課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(實(shí)用20篇)

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)一直以來(lái)不斷探索的課題，我們應(yīng)該怎樣理解和應(yīng)對(duì)這種關(guān)系呢？成功不是偶然，而是需要堅(jiān)持不懈的努力。這些總結(jié)范文可以激發(fā)我們自己總結(jié)的思路和能力，引領(lǐng)我們寫(xiě)出更好的總結(jié)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇一

１、朗讀課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者感情。

２、揣摩語(yǔ)句，感悟文章主旨。

３、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)動(dòng)物的感情。

整體感知課文內(nèi)容，探究課文內(nèi)涵，把握作者情懷。

一、談話導(dǎo)入。

二、出示課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、檢查字詞。

（讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)）。

指名上黑板默寫(xiě)，注音，造句。

四、感知課文。

教師范讀課文，學(xué)生思考問(wèn)題：

１、作者對(duì)大雁做了哪些描寫(xiě)？表達(dá)他怎樣的感情？

２、結(jié)合課文想一想作者在大雁身上找到了哪些失去的東西？

小組討論，全班交流。

五、研讀研究。

自由朗讀課文，找出疑難問(wèn)題，小組交流，教師學(xué)法指導(dǎo)。

六、拓展延伸。

學(xué)生思考，全班交流。

七、延伸作業(yè)。

觀察了解你所喜愛(ài)的動(dòng)物，也介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二

《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物（包括人類(lèi)）之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”?；谝陨险J(rèn)識(shí)，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文（隨筆）作品，由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識(shí)。

語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀?？紤]到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品，其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。

一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在。可惜的是，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的.思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

在這堂課中，始終有一種感覺(jué)，就是臺(tái)上學(xué)生們的表現(xiàn)有些緊張。這種緊張，不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語(yǔ)言的流暢度，也間接影響到老師在課堂上的情緒，最終導(dǎo)致課堂氣氛低落，不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠，而事實(shí)上，在平時(shí)的教學(xué)中，我自認(rèn)為在學(xué)生面前還是很有親和力的，這又是怎么回事呢？是學(xué)生的緊張?jiān)斐闪宋业木o張，以致發(fā)揮失常了嗎？正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我。“學(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇三

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在。可惜的是，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇四

本文是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動(dòng)物觀察者不同，作者對(duì)鳥(niǎo)兒有一份詩(shī)人的情懷。認(rèn)真閱讀課文后，我發(fā)現(xiàn)，大雁的形象，在作者的筆下，聲情并茂，躍然紙上。從內(nèi)容上講，課文既介紹了有關(guān)大雁的知識(shí)，更用大量的筆墨抒發(fā)了自己的情懷。而細(xì)致研讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的側(cè)重點(diǎn)不在介紹知識(shí)而在抒發(fā)情懷，所以教學(xué)的重點(diǎn)，也應(yīng)著重把握作者的情懷。本文的教學(xué)重點(diǎn)是把握作者的情懷。

首先，在品味形象性的過(guò)程中，通過(guò)大量的生動(dòng)形象的擬人句的分析與感悟，讓學(xué)生體會(huì)了作者對(duì)大大雁的喜愛(ài)之情，這為把握作者的情懷打下了基礎(chǔ)。

其次，通過(guò)分析“對(duì)比”寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)作者在分析對(duì)比中突出大雁的特征，從而表達(dá)喜愛(ài)之情。再次，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究，在質(zhì)疑探究中體會(huì)感情，把握主旨。

最后，通過(guò)對(duì)目前世界及我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)的形勢(shì)的相關(guān)資料的閱讀，學(xué)生意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，總結(jié)出本文作者在告訴我們：我們應(yīng)敬畏生命，關(guān)愛(ài)自然，人與自然應(yīng)和諧相處。這樣，升華了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也升華了主題。遺憾的是由于前邊幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)占用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，于是賞析這一環(huán)節(jié)就刪去了。歸根結(jié)底備課不夠充分的原因。

在以后的教學(xué)過(guò)程中，在備課上還要多下功夫。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇五

2、熟悉文章寫(xiě)法上的特點(diǎn);。

3、體會(huì)文章飽含情感的語(yǔ)句;。

4、培養(yǎng)關(guān)愛(ài)動(dòng)物的情感。

1、把握文章主要內(nèi)容，熟悉大雁的相關(guān)習(xí)性;。

2、體會(huì)文章飽含情感的語(yǔ)句。

理解文章寫(xiě)法上融知識(shí)性、形象性、抒情性于一體的特點(diǎn)。

1、學(xué)生介紹自己課前查找的有關(guān)大雁的知識(shí)，教師在黑板上板書(shū)提要:。

如:鳥(niǎo)綱，鴨科、候鳥(niǎo)、益鳥(niǎo)、游禽(類(lèi)屬)。

善飛、尊老愛(ài)幼、有智慧(性情)。

對(duì)作者可以簡(jiǎn)單介紹，略。

2、學(xué)生在黑板上寫(xiě)出自己預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的生字生詞。兩名同學(xué)，其他學(xué)生在書(shū)上標(biāo)出來(lái)。

1、學(xué)生閱讀課文，畫(huà)出文中描寫(xiě)大雁的相關(guān)語(yǔ)句，思考文章都介紹了與大雁相關(guān)的哪些知識(shí)。

比如:大雁是報(bào)春的使者;大雁在3月份和11月份對(duì)待自己喜歡的水塘和沼澤態(tài)度不同;孤雁是失去親人的，叫聲充滿憂傷;大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)等。

2、這里有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):“，。!”讀完課文，你傾向于在文章題目后面加哪一種?

