻鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬能夠并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口、射口，供了望和射擊用，城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘。

打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間能夠互相呼應(yīng)。這天的長(zhǎng)城雖然沒有了軍用價(jià)值，可是長(zhǎng)城還是旅游勝地。長(zhǎng)城是中華人民共和國(guó)民族的象征，是世界重要的文化遺產(chǎn)。

接下來我給大家講個(gè)傳說：它的名子叫孟姜女哭長(zhǎng)城。從前，有個(gè)美麗的姑娘叫孟姜女，她和范喜良成親之后，范喜良就被抓去修筑長(zhǎng)城了，可是范喜良一年之后還是沒有回來，孟姜女吃不下飯，睡不著覺千里迢迢來到了長(zhǎng)城腳下。到了那里，她才明白自已的丈夫死了。孟姜女一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動(dòng)地長(zhǎng)城被她的哭聲震得足足塌了800里長(zhǎng)。游客朋友們，這是一個(gè)多么動(dòng)人的故事??！萬里長(zhǎng)城真是凝結(jié)了千千萬萬勞動(dòng)人民的血汗！

此刻請(qǐng)大家自由觀光，兩個(gè)小時(shí)后集合，請(qǐng)大家注意安全，不要在長(zhǎng)城上亂刻亂畫。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

游客們：

大家好，我是導(dǎo)游陳禹安，歡迎大家參觀我國(guó)十大名勝古跡——杭州西湖。杭州西湖三面環(huán)山，景區(qū)由一山（孤山），兩堤（蘇提、白堤），三島（阮公墩、湖心亭、小瀛洲），五湖（外西湖，北里湖，西里湖、岳湖和南湖），十景（曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、雷峰西照、南屏晚鐘、花港觀魚、蘇堤春曉、雙峰插云）構(gòu)成。我們現(xiàn)在來到了花港觀魚，大家可以去喂食。買食處在右手邊。接下來我給大家講一個(gè)關(guān)于花港觀魚的故事：

杭州城西有座花家山，花家山下有一條曲曲彎彎的小溪。淙淙的溪水，沿著山腳流到西湖邊，匯成了一個(gè)小池塘。這花家山上山花爛漫，碧桃花，雪李花，繡球花，山杜鵑，開得滿山滿坡，一陣風(fēng)吹來，花瓣飄落，一片片隨水流進(jìn)了小池塘，十分好看，人們就把這小池塘叫做花港。

卻說南海龍王有個(gè)女兒魚龍公主，生得端莊秀麗，十分可愛?？上镌缢懒?，長(zhǎng)年累月住在水晶宮里，孤單單的。只有老龍王過生日時(shí)，親眷們走來祝壽，可以熱熱鬧鬧過幾天。平時(shí)連個(gè)說知心話的人都沒有，一個(gè)人對(duì)著草、珊瑚樹，冷冷清清，苦惱極了。聽說杭州是人間天堂，她就獨(dú)個(gè)兒偷偷地出了南海，經(jīng)過東海，彎進(jìn)錢塘江，來到了杭州西湖。

這時(shí)清明已過，四月春光，鶯啼燕舞，正是江南景色最美的時(shí)光。魚龍公主抬頭望，山青青；低頭看，水粼粼；湖堤上，楊柳綠，桃花紅，風(fēng)送笑語一陣陣，人來人往鬧盈盈?？粗@一番西湖美景，魚龍公主樂得心花怒放，覺得這里千好萬好，便縱身跳進(jìn)西湖，準(zhǔn)備在這里安身。

這時(shí)候，湖岸邊停著一只小小的漁船，船頭上立著一個(gè)滿臉愁容的小后生，正在撒網(wǎng)捕魚。魚龍公主貪看景色，不提防一頭撞進(jìn)魚網(wǎng)。小后生收起魚網(wǎng)，發(fā)現(xiàn)一尾赤鰭紅鱗的金鯉魚，臉上露出一絲寬慰的笑意。他收起魚網(wǎng)，正想回家，突然看到金鯉魚的眼里流出了淚珠，昂首翹尾，像在向他求情。他輕輕地嘆了一口氣，把鯉魚放回湖里去了。小后生望望西天，太陽已經(jīng)銜山，只得收起魚網(wǎng)，心事重重地走回家去。原來這后生從小死了娘，是個(gè)苦孩子，爹給他取名叫苦哥?？喔绺缸觾蓚€(gè)，住在湖邊，靠著打魚過日子。前些日子，父子倆冒雨撒了一天網(wǎng)，爹受了風(fēng)寒，病在床上?？喔缗蔚牟≡缧┖?，今天一早來到湖上，想網(wǎng)條鮮魚給爹煎湯吃。誰知清明斷魚腥，苦哥從早到晚整整撒了一天網(wǎng)，連一條魚也沒有捉到。

