最新中華傳統(tǒng)文化讀后感300(通用19篇)

通過(guò)撰寫讀后感，我們可以將自己對(duì)書中的理解和感受表達(dá)出來(lái)，與他人分享并進(jìn)行交流。在寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人化的解讀和思考。以下是一些名人或作家的讀后感推薦，希望對(duì)大家的閱讀和寫作有所幫助。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇一

學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。

我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。

我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖?。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇二

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。

論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個(gè)。

還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。

你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇三

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。

在這本書中我最愛(ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個(gè)。

還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。

你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇四

萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄偉無(wú)人不知?？墒牵蠹矣惺欠裨粢膺^(guò)站在長(zhǎng)城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看過(guò)!

那是的秋天，我的爸媽趁著國(guó)慶假期，帶我到八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩!

剛到入口，又高又陡的臺(tái)階就“出現(xiàn)”在我眼前，讓我渾身充滿沖勁，一口氣沖到了第二個(gè)烽火臺(tái)!

我“撲”到城墻邊，不經(jīng)意地往下望……天啊!這……這也太可愛(ài)了吧?!一片寬闊的“樹?！背尸F(xiàn)在我面前!而且，樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的'，有紅的，也有綠的……樹是那樣的茂盛，看不出一丁點(diǎn)兒的“衰老”。一個(gè)個(gè)樹冠“擠”在一塊兒，猶如一幅巨大的彩色拼圖，美極了!

抬起頭，空中那光芒四射的太陽(yáng)似乎是一個(gè)熊熊燃燒的大火球，傲視著人們，令人不敢直視它!

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇五

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志和寶貴精神財(cái)富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見(jiàn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少，從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇六

我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲??；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女媧造人》、《后羿射日》、《盤古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！

很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。

有一天，盤古忽然醒了。他見(jiàn)周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。

天地分開(kāi)以后，盤古怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

人類的老祖宗盤古，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。

多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化??！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇七

“文化”的定義，往往是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。比較普遍能接受的定義，是1871年英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。

對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，中國(guó)人一直以來(lái)就有著爭(zhēng)議。早在二三十年代,主張全盤西化的是胡適之先生,主張中華文化優(yōu)越論的是梁漱溟先生，各有一眾擁躉，彼此互不買賬。即使到了如今，有了兼容并包的覺(jué)悟，卻仍未有很好融合。一方面，隨著近年來(lái)的“國(guó)學(xué)熱”和“文化自信”的宣傳，越來(lái)越多的人開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)藏著豐富的寶藏，開(kāi)始有意識(shí)地培育大眾在中國(guó)傳統(tǒng)文化上的興趣，比如在非遺、詩(shī)詞、民樂(lè)、昆曲等方面引導(dǎo)。而另一方面，人們又往往受到環(huán)境的影響而顯得有些急功近利，尤其是對(duì)于年輕父母，為了所謂不讓孩子輸在起跑線上，從孩子3歲就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，4歲開(kāi)始彈鋼琴，5歲開(kāi)始刷奧數(shù)，而對(duì)于國(guó)學(xué)的啟蒙，則不知道要晚多少?；蛞蚱錈o(wú)用，而淺嘗輒止。

張岱年先生認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩個(gè)基本精神,具有高度的理論價(jià)值,一是“以人為本”,一是“以和為貴”?？鬃诱f(shuō)“天地之性人為貴”,強(qiáng)調(diào)“人”;《禮運(yùn)》曰“人者,天地之心也”,認(rèn)為人是天地思維器官,人表現(xiàn)了天地的.自我認(rèn)識(shí);孟子辨析“人之所以異于禽獸者”,強(qiáng)調(diào)了“良貴”觀念,即人有道德自覺(jué)心。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值,人在宇宙中的地位,在一定意義上可以說(shuō)是“以人為本”，與有神論相比，具有較高的理論價(jià)值。