討論明確:大雁歸來(lái)。是一個(gè)簡(jiǎn)單的陳述句，只是表述了一個(gè)客觀事實(shí)--大雁飛回來(lái)了。

大雁歸來(lái)?是一個(gè)疑問(wèn)句，表示了對(duì)大雁歸來(lái)的疑惑，吃驚，--大雁難道飛回來(lái)了嗎?

大雁歸來(lái)!是一個(gè)感嘆句，表示了對(duì)大雁歸來(lái)的期盼、激動(dòng)和興奮--大雁可算飛回來(lái)了，太好了。

這是一篇寫(xiě)法上融知識(shí)型、形象性、抒情性為一體的文章，試以文中具體語(yǔ)句或段落來(lái)說(shuō)明。

學(xué)生小組合作探究，明確:。

知識(shí)型主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁有關(guān)生活習(xí)性的描述和介紹(段落略)。

形象性主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁的相關(guān)的描述上，語(yǔ)言很形象(語(yǔ)句略)。

抒情性主要體現(xiàn)在文中多出流露出作者對(duì)大雁的喜愛(ài)和贊美之情(語(yǔ)句略)。

學(xué)生提出不理解的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行集體討論。(過(guò)程略)。

大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)，這與人類(lèi)的表現(xiàn)有什么不同?給了你怎樣的啟發(fā)?

查找陳百?gòu)?qiáng)的《孤雁》一首歌的歌詞，進(jìn)行簡(jiǎn)單賞析。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇六

語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。考慮到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品，其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。

在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。

在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”（大雁的飛翔、聲音）到“思考”（大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念），體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。

一、小課堂，大世界。

一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等。并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課可以說(shuō)是成功了。

二、課后反思。

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家?！被慕虒W(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

2．教師調(diào)控不夠“靈”

正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的？就是老師造成的！”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。得出了以上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。

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課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇七

只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上，語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。通過(guò)這節(jié)課，我總結(jié)出四點(diǎn)，即注重引導(dǎo)、注重貫穿、注重聯(lián)系、注重靈活。

這篇文章對(duì)于老師來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何難度，但對(duì)于學(xué)生，某些句子還是不容易理解的，畢竟這是篇翻譯過(guò)來(lái)的文章。當(dāng)然，我沒(méi)有把自己的見(jiàn)解強(qiáng)加于學(xué)生，而是把探究的主動(dòng)權(quán)交給了他們。我看到了學(xué)生自己經(jīng)過(guò)努力獲取知識(shí)后的喜悅。教師在進(jìn)行課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)一定考慮到學(xué)生能夠獨(dú)立完成的任務(wù)，自己一定不要代勞。那么教師就無(wú)事可做了嗎？不是的，教師的引導(dǎo)者身份一定要發(fā)揮重大作用。在教學(xué)中教師的組織、引導(dǎo)的到位與否往往決定著課堂的成敗。

如果說(shuō)提問(wèn)就像貫穿課堂的線索，那么追問(wèn)就是一顆顆璀璨的珍珠。它一步步引發(fā)著學(xué)生的思考，并最終走向謎底。課堂中不可能沒(méi)有提問(wèn)。不僅教師能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，學(xué)生也要能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。然而，教師絕不止步于學(xué)生對(duì)表面現(xiàn)象的解釋和對(duì)一個(gè)問(wèn)題的解答，也從來(lái)不給學(xué)生的思維活動(dòng)劃句號(hào)，必須不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)。長(zhǎng)此以往，對(duì)學(xué)生邏輯思維的培養(yǎng)大有益處。比如在案例中我從來(lái)不在學(xué)生的首次回答后就此打住而是緊接著往深入處啟發(fā)，一次鼓勵(lì)他進(jìn)一步思考。

加強(qiáng)課內(nèi)、課外的聯(lián)系，充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容。師生關(guān)系民主平等，師生之間、學(xué)生之間互動(dòng)充分，課堂氣氛輕松活躍。培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。