剛剛網(wǎng)了一條紅鯉魚，卻又遇見這樣的奇怪事?？喔缱卟簧纤奈宀铰罚鋈宦犚娚砗笥腥苏泻簦骸靶「绺?，等一等！”他回頭一看，只見一個(gè)十七八歲的姑娘，青衣布衫，漁家人的打扮。那姑娘追上來說：“小哥哥，我來幫你撒一網(wǎng)吧！”說完，從苦哥手里接過魚網(wǎng)，走到湖邊，只聽得“噼喇”一聲水響，果然網(wǎng)到了一條大青魚?？喔缯媸歉吲d極了，他望著姑娘紅撲撲的圓臉蛋，干謝萬謝，還說他家就住在湖北岸的茅屋里，邀姑娘去坐坐，喝杯茶。姑娘也不推辭，歡歡喜喜地一塊兒去了。老爹爹聽兒子說這姑娘這么好，問她叫什么名字，家住哪里？姑娘說：“我家住南海漁村，叫漁姑，跟著姨娘來到天竺敬香，失散了沒處找?！备缸觽z就留她住在家里。老爹爹吃了鮮魚湯，十分病去了七分，沒幾天，全好了。

他看姑娘心地善良，手勤腳快，更加歡喜。日久天長(zhǎng)，苦哥和漁姑生活在一起，情投意合。老爹爹看在眼里，喜在心里，就請(qǐng)鄰居作個(gè)媒證，給他倆成了親，一家三口歡歡喜喜地過著日子。這以后，小夫妻倆雙雙駕著小船一起去湖里捕魚?？喔缭诤竺鎰潣?，漁姑在船頭撒網(wǎng)。說也奇怪，不論是暑日夏天，還是嚴(yán)冬臘月，打的魚總是比別的人多。魚打多了，老爹挑了色簍子上街去賣，換回了鹽米粗布，日子一天天地好起來。誰知好景不長(zhǎng)。第二年桃花吐蕊的時(shí)節(jié)，這一天，天色晴和，小夫妻倆和漁戶們一起下湖去打魚。船到湖心，突然間，天上傳來隆隆的雷聲。一霎時(shí)濃云密布，罩得大地陰沉沉的，湖面上浪濤洶涌，漁船兒被掀很上下顛簸。苦哥緊握船槳，使勁地穩(wěn)住漁船，看看漁姑，只見她已經(jīng)跌倒在船頭。這時(shí)候，聽得天空中有人大叫：“魚龍！魚龍！還不回頭？”一聲震天的霹靂，烏云中伸下一只黃燦燦的龍爪來，抓起漁姑，拋入了湖心?？喔缂泵μ潞ゾ人瑓s不見了漁姑。只見湖面上一條赤鱗紅鰭的大鯉魚，對(duì)他一望三回頭，依依不舍地隨浪朝東而去。

不一會(huì)兒，云散了，浪也平了，晴朗朗的天照得湖面綠水蕩漾，鏡子一般平靜，好像什么事情也沒有發(fā)生過?？喔缡チ藵O姑，難過得不得了。為了生活，他還是天天去湖里捕魚，可就是打不上魚來，常常是提著網(wǎng)出去，空著手回來。生活苦，熬得過，心里苦，受不了，要是漁姑還在多么好??！苦哥對(duì)漁姑更想念了。他常常一個(gè)人坐在湖邊，望著碧波粼粼的湖面，輕輕地叫喚：“漁姑，漁姑！你在哪里？漁姑，漁姑！你快回來！”有一天，苦哥正在湖邊叫喚著漁姑。忽見湖面上漂來一張翠綠翠綠的荷葉，荷葉上跳著兩條小小的紅鯉魚，一直漂到他面前，耳朵里聽見漁姑的聲音：

漁姑南海不能回，不忘人間西湖美。

一對(duì)兒女送回來，永留花港傳后代?？喔缏犃耍焓峙跗疬@一對(duì)可愛的紅鯉魚，一陣心酸，兩行熱淚簌簌地流了下來。以后，苦哥就在花港里精心飼養(yǎng)這一對(duì)紅鯉魚，一直到老死。這兩條紅鯉魚，在花港里喝著山泉水，吞著百花瓣，年長(zhǎng)月久，子孫繁衍，一代又一代，成了五色繽紛的金魚。從此，到花港來看魚的人越來越多，人們把這地方稱為花港觀魚，成了“西湖十景”之一。乾隆皇帝下江南，特地在這里立了個(gè)碑，碑上題了一首詩，其中有兩句是：

花家山下流花港，花著魚身魚嘬花。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

游客朋友們：

大家好！歡迎來到榆林綏德.

綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯。縣城四周群山環(huán)抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮(zhèn)，邊塞要地。

這里曾是古代戍邊要塞，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙經(jīng)久不息。秦時(shí)，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰(zhàn)功卓絕，名垂青史，并修筑長(zhǎng)城、直道。漢武帝時(shí)飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經(jīng)歷大小戰(zhàn)役70多次，威震塞上。西魏時(shí)驃騎將軍宇文測(cè)在此東殺西戰(zhàn)，戰(zhàn)功卓越。宋時(shí)抗遼、戰(zhàn)金、與西夏交戰(zhàn)更是頻頻發(fā)生，主要戰(zhàn)役有無定河大戰(zhàn)等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人?！边@首詩是當(dāng)時(shí)發(fā)生在這里的戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫照。這里是信天游的故鄉(xiāng)，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個(gè)家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個(gè)三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《三十里鋪》，定會(huì)把大家重新帶回到了20世紀(jì)三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當(dāng)時(shí)有一對(duì)年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅(jiān)決反對(duì)，封建禮教硬把一對(duì)鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。

這里是民族英雄韓世忠的故鄉(xiāng)，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養(yǎng)育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽(yù)為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉(xiāng)。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會(huì)給您留下難忘的印象。

我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點(diǎn)：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。現(xiàn)在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個(gè)碾盤大的隸字，題字石長(zhǎng)20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經(jīng)立了約一個(gè)半世紀(jì)，雖然幾經(jīng)劫磨，至今仍工整如新。

綏德究竟為什么稱為“名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個(gè)地方古代設(shè)置州、縣建制的歷史較長(zhǎng)，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國(guó)等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術(shù)都是名州的州寶。

扶蘇墓坐落在綏德城內(nèi)最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規(guī)則形，長(zhǎng)約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在“文革”中被破壞?，F(xiàn)在墓前所立碑石“秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當(dāng)我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)。

公元前212年，秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復(fù)河套。同時(shí)，秦始皇又采納丞相李斯“焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長(zhǎng)子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個(gè)兒子中，是最賢良明達(dá)的一個(gè)，頗負(fù)重望。扶蘇及時(shí)直言相諫：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安。”秦始皇聽后大怒，貶扶蘇到上郡做蒙恬的監(jiān)軍。

扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，愛民如子，既保得邊關(guān)安寧，又使得上郡出現(xiàn)“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重?zé)o治，死于原趙國(guó)沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機(jī)勾結(jié)左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發(fā)喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇“與喪會(huì)咸陽”的遺囑進(jìn)行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數(shù)十萬以屯邊，十有余年矣，不能進(jìn)而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數(shù)上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。

“舉國(guó)賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時(shí)。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實(shí)地描述了這個(gè)悲壯的歷史故事。

綏德有許多關(guān)于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強(qiáng)忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個(gè)時(shí)辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對(duì)面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關(guān)。扶蘇成為中國(guó)歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監(jiān)軍、冤枉屈死的皇長(zhǎng)子。城北二里處有一個(gè)晉溪洞，相傳曾是扶蘇當(dāng)年在綏德監(jiān)軍時(shí)閑暇時(shí)賞月的故地。后人在這里曾建過一座“月宮寺”，以示懷念?，F(xiàn)僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國(guó)年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉(xiāng)、懷古之作。此外，綏德城內(nèi)還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現(xiàn)在也早已無存了。

扶蘇墓墓區(qū)占地1600平方米，依山就勢(shì)迤邐而上，進(jìn)入墓區(qū)大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實(shí)，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環(huán)境所致，1998年縣政府批準(zhǔn)，五龍壁遷址于扶蘇墓區(qū)。在五龍壁后一平臺(tái)上，有一座復(fù)原漢墓，這座漢墓是20世紀(jì)70年代在綏德縣蘇家?guī)r鄉(xiāng)蘇家圪嶗村發(fā)現(xiàn)的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的墓葬形制，有關(guān)部門把此墓遷至扶蘇墓區(qū)。