中國(guó)哲學(xué)特別重視和諧,強(qiáng)調(diào)“以和為貴”。所謂“和”，是創(chuàng)新的源泉,指多樣性的統(tǒng)一。孔子說(shuō)：“君子和而不同?！泵献诱f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”人和指人與人的團(tuán)結(jié)合作。國(guó)與國(guó)之間,人類與自然之間經(jīng)常相互矛盾斗爭(zhēng)，把利益和力量之爭(zhēng)看得很重要。而現(xiàn)在的世界更需要“和”,而不是“爭(zhēng)”?！昂汀辈攀浅掷m(xù)發(fā)展的準(zhǔn)則。

“以人為本”、“以和為貴”,體現(xiàn)了祖先的智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的貢獻(xiàn),也是適合現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展需要的思想要素。歷史的發(fā)展往往是螺旋式上升，新時(shí)代的發(fā)展，需要在歷史的傳承中吐故納新，才能有所開(kāi)拓創(chuàng)新。因此,“弘揚(yáng)我們優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)造中國(guó)文化的新形態(tài),是我們當(dāng)代人的莊嚴(yán)任務(wù)”。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇八

寒假到來(lái)，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過(guò)它，我知道了許多新的知識(shí)，它陪伴著我度過(guò)了寒假。

從小我就喜歡看書，每一次翻開(kāi)這本書，那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的每一個(gè)故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，古詩(shī)文就是其中之一，每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感，給人無(wú)限的思考。

“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！斌w現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?！笔惆l(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨，暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，一起傳承中華文化。

現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！

文檔為doc格式。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇九

最近我迷上了爸爸給我買的,里面主要是精選先秦至清朝膾炙人口、適合誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典100篇，涵蓋詩(shī)、詞、賦、文、曲五類文體。內(nèi)容包括“典籍或作者簡(jiǎn)介”、“原作”、“注釋”、“導(dǎo)讀”、“漢語(yǔ)拼音”五個(gè)部分非常精彩。讀后我深深感到《中華經(jīng)典誦讀》在豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧等方面有著極其重要的作用。其中我最喜歡“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”這一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精進(jìn)由于勤奮，而荒廢由于游蕩玩樂(lè);德行的成就由于思考，而敗壞由于因循隨便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。

我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得我讀小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候由于我太貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，所以在數(shù)學(xué)考試成績(jī)很不理想。后來(lái)，我吸取教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持做到課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后預(yù)習(xí)，從不懈怠，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，針對(duì)不懂的問(wèn)題想辦法搞清楚。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)我的努力，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不斷提高，我也漸漸喜歡上了這門學(xué)科。

讓經(jīng)典誦讀融入我們的日常生活,伴隨我們一起成長(zhǎng)，構(gòu)筑起美好的精神家園。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。

在這本書中我最愛(ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽(tīng)起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個(gè)。

還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。

你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！

文檔為doc格式。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十一

中華傳統(tǒng)文化非常多。比如文俗，像剪紙、象棋、對(duì)聯(lián)……，比如傳統(tǒng)，像尊老愛(ài)幼等。我最近讀了一些有傳統(tǒng)文化的書籍，有千字文、百家姓、三字經(jīng)。

百家姓向我們介紹了中國(guó)古代千萬(wàn)人的姓氏，并且介紹了這些姓氏的來(lái)歷。三字經(jīng)，它可以教給我們一些做人的基本常識(shí)和道理。而千字文，告訴我們關(guān)于古代的一些故事。這些都是中華傳統(tǒng)文化。

我在書中明白了這么多中華傳統(tǒng)文化，教會(huì)我如何與人相處，如何做人，尊老愛(ài)幼等美德。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十二

聽(tīng)了王財(cái)貴教授講了中華傳統(tǒng)文化，讓我深受教育，他經(jīng)典的演講升入人心，開(kāi)始重新反省自己到底了解中國(guó)傳統(tǒng)文化多少。