通過(guò)靈活改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)上課情況的反饋，可以看出處于新課課程改革下的每一位教師都應(yīng)重新審視教學(xué)的意義，重新構(gòu)建新的教學(xué)觀念，自覺(jué)變革自身的教師角色和教育教學(xué)行為，創(chuàng)造性地實(shí)施新課程，在新課程實(shí)施中敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)思路，創(chuàng)造開(kāi)放而有活力的課堂。而要想創(chuàng)造出開(kāi)放而有活力的課堂，我們教師必須用心感悟教材，挖掘教材，不斷創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，大膽嘗試，使語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿生機(jī)、充滿新意，在課堂上，我們必須充分尊重學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，尊重學(xué)生讀書(shū)體驗(yàn)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，自己主動(dòng)地去思考、去鉆研。如在調(diào)整后的《大雁歸來(lái)》上課過(guò)程中，我只是讓學(xué)生們?cè)谀x課文后找作者迎接大雁歸來(lái)的感情句，而在第二環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生再次閱讀歸納提煉，小組討論談自己的想法。并結(jié)合學(xué)生情緒和課堂需求調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師只是設(shè)疑、傾聽(tīng)，幾乎沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，而學(xué)生卻有了交流的時(shí)間，這樣的改進(jìn)便遵循了學(xué)生是課堂的主人這一新理念。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇八

上《大雁歸來(lái)》是在星期二早晨的朝讀課。6：50——7：35一節(jié)課，原本打算上完的'，結(jié)果未完成。

上周六放學(xué)后，簡(jiǎn)單備了一下課，再?zèng)]時(shí)間讀課文。今天一上課，問(wèn)題全都出來(lái)了。

用《敬畏自然》中“我們不應(yīng)該僅僅把生物當(dāng)作桌上的美味佳肴……”導(dǎo)入，接著談對(duì)大雁的了解。本來(lái)想用一個(gè)“家”字貫穿貫穿全文的。從認(rèn)識(shí)“家”，到談自己崇拜的“家”，引出對(duì)本文作者倫理家，動(dòng)物保護(hù)主義者的認(rèn)識(shí)。由本文“家”的“學(xué)識(shí)”“情趣”“精神”來(lái)展開(kāi)課文，帶動(dòng)全文。最后發(fā)散學(xué)生思維，自己理想的“家”。

課堂進(jìn)入第三個(gè)重要環(huán)節(jié)時(shí)，讓學(xué)生讀課文，找出作者介紹有關(guān)大雁的哪些知識(shí)點(diǎn)。最大失敗也在此。我讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀完課文交流時(shí)，學(xué)生僅都木無(wú)表情，他們感到太難了。我在解讀時(shí)，這里也琢磨了好半天，最后，我自己也是模糊不清。茫茫然，上了講臺(tái)?，F(xiàn)在想來(lái)，是太辜負(fù)。

節(jié)奏慢。遲疑。學(xué)生都一聲不響。從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)這樣冷清清的課堂。我那樣地束手無(wú)策。不知所措。毫無(wú)一絲機(jī)制。完全不像一個(gè)熟練課堂的人。我完全沒(méi)有預(yù)設(shè)，如果學(xué)生答不出來(lái)，我該怎樣引導(dǎo)。我也沒(méi)想過(guò)，學(xué)生哪里的思考會(huì)有難度。文章的重難點(diǎn)的把握也沒(méi)有。

我們坐在資料室里，伍老師一邊早餐，一邊給我談了課存在的問(wèn)題。

一、文章的文體意識(shí)不明。本文寓情于敘，寓情于描寫(xiě)的科普文。應(yīng)該講清楚。我沒(méi)講。因?yàn)閭湔n時(shí)，教參上沒(méi)有，我就想不到?？破瘴牡膶?xiě)法很靈活。議論，敘事，抒情和報(bào)告文學(xué)一樣表達(dá)方式多元化。

二、對(duì)學(xué)情了解意識(shí)不強(qiáng)。學(xué)生懂不懂，會(huì)不會(huì)答，你應(yīng)該心中有數(shù)。伍老師說(shuō)她坐后面，也沒(méi)讀懂什么。老師自己都要讀那么長(zhǎng)時(shí)間，還有教參資料，學(xué)生不更難?有些文章思路本來(lái)也不清晰?！洞笱銡w來(lái)》思路就很模糊。當(dāng)你讓讓學(xué)生找文中介紹有關(guān)大雁的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生找不出來(lái)，就全是老師自己說(shuō)自己板書(shū)的。

三、啟發(fā)性思維過(guò)程意識(shí)不強(qiáng)。的確，當(dāng)時(shí)學(xué)生沒(méi)反應(yīng)，我以為是學(xué)生想不到，就自己說(shuō)了寫(xiě)了。伍老師說(shuō)，學(xué)生想不到，你可以提示啟發(fā)他們從某段中先找找，引導(dǎo)學(xué)生找一處，再讓他們自己找。才會(huì)有獨(dú)立思考。

四、問(wèn)題切入意識(shí)不強(qiáng)。問(wèn)題提的太虛，學(xué)生不好回答。你的問(wèn)題要有預(yù)設(shè)，學(xué)生會(huì)怎么答，心中要有數(shù)。問(wèn)題要靠近學(xué)生。