在扶蘇墓區(qū)的山頂，有一個(gè)磚木八角小亭，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據(jù)碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補(bǔ)修過，1995年重新修繕。

蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當(dāng)我們來到蘄王廟，會(huì)覺得它與其他名剎古寺相比，實(shí)在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內(nèi)正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，英勇無敵，精忠報(bào)國(guó)。

正殿對(duì)面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利一周年時(shí)，綏德人民捐資修建的，意義深遠(yuǎn)。

樂樓西側(cè)有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻“宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯(lián)：“恢復(fù)中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽?！迸茦潜趁嬗幸桓睂?duì)聯(lián)，把韓世忠比作三國(guó)時(shí)的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當(dāng)時(shí)綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛(wèi)國(guó)的.生平事跡。

此外，在綏德城內(nèi)，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國(guó)務(wù)院副總理鄒家華為雕像題詞“民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。

韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號(hào)。韓世忠生于1083年，當(dāng)時(shí)，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項(xiàng)、羌族分別建立了遼、金、西夏政權(quán)，與宋王朝分庭抗?fàn)帲晗嘁?。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰(zhàn)的中心地帶，戰(zhàn)禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應(yīng)募鄉(xiāng)州，從此開始了他的戎馬生涯。

1105年，在與西夏的交戰(zhàn)中，他勇冠三軍，斬關(guān)殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監(jiān)軍駙馬，遂被提為統(tǒng)制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領(lǐng)僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰(zhàn)役中，又率統(tǒng)300精兵，一舉打亂金軍大營(yíng)，從此，他威名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到宋王朝的重用，成為獨(dú)當(dāng)一面的抗金將領(lǐng)。1130年，金兀術(shù)又統(tǒng)兵十萬大軍大舉南犯，這時(shí)，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長(zhǎng)沙，面對(duì)投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴(yán)詞地說：“國(guó)家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛(wèi)南宋三朝的重要門戶——鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)正值元宵佳節(jié)，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰(zhàn)，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進(jìn)攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當(dāng)面質(zhì)問秦檜。當(dāng)秦檜以“莫須有”三個(gè)字回答時(shí)，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權(quán)。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。

韓世忠去世的消息傳到故鄉(xiāng)綏德后，家鄉(xiāng)父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀(jì)念這位民族英雄，每適農(nóng)歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會(huì)，以獨(dú)特的方式緬懷這位名州人民的英雄。

如果你是在春暖花開時(shí)去拜謁見蘄王廟，會(huì)看到個(gè)個(gè)陜北農(nóng)民擔(dān)著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會(huì)告訴你。這已是老一輩留下多年的習(xí)俗了。

蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據(jù)《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現(xiàn)在我們看到的因風(fēng)雨剝蝕和人為破壞，呈不規(guī)則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰(zhàn)袍掬土堆成的。

蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)中戰(zhàn)功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國(guó)并虜楚王，立下了不可磨滅的戰(zhàn)功。公元前221年，蒙恬為上將，統(tǒng)兵破齊遷升為內(nèi)史。秦統(tǒng)一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，在上郡長(zhǎng)達(dá)十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州(今子長(zhǎng)縣)。

在綏德有關(guān)蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。

傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛(wèi)出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛(wèi)四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛(wèi)放生。

幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權(quán)，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩(wěn)而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時(shí)放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報(bào)國(guó)，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報(bào)！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現(xiàn)出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。

蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報(bào)君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應(yīng)珍惜始皇統(tǒng)一大業(yè)，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛(wèi)，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅(jiān)而韌，心里一動(dòng)，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!

蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數(shù)百年，或許蒙恬對(duì)毛筆只是做了一點(diǎn)改進(jìn)吧。

綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫?zhàn)^名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對(duì)聯(lián)一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對(duì)外開放。

綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區(qū)，綏德漢畫像石早在20世紀(jì)40年代就有發(fā)現(xiàn)，到目前為止，全縣境內(nèi)出土漢畫，像石500余件，多數(shù)收藏保管于綏德博物館內(nèi)，中國(guó)歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內(nèi)共展出110件畫像石。

綏德漢畫像石是以本地盛產(chǎn)細(xì)沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術(shù)作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構(gòu)件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮(zhèn)宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)，反映了當(dāng)時(shí)人們的精神和物質(zhì)生活。