王財(cái)貴教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好，不要做文化的侏儒，是啊，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道，知道感恩的真正含義，知道怎樣生活才道德，怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)?，F(xiàn)在的我為人母親了真正體會(huì)到了做父母的不容易，熟話說(shuō)”養(yǎng)女才知父母恩“真是一點(diǎn)都不假。弟子規(guī)，我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇，“百行之首，以孝為先”。就是告訴大家要好好孝敬自己的父母。沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己;沒(méi)有親情友情愛(ài)情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。這些道理都很淺顯，但是生活中，我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候，卻常常少了一顆感恩的心。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì)，不愿感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你;爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人。父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾?，嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片--大海。因?yàn)椋改甘巧仙n賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的'人，是父母。

當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。

當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的'人，是父母。

當(dāng)我們?nèi)〉贸晒?，?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

百行之首，以孝為先。讓我們好好孝敬我們的父母吧!

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十三

中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無(wú)私奉獻(xiàn)的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無(wú)數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習(xí)傳承，這些美好的品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì)了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí)，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。

科技這個(gè)詞不止于現(xiàn)代。早在中國(guó)古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運(yùn)糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來(lái)觀察時(shí)間的日晷。用來(lái)計(jì)算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。

游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因?yàn)楹蛢簳r(shí)的小伙們一起開(kāi)心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險(xiǎn)刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十四

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的.傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見(jiàn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少，從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的風(fēng)尚。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十五

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十六

寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。

這本書里，讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩(shī)，寫出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè)。

讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng)，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn)，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國(guó)。最終，墨子憑著自己的誠(chéng)懇，機(jī)智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。

馬上要過(guò)年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的美好愿望。剪紙，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。

讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十七

寒假到來(lái)，我有了一本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，我很喜歡它，通過(guò)它，我知道了許多新的知識(shí)，它陪伴著我度過(guò)了寒假。

從小我就喜歡看書，每一次翻開(kāi)這本書，那種神圣的感覺(jué)總會(huì)涌上心頭。里面的每一個(gè)故事，都展示出了中華的文化，展示了祖國(guó)的變化。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，古詩(shī)文就是其中之一，每句詩(shī)都有詩(shī)人想表達(dá)出的情感，給人無(wú)限的思考。

“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的.熱愛(ài)，描繪了山川美景；“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。”體現(xiàn)了將士們建功立業(yè)的壯志以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念；“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知?！笔惆l(fā)了對(duì)昔盛今衰的感慨，暗嘲當(dāng)今統(tǒng)治者的無(wú)能……作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，一起傳承中華文化。

現(xiàn)在的我們應(yīng)該努力學(xué)好知識(shí)，學(xué)好文化。讓我們一起傳承中華精神，讓它永駐心中！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十八

從書中讓我知道了甲骨文是這樣被人發(fā)現(xiàn)的。清光緒二十四年（1898）年秋天。北京國(guó)子監(jiān)祭酒，王懿榮不幸患病，看病的`大夫給他開(kāi)的藥方當(dāng)中有一味“龍骨”的藥材。家人買回來(lái)后王懿榮一看，心中大為驚異。他見(jiàn)這“龍骨”上布滿奇怪的痕跡，既不像本身的紋路也不像圖畫。王懿榮生平愛(ài)好研究古物，出于直覺(jué)他猜測(cè)這可能是一種古老的文字。經(jīng)過(guò)他認(rèn)真研究“龍骨”上文字，終于確定了那些文字就是殷商時(shí)代的人用來(lái)占卜的文字，即甲骨文。因?yàn)橥踯矘s是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的人，所以被后人譽(yù)為“甲骨文之父”。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化每個(gè)都有一個(gè)感歷史背景或者是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化真是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

中華傳統(tǒng)文化讀后感300篇十九

讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。

首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。

其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”?！冻涕T立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。

第三，我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！