五、文題知識(shí)點(diǎn)意識(shí)不強(qiáng)。文題上面做文章?！洞笱銡w來(lái)》從“歸來(lái)”，就可以看出作者的喜歡情感。

六、臨場(chǎng)機(jī)制意識(shí)不強(qiáng)。和學(xué)生的溝通融合力還很不夠。

大雁的“聯(lián)合”力介紹中，一連串的地名，我也沒(méi)來(lái)得及查清楚。

總之，這節(jié)課非常清晰地凸現(xiàn)了我的整個(gè)課堂教學(xué)問(wèn)題——文題與文體，問(wèn)題與啟發(fā)，學(xué)情與機(jī)制，知識(shí)點(diǎn)與重難點(diǎn)，時(shí)間與內(nèi)容，都是我應(yīng)該致力于改進(jìn)之處。

很清晰地明了這是我上得最糟糕的一節(jié)課。盡管糟糕之極，但我很喜歡——從來(lái)沒(méi)有如此清晰地認(rèn)清自己的問(wèn)題。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇九

《大雁歸來(lái)》是美國(guó)著名環(huán)保人士利奧波德的作品。文章用極為細(xì)膩的語(yǔ)言講述有關(guān)大雁知識(shí)，并更多的向我們傳達(dá)了作者對(duì)大雁對(duì)自然的情懷。我很喜歡這篇文章。我想我在教學(xué)中應(yīng)該使我的學(xué)生也喜歡上這篇文章，如果學(xué)生能喜歡上這篇文章，我就算成功了。

單純把講解大雁的生活習(xí)性的話是沒(méi)有辦法吸引學(xué)生的。更何況語(yǔ)文課不是生物課。新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，我覺(jué)得語(yǔ)感就像打籃球一樣，要有球感。教練在訓(xùn)練球員打籃球時(shí)，一般是通過(guò)大運(yùn)動(dòng)量的練習(xí)。語(yǔ)文課我想應(yīng)該與之有相似之處，那就是反復(fù)朗讀。所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)就把重頭戲放在朗讀上。我用了首先要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，但我的學(xué)生竟然都選擇了默讀，通過(guò)這次朗讀我解決了關(guān)于大雁生活習(xí)性的一些知識(shí)的查找。第二次我要求學(xué)生放聲讀，體會(huì)一下作者的情懷，學(xué)生基本上做到了。然后是精讀課文，我要學(xué)生找出描寫(xiě)大雁的幾幅畫(huà)面，找出自己喜歡的一幅畫(huà)面朗讀學(xué)生完成的還行，最后是檢驗(yàn)這幾次朗讀的成果，要求學(xué)生仿寫(xiě)句子，后來(lái)驗(yàn)證學(xué)生完成的也很好。我覺(jué)得我這樣的設(shè)計(jì)也是有梯度的，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。但我對(duì)這次公開(kāi)課的結(jié)果很不滿意。首先是情境創(chuàng)設(shè)還不夠，我講課有些著急，如果我能讓學(xué)生把那首詩(shī)朗讀一遍，最好把那首歌放給學(xué)生聽(tīng)就好了。本來(lái)我想把我國(guó)那首《雁南飛》放給學(xué)生聽(tīng)，后來(lái)我覺(jué)得這首個(gè)太傷感，就改成現(xiàn)在這首外國(guó)歌，從網(wǎng)上下載這首歌有些費(fèi)事，我就把歌詞打到大屏幕上。第二是學(xué)生的預(yù)習(xí)情況不佳，這通過(guò)學(xué)生的朗讀情況可以看出來(lái)，這說(shuō)明我平時(shí)強(qiáng)調(diào)的不夠。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十

授人以魚(yú)不如授人以漁。我在教學(xué)這課時(shí)，是將問(wèn)題交給學(xué)生自己去解決，進(jìn)行自我培訓(xùn)、自我提升、自我發(fā)展。我認(rèn)為教師不要再一味地逞“口舌之能”，而應(yīng)充分讓學(xué)生去想、去做，教師只需做個(gè)親切而睿智的點(diǎn)化者，組織者就行。在學(xué)習(xí)目標(biāo)制定時(shí)，可嘗試著讓學(xué)生參與，讓學(xué)生知道什么樣的問(wèn)題有價(jià)值，實(shí)踐“我要學(xué)”。分值的計(jì)算，在某種程度上，既可以衡量學(xué)生解決問(wèn)題的'能力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。讓課堂真正成為學(xué)生展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的舞臺(tái)。堅(jiān)信“我能學(xué)”。

我們要更新教師的教學(xué)觀，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，真正讓學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十一

在這節(jié)課中我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)品味的環(huán)節(jié)。

一是讓學(xué)生速讀課文，初步感知課文內(nèi)容，并以“讀了，我知道了。”的句式講述你所知道的內(nèi)容。并給學(xué)生作了示例：讀了第一段，我知道了大雁通常是在三月飛回來(lái)的。