這里展出的這些畫像石，所反映的內(nèi)容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺、獰獵農(nóng)牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數(shù)量較少，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和生活習(xí)俗的題材較多，特別是表現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕、農(nóng)牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現(xiàn)，這在全國(guó)各地的漢畫像石中可謂獨(dú)樹一幟。

大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側(cè)有二侍者執(zhí)羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側(cè)。主人面前為進(jìn)謁賓客，一人執(zhí)笏作跪拜狀，三人躬身執(zhí)笏謁見，墻上掛有環(huán)首刀和弩機(jī)，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環(huán)的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會(huì)場(chǎng)面，左豎石為宴飲場(chǎng)面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚(yáng)袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動(dòng)場(chǎng)面和他們的豪放性格。

這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態(tài)健壯的羝羊，兩邊是相對(duì)稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達(dá)人們對(duì)生命長(zhǎng)久、吉祥有余的美好祝愿。

這塊畫像石是一幅集狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負(fù)箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰(zhàn)爭(zhēng)圖：或中箭者優(yōu)于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動(dòng)地勾畫出一幅血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對(duì)恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現(xiàn)出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。

綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節(jié)趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉(xiāng)最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

現(xiàn)在，我就橋陵的概況向大家作一介紹。

陜西有這么一句話“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上”。在中國(guó)歷史上有290年春秋的唐代，從高祖李淵到僖宗李儇，有18座唐帝王陵墓分布在渭北高原的蒲城、富平、三原、涇陽、禮泉、乾縣一帶，號(hào)稱“關(guān)中唐十八陵”。其中有4座就在蒲城，分別是睿宗李旦橋陵、玄宗李隆基泰陵，憲宗李純景陵和穆宗李恒光陵，加上以墓為陵的讓皇帝李顯的惠陵合稱“唐五陵”。

大家知道，強(qiáng)漢盛唐是中華民族的驕傲，開元盛世時(shí)期，大唐帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化達(dá)到了頂峰，代表了當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的水平，而橋陵就是這一特殊歷史時(shí)期社會(huì)繁榮昌盛在陵墓建造上的代表。

李旦生于公元662年，卒于公元716年，享年55歲。他是女皇武則天的第四子，李隆基之父。他曾三次登上帝位，在位8年，正式執(zhí)政兩年半，建樹甚微，后人評(píng)價(jià)他雖無政績(jī)，但聰睿明智，恭良謙讓，在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中，急流勇退，三讓天下，上讓母親，再讓兄長(zhǎng)，三讓兒子，防止了宮廷政變，順應(yīng)了歷史發(fā)展，為“開元盛世”奠定了一定的基礎(chǔ)。所以他死后送廟號(hào)“?！?，就是指他生前三讓天下的聰睿明智之舉。

橋陵的建制與乾陵大同小異，都是以山為陵，在山腹開鑿地宮，繞山筑城。城周長(zhǎng)13公里，四方各開一間;前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。四門各有巨型石獅一對(duì)，玄武門還有形態(tài)各異的石馬三對(duì)，這六匹馬是昭陵六駿的變體，寓意由六駿引魂，浩浩蕩蕩地進(jìn)人天堂。

陵園分內(nèi)城和外城。據(jù)史料記載，陵內(nèi)地面建筑當(dāng)時(shí)有9間雄偉的獻(xiàn)殿，十幾座闕樓及下宮、陵署，至唐德宗貞元十四年(798年)，房屋已增至140多間，設(shè)有陵臺(tái)令，典事等，官員30余人，陵戶400余人。當(dāng)年繁榮熱鬧的場(chǎng)面在杜甫赴奉先看望家人所留下的詩篇中得到了真實(shí)的描寫:“先帝昔晏駕，茲山朝百靈。崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭。”“石門露霜白，玉殿莓苔青。宮女曉知曙，祠官朝見星。”至于這些雄偉宏大的陵園建筑毀于哪朝哪代，史書沒有記載，留給我們的只有這些號(hào)稱“露天博物館”的珍貴石刻?，F(xiàn)在就將這些石刻逐一作一介紹：

步入625米長(zhǎng)、110米寬的神道，首先看到的是一對(duì)華表，這是帝王陵墓的標(biāo)志物。東邊的那幢已經(jīng)殘損，西邊的比較完整。華表又稱望柱，是古代帝王表示自己接忠納諫的象征。據(jù)《淮南子》載：“堯置諍諫之鼓，舜立誹謗之木”，因而也叫恒表和謗木，相當(dāng)于今天的“意見箱”。然而，封建統(tǒng)治階級(jí)為了加強(qiáng)其專制統(tǒng)治，作為虛心納謙的華表形同虛設(shè)，僅僅演變?yōu)榇淼弁趿昴沟臉?biāo)志。

緊挨著華表的是一對(duì)獬豸。獬豸又名獨(dú)角獸，是古代傳說中的一種瑞獸，能辨忠奸、識(shí)善惡，鹿頭、牛身、馬蹄、身生雙翼，下有浪花相托，能騰云駕霧，能漂洋過海，在陸地上跑得快。從不同的角度看獬豸會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，就像今天我們見到的三維立體畫。遠(yuǎn)看人面獸身，像一個(gè)和善的老頭托著雙腮在沉思，近看怒目圓睜，鋒牙利齒，有一種不可戰(zhàn)勝的神威和霸氣，忠臣過之，溫順可愛，奸臣過之，膽戰(zhàn)心驚，將它置于陵道，起保護(hù)陵園的作用。

接著是一對(duì)鴕鳥。鴕鳥來自今天的阿富汗，過去叫吐火羅，是中外友好往來的見證物。橋陵的鴕鳥與眾不同?！稘h唐陵石刻藝術(shù)專題片》對(duì)橋陵的鴕鳥做了專題報(bào)道：橋陵鴕鳥吸取了漢魏六朝時(shí)期的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)，線雕和圓雕相結(jié)合，以寫生寫實(shí)為主，給人以生的感覺、活的表現(xiàn)。鴕鳥脖子下面黃顏色的絨毛，用手一摸，給人一種軟綿綿的感覺。鴕鳥的眼睛從東往西或從西往東看，發(fā)出好似乒乓球大的白光點(diǎn)，有龍睛之妙。

橋陵的石馬，與昭陵六駿相比，也各具特色。昭陵六駿四蹄生風(fēng)，英姿諷爽;而橋陵石馬膘肥體壯，造型優(yōu)美，披帶華麗，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)物資豐富、刀槍入庫、馬放南山的時(shí)代特征。這些石馬，大部分沒有嘴，傳說是百馬成精，偷吃米面，被當(dāng)?shù)乩习傩瞻炎齑虻袅恕Ｎ鬟叺谌ヱR用手一拍，會(huì)發(fā)出一種洪亮的鐘鳴聲，神奇的是從任何部位拍擊，聲音都從馬的嘴部發(fā)出，符合動(dòng)物的生活習(xí)性。據(jù)說這種鐘鳴聲可以給人們帶來好的運(yùn)氣，故游人常用手拍之。大家不妨一試。

石人又叫翁仲。阮翁仲是秦始皇手下一員大將，因鎮(zhèn)守邊關(guān)有功，秦始皇統(tǒng)一天下后：“收天下之兵，聚之于咸陽，鑄金人十二”，以紀(jì)念已殉國(guó)的阮翁仲。后來陵墓前的石人都被統(tǒng)稱為翁仲。橋陵的石翁仲與眾不同，均為直閣將軍裝束，面部表情莊嚴(yán)肅穆，有的凝視遠(yuǎn)方，有的垂眉沉思，形態(tài)各異，屬藝術(shù)珍品。原故宮博物院院長(zhǎng)單士元教授看過橋陵石刻后，贊譽(yù)“橋陵石刻甲天下”。

陵墓前的石獅，具有守護(hù)陵墓的威力，是封建法權(quán)不可侵犯的象征。橋陵石獅凝聚了中華民族的驕傲和自豪，其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)，在1300多年前一個(gè)弱小民族是辦不到的，它四肢健壯，胸肌飽滿，用手一摸，起伏感很強(qiáng)，將置于陵前充分展示了大唐帝國(guó)雄視一切的霸氣和傲氣，是一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的縮影。

橋陵建于開元盛世，因此陵園氣勢(shì)宏偉，規(guī)模宏大，有17座陪葬墓，有明顯標(biāo)志的11座:有三個(gè)太子墓、四個(gè)公主墓、兩個(gè)皇后墓、一個(gè)名臣墓和讓皇帝惠陵。

西部大開發(fā)給橋陵開發(fā)利用帶來了千載難逢的機(jī)遇，橋陵保護(hù)利用規(guī)劃已上報(bào)國(guó)家文物局并原則通過。發(fā)掘的讓皇帝李顯惠陵，唐代名宦高力士墓引起了國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)注。橋陵的綠化及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步展開，橋陵博物館正在籌備之中。橋陵旅游區(qū)必將成為渭北的一顆明珠，帶動(dòng)蒲城經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引越來越多的游客來蒲城觀光旅游。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