二是讓學(xué)生小組討論，品味語(yǔ)言，揣摩作者的思想感情。同樣給學(xué)生一個(gè)固定的句式：“讀了，我感受到了?！焙蜕弦粋€(gè)環(huán)節(jié)一樣，給學(xué)生一個(gè)示例：讀“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！痹趯?duì)比中，我感受到大雁是春天真正的使者，在作者心中，大雁與人類(lèi)一樣具有靈性。

同時(shí)還設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一個(gè)句子：“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！毕茸寣W(xué)生對(duì)句子進(jìn)行分析，找到特點(diǎn)，然后進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)。許多學(xué)生都寫(xiě)出了較好的句子。

例如：一根白發(fā)說(shuō)明不了歲月的蒼老，但當(dāng)銀發(fā)占據(jù)全部的黑發(fā)時(shí)，人就老了。

一只青蛙的來(lái)臨說(shuō)明不了夏天的到來(lái)，但當(dāng)一陣蛙鳴沖破了六月的暖和的細(xì)雨時(shí)，夏天就來(lái)到了。

一滴雨點(diǎn)的掉落說(shuō)明不了暴風(fēng)雨的來(lái)臨，但當(dāng)狂風(fēng)雷電沖破那烏云密布的昏暗時(shí)，暴風(fēng)雨就來(lái)到了。

一片兒雪花的來(lái)臨說(shuō)明不了冬天的到來(lái)，但當(dāng)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雪擊破了臘月的寒氣時(shí)，冬天就來(lái)到了。

一棵小草的`萌發(fā)說(shuō)明不了春天的到來(lái)，但當(dāng)大地披上綠紗時(shí)，春天就來(lái)到了。

這一節(jié)課使我又一次深刻的意識(shí)到只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上，語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十二

《大雁歸來(lái)》是美國(guó)著名環(huán)保人士利奧波德的作品。文章用極為細(xì)膩的語(yǔ)言講述有關(guān)大雁知識(shí)，并更多的向我們傳達(dá)了作者對(duì)大雁對(duì)自然的情懷。我很喜歡這篇文章。我想我在教學(xué)中應(yīng)該使我的學(xué)生也喜歡上這篇文章，如果學(xué)生能喜歡上這篇文章，我就算成功了。

單純把講解大雁的生活習(xí)性的話是沒(méi)有辦法吸引學(xué)生的。更何況語(yǔ)文課不是生物課。新課標(biāo)提倡培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，我覺(jué)得語(yǔ)感就像打籃球一樣，要有球感。教練在訓(xùn)練球員打籃球時(shí)，一般是通過(guò)大運(yùn)動(dòng)量的練習(xí)。語(yǔ)文課我想應(yīng)該與之有相似之處，那就是反復(fù)朗讀。所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí)就把重頭戲放在朗讀上。我用了首先要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，但我的學(xué)生竟然都選擇了默讀，通過(guò)這次朗讀我解決了關(guān)于大雁生活習(xí)性的一些知識(shí)的查找。第二次我要求學(xué)生放聲讀，體會(huì)一下作者的情懷，學(xué)生基本上做到了。然后是精讀課文，我要學(xué)生找出描寫(xiě)大雁的幾幅畫(huà)面，找出自己喜歡的一幅畫(huà)面朗讀學(xué)生完成的還行，最后是檢驗(yàn)這幾次朗讀的成果，要求學(xué)生仿寫(xiě)句子，后來(lái)驗(yàn)證學(xué)生完成的也很好。我覺(jué)得我這樣的設(shè)計(jì)也是有梯度的，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。但我對(duì)這次公開(kāi)課的結(jié)果很不滿意。首先是情境創(chuàng)設(shè)還不夠，我講課有些著急，如果我能讓學(xué)生把那首詩(shī)朗讀一遍，最好把那首歌放給學(xué)生聽(tīng)就好了。本來(lái)我想把我國(guó)那首《雁南飛》放給學(xué)生聽(tīng)，后來(lái)我覺(jué)得這首個(gè)太傷感，就改成現(xiàn)在這首外國(guó)歌，從網(wǎng)上下載這首歌有些費(fèi)事，我就把歌詞打到大屏幕上。第二是學(xué)生的預(yù)習(xí)情況不佳，這通過(guò)學(xué)生的.朗讀情況可以看出來(lái)，這說(shuō)明我平時(shí)強(qiáng)調(diào)的不夠。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生基本功的培養(yǎng)與提高，尤其應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力及寫(xiě)作能力，并且充實(shí)詞語(yǔ)積累量，培養(yǎng)科學(xué)理性的精神和人文關(guān)懷的精神，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。而這一切都應(yīng)在保證教學(xué)以學(xué)生為主體及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下進(jìn)行，并通過(guò)“自主、合作、探究”以及師生互動(dòng)的形式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這次公開(kāi)課我覺(jué)得我是基本上達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，距離優(yōu)秀教師差的還很遠(yuǎn)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十三

《大雁歸來(lái)》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元的文章，本單元所選的課文，以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品的同時(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。認(rèn)真閱讀課文后，我發(fā)現(xiàn)，大雁的形象，在作者的筆下，聲情并茂，躍然紙上。從內(nèi)容上講，課文既介紹了有關(guān)大雁的知識(shí)，更用大量的筆墨抒發(fā)了自己的情懷。而細(xì)致研讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的側(cè)重點(diǎn)不在介紹知識(shí)而在抒發(fā)情懷，所以教學(xué)的重點(diǎn)，也應(yīng)著重把握作者的情懷。但是如何設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程呢?知識(shí)性、形象性、抒情性完美結(jié)合是本文寫(xiě)作上的一大特色，是否可以從此入手?仔細(xì)斟酌后，決定以探究“知識(shí)性、形象性、抒情性”為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，環(huán)環(huán)深入，利用多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)對(duì)本堂課進(jìn)行總結(jié)：

1、有充分準(zhǔn)備的課才上得有滋味。這是一篇閱讀課文，課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)生預(yù)習(xí)得特別認(rèn)真，對(duì)課文熟悉到了一定程度，避免了老師講得頭頭是道，學(xué)生卻不知所云、無(wú)所適從，同時(shí)，也保證了學(xué)生積極參與課堂，教學(xué)效率得到提高。

2、多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視野，更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，又可以幫助其記筆記，平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥，板書(shū)少量?jī)?nèi)容，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個(gè)飽，學(xué)困生學(xué)個(gè)好!

3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將知識(shí)性、美觀性、娛樂(lè)性容為一體，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度，讓全體學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而使學(xué)困生樂(lè)學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)!

4、在教學(xué)過(guò)程中，拓展遷移做得不夠好?？梢栽鲈O(shè)寫(xiě)保護(hù)動(dòng)物的公益廣告，交流寫(xiě)雁的詩(shī)詞等環(huán)節(jié)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十四

《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。

反復(fù)研讀文本以后，有以下幾點(diǎn)思考：

（2）對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)保’”顯然淺了一些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者的觀念，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深，由感性到理性，層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

范例七1、培養(yǎng)學(xué)生骨干，落實(shí)學(xué)困生輔導(dǎo)。我通過(guò)安排兩次四人小組討論交流，全班交流。在整個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)，讓骨干帶動(dòng)其它學(xué)生學(xué)習(xí)，多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視野，更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，又可以幫助其記筆記，平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥，板書(shū)少量?jī)?nèi)容，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個(gè)飽，學(xué)困生學(xué)個(gè)好！

2、圖、文、聲完美結(jié)合，生動(dòng)有趣。教學(xué)中多次運(yùn)用多媒體課件，課件內(nèi)容很豐富，圖、文字、聲音完美結(jié)合，學(xué)生聽(tīng)起課來(lái)就不覺(jué)的枯燥無(wú)味了，從而減輕了學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。尤其是激發(fā)了學(xué)困生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情，這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無(wú)窮！

3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將知識(shí)性、美觀性、娛樂(lè)性容為一體，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度，讓全體學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而使學(xué)困生樂(lè)學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)！

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十五

《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》，這是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。

反復(fù)研讀文本以后，有以下幾點(diǎn)思考：

（2）對(duì)《大雁歸來(lái)》的主題有多種解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然淺了一些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的。帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者的觀念，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的其實(shí)是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。如何使學(xué)生理解作者的這一觀念，是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)由淺入深，由感性到理性，層層推進(jìn)。既體現(xiàn)了“語(yǔ)文”課的本色，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十六

《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著。《大雁歸來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。

有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物(包括人類(lèi))之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。

基于以上認(rèn)識(shí)，這篇課文應(yīng)定位為一篇“觀察筆記式”的散文(隨筆)作品，由此確定教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過(guò)品味語(yǔ)言文字感受作者的情感和思考，而非講授大雁的知識(shí)。

2.淺閱讀，深感悟。

然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。

在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇耍拍軌蜃屛覀兊恼Z(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。

在具體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，設(shè)計(jì)的是從“觀察”(大雁的飛翔、聲音)到“思考”(大雁世界給予我們?nèi)祟?lèi)的啟示、作者的思想觀念)，體現(xiàn)了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性，最終從“我們”一詞突破，期望調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野，獲得一種全新的環(huán)保觀念——“土地倫理”。

3.小課堂，大世界。

一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。

1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖牵@是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的'思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

2.教師調(diào)控不夠“靈”

正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

3.課堂氣氛不夠“和”

得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。

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課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十七

《大雁歸來(lái)》用擬人手法描寫(xiě)大雁，表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。通過(guò)教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)上出現(xiàn)哪些問(wèn)題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

一是讓學(xué)生速讀課文，初步感知課文內(nèi)容，并以“讀了，我知道了。”的句式講述你所知道的內(nèi)容。并給學(xué)生作了示例：讀了第一段，我知道了大雁通常是在三月飛回來(lái)的。