現(xiàn)在我們來到了位于乾陵東南3公里處的章懷太子墓。大家知道，乾陵除山陵外，在外城陵園內(nèi)，還分布有17座陪葬墓，這17座陪葬墓中已挖掘的有永泰公主墓、章懷太子墓、懿德太子墓等，這些墓葬均建有地宮。同時(shí)出土了包括大量精美的唐代壁畫、唐三彩以及陶俑等唐代文物。現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家參觀章懷太子墓，請(qǐng)大家這邊走。

章懷太子名李賢，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，也是高宗子女中比較有才華的一個(gè)，為高宗所喜愛，曾被立為太子。他曾召集全國(guó)的著名學(xué)者注釋過《后漢書》。書中談到漢高祖劉邦死后，其妻呂后大量起用呂家的人，排擠朝廷大臣，篡奪漢室劉姓天下的史實(shí)。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地將她比作呂后，很不舒服，于是千方百計(jì)地加害李賢。為了保護(hù)自己，李賢不得已在他居住的東宮馬坊里暗藏武器，以防萬一。

武則天發(fā)現(xiàn)后便以私藏武器、圖謀不軌為借口，將李賢廢為庶人，流放到巴州(今四川巴中縣)。公元684年，李賢在巴州神秘地死去，年僅31歲。對(duì)于李賢之死，眾說紛紜，但多數(shù)人認(rèn)為是武則天怕李賢東山再起而派人害死的。唐中宗復(fù)位后，于公元700年，即武則天死后的第二年，將李賢遺骨遷到乾陵陪葬，他的妻子房氏與之合葬。公元711年，唐睿宗追封李賢為“章懷太子”。喜歡歷史的朋友們都知道，在中國(guó)歷代宮廷政治斗爭(zhēng)中，為爭(zhēng)奪權(quán)力而父子反目、母子成仇、兄弟相殘的事史不絕書，倒也不足為奇。

1971年7月至1972年2月對(duì)章懷太子墓進(jìn)行了發(fā)掘。墓的地面形制和內(nèi)部結(jié)構(gòu)與永泰公主墓基本相同，只是規(guī)模小一些。章懷太子墓的封土呈覆斗形。封土堆南約50米處尚有殘存的一對(duì)土闕，土闕南面有并列的一對(duì)石羊。四周原有圍墻，南北長(zhǎng)180米，東西寬143米，東、西、東北三面的墻角仍殘留于地面，整個(gè)墓區(qū)約占地26000平方米。墓由長(zhǎng)斜坡形的墓道、4個(gè)天井、4個(gè)過洞、6個(gè)便房、磚砌甬道和前后墓室組成。墓道全長(zhǎng)71米，寬3.3米。該墓雖然被盜，但仍出土各種陶桶、三彩桶、生活用具等陪葬品600多件。

為研究唐代社會(huì)制度和貴族的生活習(xí)尚，提供了新的資料。其中出土的高達(dá)1米以上的文臣俑、武士俑和彩繪鎮(zhèn)墓獸，造型極為生動(dòng)。墓中壁畫共50多幅，計(jì)400平方米，保存基本完好。其中《迎賓圖》、《狩獵出行圖》、《打馬球圖》和《觀鳥捕蟬圖》等壁畫中的人物，都比例勻稱、和諧、準(zhǔn)確;造型逼真，技巧圓熟，顯示了唐代繪畫藝術(shù)的高度水平。一會(huì)兒我們都能夠一一看到。好，大家跟我從這邊進(jìn)入墓室參觀，請(qǐng)各位一定注意頭頂，別碰著了!

我們現(xiàn)在就進(jìn)入了墓道，這里是一個(gè)28度的斜坡，墓道水平長(zhǎng)20米，寬2.5-3.3米。墓道東西兩壁各有4組壁畫，東壁為《狩獵出行圖》、《客使圖》、《儀仗圖》和《青龍圖》;西壁與之對(duì)應(yīng)的是《打馬球圖》、《客使圖》、《儀仗圖》和《白虎圖》。