二是讓學(xué)生小組討論，品味語(yǔ)言，揣摩作者的思想感情。同樣給學(xué)生一個(gè)固定的句式：“讀了，我感受到了?！焙蜕弦粋€(gè)環(huán)節(jié)一樣，給學(xué)生一個(gè)示例：讀“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！痹趯?duì)比中，我感受到大雁是春天真正的使者，在作者心中，大雁與人類(lèi)一樣具有靈性。

同時(shí)還設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫(xiě)的環(huán)節(jié)，給學(xué)生一個(gè)句子：“一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！毕茸寣W(xué)生對(duì)句子進(jìn)行分析，找到特點(diǎn)，然后進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)。許多學(xué)生都寫(xiě)出了較好的句子。

一只青蛙的來(lái)臨說(shuō)明不了夏天的到來(lái)，但當(dāng)一陣蛙鳴沖破了六月的暖和的細(xì)雨時(shí)，夏天就來(lái)到了。

一滴雨點(diǎn)的掉落說(shuō)明不了暴風(fēng)雨的來(lái)臨，但當(dāng)狂風(fēng)雷電沖破那烏云密布的昏暗時(shí)，暴風(fēng)雨就來(lái)到了。

一片兒雪花的來(lái)臨說(shuō)明不了冬天的到來(lái)，但當(dāng)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雪擊破了臘月的寒氣時(shí)，冬天就來(lái)到了。

一棵小草的萌發(fā)說(shuō)明不了春天的到來(lái)，但當(dāng)大地披上綠紗時(shí)，春天就來(lái)到了。

這一節(jié)課使我又一次深刻的意識(shí)到只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，課堂才能夠活起來(lái)。這樣的課學(xué)生喜歡上，語(yǔ)文中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)練習(xí)也達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十八

《大雁歸來(lái)》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元的.文章，本單元所選的課文，以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考。學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品的同時(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。認(rèn)真閱讀課文后，我發(fā)現(xiàn)，大雁的形象，在作者的筆下，聲情并茂，躍然紙上。從內(nèi)容上講，課文既介紹了有關(guān)大雁的知識(shí)，更用大量的筆墨抒發(fā)了自己的情懷。而細(xì)致研讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的側(cè)重點(diǎn)不在介紹知識(shí)而在抒發(fā)情懷，所以教學(xué)的重點(diǎn)，也應(yīng)著重把握作者的情懷。但是如何設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程呢？知識(shí)性、形象性、抒情性完美結(jié)合是本文寫(xiě)作上的一大特色，是否可以從此入手？仔細(xì)斟酌后，決定以探究“知識(shí)性、形象性、抒情性”為本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，以“趣味導(dǎo)入（謎語(yǔ)導(dǎo)入）—感知知識(shí)性—品味形象性—感受抒情性—把握主旨”為教學(xué)思路進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

一、有準(zhǔn)備的課才上得有滋味。

這是一篇閱讀課文，課前，我布置學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)，學(xué)生得知要上公開(kāi)課，也預(yù)習(xí)得特別認(rèn)真，對(duì)課文熟悉到了一定程度，避免了老師講得頭頭是道，學(xué)生卻不知所云、無(wú)所適從，同時(shí)，也保證了學(xué)生積極參與課堂，教學(xué)效率得到提高。

二、教學(xué)重點(diǎn)的解讀不留痕跡。

本文的教學(xué)重點(diǎn)是把握作者的情懷。首先，在品味形象性的過(guò)程中，通過(guò)大量的生動(dòng)形象的擬人句的分析與感悟，讓學(xué)生體會(huì)了作者對(duì)大大雁的喜愛(ài)之情，這為把握作者的情懷打下了基礎(chǔ)。其次，通過(guò)分析“對(duì)比”寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)作者在分析對(duì)比中突出大雁的特征，從而表達(dá)喜愛(ài)之情。再次，通過(guò)設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探究，在質(zhì)疑探究中體會(huì)感情，把握主旨。最后，通過(guò)對(duì)目前世界及我國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)的形勢(shì)的相關(guān)資料的閱讀，學(xué)生意識(shí)到保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，總結(jié)出本文作者在告訴我們：我們應(yīng)敬畏生命，關(guān)愛(ài)自然，人與自然應(yīng)和諧相處。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇十九

一堂語(yǔ)文課，由于教師在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些；“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡；而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等……并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就可以說(shuō)是基本成功了。

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，主要有以下幾方面。

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎？怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢？如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎？畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”??！看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了。

看來(lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。

課文《大雁歸來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二十

1.輕知識(shí)，重文理。

《沙鄉(xiāng)年鑒》是一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，由美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家、被譽(yù)為“大地的觀察者和思考者”的利奧波德所著?！洞笱銡w來(lái)》是該書(shū)中的一篇觀察筆記，文章內(nèi)容具體詳實(shí)，描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，情感真切動(dòng)人，又包含有作者理性的思考。