我們現(xiàn)在先來看墓道西壁的《打馬球圖》，畫中有騎馬人物20多個(gè)，前面5個(gè)手執(zhí)球杖，正在驅(qū)馬搶球。其中一人作反身擊球狀，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽緊張?bào)@險(xiǎn)的奪球場(chǎng)面。唐代馬球從波斯(今伊朗)傳人中國(guó)，風(fēng)行于宮廷。當(dāng)時(shí)宮廷中上至皇帝，下至文武百官，甚至婦女都愛打馬球。唐代的宮城和禁苑里多半筑有馬球場(chǎng)，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐代以后，馬球運(yùn)動(dòng)開始流行全國(guó)，直到明朝末年才開始逐漸失傳。

位于墓道中部東壁的《迎賓圖》形象地再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。各位請(qǐng)看前面這兩個(gè)人，他們是熱情的唐朝官員，后面三個(gè)人是外國(guó)使臣。經(jīng)考證，外國(guó)使臣中的個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是我國(guó)古代的少數(shù)民族突厥人。這幅壁畫反映了唐王朝活躍的外交及唐王朝與我國(guó)其他少數(shù)民族友好往來的實(shí)況。

再看這一幅《觀鳥捕蟬圖》，它位于前墓室西壁，描繪了宮女們的宮廷生活。畫面上的三個(gè)宮女，年長(zhǎng)的似乎飽受了宮廷生活的煎熬，正若有所思，望天長(zhǎng)嘆;另外兩個(gè)則以觀鳥和捕蟬來排除心中的煩悶。

請(qǐng)看，這里有4個(gè)過洞，它呈拱券形。過洞壁畫共有10組，第4過洞的東西兩旁，為一長(zhǎng)廊建筑，東壁南面坐一人，戴幞頭，圓臉，面向北，身著翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，束帶，右手握拳置于腿上。北面這個(gè)人面向南，服裝同前，有胡須。右手伸開，置于腿上，右手稍舉，手指微伸，好像在與南面坐著的人談話。西壁兩人也是坐式，一人穿的是圓領(lǐng)衫，另一人身穿翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，兩手?jǐn)n于袖中，置胸前，應(yīng)該說是很有風(fēng)度吧。

這些小方格子我們稱之為小龕，這種小龕共有6個(gè)，分布在第2至第4天井間的東西兩壁，放置三彩鎮(zhèn)墓獸、三彩立俑、騎馬俑、儀仗俑、陶立俑、陶馬、彩繪陶器、綠釉花盆等。

這里的甬道分前、后兩個(gè)甬道。前甬道在天井北面，有一道木門，已朽壞。由前墓室至后墓室有9米長(zhǎng)的甬道，高、寬與前甬道相同。甬道南端有一道石門，右扇已被盜墓者打壞。后甬道口放有雍王墓志銘。

前墓室略呈正方形，彎隆頂上繪有銀河及日、月、星、辰。共有8組壁畫，這些剛才我們已經(jīng)看過。后墓室與前墓室相同。頂部太陽和月亮與部分星辰貼金。西壁的月亮與大部分星辰的貼金被盜墓人刮去，東壁的太陽和星辰貼金幸存下來。前、后墓室頂部的太陽和月亮中分別繪有“金烏”、“玉兔搗藥”、“桂樹”和“蟾蜍”。甬道和墓室全部是用磚砌起來的，地面是用方磚鋪的。

我們現(xiàn)在看到的是一座石橔，呈廡殿式，長(zhǎng)4米，寬3米，高2米，由33塊大石板組成。頂蓋5塊石板的南一塊已被盜者撬開，石橔東南角的倚柱也就隨之向南壁傾斜。石橔內(nèi)有深1.5米的淤土，未發(fā)現(xiàn)隨葬品，木棺早已朽壞。在石橔內(nèi)壁東北角發(fā)現(xiàn)兩根腿骨和頭骨碎片，已經(jīng)被擾亂，葬式不太清楚。

章懷太子墓的盜洞在第三天井東南角，盜墓者砸壞后甬道石門及門框，將后室棺橔內(nèi)隨葬品劫掠一空，6個(gè)小龕內(nèi)器物全部被砸碎，而且位置也都被弄亂。

恩施旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

游客們：

今天我?guī)Т蠹矣斡[四川的九寨溝，我是你們的導(dǎo)游吳皓楠，你們可以叫我吳導(dǎo)游，大家知道為什么人們會(huì)給這條山溝取名叫九寨溝么？是因?yàn)榫耪瘻现車⒉贾艂€(gè)藏族村寨所以人們稱它九寨溝。

今天我就帶大家游覽到這里了，這古木參天的九寨溝還有許許多多的景色，就請(qǐng)大家自己細(xì)細(xì)的游覽一番了，我們下次再見。