有些人把這篇文章定位為科學(xué)小品文，這顯然是一種嚴(yán)重的誤讀。因?yàn)槲闹须m然也涉及到一些有關(guān)大雁的知識(shí)，但作者本意并非在介紹大雁，而是要描寫(xiě)“沙鄉(xiāng)”這塊“世外桃源”里，自然萬(wàn)物(包括人類(lèi))之間平等、自由、美妙、和諧的境界，并借此表達(dá)自己“土地倫理”的觀點(diǎn)：人與土地是一個(gè)共同體，人只是這個(gè)共同體中的一員。為了獲得這個(gè)共同體的平衡和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)尊重共同體中的所有成員，以及這個(gè)共同體本身——這就是“土地倫理學(xué)”。

語(yǔ)文課程的目標(biāo)包含有三個(gè)維度，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。考慮到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品，其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”，顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據(jù)去理解作者的主題思想，但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想觀念，所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。

在教學(xué)中，力求讓學(xué)生和作者一起去“觀察”和“思考”，通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解，深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀，真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的，但也正因?yàn)榇?，才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度，而不僅僅停留在文字的表面。

一堂語(yǔ)文課，由于執(zhí)教者在教材理解和處理上的差異，帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對(duì)于《大雁歸來(lái)》，一直有多種主題解讀，我的看法是：“呼吁‘環(huán)?！憋@然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認(rèn)定的“保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀念，是一種誤讀。其實(shí)，只要結(jié)合作者《沙鄉(xiāng)年鑒》中的其它文章，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

從這個(gè)意義上說(shuō)，“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等??并且啟迪著我們對(duì)“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面，且能給予他們一種思想上的“碰撞”，讓他們改變?nèi)藗円回炓宰匀坏摹爸髟渍摺鄙矸菥痈吲R下審視“自然”的視角，學(xué)得一種新的世界觀、人生觀，我以為，這節(jié)課就已經(jīng)可以說(shuō)是成功了。

一、課后反思：

這節(jié)課，從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，是希望能夠引起同行們對(duì)語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注，讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”，有語(yǔ)文課該有的“深度”，同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀和價(jià)值觀。但是，不可否認(rèn)的是，無(wú)論這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)思想如何正確、深入，也不管這節(jié)課的教學(xué)流程設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)謹(jǐn)有序，從最終的課堂呈現(xiàn)來(lái)看，教學(xué)效果卻很不盡人意，最為明顯的一個(gè)表現(xiàn)是“溫度”不夠，課堂氣氛比較低落。反思一下原因，不能排除一些客觀因素造成的評(píng)分偏低，如有些專(zhuān)家評(píng)委對(duì)教材的理解和處理有不同看法、絕大多數(shù)群眾評(píng)委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等，但客觀原因畢竟不是最主要的，更應(yīng)該反思的還是主觀上的不足。1.教學(xué)設(shè)計(jì)不夠“活”

如果僅僅從學(xué)生的實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，不謙虛地說(shuō)，這節(jié)課已經(jīng)達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。在老師一步步的引領(lǐng)下，學(xué)生跟著作者的腳步進(jìn)行了“觀察和思考”，從觀察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題，最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀念，這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?？上У氖?，這是通過(guò)老師一步一步的引導(dǎo)，最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現(xiàn)的，而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”，不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的，這就不能不讓人反思在學(xué)情預(yù)估和教學(xué)設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。

這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊(yùn)涵著深刻理性的隨筆，這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀念——“土地倫理”，要想讓初二學(xué)生真正深入理解，確實(shí)是有難度的，還是應(yīng)該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家常”化的教學(xué)形式，這里就暴露出對(duì)學(xué)情預(yù)估的不足。

如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，那么就完全可以達(dá)到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現(xiàn)在的這節(jié)課，盡管在“有序”上做得不錯(cuò)，但“有效”畢竟不足，原因就是因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”，所以“有趣”還差得遠(yuǎn)。

2.教師調(diào)控不夠“靈”

正在苦思冥想，不得其解時(shí)，俞建祥老師的一句話如醍醐灌頂，一下子驚醒了我?！皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊，課堂上，作為“組織者”、“引導(dǎo)者”的老師不是應(yīng)該努力用自己的情緒、調(diào)控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當(dāng)時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調(diào)控，多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調(diào)控，這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟，那一部分敢于表現(xiàn)自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當(dāng)出彩的，缺少的，正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調(diào)控”啊!看來(lái)下一步，在本身課堂情緒的調(diào)控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調(diào)控方面，還應(yīng)該多多鍛煉自己，努力讓自己的課堂調(diào)控更加成熟。

3.課堂氣氛不夠“和”

得出了上兩條“不足”后，這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當(dāng)然的了?？磥?lái)，一堂好的語(yǔ)文課，不僅要有“深度”，還應(yīng)該有它最佳、最合適的“溫度”，才能夠使課堂更加和諧、美好。最后，真誠(chéng)地希望得到各位老師更多的批評(píng)意見(jiàn)。